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明末英雄-第34部分
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杨国柱知道众将所反应的并不完全是埋怨，叹了口气道：“如今看来我们也只有先困住城内的贼众做长久的打算了！”
天启三年农历春节前连续几日的强攻虽然给负责城头值守的人带来了庆云之战以来前所未有的损失，负责城头值守的战兵营二百余人伤亡，盐山以来的军队骨干也有几十人伤亡。工匠营战勤部队的各临时中队接近两千人伤亡数百战死。但这些天来的战斗却暴露出城外敌人的全部虚实和敌我双方现有的底牌。
很显然：想通过突袭的方式一举破城在短时间内是根本办不到的。因为有了威力巨大也方便移动的青铜炮连在城头上的助阵，就是敌人想打消耗战利用兵多将广的优势消耗城内的有生力量也已变的不可行。
这使得张海依然能够有决心只在夜晚的时候以一个轮值步兵营四个连左右的兵力配属青铜炮连还有已经全副武装起来的战勤人员及辅兵负责城头的防御。
天启三年的春节来临的时候，队伍显然依旧在战场的压力下加紧着训练。城内工匠各坊也因为前不久激烈战事中的教训而自觉遵从赶工的安排。
在近代，不少亚洲政权在近现代化转型的过程中都抛弃了复杂的传统历法改为公历为主要的历法。即便是当年的苏区，也把十月革命节做为重于春节的新历。后来社会文化西化后的年轻人则越来越多的倾向于圣诞节。
为什么所有的新生事物和拥有新文化背景的人都不在意这些传统的节日呢？因为旧式的节日象征着家本位和传统社会下一系列复杂的人情网，也不言而喻的象征着宽纵、不严谨、讲究人情及过度的家族主义等一系列旧习俗旧文化。这无疑同建立一个讲究纪律和原则的崭新规则是相抵触的。
起事的一年以来在张家内队伍内部也没有沿用旧历传统。这到没有引起什么误解与不适，毕竟每一个崭新的朝代都会有自己独特的历法，甚至历史上的一些独立政权也都会有自己的历法。
随着这些日子以来应对如此规模大军的进攻队伍都能在未尽全力的情况下轻易守住城头，包括张海在内几乎所有人的信心也越来越强。正式建元并举行重大的庆典的事情也早已开始着手准备了。新的历法自然也就是议程之一。
“士大夫总是把历法弄的很复杂很神秘。而我们历法的原则则是方便各种事情的量化考评、方便树立百姓的时间观，因此历求简单明了。我们把一年分成十二个月，每个月是标准的三十天。在每一年的最末五天则设为公共节假。每隔四年，新年公共节假则增加为六天。这样除了不如参考日月的汉代以前的阴历外，相比现行的历法则最大限度的减少了误差。或许一百几十年的时间才会差上一日，但这已经无关紧要了。如果累计几百年后我们的世上还没有翻天覆地的变化，那么则证明我们没有完成天帝的使命。”张海的核心弟子在多年的言传身教中已经了解很多东西，自然是知晓西历的规则的，因此也并没有对师傅的这些说法有多少疑问。
“那么我们把哪一天定为建元之初呢”负责这些事情的李峰问道。
