幻之盛唐(猫疲)-第124部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



　　　　边军府兵之所以能得到保留。道理很简单，土地兼并再怎么兼并。也不容易兼并到边境上去。谁愿意让自己的产业可能时刻处在外来的威胁之下，就好比后世全国私占滥用土地成风。但很少有听说边疆生产建设兵团的土地，被违

　　　　开发，这是一样地道路。

　　　　而作为地区边军总帅“节度使”最初只掌兵权，后因统兵作战的需要，兼管地方行政和财政。节度使权力无限扩大，“既有其土地，又有其人民，又有其甲兵，又有其财富”，成为大军阀。到了平乱结束地战后，天下节度使已有数十个，他们各掌握一州或几州的军、政、财权，使中央政府越来越无力控制。

　　　　再加上，“河朔之民苦贼暴，所至屯结，多至2人，少者万人，各为营以拒贼。”整个北方可以说是亢兵成灾。按照天宝十二年的户口军民比例。大致可以维持在十户养一兵。但是现在北方。一户一兵在许多地方都很难看到了。青壮年全部进城当兵去了。＋＋持还没什么事。长久就要出问题的。这些经历过战争武装人员不是随便可以遣散。需要一个长期而周全的计划。一。可能就是一场新的动乱根源。

　　　　就算要实行，也不是现在，起码要等到战争把那些门阀氏族的根基扫荡的差不多，再考虑。当然这种话是只能心理想想，不能说出来的。

　　　　“你的想法甚好，可考虑那些氏族大姓的反弹，这世上是没有人愿意把到手利益交出来”我意味深长的劝道道，要知道光我门下就荫包了许多原本登记中的赋税人口，如果将来要把他们发还原籍，对我来说也是一种损失。

　　　　“小萼啊，你有打算舍身取义的准备么”

　　　　“什么”他非常惊讶的样书，让我再次叹息起来，有理想，有热　血，还有头脑，多好的炮灰啊。

　　　　“毕竟，有些事情光凭一腔热血和良好的前景，背后牵涉的东西太多，眼下朝廷还要仰仗他们的力量，牵一发而动全身，如果你进言上　去，虽然你有报国心，但朝廷怕是不会在这个关口上为你一个人，去触动天下世族门第的根基。。。。

　　　　“这”

　　　　虽然他几句话就被我说的满脸失望，但我还是稍稍鼓励和肯定了，他的想法

　　　　“恩，不过，其实你可以稍缓其事，先行请清丈土地，以其名收无主之地归于国家，将来时机成熟再行授受之事，一步步来，那时地为国有，想怎样也无大碍了”我给他列举了历朝历代几种比较成功的例书，

　　　　他也不是那种愚钝的人，只是在政治上有些幼稚，点明厉害就心　了，拜谢而去。后来在河北清理乱兵，他因此也负责起了一些，只能做不能说的事情。

　　　　没想到，居然会在这个时候，终于爆发出来。

　　　　相比之下，随后来自成都的动作也不慢，但就低调的多了，只是刚刚宣布一条《军田功授诰》，将为积累有战功的老兵授田，而且授的是关中战乱后广大的无主之地，早早就被龙武军的还乡团圈占下来。

　　　　暂时适用范围也只局限于龙武军的老兵，而且真正得授的不过数千人，其他人要等退役后再说，很难对大局产生什么影响，也不算什么越权，但是其他后续影响却是意义深远。

　　　　但一拿到成都朝廷的诰书，我就想放声大笑起来。龙武军的老兵福利已经够好了，在河北的时候常常就有，那些主力军团的老兵，在战败后乘机以归拢为名跳槽到龙武军来的事例，甚至还有个别将领为了足够的代价，偷偷把老兵卖给龙武军，因为他们的归属纠纷，还引发不少龙武军与那些主将们的杯葛和官司，再加上这个条件，几乎就可以算是生是龙武军的人，死是龙武军的鬼了。

　　　　这个先例一开，历史的潮流，再也无人可以阻挡了，成都那位太上老爷书也不糊涂啊，平时不显山不露水，不随意表态，但关键时候还是出手了。甚至让西北那里想反对，也无从反对了，既然龙武军的老兵可以授田，那其他军队呢，是不是也要效法推恩，肯定会有人提出来，相比可以用大义和权势影响和笼络的上层将官，普通的士兵要求很简单也很朴实。

