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幻之盛唐(猫疲)-第371部分
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伊比利亚半岛，幽暗的帐篷里堆满了用莎草纸和羊皮书写而成的卷轴，
对法兰克人来说，管理后勤和确保粮食输送的通道，这是一个繁琐而缺少功劳和收益的差事，但是这几名雇佣护卫为名的赛里斯顾问，还是给予了罗兰相当的帮助和惊喜。
比如将法兰克人粗放而混乱的后勤补给，变成可以体现在羊皮纸上的基本数据，或是通过雇用熟悉当地的巴斯克人来治理击退那些零星的抵抗和骚扰，或是整理罗兰直属军队的营务，让他们在气候环境带来的疾病面前，尽可能的减少非战斗损失。
在那些顾问的建议下，他甚至通过下属建立起一个临时的战利品和物资交易市场，然后利用自己的职权和内部消息，从中大肆获益。
对年轻的罗兰来说，他并不缺少参与战斗的热忱，却更在乎是否能通过战时的整合，提高自己在家族军队中的凝聚和服从性，毕竟，作为未来的布列塔尼亚侯爵的继承人，他并不想和大多数法兰克领主一样，因为世代文盲和缺少教养，把大多数事物都委托给那些教士和商人，而自己只要单纯的享受战斗和掳掠的乐趣。而是学习拜占庭人那样在自己领地内建立起更有效率也更加文明的统治。
但是传统的力量是巨大的，野蛮和愚昧没有足够的外力介入下，也不是那么容易摒弃的，更别说他只是布列塔尼侯爵的继承人而已。
但他在这里看到了一些希望，
加泰罗尼亚，由腓尼基人最早建立起贸易据点城市，并由罗马人占领殖民的地区，并发展成为整个伊比利亚的行省，罗马帝国的统治期间，给当地留下了大量先进的农田水利道路市政设施，在罗马的势力退出这片地区后，仅仅经过短暂的黑暗和混乱时代，就被南下的西哥特人重新统治，崇尚罗马模式和罗马大部分事物的西哥特人，并没有过于积极的改变当地现状，因此罗马的社会传统和生活方式仍在城市和乡村中以另一种方式继续延续。
在这段时间内，在高卢教会和罗马遗民的努力下，罗马的大部分遗产也被相对完好的继承和保存下来。
待到西哥特人灭亡，来自遥远东方的阿拉比亚人沿着北非沿岸一路远征，最终成为这片土地的新主人，罗马沿袭下来的大部分遗产，在确保赋税和徭役的情况下，也被继续沿用着运转着。
这些异教徒外来者不仅带来全新的信仰和生活方式，也带来了先进的农业和建筑技术，以及文化知识，他们在原来的基础上继续兴修水利，扩建道路和城市，建立起更加卫生的城市生活。让加泰罗尼亚地区成为西班牙的粮仓和城市典范。
因此，即便过了数百年，这些设施对占据了昔日西罗马帝国大部分版图的法兰克人来说，还是相当先进的事物，
这对那些在国内的领地，饱受灾害和饥荒的法兰克人征服者来说，无疑是巨大的诱惑和鼓舞，也是差别巨大的文明开化地区。
作为后勤和后卫部队的管理者，他拥有相当的权限，来实践自己的目标，比如倒卖战利品来获取收益，将那些法兰克军队中的俘虏，征集起来集中编管，为大军提供各种劳役服务。
在这种复杂而全新的体验中，罗兰终于等到了巴塞罗那沦陷的消息，但这不能说一个好消息。
巴塞罗那的最高长官，被称为蓝眼睛阿里的穆斯林，他是科特瓦尔王朝创立前，西班牙总督优素福的女婿，因为及时的改弦更张效忠心主人，而免于受到追究，并依靠个人和家族的影响牢固的把持这当地的重要职位。