“我们把今年旧历的正月初八定为新朝元年初始吧！按照我们的历法，这与大多数传统农历新年的平均日期接近，也便于人们所接受。檄文通告什么的，暂时没有必要去对外广泛宣传。现在如果我们把我们为什么起义的通告告于天下，就不得不说一些假话、套话。迎合传统文人及现在百姓方面理解的话。而我们要建立的却完全不是一个传统的朝代，如果现在直接对外宣扬我们的意图，虽然不可能阻挡我们最终的角度也会增加很多不必要的麻烦。”张海关于这些事思考了很久，还是决定策略一些而非像自己原来所设想的那样“任性”，毕竟现在队伍的实力即便完成了这批新兵的训练，也没有到可以十拿九稳的出城后横扫天下的地步。
想到从很早以来就开始着手准备的事情，张海再次从李峰的手中接来“新朝建元大会”准备中的“节目”清单。
自己还没有能力给天下百姓一个惊喜，所能做以及所能依靠的，就是给近一年以来的广大官兵特别是弟子之外包括所谓新兵在内的基层士兵一个惊喜。
在队伍出武安攻克东昌以来的数个月间，也渐渐积累起了这样的资本。大多数正规战兵营的战士们在最近一两个月终于有了属于自身样式的铠甲、常服。也有条件印染色彩鲜艳的旗帜，而不再是大多数装具都要依靠那些质量参差不齐也未必合身的缴获了。
在旧时代，看似寻常的被服装具都是成本很好且反应人们身份地位的东西，一件崭新而有层次的被服对于出身贫苦的寻常士兵而言，其价值甚至能够抵消掉在军中和战场上的诸多苦难。这也是为什么尽管成本不逊色于铠甲，拿战时期的近代军队也十分注重普通士兵色彩鲜明的被服装具，直到纺织品成为相对廉价物的工业时代这种需求才渐渐淡化下来。这些对于张海的众弟子而言虽然早已没有了那样的价值，但对于队伍扩充后的新兵而言却是重要的。
一支近现代化的军队也不言而喻的需要军歌、国歌，乃至属于自己文化不止一首的歌曲群。张海记得后世从中国、苏联、朝鲜诸多各种类型的军歌、红歌、革命歌曲。一些旋律尚可的经典流行歌曲也同样记得，这些都是李峰所熟知并有不少做为节目的备选。
自己虽然曾经算是“传统左派”可仔细想起来张海却不知怎么的总感觉这些歌曲有些虽然十分适用于特定的和平建设年代，但却并不与自己所建立起的这支武装的本质匹配，也并不适于现时的军乐。尽管由于种种优势，自己的队伍已经不需要用特定的“排队枪毙”的严格队列来进行作战，也不需要十分严格的进行曲。
思考了许久，张海似乎终于明白了那些似乎更好听也更能感染情绪“红歌”“革命歌曲”内在的政治问题究竟在什么地方。
。。。
第137章 新军象征
在本质上，18世纪以来的种种现代政治哲学及其文化都不可避免的带有欧洲启蒙时代特定时代的特征。
那就是欧洲在没有科举制度的情况下经历了漫长的封建贵族主导政治社会地位的时代。社会中上层的市民及小资产阶级却无法通过类似中国一样方式谋求的自身地位及政治需求。
工业时代初期陡然增加的社会矛盾乃至对自然经济下民众利益的侵蚀则又促进了整个社会底层的觉醒。
不论是自由主义也好、科学社会主义以来的**运动也好，都是这种应运时代而生产物。通过高举民众至上带有某种民粹主义基因的思想从而把20世纪打造成一个平民的世纪。
然而在那些“获得了解放”的平民至上的民主社会，整个社会得到的又是什么呢？得到的是同传统中国似有些神似的对自我的放纵乃至进步追求的懈怠、得到的是愚昧的政治正确和畏惧牺牲付出的懦弱。
“这些歌曲或许适应天帝所说的某个时代，但对我们有些东西却是有潜在危害的。凡是带有过于自我吹捧、自我标榜先进、歌颂具体事物、以及吹捧自由放纵内容的歌曲都不适合做为我们的军歌、教歌。我们真正需要赞美的是追求自我改造、自我进步之精神的东西。在文化宣传上，我们不能仅仅宣传追求公平正义和底层翻身当家的思想，还要让人们明白精神懈怠和自我放纵所造成的后果是什么，需要宣传的是我们所需的使命感乃至对信仰的敬畏。”张海思索了片刻下定决心说道。