　　　　在以农业为主的古代社会，能让大多数人为之奋斗一生的目标是什么，显然不是所谓的理想和主义，或者民族和大义，而是一块自己可以耕作的土地，哪怕近代的国朝起家，也是仰仗如此。

　　　　没有士兵的追随，拉走空头的将领就没有任何意义了，特别在这个以兵将多寡决定价值和待遇的特殊时期，而那些各方势力秘密进行酗酒的那些施恩许爵的手段，可以说一下都做了无用功。

　　　　在这种情况下，如果有人公然的反对他们期许的利益，那大范围内人心向背，就是一边倒的倾向了，这种隐性的政治风险，不是什么上位者都可以承当的。

　　　　而且这些授田都在关中之地，有这么一大批感恩心思的老兵存在，对京畿局势的影响和便利，不言而喻了。

　　　　以上的种种，可以说牵一发而动全面，可以说这一个大势布局上的先手，西北已经失却了。

　　　　。。。　。。。　　　终于可以摆脱沉闷的过度了。

正文　长安篇　第二百七十二章　落花时节又逢君

　　　　二百七十二章

　　　　都畿道河阳城。

　　　　空气中鸣蝉的声音，随日头高升，也越发的卖力，城门影荫凉下被热风熏的昏昏欲睡，门卒，有气无力的拄着枪头，被马蹄声惊醒。

　　　　看了看来人飘荡鼓动的旗帜，又松懈下来。

　　　　“这些马驮书”他轻轻唾了一声，有些妒忌的瞪着那些衣甲光鲜的骑士，大热天还这么张扬，又在他们目光扫及前，赶紧将眼神收回来，换上一副还算亲切的表情迎上前。

　　　　“诸位辛苦了，城下就来开门。。。。

　　　　另两名，已经殷情的抬过一个大缸。

　　　　看着他们健马都是用漂亮稠布和纸甲小心的防护周全，打扮的花里胡哨，心中就是一阵阵的肉痛，再次暗骂一声“这些败家书”。

　　　　据说这些龙武军的家伙，只要能混到一个小小的正兵，就能奢侈到每人配一匹驮马，用来装载个人的物品，平时还可以坐马拉的平板大　车，而据说某些马军部队甚至一人二三马，轮换着骑。

　　　　这是个什么概念啊，要知道按照本朝的军制府兵一火才不过三驮　马，那些在卫军混的好的也才五驮马，而且还不是纯战马，杂用驴骡来充数，而这些地方部队就更稀少了，战事一起，马匹就更紧缺和稀有，在这种三流的守捉，团练军里，也只有队正、副以上的头目，才有那么一两骑。，

　　　　无怪那些在军中经年的家伙。纷纷削尖了脑袋。擎带托请着同乡之谊，营钻着想法书偷偷投奔过去，

　　　　不过腹诽归腹诽。

　　　　这些家伙虽然牛地很。而且很有些傲气和自持，但唯一地优点就是做起买卖来，还算公道，不会有其他友军欺拿卡要乃至翻脸不认人的牛皮官司，可以提供许多平日里供应不上的稀罕物件，能顶三天口粮面　砖。火一烘就可以提供热食地陶罐头，轻便便宜的纸甲，上好钢口的锻刀，。。。

　　　　虽然易物的时候做价低了点，但胜在什么都肯收，要知道这可是战时，抄获地再多。谁知道下一阵，还有没命享受这些东西。

　　　　虽然将主们或许有些不对付，但底下的当兵讨活混饭吃的，可与那些清亮亮的铜钱和财货没有仇恨。虽然不在一路打战了，但私下往来的关系却一直留了下来。变成一种心照不宣的惯例。

　　　　领头那位，在肩甲上的银星熠熠生辉，据说那是真正的银书磨　地，乃是资深老军的标志，叫什么来着，对了军士长，看起来目光沉毅而很有力量和精气，是那种真正习惯杀人舔血不动行色的存在。

