船帮老大-第202部分

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每年清明，张骞后裔子孙们，同各地民众一起，前来张骞墓祭奠，年年香火袅袅，人声纷纷，车马喧喧……

在民众心中，张骞，已然为神明：因于他的决绝不屈，坚毅果敢，两番出使，才换来人们的丰衣足食，安居乐业……

此际，张骞墓已被黑压压的人群团围，那一对石虎，被无数身影遮挡，远望不见，视线投过去，惟高高墓冢可见……

“陈先生来了，陈先生来了……”

“快，快快，让开道，让开道，给陈先生让道……”

人群纷纷闹闹，闪出一条道来，陈叫山大步前进，走入人圈。

人圈之中，石虎之侧，站立着十来个西迁学生、教师：他们穿着各式的衣裳，有西式衬衣、马甲、小开领西装，有立领开襟排扣学生装，也有传统长衫、对襟布衫。

几个青年学生肩上挎着棉布大挎包，手里捏着小小的拍刷、铁钩、小铲子，有几个女学生，手上还戴了白色手套……

另有几个学生，手里拿着铁锹、洋镐，怀里抱着大大的木箱子。他们几个兴许因为身体壮实一些，还被乡亲们推搡过、踢打过，有人的脊背上、肩膀上、袖子上，皆有黄土脚印子，头发也乱着，野草一般蓬蓬……

一位身穿青布长衫的老先生，戴着眼镜，头发略显花白，两手背于身后，身子端端，从其眼镜片背后投射而出的睿智之光芒看，使人一下便能感受到一种满腹经纶的学者气息……

“陈先生，他们是盗墓贼……”

“陈先生，他们掘挖先人坟墓，人神共愤，罪不可赦！”

“这是先人的一道灵脉，被他们破土这一弄，风水坏尽，要遭天谴呀！”

“让他们在先人坟前磕头谢罪，祷告神灵……”

“把盗墓贼赶出乐州……”

乡亲们群情激愤，叫叫嚷嚷……

“我们不是盗墓，我们是在考古……”

“我们只是想获取一些历史资料，增加文史考据，墓中的任何东西，我们是不会破坏，更不会拿走的……”

青年学生们也七嘴八舌地辩解着……

陈叫山已然明白了些许情况，便将手臂举起，示意大家都安静下来……

那位穿长衫、戴眼镜的老先生，几番张了张嘴巴，似有话要说，但终于没有说出。

陈叫山走到老先生身旁，拱手以礼，“这位老先生，可否借一步说话？”

老先生点了点头……

“乡亲们，你们且都散了吧！”陈叫山向人群一转拱手，“请大家相信我陈叫山，我一定给乡亲们一个满意的答复……”

“大为，海明老哥，你们带兄弟们也先散开吧，让乡亲们慢慢走，不要踩踏麦子，注意保护老人孩子，不要拥挤……若还有朝这边赶来的乡亲们，逢着了，就给他们知会一声，劝他们不要过来了……如果有谁趁乱闹事，先抓起来再说！”

交代完毕，陈叫山将手一伸，“老先生，请”

两人来到了坟冢西侧的柏树林中，寻一块大石，陈叫山用袖子“噗噗”几下，掸净大石上的灰土，“老先生，请坐！”

陈叫山这般恭敬谦卑，令老先生大感意外……

老先生姓黎，乃是乃是北平大学的国学教授。起先，见陈叫山领着七八百之众，浩浩荡荡赶来之时，黎先生一度认为：这个所谓的陈先生，是那种飞扬跋扈，打杀不休，倚强凌弱的豪强凶徒！

显然，这些判断，全是错的！

两人简单几句交谈，黎先生便站了起来，“陈先生，惭愧，惭愧，此事因我考虑不周，惹下这么大乱子，叨扰陈先生，黎某深感不安，愧悔不已啊……”

“黎先生不必如此……考证历史，佐证文明，以史明鉴，昭感后人，确是一大好的事情……”陈叫山说，“不过，普通民众并不懂得此中之利，自然难于理解……事情既然已经到这，我希望能寻一个两全其美的解决之道：既能顺利考古，又顾及民心民意……”

