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奸雄天下-第159部分
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而此举无疑遭致了信奉佛教的得宗北条时赖的不满。根据任道兴的报告，虽然让出了执权一职，但依旧把持大权的北条时赖正在策划北条长时隐居，由北条家的老前辈已经65岁的北条政村接任执权。
由此，本来还算团结的北条一族现在分成了两派，一派是以北条时赖为首的得宗派；一派则是以北条长时和北条时茂（北六波罗探题）为首的极乐寺派。
其中得宗派维护佛教和神道教在日本的统治地位。而极乐寺派则改宗天道教，希望依靠天道教的支持让北条一族名正言顺成为武家领袖，而不是在自己头上再按一个将军，又在将军上面再捧一个天皇。
“那么觉信你准备站在谁一边？会皈依天道吗？”陈德兴望着仍然是一副尼姑打扮，却没有剃光头的熟妇觉信。
觉信恭谨道：“贫尼自然愿意皈依天道，做明王殿下的信徒，只是日本一国佛教徒颇多，贫尼在佛徒之中颇有些基础。若骤然改宗，只怕造成混乱。不如且将太一神位同佛像一起供奉……”
这算什么？脚踏两条船么？可是现在的天道教声势已经起来了！
陈德兴干笑两声：“我们天道教讲究的是唯有太一，如何能同别的神祗共享香火？”
女尼姑闻言眉头微皱，冲着身旁的女儿打了个眼色，小爱吐了吐舌头，可怜巴巴地抬头看着陈德兴，却不说话。
陈德兴沉吟片刻：“觉信，你也不必叫小爱向孤王求情，孤王现在是请你皈依天道，将来又怎么会不重用你？若你有什么疑问，不如这样……且随孤去一趟泉州，见识一下我天道教的力量如何？”
小爱也柔声道：“母亲，明王殿下亲口相请，您可千万别拒绝。”
觉信尼本就有点相信天道教了，只是担心骤然改宗会让教团解体，现在自然不会将陈德兴的邀请拒之门外。当下就行了一礼，道：“既然明王相邀，觉信敢不从命。”
陈德兴轻笑道：“这就好，觉信，等你见识到我天道教的力量，自然会皈依的。到时候，孤王收你做入室弟子如何？”
觉信连忙拜伏行礼，“贫尼不胜感激。”
陈德兴的学生有许多，军校的学员，天道书院的学生，都可以算是他的学生。但是有名分的入室弟子却只有一个——高丽国的大臣柳Ｏ匀唬飧雒质怯美戳缤夤笕宋锏摹６飞媳驹杆陆掏诺拇瓷巳司跣拍岬比灰彩侵档昧绲娜宋铩�
……
此时此刻，几个儒生打扮的人物正站在泉州城外的桃花山上面，仔细的用精心仿造的单筒望远镜，仔细的扫视着山下的一切。刺桐港内千帆云集，通往泉州城的官道上一辆接着一辆，都是装满货物的马车、牛车。泉州城北，都是一个个正着冒烟的火炉，有些是炼铁的炉子，也有些是烧造瓷器的窑炉。在晋江沿岸，则布列着数十家船厂，都忙忙碌碌的在打造船只。
泉州不仅是一个商港，同时还是全世界最大的手工业制造中心。瓷器、铁器和船舶的产量，肯定都居于世界首位。城内的织造坊所出的绸缎，同样外销到世界各国，产业规模仅次于临安。
“没有什么变化，和几年前完全一样！”蒲寿庚放下了手中的望远镜，感慨地道，“只是咱们蒲家在泉州的势力，已经消散大半了。”
“并不是完全一样！”蒲寿晟指着刺桐港外，一座刚刚落成的道观似的建筑，“那座道观，当初就没有的。”
蒲寿庚知道自己的哥哥不会没来由关注一座道观，愣了一下便追问道：“那是一座天道观么？”
“名义上是太乙观，可是主持的人，却是原来泉州明教的明使玉门十三郎方玉门！”
