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清末英雄-第164部分
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忑的道：“先…先生，这样…做，我是说互相揭发，他，他会让同志之间变得……”
他举手的时候，杨锐就已经猜到了他要说什么，在他结结巴巴的时候，粗暴的打断他道：“姓名，编号？”
“刘…刘有仁，编号004276。”他站立起来，虽然打颤，但却还是把名字和编号说了出来。
杨锐扫了他一眼，又对着屋子里的诸人道：“还有谁和他一个想法的？”没有人吭声，杨锐再问：“还有谁和他一个想法的？”还是没有人吭声。
“很好！”杨锐看着诸人良久，才吐出这么两个字，此时站着的刘有仁已经满头是汗了，却不想杨锐忽然一手拍在桌子上，大吼道：“反革命对于革命的危害，甚于满清十倍！如果我们不能在组织里肃清这些人，以后的革命还像想杭州一样失败！团结不是同志之间的团结，而是整个复兴会的团结，忠诚也不是同志和同志的忠诚，而是对复兴会的忠诚。你听明白了吗？！”
杨锐大声说完这些话刘有仁已经快瘫在地上了，这时候外面的卫兵听到杨锐大吼，已经从出现门口，杨锐指着刘有仁漠然道：“带他出去，看他是不是满清的坐探！”
卫兵赶忙冲了进来，直接把刘有仁拖了出去，刘有仁估计是吓坏了，苦瓜脸惨白的像一张宣纸，牙关被吓的不断的抽搐，想说话却说不出来，只在拖过讲台的时候，用无比哀求的眼神看着杨锐，杨锐只是蔑笑这看着他像条死狗一般拖出去。他相信，既然自己说了话，那这个人铁定是在丢在黄浦江种莲藕了。他再回神看屋子里的学生，他们一个个坐的比之前还端正，心下更是满意——按照社会学的理论，一个实务性组织，人和人应该互相友好信赖，而在于一个狂化组织，人和人之间必须相互猜疑，这种相互猜疑将会带来互相恐惧，这种恐惧又会让所有人团结在领袖周围，同时也会在他们软弱的时候支撑着这他们革命当底。政治部以后将会是杨锐领导的直属部门，它将是狂化复兴会的发动机，制造恐惧将是它的主要任务之一＇注：＇。
刘有仁的插曲演完，学生们坐的更加端正，杨锐若无其事的开始讲课：“培养农村干部是农村革命的重中之重，但发动农民的实际步骤又是怎么样的呢？以目前的情况来来，最开始是鼓吹，而后才是实际的行动，所以，讲习所将会分成两种班。一种班培养鼓吹手，他们都是会中选出来的书生和善于言辞者，对于他们将重点培养其讲演、写作、发动舆论的能力，而另一种班则是实干者，发动实质性的运动将是他们的责任。
复兴会中的鼓吹手不少，但是真正熟悉农村文化的不多，我们写的文章、编的戏大多数是给读书人看的，不识字的农民看不懂，而且，各地的方言又很不相同，所以在培养鼓吹手的时候，我们只能教授一些鼓吹的共性，让后让他们回到家乡之后再根据实际情况写作和鼓吹。再我见到过的最优秀的针对农民的鼓吹作品，”杨锐仍然是停顿一下，而后再道：“是陈天华的猛回头。”他说道翻开教案，而后道：“大家来把它一起读一下，就从‘痛只痛’开始。”
“痛只痛，甲午年，打下败战；痛只痛，庚子年，惨遭杀伤……”杨锐读了一个开头，便让他们自己读下去了，朗读的声音一开始就很大声，似乎刚才刘有仁之事带来的恐惧唯有通过朗读才能发泄出来，不过陈天华写的猛回头确实很不错，xxx；xxx；xxxx；的格式很是上口，再加上叠加之后的效果，让全身心投入朗读的学生一个个热泪满面，杨锐只等他们读到：“怕只怕，做澳洲，要把种灭；怕只怕，做苗瑶，日渐消亡。”才让他们停下来。