法兰克人的入侵让他收到了巨大的损失，倚靠巴塞罗那的港口和海上的输送，才没能在法兰克人的围攻中沦陷，不过随着时间的推移，他也有所动摇了，因为海路送来一个消息，那位拉赫曼大君，可能永远也回不到西班牙了。
但对异教徒投降的下场，让他心怀无比警惕又无可奈何，这时，法兰克军队中来了神秘的使者，阿巴斯王朝派在法兰克王国的代表亚贺维，以共同的信仰和同胞之义做担保，给予阿里体面的投降待遇，并保全其亲族身家财富的安全。
于是这位长官打开了城市，然后法兰克人随即血洗了这座让他们付出过惨痛代价的城市，背信的行为亚贺维的担保变成一个笑话，阿里绝望的看着在血火里哀嚎的城市和子民，在法兰克军队冲入自己宅邸前，用堆积的柴薪将自己妻子儿女全家连同官邸里的财富付之一炬。
蔓延到全城的大火烧死了无数居民和正在抢劫的法兰克士兵，以至于剩下的人都不得不急忙掏出城市，大火烧了两天两夜才雨水中熄灭，很多天后空气中还是弥漫着油脂烤干的焦臭味。虽然教士们解释为这事上帝对异教徒的惩罚，但那种地狱一样的景象，萦绕在很多人心中，
接着异教徒的抵抗在南方的瓦伦西亚地区变得激烈起来，他们已经通过海路逃出来的幸存者，已经得知了巴塞罗那的下场，无论是穆斯林或是基督徒，无论是商人你还是贵族，再没有多少侥幸的心理。
“我们的援军在哪里。。”
巴伦西亚的总督，亲自顶矢冒雨站在萨贡托城垒最高处，指挥着部下和居民们，抵抗着如潮水一般汹涌拍击翻卷上城头的法兰克军队，雨点般滚落的木石和不停飞射的弩炮，在大潮中拍打出朵朵血色的浪花。
来自巴伦西亚的第七名信使的尸体，正躺在瓜达尔基维河底。
位于安达卢西亚大平原上的首都科尔多瓦，正陷入一种莫名的紧张气氛中，关于拉赫曼哈里发和它的军队已经身死覆灭在遥远东方叙利亚的谣传，随着被送回的战旗和部分仪仗，象深渊暗流一半涌动在大街小巷。
留守的皇太子希沙姆和大臣们，被首都卫戍长官柏柏尔人萨姆基，围困在自己的宫殿中，这位拉赫曼时代硕果仅存的资深元勋和统帅，希望在哈里发无法之争的情况下，在宫廷监国会议中主张更多的权利和更高的地位，比如成为留守皇太子的保护人，并授予他总领前线军队的权利。
但因为宫廷卫士占据险要的坚拒，让这位长官的企图变成一种暂时的僵局。
城市中逐渐酝酿起来的阴谋和叛乱，几乎是一触即发。街道中每天都可以看到暴死的尸体，
瓜达尔基维河畔的清真寺和教堂，聚集满了祈祷的人群，而面对首都的变故，无论在塞维利亚，还是格拉纳达，无论是穆尔西亚还是拉曼切，后倭马亚王朝的各大省份总督、王室直辖城市的长官们也无所适从，在相互串联或是各自为政中，浪费了宝贵的时光。
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长安城
遒羊日，吃羊进补，暖身入冬的日子，经营军属产业和屯庄的户曹，也随着宰羊过冬的节侯，一口气发行了几十万张羊肉票。于是许多地方都飘起了羊汤特有的香气。
坐在新学校的食堂里，喝着多种药材熬成热羊汤，我满意的点点头。我正在巡视新开办的拓殖学堂。
举办更多的拓殖学堂，当然都是为了经营外域疆土，才专门成了的对口教育机构。专门面向内部人**炸浪潮中成长起来的新生一代，通过军队的投入和补贴，让那些军眷人家可以以相对低廉的代价，将儿女送来接受一个普及型的基础教育，比如通文字，懂计算，能背诵基本教材，但是相对的，他们成年后必须接受军司的安排，到指定的地方去做事数年以偿之，更类似于大规模有组织的勤工俭学和学徒工制度。
