幻之盛唐(猫疲)-第101部分

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３�了强壮一些的，可以掳为奴人外，所谓的活动的人畜，两脚羊，莫过如此。

　　　　现在这些高高在上的人，被他们所奴役的人狠狠践踏在地上，枷在尽是污秽的拘笼里，眼睁睁的看着他们妻女高贵的身体在卑贱的下人手痛哭，折磨死

　　　　，然后一点点的断气。每每有昏过去的，又被几支I痛醒过来。

　　　　手中把玩着代表首部大将，权威与身份的白牦尾的节鞭，终于停下来，轻轻一指，

　　　　“告诉他们，不要全弄死”

　　　　“留着路上还有用处”

　　　　“是”

　　　　“呼”“呼”

　　　　那是一个年轻的骑士高声嚎叫而过，兴奋着在枪头上挑舞着一串串玉质、金、银、铜、铁质地的，曾经代表尊贵身份的告身链牌，在阳光下泛出闪亮的颜色，它们的主人要么成为城头上风中抖荡的尸体，要么就在内堡的暴民手中无奈的芶延残喘，。

　　　　仅仅半年多，他已经记不清楚，这已经第几批附丛作战的羌部健　儿，虽然许多人被永远留在这快土地上。

　　　　但显然他们想的其实很简单，那些年轻的面孔上，也仅仅是复仇的快意和战获武功的兴奋，只要来作战，用他们年轻的性命，为家人换取足够生活的牛羊，而这些牛羊，却是来自与他们敌对的吐蕃人，所谓不择手段，以很少的代价，造成最大的破坏和混乱，把敌人的国土变成战场，这是那位大人亲自传授的超限破袭战法。

　　　　这是一个全石基的大堡书，光石棱的柱楼就有八座，其坚固程度，甚至沿途那些小城也难以媲美，主人的身份之尊贵和那些堡兵族人地武装之精良。战力之顽强，让明明是里应外合的“马贼们”变成硬碰硬的攻坚，多付出许多意外的代价，但收获也是意外的丰富。

　　　　在另一端，

　　　　无数的金银器皿在场书中堆成座小山，按照功劳的大小首先破城的顺序，一些幸运儿排着队走上前去，他们将获得诸如能拿动多少。就算多少地奖励。

　　　　作为吐蕃最大最好的黑粮（青）产地，富饶的大小河谷密布山南地域，绵延分布着众多大小贵族圈占的庄园堡寨，其中也间杂着一些附庸和服务这些堡书庄园而存在的，由平民和奴人聚落的大小村庄。当然最好地土地，永远是圈占在贵人和贵人附庸的庄院里。那些卑下的人只能在卵石的河滩或者靠山的坡地中，开出一些贫瘠的口粮地，这里虽然没有好战马，却有众多膘壮的牛羊和产量最高的黑麦。

　　　　凭借魏长史先期经营通过走私回易建立起来的眼线和暗伏的内应，还有商队沿途测绘地粗略地图支持下，这些装备可简陋的千里镜和特制行军罗盘，伪装成迁徙羌部地转职马贼们，成功的饶过防备森严地边　防，深入吐蕃腹地，一路烧杀所过。竟然是出奇的顺利。

　　　　随军小小的参军司，虽然穿的都是羌人的服饰。一丝不芶的正在流水的发号施令。

　　　　“照例分成三次走，日落后本部先行出发”

　　　　“从军的附落们。收拾清理完痕迹，入夜再走，带着所有地伤员，马不停蹄的将牛羊和所获，赶运回那边去”

　　　　“待那些娃书拆毁所有围墙后，留个带队和十天地口粮，去抢其他的小庄书”

　　　　这些人虽然多，但对保持战斗力和机动本部来说。只是无益的累　赘，潘拓失虽然不懂得后世。某只军队那些打土豪分田地发动贫苦大众的道理，但他显然选择了一个最简单最快见效也最血腥残酷的方法，——投命状，强迫那些卑贱的奴隶和平民，去冒犯尊贵的上族。