而后道：“这才是适合农民听的鼓吹文章，我们之前之所以写不出来，是因为不了农民，同时没有在农村生活过，艺术总是来源于生活，但却高于生活。所以说，一个出色的鼓吹手是极为难得的，之前的邹容同志，还是现在的太炎先生都是如此，但是一个植根于农村的鼓吹手就更加难得了，因为他的作品更贴近农民，自然传播范围，影响范围就要更大。在以后的培训中，你们要努力挖掘这方面的人才。”
说完鼓吹手，接着则是实干者，“什么样的人最容易革命？”杨锐问道，不过无人敢回答，他只好自己往下说道：“大家估计会猜是最苦的农民对吧？不过，这是极为错误的！每天吃不饱的农民他们想的东西很简单，就是吃饱饭。为了吃饱饭，他们每天要累死累活，他们想革命吗？也许会想，但是他们很忙，没有空去革命，一旦革命他们第二天就没有饭吃，所以，贫农不是我们发动革命的对象，最少开始的时候不是。
可是不是农民不可以发动呢？也不是，有一种农民可以发动，那就是刚刚变穷的人，或者原来穷，现在更穷的人，身份地位的下降会让他们心怀不满，特别是受过鼓吹手鼓吹之后，悲惨的境况就更会让他们心怀怨恨。但是，我们要注意的是，不是只有‘失去’才会让人不满，‘得到’很多时候同样也会让人不满，法国的大革命，不是因为农民失去了土地，而是他们得到了土地，当时农民已经拥有三分之一的土地，不过呢，他们还想要更多，所以有人说‘法国人的处境越好，就越会觉得自己的处境难以忍受’。所以说，刚刚变穷和刚刚变富的人都是革命的潜在对象。
除了这两类人还有谁呢？一切心愿未满者。这些人包括，废科举之后的书生、退伍的新军士兵、想做却什么都做不成的人，罪犯，总之就是一切被社会、宗族、家庭抛弃了的人，他们是革命的最好原料。在这里要插一句的就是，鼓吹手的一个最重要的任务，就是把现有的社会关系，包括宗族、家庭都要拆散，唯有那些被拆散了的单个人，才有可能投身革命。所以，反宗族、反家庭是革命鼓吹之必需。换句话说，革命组织其实就是一张网，它只能捕捉那些旧社会的漏网之鱼和对旧社会的不满者，鼓吹者就要用‘匕首投枪’把旧社会原有的关系拆的七零八落，如此，革命的力量才能壮大。”
伦理在中国有两千多年的传承，这是儒家稳定社会的基础，在没有经历五四新文化运动的当下，杨锐要打破宗族，特别是打破家庭的言论让诸人很吃惊，不过他早就找好了对策：“破坏宗族和家庭，是革命所必需，既然要革命，那就不能存小家忘大家，那些心里有家的革命者不是优秀的革命者。你们要记住，我们所做的一切，即使再残忍、再没有人性，也都是为了革命！为了不被亡国灭种！任何革命者在犹豫的时候都必须想到，为了国家，为了民族，我们做什么都是值得的……”
杨锐最后‘为了革命’的发言，让所有人都有一种畅快的解脱，让他们有一种为所欲为的自由。不过当他帮所有人解脱的时候，却没有人来解脱他。他只觉得自己的步履越来越沉，眉头越皱越紧，头发越掉越多，为了不使自己在自己营造的那种疯狂里迷失，他开始写日记，他天真的想，即使那一天自己迷失了，他也能从日记里找回自己。
“太炎先生来了。”程莐对正在厨房里和一堆菜做斗争的杨锐说道。除了日记，日常生活的琐碎也可以让他忘记他是一个领袖，比如他现在，就是一个比较糟糕的厨师。用他自己在日记里的话来说，‘没有什么比这更讽刺的了：一个拼命想破坏家庭的人却靠着家庭来寻着温暖和保留人性。’