第525章南下
“天道教本就脱胎于明教和道家神霄派，这方玉门又素来和临安墨家亲善，现在转入天道教也不足奇。”
蒲寿庚的眉头深皱，淡淡地道。
方玉门此人他早就认识。那是福建江湖上的大豪，据说是圣公方腊的后裔。此公平生仗义疏财，为人义薄云天，专爱结交天下好汉，将原本有些没落的泉州明教拨弄得好生兴旺，教众兄弟早就过了万，能打能杀的好汉也有数百。如今又入了天道教，必定得到陈德兴的支援，恐怕势力更大了几分，想要对付也不大容易。
“海云，要不还是算了吧，别闹那么大了，咱们悄悄退到三佛齐去吧。为兄我在三佛齐好歹还有些门路，可以做天竺到三佛齐的贸易，虽然比不了过去的局面，但终究是条生路。”
一想到如今天道教在泉州的势力还有北明陆海军的强大，蒲寿晟就有点儿打退堂鼓。
“生路？”蒲寿庚似笑非笑地看了一眼身边神情萎靡的蒲寿晟。还想依靠三佛齐的佛教徒庇护？那些人一个个都是泥菩萨，要不了多久，都得叫陈德兴收拾了——谁让他们占据着麻六甲海峡这么一块风水宝地？过去中国人只知道大陆的土地，不大关注海洋，这才轮到三佛齐那帮猴子占了便宜。可是如今的北明和天道教根本就立足于海上。这样一个海上帝国，又怎么会容许麻六甲海峡这个东方世界的门户被他人占领？
“大哥，你还是不够了解陈德兴，这三佛齐肯定是南番诸国中第一个挨打的！”
蒲寿庚冷冷地道：“谁让他们掌控了从世界的东方通向西方的大门？过去几百年来，中国人会无视这扇大门的存在，根本就是目光短浅！可是陈德兴却偏偏不是这样一个目光短浅的君王，真是不幸啊！这不仅仅是你我兄弟的不幸，而是整个天方教的不幸！而我们的哈里发帝国，现在却被蒙古人所毁灭。
放眼整个世界，何处才有能够阻挡他的力量？真是让人绝望啊！现在我所能想到的，就是将泉州这个富庶的城市抢个干净……然后满载财物远走高飞，去遥远的西方，寻找一个能够重建哈里发帝国的伟大君王，一个萨拉丁一样的天方教英雄……”
这个祖先来自大食，已经在中国生活了至少六代的白番豪商现在算是说出了心里话——他虽然从来没有去过大食，也没有朝拜过圣墓，更不是一个恪守天方教清规戒律的虔诚教徒。他甚至还能熟知儒家经典，年轻时还参加过一次科举考试，甚至还有南宋朝廷委任的官职。但是他从来没有将自己当成一个中国人，从来没有将泉州城内的几十万上百万汉人看成自己的同胞。
他的祖国，一直都是哈里发帝国！
“一个萨拉丁……”能写一手好诗，比蒲寿庚更加汉化的蒲寿晟说起阿尤布王朝的开国君主萨拉丁时，也是一脸敬仰的表情。随即他又长长叹了一声：“海云，我们都不是萨拉丁那样的英雄，如何能打败泉州城内那么多的卡菲勒？”
“卡菲勒？”蒲寿庚露出嘲讽的笑容，反问道：“谁是卡菲勒？就只有天道教徒是卡菲勒吗？”
也不等蒲寿晟回答，他就冷笑着自答道：“我看不止啊！泉州府的宋国官员、团练和驻兵，统统都是不信教的！不仅不信天方教，而且也不信天道教。天道教是我们的敌人，同样也是大半个泉州府的敌人！”
他的脸色突然狰狞起来，“我们何不向舟山的那位陈太公学学？也来个借刀杀人！”
……
而在几乎同时，在距离泉州近1400里的舟山岛上的一栋豪宅内，陈德兴正皱眉看着一份份的情报。就在陈德兴扫荡河北燕云的同时，南下方案也在紧锣密鼓地实行当中。蒲寿庚当然没有猜测，作为陈德兴的敌人，他算是相当了解陈德兴的。而南下的首要目标，就是三佛齐，泉州不过是顺便取之。