。。。

第737章风水玄理

陈叫山派人将郑军师请到了饶家营。

在陈叫山看来：要平和解决此次冲突之事，须有四类人，共同司其作用！

一是类如黎先生这般，满腹经纶，精于文史，能将考据历史，明鉴后人之利之益，以深入浅出的方式，为普通民众进行讲解详说的人。

二是类如郑军师这般，通周易，知阴阳，精堪舆，通风水的奇人，以便为民众解惑阐理。

三类，则是张氏后人里，德高望重之长者，他们若能明其大理，而后再转述于族人，自然能消解误会。

至于第四类，自然是自己这般，在民众之中，具有一呼百应，言能服众的威信之人！

陈叫山将黎先生、郑军师、学生代表，以及四位张氏后裔的老者，饶家营民众代表，聚集柏树林中，召开一个临时会议……

起初，陈叫山要几个动手打学生的民众代表，向黎先生他们道一个歉。

几个民众代表，心中仍旧忿忿，不愿意开口，便向四位老者投去征询目光，那目光似在说：他们掘墓在先，为何要我们道歉？

四位老者呢，碍于陈叫山的面子，对于道歉，也不好提出异议。但是，他们心里也依旧窝火，认为：就算此事不再追究下去，但也轮不到我们先道歉啊……

于是，四位老者也装着糊涂，一声不吭……

“此事应该是我们道歉……”

黎先生先开了口，“无论怎样，我们进行考古论证，理应是先和大家打一个招呼，征得大家的同意，而后再来的……此事我们鲁莽在前，引得大家不悦，这是我们的错误！将心比心之，现在想来，我们之间互换一下位置，对这样的鲁莽之举，我们也会愤怒，也会抵触的！在此，我向你们表示歉意，对不起……”

说着，黎先生又向几位学生代表说，“还不快向乡亲们道歉？”

“对不起，我们错了……”

几位学生代表，纷纷弯腰、低首，诚恳地道着歉……

如此一来，四位老者和民众代表，心中稍稍平和一些了，起先眼中那一团几欲喷薄而出的火焰，随着黎先生和学生代表的道歉，渐次熄灭了去……

面和心不和，嘴服心不服，也不是个好结果！

陈叫山便对郑军师说，“郑叔，有关风水被破，灵脉被毁之说，我想，乡亲们许是存有误解的！你给大家说道说道……”

郑军师是何等聪慧之人，晓得此时此事，当从何种角度来阐述玄玄之理……

“所谓风水，凝风聚气，引流得水，浸淫灵气之意也……”

郑军师站起身来，用手一指坟冢，“你们看，博望侯长眠之地，前人尽风水之极：青龙于东，是谓虚水凌江合汇；白虎踞西，是谓秦巴腹地，一马平川，坦荡无极，一任聚气，兜接寥广；朱雀指南，方位恰应峨眉峰巅，玄武镇北吗，又得太白罩护……”

几位民众代表，对于郑军师的话，似懂非懂，但听着觉得极具玄理，嘴巴微微张着，以期下文，似怕漏掉一字一句，便是遗憾。而四位老者，毕竟经见颇广，听闻郑军师所言，心下极为赞同，脸上遂露出自豪之相：先人长眠之所，自有风水之玄妙，若非如此，岂有张氏一族，人丁兴旺，千年延绵？

“风水格局，千百年前，早已勘定！”郑军师微微一笑，“因而，所谓破坏灵脉之说，便属臆想。我们祭奠先人，心怀感念，更多是一种情思之表达！每遇初一、十五，清明、除夕，子孙后嗣，汇聚坟前，焚香点蜡，烧纸洒酒，是为一情思之形式，而其内中，终究是人心所至。”

黎先生和几位学生代表，听着郑军师的话，频频点头，他们眼中那一种赞同之光，并非仅为郑军师言语至此，将要为他们的考古行为，进行正之，而是郑军师将风水、阴阳、情思、迷信之间的辩证关系，以这般形式讲述出来，可谓深入浅出，颇有妙巧……

