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百媚图(美味)-第100部分
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当时玩伴之中多是男孩子，只有小丁香与小小两个女孩，所以常混在一起。丁姨娘做了糖果子，也会分一些给小小。小小自然会拿回家跟哥哥一起吃……
回想起幼年时候的种种趣事，钱逸群颇有些恍惚，连忙摇头道：“娘娘千金之体，怎么会认得我这样的野道士呢？小道结缘天家，正是从今rì始。”
周后心中一沉，脸上顿时显露失望之sè。暗道：是了，小时候我又不是长成这个模样。就连爹爹都说我一rì不见就像是变了个人，他那时候不过七八岁，能记住什么？而且我家又搬到了京师，有十年不曾通过音讯了吧。
钱逸群余光扫到周后表情失落，心中暗道：小时候就觉得这姑娘有些木，如今看来还是一般。唉，听说宫斗很刺激火辣，一句话可以飞上天。一句话可以打入地，以这姑娘的资质，能行么？
仔细翻找了前世的记忆，钱逸群总算想起周后是京师沦陷时在坤宁宫自尽的。而田妃在崇祯十五年就病死了。
起码她没输。
这一翻之下，却让钱逸群翻出了不少明宫中帝后轶事。其中便有周后、崇祯、田妃三角关系的故事。
不同于周后的娘家穷得几乎揭不开锅，田贵妃的父亲是锦衣卫千总。取了好些扬州名jì当侍妾，并让这些名jì将一身本领传授给女儿田秀英。可以说。田贵妃从小就是为了宫斗而接受训练。
无论是琴棋书画，还是捕捉男人的心思。玩弄手段，这位贵妃都要高出周后数个段位。
而钱逸群记得的那个故事，便是田妃的一个小计谋。
田妃以宫女抬辇，引起了崇祯的好奇。崇祯问她：为什么不用太监抬呢？太监力气大，抬得稳些。田妃回答说：我在皇后那边见到太监与宫女乱搞，嫌他们脏，所以将他们都赶走了。
明宫中太监与宫女结成对食、菜户，玩些望梅止渴的游戏，这是很有历史渊源的。最近便有魏忠贤与客氏这么一对对食。而客氏在魏忠贤之前还有王安、魏朝两位“丈夫”。崇祯打击阉党，清洗内宫，只能排除异己，却无法消灭这种人xìng根子上的产物。
然而皇帝肯定是有jīng神洁癖的。他派人查了周后的寝宫，竟然真的找到了太监与宫女游戏用的狎具。崇祯三个月没有去坤宁宫，周后也被气得吐血。
“为什么田妃的辇驾是宫女抬着的？”钱逸群突然问道。
周后犹自感伤岁月如刀，刀刀了断人情，被厚道人这么一问，登时愣住了。
“道人听说明宫犹似百姓家，”钱逸群换了吴语低声沉吟道，“然而百姓家里还少不了妻妾争宠呢。娘娘独自在深宫，又没兄弟外戚能为助力，尤当谨慎呀。”
周后微微后靠，听着乡音，总算明白了“与天家结缘乃从今rì始”的意思。她心中暗道：看来真是钱家哥哥无疑，不知他家出了什么变故，竟然沦为道士。真是缘分，竟然我在宫中碰到了他，这若是不帮一把，菩萨也是不会答应的。
钱逸群见她还没反应过来，心中无奈，暗道：哥一个道人，难道还得陪你玩宫斗的把戏？也罢，权当还你娘糖果子的情罢。
皇后凤驾回了坤宁宫，摆下茶宴招待钱逸群。她原本的本意是跟钱逸群叙旧，但是见厚道人颇为回避，又得了道长“不可相认”的jǐng示，便不知该说什么好了。
钱逸群取出寻鬼司南，过女官之手呈递给周后，道：“若是有yīn灵作祟，此物必有应验。”
周后看着里面的水墨宫图，惊讶道：“这不正是坤宁宫么？真是画得惟妙惟肖！”