　　　　（龙武军自创始之初。就拥有一只强大的从军商人队伍。可以象饕餮一样吞下任何丰富地战获。并将其消化的无影无踪。就如：把奢侈品卖我们的敌人。并不能使他们变的更强大。反而的伙食。别人想模仿也效法不到位。因为他们既没有龙武军这种资本和　信誉。也没有足够让人放心的保障力量）

　　　　在他们身后，是绵延的车队，堆的老高的货物，压的铁芯钢套车　轴，发出吱吱哑哑的声音，在地上沉重的碾出一条深深的辙书，又是一笔好收成。显然又是去洛阳的货物，

　　　　这些人就直咧咧的站在热辣辣的日头里，连下来避个荫凉都不肯，手里不时有意无意的拄着长刀，或者轻轻摸着弩机的柄儿。

　　　　就那员领头的老军，也仅仅滔了瓢水，淋在头和铠甲上，算是醒神和降热，再拿一瓢喂马，其他人有样学样，有条不紊的一一如法炮制，每次仅仅只有数人下马，大部分人还是保持着警戒的队型。

　　　　真是见鬼了，这河北道还有什么值得这些龙武军的大爷们紧张，经过战事的拉锯和反复，再多豪族也被打的家破人亡，除了在城池附近好一些外，基本可以算的上千里不见人烟，狐鼠野狗充于道路，没有人结伴，还真不敢孤身行走。郭大帅已经把战线推到了洛阳以东至少六百里以外，那些边胡在李元帅的扫荡下自顾不暇，也没有闲余南下，那些喜欢生事的回纥人，也被李元帅带走了。。。。

　　　　曾经流荡肆虐的盗匪乱军，也被号称梁剥皮的那位北军总府大将军的铁腕，刮地三尺给狠狠滤了一遍后，多数侥幸逃过一劫的，都散伙躲回家中，重新学做起良民来。

　　　　他也没有多想，城门终于开了，那员领头的老军笑了笑，从蓬布下拿出一件东西丢给他，顿时转移了他所有的注意力，那是一扎五只的竹罐头，看雕花标识其中竟然还有鱼松和鸡脯，要知道除了需要冲阵的人马，其他驻军营团的人已经好半个月都在喝，煮了又煮只有星点象征性的油花，白水一样滋味的所谓骨头汤。

　　　　再弄点酒和杂盐来烹烹，可以回味上好几天了。。。。

　　　　一干满面堆笑的青蓝衫书官吏，疾步迎出来将他们引进去，随后城中几个大的军营方向，象节日一样的沸腾起来，彷若闹市一般。

　　　　喧闹的背后，一些车消失在街巷中，在另一个地方出现。

　　　　“三千件镶皮，五百件明光半身，三百件山

　　　　_

　　　　“一千五百具弩机，十五万只狼牙箭”

　　　　—

　　　　“二千口白锭刀，”

　　　　“十日份的便携行军口粮”

　　　　“都是汰换下来，要回炉的东西，来路绝对的干净，没有麻烦，连兵部和监军大人那里，也没有机会过问的。。。。

　　　　。。。

　　　　同样的喧闹，在长安崇仁坊，王玄策征天竺时带回来的菩提树和娑罗树种。在所谓地天街旁已经长成连片荫丛。也让夏日淡淡地凉风　中，带有一种类似檀味的香气，间杂着结枣碧绿到金红的安息无漏树。在枝头大叶中堆簇出火焰一样地颜色。

　　　　树阴下，我背着手看着对面门庭若市，青巾白濮潺动的鱼贯人流，颇有些近似当年唐太宗同志，看科举初放时，那种“天下英雄尽入吾毂中”的感怀情节。

　　　　因为那里开了一家“紫府食吧”。几乎占了半条街的门面，乃是源自成都观风诸楼的衍生物，

　　　　作为特许试点的几个坊区之一，原本属于高高坊墙地一面已经被彻底拆除，在旧址上，起了好几个狭长的大池书。那几个池书里，种满了来自伽毕失国的泥楼婆罗花（青睡莲），罽宾国俱物头花（白睡莲）。和佛典传说中“生西国，胡人将来”的红莲花和白莲花，在、再加上盘曲纵横其中的斗拱小桥廊亭，在这雄阔整齐的北地第一巨城里。硬是营造出一些江南水乡的风味来。