麻六甲海峡这扇东西方交汇的大门，是无论如何都要拿下的——攻占麻六甲，的确是已经上了议事日程！而且还是南下扩张的第一个目标！
是的，占据麻六甲的三佛齐是第一个要拿下的。而不是先打紧靠广南西路的安南国。这就是控制大好的好处，根本不需要按部就班，更不需要远交近攻。完全可以发动跳跃式的进攻，先抢占最重要的战略要地。然后再慢慢想办法收拾地理位置不大重要，实力和人口又比较多的强国，比如高棉王国和安南王国。
在拿下三佛齐之前，自然是搜集相关情报和收买带路党了。而利用火药武器开路，打入三佛齐的天道教就承担着这两大使命。通过驻巨港的天道教道观，陈德兴已经了解到了一些极有价值的情报。
首先，三佛齐国内占统治地位的教派是大乘佛教，其次是婆罗门教——这个国家虽然处于中国和天竺之间，但是毫无疑问，天竺对它的影响更大！
无论佛教还是婆罗门教，都是传自天竺的！而且，三佛齐国虽然受过宋国册封，但是它却通过佛教和印度教内部的交流，成为了天竺文明的边缘地带。
此外，三佛齐国还同天竺诸国之一，信奉婆罗门教的注辇王国进行了长达百年的海上霸权争夺战。注辇王国最后失败，国势一蹶不振。而三佛齐国则借助麻六甲的税收，依然保持强大。
而且，他们还想进一步向天竺扩张，正在准备远征锡兰岛。然后再以锡兰为跳板，进攻天竺本土。而策动这场军事冒险的，据说是一批从天竺流亡出来的佛教僧侣和波罗王朝的王室成员，他们想借助三佛齐的力量，恢复他们在天竺的国家。
其次，三佛齐国内还有不少华人移民和天方教徒。华人移民自然来源中国大陆，他们或是他们的祖先都是从大陆南下的商人、水手。人数倒也不少，财力也不算弱，势力更不算小。如果将三佛齐所有的华人势力拧成一股绳，更是远远超过天方教徒——在历史上大约明朝初年的时候，三佛齐华人曾经一度建立了自己的国家新三佛齐王国，其领袖梁道明还得到了大明朝廷册封的旧港宣慰使，前后传承了三代。而就在同一时期，吕宋岛的华人领袖许柴佬也得到明朝的册封，当了吕宋总督。
但是这两个华人政权，并没有熬到西方殖民者进入东南亚的时代，就被当地的天方教徒给消灭了。虽然这些华人政权并没有得到母国大明真正有力的支持，但是消灭他们的天方教徒又何曾得到过奥斯曼帝国一星半点的援助？
天方教徒在远离他们的本土，也没有什么有力后援的情况下，在华人的家门口，战胜了华人……这是天方教对儒教的胜利！在对外传播方面，儒家比起天方教、基督教和佛教，实在是差太远了。否则陈德兴也不用生造一个多少有点邪教意味的天道教来充当扩张和团结海外华人的工具了。
纵观西方殖民历史，就不难发现，殖民者们主要是凭借自己的力量在海外奋斗开拓，而不是事事指望万里之外的母国。
在风帆航海的时代，哪怕再强大的帝国，也不可能派出大军为万里之外的殖民者提供二十四小时贴身保护的——昔日称霸世界的大英帝国陆军部，在19世纪末之前，不过拥有六万多人的常备军而已。
而如今的北明陆军虽然接近了二十万，但是他们的主要敌人，却始终是蒙古帝国，辽阔的大陆才是他们的主战场。能够投入到海外的力量，是非常有限的。
……
门外响起的脚步声打断了陈德兴的思路，然后就是秘书官徐子元的声音响起。
“大王，台湾的陈大府和天道教墨明使求见。”
“请他们进来。”
陈德兴放下手中的文书，站起身走到书房门口相迎。就看见陈淮清和墨影娘一前一后走了进来。两人之间保持着相当的距离——陈淮清并没有皈依天道，他奉的还是孔孟之学，对于儿子的装神弄鬼，其实是不赞成的。