四位老者和民众代表，晓得如今之情势，晓得郑军师必为黎先生他们开解，但郑军师的话语本身，句句有理，字字有据，已然颇得他们信服……

“黎先生他们所说的考古，简而言之，便是将历史的诸多东西，进行一种考证，使历史之细节，更为浑全，使历史的空白，得以补充，更趋完善！有此，后人更能认知历史，从历史中明辨事理，做人行事，皆得受益……”

“考证？”

一位民众代表，显然对于考证一词，未有心解，不待郑军师顿言，便说，“考证些什么呢？”

陈叫山晓得，至此，该轮到黎先生说一说话了，便向黎先生投去一目光。黎先生会意，便清一下嗓子，说，“打个比方说，我们庄稼地里缺水，除了祈望老天爷下雨浇灌之外，更多时候，要么挑水灌溉，要么引流灌溉……”

黎先生的开场之语，说的是大家都熟悉的种庄稼的事儿，四位老者和民众代表，便听得极为专注、细致……

“引流灌溉过程中，我们有时候需要掏挖渠道，有时候需要开山凿石，即便渠道掏挖好了，为了维护，我们还需要垒砌渠壁，平顺渠底……类如这些事情，很多时候并不是人们一下就能做好的，除了我们自己冥思，还需要向前人的经验学习……”

“早在西汉时期，先民运用石凿陶铸等方式，制造出了最早的通水引流管道……然而，历史就像一条河流，流淌过去了，泥沙被荡涤了，很多砂金也随之被荡涤殆尽！我们偶然之间，从地底下发掘出某一种文物，比如西汉石陶管道，我们汲取其制造精华之处，加以我们自己的经验理解，是不是就可以制造出更好、更科严理的管道来？这样，是不是比我们一味冥思要好？”

“你还别说，真是这么个理儿哈？”

“嗯，说得有道理……”

黎先生见几位民众代表，接受并理解了考古的益处，颇感欣慰，“方才，我只说了一样引流灌溉之事，而与我们生活相关的衣食住行方方面面，有许多的事情，我们考证了历史，都才能更好地感知当下，使我们明理，明术，明义……”

。。。

第738章联合大学

“柏树林会议”开得很好：黎先生和郑军师侃侃而谈，四位老者和乡民代表听得津津有味，几个学生代表甚至掏出纸笔，默默地记录着……

不知不觉间，已临近吃晌午饭的时间了，陈叫山看看手表，只得打断了黎先生，“黎先生，诸位，不如我们回城去，边吃饭边再谈？”

陈叫山提议大家去卢家大院吃饭，几位民众代表许是要为早上的鲁莽行为，诚心表达歉疚，便坚持要大家留在饶家营吃饭……

“陈先生，你看，你这就是看不起我们了嘛……”

一位民众代表张开双臂，拦在陈叫山身前，时而笑，时而板了脸，颇有些乖觉可爱，憨厚质朴，“今儿中午的饭，就到我家里去吃，谁要是不去，就是瞧不上我饶军娃……”

四位老者也站出来说话，希望陈叫山他们，到饶军娃家里去吃饭，一为尽地主之谊，二则表达歉疚之情……

那些起先散去的乡亲们，有的见陈叫山召集众人在柏树林里说话，想靠近，又觉不妥，带着疑惑与好奇，远远地看着……

如今，看见陈叫山领着众人出了柏树林，四位张氏后裔老者，几位饶家营的民众代表，脸上全没了愤然和欲去据理力争的决绝，且同黎先生和学生代表们，似带着笑地边走边交谈着……乡亲们更觉奇了……

饶军娃领着众人，朝自己家里走去，乡亲们慢慢地都围凑了过来，也不说话，见陈叫山他们脸上是笑的，便也就笑……

待看清众人进了饶军娃家的院子，乡亲们便开始纷纷议论起来了……

“这是咋咧？事情摁下去了？”

“你是榆木脑子哦，陈先生都出了面了，还能摁不住？”

“我看事情不简单哩……要我说，八成是要掏钱摆平了……”

