水浒有天庭-第127部分

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旧过着恬淡的生活。
　　世事阴阳，果报难料，这个邪恶的播种者，谋略的热衷者，最终是以一副德高望重的神情，安然去世，享年七十七岁。
　　依照当时“人过五十不称夭”、“人生七十古来稀”的标准，贾诩真可谓寿比南山。
　　“好个贾诩！”李陵由衷赞叹道，作为一个谋士真正做到了以追求完美为己任，他紧随形势发展，审时度势，经权达变，顺天行事，选择明主。
　　在夹缝中求生而游刃有余，屈从于命运的安排而经权达变，直至善终，贾诩在权变与谋略方面的造诣可谓达到了天人合一之境界。

　　☆、第五百章　扭动历史的方向盘

　　需要指出的是，陈寿由于距离三国乱世时代较近，能够感受和理解那个时代非道德化的时代精神，对那个时代的英雄主义和唯美主义（两者在精神内涵上是一致的）能够以一种赞许肯定的眼光看待。
　　而后来南朝裴松之因感受于他的时代，由于与北方异族政权的对抗而重新兴起的道德主义，所以无法认可贾诩的所谓“非道德化”行为，并对荀彧等人作出自己所认为的道德化解释。
　　而贾诩本人正是由于摆脱了道德的束缚，才获得了精神自由，并成为三国第一谋士，更以为尚书典选。
　　“吕布听封。”李陵以傀儡汉献帝之身说道。
　　“臣在！”吕布上前一步跪拜道。
　　“朕封你为奋武将军，赐爵温侯，仍旧统领兵马，为朝廷效力！”李陵借汉献帝之口封赏道。
　　吕布是个有勇无谋的人，李陵给他高官厚禄，他基本上就死心塌地了。
　　曾经王允让他杀董卓，与他一起控制朝政，吕布也同样是奋武将军，封温侯，统领兵权！当时吕布可谓心满意足，走上人生巅峰。
　　“谢陛下封赏，吾皇万岁万岁万万万岁！”
　　“贾诩听封。”李陵又借汉献帝之口道。
　　“微臣在！”贾诩上前一步，继吕布之后道。
　　“朕封你为左中郎将，留任侍中！”李陵以汉献帝的口吻封赏道。
　　这个重用程度，曾和董卓重用蔡邕差不多，当初董卓听说蔡邕的名气，于是征召他，蔡邕推说有病不能去。董卓大怒，骂道：“我有灭人三族的权力，蔡邕就算骄傲，也是不过转足之间的事而已。”
　　又急令州郡征召蔡邕到府。蔡邕不得已只好应命，为代理祭酒，很受董卓敬重。后又被举为高第，历任侍御史、治书侍御史、尚书，三天之内，遍历三台。又升任巴郡太守，被留任侍中。
　　初平元年（190年），蔡邕被拜为左中郎将，随汉献帝迁都长安，被封为高阳乡侯。
　　前文已经讲过，曹丕登基后，可是曾经提拔贾诩到太尉的高位，所以李陵现在如此重用贾诩，完全是物尽其用。
　　而且贾诩本身是个知进退的人，善明哲保身，一生谨慎小心，野心不大或者没有什么野心，所以他对汉朝有二心的机会十分渺茫。
　　而且他是凉州出身，和关东这些文士尿不到一个壶里，正好能够平衡朝廷权利结构，抑制关东文士。有了贾诩一人，可敌十个上百个厉害文士啊，为李陵后面整治朝廷架构打下基础。
　　“牛辅、李傕、郭汜、张济、胡轸……听封。”李陵继续指挥汉献帝封赏道。
　　这就跟招安似的，毕竟他们先前虽然不是反叛，实际上，跟随董卓之后挟持皇帝的所作所为，可谓大逆不道，说他们是乱臣贼子一点也不过分，要不然历史上董卓倒台之后，他们一个个害怕不已，怕的不就是朝廷的清算吗？
　　现在李陵不治他们的罪，直接招抚效命朝廷，一来按他们的心，二来也让西凉诸将为朝廷所用，毕竟西凉铁骑可谓大汉朝难得的强军了。