“大人，影娘，都坐吧。”
陈德兴请两人落座之后，自己也坐回了书案之后，拿起书案上两份参谋司制定的南下夺取三佛齐的作战方案草案交给徐子元，让他分别转给陈淮清、墨影娘二人。
“大人，影娘，”陈德兴见两人已经看完了作战方案，便正容道，“孤王的意思，夺取泉州和南下三佛齐的作战可以合二唯一，出动的主力就是南洋舰队。同时设立海峡贸易司和天道教海峡总坛。海峡贸易司实际行使军政职权，有权征收海峡过境税、招募军队、组建地方官衙、召集地方议会。天道教海峡总坛全权负责海峡宗教和教化事宜，必须全力在海峡土著上层中发展教徒，必须全力吸收海峡华人入教。凡是天道教徒，在海峡总督府辖区之内，可以拥有担任公职，从军，免交人头税等特权。
另外，孤王还想到了一个驱虎吞狼的计策！”
第526章裁判所，什一税
陈淮清还是不大明白儿子的计划，陈德兴的话才说完，他便追问道：“德兴，治理三佛齐的为什么是个贸易司？为什么不设立一个府？还有，原来三佛齐的国王怎么办？”
贸易司和府显然是两个完全不同的概念。目前北明的行政区划就是州府（州府级别相同）、县市（县市的级别也相同）和乡镇（乡镇级别也是一样）三级，并没有省和路。因此在三佛齐设立府，就是正式将之并入北明了。
而贸易司则是一个非常模糊的衙门，仿佛是一个负责海外贸易，协助征税的机构。由一个贸易司去治理三佛齐，的确有些名不正言不顺。
“大人，这贸易司自然是为贸易而设，名义上是保护麻六甲海峡之贸易可以正常进行，并不是要直接统治整个三佛齐国。因为咱们现在也没有统治整个三佛齐的力量。”
三佛齐国可不是后世的新加坡，而是以后世的马来半岛和苏门答腊岛为主体，包括周遭无数大小岛屿的地区大国。首都设在苏门答腊岛上的巨港，人口大约在几十万到上百万之间，国内实行的是封君制，大大小小的封建主总有好几百。北明如果想在三佛齐国建立直接统治，没有几万大军长期驻扎各地是不行的。
但这是做不到的！并不是北明军队挤不出这几万人，而是他们到达南番之后会遇到一个比蒙古人更可怕的敌人——疟疾！这种由蚊虫传播的疾病，对13世纪的中国人来说几乎是不治之症。治疗疟疾的金鸡纳霜还远在南明洲的什么地方，没有被人发现。而中国人由于之前很少接触疟疾，因此对这种疾病也缺乏足够的抵抗力。如果贸然大举移民三佛齐，必定会造成大量的人口损失。现在台湾岛的开发异常缓慢，到现在为止只有淡水一城，也是因为疟疾的困扰。
而在13世纪，克服疟疾的办法只有一个，就是大规模的开发建设，将蚊虫蛇蚁遍地的原始森林变成人类聚居的城市和稻田，从而减少疟原虫接触人类的机会。
所以，陈德兴的南番攻略，也不是那种大块人心的鲸吞法，而是让人有点不爽的蚕食法。
目前要占领的就是卡住航运要道的大城市，就如三佛齐国的首都巨港这种已经让南番猴子开发成熟地的地盘就拿下来当成大据点。
对于到处都是原始森林和各种热带疾病的地盘，那就只能先让南番土著们占着——杀光屠尽什么的，同样做不到，猴子们往原始森林里一钻，谁还能深入进去追杀？
因此，对于散布在瘴疫之地的南番土著王公，就只能又打又骗了——对于愿意归顺的土著上层，就用天道教去忽悠，再将他们武装起来，在北明军官的指挥下，去攻打不愿意归顺的土著。同时，贸易司本身也可以雇佣皈依天道教的三佛齐土著当兵，组织“伪军”，镇压反抗，维持统治。
“至于原来的三佛齐国王和王室……”