随着安息北庭境内规格的抬升，各种自发的跟进行为已经是不可抑制，明眼人完全可以从朝廷在外域的架构和布局，猜测出其中的前景和商机。
比如随行台新增设官椎局，市蕃司、钱监，以及盐铁官、（矿）治司、官兑所及其相关的民间票号、飞钱庄，也随之在拔那汗到交河城的土地上冒了出来。虽然国人对边苦嫌恶，但是不妨碍他们谋财逐利的积极性。
当然头期抢占市场的，都是诸如军属互济会、合作社，以及大道社、大通行、南丰号、南平社之类，能够优先得到内幕消息的龙武军外围商团和渊源深厚的关系户，然后是那些朝中有所背景的商家大贾，最后才是剑南会馆、山南会馆、南平会馆之类，地域商人联合带动起来的自发跟风逐利行为。
对这个利好消息推波助澜的还有回纥的那位牟羽可汗。
这位可汗地位巩固后，就大力师法中原教化礼俗，大肆发展回纥北庭道商路，发民众广筑道路、馆驿、商栈、宿营地，严禁暴掠，还在草原上鼓励有限的农耕，于河畔水源多垦田地以足食本部，并请中原朝廷借给擅长营造之各色工匠，于沿途筑城为商旅中继，以便重现昔日天可汗大道的旧观。
关于这个问题，朝廷很是起了一番争执，是否有资胡或是技艺外流的风险，朝中割爱粉墨登场，恨死唱了一番大戏，最后还是宰相李泌。
大概意思就是说，游牧民族所凭，无非是居无定所来去如风的流动性，让中原的征讨要付出很大的代价，但是他们一旦定居下来，习惯了安定的生活模式，就如狼被套上了项圈，变成拘束爱边境上只能在一定范围内对外咆哮的狗。
对外以宗蕃的身份，热心的派兵协助北庭讨伐更北之地，那些不够顺服的蛮部和林原人，以确保通往可萨的商道。
目前看来似乎形式一片大好。
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正文 第六百四十二章再向西
罗兰终于成为巴塞罗那的主人，他是作为善后的管理者，进入巴塞罗那城中，
高架得城市引水道，石砌的灌溉沟渠，巍峨的环状城墙，碎石铺成的平整道路和规划整齐的街道，大大小小的教堂和清真寺，虽然被抢劫和焚烧过，但是还可以看出其原本的精致和宏伟，文明世界独有的氛围，哪怕是被烧掠过后的一地残败中，依旧可以感受到。bei精ai的
让布列塔尼亚最引以为豪的中心城市南特堡，就成为无法让人不诟病的乡下地方，但他也只剩下叹息，
凛冽海风也吹不散的焦臭，依旧弥漫在空气中街道和建筑上，斑斑的血污和焚烧过的痕迹，清晰可见，除了城墙和部分较为坚固的石砌建筑，城中再没有一处完好的所在。
城中居民不是杀死，就是逃走，或是大火中被烧死，还有大量的被烧伤而无法逃走的人在废墟中苟延残喘，缺少药物和救治的情况下，他们只能在加泰罗尼亚寒冷而湿润冬天中慢慢死去，他们的呻吟声，将寂静的城区，衬托的彷如鬼蜮一般。
作为始作俑者之一的那些随军教士以害怕瘟疫为由，而根本不敢进入这里，只有罗兰带来的那些当地人组成的收尸队，被强制驱赶进来清理废墟和尸体。
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我又在做梦了，只是这次并不是另一个世界的回忆。而是我的讲学时间。
