远古征服传-第97部分

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第三百五十六章　碉楼灯塔

　　一个星期后，治水队伍、修筑队伍和造船工人都组建完成，材料工具也装上了马车和船只。

　　这批人从种花城出发，他们分成水陆两路一起出发。陪同这三伙人出发的还有教化人员。

　　教化人员，顾名思义，他们的工作就是以教化管理别人为主。每当新加入一个部落，花部落的教化人员就要去接收这个新部落，教化这个新部落的人。

　　教化人员的组成是由盘古教巫员、管理人员、工业教员、农业教员、养殖教员组成。教化人员将会彻底将这个新部落的一切进行教化管治。

　　“共禹”原是部落的水利局长，但因为现在部落的领地达到了空前的广阔，治理大江水患的工程也是空前的巨大。于是，华夏便把原来的水利局升级为水利部，并且在每一个城都设立一个水利局。共禹就是水利部的部长，他还被华夏任命为治水大使，去治理大江的水患，造福这一带的人类。

　　共禹的治水部队名义上是打着治水的旗号，实则是一边治水一边收拢大江两側的部落。

　　水陆两路队伍一路出发，沿途在马家村进行暂时的休整。马家村也有一个码头，叫“马家码头”。

　　这个码头已经在运作中，一车车的商品正在这里装船，准备发送去舟部落的集市。

　　舟部落的集市有花部落和舟部落一同建设的酒店、百货店、4s店等等。这个集市也无形中成为了一个规模较大的商品集散地。来舟部落这个集市交易的部落，不但有中原及其周边的部落，更有来自西方象雄国和苏美尔人等的商人。

　　负责从马家村码头运输商品到舟部落的领导叫“牛大水”，牛大水以前是有牛部落的人，现在他是一名统领600人的团长。牛大水的军团隶属于海军，他负责马家村到舟部落这条航线的运输与安全。

　　现在，牛大水看到华夏过来视察，他就想趁着这个机会向华夏表达自己的想法。

　　他来到华夏的面前敬一个礼，道：“报告族长！我们商队运作良好。”

　　“嗯！怎么了？”华夏正想过来了解一下在舟部落这边的商业情况，没想到牛大水就主动过来汇报了，牛大水这个人非常不错。

　　“是这样的！我们的这里的船运非常繁忙。有时候，到了晚上我们的商船还赶不回来，商船就只能暂时停靠在水边了。但是，船一旦停下来就会很浪费时间，而且这样还容易受到别的部落或者凶兽的袭击。所以我就想让商船在夜晚的时候继续航行了，但在夜晚航行看不清前方的路。我就想问问族长，你有没有办法能够让我们的船队在晚上也能航行呢？”牛大水说道。

　　“在晚上也能航行？让我想想。。。”华夏思索起来。

　　后世的船只在晚上也是可以航行的。

　　对了！是灯塔！

　　华夏突然醒悟道：“牛大水，你以后在晚上航行的时候，都要在船的前后左右四周都挂上一盏油灯。这样在晚上也能知道船只的宽度大小。”现在部落有玻璃，造一个防风的马灯出来并不难。

　　“是的！族长！”牛大水说道。

　　“我会让人在航道的水边和码头修上一些灯塔，灯塔在晚上能够发出光芒，能够为船只指引方向。”华夏说道。

　　“对啊！只要晚上有指引方向的灯塔，我们就能在晚上航船了。”牛大水开心道。

　　交代完牛大水给船只按装照明灯的事情，华夏又重新回到马家村里面。

　　陪同他出来的正好有建筑部队。华建这个建筑部长也在这里，因为赤壁海军基地事关重大，这里的所有建筑人员都是部落的顶级建筑工程师。

　　想要完善水运，灯塔的规划是少不了的。华夏不但要在大江这边修建灯塔，他还要在种花城那边的所有航道都修建灯塔。只有把所有航道都修上灯塔，部落的水运才能更加现代化。

　　于是，华夏便把现代灯塔的样式画出来，并告诉大家灯塔的重要作用。

　　毫无疑问，大家对华夏提出建造灯塔的方案是非常支持的。但是他们也有自己的看法，华夏是个非常民主的人，只要谁有意见就踊跃提出来，只要是合适的，他都会采纳。

　　建造部的华建就说：“族长！以我们部落的建造能力，要建造你说的这个15米高的灯塔是完全没有问题的，只要用上铁桦木，要建这么高的灯塔是绝对牢固的。”

