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幻之盛唐(猫疲)-第368部分
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饶是小丫头他们各种言情剧本从我手上弄出去不少，还是看的泪汪汪的，很有点感同身受的味道，不过却是乐此不疲，不肯放过每一集的。
我在休沐日得以偷闲，躲在梁园三山四海十三大景之一的鲸骨白楼里，看点东西，构思下剧本什么的。
白楼所在的青丘山下，是一个产自南平的粉红色大理石砌成的小塔，塔顶是一个中空小亭，水力机械传动的翻锤，会按照时辰敲打小钟，发出轻盈悠扬的报时声，看起来很有点不伦不类。
其中还藏了一个扬洒的小机关，每天两次触发，这样塔下蓄养的鸽子，就会习惯性的在晨曦和夕阳照耀下金红色塔身盘旋而上，久久不去。
在梁府中，因为个人的恶意趣味，而充满奇异风格的存在还有多处，号称梁园二十一奇。
我正趴在小丫头床上的一对玩偶中，看着手中第十三版的《物理通要》，看着空气阻力、流体力学之类熟悉的字眼，很有点感慨。现在连《化学概要》，也修正到了第九版，元素周期表里一线日常生活中，接触可能性较大的元素，都已经被一一考证或是推衍出来。
古代的环境大大限制了多数人的想象力，但只要有人能够给予指引一个正确的方向，将他们的推理和想象能力引导到一个相当高的水准和程度，虽然多数时候只这就是穿越者最大的优势所在吧。
就算是想要在古代攀科技书，但是一个相对安定的局部大环境，和足够衣食无忧的人口基数，才会产生足够的剩余资源，满足进行研究和创新的投入。
穿越者固然可少走弯路，但不代表就可以规避一切风险和意外，个人的想法再怎么先进和其妙，也需要众多专长和分工的手下来实现，你又能证明确保他们的忠诚和信念都一定和你一致的呢。
此外还有持续投入保持创新能力的问题，这就要求一个基本产业相关的教育体系，不然最终还是那种传统以父子师徒为纽带，家族加行会手把手经验传承式的老路。缺乏足够的知识交流和实践，个人的学识经验在怎么丰富，能够发挥出来的效应也是有限的。
穿越者可以引领时代，但不代表就可以事事无所不能，更多时候，还是要借助当代的时势，影响和改变部分古人，甚至要做出一些妥协和代价，以达成将他们所代表社会资源充分利用起来的效果。。
作为一个人口大国，只要教育基础当道一定的普及程度，就自然有人会对更深层次的东西产生兴趣和疑惑，然后积累量变为质变，产生一些跨时代或是里程碑的东西，这就是近代教育的最大优势和特点。
在一个陈景润的背后，或许是无数数学爱好者的钻研和积累。
楼里还摆着好些南海都督府，或是南海藩国进献的稀罕物，最新的几件还是前两天送来的。
前几天，南海林邑国国主诸葛地，率一众臣子来朝，献驯象、镠锁、五色带、朝霞布、火珠，受象林公，光禄大夫，象郡刺史。
林邑国发起于红河下游的九龙江平原，北起今越南河静省横山关，南至平顺省潘郎、潘里地区。上古时被称为象林邑，简称林邑，为秦汉象郡象林县故地，东汉末，象林功曹之子区连自立为王，从此独立。
产象牙、犀角、乌木等珍奇异物，地当中国连接东南亚、西亚等地的海路要冲，从事中国与东南亚、印度、西亚的海上中转贸易，获利甚大。不过最有名的却是从0当地引进的占城稻。