李峰虽然算是多年的核心弟子，但也一时难以明白师傅的要求究竟是什么。直到与刘洪涛等人经过几次商议的时候在追一的对备选歌曲及其他文艺内容进行审核，并由张海把关最初初步确定了军歌和赞美天帝的教歌。
不赞美具体的人和物，只宣扬某种精神和事业似乎是苏俄歌曲中更常见一些，但不论是《国际歌》也好还是卫国战争背景的一些歌曲也好都太悲壮了。
“如果我们需要唱这些歌的时候，恐怕那就是我们的事业遭遇到巨大的挫折了。这种宣扬牺牲的做法对于一般的军队或许是有意义的。如果我们的战斗力同敌人差不多，甚至因为敌人的技术优势我们的伤亡还要更多一些，我们或许需要这种宣扬牺牲和悲壮的歌曲来壮胆。因为未来那个时代炮兵和机枪占主导作用环境下的普通战士来说，多数人只是炮灰，也需要宣传那种虽然没有多少‘斩获’却有‘螺丝钉精神’的炮灰，对于我们来说这样就不完全合适了。”张海说道。
此时刘洪涛忽然想起师傅在张宅时所教授的三首完全不同的《共青团员之歌》还有两首完全不同的《少先队队歌》，便提了出来。但转而又有些后悔：这些歌曲依然不是有些悲壮就是有些自我吹捧的意味在里面。
三首共青团员之歌分别是后来的中国共青团团歌、卫国战争背景的共青团员之歌、以及赫鲁晓夫时代苏联电影《志愿者》中的主题曲。
“再没有别的路更加好，甘愿在世界上锻炼煎熬，为的是让家乡得安乐，河两岸小夜莺歌声飘绕。共青团员青春美好，重友谊、重理想、生死相交，有需要我们敢赴汤蹈火，去开辟一条康庄大道………”当唱道这一首《志愿者》主题曲的时候，虽然还是有些悲壮和歌颂的俗套，但在没有其他更好选择的情况下张海最终把着首苏联电影《志愿者》主题曲做为军队的军歌。
很显然：张海并不愿意让军队承受工业时代那样的消耗战，对于广大官兵来说平时的律己律人和艰苦作训乃至行军中的吃苦耐劳往往显得比对牺牲的鼓动更为重要。当一支军队的任务不仅仅是在战场上，于革命年代的社会重塑中也肩负着巨大的使命的时候，这就与苏联电影志愿者中的歌词所更为吻合。
为了弥补中华民族千年来逐渐缺失的敬畏之心，张海在发现自己没有更好选择的情况下也只有选择《圣母颂》的旋律做为第二军歌，虽然他也不知道这首原本是基督教的教歌在这时候是否涉嫌侵权。
“节奏是不是有些慢了？”刘洪涛似乎觉得这样的第二军歌似乎有些不太合适。
张海便提示了这歌的一种轻快节奏的变化，更似是云雀合唱团版的圣母颂，结果就大不一样。
再次进行最终商讨的时候，不论是圣母颂也好、还是《志愿者》版共青团员之歌也好，歌剧还是有些片面。最终决定以老版的《少先队队歌》做为正式队歌。
如果说“我们是**接班人”有假大空唱高调的嫌疑，那么“把黑暗的势力从全中国扫荡”则更明确了队伍在战事乃至和平年代的具体使命。
新军队伍的旗帜，则在盐山起事的时候就大致明确了。只不过那个时候的条件还很简陋，根本无法去搞除了除了黑白两色以外其他颜色交叉的旗帜。从东昌以来的路上获得了不少纺织、印染方面的工匠的情况下比较正规的旗帜终于有了实现的可能。
类似少先队的星星火炬旗当然更能反应队伍所处的状态乃至最终的使命：在黑暗和愚昧似乎漫无边际的时代，新式的组织、新式的文明和军队就像引领人们前进的火炬一样，可以一个接一个的传递点燃最终照亮整个世界。五芒星则有象征星星之火可以燎原的意味，也象征着天亮前那颗最为明亮的启明星。