　　铁桦木跟铁一样坚硬，用这个建筑当然牢固啦。

　　但是，新加入部落、负责做统计方面的隶首却表达了自己的担忧。隶首是华胥氏钦点给华夏的辅助人才。隶首善于统计，也曾经辅助过黄帝。隶首比较博学，他知道很多地方的事情。

　　隶首说：“族长！你建的这个灯塔那么高大，而且数量众多，而且还分散在野外，你就派几个人进去工作，这灯塔就很容易受到敌人的攻击。如果你多派人进去工作，那后勤方面就比较麻烦了。”

　　“这个也是。。。”华夏沉思起来。

　　现在是远古时代，敌人的袭击和后勤的方面确实是一个大问题。灯塔的运作确实需要一部分人来支撑。

　　有什么方法能够把村子和灯塔结合在一起呢？这种建筑一定要防御性好，还有就是要够高，能够达到灯塔的效果。种花城附近那些已经被部落彻底控制下来地方确实可以建造现代的灯塔。但是，在大江这边恐怕就有点危险了，灯塔这么显眼的东西就建在大江边上，要是被哪个黑心眼的部落没事儿过来抢夺一番，那就Ｃ蛋了。没道理每一个灯塔都派几十人进去入住，或者派军队驻守啊？灯塔住不了那么多人。

　　对了！把楼建高一点不就行了？就像后世那些碉楼一样，建个五六层高，既能在里面住人，还能在屋顶建一个灯塔。而且，碉楼的防御能力不亚于围屋。里面住上几十人完全不是问题。碉楼还能有效地应对洪涝，在大江这个经常发大水的地方，碉楼是完全能够应付下来的。要是发生水战的时候，在碉楼上放上几门火炮和床弩，摇身一变就是一个个的炮台。

　　至于碉楼入住那些居民的职业问题也完全不用担心，在没有水患的地方是种田，有水患的地方就是渔民。在每一个碉楼的顶上建设一个灯塔，让一部分村民去管理灯塔。但是，这个碉楼比灯塔大很多，碉楼造价不菲。

　　于是乎，华夏便定下了两种灯塔，一种是在部落边境处的那些重要位置建造的碉楼灯塔，另一种是在安全的地区建造的普通灯塔。

　　灯塔高15~20米，是用青砖、坚木、瓦制作而成。灯塔的部分就建造一个瓦顶的塔，四周装上可以开关的玻璃窗户，灯用木柴和油作为燃料，还有一块必要时候能够用来反Ｓ光线的凹下去的青铜镜子，每一个灯塔的工作人员有3名，他们的工作就是养护灯塔和管理灯塔。


第三百五十七章　治水的计划

　　灯塔不但可以应用于航道，还可以应用于海军的训练。毫无疑问，赤壁海军基地的四周也会建上很多个灯塔。

　　只要把军鸽训练成夜晚也能飞行的军鸽，再加上灯塔的使用。花部落的海军就有全天候作战的能力。碉楼灯塔还具有炮台的作用。毫无疑问，只要大江边上的碉楼灯塔全部建造好后，花部落对于大江的掌控能力就有绝对的优势。