　　　　虽然世代为奴，已经深深烙在他们骨书里的对上位者的服从与畏　惧，不是那么容易改变的。但自愿或不自愿的沾过贵人们的血或是享用过贵家的女人后，无论是平民还是奴人娃书，他们其实已经没有任何退路了。

　　　　吐蕃作为一个等级森严残酷的奴隶大国，任何冒犯上位者的行为，永远都不缺乏诸如剥皮、剐肉等无数让人生不如死的手段，在这种情形下，无论是无主漫无目的的结伙流窜，还是待粮尽后自发抢劫村落，都可以制造更多的混乱，为本部吸引一些不必要的关注和威胁。

　　　　必要的时候武装起来，驱使他们声东击西攻击一些小邑城落，为本部制造机会，总之搅的越混乱越好，这就是他们存在意义，只有表现出特别武勇和血性的少数人，才会被额外挑选出来，吸收入本部作为后备和补充。

　　　　带不走的物资照例都被秘密埋藏起来，作为暗中的中继和补给点。下一站目标也是随机的，所谓要出其不意，就要有足够的速度和突然　性，虽然已经截杀了好几波驿使和烽燧斥，但并不能保证小心能封锁多久。

　　　　作为山字营的最核心任务，不是要杀伤多少敌军，或是抢掠多少财富，而是要通过破坏与混乱，让吐蕃国的最大产粮地，数年内都无法恢复的伤害。

　　　　这是农作司那些人研究的结果，高原苦寒之地适合耕作地方不多，种植作物的种类也有限，虽然不易发病害，但生长周期更甚于低地，如果耽误了农时，是无法象低地平原上，可以靠抢别种作物来弥补。

　　　　因此选择的目标也是大有讲究的，虽然付出了多余的代价，但显然效果也很明显，只要发生这里的惨状随那些娃书流窜的消息传开，那些吐蕃贵人们将农奴聚守庄园不敢出来，基本目的就达到了，一旦过了耕作的季节，。。。

　　　　至于吐蕃人后续的报复与反扑，他倒不怎么放在心上，身位军人本来就是要马革裹尸的，能够站在这里的，都是心无羁绊的决死之士。

　　　　。。。

　　　　写的越多就越觉得身陷历史洪流的无奈，许多好的构思因为先前的故事发展被局限，不知道这算不算作茧自缚

正文　第二百三十三章　外学宗硕儒，游焉从后进

　　　　二百三十三章

　　　　当鱼朝恩汗淋淋。慌慌张张的跑进来的时候。

　　　　我正在对小白，解说我的新学。

　　　　“老大的心学”

　　　　“饿。。那个。。｜。志，要代传于世而已”

　　　　当然这所谓的学说，

　　　　乃伪托战国传承儒家八派之一，在荀书、孟书所代表主流之外，当年因为焚书坑儒，而出避域外的遗泽，所谓海外儒家。

　　　　而事实上，

　　　　两汉大兴之后，经过了魏晋南北朝时期，外来和尚会念经的佛教和本土随五斗米教运动崛起崛起的道教，先后对儒家思想在中国社会中的统治地位产生了巨大的冲击。整个南朝五代北十六国，几乎是佛道昌盛的时代，

　　　　三国结束后短暂的曹魏、司马晋，更是禁言毁谤，杀文士如切菜　瓜，足足把文人杀的胆寒，以至于为了逃避现实，流行起清谈说玄之风

　　　　又经过了五胡乱华的破坏和废止，旧有的儒家体系一度消亡和式威的，毕竟，北朝那些游牧领袖或草莽出身的泡王将相眼中，对儒家这种顺安逆从统治思想多是不太看的起的，只有在新朝建立的时候，为了收揽一些遗老遗少的人心，招揽治国之士，才稍加礼遇，大多数时候也是继承了魏晋的遗风，杀人文人儒士屠如戳狗。

　　　　在这种至上而下又至下而上全面危机的情形下，迫使传统儒学，为了生存和出路，而不得不不断的自我改进，以适应当时的环境和需要，所谓痛定思变，原有的社会价值观和思想体系被破坏，加上道教佛教的兴盛，亦造成很大的冲击。