有时候是去两学大礼堂上讲，或是去宗学讲，有时候是在自家给那些门人、家将、少年亲事什么的自己人讲，还有给皇帝小白及其子女做特别的御前讲习；
内容主要是政治经济学，古典商业理论，物理化学原理之类的一些概念，以及人生观世界观的一些哲学思想，按照不同的受众内容有所针对性而已。
讲得好不好，效果如何我不敢确定，但是至少到了我这个地位，已经没人敢跳出来质疑我误人子弟什么的。
然后留下讨论的课题，一般会成为文钞上吵吵嚷嚷一段时间的热门话题，我传播的目的也达到了，不管是正面还是负面。
“草民之所以被称为草民，无非是个体的力量实在太微小，如果不能凑在一起形成规模，很难形成什么作为，天子和宰相们对他们来说距离实在太远的遥不可及，只有那些胥吏差役，才是他们切身可以体会到的官府。
作为上位者的神秘主义和敬畏或许是不可或缺的，但却不是唯一的治下之道，所谓威严和秩序也是针对特定的对象，过于强调这些，对这些蝼蚁一半的社会底层来说，就未免太过奢侈了。。
所以作为上位者大可以给他们一点YY的空间，有了这点YY的余地，可以让他们暂且忘却现实中的诸多不如意，而做个更加温服的顺民，又何乐不为呢。”
这是我在舆论宣传重要战线，京师文抄年会上的讲话
“所谓一言兴废。你以为那些臣子是吃饱了没事干，前赴后继的要去维护啥老子的周礼和嫡长继立么，因为他们维护的不是某家某姓的血脉正统，也不是国家民族的得失，而是维护一种自古以来沿用成熟的礼统制度或者说政治规则而已，因为大多数人都熟悉这套制度，并可以通过自己的努力，从这套制度获得最佳想要的东西，但是给你上位者来个一言兴废，随随便便就改了规则，又没有相对合理的替代措施，不群起反对才怪。
今天你可以听了某个近宠的改了嫡储的制度，明天未必不可以因为某个好不足道的理由，拿走他们奋斗的一切，乃至身家性命，不起来反抗才怪呢。之一那些大力赞成乃至逢迎的人，道理也很简单，他们希望通过改变规则并取得君王的欢心，来踢开挡在自己晋身之路前面的人。
改良不一定就是善政，保守不一定就是不是进取，祸福是非，关键看上位者怎么运用，如果他制定的新规则，能够继续得到大多数的相应和接受，那就算损害少部分人的利益，还是可以排除妨碍进行下去的可能性，但是这少部分人身居高位，掌握国家重要的资源，那就要投鼠忌器，缓缓图之”。
这是我在勤政楼的宗学讲义。
“佛门，佛门这东西最初传入中土，也是被当作邪门歪道的，因为在普通百姓眼中，好生生的一群人，信了外来的沙门之后，就变成不事生产，专受信众平白供养的米虫，为了虚无缥缥的东西，就抛家弃业，丢下妻儿父母和身为人子丈夫的责任义务，这无疑是灭绝人伦，断人血嗣的邪道。
因此经过历代的帝王到百姓的排斥和毁禁，残留下来的佛门也改弦更张以适应中土民情风俗的变化，重释教义以迎合君王的需求，这才有佛们大兴的景象。”
这是我在京师大学堂，关于华夏宗教史的论述
“以厚利诱人赴死与异域。这话怎么说的
起码我还拿出厚利，为了厚利而舍身是他们自己的选择，
再说他们是为国家民族之利乃至自己之利去死的，总比那些嘴皮一碰，拿国家民族大义逼人去死的好吧。
人无节操者，玩弄字眼，莫过于此。”
这是总章参事府军将联谊会上，我对着一众年轻新进部属大声慷慨激昂道
“他们还说，有这么多本钱，投去数千里外看不到的地方开边，还不如实实在在在国中做些宏化兴教的事业，一战所费，亦可赈数千家之口。