“依陈先生那性子，钱八成还是卢家出……唉，便宜了那些西迁学生娃。”

“陈先生就是大好人哎……”

“谁说不是呀，唉……”

乡亲们议论一阵，终架不住好奇，纷纷来到饶军娃家院外，伸脖如鸭，踮脚，仰头，张望……

饶军娃原本要磨刀杀家里一只白鹅，见乡亲们都在院外张望，便招呼大家都进来坐，并改了主意，要杀一头跌跤瘸了腿的大黑骡子……

一头大黑骡子被杀了，饶军娃家院子里支起了大锅，煮肉，熬汤，俨然操办一场大型筵席……

再无须陈叫山、黎先生、郑军师出来说啥话，参加了柏树林会议的几位民众代表，及四位张氏后裔老者，各自用自己的方式，向乡亲们解说着考古是咋回事儿……

待骡子肉煮好，院里已是一团祥和之气……

……………………

返回城中，陈叫山与黎先生谈及了西迁师生们的住宿问题，黎先生摇头叹息着说，东北、华北、中原的诸多大学，如今都西迁过来了，尽管一部分分流去了重庆和成都，但来到乐州的大学，仍有许多，包括：北平大学、北平师范大学、北洋工学院、焦作工学院、东北大学等等……

“现在都住得分散，教授们上课也颇多难处……”黎先生说，“况且，乐州城里的国立乐州一中，二中，吉灵小学，考院小学校舍虽多，但中学、小学的学生们也须安静读书，暂居是可以的，长此下去，也是不当啊……”

“黎先生，莘莘学子们远道而来，辛苦辗转，到了乐州，却不能安心读书，唉……”陈叫山叹息着，复又说，“倘若我们在城外建起一座新的大学，地方宽敞充裕，格局规整……”

“陈先生……”

不待陈叫山说完，黎先生便插话说，“国难当头的日子，举国上下，为抗日寇，都须开源节流，如果大兴土木，新建学校，也失却了意义……”

这时，冯天仁拿着木料、石料账目单，过来找陈叫山签字，恰巧在门口听见了陈叫山和黎先生的对话……

冯天仁出于私心，觉着卢家扩建吉灵小学，供西迁师生居住，本就是个不划算的事儿……

冯天仁迟疑了一下，终于还是开了口，“我倒晓得一个地方，虽说是荒僻了些，但那里现成的房舍多，地方足够大……”

冯天仁说，南山古路坝有一天主教堂，初建于前清时期，多年来数次扩建，房屋众多，场坝宽敞，且那里环境幽静，非常适宜教学读书……

“哦，有这等现成好去处？”黎先生顿感眼前一亮。

古路坝教堂，陈叫山是晓得的，但终觉那里的确太过荒僻了些，但想到方才黎先生的“开源节流”的观点，也觉得不妨前去探看一番……

陈叫山遂即领了黎先生，以及西迁大学中的几位教授，赶往了古路坝……

是日下着小雨，众人来到古路坝时，站立于坝顶，环视周遭，但见周围群山连绵起伏，青黛颜色，深深浅浅，又被幽幽雨雾萦绕着，宛若人间仙境……

古路坝拔地极高，周围群山皆有仰视之势，每一座山峰，皆是尖尖溜溜，山势险峻。而独独古路坝坝顶之上，平平展展，地势平阔！

天主教堂在古路坝正中，修建虽已多年，但当初的工匠们下料扎实，至如今，丝毫看不出经年沧桑感来：高大的门楼之上，矗立一大大的十字架，卷檐飞挑，青瓦迭迭，石条垒砌围墙，明光油亮，极土木之盛……

“这是一个好地方呀！”

“此处灵气四溢，有群山仰望，令人顿生豪迈之情，在这里读书，学生们必能，励精图治，潜心修学……”

同行的教授们连连赞叹着，黎先生亦颇为感慨，沉吟道，“不如我们全都搬到这里教学，成立一个联合大学？”