“哦。他来了？”杨锐在围裙上擦着手，他似乎能猜到章太炎是为什么来的。
章太炎确实是为刘有仁之事来的，他看过此人的简历，流民出身，最早一批移民里的组长，而后因为表现优秀升任为屯长、村长、区长。章太炎没有去过东北，但一直对那边很好奇，所以在昨天还是其他什么时候，见过这个刘有仁，虽然流民文化不高，但章太炎对其却极为赞赏，认为此人应该是算是墨子一般的人物，为组织树立了一个为民服务的良好榜样。
“竟成，刘有仁到底出了什么事情？我听说他现在被认定为满清的坐探。他是有给满清官府当差，可这是去东北之前的事情啊。”章太炎一听到刘有仁之事就很是着急，急匆匆的跑来的他说话都气喘吁吁。
“他是不是满清的坐探我不知道，但是他满脑子封建的仁爱思想，这一点是要批判的。复兴会不需要一丁点的仁爱，只需要团结和忠诚——对组织的团结和对组织的忠诚，而不是人与人之间的团结和忠诚。对同志要像春天般的温暖，对敌人要像秋天扫落叶般的无情。刘有仁他具有封建主义思想，我没有办法把他当同志去对待。”看着章太炎的焦急模样，杨锐耐着性子解释者，对极少数不被狂化的人，杨锐特意的保留他们，其目的也是保证自己不入魔。
章太炎来之前已经对此事了解的很清明，他急问道：“竟成啊！刘有仁说的难道有错吗？检举只是对那些汉奸和叛徒，而不是对自己的同志啊。”
“同志？！”杨锐冷笑道：“刘光汉之前也是同志，可他为什么叛变，如果他身边的人始终抱有人人怀疑的态度，那么杭州之事就不会发生。”
“刘光汉是有问题。但不能因为刘光汉一人就怀疑复兴会所有人，这会让我们大乱的。”因为对国学的同好，章太炎之前和刘光汉交好，并认为他将可以成为下一代委员。
“要的就是大乱！”杨锐恶狠狠的道：“会规不是法律，法律是宁愿放过，不愿杀错；会规是宁愿杀错，也不放过。”
“可…”章太炎被杨锐的杀气震的一愣，他最后才道：“这样做会让所有会员都害怕，最终会毁了复兴会。”
“要的就是大家害怕！”杨锐非常肯定的道，“团就友爱那只是白痴在做梦！一边要所有人团结友爱、平等自由，一边又想着革命党战无不胜、攻无不克，这可能吗？！看看同盟会，就是团结友爱、平等自由的下场。枚叔兄，你难道希望我们和同盟会一样吗？”杨锐的反问让章太炎无言以对，复兴会之所以比同盟会有战斗力，还是在于组织建设比同盟会做的好，纪律比同盟会严格。
“那我们以后怎么办？这样下去以后怎么办？”章太炎无法在会规上辩驳什么，只想到复兴会的将来。
“该结束的时候就会结束的。”看着章太炎这个魏征一脸迷茫，杨锐淡淡的道。
丁卷第十二章格式化
章太炎最后是被杨锐用‘一切为了革命！’为理由说服了，其实说服他并不是太难，因为他本身就是一个为革命疯狂的‘疯子’，他之所以来只是怕杨锐太疯了而已。其实杨锐没疯，冷静的很，整件事情都在他的掌握之内，至于如果结束这种疯狂也是如此。其实他在和农民讲习所那些学生上课说的东西，并没有讲完整。
一场狂热运动最先是由鼓吹者开始的，他们的言辞动摇了社会的根基，使铁门出现缝隙，而后实干家出现，把裂缝撕大，把里面的原有的制度都打碎。不过到了这个时候，另一种人就会出现，即稳定者，或者说是官僚主义者，在他们的推动下，一个完整的社会制度又将确立起来。杨锐很记得希特勒对这些人的评价：“运动吸引到的劣质人才越多，到头来党内充塞的政治攀援者就越多，致使昔日的忠诚战士再也无法认出运动的本来面目。……这样的事情发生时，一个运动的‘使命’就寿终正寝了。”＇注：Adolph。Hitler，Mein。Kampf。（Boston。Houghton。pany；1943），p105。＇