钱逸群笑而不语，讨回了寻鬼司南，道：“小道要在宫中走一圈，请娘娘紧闭宫门，只派心腹女官跟着小道。一应太监，全都等在院中。”
“如道长吩咐。”周后点头应道。
钱逸群领了人，手托司南，根本看也不看，问清楚了太监宫女的宿处，直接带着女官进去。什么都不用说，直接节隐剑破开箱柜，拿了棒子便往外挑。那些女官不知道这道人要干什么，一边嚷嚷阻止一边回报皇后娘娘。
钱逸群哪里是她们能够阻止得了的？但凡有人敢拦在前面，一个鬼步已经穿身而过，足以吓得她们吱哇乱叫。
等周后来的时候，地上已经多了好几件狎具。
“就是这些污秽之物惊扰了娘娘。”钱逸群随手一指，“放火焚化即可。娘娘是天女临凡，清静贵体，对这些东西最为敏感，哪怕只有一件都会害病，何况这么许多！”
这话却是说给那些宫女太监们听的。对食这种事已经近乎潜规则了，但攀上皇后娘娘的身体健康，那些女官们就再也不会容忍。须知，一旦皇后有恙，她们的地位和待遇可就彻底保不住了。
周后脸上一阵青一阵红，嘴唇紧咬。
钱逸群见了不忍，劝道：“这事防不了，人xìng所在，怎么防？你也不必为之伤神，皇帝问起来，只说有忌讳之物就行了。不过我猜田妃不rì就要发难了，你身为皇后，该大方些。只要两家都查，你怕谁呢？”
周后闻言，眼眶已经红了，道：“钱、道长……我没兄弟，自幼将你视作哥哥一般，你当助我。”
其实一共也没见过几次吧？
钱逸群笑了笑，也不多话。
女孩子十岁以前还可以一起玩玩，十岁之后就要帮着家里做事。到了十二三岁，有了xìng别意识，等闲连门都不出。周后又搬走得早，故而钱逸群真心没见过她几面。
周后见左右女官都在数步之外，抓紧机会道：“张皇后说，田妃这次举荐番僧祈雨，已经是后妃干政了，要我以礼法惩治她……可我实在不知如何是好，一来怕那番僧祈雨得愿，田妃愈加受宠。二来，若是不下雨，苦的又是百姓……所以，还求道长来祈这雨吧！”
果然是宫斗啊……
钱逸群很想给她解释法术的应用范围和原理，让她明白：祈雨这种高端的法术，不是逮着个道士就能做的。而且一旦开了法坛，高功法师便不能受到外界影响，这护法之人就十分讲究了。
这些内容十分复杂，尤其是对毫无基础的凡人解释，必须打好腹稿。钱逸群正在打腹稿的时候，突然天上传来一声鹰唳。
“咦？宫里从未见过这么大的鸟。”周后抬头看天，惊疑地发现那鸟正在往下俯冲。
扑棱棱！
山鹰打着翅膀，落在了院里的树上，朝钱逸群鸣啼两声。
“啊！”周皇后吓了一跳，连忙跳开。
钱逸群安抚道：“没事，是我朋友。”他走上前去，这才发现山鹰背上多了个小布袋，穿过翅根虚虚缠着。
“这鸟真是道长养的？”周后惊魂未定，轻抚胸口。
钱逸群口中应着，打开布袋，里面却是一本薄薄的小册子。
蓝sè的封皮上没有写书名，翻开一页，里面却是师父清秀的字迹。
钱逸群看了脑袋又像是被人敲了一棒子，因为这赫赫然是本教人祈雨的册子！
除了总纲，再往后翻还有法坛的建制、法器的配备、护法的要求、时辰的择选……最后还说：行法如仪，其效必验！
六二章见天子演说智慧，祈甘霖大内斗法（八）
京师西门之外的真觉寺，是明初时候兴建的喇嘛庙。
三丹喇嘛坐在床上，双目微闭，突然之间猛地睁开。
门外随之响起一阵脚步声，很快便传来了叩门的声音。
“进来。”三丹喇嘛沉声道。
“上师。”从门外走进一个中年喇嘛，手中端着一个木制托盘，上面放了两碗马nǎi。
“伊勒德，是你来了。”三丹喇嘛端坐在铺满红sè绸缎的床上，目光中带着一丝幽怨。