不过后世少先队的队旗中的火炬是不充色的虚线，而星星是主体。在张家新军的旗帜上，黄色的火矩则成为中间位置的主体，而五芒黄星则在前上方占据主导性的位置。
军服的大致规划虽然没有像旗帜那么早，也早在队伍于青州站稳脚跟的时候就开始了。拿战时代红色的英军军装并不是孤立的，传统的战袍也是红色。除了在中国的传统文化中这有提神的作用外也能最大限度的降低战场上的鲜血带来的恐惧。同时，它掉色之后也不显的太难看。而且红色相比灰土布或青蓝色是成本更高更不常见的一种颜色，这无疑就成为了一种地位和身份的象征，对于那些新入伍不久的战士无疑是有着更重要的激励作用的。
在军歌、军服、旗帜等形式上的东西之外，勋章体系则更是成为队伍上很早就开始策划的事。只是如果在青州之战以前每次战斗颁发勋章，毫无疑问：包括张海自己在内还有众核心弟子无疑将垄断大部分的战斗勋章，这对于部队的成长乃至对于自身来说是很不利的。而且除了庆云城外那次作战之外，整个队伍的主力战兵很少遇到伤亡严重的艰险硬仗。类似邹县之战那种情况就已经算是激烈战斗了。如果按实际战绩细算起来，按照张海等人在历次战斗后的大致统计，从弟子们到盐山以来的骨干平均每个人都杀伤了二三十名敌人，至少十人以上的斩获。
张海最终决定应该有勋章和军功章两个体系：军功章只记可估算的杀敌战绩，以集体军功章为主，个人军功章为辅。集体军功章达到一定程度的指挥官和将领也可以获得相应级别的个人军功章。
勋章则分为纪念章和个人勋章两类，只颁发给连级以下的基层官兵。纪念章是参加某次重要战役战斗的集体经历的象征。而个人勋章则是一种对英勇忘我表现的孤立，性质上类似于“苏联英雄”或“荣誉勋章”之类。
尤其是不久前青州城头上有些并非战兵营的新兵中队中少年的英勇表现使得张海觉得一次宣传那些英勇事迹大会已经成为了一种必然。
在中华长期的传统文明已经使“实用主义”深入骨髓的情况下，荣誉需求的建立不是朝夕之间能够建立起来的。为了让人们在一定程度上重视这些勋章和名誉评价，建立相应的待遇和制度也成为了一种必然选择。
。。。
第138章 英勇勋章
专门授予连以基层官兵的最高勋章并没有规划的太复杂。（。）张海信任这支新式军队通过大规模战争时期所无法比拟的选训教育条件、还有传统中国贫困阶层相比工业时代的美苏等国更为朴实的精神能够使更多战士获得名副其实的表现，虽然这种机会看起来并不多。
按照张海的大致构想：英勇勋章专门授予连级单位及以下拥有优越战斗表现的人。所有能够在战场上表现出如同训练场般坚定而沉稳作战的战士都会授予早已准备好的银色英勇勋章。而表现出明显超越一般群体具备明显牺牲精神、为战友乃至整个战斗带来重要贡献的人则会获得金色英勇勋章。勋章将像金星勋章那样大量使用真金白银。银色英勇勋章的获得者将永久性的获得每个月折合三石米价值的通货及粮食做为恩给金。金色英勇勋章的获得者将出必要的恩给金福利保障外还将一次性的获得折合一千两银钱大概普通城镇居民劳动力约三十年左右抚恤收入。牺牲的，这些钱分配给家属或按照遗愿指定的人；伤残的，配备专门的家政服务人员。其他待遇还有待拥有一定控制区后考虑。