占城稻又称早禾或占禾，属于早籼稻，原产越南中南部，本来历史上要北宋初年首先传入我国福建地区。
根据我国古书记载，占城稻有很多特点。一是“耐旱”。二是适应性强，“不择地而生”。三是生长期短，自种至收仅五十余日。即便在河南河北这些中原地带也能成活，只是产量有所减少，因此成为战后中原诸道百姓，耽误了农时后的救命粮和应急粮。
因为周期短耐寒耐旱，南海在拓殖海外时，也会尽量多带上占城稻，在控制一地后就地开荒补种，以大大减少远程输送的后勤压力。
现今环王朝，举国兵不过五千，其中象兵千、马四百，在中南也算是一个不小的势力。
不过可惜它比邻的海陆都拥有巨大优势的庞然大物，在海上有治所海南岛琼州的南海都督府，而陆地北方则是级别更高的以交州（河内）为治所安南都护府，这两个庞然大物都是它惹不起的，所以它对外扩张的可能性，只剩下西面的水、陆真腊、以及几个小国。
不过这几个国家也是朝贡不绝的大唐臣番，并不是那么好相与的，所以林邑国本身的对外拓展空间，几乎是相当有限。
也是我封建南海之后，第一个介入的地方政权，因为当代环王是前王黎头的姑侄子，因为诸大臣拥戴取了黎氏王女，才成为国主的，因此即位后国政长期为国中豪族世家把持，直到借南海义从，发动宫变杀掉一大逆臣家族，才重秉大权。
又法中华故事，改易制度风俗，变土蛮各部为郡县，置国官和外官，宰相尚书节度将军刺史诸职。
因此当代环王的事大主义，可谓极其恭顺，为南海诸臣番之首，五千国兵，至少有三千都是作为唐军的附庸出征在外，要么随南海团练征捕岛蛮，要么在安南境内攻打不服王化的土蛮，也参加过攻灭室利佛逝和打通南平和管桂的红水河清理战，所获颇丰。
此外至少还有两三万国人在南海各地从事杂役到监工、管事等各职，每年还提供一定数量大象、水牛、矮脚马等
反正有宗国保护，周边没人敢找它的麻烦，国中除了少量备盗匪的国兵，对大唐几乎是不设防的。又依靠追随南海都督府有海商之利，在列国中也算富足，世代子孙安居王位而无虞，只要靠南海都督府的庇护，就可以从海贸中享受相当奢侈的生活水准。
当代环王诸葛氏，甚至派人到剑南武侯故里去述祖，同时在国中推广汉裳礼俗不余遗力，又优待唐人土户，招徕为官吏，是为南海诸藩中语言风貌，最接近中华的所在。
再加上其地冬温，多雾雨，号称气候温宜，因此成为很多南海治下军民乃至归化人，前往度假修养之地，又有一些将士以积蓄，在当地置办田土庄园，作为退养安老天命之所。
这种方式也逐渐为南海诸多臣番小国所效法。后来又出了一种变化。
既然陆地上的格局难有变化，他们采用了另一种方式，就是向南海都督府重金购买一份许可，然后乘船攻掠某处无主岛屿，将当地土人尽掳为奴，然后将国中无望继承大宝的王子、兄弟之类的别支分封与岛上，也算是另一种方式的拓土。
作为环王献上的礼物，是几件色彩斑斓的百鸟裘，一颗龙眼大的海青珠，一具精致的象牙佛坛，还有一件用细碎宝石和金丝编成的金缕衣。珍贵而颇具匠心，毕竟这种小国的王姓，翻覆沉浮就在我一句话间。
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叙利亚的土地上，身披厚甲的基督徒雇佣剑士，迎战挥舞弯刀的贝贾人，
安达卢西亚的巴斯克人和其他山居民族组成的轻步兵，与戴皮帽的阿塞拜疆雇佣军纠缠在一起。
来自埃及的科尔普特弓箭手，用雨点一般的连射，回应了呼罗珊的弓骑兵。