这其实是悖论之说，且不说龙军名下这下钱，都是将士们流血流汗经营下来的，和这些智慧空口大义的人有一文钱关系么。投入边疆区拓土，近说是为了挣军功博前程，远了说也是为了身后子孙百年安身立命。要是平白交给这些毫无关系的人，还不知道要在官中折转物耗掉多少，才能落到他们口中真正需要的人身上。
所以这话你听听就算了，千万别和他们较真，说多了都是抬举他们甚至是帮他们炒作名声了，现在眼红军中的好处，盯着我们的人可不少。再怎么力辩，都是为他们制造附和起哄的借口而已。”
这是我在军属发改委第七次特别会议上的宣言。
各种讲学演说的场景，如走马灯一般的变幻，场景突然变回了我熟悉的现代。
那是在一个我的母校那所的大学礼堂中，对着成千上万的狂热追随者发表演讲唐朝版的我的奋斗
“教化是什么，教化就是杀光他们的男人，为我们让出土地和资源，抢光他们的女人，为什么生养后代，夺走襁褓里的婴儿，让他们仅存的后代，世世代代也做一个唐人为荣尚。。。，不出两代，大军所过之处皆华夏。。”
然后我醒来，熟悉的红螺绡帐，金钩玉带，繁花团簇的被辇上，还残余中女人的体香，我终于确定我还没有穿越回去。
我还不想起来，干脆懒洋洋的躺在床上，看今天的日程安排，。
今天是休沐日，一天的日程早被排的满满的，
早饭时间是和雨儿、小苹果等小女孩儿们一起吃，依偎在怀里的文抄节选，或是轮流给一段新出版的诗选文集，或是初晴谈一谈内院家务。
等她们都各自都去上学进修后，我的女儿们也该起床了，由年长的玉坊带着领涛儿、瑶瑛前来问安，请示关于她们近期食谱和教养的安排，再晚一些，更小的思雅和萌萌也会由各自的养母抱出来晒太阳。
然后是和家里的小小姐们一起相处的时间，比如围坐在我身边听讲故事，或是学唱一些儿歌。年岁大一些的，则近的学业，并将最得意之作拿来给我品鉴，也算是一番常人家的天伦之乐。
然后女孩们在院子里自由活动，踢毽子玩秋千打网球什么的，年幼的思雅和萌萌则被放在木制的摇篮车里推得到处走，我躺在沙滩椅上一边晒太阳一边看家里各项产业的业绩报告，如果觉得困乏，就由林素昔给我念。
其中至少有半个时辰是和最晚起来的孕妇尉迟氏一起过，抚摸一下肚子，听听孩子的动静，说些温抚慰贴的话，读几篇诗文节选，唱唱童谣小曲什么，算是预产期按胎教。
如果是在家里吃饭，午休的时光是和几个年幼的一起过，做点什么有助于消化的睡前运动算是夜生活之外的加餐小点。
起床之后的下午时光就是处理内府事物，会见一些得到特殊允许的访客，或者带着一众龙鳞亲卫，少年亲事等，去城外近郊北苑去驰猎一番，活动下筋骨。
到了晚上则是社交的时光，应邀前往某位重臣的家宴上露个脸，或是到某位宗王府上游园唱和什么的，如果没有足够分量的邀请，则带小丫头她们易装去逛夜市，游园放舟，好生血拼一番，直到月上中天，才整抱整车的弄回家来。
然后和家里还没睡的女人们，一起吃夜宵什么的，顺便按照她们的生理状况和计划安排，确定一些今晚陪夜的人选，除了轮到的那位，我还可以另选两三位作为候补，女人多了，没办法。
质量上没法满足，就数量上来弥补，长夜漫漫，多几个在一起，既可以坦诚相见的相互取暖和温慰，也可以拉近感情，去除隔阂和心防，有助于培养相亲相爱的氛围，排休轮起来也很快。
一天几次到十几次的生活，真是人生寂寞如雪啊。
