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钢铁雄心之舰男穿越记-第184部分
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班牙的钨矿。结果内战结束后已有三年，但西班牙一直深陷在战争的创伤后遗症之中，元气始终没有恢复，整个国家更因为国民经济崩溃加上深重的战争创伤，而陷入一片茫然而绝望之中。
对宗教传播者来说，没有比对前途茫然绝望的人更好的传教对像了。当英德国两仗着神使相助对西班牙发动“宗教攻势”时，“死掉了一半的西班牙”根本无力抵抗。
只是几个月的时间，天主教的势力在这里就土崩瓦解。西班牙的天主教教堂，一半改旗易帜，跟了英国的国教追随阿尔托利娅而去，三分一跟了萨菲罗斯教，只余最后的六分一，还摇摇欲坠地勉强维持着天主教在这儿的存在。
和历史上稍有不同，这个位面的西班牙，大部分政府高官，包括弗朗哥在内，都是倾英派和抱英国大腿派。但弗朗哥称得上是一代人杰，他非常明白“平衡”的道理。在抱英国大腿的同时，也不忘和德国修好。虽然在西班牙内战时，德国公然地派出志愿兵支持共和军，但身为合格的政治家的第一要素就是不要脸，弗朗哥很清楚该怎么做。
欧洲战争结束后，西班牙在德国帮助下，成功地收回了失去百年的直布罗陀要塞，这一件事正是两国修好的关键，在那之后两国间的关系就迅速回暖。
面对正在西班牙境攻城掠地，不断传播的“外国”宗教，西班牙政府也十分地头痛。英国和德国都不是现在的西班牙人能对付的，意大利人想用暴力干涉传教，结果被英德联手抽脸的一幕，弗朗哥也看得清清楚楚，对此他能做的事，只能默许默认。
但弗朗哥也不是什么事都没有做。
要解决西班牙现在面临的困境，最有效的办法就是也弄一个属于西班牙的英灵，嗯，应当说是弄一个“上帝的神使”出来。实际上英国也好，苏联也罢，其高层都知道这个所谓的神使根本就不是什么上帝派出来的使者，都明白她的真实本质应当是本国民众意念的结晶。但是出于自己的利益需要，都是假上帝之名给她们封圣了。
弗朗哥也很清楚这二者的区别。
弗朗哥看了流传甚广的“英灵诞生三要素”。
第一、拥有悠久的历史。嗯，这一点西班牙合格。
第二、国家走到悬崖边上。半个西班牙都在内战中“死掉”了，战后的西班牙已经够惨了，这点也够了。
第三点，从英、德、苏三国的情况看，他们都有庞大的舰队沉没，就连中国也有覆灭的北洋海军。
而西班牙自己，弗朗哥想到了覆灭的“无敌舰队”，以及在不久前内战中完蛋的西班牙海军。
西班海军拥有三艘西班牙级战列舰，历史上其中一艘首舰西班牙号在内战前毁于一次海上事故，触礁折断龙骨，余下的两艘都在战争中沉没。
不过这个历史位面，由于历史被林汉一家人改变得太多，西班牙内战的过程更是面目全非，在内战暴发时，三艘西班牙级战列舰全部存在。
弗朗哥得到了两艘西班牙级战列舰，而对手共和军拿到了一艘。但在内战中，一艘西班牙级战列舰毁于德国人提供给共和军的JU87的500公斤航弹的轰炸，另一艘首舰西班牙号倒是活过了内战。而共和军手中的那艘，在共和军战败时自毁自沉。
在残酷的内战中，西班牙海军不多的军舰也有很大损失。最后仅存一艘西班牙号在撑门面，下场悲惨，也算是符合了第三条要求。
“欣喜”地发现西班牙完全符合诞生“西班牙英灵诞生”的条件后，弗朗哥灵机一动，有了一个绝妙的主意。
比起意大利人没神造假神的臭棋，弗朗哥更敢担当。他直接在告国民书中，告诉了西班牙人民一个“天大的好消息”——西班牙已经完全符合神使降临的条件了，只要大家诚心地祈祷信神祈福，上帝一定会给我们降下神使的。
苦难中西班牙人一听，觉得很有道理。于是西班牙人自发地组织起来，开始了浩浩荡荡的“全民造神”的活动——同样是在造神，懂得鼓励民众，发动群众的弗朗哥干这种渎神之事所用的手段，明显比只会亲自搀袖下场干脏活的意大利人要高明百倍。
在弗朗哥政权的暗中鼓动支持下，很快一个“西班牙英灵”的雕像就被塑造了出来，并被“爱国”的西班牙民众，自觉地“请”进了教堂里。
靠着这种手法，西班牙奇迹般地驱逐了英德两国对西班牙的“宗教入侵”影响，到1943年圣诞节时，全西班牙的教堂，七成以上都添加了属于西班牙自己的英灵雕像，而西班人也“很聪明”地从七大天使长中“请”了一位下来，为其命名为乌列。
而西班牙人仅存的战列舰上，现在已装上了女性版大天使长乌列的船艏相，为了能得到属于自己的“神使”，西班牙大踏步地向后退，全体国民在宗教热情地鼓舞下，一齐向中世纪跑去，开始了热热烈烈的全民跳大神活动。