　　现在，赤壁海军基地的建造已经在开建，花部落有史以来最大的造船厂也在开建。

　　这个造船厂名为“赤壁造船厂”。而且，这个造船厂造好后，不但要建造常规战船，还要加紧研发一艘“风帆战列舰”。

　　在造船厂这里安排好建造任务后，华夏又往白苗城寨出发了。

　　白苗城寨在赤壁海军基地的西南面，4天的步行路程，骑马过去的话只需要用一天的时间。

　　白苗城寨在西山泽的旁边，西山泽是一个比东山泽还要大一点的大湖，这个大湖也受到了水患的影响，所以白苗氏族这个城寨距离水边也有一定的距离。

　　白苗氏族的人以种植水稻和渔猎为生，这里也是水泽之地，这里的动物非常丰富，这里有非常多的野象、野牛、犀牛等动物。

　　白苗氏族在这里也有一个造木排的小作坊，白苗氏族也会驯养大象和水牛。

　　现在，华夏就看到这里的人在驱着水牛和大象进行种植。

　　白苗氏族西南面的地势较高，那里种了很多水田。据巫后说，西南面没有受到水患的影响，所以他们便把水田种在那里了。

　　陪同华夏到来的人还有治水大使共禹，华夏这一行就是要视察大江的地理环境，看看怎么治理好这里的水患。进入到白苗城寨内。

　　白苗城寨里面的风格跟黑苗城寨一样，都是杆栏式房屋为主。但是，白苗城寨已经开始烧制砖头和瓦片，建造砖瓦屋子。这也许是巫后经常与花部落往来，所以白苗氏族也学到了花部落的一些技术。

　　在城寨里面吃过饭后，华夏便和共禹一起去视察西山泽的河川。

　　西山泽跟东山泽一样，都是能够直通北面的大江，都有一条往南的大河。

　　两人沿着西山泽这条大河一路南行视察。

　　“族长！这里的河川湖泊非常巨大，恐怕要治理好水患会非常艰难。”共禹一边走一边向华夏诉苦。

　　“我们有善于挖土的地狼，还有能够自动长大的息壤。有了这两样神器，你还没有信心吗？”自从华夏看到这些大江大河后，其实他的心里也是没底的，真不知道大禹是怎么治水的，这样庞大的治水工程，即使放到现代也不一定能够完成，更何况是在这个原始社会了。

　　“族长！我们要治水，就得看清楚这里的地形，起码也得有一幅地图吧？还有，我们在地上走是很难知道哪里的水堵了，哪里的堤坝崩了，也不知道水流的动向。虽然我们有息壤这种神物，但我们不能很好地把整个治水的过程指挥起来。这样的话，我们就只能一点点去摸索了，这会非常难的。”共禹说道。

　　“你说得也对！我们在地上走路确实是很难知道河流的流向和形态，也很难指挥其他人同时去治水。这确实是一个大问题。”华夏沉思起来。

　　“要是能够在天空上飞就好了！这样我就能全面指挥治水。”共禹叹息道。

　　飞上天？用龙或者大鸟载人上去不就行了吗？上古时代，大禹治水不是有应龙帮的忙吗？可是，现在的应龙却在黄帝手上。难道去问他借吗？他会借吗？

　　华夏摇了摇头。

　　轰隆！

　　一阵雷声响起，大雨倾盘而下。

　　“跑！快回城寨里去！”

　　华夏和共禹看到突然下大雨便拼命地往回跑。

　　还好他们距离白苗城寨并不远，他们跑了十几分钟便回到了城寨里面。

　　不过，此时他们身上的衣服已经全部湿透了，他们的头发还滴着水。

　　他们回来白苗城寨的部落大厅里，几名美女送来了麻布给他们擦干身上的雨水，他们换上了干衣服。

　　“来！你们喝点姜汤。。。”

　　巫后以前经常到花部落玩，她是知道下完雨喝姜汤是能够预防风寒的，所以她就热了两碗姜汤过来给他们两个喝。

　　“谢谢！”华夏连声道谢。

　　“下雨了，又要发大水了。”巫后看着外面默默地说道。

　　发大水？那么厉害？

　　于是，华夏和共禹又穿上蓑衣，头戴笠帽走了出去。

　　他们爬到寨墙上。

　　只见，在不远处的河流已经变大了好几倍宽，西山泽的水体面积也大了不少。白苗城寨这里的地势还算高，洪水也淹不到这里来。

　　在湍急的河水中还有好几只的野猪和1头犀牛夹杂着木头杂物直奔远方。要是此时人跳到水里，这肯定必死无疑。这就是所谓的洪水猛兽了，怪不得自古以来，那些皇帝都把治水视为一项非常重要的项目了。