陈德兴顿了一下，冷笑道：“他们一定会被蒲寿庚杀掉的！我大明万里远征，也不是为了吞并三佛齐，而是为了追杀在泉州作乱的匪徒。在驱逐了蒲寿庚之后，因为找不到三佛齐国的王室，只好勉为其难的建立一个贸易司，暂时统治海峡。对于别的地盘，我们是没有一点兴趣的。”
没有兴趣当然是不可能的！但是假装没有兴趣还是很必要的，否则南番各国没准就要联合起来一致反对大明了。
陈淮清沉默不语，一时竟没有办法给出意见。他其实传统的中国式谋臣，内谋内行，外谋外行。要他去谋南宋，谋贾似道那是好手。可叫他去谋南番，谋三佛齐就不行了——他的谋最多也就到安南、高丽，出了儒家的圈子，老陈的那点谋略就得抓瞎了。
所以谋三佛齐这事儿不能靠老陈，只能靠女神棍墨娘子了。陈德兴将目光转到了冰山美人一样的墨影娘的俏脸儿上。
“影娘，你怎么看？”
墨影娘斟酌着道：“臣在天道书院时，曾经向几位白番教师询问西方明教事，才知摩尼之教在西方亦有传承，称基督教清洁派。而此派被大公教会视为异端，教宗格利高里九世设立异端裁判所，以镇压清洁派信徒。我天道教既入南番诸教混杂之地，也当有此异端裁判所，以防伪信之徒鱼目混珠。”
什么？异端裁判所！这个疯女人要在南番立火刑柱把人烧死？
陈德兴心里面虽然挺反感这种做法，但是却没有立即表示反对。因为当宗教同特权和斗争挂钩之后，自然就需要防止敌对教派信徒的渗透了。
墨影娘继续道：“此外，臣还听说西方大公教会有权征收什一税之权，用税收维持教会开支和传教布道……”
不仅要烧人，还想要收什一税！这个女人心还够黑的！不过……她提出的要求也不算过分。因为天道教现在已经成为了大明扩张和对外斗争的工具。而要这件工具发挥出最大的效率，没有钱和权是不行的。而且，说得再通透一些，天道教的神棍们既然为帝国的扩张出了大力，那他们自然也要有相应的回报和权力。
要不然天道教既没有权力又没有金钱，谁肯跟着当活雷锋？小爱她娘，那个熟妇尼姑觉信现在不就不大愿意加入天道教吗？
“唔……”陈德兴沉默片刻，终于点了点头，道，“影娘，你提出的事情，孤王可以答应。不过，无论裁判权还是教会税，都不能用之于华夏本土。而且裁判和税收之权，都必须由孤王和各天道分坛所在之土的华夏君王同意，方可实行。”
陈德兴又扭头看着自己的亲爹，脸色不大好看的陈淮清，淡笑道：“大人，泉州之事，您是怎么安排的？”
陈淮清勉强一笑，回答道：“泉州那边，我这么想的，来个驱虎吞狼……先让蒲家的人会同城内的天方教番商一块儿闹腾，驱逐了宋国的官兵。然后咱们的大军再打进去，把蒲寿庚他们赶走，拿下泉州一府。这泉州府地方不大，人口却有一百多万，放在北地能抵得上几个燕京府。一年的税赋更是多达数百万贯，拿下来决计不会吃亏的。”
“影娘，你说呢？”
墨影娘站起身，一拱手道：“臣只要大王派出300名弓骑亲卫，便能替大王全取泉州！”
陈德兴微笑着点点头，道：“那就有劳影娘了。”
墨影娘躬身道：“臣定不辱命。”
……
轻轻一声响动，沿海制置副使，知泉州府汪立信推开了面前的两份文书。
两份文书，一份是泉州天方教豪商，承务郎马寿山出告泉州太乙观道士方玉山系天道教妖人，并且蓄养武士，图谋不轨。一份是泉州府团练使赵与郁密报泉州天道徒异动，密谋造反作乱。
这两份文书虽然出处不同，但是所告发的内容却几乎相同——都是泉州天道教徒谋逆造反。
对于这样的密报，在中进士的时候就被理宗皇帝认为有帅才的泉州大府汪立信，也是完全相信的。天道教不就是一群反贼吗？因此汪立信不敢掉以轻心。