“上师，”中年喇嘛将马nǎi放在床前，在床下的蒲团上坐定，“宫中传出消息，汉人皇帝同意在内宫御花园中设立法坛了。”
三丹喇嘛重又闭起了眼睛：“伊勒德，你们真的已经下定决心了么？”
“上师，难道你还没有下定决心么？”伊勒德脸上显露出焦急的神情道，“佛祖已经再明显不过地降下了圣训，金人肯定会建立一个不逊于蒙古帝国的大帝国啊。”
“我知道你们在想什么，我也知道多尔衮给出的条件有多优渥。”三丹喇嘛叹了口气，“然而，我担心这回我们会失败。”
“上师，这是为什么？”伊勒德边问边起身端起一碗马nǎi，敬给三丹。
三丹推了推，示意伊勒德喝掉。他直见伊勒德将碗中马nǎi喝得一干二净，方才道：“昨rì我见了皇帝回来，一直无法忘记那个厚道人。”
伊勒德轻笑道：“上师多虑了。我们不是已经收罗了那个厚道人的所有消息么？从现在所知道的消息中，他不过是个体术与法术并修的普通修士。与他交手的那些人，无非是因为不会体术。或是不会法术，所以才败的。”
厚道人几次三番的大杀戮早就在江湖之中传开了。又有《墨憨斋志异》作证，在这个圈子里的人早就对“厚道人”三个字不再陌生。他们甚至从充满了文学xìng的笔墨中。挖掘出了钱逸群偏爱的战斗方式。
剑法刺杀为主，雷法为辅，步法诡异，身法飘忽……
由此得出一个结论：厚道人原本是一个武功高强的江湖游侠，因为机缘巧合之下学会了一些法术。
“所以此番前来的铁棒喇嘛，各个都是年轻习武，年长修法，绝不会让他轻易逃脱。”伊勒德道。
“你可想过，若是我们事成。也未必能活着逃出去。”三丹喇嘛道。
“愿以我肉身化灰，弘扬佛法。”伊勒德诚挚说道。
“那你为何还要对我下毒手呢？”三丹喇嘛随手泼掉了床前的马nǎi，眼看着rǔ白sè的**渗入地砖缝隙之中。
“你！”
伊勒德团身后跳，已经站在了门口，狞笑道：“你现在才发现，已经太晚了！”
“伊勒德，我视你为我的衣钵弟子，为什么要做出这种事？”三丹喇嘛紧蹙眉头，体内的毒气已经侵入心经。
“因为你收受了多尔衮的贿赂。刺杀大明皇帝嫁祸给林丹汗的事，已经被可汗知晓了。”伊勒德道，“我奉了可汗的命令，要在你举事之前杀掉你。”
三丹越发觉得呼吸急促。手指伊勒德：“你、你不是多尔衮的人么……”
“上师，你的智慧已经蒙蔽了。”伊勒德笑道，“多尔衮只是许诺入关之后的事。而林丹汗却答应我事成之后便修一座寺庙，封我为法王。唔。还差一步，那便是取了你的头颅去明廷进献。到底你才是刺杀明国皇帝的主谋。”
“你、你、你这个脚踏两……”三丹的声音越来越轻，终于一头栽倒在床上，再无声息。
伊勒德又等了片刻，这才上前探了探三丹的鼻息，得意地转身出了僧房。
僧房之外的花园中，站着个头发花白的中年男子。从他脸上的沟壑可以看出，他的一生十分辛劳。同样，这份辛劳为他挣来了一身的富贵之气，光是手指上一排猫眼玛瑙戒指，便让人炫目。
“成功了么？”那人用西北口音柔声问道。
其实只是个寒暄。伊勒德走出来的刹那，他便已经知道事成了。
“将毒下在我身上，你还真想得出来。”伊勒德脱去了身上的褂子，扔在一旁，“他若是也喝下了那碗马**，你岂不是白费心机了？”
毒气藏在人身上，而解药却在极端可疑的马nǎi之中。哪一个发现中了毒的人，还敢去喝敌人送来的马nǎi？三丹喇嘛大半身都在寺庙之中，这等匪夷所思的心机实在无从抵抗。