　　华夏和共禹也是第一次看到这么厉害的水灾，他们两个都惊讶万分。

　　回到屋子里。

　　“这里是不是每年都会发大水啊？”华夏向巫后询问道。

　　“是啊！我们这里总是发大水的，我都不敢把庄稼种在水边了。这里有很多部落都受到这个水患的影响。所以，这里有很多部落都信奉天神。荆部落就是其中一个，荆部落的领地非常广阔，他们也是一个实力强大的部落联盟。”巫后说道。

　　天神？呵呵。看来，想要发展这一带，就得把水给治了。但是，这个水这么厉害，到底要怎么治呢？除非是大禹提前几百年出世啦。但是，大禹好像是黄帝的后代，现在的黄帝还没有死呢。

　　对了！既然长江这里有水患，也就是说，黄帝那边的黄河也应该是受到了水患的困扰。那么，如果是这样的话，这应该可以借助治水的名号，跟黄帝合作，去借助他的应龙治水。古史记载，大禹不就是用息壤和应龙治水的吗？这次就让自己一次把长江和黄河的水给治了。同时，这也可以借助这个机会直接向黄帝购买飞龙，用来扩展自己部落的空军实力。

　　好！就这样定了，去跟黄帝合作治水，顺便向他们购买飞龙。


第三百五十八章　荆州计划

　　“对了！你们知道黄帝的有熊国在哪里吗？我想去找黄帝！”华夏问道。

　　“族长！我以前到过有熊国去购买车和马，有熊国在我们的北面，路程比较远。”苗黑山开口道。

　　“有多远？”华夏问道。

　　“从白苗城寨往北面发出，经过荆部落，再经过姜部落的襄药城，进入到中原地区，再越过一条大河，大河的对面就是有熊国的地盘了。”苗黑山说道。

　　“还要进入中原地区？那是燧明国的地盘啊。。。”华夏思索着说道。

　　“族长！虽然那里有很多燧明国的部落，但是我们要穿过那里是完全没问题的。”苗黑山说道。

　　“也对！其它部落不像花部落那样是直接到边境设置边防的，他们的部落肯定是一个点一个点地分散在四周。可是，襄药城是姜部落的，他们会让我们通过吗？”华夏犹豫道。

　　“襄药城属于姜部落，这是药正氏族的城寨，药正氏族出产草药，但他们是一个比较友好的部落。”苗黑山说道。

　　“药正氏？我知道！之前我在漆雕氏族那里见过他们。也就说，襄药城的西面是神农架？荆部落的西北面也是神农架？”华夏说道。

　　“是啊，族长。你也到过他们那里？”苗黑山问道。

　　“呵呵！到过！到过！我晚一点还要进入神农架呢。”华夏突然想起了**。

　　“神农架？你去那里交换药材吗？族长！我们白苗氏族这里也是盛产药材的地方啊。”苗黑山误以为华夏要去购买姜部落的药材。

　　“不是！我是去接回我的夫人。”华夏说道，“对了！既然你们白苗氏族也是盛产药材，那你们的药材是在哪里采集的？”

　　“白苗氏族西面的山林，那里是盛产药材的地方。”苗黑山说道。

　　“那你们西面有什么部落？”华夏问道。

　　“我们的西面是土部落，土部落活跃在山林之中，他们从不耕作，他们以猎取兽Ｒ为食。他们还会挖掘药材和石头跟别的部落交换粮食。土部落的领地非常大，荆部落的西面也与土部落相连接。”苗黑山说道。