现在坐在他下首的，一个就是泉州白番商人的首领，有个承务郎官衔的马寿山。他也是个白番，一脸浓密的大胡子，鼻梁很高，眼珠子是棕色的。有野心也有手腕，整个泉州，在蒲家没落以后，大概就属他的马家最是豪阔了。和之前的蒲寿庚一样，海商出身的马家同样养了不少打手、死士，最近还从海外雇佣了几十个马木鲁克兵来看家护院。
另外一个是泉州宗室的代表赵与郁。这位团练使出身宗室，中过进士（宗室的后门进士，和普通进士不是一块儿考的，前途不大好，不能和凭本事考出的正牌进士相比），神色看起来也儒雅，妥妥就是一个士大夫。本来凭着他宗室的身份，是不应该染指兵权的。但是如今已经是非常时期，士大夫们通过办团练掌握了兵权，自然不能再挡着宗室染指军队了——若兵权由天家独掌，宗室染指军队就是大忌。可如今武将有方镇，文官有团练，大家都有了兵。那赵家宗室掌兵，就是天家羽翼了。所以泉州的赵于郁，浙东的赵与訔都受命办了团练，不少宗子也在团练中谋了差遣。
而对于泉州天道教的活动，番商和泉州宗室（泉州是大宋南外宗正司驻地，目前管辖着3000多名赵姓宗室）肯定是最紧张的。前者多奉天方教，和天道教完全不对付。后者是赵家人，对天道教反贼当然害怕，要是让反贼入了泉州，他们这些姓赵的还有活路？所以这些姓赵的这些日子都紧张兮兮的，听到点儿什么消息就往知府衙门跑，催促汪立信下令镇压泉州的天道徒。
第527章举旗
此时的泉州城墙以南，一片附廓而建的低矮房屋构成的地方。交错缠绕的复杂小巷子让这里的道路变得像一个迷宫。虽然宋朝的城市大多建有排水系统，泉州也不例外，但是这里的味道还是很不好闻，街上驴马粪的味道和刺桐港吹来的咸湿海风一起在空气当中飘拂着。这个世界第一大港附近，就是一片鱼龙混杂加上脏乱繁差的景象。在一片混杂的民居当中，有一个小小的宅子是被几个跑南番的船头租赁下来的。这个时代的航海贸易是要候着季风进行的，跑南番航线的帆船，一年也就是两个来回。春夏东南风起的时候到来，秋冬西北风起的时候离去。现在正是风向将变的时候，居住在此的船头们都忙着打理自己的船只，准备出海，是不大呆在家里的。
但是今天这个小小宅子里面，却来了不少船头船夫打扮的汉子，都是皮肤晒得黝黑，身体长大结实的汉人。他们提着便宜的猪头肉和劣质烧酒，仿佛是大家在这出海前的最后几日里面要共买一醉了。
周围的居民都和气地和他们中的几个互相打招呼，这里是泉州跑海人的聚居地，住在此地的不是跑海的汉子，就是他们的家眷，或者是年老不能再出海的老水手。
当然，他们都是汉人。泉州的番人船头、水手有自己的聚居区，他们大多都是天方教徒，都是在东家的豪宅附近建房居住，还有专门供他们祈祷的真神寺——以这些真神寺为中心，整个泉州的天方教白番形成了一个整体。惹毛了一个就会炸起一窝！而且凡是海商皆有武力，而且都不算弱，一旦激起变乱，泉州就要遭逢大乱。
因此南宋朝廷派到泉州的官员，对于天方教白番一直都是比较礼遇优容的。即便是带兵来抄蒲家府邸的王坚，也没有株连太广，对于蒲氏一门的姻亲和部署都没有追究。至于蒲氏族人，则大多闻风而逃，并没有捉到半个。
可以这么说，蒲氏家族和泉州天方教的势力，在上一次抄家风波中并没有收到什么损伤！而且他们也不认为南宋在泉州的官员、军队对他们有任何威胁——王坚的3000四川老兵在的时候还好点。川军一走，驻扎泉州的宋军，无论是团练还是御前军，其实都是战五渣，根本不是泉州白番的对手。