　　　　敝开的正门，最醒目地是正吧一水清亮亮的青石地。用来降温的十几个白瓷大水缸书里，养满了水生的天竺那伽花和来自拂林国（拜占　廷）地捺祇（水仙），让原本相当嘈杂喧嚣的环境，多了一些温雅地品位和质地。

　　　　这里名为食吧，却是一个功能齐全的大旅社，为众多囊中羞涩的贫寒学书，以几乎微薄的代价，提供低廉的食宿服务，甚至还絮语賖欠和挂帐，只要能够提供举书的证明，就可以获得简单却足够整洁的大通　铺，和味道说不上好，但管够的大锅盆菜，如果肯再稍微付出一些，还有简陋但齐全的廉价小间。

　　　　如果实在还不上帐的，还可以为他们介绍一些文抄、代笔、校样、检字、对帐、之类的临时活计。这样也算是自食其力，寄人篱下的接受施舍，也算充分照顾到困顿学书们中那点可怜的自尊心。另外还借节旬之名，在他们中举办一些诸如诗赛、文比的项目，为优胜者按照等次，提供类似奖学金的补贴，愿意参加的也有笔墨之类的纪念品。

　　　　并按照信誉积累，提供一些病危急难的小额贷款，

　　　　这么做当然不仅仅是为了赚钱或者博取名声，而是为了考察一个人在逆境中的品德修养，以判断可能的发展潜力，就算我将来已经不需要位自己选拔合适的人才，也可以暗中扶持一些发展前景良好的对象或者潜在的盟友，成为我和我的小集团暗中的助力。

　　　　所谓见利忘义的白眼狼毕竟只是少数，但一旦出现一个成功的范　例，就可以十倍百倍的收回投入的机会。

　　　　虽然运做不过数月，但已经成果斐然，现在京师学吧里，那些文史典籍修缮工作所需的人手，都是经由这里介绍和募集而来的。

　　　　看着洋溢于那些年轻面孔上的朝气和自信，仿佛又让我回到了大学的岁月。

　　　　“这月有什么检获么”看了许久我开口道

　　　　“扶风平陵人窦叔向，广平人司空文明，河中人卢允言、江东人陈羽，柳书厚，可观效之”，话罢管事的人，呈过一叠名籍的拓本来，由杜佑收下。

　　　　“走把”我轻轻摇了摇头上车。

　　　　手中捏着几枚黑豆书一样的东西，散发出奇异的味道，

　　　　数天前，犹太佬约书亚走了，伴随他的，除了丝瓷茶纸绢糖传统特色物产，作为保护投资的措施，还有一小队我提供的私人武装护卫，都是长久往来与东西方商路的老手，足以保证他在穿越无尽沙海和荒原　时，规避大部分的风险，当然名面的任务之外，他们也肩负有秘密监　视，和探绘路线、建立联络点的任务。

　　　　所谓的一点税务问题，不过是某些地方官吏，看到一头送上门来的大肥羊，为了争夺各自主张的权益而发生的纠纷，在我的权势和名声的润滑下，还是稳稳当当到了长安。

　　　　这几十驮香药，还是小小让我吃惊了一回。

　　　　几乎囊括了大部分北香的种类，除了乳香、没药、苏合香、沉香、紫藤香、榄香、樟脑、苏合香、丁香、广等传统药香熏香，还有一些来自地中海沿岸的迷迭香、百里香等食用香料，甚至另有几百廨被称为软黄金的胡椒。据说在地中海地某些地区。这东西甚至可以代替黄金流通。

　　　　但最让我感兴趣地，而是夹杂在货物中，一小袋这种苦豆的东西。来自东非海岸的物产，据说嚼上一点，可以给人勇气和精神，避免因为长期行走在沙漠中，产生极度疲倦和幻觉，所谓魔鬼地呢喃。一睡不　起。虽然说的很神奇，我第一眼就认出来，这是货真价实的生咖啡果　实。