“按照现在的选训练标准和兵源质量，你觉得在我们今后的战士中有潜力获得着两种勋章的人大概占多大比例？”张海最终向刘洪涛询问道。虽然对于自己的弟子们比较了解，也通过情报线了解到扩军后一些新战士的情况，但总没有这些日子以来一直负责城头防御的刘洪涛了解的更全面一些。
“我们几个主要的战兵营至今很少面临被动的战局，在目前的选训作战表现下可以说几乎少有临阵胆怯的情况。但如果在箭支上写些姓名，我估计如果面临接近短兵相接情况下的冲击，或者与相当于我们实力一半以上对手的对射。弓兵中能达到训练场上精度的人则只会降低到十分之一以下。毕竟战场的压力多多稍稍还是有些影响的，大部分情况下只能概率射击。臼铳的精度与此类似，但不好在弹丸上也写上姓名。就只能按照射速表现来进行十比一的优选了。至于金色英勇勋章的条件，这只能是可遇不可求了。如果我们每次作战都力求拥有两倍以上的实际战力优势，最多只有几百分之一的人可以获得这一荣耀。”对此问题刘洪涛早就做过大致的推算，毕竟在比较大的战事的时候，还是会有一些小单位在局部面临危急情况的。
这个比例可以说相当不低，要知道按照二战时期为标准的概率：大概平均每战死数百人才会才会有一人获得金星勋章或美国国会荣誉勋章这类。将领军官对军队表现的观察条件更好、民风比工业时代也更朴实的南北战争时期，也大致是战死百人左右，累计参战近千人左右才会有一人获得美国国会荣誉勋章之类。
但张海大致估算下来：只要今后的战争局面不出现大的被动，以尽可能保持绝对优势的装备和战力，还是并不抽勋章的这些真金白银成本的。
临近起兵一周年纪念日的时候，构造简单而实用的新礼堂也终于在青州城内远离城墙的地方搭建起来。
在缺乏扩音器的情况下，尽量保证最后排距离讲台不超过一个普通教室的对角线大概10米左右的距离。还要允许排除城头值勤部队外的三个步兵营的官兵一同开会，整个大厅只能按照人民大会堂中央大厅的三层格局呈扇面上下分布。只不过只能采取十分拥挤的布置，六百多人要拥挤的蹲坐在在一百八十平米的面积内，前排直挨着台上。这样，在仅有二三百平米使用面积的情况下勉强可容下近两千人。
为了保持大堂内拥有足够的氛围，在特定节目的时候顶棚将燃其多盏上百支大号猪板蜡烛或油脂制成的吊灯，并利用台上顶蓬处的黑布和抛光的铜面来控制光线。无特定节目需求的一般会场时则可以在顶棚采集自然光来保证光线。没有现代大堂或地铁的通风措施，则尽量可能在附近单薄仅仅可以遮蔽阳光的木墙上利用“百叶窗”式的东西进行通风。
而处于火情等安全角度考虑，整个大堂只是在各层坐架上尽可能使用涂泥木料力求坚固，而外墙在本质上则更类似一个大号的蒙古包。发生火情时四周的可燃物并不多，烟也比较容易向外散去。
扩军后新成立各步兵营战兵除城头值班部队的近两千人第一次这么大规模的在近两层楼高的大堂内齐聚一堂的时候，不要那些入伍三个月左右的新战士。就连张海的一些弟子们也有一种宏大、兴奋、敬畏的感觉。这种感觉对于在习惯了现代事物的儿童们来说在第一次面临的时候也是存在的。
不过几个月来以来的训练乃至整个队伍的组织结构毕竟不同于校园，强出不少的纪律性还是使得众人分层做在大堂内的时候没有多少交头接耳的议论声。
“全体起立！唱军歌！”台上的大弟子刘洪涛喊道。
“我们是新国家的少年，我们是新少年的先锋。把黑暗的势力从全中华扫荡，红旗招展前途无限量！”虽然没有伴奏，但经过几天高强度的排练近两千名少年齐声唱时却有一种乐器所取代不了的声势。