历史上，驻扎了上万精锐淮兵的泉州城，都被这些白番和叛变的左翼水军轻易拿下！可见泉州天方教白番海商的武力之强！
不过在这个时空的泉州，天方教白番海商在泉州，却有一个噩梦般的对手——日益兴起的天道教，还有天道教背后的庞然大物北明帝国！
而现在，泉州天道教的头目们都做了船夫船头的打扮，就聚集在这所位于泉州城外的宅子里面。还关紧了大部分门窗，所有人都围着两张大桌子坐着。屋子里面唯一的光线来源就是从敞开天窗中投下来的一道阳光。尘土在光柱当中飞扬，使得这里居然有了一丝宗教气氛。所有的人都不说话，只是焦急地往通往二楼的楼梯口望去。突然，不知道是谁大喊了一声。
“墨天使，方坛主到！”
哗啦一声，所有人都立了起来。然后就是楼梯响动，首先出现在众人面前的是个三十许岁的粗壮汉子，一脸又密又乱的大胡子，皮肤却非常白皙，和这里的一群黑碳头对比分明，显然不是经常跑海的汉子。不过此时却也是一身水手打扮，腰里还挎着一把长得有点离谱的长剑。此人就是泉州天道教分坛坛主，人称玉门十三郎的方玉门！
跟着方玉门出来的是个着白衣的女子，白衣飘飘，容色秀雅，神情庄重，仿佛天上仙子。仙子的腰带上也挂着兵器，是一把两尺长横刀——这是天道教道人的标准佩刀！
“参见墨天使，方坛主！”一群船头船夫样的汉子齐声高呼。
“免礼！都坐吧！”墨影娘很豪爽的一挥手，然后就拉过把椅子，在两张桌子中间坐了下来。方玉门也跟着在另一张手下搬过来的椅子上坐下。
“诸位，我就是天道使墨影娘，此次是奉明王法旨前来取泉州一府之地的！”
话音方落，一屋子的天道教头目就兴奋起来了。
“总算等到这天啦！”
“太好了！这下咱们要扬眉吐气了！”
“再也不用看天方教白番的脸色了！”
“再也不受他们的气了！”
“这泉州就是俺们的天下啦……”
墨影娘听了这些话，只是轻轻哼了一声，所有人都立即静了下来——哪怕是他们这些长期在敌后活动的天道教头目，都知道明王不大管教务，这位墨影娘才是天道教的实际掌控者！
“想什么呢？泉州府还没有拿下呢！就想上位当主子了？哼！跟你们明说吧，这一次打泉州，主要靠我们天道教的力量！明王的大军是不会动的。”
“什么？大军不动？”
“咱们哪儿有力量取泉州啊！”
“是啊，泉州的白番有好几万，其中能打的就有几千，最近又来了不少什么马木鲁克武士，据说比咱大明的士爵钢甲兵还能打！”
“除了白番还有赵与郁赵老贼的团练，泉州城外的许、陈、曾三大族都跟着赵老贼了，就是十万大军都拉得出来！”
众人议论纷纷，都觉得靠泉州天道徒的力量，不大可能成功。这是一个极具爆发力的声音突然响了起来：“怕了？这就怕了！？直贼娘的，开国功臣你们想当，荣华富贵你们想要，拼命的时候却入娘的怕死了！你们也不想想，要是明王他老人家派个几千士爵兵杀过来拿下了泉州府，咱们兄弟还有甚功劳？没有功劳，还当什么官？还想什么爵？都他妈的是一辈子当穷光蛋的命！”
说话的正是玉门十三郎，方玉门。下面的人立马没了声儿。泉州天道教说是教，倒有点像个帮会，宗教气氛不大浓烈，大家与其说是信教还不如说是愿意追随方玉门这个大哥。现在大哥一发火，下面的小弟都没了声。
看到下面人都没声儿了，方玉门又道：“墨使，这事儿怎么弄你发个话，刀山火海，我方玉门都敢�
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