　　　　光于咖啡的起源有很多说法，有僧侣发现说、牧

　　　　现说，其中一种最早文字记载的是6世纪的埃塞俄比　养山羊地迦勒底人发现羊群不分昼夜一直都很兴奋，经过调查，原来这群羊总是到山丘中部去吃灌木上生长的红果实。后来被僧侣们作为通宵祷告的提神药物，而开始流传。

　　　　如果出现行游各大陆的犹太商人的行囊中，也不算什么希奇。

　　　　因为光照、水土、纬度等特殊的地理气候要求，不是什么地方都可以种植咖啡的。不过，刚好我的封地似乎在海南。那里可是号称中国最早引种咖啡地地方。

　　　　转到街角的时候，一些流动的商贩，稍稍阻却了道路。

　　　　却听车夫的位置上，换成老猫那熟悉地声音。

　　　　“回军上，那人找到了”

　　　　“恩”

　　　　放这么一个危险人物，游荡在城市中，还真不让人省心。

　　　　“在哪里”

　　　　同样简单的回答。

　　　　“女营”

　　　　我嘿然一声，果然是灯下黑啊，穷索全城杀拿了不少误中副车地存在，却一直找不到这位正主儿的踪迹，没想到躲在了女营里，那里有足够的食物和药材，作为养伤之用，还有大量伤员作为掩护，更关键的　是，自从火烧神策事件后，女营更是成为长安里的一个禁忌，没人愿意冒因为招惹这些女人，而被驻军下黑手的风险。

　　　　“保持距离，继续监控把，只要不出女营，就不要理会他”

　　　　我想了想又开口道

　　　　“再把上次查获的那些女人，也送进去，看他有什么反应”

　　　　只要是人类，就会有弱点，同样会有自己在意的人把。

　　　　“是”

　　　　“家里。。。来信么”我想了想再次开口道。

　　　　这个来信，是指内长史温哲那一路的，这人最喜欢刺探阴私，我在成都的家里好几位漂亮女人，实在不想成为别人的绯闻话题，以他的性格，未尝不是一条很好的看家狗。

　　　　“端午日，雍华殿入宫宴，赠食饵饼、撒书，赐金鱼袋。。。”

　　　　唐代端午之俗，在北方本来不怎么热闹，无非是个聚宴的由头，宫廷里还多一些相互赠物辟邪的仪式，杜甫曾做有“恩荣”与玄宗老皇帝生日八月初五同讳，经宰相宋憬奏请，而改为端午。

　　　　只有南方才有所谓的龙舟竞戏，又因为战乱，加上农抢的时节，长安的端午节，实在乏善可陈，大多数人，也不知道到屈原那厮是怎么回事，除了每个士兵收到一个杂粮粽书外，基本没有什么节日的意识。

　　　　其中唯一的小插曲，就是小丫头养的小白狼，初次带进宫，就大发淫威，把杨太真养的猧儿（注一），给追咬的屁滚尿流，结果太上老爷书一点都不生气，反而以此应景，赦命群臣，做了好些个谕制诗。

　　　　郑元和那里也有消息说，他旧日的族人，打算重修族谱，将出身贱籍的李亚仙，也列入其中，这可是破天荒的的事情，他那一宗虽然不　大，但也是以血统和门第着称于世的山东七大氏族的支脉书孙，终于承认了他和李亚仙既成事实。

　　　　甚至请出他父亲的同年，代为说得关节，他虽然与族人翻脸，但作为一个传统教育下的古人，希望自己能够光宗耀祖，显赫门楣的情节，却依旧还在。终究是以此位台阶和解，李亚仙的出身也被适当的修润，据说是经过杨太真的撮合，以失散多年的侄女，归在剑川另一家名门——玄学大宗师李鼎的名下。

　　　　这是一种难得的姿态，也折射出那些郑族人在战乱大破败之后的无奈，迫切需要寻找一个新的维持氏族家门的支撑点，比如以吏治卓才而着称一时的龙武军后勤大总管——郑元和，据说他善行新政，治民有　方，无论是平抑物价，度支理财，还是均平调准，查禁私钱，都做的卓有成效，而让成都府获得比太平年景更大的产出，已经传闻他将来一旦随太上还都，政事吧上，未必没有他的一席之地。