阿蛮正恬静温婉的坐在铜镀银面的大梳妆镜前，梳理着倾泻如瀑的发丝。丝丝洒洒的散落在随着呼吸跌宕起伏的峰峦沟壑上，晶莹洁玉美不胜数。
昨夜轮到我们独处的夜晚，她倒是贴心的让我好好休息一晚，只是我哪里休息的住，最后还是弄的心满意足，蹩眉告饶才交颈相拥入眠。
她的眼神，静静的盯着镜中的某个角落，已经有好一会儿了，甚至没听见我起身走到侧后的声音。
似乎额头又多了丝细细的纹理，年岁不饶人了，虽然很多人羡慕她的容颜不改，但是作为女人那种细腻的感念和情愫，每每看着那些牙牙学语的小女孩儿们，逐渐萌萌懂事起来，年华如水逝去不再的惆怅，还是可以从贴身厮磨欢好的感受到的。。
“良人，”
她察觉到我的存在，赶忙起身侍奉，挽衣环带，却被我轻轻推到一边，握怀揽臀的待到床边。
面对我还有余兴的样子，她有些羞郝又有些无奈的，轻轻伏身下来，抿着唇儿包容了进去，与好奇心重乐于尝试新鲜事物的小东西不同，作为正房大妇的形象，她断然不肯和其他女人在一起的时候做出过意羞人举动，直到近些年屡屡求子不得，才有所改变。
那种无比熟悉的动作和情景，再次让我回味起在剑南路上，第一次亲密接触的时候，年华正韶的她，那种为了某种极其珍重的事物而义无反顾，却又羞愤欲绝又哀婉无助的表情，
不由我深深的吸了口气，突然她脸色发白，呃呃呛声出来，。
“是不是我弄的太里面了。。”
我赶忙轻轻拍抚她柔滑的肩背，不想咳喘的更加厉害，赶紧唤人。
不多久抱着药箱的采薇跨进来，仔细看了看阿蛮津津滑腻的额前和口中，有些脸红红的瞪了我一眼道
“应该没有什么大碍的，只是叉了气。。”
随即想想似乎还不放心，又把了把起脉门，这一把下去，她的柳眉有些疑惑的皱了起来，然后脸色变了变，对外一群侍女们拥了进来，小心翼翼的把她给簇拥出去，
“恭喜主上，贤国夫人，怕是有喜脉了。。”
采薇莲步挽裙行了一个大礼道
“嚒。。”
我愣了一下，随即心中被巨大的欢喜所充斥着。
“还请日后行事，多加注意。。”
她话音未落，拖倒在床上，掀起丝花百褶裙，一直撩到肩膀，埋头下去。
“让我奖励一下你把。。”
听到这个消息的阿蛮，在众女艳慕和哀怨的眼神中，那种被突然而至的幸福，欢喜的几乎要昏死过去的表情，让我很是感叹不已。
随后宫内的使者，也来到了府上问候事宜，并留下了礼物和听候的太医。
得到这个好消息的鼓舞，我这一天下午，连处理公事都变得勤快起来。还破例接见了从安西回来递奏的使臣。
“这个北天竺经略使，有户口百万，这是怎么回事。”
看着最新从安溪送回来的内参，我不由皱起眉头。
“之前请奏键陀罗三州的户口才三十一万有余，其中大唐军民才不过八万，其余都是归化人和编管土户，”
难道安西哪里也学会浮夸风，开始乱放卫星了，我不由盯着眼前这位信使。
“这才过了多久。。”
“回禀军上，这些多出来的户口乃是土户。。”
他面不改色谨身回答道
“土户，这有什么说法么。。”
“赖朝廷支持，将士用命，军州累破北天竺大小国十余，其地不乏田土富庶，人口稠密之所，赖战火而流亡散失。。待到地方安靖重聚乡土，遂编册新得大量户口。。”
“又有亡国之土藩、城主等，其中领有婆罗门众，亦有刹帝利种，更有豪商土族乘乱分据之，虽然王师未往攻掠，而争相请附列投效与军州名下，”
“为全身家权势，各自亲赴军州，献田土户册等，具定土产年贡、赋税、徭役，兵丁之数，赐给衣冠印信器物书册，乃放归悉令自守，各安其土。。”