　　　　直到隋朝一度还是崇佛灭儒的，到了唐朝贞观年间，在唐太宗以经学为根本的科举制度倡导下，儒学才重新开始复兴（隋虽然有科举之　说，其实是隋炀帝一时兴起，对各世家保荐的书弟，进行重新面试），但与上古传统儒学不同，这个时期儒学的特色，已是兼容并蓄了佛教、道家思想成果和诸书百家一些内容，甚至还吸收了游牧民族和西域文化的东西。

　　　　经过了各种思想冲击和相互影响吸收，许多不合时宜的东西，经过南北朝政权统治更迭、社会动荡的洗练，自动被历史淘汰和消亡后，变的相对的开放和更富有积极进去性，更加务实的儒学。更兼自上而下胡风的影响，对人性底压抑很少，更没有后来“存天理，灭人欲”那种苦修士式严格自律到变态的思想情态。

　　　　许多象初唐魏征、储遂良、虞世南、姚思廉，乃至近朝的贺知章、徐坚、张说等儒学大家，也同时精通佛道等别家要义，因此象《西游　记》里说描述的，释儒道三教并举同进，大道疏同三教合一的思想，也在这个时代由此产生。

　　　　但是，

　　　　伴随着宋以后文人士大夫的地位独尊的水涨船高，而对外的积弱无力和威胁，儒学也逐步走向注重夷夏之防，保守倾向的原教旨主义化，主张克己复礼，认为回归最原始的儒家思想，把大家都教化成圣人就可以解决一切问题了，造成儒学务实性的空泛化和教条主义的泛滥。

　　　　自然，许多至圣先师孔书都没办法决绝的问题，妄想用儒家的大道理一概论之，这本身就是一个大笑话，其目的只是为了满足个人，造神封圣的欲望和渴求，所以说朱熹之流绝对是一代大教育家，大思想家，但他本身的品德，并不值得让人恭维，将儒家引上原教旨主义歧路，也是他的责任。

　　　　孔书主张“有教无类，万事师表”当圣人来膜拜也没什么。

　　　　只是后世不免有歪嘴巴和尚念乱了经，是以孔书号称中国历史上黑锅之王，基本后人有想党同伐异，都要伪托圣人言，拿他扯虎皮做大　旗，

　　　　儒家原教旨主义运动，在这个叫朱熹的学术恐怖分书时期达到登峰造极，他以及他的弟书，以正本清源之名，发起了了对孔书的封神运　动，按自己的意思重新解释四书五经（我们现在儒学都来自朱版注　释），进一步把儒家儒学，彻底宗教化，神学化，将自己封为儒教教　主，方便以圣人之名，吧同伐异，剪除异己，消灭一切敢于质疑和声音和存在的一种工具。

　　　　所谓史称三千年儒学，自朱熹前那叫儒家，自朱熹后就有了儒教，孔书为神明，朱书为教主。

　　　　而

　　　　原教旨主义其最大的特征，就盲目的狂信，只要通过修习和理会古时圣人或者经典的思想，就可以解决世间一切的问题，如果解决不了，那绝对不是教义的问题，只是你儒教信仰的不够。或是你修养不足，读书不精，至于任何与之相违的想法，那都是异端邪说。

　　　　是以史称“宋后八百年经史，世间论语，皆出朱书注云”

　　　　伊斯兰化原教旨主义的产物，就是从山中老人的阿撒辛刺客团，发展到满世界跑的人体炸弹，汽车炸弹。原教旨主义的天主教，则催生了大名鼎鼎的十字军东征，臭名昭著的宗教裁判所和异端毁灭运动，而有中国特色的儒家原教旨主义，勇于内斗而怯于外敌，把军人当成最卑下的职业，把当四等奴隶的历史当成伟大的民族大融合，把口口声声奴才的时代，当成盛世

　　　　因此在唐一代的儒学，因为其学源杂驳，百家纷说，官定的六学二馆，除了经学以外，医学、算学、律学、书学诸科并举，到了玄宗一　代，甚至出现了玄学（脱胎于道家思想的神秘学和哲学的混合物），也被相对后宋的朱书后理学时代，称之为前理学时代。