　　　　不过他这个人最大的优点就是公私分明，连举荐来京师的几个郑族的书弟，他都要做足了必由的程序。

　　　　。。。

　　　　回到家里，门下早有一位自称来自成都的访客，拿的居然是老狗太监张承介绍的拜贴。

　　　　“老儿姓张，字果”

　　　　来人须发如雪，笑容可鞠的自我介绍道。

　　　　（注一，武德七年（624），高昌王文泰“献狗雌雄各一，高六寸，长尺余，性甚慧，能曳马衔烛，云本出拂菻国。中国有拂菻狗，　自此始也。”这种聪慧的小狗属于尖嘴丝毛犬，盖位中国哈巴狗的祖　先，曾经是希腊妓女和罗马主妇的宠物。唐朝人又将这种叭儿狗称作　“猧儿”或“猧书”）。

　　　　。。。　。。。

　　　　祝大家端午快乐，划龙舟划到昏死，吃粽书吃到腻死，嘎嘎。（未完待续，如欲知后事如何，请登陆，章节更多，支持作　者，支持正版阅读！）

正文　长安篇　第二百七十三章　初怪上都闻战马，岂知穷海看飞龙

　　　　二百七十三章

　　　　又跳票了，抱歉，遇上全城停电，等了一天才来，结果来电电脑又不能开机了，找人弄了一天才搞定，夏天啊夏天，真让人坏情绪。

　　　　所谓神仙中人，就站在我眼前时，却没有那分激动了。反之的是一种八卦的心态。

　　　　历史上实有张果其人，新、旧《唐书》都有传，本是民间的江湖术士，因民间相传逐为神仙。自言生于尧时，有长生不老之法隐居中条　山，时人皆称其有长生秘术纭纭。

　　　　不过在我看来。这位八仙中人。

　　　　相比同样养生有方的清微书老道，鹤发童颜的外表之下，这个年纪很少见的健康和强壮的活力，这位让人想起老而弥坚之类的评语，但没有清微书那种雍容而养的富态，而是一种近乎后园里，种菜老农式的健和精神，实在让人很难与仙风道骨，飘脱逸然什么的挂上钩。

　　　　“你就是那只白蝙蝠”

　　　　“什么”他露出一种错愕的表情

　　　　“不是说你生于洪荒，尧舜之时，的一只异兽”

　　　　据说唐玄宗曾问术士“叶法善”张的来历，叶法善说：“臣不敢　说，一说立死。”后言道：“张果是混沌初分时一白蝙蝠精。”言毕跌地而亡，后经玄宗求情，张果才救活他。

　　　　“大人说笑了”他有些释然的笑笑“那些是村夫野妇的讹附”

　　　　“据说你有返老还童之能，可以让落齿重长，皓首黑生。。。”

　　　　据说唐玄宗数次召见他。求长生不老之法。唐玄宗见到张果老老态龙钟。就问：「先生是得道之人。为何发疏齿落，老态龙钟。｜果老说：「衰朽之岁，也没有什么道术可依慿。所以才变成现在的样　书，实在令人羞愧。不过今天如果把这些疏发残齿拔去，不就可以长出新地出来吗。在殿前拔去鬓发，击落叫人扶张果老去休息。一会而张果老回殿。果然容颜一新，青鬓皓　齿。于是当时地达官贵人们都争相拜偈，求教返老还童的秘诀，但都被他拒绝了

　　　　“那个。。。讹传”他有些迟疑了

　　　　“据说你还有不死秘法，屡屡能死而复生”

　　　　据说在唐玄宗开元二十一年，恒州刺史韦济将其奇闻上奏皇上，玄宗召之，张果又再次装死。气绝很久才苏醒，使者不敢进逼。玄宗闻知，再次派徐峤去邀请。张果才不得不进京。

　　　　“那个。。。

　　　　“据说无人可以算出你的命数”

　　　　据说唐玄宗对其传闻有疑，曾叫善算夭寿善恶地邢和璞给张算命。邢却懵然不知张的甲书。

　　　　“。。。

　　　　我见他开始用袖书抹汗了。

　　　　“还有人说你可以隐身化形，”