“他不会喝的。”那人柔柔说道，“前天供给他的马nǎi有点酸，所以他是绝对不会再喝汉地的马nǎi了。我现在更担心的是，他死了之后，你是否真的能够如承诺所言，变成他的样子，刺杀皇帝。”
伊勒德眯了眯眼睛：“这是藏地苯教的秘法，万无一失。”
“很好，”那人的声音yīn沉下来，“你知道失败的后果，王爷是不会对失败者有丝毫怜悯的。尤其还是你这样一个要占尽天下便宜的失败者。”
“放心。”伊勒德转身要走，突然停住了脚步，“对了，想个办法把厚道人骗走吧，你有那么多主意。”
“你怕了么？”那人冷笑起来，“当初你说替我儿子报仇的时候，好像不是这样一副模样。”
“你们汉人说的，一马归一马，一牛归一牛。”伊勒德特意加上了牛，表示自己对汉语的jīng纯，也表示此事的重要。他道：“如今大事在前，给你儿子报仇大可放在后面，你着急什么？”
那男人长出一口气，道：“好吧，调虎离山之事，就交给我吧。不过，报仇……”
“知道了知道了！”伊勒德不耐烦地挥了挥手。踱着步朝正殿走去。
要彻底变成三丹喇嘛，还有许多事要做呢。
……
阿牛白枫等人仍旧住在了孙承宗府上。
白氏兄弟整rì被薛玉拉着去见年轻士子。究经论道。白枫对此苦不堪言，权当磨砺自己心xìng。白沙却从中收罗了许多消息。每天都要用蝇头小楷写下满满的纸鹤符，然后送进宫里，请钱逸群传递给远在苏州的忆盈楼诸人。
阿牛却是陪着柳定定整rì在京师的大街小巷流连忘返，看看杂耍听听曲弹小鼓，买些时髦玩意，一天光yīn转眼就过去了。
柳姑娘如此花钱如流水，自然有孙阁老帮着会钞。厚道人油盐不进，便只能从他的师兄嫂嫂入手了。
钱逸群住在皇帝的寝宫，与崇祯隔舍起居。一时荣宠无二。甚至于崇祯批奏本的时候，他也在一旁看祈雨的册子，两人互不回避。只有崇祯面见大臣的时候，钱逸群怕吵，这才会换个暖阁，继续看书。
等崇祯忙完了政务，钱逸群便拉着崇祯在御花园里跑步。开头两天还是跑跑停停，等过了三五rì，崇祯自己也能坚持跑完全程了。整个人的jīng气神都发生了极大的变化，对钱逸群越发信任。
虽然有皇帝的这般宠信，钱逸群对于国政却越发不肯插嘴了。身在御书房听了几天皇帝与大臣的问对，他才发现高度不同。所考虑的问题就不同。大明沉疴之重，远非自己所想象得那么简单，绝不是重点土豆就能解决的。
粮食、作物、天灾、藩王、信仰、利益……各种环节交织。整个大明就像是一团麻线，找不到个头。钱逸群只是旁观。便很难理解那些一心盘踞高位的人。
“道长，陛下请您御书房问对。”
这一rì。钱逸群坐在西暖阁的书桌前，专心看着宫中的藏书，王承恩便找来了。
“今rì陛下不是要见礼部的人么？”钱逸群站起身，颇有些意外。
“是礼部尚书徐光启上了一道奏本，论说祈雨之事的。”王承恩本不该多嘴，但为了卖个好，仍旧说得清楚。
钱逸群却没领情。
对于一般官员，提前知道皇帝召见的目的，能够有所准备，势必会对这种友善回以重报。然而钱逸群却丝毫不在乎皇帝的态度，根本没想过准备什么，所以只是“哦”了一声，让王承恩颇有些抛媚眼给瞎子看的苦恼。
随着领路太监到了东暖阁，今rì崇祯便是在这里召见徐光启与一干礼部主事。钱逸群没想到自己会在这种情况下见到这位大名鼎鼎，自己曾寄以厚望的明末大科学家。
一上来，徐光启苍老的容颜上就充满了敌视。
“道长，”崇祯见了钱逸群，开口道，“适才徐尚书给朕讲了一些泰西学说，论述天雨不可能求得成功。道长怎么看？”
我站门口看。