鼓吹者在革命还没开始，或者刚刚开始的时候，是完全支持革命的，不过他们的立场一般都是从人性、自由、平等出发，但是当革命进行到高潮的时候，惨烈的现实又让他们开始反对革命，这些人最后的结局要么变作当权者的鼓吹工具，要么就是不得好死；而实干家，他们投身革命之后就无法停止，革命似乎已经是他们的生命，没有敌人他们也要塑造敌人，甚至在革命完成之后，各自为敌也极为常见。如果复兴会由他们控制，那么最后的中国就是不断的革命，越到后面越加彻底。
杨锐之所以能认定自己可以控制局势，因为他不是一个以革命为终生使命的人，同时，二十世纪上半叶的中国是不会缺少敌人的，只要有敌人，那么他们的狂热欲望就将对外而不是对内。只有等二战结束，找不到敌人的时候，之前布置的那些稳定者将迅速的接替他们的位置，而这些在革命中表现的无比狂热的实干家将会迅速处理，或许是酒杯释兵权，或许是狡兔死、走狗烹，反正他们的历史使命已经完成了，走下舞台是一种必然。杨锐深信，只要他自己不疯狂，那么运动绝对不会疯狂，绝对可以控制。
打发完章太炎，杨锐还要为改变复兴会劳神，在他看来，会内培训的掌控是一，宣传系统的掌握是二，这两者都是重要武器。忠诚的会员并不是吓出来的，而是哄出来的。所以，白天在给农民讲习所的教师上课，晚上他又要指导宣传部的改组事宜，反正他是很忙，家中娇妻也没空享受。
幽闭的会议室内，王小霖、柳亚子、邓实、还有来自通化的范安都在向他汇报整个会刊的改版工作，王小霖就宣传部诸事想杨锐汇报：“目前，我们讨论下来，认为以后的宣传原则如下：一，革命性第一。报纸杂志也是革命工具的一种，世界上绝不存在超越党派的客观报道，我们创办的报纸无可争议的是反应复兴会政治路线的会刊；二，反对‘虚假真实性’。新闻宣传的真实性必定要和革命立场结合起来，任何的‘真实’都必须置于革命立场之下。尽管有些事实是真的，但是它只是一种表像和假象，所以，这种‘虚假’的事实不能报道；三，新闻的快慢也必须以革命的利益为准则。新闻该快的时候就应该快，该慢的时候就应该慢，一切以委员会和审查机构为准；四，建立新闻保密和分级阅读原则。普通百姓、干部、高级干部的阅读的内容要有不同。会刊以后将分为三种，一为参考消息，二为中华内刊，三则是已经复刊的中华时报。”
王小霖宣传原则汇报完见杨锐没有异议，又开始介绍今后的宣传方向，“一、挖掘民族的光荣史，塑造会员的民族自豪感，二，丑化、恶化满清形象，为会员树立一个标靶，三，揭露满清治下民众的悲惨生活，使会员迫切的去改变它，四，树立勇于牺牲的榜样，鼓励会员的牺牲精神……”
和之前的宣传原则不同，杨锐听到这里就出言打断了，“你们漏了一个最关键的东西，”杨锐出声让他们都是一惊，凝神下来只听杨锐说道：“最关键是要有一个伟大的梦想，让所有会员相信这个梦想，然后去为它而奋斗。这个梦想必须宏大、神圣，这样信仰它的人就会说……”杨锐不知道怎么的想起了中学时候背的课文来了，“人最宝贵的东西是生命，生命对人来说只有一次。人的一生应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。这样，在临死的时候，他就能够说‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为民族解放而斗争。’”