马格里卜的伯泊尔人和也门当地的同胞们，相互厮杀的血流成河
亚美尼亚的雇佣骑兵发起冲锋，却被来自埃及的长枪队挡住。
从的黎波里到贝里斯，从霍姆斯到哈马尔，广大的沿海平原上，来自安达卢西亚的穆斯林军队，与全面推进的阿巴斯王朝军队处处在发生战斗。
大马士革城的宫殿中，古来什族之鹰拉赫曼，正对着地图陷入沉思中
拉赫曼身材身材细长；有着倭玛亚人特有的鹰鼻，稀疏的红头发，却是来自他的母系，据说他们为人刚毅，勇敢，从小受过王室最好的传统训练。
在他的统治下，穆斯林占领西班牙后；并没有给土著带来什么新的难以容忍的苦难，在某些方面；阿拉伯人的征服；对西班牙来说；甚至是恩惠。
“包括贵族和牧师的特权集团的势力被打破了；奴隶阶级的境况获得改善；基督教的地主有权处理自己的财产了；而在西哥特人的统治下；他们是没有这种权利的”以为教士如此描述道。
尽管如此，基督教徒还是成群结队地改奉伊斯兰教，虽然在山区和农村，他们维持民族形式和传统文化，城市的居民却截然相反，因为阿拉比亚人统治者带来的先进文化和知识，生产技术和物种，让折现迷茫在中世纪黑暗中人几乎没有什么抗拒，就接受了外来者的宗教。
作为新穆斯林，他们自成一个社会阶级，阿拉比亚人把他们叫做‘穆瓦莱敦‘（意思是义子）；主要是由农奴；自由民和他们的子孙中从事耕作或卖零工的人组成的。（既后世摩尔人的祖先）
而城市里的另一些基督教徒；虽然没有真正伊斯兰化，但是日常生活早已阿拉伯化了。他们在阿拉伯文明的魅力面前眼花缭乱；而且知道自己无论在艺术；诗歌；哲学；科学方面；都是不如人的；因此；很快就模仿起阿拉伯人的生活方式来了。这些仿效者；人数很多；他们自己已经构成一个社会阶级。并成为拉赫曼创立的科尔瓦特王朝的基石之一。
拉赫曼主力是一支四万多人的军队，这支军队纪律严明，受过高度的训练，兵员主要是从非洲招募来的柏柏尔人，他就依靠他们的忠贞，来撑持自己的宝座。
这次远征，他带出来一半近卫军和两万名安达卢西亚当地各族士兵组成的常备军。
此外，他得麾下还有三万多名来自马格里卜的各族军队，则有拉赫曼的近亲，麦斯木达部族首领奈斯尔统帅着。
由雇佣军首领艾卜 萨巴哈统领一万名南方也门人雇佣军，也在他的阵营内与北方阿拉比亚人作战。
追随他远征的，还有一万四千名来自埃及地方政权的军队，主要有倭马亚王朝的遗民、游牧部族和科尔普特步兵组成。
在他的预备队中，还有两只颇为看重的塞里斯千人队，无论作为射手还是肉搏，或是机动性上，他们拥有相当全面的战斗素养。
而在叙利亚当地，还有聚集在拉赫曼旗帜下的当地人重新组建和武装军队：被分为约旦分队、希姆斯分队、巴勒斯坦分队、西多尼亚和阿耳赫西拉斯分队、大马士革分队、肯奈斯林分队等八个统领，率领他们的是追随拉赫曼逃亡和远征而硕果仅存的奴隶将军白德尔。
南方的阿拉比亚人都遵从什叶派，这也让拉赫曼在当地可以召集到了足够的不满者。由于阿里派（正统派）的起义失败，很多人转而把希望寄予到这位渡海卷土重来的前王族身上，而获得不少暗中的支持和援助。
他的宫廷中刚刚送走来自圣地麦加的密使，并以祖先的名义发誓，愿意帮助先知的后裔家族，成为麦地那和整个汗志地区的管理者，并将其置于哈里发的保护之下。
现在拉赫曼的军队，与阿巴斯王朝进逼的大军，在沙漠和草原、绿洲间的城市，如同犬牙交错在一起，虽然多次打退敌人的进攻，但是他还是觉得那里有所不对。