　　“臣……”牛辅、李傕、郭汜等人一个个上前跪拜在地激动说道。
　　“朕封你们……”李陵继续借汉献帝金口，一个一个封赏道。
　　……
　　次日午时三刻，对董卓明正典刑，朝廷重正声威，至此十八路诸侯讨伐董卓的大戏背后，李陵已经完成一半目标，接下来就是对十八路诸侯出手了！
　　名义上这十八路诸侯，都是大汉朝的臣子，都听命皇帝，而且李陵以汉献帝皇帝的名义诛杀董卓之后，朝廷声威大涨，这令这些诸侯们一个个收敛许多。
　　天下反董卓的这十八路诸侯依次是：
　　第一镇，后将军南阳太守袁术。
　　第二镇，冀州刺史韩馥。
　　第三镇，豫州刺史孔伷。
　　第四镇，兖州刺史刘岱
　　第五镇，河内郡太守王匡。
　　第六镇，陈留太守张邈。
　　第七镇，东郡太守乔瑁。
　　第八镇，山阳太守袁遗。
　　第九镇，济北相鲍信。
　　第十镇，北海太守孔融。
　　第十一镇，广陵太守张超。
　　第十二镇，徐州刺史陶谦。
　　第十三镇，西凉太守马腾。
　　第十四镇，北平太守公孙瓒。
　　第十五镇，上党太守张杨。
　　第十六镇，乌程侯长沙太守孙坚。
　　第十七镇，祁乡侯渤海太守袁绍
　　包括曹操率领的曹家军，一共就是十八路。
　　历史上这十八路诸侯因为各自的野心不同，他们的结局也是大相径庭，其中袁术袁公路，袁绍的族弟，成为汉末群雄之一。
　　讨伐董卓时，袁术负责押送粮草。因妒才而不发给孙坚粮草，使得孙坚被华雄击败。孙坚死后，袁术就收养了孙坚的长子孙策，目的是为了得到玉玺。
　　后来孙策用玉玺换来了兵马，一举平定江东。袁术得到玉玺后宣布称帝，曹操、刘备、吕布、孙策四路人马杀向寿春城，大败袁术。
　　袁术逃往汝南，继续作皇帝。后来，在汝南实在是呆不下去了，袁术只得北上投奔庶兄袁绍。不想在半路途中被向曹操借兵的刘备击溃。逃到半路，袁术找人要蜜水，却找不到，只能找到血水，袁术大叫身亡。
　　把袁术放在第一位来介绍，不是因为他死的早，而是因为他野心暴露的太早了。不仅心性狭隘，讨伐董卓之初就因妒才而不发给孙坚粮草，使得孙坚被华雄击败；而且，袁术得到玉玺后，只凭借淮南弹丸之地，就敢宣布称帝，可谓嚣张至极，也大逆不道至极。
　　李陵对他了若指掌，既然知道他是这样一个鸟人，管他什么四世三公之后，第一个就要那他开刀，等到时候收服十八路诸侯的时候，他旦有忤逆之举，必叫他人头落地。
　　第二个我们来说说韩馥，原本是冀州刺史，后来袁绍到了勃海，韩馥怕他夺自己的地盘，就派兵去监视、控制他，弄得袁绍无法动弹。
　　后来参加十八路诸侯讨董，过程中只讲了一句话：“吾有上将潘凤，可斩华雄。”结果潘凤被斩。同盟破裂后，韩馥回到冀州。

　　☆、第五零一章　模范韩馥

　　来袁绍觊觎冀州百姓殷实，兵粮充足，就用计夺取冀州，韩馥被迫投靠张邈。这个过程中，韩馥表现的也相当窝囊：
　　初平二年（191年），韩馥的部将麴义反叛，韩馥与麴义交战，结果失利。袁绍就与麴义结交。袁绍的谋士逢纪对袁绍说：
　　“做大事业，不占领一个州，没法站住脚根。现在冀州强大充实，但韩馥才能平庸，可暗中约公孙瓒率领军队南下，韩馥得知后必然害怕恐惧。同时派一名能言善辩的人向韩馥讲述祸福。韩馥为突如其来的事情所迫，我们一定可以趁此机会占据他的位置。”
　　袁绍认为有道理，随即写信给公孙瓒。公孙瓒接着就率兵而来，打着讨伐董卓的旗号，计划暗中偷袭韩馥。袁绍派外甥陈留人高干以及颖川人荀谌等前去劝韩馥说：