钱逸群觉得自己的心境真的豁达了。面对徐光启的敌视，他竟然能够由衷地报以微笑，和蔼道：“是因为云层积水饱和之后，自然落雨的缘故么？”
“咦，道长对泰西法也有研究么？”崇祯惊讶道。
“略懂。”钱逸群实事求是，心中暗道：微积分以下的数学，简单些的还是没问题。自然常识什么的，当然更不在话下。
“那道长竟以为求雨可得么？”徐光启敌意更甚。
若是茫然无知之徒，还可以教化。然而明知天地自然之理，还要妄行惑众，这不是妖道是什么？
“我听说徐尚书是受洗的天主教徒吧。”钱逸群问道。
徐光启脸上一寒：“是又如何！”
“照贵教的说法，这世上一切不都是全能的天主所安排的么？而天主又是你们仁慈的父，作为他的孩子，你求求他下点雨，有什么不能接受的么？”钱逸群淡淡笑着。
六三章见天子演说智慧，祈甘霖大内斗法（九）
徐光启是个讲究逻辑的人，竟然发现如果遵循天主教的教义，钱逸群这套说辞的确无法驳回。
东方宗教的偶像在绝大部分情况是以老师、救世主出现，绝不会以主宰的面孔临事。无论道佛儒，都追求的是“敬畏”，而非“恐惧”。
天主教却不同，此教的立教根本就是恐吓。整部《旧约》就是一本终极调/教手册，它告诉信徒，不遵从主的教诲，就杀你儿子，杀你牛羊，杀你满城……对于敌人——埃及人来说，欺负主的人，主就杀你们的长子！
当天主以主宰的面孔临世，自然推导出：这世界上的一切都是主的安排，人只要遵从就行了。
对于简单愚昧的欧洲人，这种说法颇能给人安全感。然而对于东方文明教育出来的子弟，这就显得荒谬而且不可接受了。
钱逸群真心想知道，东方最早的一拨天主教徒，是如何解决这个思想矛盾的。
然而，徐光启表现得很踏实。他回避了思想上的问题，只从科学上论证求雨的问题。钱逸群自己对道教的五炁世界观，只是有感而无学，可以用，但无从辩论。他见徐光启避重就轻，方才恍然大悟：“徐大人，你没读过《圣经》吧？”
徐光启当然不能在皇帝面前吹牛说读过。
全世界还没有一本汉语版的《圣经》。
因为，利玛窦到了中国，发现这个文明丝毫不弱于西方文明，在许多领域更是远远超出了当时的西方文明，所以他明智地提出了“合儒”。故而这位教廷称之为“东亚宗徒”的利玛窦教士，也被大明士人称作“泰西大儒”。
作为一个对儒学有深入了解的传教士，利玛窦怎么可能敢于将全本的《圣经》老老实实翻译过来？只能择其部分，零散地传播一些天主教思想罢了。而那些谦恭、节制、服从等思想，与儒学并不排异。这才让天主教在中华大地站住了脚。
利玛窦死后，龙华民只是禁止大明教徒祭祀祖先，便引发了南京教案，差点将在华天主教势力彻底葬送。可以想见，如果真有一本正牌子《圣经》出现，这些泰西传教士哪里还能找到供养？
“好吧，等我有空的时候，带几本《圣经》回来。大家研究一下。”钱逸群促狭道，“不过这祈雨嘛，大明有大明的国情。未必是真要祈到雨，重要的是让百姓们知道圣天子在关心着他们，对不对？所以徐大人，看问题不能只看表象和结果，要挖掘一下深刻内涵啊。否则你的甘薯一辈子都没人种。”
徐光启被这一通抢白说得脸上yīn晴不定，礼部随员们更是战战兢兢。
“呵呵呵，”崇祯笑了起来，“道长所言极是。看来与朕呆了这些天，道行更加jīng进了。”
——你还要脸不要？
钱逸群别过头。仔细打量起徐光启来。
“不过，真的求不来雨么？”崇祯脸上蒙上了一层yīn霾，显然十分不悦。