这种胶着僵持的战局，似乎是他得敌人故意造成的。
通过那些塞里斯人船团的海上输送，来自埃及的粮食和牲畜，让拉赫曼大军的的给养，暂时还不成问题，但是远征军对外的攻势，也被遏制住了。。
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西班牙北方，第比利斯山脉中，少年贵族罗兰，也带着自己的扈从和护卫，随大军行进在崎岖的山道上。打着鸢尾旗帜的军队，绵连在高低起伏的山势中，仿佛一条沉默的大蛇。
随着查理曼王子在东线军队的收缩，应阿奎丹公爵的邀请，法兰克国王皮平，日耳曼尼亚及高卢诸地区的保护者，对占据了亚平宁半岛大部的异教徒，继父亲“铁锤”查理马特之后，再次发起远征，以光复基督教世界的版图。
作为布列塔尼亚世袭总督家族的继承人，为了在家族中树立自己的地位，在病重的布列塔尼亚边境侯爵的安排下，带领家族军队和附庸领主们，也参加这次远征之战。
有传闻说，那些艾穆哈人的统治下，似乎发生了动荡。
收下了足够的黄金后，当地的山民巴斯克人，也成为这支大军的一部分，在这些山地人的引导下，他们这一路几乎没有遭遇到像样的抵抗。
但在山地的边缘，战斗变得突然变得起来，一座座哨所和堡寨被攻破，伤亡也开始逐渐出现，在一处被攻克焚毁的堡寨中。
“为什么要抵抗，基督徒。。”
将长剑从一名吐着血沫子的安达卢西亚长矛手的身体中抽拔出来，对方用抽搐的手握着居然是一枚十字架。
随军教士脸色铁青的质问道
“哈里发才是我们的保护人。。”
士兵眼光涣散的慢慢变冷，在他身边躺慢横七竖八的战友，既有缠头蒙面的穆斯林也有圆盔短甲的基督徒。
骑在马上的罗兰，只是冷冷看着这一切，只有听到这个答案，略微有些错愕。
在他身边多了几名黑发黄肤的异族人，他们都是来自塞里斯船团的雇佣剑手，在罗兰返回家族领地途中，屡次遭遇的危险中，体现出了足够的可靠和本事。
因此不顾反对，以优厚的待遇聘请了这几位异族人，从某种程度上说，他们也是罗兰的私人顾问。
“得道多助，失道寡助。。”
虽然作为家族寄予厚望的继承人，罗兰很早就见识过以弗所和罗马城浩繁如海的藏书，也见识过君士坦丁的喧闹繁华，对那里供应数十万人，供水排污洗浴的公共设施，留下深刻的印象。
但都比不上作为受优待的俘虏，呆在那些塞里斯人大半年时光，所带来的冲击更大，这些外来者仅仅用了很少的时间，就从一个滩涂和沼泽中建立起来整洁明朗，功能齐全而精致的新型城区。
因此当他
回到布列塔尼亚的家居住地后，他感觉到的是巨大反差带来的窒息感，终年阴暗潮湿狭小的家族城堡房间，常年青苔积垢的墙壁，总是污水横流的通道和路面。就算是晴朗的季节，也有一些房间会长出蘑菇来。
随意倾倒的排泄物，让城中市集街道上的烂泥永远不会干，毫无规划乱东一片西一片哄哄扎堆在一起，被粪便和各种废弃物环绕的居民区；成群嗡嗡的蚊蝇，只有在最寒冷的季节才会暂时消失，一到雨季，空气中总是充斥着被浸泡起来排泄物和腐烂家畜混杂的奇异气味。
狭窄曲折的街道总是很容易被拥堵起来，天晴的时候则变成新的火灾隐患。
哪怕在城堡的围墙中，大多数人也和牲畜同住在一个屋檐下，所区别的是他们居所围绕着水井和蓄水池，看起来会比城外干净一些。骑马的家族骑士们带着满腿是泥的扈从和仆人，漫不经心的巡逻在街道上，一边抽打着那些没来得及让道的“泥腿子们”，对着塔楼中探头出来的女眷抛着媚眼，