没有普及白话文的时代，宣传一直是杨锐的弱项，但是这些话还是触动了在坐的所有人，不过杨锐没有在意这一点，继续道：“同盟会孙汶不是说，二十年就可以富强中国，那我们就宣称成十年。不要怕实现不了，实在不行那么到时候可以宣布美国人吃的比我们还差，英国人穿的比我们还破，法国人住的比我们还烂。什么叫宣传，这就是宣传，一切都是为了革命！另外，宣传还有两个东西要抓紧，一，封建式的家庭、宗族都要批评，鼓励里面的反叛者离开家庭和宗族，这些人都将是最好的革命者。”
“先生，家庭也要批判吗？”说话的是邓实，之前和刘光汉一起在办国粹报，后来审查被章太炎保下了，不过他性子纯真，想到什么就说什么。
“要！为什么不要？”晚上这些都是真正的精英分子，杨锐不可能让人把他们拖出去，“所有的家庭都是由媒约之言促成的，秋瑾烈士不是离婚的吗？我们不少女会员都是逃婚出来的。你们要记住，虽然我们是革命党，但是其很多东西和宗教类似，知道圣经上耶稣怎么说吗？他说：‘因为我来，是叫人与父亲生疏，女儿和母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。人的仇敌，就是自己家里的人，爱父母过于爱我的，不配作我的门徒。’他还说：‘兄弟要把兄弟、父亲要把儿子，送到死地，儿女要与父母为敌，害死他们！’。”
杨锐为了重新塑造复兴会花了不少力气，笔记本里的电子书、小说被他翻了一遍，这个时代能找到的东西也被他基本找全了，他这番圣经里的言论吓了大家一跳，“知道为什么基督教要挑拨父子、夫妻、兄弟的感情吗？就是因为基督教要想获得教徒，就必定要打碎原有的社会关系，让人孤立出去，而后这些孤立的人才会投身教会的怀抱。革命党和基督教在很多时候是相通的，不把家庭、宗族、同乡打碎，就不是真正的革命者。人性、道德、姻亲，这些东西都和革命无关，甚至还会是革命的阻力。一切个人与个人的感情都必须被批判，所有会员必须先是一个忠诚的复兴会员，而后才是父亲、儿子等等等等。我们革命者眼中就只有一个目标，就是让国家富强、民族昌盛，除此无他。”
杨锐的话一说完，诸人就刷刷的用笔记下来了，待他们全部写完，他再道：“对于立宪派、还有同盟会，也要有制定一套宣传策略，不是打击他们，而是把他们里面的狂热者想办法挖过来。现在同盟会起义不断受挫，我们可以吸引他们加入我们；国会虽然开了，但是国会一开很多狂热的立宪派就会失望。你们要记住，一切组织里的会狂热人都是相同的，他们不是真的认可民主立宪或者君主立宪，他们狂热是因为他们心里面有把火，不在这里烧就要到哪里去烧，不烧他们就难受，一旦他们的积极性受挫，就很容易转向，投入原来敌对的阵营，所以你们要好好想一想怎么把他们的人吸引过来。”
对于宣传工作，王小霖又汇报了一些琐事之后就结束了。柳亚子和邓实回去，他和范安留了下来，下面的事情是关于整肃的。改造复兴会是一个艰巨的过程，宣传、教育只是一种外在手段，这些需要时间的浸淫，才能由外而内的把革命思想渗透到人的心里，这样手段虽然平和，但是需要时间，甚至需要很长的时间。另外一种办法就是由内而外的，只不过，这种办法就带有强制性和危险性了。
这样的‘坏事’，在关外还是要找本系统外的人，也就不是军官系的人来做，因此范安是不错的人选，而关内张承樾在严州走不开身，只能是王小霖顶上，毕竟一个懂得宣传的人自然是懂得人心，整肃就是要这样的人。