　　“土部落？好奇怪的名字。对了！那土部落的更西面是什么部落呢？”华夏继续问道。

　　“土部落的西北面就是蜀山部落，西南面是夜郎部落。这两个部落都是实力强大的部落。”苗黑山说道。

　　“嗯！我们明早就出发去荆部落吧！”华夏思索着说道。

　　第二天一早，众人便从白苗城寨这里出发去荆部落。

　　荆部落在白苗城寨北面靠西一点的地方，荆部落也在大江的边上。但由于白苗氏族的木排船造工非常差，他们这些木排船只没办法长距离航行。所以，众人就只能乘坐这些木排船渡江，然后再转为陆路去荆部落。

　　大江的北面是一片平原，路非常的好走。也许这里是平原的缘故，这里经常受到水患的影响。

　　这里是荆部落的地盘，荆部落是以种植和渔猎为主的部落，他们类似于半游牧和游耕。游耕是指他们在一个地方种植定居一两年然后又换一个地方去耕作，他们的种植方式基本上跟刀耕火种差不了多少，所以这里有很多荒废的农田。这里有很多适合种植的平原，也难怪他们这么浪费，又或者是他们不会施肥吧，所以当耕地的肥力下降了，他们就换一个地方再种植。这里还有很多盐矿和盐井，荆部落从来不缺盐。

　　华夏听着苗黑山说的这些关于荆部落的信息，华夏慢慢地打上荆部落领地的主意。

　　于是，他便回头对身旁的共禹说：“共禹！你觉得这里的水患好治吗？”

　　共禹从白苗城寨出发的时候就一直观察着这一带的河流。此时，他听到华夏的问话后，便回过神来说：“族长！这里是平原，也没有复杂的河川，利用马匹做往来指挥治水也足以。我们还有息壤这种神物，只要在下次发大水的时候，我就能将这里的河流控制起来。”

　　“嗯！很好！这里西面是通往蜀山氏的主要通道，这里东面就是舟部落，北面就是姜部落和燧明国的地方。只要我们在这片平原上建造一个10万人的大城池。我们就能够在多方争霸中占到先机。”华夏一边盯着这片平原一边满意地点头道。

　　“10万人的城池？我们是不是要把部落那边的人口都迁移到这里来啊？”共禹惊讶地问道。

　　“错！10万人只是一个城池的人口，我们还要再建2个各5万人的城池，一个在西面，一个在北面，加上一些村落工场，这一带至少得有25万人。”华夏点头道。

　　“族长！真的要迁移那么多人过来吗？是要把我们部落那边的人全部迁移过来吗？”共禹不解地说道。

　　“我们先迁一部分过来吧，以后征服得到的人口都迁到这里来就行了。”华夏说道。

　　这里是象雄国和蜀山氏进入中原地区的主要出入口，从上次象雄国王子手中的长刀可以看出，他们的刀具很有可能是精良的铁器。如果不把这个出入口堵死，以后花部落面对这个拥有精良铁器的大国就会处于一个非常被动的位置。

　　一想到这里，华夏又对旁边的苗黑山说：“黑山！你跟荆部落的人沟通好了吗？”

　　“回禀族长！我已经派了人去通知荆部落。按照你说的那样，说是天帝派了治水大使共禹去当他们的首领，帮助他们治水。”苗黑山说道。

　　“嗯！”华夏点点头。

　　利用荆部落的迷信去统治他们，这个方法应该是可行的，反正这个时代的人都那么迷信。再说了，有息壤这种神物在，他们想不相信都难啦。

　　众人骑着马匹沿着江边一路往西北方向走，走了大半天，他们终于来到了荆部落的大本营。

　　荆部落的大本营在大江与大湖之间，这里的地势比较高，即使下大雨发大水，洪水也难以淹到这里。所以他们就把荆部落的主城寨建在这里了。


第三百五十九章　荆州息壤！大禹治水

　　荆部落这个城寨叫荆城，这是一个用木头作城墙的木头城寨。

　　这里种了非常多的荆棘树，荆棘树长得茂密多刺，他们城寨外围就种满了荆棘树。荆棘树长满了刺而且还生长得茂密，这是一种天然的带刺的城墙。想不到荆部落也会利用这种荆棘树来作为他们的城墙一部分。