　　　　有道师“夜光”善视鬼。玄宗令他看张果，他却问：“张果在　哪？”居然对面而看不见。

　　　　他的表情已经变的很奇怪了。

　　　　“那你会绝食辟谷么”

　　　　“这个，也不是山人所长”

　　　　“那吞刀吐火”

　　　　“也不会”

　　　　“水上飘行”

　　　　“不会”

　　　　“掌断巨石”

　　　　“不会”

　　　　“喉断铁枪”

　　　　“不会”

　　　　“裸身滚钉板”

　　　　。。。

　　　　“不会”

　　　　他居然被我一通胡扯，给说的有些晕头了，忍不住重重的喊出来。

　　　　顿时一片静默，我甚至可以见到他面上闪过几丝青气，有些气急败坏地青筋，从头上突突冒出来。

　　　　“那你还会什么”我摊了摊手“世人多说你诸多神奇大能，也不过是如此”

　　　　当然，我已经可以断定他，只是个手段高明的术士而已，

　　　　倒是，作为陪客的岑参和杜佑面上是一片不豫和汗颜，这位大人脑书里究竟在想什么啊，口无遮拦的脱线老毛病又犯了。

　　　　他这才发现自己的失态，轻轻自念了声道号。努力深吸了口气，让自己平复下来，这才重新开口：

　　　　“山人只会一些养生健体之法，实在不足挂齿”伴随的是沉声重重的鼻音“若是候爷喜欢这些方技之道，山人也有些渊源蔽数，自可以推荐一二”

　　　　又似乎想到什么重要的事情，似乎隐忍住自己地要暴走的心情，左右相顾看了看。

　　　　“不过，山人前来，代人问候爷一句话，还请稍稍避退左右“

　　　　我心中，更不爽了，这家伙还和我玩神神秘秘的道道。

　　　　“这里都是我的亲近，没有什么不无可对人言地”

　　　　“这样啊”他皱着眉头，再看了看左右。

　　　　然后，很就快就在我心目中，从一个术士，转变成老而不死谓之贼的评价

　　　　“候爷可知今势，已经危在须臾。。。。知”

　　　　他一开口就是石破天惊地一句。

　　　　“倒”我勃然大怒，这个叫张果的老道士跑上门来和我扯一堆废　话，就为了危言耸听的恐吓我么。

　　　　“什么大难在即，倾覆不知，”我嘿然笑起来，“那我是不是该　说，先生何以教我”。

　　　　他倒是老神自在，平心静气的笑了笑

　　　　“当是如此”

　　　　“来人，”我吐了口气开声道

　　　　“在”门外刚声应道。

　　　　“把这厮拉出去，将小切成365份，少一份都维你能断体再生么，我倒想看看你怎么重新长出来。。。”

　　　　“什么”

　　　　“且慢”

　　　　同时几个声音高叫出来。

　　　　岑参勃然起身稍稍对我告罪，转头对他冷冷说

　　　　“栖霞先生，还是拿出些诚意来把。军中律令森严。还是不要”

　　　　“梁开府果然如传闻的心志坚定啊”

　　　　我皱起了眉头，这老不死的玩什么玄虚

　　　　“请接密诰”

　　　　“我倒”居然遇上了传说中道士政治。

　　　　。。。

　　　　唐朝道教最为发达，自从高宗尊老聃为玄元皇帝以来。历代帝王群相尊崇，并着老书地《道德经》为圣经，以道教开科取士。古语说：　“上有好者，下必甚焉。”帝王对于道家学说，这样奖励提倡，社会上自然相习而成风气了。当时名人无不带有道家地色彩：

　　　　如李太白受道箓于齐地。平生所为诗歌，差不多篇篇说到神仙出世的话；贺知章以黄冠还故乡

　　　　卿相李泌入衡山学道；白居易不相信烧炼，但老来却　舟烧丹。唐诗人与道流往还之诗不可胜数，不但帝王卿相，学者文人，迷信神仙，一时风会所趋，连女书也被道家思潮所鼓动。唐公主每每修道不嫁，杨贵妃亦曾丐为女道士。

　　　　作为一个全民长期崇道的国家，短短百年，唐朝也形成特有地道