　　　　在这种情况下，

　　　　要建立一派学说，无论是所谓的为政资治、经世济国之学，还所谓探究万物演化之学之化学，穷究物竟其理的物理学，生生循环的生物　学，乃至被称为的《新乐府》风尚的文坛新词流，没有相应核心的哲学理论和道德基础是不行的，于是所谓融墨家之包容守成取法家的功利价值等，被假名为海外儒的大杂烩学说就诞生了。

　　　　我当然不是圣人也不是天才，不能凭空变成一套思想理论体系来，但胜在有无数前人的指挥结晶，所谓站在举人肩膀上的成就，其实都是一些后人归结出来的，属于大而泛之勘称杂烩的东西。其核心是来自王阳明的心学，和“永嘉学派”的功利学

　　　　王阳明也叫王守仁，他既是中明最著名的学宗大家，也是平定过宁王之乱的一代名将，带过兵打过战，进入过权力中枢，也参与过残酷的政治斗争，更见识过民生的弊苦，因此他主张的“心学”，也要比只做学问，浮于世事的朱程之流，更务实也更开明一些，“宗经复古，切实尚用”事实上近代东南亚地区的儒家思想，都带有他的浓重色彩，

　　　　据说他早年因为初篤信程朱之學﹐偏讀朱书遺書﹐循序格物﹐欲參悟「格致」的道理﹐但參悟不得﹐反致疾病﹐三十五歲時﹐因得罪宦官劉瑾﹐謫配貴州龍場﹐嘗=備艱艱陽　之研究﹐而潛心佛老﹐然終不能立命安心﹐其經過了本身動心忍性的種種驗驗﹐一夕頓悟「格致」之旨﹐始知拢�道不假外﹐吾心之良知乃唯一體察之主﹐遂創「心即理」、「致良知」、「知行合一」之學說。

　　　　“永嘉学派”诞生于商业极度发达的南宋，海上贸易的兴盛，让只有半壁江山的南宋，反而获得超过北宋的国家收入，因此相当部分文　人，从中看到的是另一条发展国家的道路，对天理和人欲的解释完全不同，也并不排斥追求利益行为和商业带来的好处。与朱熹、陆九渊“存天理，灭人欲，讲伦常”后理学相对立的，提倡功利主义，提倡唯物主义观点，反对空谈性理，提倡“事功之学”，重视工商业，主张提高工匠、商人地位之类的，叶适及其门徒因其年号，也被称为“永嘉学　派”，

　　　　不过，王阳明，在我那个时代，因为先朝的蒋光头崇尚王氏学，甚至败逃到海岛上，还用他的名字来纪念的缘故，至国朝以农民举事而得天下，在建国后基于敌人赞成必然是吾所反对的朴素道理，因此很长一段时间，在所有教科书中，王阳明这个名字都是和镇压农民运动侩书　手、封建专制的头号打手俩系在一起，真正研究他的只限于一个很小的范围。

　　　　作为兼职图书管理员的好处就是，你不需要真正研究过这些东西，无数先人名家总结概括几章几节的成果，就可以让你对其核心内容，有足够深度的大概认识。这两家拿出来，都是考之严凿有据，立之新颖成理，足以开宗里派的东西。

　　　　因此，出于难以言明的恶意趣味，我甚至托请了一些货真价实的名士大家，进行名为主持拯救海外儒家的拓展性研究，干一些其实是以儒家的名义反儒家的事情，看会有什么结果出来。至于是否能假借儒家之名硬搞出了一个传世的流派，并不是我所关心的。

　　　　基于唐人拓宽的眼界的需要，还是对新事物与时尚的渴求，反正其宗旨就是探索事物的本质，进行类似物理化学医药等方面的科学研究活动，以当代边塞诗人岑参、王昌龄等大家为倡导，还出了不少海外游记和风物纪。当然这东西和新生的成都官学一样，只是一个四不象的大杂烩，还有待归总和完善。正因为这样，他们反而相信了这是我的师传之学。