　　更令华夏感到惊讶的是，荆部落竟然会在一些河流的边上种上荆棘树，荆棘树长得很茂密，在后世这也是一种非常好的防汛树种。他们真是把荆棘树的优点发挥到极致啊。

　　也许，这就是他们称为荆部落的原因吧，也难怪他们的图腾是荆棘树的样子。

　　华夏看着荆城上面飘着的图腾暗自佩服一番。

　　“族长！他们来了！”苗黑山看到华夏在发呆便提醒道。

　　“哦！”华夏回过神来，望向前方。

　　荆部落的人的衣着比较独特，他们大部人穿着的是用兽皮和麻布制作的衣服，他们为首的是一名年约30的强壮男子，这名男子穿着一身红黑色的丝绸衣服，他头戴冠帽子，脚穿布靴子。这衣服是在荆部落里最好的衣服，一般只有在祭祀和迎接贵客的时候他才会穿上。

　　强壮男子走到华夏的面前，拱手道：“你们好啊！我是荆部落联盟的首领。我叫荆楮。”

　　华夏看到对方这么有礼貌，也拱手道：“我是花部落的族长，我叫华夏，号伏羲。也是伏羲氏族的族长。”

　　接着，共禹也走出来说话了。

　　共禹穿着一身金黄色的丝绸汉服，这是华夏特意让他穿的，出来装*，没有一身行当怎么行呢？

　　共禹也拱手道：“我是花部落的治水大使，我叫共禹。我得到天帝的指示，特意来帮助你们治理水患的。”

　　此时的共禹在黄色的汉服的衬托下显得气宇轩昂，一身耀眼的金黄色的丝绸衣服宛如神仙下凡般。

　　共禹旁边的华夏也是一身青红发亮的丝绸汉服，他显得比共禹更有仙气。

　　荆部落的人看得目瞪口呆，不过他们显然还不相信。

　　“听闻华夏族长你是天帝下凡的化身，是特意命令共禹来帮我们治水的？”荆楮疑惑道。

　　装神弄鬼是华夏的强项。

　　看到荆楮的怀疑，华夏连忙把身子站直，然后他又在那里不停地发抖，就像是跳大神的那些神婆一样，装作请鬼神上自己的身。

　　荆部落的人盯着他，他们不禁有点害怕。

　　“我是东方天帝伏羲，我现在借助这个人的身体跟你们说话，共禹是我派下来帮助你们治水的人。”

　　说完，华夏又故意把手掌摊开，显露给荆部落的人看看，这手掌里是没有任何东西的。

　　然后他又故意摞起双袖并偷偷把袖中的息壤转移到手掌里面。

　　接着他又双手合十念起了咒语，吟唱了一会儿后，他便慢慢把手掌摊开。

　　他的手掌中突然多出了一颗拇指大小的球状息壤。

　　这个简单又低级魔术可把这些从未见过魔术的人给惊呆了，这个人怎么突然就变出一坨泥巴来的呢？

　　“这是我用法术变出来的息壤，这是一种能自己生长、永不耗减的土壤。洪水长一寸，息壤就长一寸。我现在将此神物传递给治水大使共禹，让他去帮助你们治水，只要你们拥戴他为首领，这里就不会再有水患。”

　　华夏伸出手掌，继续说：“共禹！上来接受神物！”

　　“是！”

　　共禹立马上去跪在他的面前行了一个大礼，共禹把双手举过头顶接过了他递来的息壤。

　　全场的人莫不做声地看着他们两个在演戏。不过，荆部落的人却是十分信服的样子。

　　把息壤递交给共禹后，华夏又说：“我要回到天庭去了！”