　　“公孙瓒趁着得胜南来，而且各郡都响应公孙瓒。袁将军率领军队向东而来，其意图难以预料，我们从心里感到您很危险。”
　　韩馥害怕，说：“既然这样，我该怎么办呢？”
　　荀谌说：“您自己估量一下，在宽厚仁爱，容纳各种人，使天下人归附方面，比起袁绍来怎么样？”
　　韩馥说：“我不如他。”
　　荀谌又问：“面临危难出奇制胜，智谋勇气远远超出常人，这方面您比起袁绍来又怎么样？”
　　韩馥说：“我不如他。”
　　荀谌再问：“世代普施恩惠，使天下各家得到好处，您比起袁绍来又怎么样？”
　　韩馥回答：“我不如他。”
　　荀谌说：“勃海虽是一个郡，其实相当于州。现在将军您处在三方面均不如袁绍的形势，但长期居于袁绍之上，袁绍是当代的豪杰，必定不肯在您之下。而且公孙瓒带领燕、代的士卒，其兵锋不可抵挡。冀州是天下的重镇，如果两支军队合力进攻，会师城下，冀州的危亡立刻就会到来。
　　“袁绍是将军的故旧，并且又是同盟。眼下的办法，不如将整个冀州让给袁绍，袁绍必然对您非常感恩戴德，公孙瓒就不可能再同您相争了。这样将军有让贤的名声，自身地位比泰山还要稳固。希望您不要有疑虑。”
　　韩馥素来性情怯懦，因而就同意荀谌的计策。
　　韩馥的长史耿武、别驾闵纯、骑都尉沮授得知后劝阻韩馥说：“冀州虽然狭小，能披甲上阵的有百万人，粮食够支撑十年。袁绍以一个外来人和正处穷困的军队，仰我鼻息，好比婴儿在大人的股掌上面，不给他喂奶，立刻可以将其饿死。为什么要把冀州送给他呢？”
　　韩馥说：“我过去是袁氏的属吏，而且才能比不上袁绍。估量自己的德行而谦让，这是古人所看重的。各位为什么觉得不好呢？”
　　在这以前，韩馥的从事赵浮、程涣率领一万能开硬弓的士卒驻守孟津，知道这个情况，带领军队飞速赶回，请求抵御袁绍，韩馥又没有听从。接着韩馥让出官位，搬出官邸到中常侍赵忠的旧宅居住，派其子给袁绍送去印绶从而让位。
　　袁绍接管冀州后，封韩馥为奋武将军，但既没有兵，也没有官属。不仅如此，袁绍此后故意任命河内人朱汉为都官从事。
　　朱汉原先曾被韩馥轻慢，这时又想迎合袁绍的心意，便擅自发兵包围韩的住宅，拔刀登屋。韩逃上楼去，朱汉捉到韩馥的大儿子，将他的两只脚打断。
　　韩馥逃脱，袁绍为自己名誉着想，立即逮捕朱汉，将他处死。但是韩馥仍然优虑惊恐，请求袁绍让他离去，袁绍同意，于是韩就去投奔陈留郡太守张邈。
　　后来，袁绍派使者去见张邈，商议机密时，使者在张邈耳边悄声细语。韩当时在座，以为是在算计自己。过了一会儿，他起身走进厕所，用刮削简牍的书刀自杀。
　　堂堂一州牧，竟然被吓得躲进厕所自杀，何其让人哀其不幸怒其不争啊？
　　不过，就是这样一个庸才，他也有过“壮举”——谋立刘虞为帝。那是初平二年（191年）：
　　韩馥、袁绍以及关东诸将商议，认为献帝年龄幼小，被董卓所控制，又远在长安，关塞相隔，不知生死，幽州牧刘虞是宗室中最贤明的，准备拥立他为皇帝。
　　曹操说：“我们这些人所以起兵，而且远近之人无不响应的原因，正由于我们的行动是正义的。如今皇帝幼弱，虽为奸臣所控制，但没有昌邑王刘贺那样的可以导致亡国的过失，一旦你们改立别人，天下谁能接受！你们向北边迎立刘虞，我自尊奉西边的皇帝。”
　　韩馥、袁绍写信给袁术说：“皇帝不是灵帝的儿子，我们准备依周勃和灌婴废黜少主，迎立代王的先例，尊奉大司马刘虞为皇帝。”袁术给予拒绝。