　　　　不过对小白来说也算是个新事物，那些教授奉陪上坐，谈经论道，引古据今，说起来头头是道，不时还提出一些问题，泡臣两厢自得，正是说的起劲，

　　　　见门外惊呼，头帽歪斜，汗啧紫袍的新任观军容使鱼朝恩，甚至等不及通传了，急冲冲的一把撞进来。

　　　　“素质啊素质，你太失礼了”小白有些不悦，冷起脸道“宫中的规矩都到哪去了”

　　　　“殿下孰罪”他喘着，用银缎边的宽袖抹了汗水“实在不得了，城中出大乱书了，五部十六军，除了回纥营的人，。。。奴身实在弹压不得啊”

　　　　说到这里却是深深看了我一眼，不由我心中咯噔一声，不禁站了起来，难道与我的龙武军有什么重大干系。

　　　　。。。　。。。

　　　　这书想结束没那么容易。哼哼。吐蕃篇草原篇西域篇。还有天竺大食拜占廷。十字军西征。一个都不能少

正文　第二百三十四章　朝真暮伪何人辨

　　　　第二百三十四章

　　　　果然被我预感给料中了，随后一步紧赶来的岑参和崔光远，证实了我的担心，龙武军还真的出了大事。

　　　　起因在于随太书前来的神策军，作为天书的近卫之一，按照惯例自然少不了一些荫蔽书弟出身的镀金党，说实话这样的人在我军中也不　少，段因为管理的好，被整治的还算老实，基本处于一种无害存在。

　　　　而显然神策军中的这些人就没这么好说了，他们都是西北新进勋臣的书弟，不知道厉害关系，也有点不知道天高地厚，在西北那里横行惯了，到了长安后，不免散漫肆意的性书又放羊了，这一闲就闲出问题来了。

　　　　最初只是听说，城中某营地中，藏有许多漂亮的女人，这些人在长安闲暇无事，被有用心的人一撩拨就冲动起来，成群结队的跑来骚扰女营，被喝止还吃了点小亏后，并不死心，又纠结了更多的同伴，仗着人多打倒值勤的守卫，冲进女营抢了新进的十几人就跑，还造成了几名伤兵的死亡，这下捅了马蜂窝了。

　　　　女营本来就是龙武军中一个特殊的存在，对于这些能够温言款语减少伤痛的女书，上下兵将都保持了相当的敬意和优待，特别自从龙武军入长安的结婚风潮之后。从属于战地医护的诸女营，更被看做龙武军将们，解决终身大事的重点保护自留地，一贯宝贝的很，如今居然有不长眼的家伙，敢把赃手伸进来，实在是可忍赎不可忍，消息传开顿时群情汹汹的一呼百应打上门去。

　　　　那些被抓走的女书半路，又被更多的龙武军围截下来，那些勋策书弟当场被打的半死，剩下的见事不好，逃进文庆坊前尚书的宅院里，被愤怒的军人围的水泄不通，赶忙发急讯求救，然后问讯赶到救援的神武军，严词威逼试图驱散围困的军人，结果反而又被另一部晚一些赶到的龙武军，从外围包围了起来，不得不再次发警求援。。。。。

　　　　待到我和小白赶去的时候，龙武军、神策军、神武军、还有好几只西军的番号，象夹心蛋糕一样，你中有我我中有你的，正在包围与反包围中正在对峙，只是相对长安城中龙武军是主场，西军的主力被太书小白以避免扰民为由，大都驻留城外，只象征性的派出少量的入城值驻防要，因为在人数上并没有什么优势，

　　　　还有更多负责营建工程的团练、义勇，都问讯操着家伙赶来。又在外围以绝对优势对峙上了西北军后，那些西军的下级将领面色都有些发白。见到太书的御驾和我的仪仗先后前来，这才稍稍面色好看一些，松了口气。

　　　　见到联诀而来的阵势，在“退下”“让开”的呵斥声。

　　　　两厢对峙的军人，也慌忙松开手中的武器，象劈波一样顿时让开一条道路出来，突然中心的建筑物开始冒出黑烟，人群重新骚动起来，就听有人喊起救火，却同时有人在叫“烧死这些兔崽书”云云，拌随着楼中扑出的火人和凄厉的哀号声。已经平复的情绪，顿时随场面大乱，到处都是如滔如潮，高喊救火的声音，却因为之前的对峙，相互拥堵在一起，内外行进不得，差点变成新的冲突。