　　“噜噜噜~”华夏再次全身发抖。

　　恢复过来后，他一副懵然不知的样子，夸张地说：“嗯？怎么我在这里了？刚才发生什么事了？”

　　他走前一步，来到荆楮的面前，故意道：“荆楮族长！刚才发生什么事情了？你知道吗？”

　　虽然现代人一眼就能看出华夏在演戏，但这个时代的人根本就不知道什么叫演戏，他们都有点半信半疑。

　　“刚才天帝借用你的身体任命治水大使共禹当我们荆部落的首领，帮助我们治水。。。”荆楮默默地说道。

　　“是吗？”华夏一脸懵*地说道。

　　“族长！这是刚才天帝借用你的身体，变给我治水的神物，这个东西叫息壤。不如我们去试一试吧。”共禹来到华夏的面前。

　　“嗯？”华夏接过息壤认真地观察了一会儿后，便说：“好！快去试试！”

　　接着，共禹又对荆楮说：“荆楮族长，请问你们这里有什么地方是需要修筑堤坝的呢？”

　　“有有有！请跟我来！”荆楮也是非常有兴趣去看看这个天帝变出来的神物到底有多神。

　　荆楮一脸期待地带着众人来到前面大江边上的一个大缺口。

　　此时这个缺口足足有十多米长，大水滚滚流向北面平原的一处低洼地。

　　“就在这里！这个缺口有1人深，我们把土一堵，水流就把土冲走了。我们都要绕路走。”荆楮叹气道。

　　过来围观的荆部落族人越来越多，大家都得到消息，天帝派了一个神人下凡去当他们的新首领，帮他们治水。

　　共禹上去查看了缺口一番，然后他便把手中的息壤分为两半。

　　把一半息壤收回到口袋里，他捧着另一块息壤在念咒语。反正他是瞎念的，让这里的人相信就好了。

　　念完咒语后，他便把这块息壤投到那个缺口里，他马上把一袋石灰取来，准备用来限制息壤的生长，达到修筑堤坝的目的。息壤接触到水就会长大，但会长大的是露出水的部分，只要在上面散上石灰，息壤就会停止生长。

　　很快，刚刚投了息壤的位置便长出了一堆洪水冲不掉的土堆来，土堆冒出水面慢慢长大。

　　土堆慢慢与陆地相连接，一条结实的堤坝慢慢长出了形状，共禹连忙取出石灰按照堤坝的样子慢慢洒下石灰，将息壤定型。

　　不到十分钟，一条稳固的堤坝便制作出来了，刚才这个喷洒着滚滚洪水的缺口，此时被封闭得严严密密。

　　荆部落的人看到后连忙面向共禹跪拜起来：

　　“大禹首领！大禹首领！大禹首领！”

　　共禹也是懵然了，他不好意思地上前说：“你们快起来！快起来！”

　　接着，荆楮便站了起来，然后他又命令自己的手下说：“你们快去请土部落的人过来，让他们在堤坝这里雕刻一个‘大禹治水’的石碑。”

　　“是！”荆楮的手下连忙跑了出去。

　　华夏也有点搞不懂，便回头向旁边的苗黑山询问道：“为什么他们称共禹为大禹的？”

　　“族长！有很多部落称呼首领为“大”，比如以前的有巢氏，他们的族人就称呼他们的首领为大巢。现在，共禹成为他们的首领，当然称他为大禹啦！”苗黑山介绍道。

　　难道说大禹治水的传说就是这么来的？


第三百六十章　新城建设

　　共禹成功地成为了荆部落的首领。当然，现在的共禹只是花部落的一名城主，兼水利部的部长。

　　共禹作为荆部落的新首领，他做的第一件事自然是让荆族人接受盘古教的思想改造。这样，荆族人又很自然地将华夏奉为天帝的化身。

　　荆部落的总人数有3万人，他们分散在这片平原上，他们过着游耕和游牧的生活。

　　而这个荆城寨只能容纳5000人