　　不久后，韩馥与袁绍派遣前任乐浪郡太守张岐等带着他们的提议到幽州，向刘虞奉上皇帝的尊号。
　　刘虞见到张岐等人，厉声呵斥他们说：“如今天下四分五裂，皇帝在外蒙难，我受到国家重恩，未能为国雪耻。你们各自据守州、郡，本应尽心尽力为王室效劳，却反而策划这种逆谋来沾污我吗！”
　　他坚决拒绝。韩等人又请求刘虞主持尚书事务，代表皇帝封爵任官，刘虞仍不接受，打算逃入匈奴将自己隔绝起来，韩馥等人这才作罢。
　　在《三国演义》中，其实对于韩馥这样的“小角色”酱油党，罗贯中先生是不会费心为他编织故事的，就照着《三国志》一抄完事，所以韩馥的情节就是历史事实。
　　韩馥是袁家门儿里出来的，总是以袁氏故吏自居，对袁绍那是马首是瞻，袁绍说什么他听什么。虽然说按照当时的社会道德，门生故吏对举主确实要像对父母一样孝敬，但这时他已经是一方诸侯，凭借实力，硬要自己做主别人也没办法，但这个人念旧情，可谓门生故吏的模范。
　　既然袁绍要立新皇帝，韩馥自然是要把这个精神贯彻落实的，但人家刘虞有自知之明，坚决不当这个皇帝。

　　☆、第五零二章　清谈儒士不值一提

　　韩馥是羊肉没吃成，还惹一身膻气，这身膻气的名字叫做公孙瓒，他和刘虞水火不容，一听有人要立刘虞当皇帝，立刻不爽了，带着兵就打韩馥来了。
　　公孙瓒的一生和刘虞又有千丝万缕的联系，他从发迹到灭亡都和刘虞息息相关，“成也刘虞、败也刘虞”，真可谓是一对冤家。
　　公孙瓒这个人，既不属于胸怀天下的英雄豪杰，又不是暗藏祸心的乱臣贼子，连奸诈小人都谈不上，充其量只是一个好勇斗狠的一介武夫。
　　虽然早年他同后来的昭烈帝一起在汉末大儒卢植门下学习四书五经，但显然他的头脑比起刘备来要差的太远了。
　　早年他被任命为辽东属国长史，作战勇猛，但在同北方少数民族长达几年的交锋中也没有讨得什么便宜。后来还是因为刘虞安抚政策的成功，才基本解除了问题，公孙瓒才跟着沾上了光，在刘虞升任为大司马的同时，公孙瓒也被提拔为奋武将军，封蓟侯。
　　按说公孙瓒应该十分感谢刘虞这个好上司、大恩人，而结果却是双方在一系列问题上发生重大冲突，从一个战壕的战友逐渐发展到反目成仇，兵戎相见，最后先后丢了性命。
　　再说公孙瓒与韩馥干上了，韩馥自然不是对手，被公孙瓒揍得脸青鼻肿的，本来事情就要告一段落，结果袁绍又来插一脚。
　　裴松之先生的《三国志注》引用《英雄记》的记载，说当时是袁绍的谋士逄纪给袁绍出主意，说：“主公，咱们这么多兵马，不能到处流浪啊，咱们得找一个根据地才能发展壮大，这个冀州您得得着。”
　　袁绍说：“你当我不想得着呐，可是这冀州城池坚固，兵强马壮，咱们现在吃饭都成问题，怎么跟人家打啊。”
　　逄纪说：“这哪用打啊，韩馥不是刚刚让公孙瓒打败了吗，您给公孙瓒写封信，让他就势打进冀州。韩馥肯定打不过公孙瓒，他也得想辙啊，这时候咱们再找几个良心让狗吃了的说客，给他出主意，让他把冀州让给咱们。韩馥那人多厚道啊，他肯定就听了，那冀州不就是咱们爷们儿的了吗。”
　　袁绍一听，好主意，就这么办。这是公孙瓒入冀州的原因，《三国演义》当中也采用了这段故事。
　　话说韩馥打不过人家公孙瓒，赶紧找人商量对策。这时候就有袁绍找的那些个吃里扒外的跟他说：
　　“公孙瓒咱们肯定是打不过，袁绍也在这块儿待着呢，他也惦记着咱们这一亩三分地。咱们肯定就收不住了，怎么办呢？