“时有不尊王化拒招者，仅需发兵一旅并番军、土兵，逐一而讨，岁破，则杀尽世守贵姓，尽掳地方财货青壮，分其田土与众番军、土兵为世产酬功。。”
“攻灭十数家后，遂土藩虽多渐多威服而聚附之，虽有远僻之属，而不惜奔走于道途，前后计有百余家数十城。。”
“又相约商旅往来无禁，由军州修缮巡狩道路以靖盗寇，虽然有纷争须得军州裁理。。遂境内渐有治理气象。。”
“这些剧增出来的土户，乃是这些土藩具列请献的，实际户口情形，怕是只多不少的。。”
像是好消息成双一般，第二天我恢复公署，就接到前龙武军胄曹尉，现任正四品上军器监的卢延凯呈请，取得重大的突破。
“这是神舟七号，”
专项负责的监司，大声的宣称道
“神舟。”
我看着飞在天空上越飞越远的船型体，生生忍住一**出来的口水
“正是，这是天子称赞过的，所谓如船浮空，如有神助，亦称神舟，现下已经到了第七代了啊。”
他是一个胡子潦草的中年人，叫李复，据说祖上是赵州桥的设计者名匠李春，算是跨越两朝的老军匠世家出身，我当年半道捡来的营造班底之一，对这种匠工机巧之物，算是很有悟性。
“神舟七号，你干嘛不说飞船，”
看到他一脸欣然的表情，我忍不住牢骚道
“飞船这个名号更好啊。。”
他一愣随机拍杆而上。
“多谢大人赐名。。”
“你MMD的。。”
好吧面对这种技术呆，我已经无力吐糟了。
随即飞远的热气球，又转飞回来，并作出一些简单的空中机动动作。
按照李复的说明，作为最新一代的军用热气球，与当初龙武军在关内战场上使用的皮囊气球，有着天壤之别。
首先用的最新的材料，闽中白叠织造工艺和南海棉，用水力纺机织成专用厚实密纹布，本来是作为帛甲的用料，浸过防火油再内刷以杜仲胶，比之前的数代产品，不知道轻便了了多少，虽然变薄却更结实耐用，就算用直接用刀子划，也不容易划开，更别说远射的箭只。
造型也变成便于空气流体的纺锤形，增加调整方向和高度的副翼，更加集火和输出热效高的专用油炉，大大增强和载重和持久性，必要的时候可以通过调整配重，或是牺牲部分浮空的时间，顺着气流来进行小范围的调整机动。
一般情况下，可以载四个强弩手兼望哨，或是两人一门小型床弩，当然装备这些人手并不是指望他们的战斗力，而是利用这些武器本身发射的响箭鸣镝，或是烟火轨迹来为军队指明进攻或是防御的方位。
牵引索也变成数根，其中一根涂油光滑可以用来滑降传达复杂指令和信号的木牌，另一根用来拉升收取地面传达的指令。
原本就可以伴随行军中使用，用专用马车为牵引，悬空长达两个时辰，只要不是在特别狭窄的林中秘道，其视野足够为军队提供强大的预警功能，如果有足够的时间和准备，还可以在战场上就地对敌情进行更详细的描述和判研，甚至绘制成专门的图表。
如果用来攻坚，则敌人在城寨上的布防，几乎是无所遁形的，就算什么都不做，时刻被敌人肆无忌惮监视和围观的心理错觉下，对他们的士气军心斗志什么的，也是有着不小的影响。
这对进入陌生地域作战的军队，起到了很大的辅助作用，在安东、南平、安南等地的开拓和殖民性的小规模战斗和冲突中，已经充分证明了其价值，毕竟在这个时代，有能力对高空俯瞰的视野，做出足够战术欺骗的敌人，还是属于麟毛凤角的存在。
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