“也不是，”钱逸群道，“刚才那些话是劝徐大人的。其实泰西的数学、天文，满打满算也不过百年时间，在文艺复兴之前。欧洲——呃，就是欧罗巴一直被天主教黑暗统治，比如哥白尼。因为说太阳才是宇宙核心，结果就被活活烧死了。”
崇祯龇牙道：“真有此事么！”
“真的，”钱逸群认真道，“现在耶稣会在我大明的主教是谁？汤若望？”
徐光启吃惊地看着钱逸群，却不得不回答皇帝陛下的发问：“的确是汤若望，现于钦天监供职。”
钱逸群道：“让汤先生来一趟，看他怎么说呗。”
崇祯点头道：“去传汤若望觐见。”
徐光启见状，心中暗道：看来这道人圣眷极厚，可不能让大明皇帝再去炼丹才好。
钱逸群见徐光启神情纠结，心中无奈。之前嘉靖帝做得太过分，弄得现在文臣只要看到皇帝身边有道士，就胆战心惊。可以说，他们在心理上已经防道甚于防阉了。
总算道士最多就是窃取一些教权、神权，没有向中世纪天主教那般连世俗权柄都一并握在手中，否则文官集团肯定会以更激烈的手段对抗道门。
趁着汤若望没来，钱逸群问起了徐光启关于甘薯的问题。
徐光启这时候脸sè才好看一些。他早在崇祯二年就上了《甘薯疏》，但是并不为内廷重视，皇帝也一直没有回话。能借着这个机会，将甘薯高产的重要xìng让皇帝听见，无疑是极好的机会。
文臣们常常害怕因为无关紧要的事触犯天颜，实际上却没想过，皇帝也是凡人。凡人都有好奇心，都有jīng力受限的时候，逮着机会挑起皇帝的好奇心，那就可以畅所yù言了。何况徐光启历任三朝，如今是礼部尚书，阁老候选，年纪一大把，皇帝怎么也不可能不给点面子。
“甘薯真能救活那么多百姓，为何各地百姓不肯种植？”崇祯听了徐光启的介绍，不由疑惑。
“因为甘薯不值钱。”钱逸群替徐光启说道。
崇祯是藩王入继大统，只是在信邸的时候跟天启帝一起读过几天书。听徐光启这类鸿儒说话着实有些费劲，更乐意听钱逸群的大白话。
钱逸群也因此才不得已抢抢徐光启的风头，他道：“一块地的面积是固定的，地主当然愿意种更值钱的作物。譬如江南的地主都喜欢开桑园，种桑树，养蚕收丝，连稻子都不舍得种。湖广土地肥沃，能种稻谷，为何要去种甘薯？”
“那山陕本就土地贫瘠，为何也不劝农种甘薯？”崇祯心头像是被一只猫挠了又挠，痒中带痛。
“山陕那边，”钱逸群哂笑道，“别说甘薯了，就连草都没了。”
崇祯身子一沉：“天下之大，竟然没一块让朕立足的土地！”
“陛下也别着急，臣在扬州有一块地，到时候流民、甘薯都可以放在那儿。”钱逸群安慰崇祯道。这些rì子朝夕相处，两人年纪又相近，崇祯又没什么帝王霸气，颇让钱逸群觉得此人可交。
实际上，明朝的皇帝虽然不算勤政，对于文治武功上的追求也不算迫切，但从做人而言，却是中国历代皇帝之中最有人情味的。这或许便是朱元璋只许小户人家女儿当选后妃的收获。
“道长私产，终究有限得很……”崇祯摇了摇头，轻轻扶住额角，面露疲sè。
钱逸群见状，收了手里的书，道：“这屋里空气混浊，咱们外面边走边说吧。”
徐光启暗道：你这道人真是异想天开，哪有皇帝大臣在外面边走边说的道理？
崇祯却习惯xìng地站了起来，上前挽起徐光启的手臂，道：“玄扈先生，如今看来你这甘薯的确是极好的，否则也得不到厚道长如此推崇。”
徐光启闻言心中悲凉：老夫在天津种了那么多年甘薯，竟然还得靠一个道士才能学以致用。
“至于如何天下推广，就由朕想办法，你回去荐些能吏，用以劝农种植甘薯。”崇祯继续道。
钱逸群跟在一侧，心道：你大概不知道玉钩洞天到底有多大吧？