　　“干脆您把这个冀州让给袁绍得了，袁绍天下英雄啊，比那个公孙瓒强多了，要给就得给这样的。何况您过去还是袁家出来的，袁绍跟您也亲啊，给东西当然要给熟人啦。您把您这个冀州给了袁绍，袁绍肯定也不会亏待您，您还不用操心了，光剩享受生活了，多好啊。”
　　韩馥一听，也对，那就这么办吧。但韩馥这边也不都是那个脏心烂肺的，也有忠臣，长史耿武等几个人就跟他说：
　　“大人您这是为何许的，咱们这个地方要兵有兵，要粮有粮，谁咱也不怕。袁绍连自己的地盘都没有，无根的浮萍，他现在靠咱们养活，不给他补给，他立刻就饿死，这是您降着他呢，您怎么还能把冀州给他啊，这不吃饱了撑的吗？”
　　这是好话，但是韩馥不听啊，这会儿他正犯厚道呢。
　　他说：“我本来就是袁家培养出来的，袁绍有比我有才能，论感情还是论能力，我都应该让啊。”
　　然后就以大无畏的王八吃秤砣精神，义无反顾地把冀州让给了袁绍。
　　对于韩馥这样的草包，这一路诸侯，李陵实在不放在眼里，而且他还是董卓提拔上来的，董卓既倒，他的任命完全可以作废，或许李陵只要让汉献帝一纸诏书送到他跟前就能拿下吧。
　　再说第三路诸侯孔伷，字公绪，豫州刺史，参加过十八路诸侯讨董，但是反董联盟解散后不久病逝。演义里对他几乎没有记载。
　　前面已经提到过，他是被董卓任命为豫州刺史的，当时董卓为收买人心，大量任用名士，在尚书周毖、城门校尉伍琼等人的建议下，才任命孔伷为豫州刺史。
　　190年时，为表示与董卓撇清关系，在关东诸侯起兵反董卓，孔伷也响应，屯兵于颍川。史书除了说他“清谈高论，嘘枯吹生”外没有太多记载。
　　怀疑孔伷在初平元年三月酸枣盟军解散前后挂掉了，因为这个月袁术表孙坚为豫州刺史，作为盟友，袁术不会在孔伷还是豫州刺史的时候就表别人为豫州刺史。而这年二月，董卓刚刚派兵到颍川郡的阳城县洗劫了一番。
　　这一路诸侯就是个早死的，李陵无需过多顾虑，而且即便历史有所改变，没有董卓派兵洗劫让他病倒，以至于活得更久，那也没什么大不了的，儒生嘛，“清谈高论，嘘枯吹生”，不干实事啊。
　　包括著名的刘备救北海孔融故事的主角之一孔融，也是这样的人，清谈儒士不值一提，几乎没有半点威胁，谈不上什么野心。当然他的结局也很悲催：
　　孔融让梨的故事流传千古，是每个中国人孩提时期的学习榜样，然而有着这样一个礼仪标签的人最后却被冠以无礼之罪而遭杀害。
　　曹操又是历史上少有的礼贤下士的典范，何以就容不下孔融这样的一代名儒？孔融究竟是怎么惹得曹操非杀他不可？
　　他的罪名有三，其一便是出言不逊。
　　建安九年八月，曹操攻下邺城，为其子曹丕纳袁熙妻甄氏。
　　孔融听闻后写信给曹操，“从前有武王伐纣，把妲己赐周公，今有您效仿武王，将甄氏赐给世子，又是一段佳话呢。”
　　曹操心想我怎么没听过这个典故，于是便问孔融什么意思。孔融轻飘飘地答道“按现在的状况看，可不就是这样吗？”曹操一听敢情是拐着弯儿骂我们父子俩啊，这梁子算是结下了。

　　☆、第五零三章　谜之刘岱

　　后来曹操以“酒可亡国”为名颁布了一道禁酒令，嗜酒如命的孔融立马不干了，大发牢骚后专写了一篇《难曹公表制禁酒书》来怼曹操，列数圣哲先贤因酒而建功立业的史事和传说，并且盛赞“酒之为德久矣！”。
　　尧不喝千钟酒，就不会建立太平治世，孔夫子不喝上百觚，就不会成为大圣人。。。总之吧，酒就是好的不得了，你不能禁！说完就回家和一群狐朋狗友饮酒作乐了，全然不把禁令放在眼里。