木板和皮毛搭成四面漏风的棚子，是工匠们工作的地方，商人的店铺会好一些，他们有亚麻布做成的帷帐，但是对小偷总是防不胜防。破破烂烂的酒馆里总是人声鼎沸的充斥着醉醺醺的酒鬼和暴力分子。
城墙的角落，衣衫褴褛拿着粪叉的农兵，与不知廉耻为何物，袒露着胸和大腿的农妇在烂泥地里**，在他们附近，不着片缕的孩童，赤脚趟在泥水里与猪和羊群一起玩耍。
最好的建筑是教堂，只有墙壁和基座是石砌的，因为罗马时代建筑穹顶和高塔的技术已经失传，只能用木梁搭盖起教堂的上层建筑，因为光线昏暗而终日点起昂贵照明灯火，油脂和蜡烛燃烧的杂质和烟气，也让空气变的污浊，几扇来自东方颜色鲜艳的镶嵌玻璃窗，是教堂中唯一的亮点。
在这里，贵族穿肥大的细麻衣服，披上意大利产的羊毛斗篷，用镶边的繁复和区别身份等级；平民只能穿粗麻衣服和毛毡，农奴就只有一件麻袋一样的连体套衣，但他们有一个共同点。常年不洗澡，并引以为豪。
这就是布罗塔尼亚主教区，最繁华的首府所在。这也是法兰克王国统治下，大多数城市居民的常态。
就算是建立在塞纳河沼泽上，号称八万人口王国首都巴黎城，也被俚语说成是“excr？m”（排泄物之城），在沼泽里用粪堆上填埋起来的城市。
而布列塔尼亚主教区，作为王国相对落后的地区之一，由于深受海峡对岸英伦三岛的凯尔特人的影响，城市外居住在森林地带领民，大多数不知婚姻为何物，象马或者驴一样过着放荡和yin乱的生活。
在这个时代，对大多数法兰克人来说，战争掠夺是一种荣尚，劳动种田是无能的表现，因此充斥在田间地头的，基本都是其他民族的奴隶和佃户，就算是法兰克人的王矮子丕平，也是一个目不识丁，只能靠别人念给它听的文盲。
因此更加接近文明世界的欲望，在少年领主心中萌发起来。
正文 第六百三十九章西线
从某种程度上说，丧失了农业技术在内的罗马时代诸多宝贵遗产之后，古代农田水利设施的崩坏，让天灾变得不可抵抗。为了争夺更多的生存资源，野蛮人诸侯之间的征战和破坏。毕竟以战争和抢劫为荣尚的法兰克人，是不屑于从事那些卑贱的农活。
于是频繁饥荒和战乱，以及饥荒之后的大规模疾病和瘟疫，在暗黑中世纪成为一种常态，而古代医疗技术失传和被教会毁灭的恶果也在显现，病人只能从修道士手中寻求帮助，在名为虔诚考验的祈祷中等死或者自然痊愈；长相丑陋或是了恶性疾病的人，甚至会被当做邪魔上身而受到严刑折磨，乃至火刑净化。
直到数百年后，古代希腊罗马的医术成果，从阿拉伯世界重新流入，欧洲的医术才有所发展。
而受到冲击最大的无疑是古罗马版图上残留下来的那些贫民和自由人，他们微博的个人经济实力，无法应付大范围的灾害和战争，为生存而不得不举家带口连同时代耕作的土地，投庇某位贵族领主的名下，以农奴的身份获得一份勉强得以存活下去的微薄活计。
教会则欢欣鼓舞的利用这种机会，加强和巩固自己的在精神世界和世俗社会的垄断性的地位，并将之称为上帝的考验和试炼，通常能通过这种虔诚考验，都成为教会的附庸和底层基石，而没通过的自然早被饿死或在疾病和灾害中悲惨的苟延残喘等死，于是那些顽固的地方原始信仰和多神崇拜也开始消亡和萎缩。
这种情况下，关于改革变通的强烈呼吁，在遥远的东方教会中兴起
《中世纪教史：东方正教运动始末》
作为这个时代最典型的代表，