夜已经很深了，杨锐只是抽了一根烟休息了一下，不过等他要宣布开会的时候，煤油灯却是没油了，不想出去弄油，他只是把火光调到极暗，然后向最先汇报的范安说道：“就这么先凑合着吧。你先说说东北那边的情况吧。”
微亮的光芒中范安的面目一片模糊，不过只听他道：“东北的情况分成两块，一块是部队，部队因为有政委，而且大家分的地也交给农垦公司种，所以都很安心，虽然有违纪事件，但也是不多，至于防间杜谍的工作也做的很扎实，毕竟大家都在山里，陌生人一出现就能发现。不过通化那边的情况就比较复杂了，因为是商业机构，各色人等都有，黑龙会在通化也开了一间叫仙乐堂的妓院，救济穷人的乐善堂也有一个。”
“有人去吗？”杨锐问道。黑龙会还真是无孔不入。
“少有人去，本地人都不去，只有一些外地来的客商才去，不过他们多来几次也是不去了。”通化从农民到商会到士绅都和复兴会捆绑在了一起，外人其实很难插足进去的。
听到是这样，杨锐稍微放心了些，不过又问道：“杭州失败之后那边什么样的情况，有没有人认为革命没有希望了。”
“没有！”范安说的很肯定。
“真没有？”杨锐有些不信。
“是没有，大当家的！”范安一不小心又把对杨锐的老称呼喊了出来，他道：“杭州刚起义的时候，大家都踊跃报名要第二批入关，后面失败了，所有人都是义愤填胸，只想入关给同志们报仇，特别是六团的人都急得要去保护林团长。”
显然，范安说的是军内，这些和日本人、俄国人打过硬仗还打赢过的官兵，怎么可能会怕满清鞑子。杨锐再问道：“通化那边当时什么情况？还有农垦公司现在都已经去到黑龙江、吉林那边了，那些会员对这件事情怎么看？”
好消息都是下属爱说的，不好的消息则放在最后，范安道：“通化这边的会员并没有太大的反应，他们都认为哪一天通化起义，我们一定会立于不败之地，特别是现在通化铁路快通了，大家对于革命成功还是有很高的期望。农垦公司那边就差一些，虽然基层的会员很勤恳，但是流民一安家落户，就忙开了，除了每个月的例行会议和军训，其他的工作都开展的不好。杭州的事情传过去之后，他们当中有些人认为革命说到底还是为了吃饭，现在有屋子有地，造反还是不要造的好。”
“这样的会员多吗？”杨锐不怒反笑。
“只是个别，不过影响很坏，一些农兵也受了影响。我们发现后很快就处理了。”范安说道。
“怎么处理的？”杨锐追问。
“把地收了回来，人也已经开除会籍。”范安道。
“怎么保证他不会去满清哪里告密？”农垦公司说是农垦，其实有些后世建设兵团的味道，不但种地，还培养农兵，农兵绝不能乱，这是日后占领整个东北的根基。
“已经关起来了，家人也只是在村子里做雇工。”对于叛变者，东北那边已经有了一套流程。
“做的好！”杨锐点头道，但是这时候煤油灯已经灭了，杨锐的动作范安看不到。“不过，东北那边的思想工作还是有待加强的。政委还是要分配到农兵系统里面去，不能说每屯都有，但是一个村总是要有的。”
“是的。先生！”政委愈多，政治部的力强就越强，这是范安乐于看到的。
“另外，东北各系统的整肃也马上要展开，这是一件长期的工作，我准备把这件事情交给你来独立完成，你能完成任务吗？”杨锐问道。
一说是交给自己独立完全，范安心中一热，猛的起立道，“保证完成任务！”
“好。你坐下吧。”既然看不见，杨锐也感受到范安的激动，他很满意。“为了保证组织的纯洁性，会内和军中都要做一次长期的整肃。目前对于革命侵蚀最厉害的有两种思想，一种是个人主义，即认为一切都要自由平等，一切都要讲人性道德，这种思想一旦蔓延到全会，那么我们就会变成一盘散沙，毫无战斗力可言，当然，军中这样的思想很少，毕竟是军队。除了个人主义，剩余的就是封建主义了。同乡、同宗、同学、义气、亲情，这些都是封建的流毒，它会在复兴会内部结成很多小团体，到时候整个复兴会就是一个个老鼠窝，千里之堤，毁于蚁穴，我们会内要是都讲什么义气、亲情之类，那离溃败就已经不远了。”