　　可是曹操哪里是因为“酒可亡国”的原因禁酒呢？写出“何以解忧，唯有杜康”的曹操对酒得到痴迷又怎会比孔融少呢？
　　东汉末年连年征战，岁俭民饥，白骨露于野，千里无鸡鸣，粮食都快没了，酒这种奢侈品不如省省吧。可以说，曹操是站在一个政治家的角度，做出的利国利民的决策，可孔融却偏要摆出一副名士书生的做派来发表高论。
　　孔融作为当时的名士，建安七子之首，相当于今天的媒体大V，一言一行足以影响舆论走向。
　　曹操即便宰相肚里能撑船，但也经不起孔融三番五次的无礼挑衅，忍无可忍无需再忍喽。后来曹操授意郗虑，表奏孔融罪状，终于以“违反天道，败伦乱礼”的罪名诛杀孔融一家。
　　曹操给他定的第二个罪名是败伦乱礼，这败伦乱礼的罪名是怎么来的？孔融说过的话里最惊世骇俗的当属“亲子无亲论”。
　　他原话是这么说的，“父之于子，当有何亲？论其本意，实为**发耳！子之于母，亦复奚为？譬如寄物瓶中，出则离矣！”
　　父亲有什么值得孝顺的，自己不过是他一时**的产物，母亲又有什么恩情呢，就好比一件器物暂时寄存在瓶子里，分离后跟瓶子还有什么关系呢？
　　这番言论就是放到今天意识也是够大逆不道的的，更何况在以孝治天下的东汉？
　　不仅如此，孔融还藐视圣人，有天，祢衡艾特孔融，“你是仲尼不死”，孔融随手转发了一句“你是颜回复生。”
　　很不巧，这波商业互吹被视奸的郗虑听到了，于是被列为五大罪状之一，孔融则被视为大逆不道。
　　然而孔融真的是不忠不孝吗？肯定不会。
　　他自小接受儒家教育，是正统知识分子的代表，而忠孝正是儒家思想的核心。《后汉书》也有记载孔融十三岁丧父时哀悴过毁，要别人扶着才能起来，父老乡亲们都认为他孝顺得很。
　　因此，不忠不孝只是曹操除掉孔融的一个借口罢了，曹操非杀孔融不可的根本原因还是因为两人政治目标的对立。
　　孔融“旗帜鲜明地将自己的命运与形同傀儡的汉献帝联在一起，处处时时与权倾朝野的曹操作对，由此铸成了合家死灭的悲剧。”
　　其实孔融与曹操的关系起初还是不错的，这是基于他们匡扶汉室的共同政治立场，但没多久曹操就“挟天子以令天下”，想成就自己的王霸之业，而孔融始终是汉室王权的坚定维护者，两人政治关系自此分道扬镳。
　　因此真正触到曹操的逆鳞，让他不得不痛下杀手的是两件事。
　　其一，“请准古王畿制”。曹魏政治所要经营的第一步就是以魏郡为中心，以冀州为依托，谋求封国建制。
　　而孔融偏偏上奏说应当遵照古时京师的体制，颍川、南阳、陈留、上党三海近郡，不封爵诸侯。
　　“请准古王畿制”的意图就是为了抑制曹操扩大地盘，防止曹操自立为王，曹操要想完成伟业就必须出去孔融这块绊脚石。
　　其二，“崇国防疏”。刘表不供职贡，多行僭伪，朝中有人主张讨伐，孔融却抛出“崇国防”的论调，说刘表虽然昏僭恶极罪不容诛，但考虑到国体和国防力量，还是应当隐瞒刘表祭祀天地这件事。
　　然而老奸巨猾的曹操又怎会看不出孔融这是在为刘表开脱，为的是保留汉室宗亲的诸侯力量来牵制他呢？
　　曹操要开王霸之基就必须扫除豪族政治的障碍，偏偏孔融不改名士派头，阿党比周，拥刘贬曹，四方信服，在舆论上对曹操的王霸之业形成了巨大威胁，终于在又一次口无遮拦后予人口舌，落了个全家被诛的下场！
　　再说说第四路诸侯刘岱的结局，这位字公山，兖州刺史，汉室宗亲之一。跟从袁绍起兵讨伐董卓后，向东郡太守桥瑁借粮，桥瑁不借，刘岱于是杀了桥瑁，吞并了他的势力。