加洛林王朝是靠武力维持的庞大王国，就人种而论也极其复杂，它没有巩固的经济基础，却包括许多不同的民族和部族，除主要成分法兰克人和罗马人外，还有勃艮第人、萨克森人、伦巴德人、巴伐利亚人、巴斯克人等等。
这些民族语言复杂，社会发展水平和生活方式极不一致，各地之间缺乏经济、文化交流，所以加洛林帝国从它建立的那一天起，就是个没有基础的不巩固的帝国。
同时，八世纪以来实行的采邑制，虽然曾一度起了加强国家统一的作用，但采邑制本身也隐含着离心力量，随着封建化的深入，更造成王权薄弱。
法兰克贵族主要来自国王的亲兵和随从 ，为了酬答战功和继续取得支持，国王赐以大片土地。 一部分法兰克贵族在国王宫廷和地方担任官职。高卢…罗马贵族凭着所受到的较好的教育和保存下来的统治经验，不但独占高卢教会的教职，而且分享一部分宫廷和地方的官爵。
此时，自由农民还保持相当数量，包括法兰克人和高卢…罗马人，他们享有人身自由，一般只占有小块土地。他们在战时构成法兰克军队的主体，在军队中有时还可以行使一下传统的民主权利。
我们在史书中看到洛塔尔的战士强迫国王对萨克森人进行战争 也看到希尔德贝尔特二世的部众反对国王与希尔佩里克修好，并对为国王出谋划策的埃吉迪乌斯主教进行攻击 。这仍是从前的 军事民主制的遗风。
但是战争也使得自由农民的处境日渐恶化，他们被战争和掠夺弄得破产，不得不去乞求新贵人或教会的保护， 不过这种保护使他们不得不付出很高的代价。 这种代价就是逐渐地丧失其人身自由。
构成法兰克社会中被统治阶级的非自由人，包括隶农、半自由人、农奴和奴隶。 我们从格雷戈里的书中只看到关于后两类人的记载。农奴和奴隶听任主人随意转让，任性驱使。希尔佩里克国王将女儿远嫁到西班牙时，征调大批农奴随往服役。格雷戈里在书中以一段感人的笔墨描绘了这幅生离死别的景象（第六卷，第四十五章）。至于劳辛一类的小暴君，对于农奴和奴隶的虐待，就更加惨无人道 （第五卷，第三章）。此时的奴隶为数仍然不少。法兰克贵族也和高卢…罗马贵族一样地蓄养奴隶。奴隶的处境更加悲惨。弗蕾德贡德王后本人犯下谋杀罪行，却把一个奴隶送去抵罪。
统治者与被统治者之间存在着深刻的矛盾。法兰克诸王向百姓征课重税，地方官吏勒索骚扰，而当战争之际，军队烧杀抢掠，为害更烈。对此，广大居民奋起反抗。格雷戈里在书中留下了不少这方面的记录。例如特里夫斯、利摩日的居民反抗重税，攻击税官 ；香巴尼居民驱逐温特里奥公爵，昂热居民驱逐提奥杜尔夫伯爵；图卢兹居民惩罚肆行骚扰的贡特拉姆军队；都是十分珍贵的材料。
到了加罗林王朝，繁重的军役和赋税成为村庄公社社员的法兰克平民的沉重负担。占有三至五胡菲土地（约12…15英亩）的人，都有出征义务。完全没有土地但占有价值五个索里达（银币）动产的自由人，也必须每六人出兵一人，其余五人各出一索里达，以资助出征者。
因为出征战士要自备半年军粮，为逃避军役，社员成批地或整村地被迫向教会和世俗封建主请求庇护。据记载，仅仅在帕维亚，一次就有6000人字教士的见证下，成为受领主庇护的私有物。
虽然初代采取许多加强政权的措施，但随着封建特权阶级的兴起与自由农民农奴化，帝国以自由民和氏族平民为基础的武力支柱瓦解了，起而代之的是割据一方的地方豪强，再加上罗马时代的道路设施的毁坏，和海上航运的萎缩，让王朝对地方封臣的控制力，大大削弱。