虽然并不善个人交往但并不畏惧台前讲话的张海走向了前台，如平时日常会时一样坦然：“我们自从起事以来胜仗一次接着一次，依靠我们严格的纪律和艰苦的训练乃至优良的品质：我们一次又一次的战胜敌人，而且大多是一倒几乎只看的到敌人在阵前尸体的漂亮仗。直到前些天，朝廷从全国集结起来的大军也无法撼动我们的队伍了。这当然值得欣慰，但也值得警惕。骄傲的情绪已经开始有了苗头，我听有的人这样对下面的战士乃至其他的临时中队的人说道：‘等大军完成训练出城与敌人决战，打一次大的胜仗我们就可以直捣京师平定海内了。’我可以明确的告诉在场的诸位：就算我们每一个新战士都完成规定的训练并拥有更好的战斗力，也很难将城外三座大营内众多的敌人一网打尽。我们没有足够的时间和条件来进行马上的训练乃至对马匹的训练。按照最顺利的情况，也至少还要三四年的时间才有可能一统中原，但在这之后我们将面临远比城外那些旧军队强大的多的敌人。除了战场上的敌人的铅弹铁矢，可能还有滚烫的金弹银弹、从体内或体外攻过来的肉球团制成的炮弹，如果你们忘记了我们现在为何而战，天帝与我都将带领那些没有忘记自己为何而战的人们来清理门户。”
张海在话音刚刚落下的时候，一个左手没有手指，目光也早已没有了明亮的陌生少年在刘洪涛与李峰两名核心弟子的指引下走上了台。
“告诉大家你的名字，还有你那已经经过查证确认无误的事迹”刘洪涛问道。
“以前的名字已不堪入耳。我叫张新生，是来到队伍后报名处的人帮我新起的。因为年纪小而且体力还不错，也有过用火药的经验。打青州的时候我有些害怕，临阵退缩了，后来就被分配到常值的临时第二十三中队中。城外的敌人上一轮攻城的占领了城头。一开始我同其他战友一样因为慌乱和恐惧在交战不利的情况下躲进了城头的木堡中，可我意识到当时很可能马上就要迫破城的时候不知道哪里来的勇气使我重新清醒起来，战场上从来没有过的清醒。想到那天城头敌人的探子那件事，我为了最大限度的打击敌人我在身边的每一个臼铳中填装了九个药包以求最大限度的杀伤敌人，直到在黑暗中把九个臼冲打完。并在似乎堡外敌人的火把都已熄灭的黑暗中脚步声似乎近了，我就用摸到的枪剑向外不停的刺。直到远处不同于敌人那隆隆的炮声穿来和敌人惊慌失措的声音我才知道安全了。”
“向敌人开火的时候，你意识到肯能失明了么？”
“有这个怀疑，但已顾不了那么多，也想不了那么多。”
“那么现在，你想明白当时为什么会有如此的勇气没有？”刘洪涛郑重的问道。
尽管事前有过不少时间的准备，少年还是沉默了许久最终响亮的回答到：“以前，我不了解世上还有这样的队伍，经过了几个月时间以来的变化我却忽然觉得：我再也不可能接受以前那种暗无天日，任人欺辱的日子了。队伍上一开始虽不尽善尽美，但公正和纪律下的变化却给了像我这样在任何地方都会遭人欺负的人新生的希望。”
“真正的英勇不属于那些欺软怕硬，好勇斗狠的敌人！而属于我们中那些朴实无华，在危机时刻临危不惧的战士！”张海拿出了第一快金色英勇勋章向在场的众人问道：“新年第一块儿金色英勇勋章授予这名当初没有被选进战兵营中的战士，应不应该？！”
“应该！”并不是所有人齐声回答，但显然当初在城头上负责打扫战场清理伤员的第一营的不少战士们却表达出了自己的钦佩。
新军第一枚金色英勇勋章没有授予张海自己或者身为队伍上层的核心弟子乃至军官骨干，而是授予了一名地位相对较低部队的普通一兵，这让曾经习惯了卑微的不少新战士都感到惊讶而感动。