陈叫山遂即便与教堂的神甫交流，神甫得知原委，在胸前划着十字，仰望天空，“上帝有仁爱，能使西迁师生，在此教学读书，颂唤和平，清净心灵，安妥灵魂，善莫大焉，善莫大焉啊……”

此时，雨已停，古路坝上空，升起一道彩虹……

。。。

第739章文武兼修

在卢家工器客的援助下，古路坝教堂后院，经过修整、扩建，新成立的西北联合大学，渐有雏形……

起初，桌椅、床铺、教具都十分紧缺，陈叫山发动兄弟们，伐木，砍竹，凿石，挽起袖子，大干了起来……

推刨卷起一朵朵木花，墨线一道道弹下，锯子“咯吱咯吱”拉动，锯末顿飞……

联合大学以“公诚勤朴”为校训，与国训“忠孝仁爱，信义和平”，一起制成匾额，在校内礼堂悬挂。

黎先生与法商学院院长许先生，为联合大学创作了一首校歌

并序连黄，卅载燕都迥。

联辉合耀，文化开秦陇。

凌江千里源蟠冢，天山万仞自卑隆。

文理导愚蒙；政法倡忠勇；师资树人表；实业拯民穷；健体名医弱者雄。

勤朴公诚校训崇。

华夏声威，神州文物，原从西北，化被南东。

努力发扬我四千年国族之雄风！

……………………

在黎先生及众多师生一再恳求之下，陈叫山终于答应担任联合大学的国术教员。

是年隆冬，纷纷扬扬的雪花，自铅灰天空飘落下来，一夜之间，将天地装扮为银装玉砌的世界。

第二日一早，雪停，日出，万丈霞光，倾洒而下，与雪光映合，天地一片壮美！

陈叫山背着两手，站立在操场上，胡须被霞光映得红红，轻风一吹，飘摆不止……

数十个学生，站立一方队，斜斜的影儿，铺展在地上，犹若密林……

“文以修心，武可强身，文武兼修，方是我们新一代青年人，理当存心的雄志！”

陈叫山缓缓地走着，从每一个学生面前走过，大声地说，“我们的国家，我们的民族，正处于一个极为困难的特殊时期……今天，我们能站在这操场上，面向旭日，上一节国术课，缘于有千千万万的勇士们，在前线拼命，用血肉之躯，筑起一道又一道的屏障，建起一个又一个堡垒，我们，才得以安宁，得以静心……”

“你们每一个人，都乃民族之栋梁之材，有朝一日，你们投身各自的奋斗之所，一展抱负，为中华强盛，贡献自己的无穷能量！”

陈叫山在操场中央站定，单臂伸出，指向一**大的红日，“国难岁月，好比今儿这天气一般，山川草木，一片严寒，江河封冻，平原冰凝……正如我们的国土，遭受着战火的摧残，无数同胞，流离失所，无数将士，流血牺牲……”

“但是”

陈叫山猛然拔高声音，头高高昂起，直面那通红通红的霞光，整个人如铜铸一般，熠熠闪光起来，“就像这一轮旭日，一点点地升高了，一寸寸的光芒，一点一点地要将冰雪融化，将这严寒驱赶……”

“同学们，严寒终将会过去，春天终将到来！”

学生们先是热烈地鼓掌，队伍中部的一位学生，带头高喊一声，“打倒日本帝国主义，中华万岁，华夏雄威！”

于是，在古路坝的操场上，在巍巍群山之间，在白雪与红霞交相辉映的天地之间，传荡起一声声激情汹涌的呐喊

打倒日本帝国主义！

中华万岁！

华夏雄威！

……………………

冬天去，春天来，夏天至……

这一年的麦子，获得了大丰收，但初夏的急雨较多，许多西迁师生，便操起镰刀，加入到了抢收大军之中！

整垛整垛的麦草，像一座座小山，在乐州的大地上，到处耸立着……

晒场上，一把把的木锨扬起麦粒，犹若一道道的麦子瀑布……

陈叫山亲率几十个兄弟，拉着板车，将磨好的面粉，送到了古路坝……

“陈先生，这恐怕……恐怕有些……毕竟……毕竟我们……”黎先生望着一字长队的板车，板车高高的面粉口袋，感觉有些受之不安……

“呵呵，黎先生，我送这些面粉来，其实是有私心的……”陈叫山笑着说，“一茬粮食接不上口，在国术课上，我的学生们出拳也没力气。我呢，也不太敢对他们加大运动量……这下好了，新麦子来了，馒头扯面招呼着，学生们可以放开了吃，放开了练，我这个国术教员，也就出了成绩了嘛！”