　　一说这位是刘繇之兄，曾任扬州刺史，后被孙策打败。初平三年（192），青州黄巾军数十万人攻入兖州，他不自量力，出兵迎战，结果被黄巾军杀死。
　　《后汉书·献帝纪》：“青州黄巾击杀兖州刺史刘岱于东平。”。
　　当时，曹操正在当东郡太守，东郡系兖州所辖的一郡，便在济北相鲍信等人拥戴下领兖州牧，击败青州黄巾军。从此，曹操有了一大块地盘，实力大大增强，为其一生功业打下了根基。
　　又一说其后跟随了曹操，曹操自建安元年（196）迎汉献帝都许后，多年任司空，行车骑将军，执掌朝政。这位刘岱官任司空长史，自然是曹操的心腹了。
　　他跟随曹操东征西讨，因功而封列侯。建安四年（199），曹操命他与中郎将王忠（《三国志·魏书·武帝纪》、《蜀书·先主传》均有记载），引兵五万，虚打丞相旗号，进攻徐州。
　　这时候的徐州是刘备的，结果可想而知，他被张飞生擒，后为刘备释放，回到许都被曹操贬官撤职。
　　倘若这位刘岱就是兖州刺史，是个“不自量力”的人，那么李陵不会放在眼里，如果是后来做到曹操的多年司空，那么李陵倒是不能小觑，或许到时候可以引为己用也说不定。
　　第五位诸侯王匡，字公节，河内太守。这位便是“十八路诸侯讨董卓”期间，打到虎牢关时，派其部下河内名将方悦出战吕布，被吕布所首杀，妥妥的垫脚石一个。

　　☆、第五零四章　令曹操差点灭亡的好基友

　　年轻时的王匡与当时清流派名士蔡邕的交情要好。本身不吝啬财物，热衷地将金钱大量的施舍他人。因为这些事迹而使他闻名天下。
　　中平年间，王匡被大将军何进任用，担任大将军府掾。当时何进有意诛灭宦官，在强迫其妹何太后支持他后，于中平六年（189年）征召许多名豪杰一同招兵买马，做好歼灭宦官的准备。
　　因此，属于何进部属的王匡为了执行他的命令，返回家乡兖州泰山郡征兵。他成功征招五百名强健的弓箭手，并且运往位于西边的京师洛阳，准备在起事时使用。
　　然而，在同年八月戊辰日（9月22日），以张让为首等多名宦官抢先杀害何进，使得整体计划化成泡影，王匡知道消息后有意躲避家乡。
　　不久，袁绍再度联合大家讨伐宦官，使得王匡决定与袁绍等人联手。最后，以袁绍、王匡为首的人马率军进入承明堂，顺利地除掉中常侍高望等二名宦官，以及其他宦官。
　　政变发生后，王匡返回故乡观察时事，不久受朝廷的征召，成为河内郡太守。
　　到了初平元年（190年）正月，由于董卓专政，控制汉献帝，时任河内太守的王匡与各地的群雄（大多是关东地区）以讨伐董卓为名义起兵。
　　王匡与袁绍在河内郡驻扎军队，接着群雄互相结为联盟，共同推举袁绍为盟主。后来，王匡派从事韩浩率领兵马于孟津，河内郡河阳县驻守，离当今河南省孟县西南方三十五里一带，并且派遣“泰山兵”到河阳津驻守。
　　不过，由于董卓虚张声势，使王匡军误认敌方会从平阴县（为今河南省孟津县东方，隶属于司隶河南尹）渡河，而死守河岸。
　　使得董卓得以用精锐部队经小平津渡河到其后方袭击，最后王匡军几乎全灭。王匡在得知自己的军队被全灭后，返乡招募兵马。
　　没多久，获得数千名强悍又勇猛的兵卒。东山再起的王匡转而与张邈商讨双方的盟约。
　　在讨伐董卓期间，为了稳固基地河内郡，王匡派几名读书人到郡县中暗中观察官民的行为。只要发现有人犯罪，就抓来押入牢房，严刑拷问他们。
　　这些嫌犯必须拿出钱财或物资才可以抵罪，否则就要与其宗族一同处刑。王匡想要借由这个