事实上，钱逸群也不知道。不过他却知道那里有极其广阔的平原，有植物需要的光照和雨水，温度适宜，没有旱涝地震之灾。说实话，用来种甘薯都浪费了。
一行人在花园里逛了片刻，一个大鼻子欧洲人终于赶来了。
这人就是汤若望。
钱逸群看着这张明显迥异华人的脸，大约四十余岁的年纪，心中暗道：比我想象中还要年长一些，不过对于科学家来说却是黄金年龄啊。如今的大明，貌似已经开始落后西方了？
汤若望一来，见了徐光启，心中稍定，严格按照宫中礼仪向崇祯叩首行礼，等待皇帝垂询。
“你们的天主，能管到大明的求雨么？”崇祯直截了当问道。
汤若望是秉承利玛窦之学的，努力不让天主教义与华夏儒学发生冲突，在敬天法祖的问题上尤其谨慎。如今在天子口中吐出了“天主”一词，这其中祸福实在是难测得很了。
“陛下，我主只是制定规则，而且将规则藏了起来。”汤若望谨慎地择选词句，“我们的数学、天文，只是去发现规则，并且利用它。而在我们的认知中，如果天不下雨，必然有它的道理，绝不是人能够干涉左右的。”
“汤先生，”钱逸群上前道，“小道好奇问一声：现在欧罗巴的天文和数学，能够预测天气了么？不用说亚里士多德的《天象论》，小道问的是大面积，准确地预测未来数rì的天气状况。”
汤若望知道明国的道士常有官身品秩，不知道这个年轻的小道士又是什么身份，谨慎且诚实地答道：“还不行。”
——当然不行，起码得等无线电发明之后才有可能。
钱逸群心中一乐，板起面孔道：“既然你们连预测天气都做不到，又有什么资格指指点点我们对于规则的利用？”
“这不科学！”汤若望叫了起来，“不可能因为一群人举行一个仪式，上帝就下雨！你们这是纯粹地浪费银子！”
“其实，你只是借这个机会，想证明一下天主教的先知先觉吧。”钱逸群一针见血道。
汤若望的脸上变得十分jīng彩。
陆四章见天子演说智慧，祈甘霖大内斗法（（十）
不得不说，崇祯其实是位十分开明的皇帝。他不顾朝中保守派的反对，同意徐光启、汤若望以泰西历法修订《崇祯历书》，这足以说明他对先进技术的包容xìng和接受程度，绝对值得称道。
但是因为对钱逸群的信任，使得这位皇帝对天主教所谓的科学产生了成见和反感。
——这是一群自大的家伙。
崇祯心中暗道。
钱逸群身为神职人员，专业道士，肯定不能让天主教这个怪胎进入华夏，起码不能在华夏蔓延开来。光是天主教宣扬的那套末rì审判，在他眼中就是邪教的标志！
然而换个角度，即便灵xìng文明真的在大明生根发芽，引导华夏走上另一条道路，但仍旧有绝大部分人是注定无法开启灵蕴的。这些人的出路何在？
难道让未来的华夏变成一个两极分化严重的帝国？掌握了灵蕴和玄术的“仙人”，统治着愚昧落后的“凡人”？
——这不是我的初衷啊！
钱逸群看着窘迫的汤若望，道：“其实你们的数学、天文，乃至化学、物理，都有可取之处，应当在大明推广开来。然而妄自议论指摘自己不了解的内容，这是对所有人，乃至对你们的信仰不负责任。”
“我奉主的荣光来到这里，必要传播真理。”汤若望已经感觉到了皇帝身上传来的冷漠，按着胸口的十字架，虔诚说道。
“真理？”钱逸群轻笑一声，“只是你们拓展教脉，维护教权的借口吧？难道要我向陛下讲述一下你们烧死女巫的历史？”
汤若望惊诧地望向钱逸群。
“唔，好像现在仍旧在烧吧？”钱逸群算了算排巫运动的时间，�
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