一些学生在搬面粉时，甚至开始畅想、辩论着学校食堂里今天吃什么饭：热乎乎的馒头？筋道有嚼劲的扯面？掺了菜叶的搅团？金黄灿灿的煎饼子？

“你们不要忙着高兴……”

陈叫山忽然站在几个学生面前，故意阴沉着脸说，“肚子吃得饱，拳头打得高，身上有了劲，就要练过瘾……”

果然，在这一节国术课上，陈叫山让人用麦草扎了十几个草人，每个草人皆是双臂伸开，头顶上还以芭蕉叶子折了日本军帽……

“今天，我们练习刺刀拼杀技术！”

陈叫山让人从板车上取出几个麻袋来，亲自解开了，取出十来把竹子削成的“刺刀”。

“我虽没有亲自上过战场，但我晓得近身肉搏时的惨烈……当子弹打完打光之时，亮出刺刀，近身搏杀，就必须使出浑身解数，调动自己潜在的每一份能量，发挥出身体的极致状态……”

“我依照兵器谱中的缨枪、长棍、大刀、匕首动杀之术，结合我们之前学习的国术基础，总结出了一套刺刀拼杀之法！其技术要领，主要有正刺、侧撩、三路挥、抵架、腾闪、上腿脚辅助、团滚连刺……好，下面大家看我示范！”

陈叫山操起竹制刺刀，对准一个草人，一个正刺而出，嘴里大喊一声，“杀”

“我们虽未身处战场，但我们心牵战场，真若有一天，我们面对了日本人，就必须拿出我们的真本事来……”陈叫山便示范便说，“训练犹如实战，甚至，要比实战还要狠！只有平时发狠，才能练就一身真本事，遇到实战，才能无敌！”

“好，现在五人一组，先过来练习正刺……”

“听我口令：一二三杀！”

一时间，古路坝操场上，遂旋起惊天动地的喊杀声

“杀！”

“杀”

“杀……”

。。。

第740章灯火泪光

红日渐渐西坠，夜色如潮水，慢慢升浮，逐渐弥漫了古路坝，群山仅现淡淡的墨色流线，教堂门楼上的大十字架上空，渐渐出现了点点星光……

这一周的国术课上完了，学生们将陈叫山送至半坡，牵来白马，将缰绳交于陈叫山，“陈先生，慢走啊，下周国术课，还教我们拼刺刀……”

“好的！”陈叫山翻身上马，一勒缰绳，白马昂头腾蹄，“下周我们练习一对一刺杀……好了，你们回去吧，好好上晚自习！”

“驾”