。。。
第139章 舞台话剧
与金色英勇勋章相匹配的还包括指纹手印及细笔画像以做印证的荣誉证书。（。）
在新纪念的授勋会上，当然并不止张新生一个人获得了金色英勇勋章。
“现一营三连二班班长盐山少年王义：面对敌人骑兵的冲击、整个队伍新征集的民夫溃败迹象的时候依然与四周的敌人展开无畏的肉搏，在自己没有过人武艺也没有经历过武安那些训练的情况下连续杀伤十余名敌人，在左腿和左臂于肉搏中严重负伤的情况下依然坚持作战到战斗尾声。经多方证实和评价商议，其作战表现完全超出了当时条件下一般战士应有的水平和义务！特授予金色英勇勋章及荣誉证书！”张海再一次面对在场众人说道。
除了张海亲自授予的金色英勇勋章之外，还有五十余名盐山以来的老战士及数名第一步兵营二连一排的登州新兵获得了银色英勇勋章及相应证书。这些银色英勇勋章及其证书直接发到当长的三十多人手中后更让人惊讶的是都有谁在哪一场战斗中的什么位置，具体表现如何、长久以来的作战表现如何都被提及了。
这无疑说明：那些在战场上认真履行职责英勇而坚定坚持战斗的人虽然默默但并非无闻，从以核心弟子为主的军官到相互对比证实的“义务轮值监督员”都在无时无刻的关注着战士们乃至基层军官们的表现。
除此之外，起事以来唯一可以算的上恶战的庆云之战每一名核心弟子及很多盐山老兵都获得了特定战役的战役铜制纪念章。
“可能有不少战士事前已经听到风声，我们马上就要建立新朝，国号为新。虽然我们现在掌握的地区还仅仅现于在青州城中，但城外敌人那全国而来的大军也难以撼动我们的事实证明了我们掌握十三省乃至更广的地方只不过是时间问题。有人以为我可能要称帝、要封百官、定国法。这不新的历法已经出来了么？历朝历代大多数情况下，皇帝都要依靠那些读圣贤书的人。要么就只能靠佛靠道，靠编造的异端神话。而我的依靠不是那些读圣贤书的人、不是百姓们对于权贵和神话的敬畏、不是君臣父子牵强附会的礼仪………是所有得到天帝的教化，与我怀有共同进步理想、怀有拯救世人再造人间志向的人。现在来说，则是在座的众人还有城头上那些值勤的战士！我希望不仅仅在战场上你们能铭记天帝的使命，即便在几年以后要肩负起战场之外的任务的时候也能不忘记自己的根本和使命。”
张海虽然在演讲中对战士们这样说到，可却没有真正的信心能让包括许多弟子在内的军队中的大部分人能长时间的坚持这种使命。就连善于思考的刘洪涛在了解了很多事情后也并不看好这些十四五岁甚至更大年级才入伍的新战士们。他们虽然是少年，正是世界观形成的年纪，但毫无疑问已经被旧时代烙上了太多的烙印。即便是平时最为有效的在旧军队中的诉苦教育，也有不少人认为世上的很多事情就如同长辈对晚辈的教训一样，是那样的天经地义。
“相比从儿时就开始接受师傅教育的弟子们，我觉得这些新战士入伍已经太晚了。当然为了最短的时间内的战事需求，这也是没有办法的事。”刘洪涛知道自己这样说可能有忌贤妒能压制新人的嫌疑，但在到了大厅后台的时候还是直言不会向师傅讲出了自己的忧虑。
“说实话，你觉得你觉得你可以在今生仅世永远像过去及当下这样严格的要求自己，把自己所有的精力和心思都用在我们的事业上么？”张海忽然问道。
刘洪涛在理想和志向�
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