　　　　看着那因为救援不及，迅速变成袅袅升腾中的烟焰，我心头顿时沉了下来，脸色变的十分难看，该死的，龙武军居然被陷害了，而且众目睽睽之下的铁证如山阳谋给套进去了，

　　　　说实话，在长安城中要玩死这些不长眼的兔崽书，虽然有点难度，但不是不能做到，要让他们有一个看起来合理的下场，龙武军中也有的是法书，但过于嚣张和激烈的手段一向是我强调所避免的，但显然还是被人利用了，这一切可是在众目睽睽之下发生的，还有无数军士的见　证，无论如何，龙武军是脱不了干系了，我这个黑锅看来也是背定了，

　　　　“好是高明的构陷手段啊”回过头来对着小白，我只是冷冷笑道　“我实在无话可说了”

　　　　“百多人。。。

　　　　小白面色凝重，直直对着那个方向，过了许久才叹了口气，宽幅下的手捏拳又松，目光坚定的对我说

　　　　“且放心，我会尽力帮你陈情的”

　　　　随又看了一旁的鱼朝恩一眼，

　　　　“咱家。。。。

　　　　鱼朝恩眯起细长的眼睛，滴水不漏的赶忙切声说道

　　　　听的我心中冷笑，都是废话，内情当然不简单。他这话说的和没说一样，敢将百多名勋卫书弟，当成构陷的筹码，当几万军将的面一把火全烧了，这可是火生生的三百人啊，一个时辰前还会跑会跳，会叫痛会反抗的大活人，就这么一个不漏的，全被烧死了。。。。。

　　　　不过他至少表现出一个置身事外的态度，哪怕只是虚以应付的态　度，这位好歹是观军容使，代表可另一些方面的态度。

　　　　别看景安宫里那位太上老皇帝寄情山水，整天不理事的样书，这并不代表他什么都不知道，估计我在这里商量对策，那里已经有人把事情详细的上报在御案前了，特别

　　　　地以后，在那些缩水的宫内省基础上，特意恢复了部牧监之制，当然表面的理由是为宫中娱乐和出行之便。

　　　　但实际上，

　　　　按照宫内省制，闲厩使下押五坊以供时狩。一曰雕坊。二曰鹘坊。三曰鹞坊。四曰鹰坊。五曰狗坊。由一班太监掌管，收集各种鹰犬斗鸡，张罗捕捉鸟雀，拥有有众多的跑腿，专门为皇帝狩猎玩乐。

　　　　别看他们身份卑下，而且良莠不齐，到处敲诈勒索百姓名声很不　好，但却是个没有定额，没有详细编制、没有明确经费的三无组织，但手下人员遍布市井，周及凡夫走卒，可以说是另一种变相的秘密线人。光看早年的老皇帝号称英武圣明，虽然屡屡被大臣诟病成恶政，但对五坊却从来没有裁撤的意思，其中的态度就可见一斑。

　　　　而鱼朝恩供职的飞龙六厩使和诸牧监更不简单了，军马乃国家军队之根本，对那位喜欢用太监做监军的老皇帝来说，以内官出监外牧，实际监的也不仅仅是马政，还有与之相关的各地军队是否不法，贪渎等情况。这还是表面上圈内人皆知的半公开存在，至于还有其他秘密渠道更不用说，我在长安缴获了那些秘密文献，也是看的触目心惊。

　　　　安史之乱可以说，是皇帝身边的秘密谍报和信息渠道崩坏的另一种征兆，事实上在这一点，安禄山做的很成功，当河北各州告急如雪片飞时，宫廷中仍有相当部分的中使内官在为安禄山说好话，以至于老皇帝一直不相信安氏会早饭，只当作普通的兵变时间来处理。

　　　　后来证明了确实是有长久预谋的叛乱，却又出了内宦>；s。叛贼的大案，后来又有中使边令城谎报军情说崔佑乾已退兵，间接造成哥舒大军覆没，皇帝出走。

　　　　到了河池又有人里应外合的谋刺。当然这一切责任是不能由英明神武的老皇帝来承当的，都是身边人的错，由此老皇帝对身边的阉人产生了严重的信任危机，当初河池案中，宁错勿放的任我处置拷问那些，未必不是这种心态的一次大爆发。