陈叫山踩稳马镫，一夹马腹，将缰绳抖出一股生风，胯下白马，立时撒蹄疾驰……

蜿蜒山道上，陈叫山的白色披风，连同白马的长鬃，在夜风中急卷、飘飞……

一气奔至七里沟，陈叫山一勒缰绳，白马“驭”一声长嘶，前蹄腾踏着漫天星光，顿了步子……

每一周返回城里时，到了七里沟，陈叫山都有一个固定的“回看仪式”。

七里沟，顾名思义：七里，是恰巧距离古路坝七里左右，沟，则是此处地势低洼，与古路坝的落差最大。

夜里站在七里沟，回看古路坝，教堂前院门楼上那大十字架，遁入了如墨之夜色中，目力好，使劲搜看，或可看见一个淡淡的大致印痕。

但是，到了晚自习时间，整个联合大学，每一教室里，都点起了灯。身处古路坝，兴许对这些灯火，没有什么特别的感触和感觉。但从七里沟方向回看过去，那便具有一种震撼了……

联合大学里所用的灯，主要有四类：教授们批改作业、备课、整理讲义，一般多用马灯。

学生们在教室自习，一张课桌坐两人，点一盏桐油灯。

若是在坝场、走廊、天井等户外区域，教授召集学生们进行讨论、辩论，往往支立起小黑板，用以记录、演算、分划，一块小黑板旁，点一盏大的煤油灯。

若有教授与教授之间，教授与学生之间，学生与学生之间，需要在夜里走动，问询问题，解惑答疑。或者是临时性地要进实验室、图书室等地方，做实验，查资料，倘用油灯，桐油和煤油若不慎洒溅，容易埋下火灾隐患，因而一般都用蜡烛。

联合大学的院子，本为古路坝教堂后院，多为砖木结构，扩建部分，也多是土木结构。楼房的楼板、走廊底板、楼梯扶手，皆为木头所制，加之课桌、椅、床板、床架、门扇、窗棂等，皆是易燃之物。

因而，联合大学将防火，视为重中之重！

在后院大花园中，有一个石头垒成的长方形池子，该池命名为“太平池”，意即：一旦发生火灾时，第一时间，师生们便从池中舀水，扑灭明火！

联合大学的学子们，学习是极为刻苦的！据黎先生说，以前在东北、华北、中原读书时，很多学生平日学习，反倒松松弛弛，不乏“当一天和尚撞一天钟”的混混学生。

然而，当国家遭受战争重创，国土寸寸沦陷，师生们被迫西迁，跋山涉水，不远万里来到乐州，来到古路坝后，每一个学子，全都长大了，懂事了，晓得学习之重要，蹉跎光阴之可耻！

尤其是新近入学的学生，他们有的从沦陷区，独自步行，赶来乐州报道，一路之上，艰辛异常！

有一位学生，怀揣着联合大学的入学通知书，从河北老家步行来乐州。

家中给他的盘缠，极为有限，该学生舍不得吃，舍不得搭车，便常常饿着肚子，拼命赶路！母亲亲手为他缝制的三双千层底布鞋，跨过河南境内时，皆已磨破，很多时候，他便将鞋揣在怀里，光脚赶路！

在国破家亡的年月，华夏大地上，到处皆是破衣烂衫的人，因而，没人会留意到该学生的不易，只当他是一般的难民。

进入大后方区域，该学生幸而遇到了一些好心的大娘大婶，看见该学生的衣衫破烂，一问，晓得他竟是从河北赶来上大学的，不禁心疼，撩起衣襟来抹眼泪，帮该学生缝补衣衫，将布鞋拾掇好……

行至褒谷口时，已进入梁州境内，该学生兴奋不已，尽管此时，他的身上只有两块大洋了……

他正鼓足了劲地在褒谷口的山间走着，忽然前方窜来一小股土匪，二话不说，将该学生按倒在地，将他衣衫剥去，两块大洋也抢了去……

可当土匪头子在抖展衣衫时，发现了联合大学的入学通知书，顿时连扇了自己几个大嘴巴子，“我他娘的干的这叫什么事儿啊？”

土匪头子亲手将衣裳为该学生穿好，不但还回了两块大洋，反又送给该学生八块大洋。

土匪头子亲自带头，并号令所有土匪跪下，向该学生赔情道歉！

该学生觉得这礼太大，不肯接受，土匪头子便将学生生生绑在树上，非要让他接受跪拜之礼，并动情地说，“兄弟啊，我们已经不是人了，都是这世道给逼的，没法子呀！可兄弟你是大学生哩，是有奔头，有大希望的人，咱国家将来就靠你们这种人，才会好哩！我们今儿要是把你抢了，我们就他娘的跟汉奸，跟****的小鬼子没啥两样了……”

该学生含着热泪，坐了土匪的马车，赶到古路坝时，学校开学已近一个月了。

很多学生，都如这位同学一样，错过了开学报道的时间。因此，他们就越发发奋努力，恨不能将一天劈成两天的时间来学习……

夜里，学校吹了熄