杨锐的话说得范安一阵冷汗，个人主义还好，这些都是受过西式教育的学生们的问题，而封建主义，也就是那些同乡、同宗、兄弟间的那些感情，在他身上就存在着，干革命不就是混一个光宗耀祖吗，要是把同乡、同宗都撇开了，那还去哪里光宗耀祖？
“是的。先生！”他答话的时候声音不高，黑暗中有一种心虚在里面。
杨锐似乎对他的心虚似乎没有察觉，只是摸出支烟，然后擦了一根火柴，火柴‘嗤’的一声腾出一股火焰，然后熊熊的燃烧起来，火光照着杨锐的脸上，范安只觉得那张消瘦的脸上是一片阴沉，杨锐点完烟，又把火柴晃了晃，火柴顿时熄灭了，只剩下一根暗红的棍子，然后被扔在烟灰缸里。
“你说说吧。这两种思想该怎么整肃清理？”杨锐似乎是使劲抽了口烟，然后再问得。
“应该…”自己不沾边那范安能冷静，但是自己沾了边那他就很是恐慌，不过范安能在那么多人中脱颖而出，还是有一些能耐的，“应该加大宣传的力度，同时加紧组织谈心工作，让每个人在思想上把这两种主义清理。”
杨锐一边抽烟一边点头，道：“说的是很好，但宣传只是一种外在的灌输，他要不看你能奈何？另外谈心工作，四万多士兵，还有通化公司、农垦公司那边的会员，加起来有五六万人，怎么谈？你就不怕他谈话的时候言不由衷吗？”
“可以通过座谈总结和考试来学习会里的指示，”范安说道。“这样所有人都会认真的去看去想会内的精神。而思想谈话，如果人手不够，可以让大家三省吾身，把自己做的不好的、想的不好的东西说出来，写出来。这样对于每个人来说都是一种提升。”
总结考试在后世是极为普遍的，但自从有了网络之后，总结读后感之类就已经是垃圾了，不过杨锐回想自己的小时候，每一次看完电影，特别是伟光正的电影，就被老师威压着写观后感，那时候自己可是老老实实的把自己的所思所想完完全全的写上去了啊，而且他还记得有几次犯了错写检讨，可是写了一遍又一遍，字数多的不得了，用老师的话来说，叫做‘不深刻’不行。如此看来，座谈总结考试还是有用的。
至于三省吾身，自己省是没用的，还是要大家一起来省才会，这不就是批评和自我批判吗。说法不同，意思一致。只有把每个人所想的东西都说出来、写出来，那么才能找到问题所在，这就像审问一般，先自白，自白书里有问题的，那就应该是跟进调查，发现问题。不过只是总结考试和自省自白也是不行的，太温柔了。整肃没有强硬的一面就不可能有一种压力，没有压力谁会把学习整肃当一回事啊。
直到一根烟抽完，杨锐都没有想完这些细节，而后他等到第三根烟的时候，他才说道：“我这里定一个程序，政治部作为参考，实行的时候要调整的时候就调整。首先一个，整理出一些弘扬革命、团结、牺牲的文件，以委员会的名义下发，而后通知全会全军学习这些文件，先粗读、再精读，最后再考试，把这和干部任免相结合，这里要注意的是，座谈会的时候，政委要掌握策略，不要一上来就批评个人主义和封建主义，而是只能先批评一个主义。毕竟，个人主义和封建主义是相矛盾的，可以让个人主义攻击封建主义，也可以封建主义攻击个人主义，只有在互相攻击中，这�
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