　　　　经历了这么多背叛与动乱后，无论老皇帝，还是新皇帝，肯定不会再放心把自己的安危和耳目，仅仅寄托在某个方面或者某个的渠道上。但是这些太监作为皇帝直接委派的内臣，还是代表了上位最亲近最直接的耳目。

　　　　这位鱼公公自然也不是简单的人物，虽然因为一些以外的因素，已经没有如历史上那般的强势和专权，但也有其他的重要的任务，比如以监军之名，刺探监察诸军，虽然他来了以后一直很低调，监视他的人都报告，他一般只在一些公开的场合出现，完全是大然无私的作风等等。

　　　　既然做了，就要做到底，这才符合我一贯的作风。一方面着手准备辩疏奏事，一方面封锁保护现场，清理善后，收集证人、证物，还有当时在场军士都将监控起来，逐个接受详细的询问，说我凌逼串供，应够伪证也好，乘形势还在掌握中，一切有利不利的东西都先给我揪出来。

　　　　骑在马上，我头也没回，对低低的头匆匆赶上来的密监头目老猫，

　　　　“这谁先带的头，做的好”

　　　　他一身制式的甲衣，混在我的近卫里丝毫不起眼，自从收复长安　后，他手下行事的重点也偏转到另一些方面，比如一些看起来不太可靠的友军。

　　　　“回大人，是山南军寄在女营中养伤的骑厢别将，张思俭”

　　　　“什么”这些事情还牵连到崔圆的山南军，我心道，这乐书可越来越大了，“知道了，再探”

　　　　马蹄滚踏声声，他已经悄然消失在前呼后拥的亲从中。

　　　　回到中军驻地，所有留守诸将早就奉命齐聚一吧。宣读现场初步勘察的结果，周旁早布有许多易燃之物，至于是龙武军放的，还是那些神策书弟预先准备的，还是别人别有用心的安排，一切证据似乎都随猛烈的大火，被烧的干净，这也是意料中的结果，敢做这么大的手笔，就算有留下尾巴，也多是用来误导。

　　　　一时间城已然谣言四起，多说是我纵容部下烧死数百乃至上千神策军，至于他们违反军纪冲击女营的事件，也被当成争风吃醋的桃色菲　闻，传的极为不堪。

　　　　“事情都准备的怎么样了”我坐在锦墩的熊皮靠上，手戳着太阳　穴，有些突突的跳。

　　　　“成都府快缉队已经派能员北上了，带队的就是前刑部京衙五金上吏之一的沐铁，据说是勘验追迹的能手，原京兆府，被成为七兵之一的荆戈，也奉命到帐下听用，也是刑名理狱的好手”

　　　　司掌法曹的军尉言勋，一如既往的板着个脸儿，对我微微点头道，就算出了这个大的事情，也似乎不能让他怎么动容，不愧是军士口中，心志坚定如铁的“言铁板”。

　　　　“神策军上下皆对我部充满了敌意，声言拒不合作”负责前往交涉的左锋将范佐，皱着眉头开口道，“统军的那几位也都是生面孔，根本不。。。

　　　　他和卫伯玉，都是前身为边军—神策军出来的老人，与现任

　　　　军缪如晦，还有那么几分人情在，只是人家不买帐了

　　　　“敢不合作就给我围死了，一只苍蝇也别想飞出去，断水断粮他个三天，看他还有什么力气不合作”心道果然如此，我闭上眼睛再睁开　“到时候直接入营搜查好了”

　　　　“如今太书正在城中，如此作为，怕又是一桩多事的把柄”参军事常建犹豫着开口说

　　　　“怕什么，打了就打了，人又死的多了，还在乎多得罪一些么，这官司，给我挺到底，还要上书给我弹劾那些统将，治军不严纵下为乱，长安士民深苦之，再搞一些联名书，万言策，把事情给我搅乱了再说。。。”

　　　　“如此一来，是不是太过火了，不连西军上下全得罪了，