虽然有丕平父子两代的辉煌，但是缺乏足够强势铁腕的统治者之后，很快就陷入不可抑制的分裂和割据中去。
《欧洲史话：加罗林时代的绝唱》
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西班牙
加泰罗尼亚大平原，也是罗马帝国在伊比利亚半岛上最早建立殖民地的地区，也是罗马伊比利亚行省的精华和核心所在，随着罗马的衰微，崛起于山外高卢的西哥特王国统治了这里，在高卢教会总主教的庇护下，罗马化的当地居民得以必须保持罗马沿袭下来的文化和传统。
但阿拉比亚人的入侵灭亡了西哥特王国，也让让异教徒的统治降临这片伊比利亚半岛上最文明开化的地区，虽然铁锤查理马特的军队，在纳尔榜击败了师徒北上入侵高卢地区的阿拉比亚人，但却没能在当地建立有效的统治。
因此罗马时代遗留的方方正正厚实的修道院，塔楼尖顶的西哥特教堂，大圆绿顶的清真寺，在这片土地上交错分布，呈现出民族和宗教的多样性。
现在这一切都淹没在入侵者带来的杀戮和哀号中。
翻过比利牛斯山脉重新降临加泰罗尼亚的法兰克大军，并没有遇到足够强力的抵抗，一座座平原上的城市和堡垒在法兰克人的旗帜下屈服或者沦陷。传说中来去如旋风一般的阿拉比亚弯刀骑士和弓骑兵并没有如期在他们最擅长的平原地形上出现，只有一些分封在当地的部族武装，进行有限的抵抗之后，就被法兰克骑士和士兵的铁流所碾碎淹没。
焚掠的烟尘和当地居民的痛哭声，不停的在法兰克军队所经过的地区充分上演着，由于法兰克传统和宗教上的某种理由，这片富庶的大平原，变成法兰克人烧杀掳掠的狂欢游乐场，成群结队归来的法兰克士兵们，背着沉重的包裹，长枪上跳着男人的头颅，马后栓着成串的女人，跟随着他们的领主，兴高采烈的行进在大路上。
就算是即时投降的城市居民也没能幸免，以勾结和资助异教徒的理由，在教士的带领和特许下，法兰克士兵可以随意砸开任何一家被认为有勾结异教徒，或是阿里乌派异端嫌疑的人家，将男女老幼拖出来凌虐取乐，并将所有值钱的东西一卷而空。
古代迦太基王国和西哥特王国的首都，加泰罗尼亚首府巴塞罗那城下，法兰克人的兵锋，终于被高耸的罗马式垛口城墙挡住了。
但是他们只能惊恐的在城头上看着，城市外的市镇和居民区被付之一炬，没能逃进城市的男女老幼被被藏身的地方赶出来，四散奔逃中被追逐杀死。
年轻的罗兰，皱着眉头看着这一切，久久没有出声，以至于他的扈从都被这种气氛所感染，都不敢出声，成为这战场中纷繁扰扰的异数。
他并不是同情心泛滥的人，但是这种毫无目性的杀掠和破坏，对他从教会那里领受的关于信仰和虔诚，正直和公义的教诲，出现了严重的偏差。
这就是将来要统治下得西班牙马克（省区）么。虽然他已经习惯了法兰克王国对待那些敌人的残酷手段，但是心中还是有所隐隐的不安，那些特别是那些异教徒军队中，死战到最后的基督徒，让法兰克人势如破竹的攻势，多少蒙上一些阴云。
一声号角声，将他从沉思中惊醒过来，作为兼职战术顾问的塞利斯人，为他提供了几种新方案，并在简陋的地图上标注出来。
他名下的军队正在集结一个个松散的方阵，无数只长梯和五具高耸的城塔被举着大木徘的士兵簇拥在其中，烟火熏燎的城墙下，法兰克人的尸体正在迅速堆积起来，他们的鲜血将城墙涂成褚色的痕迹。
法兰克王国主体由十九个以城�
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