由于近代西班牙人的历史只有六七百年，这让西班牙人在心里感到有点不安。为了保证自己能够得到“英灵”眷顾，西班牙人开始“乱认祖宗”，他们悄悄地偷改教科书，甚至将罗马人和迦太基人都算进自己的历史里。
弗朗哥和西班牙各地主教主教神甫规定，每个西班牙公民，在每天晚饭前都花上五分钟的时间进行虔诚地祈祷，祈祷的对像不是上帝不是圣母也不是耶酥，而是那个不知所谓的大天使长乌列。
要是在中世纪，这种做法已经会被视为是渎神，异端，要被送上烧烤架的。但现在，大部分的西班牙国民却认为这样做没有什么不正常的。反而反对这样做的人，会被扣上“不爱国”和“异端”的帽子，然后送进弗朗哥为他们准备的宗教洗脑营去接受教育。
这一事件过后，天主教在西班牙“自动换皮”成功，变成了另一个新基督分支，最后彻底地和梵蒂冈说拜拜了。
当然，在这过程中，也有不鸟弗朗哥政府的不和谐的声音。
巴斯克自治区位于西班牙北部，在通往大西洋的比斯开湾的南部，其东北部隔比利牛斯山与法国相邻。包括阿拉瓦、吉布斯夸与比斯开三省。这里占地7233平方公里，人口约百万余人，相邻的纳瓦拉自治区，以及法国南部的三个省份：巴斯—纳瓦拉、拉布赫与苏勒省，这里居民巴斯克人，和现在西班牙的主体民族，根本就尿不到一个壶里去。
巴斯克是欧洲最古老的民族，有西欧人活化石之称。早在15万年前，在比利牛斯山西麓这块土地上就有人类居住。约公元前32，000年到8500年，出现了“巴斯克人种”，后逐渐形成了现今的巴斯克民族。巴斯克人以自己本民族不同于欧洲其它民族的独特的语言、历史、文化习俗为骄傲，有着极强的民族意识。巴斯克人性格冷峻顽强，历史上曾多次击退外族（罗马人、西哥特人与摩尔人）入侵。正是这种极强的民族认同感，使得巴斯克民族在经历了历史的磨蚀之后，依然保持着本民族的传统，长期聚居在一个固定地区。这一点也是巴斯克民族主义得以萌生的基础。
公元前一世纪罗马人最终侵入阿拉瓦。他们给巴斯克人带来了天主教。奇怪的是，保守的巴斯克人对这种外来宗教却采取了宽容的态度（从这点上说，巴斯克分离主义运动不象它的几个同类那样，包含有强烈的宗教因素）。13世纪时，卡斯蒂利亚王国企图统一伊比利亚半岛。巴斯克地区虽保持了许多特权，实际上却在逐步丧失自治，直至19世纪末最终完全成为西班牙王国的一部分。不过，还应该看到，在巴斯克地区丧失自治的同时，巴斯克民族主义运动也正在崛起。由于物产丰富及港口运输的便利，巴斯克地区在这一时期，成为西班牙重要的工业区。随着经济贸易的发展，巴斯克人开始不满相对落后的西班牙中央政权的束缚，同时也排斥来自外省的无产者。
后世著名的恐怖组织埃塔，就是巴斯克语“自由的巴斯克”头尾字母的缩写，因反对佛朗哥专制独裁而于1959年成立，是一个地方性激进民族主义组织。为实现其民族独立，建立巴斯克主权国家的目标。
西班牙内战时，西班牙的主体民族自己打得头破血流，位于西法边境的巴斯克人当时站在共和军一方，战争中死了不少人，战后也受弗朗哥的清算。林汉和汉娜都不是好人，林汉本人对在西班牙搅屎兴趣不大，但对汉娜来说，她同样看着倒向英国的弗朗哥政权不太顺眼。
法国战役结束后，欧洲战争还在继续的期间，汉娜就命令驻扎在西班边境的德军，悄悄地扶持和培养巴斯克地区的分离主义势力给弗朗哥添堵，送枪送炮帮助培养“自由”战士之类的事，做得不亦乐乎。当时她也是要借此给弗朗哥增加压力，逼迫其给德军让道以便攻击直布罗陀。一旦弗朗哥不答应，这些巴斯克人就是最好的带路党。
后来弗朗哥无力承受德军的压力给德军让道后，作为回报，德国暂时停止了对巴斯克分离力量的支持。
但有些东西，起了个头，就很难再掐灭了。当弗朗哥号召全国人民为“神使”的诞生贡献信仰时，巴斯克人却不太鸟弗朗哥。他们在德国和英国人派出的“专家”的建议下，决定另搞一套。
虽然同信天主教，但巴斯克人没有把弗朗哥搞出来的大天使长乌列请进自己的教堂里。他们在天主教堂里立了加百列像，而少数巴斯克人的教堂则立上了阿尔托莉娅的像。仗着有德国人和英国人撑腰，弗朗哥暂时也拿巴斯克人没有办法。
英德两国引发的神圣冲击，对旧有的基督势力的影响是巨大的。英德两国，由于拥有“神使”，政府引导得当，促进了国内民族的团结和相互认同，是益大于弊，但象西班牙这样，中央执政能力差的国家，加上外来因素的干扰破坏，反而造成了一定程度上的民族分裂加剧。
第444章信仰崩溃的基督世界
西班牙，只是欧洲诸国全民跳大神的国家中的一个。
西班牙的兄弟，葡萄牙，同样也在不声不响地在跳大神——面对着英德两国搞出来的神圣冲击，对于没有神使降临的基督国家，压力实在太大了。葡萄牙人使用了西班牙人一样的手法。考虑到自己国小力弱身子骨差，葡萄牙官方和西班牙人秘密商量后，决定共用同一个大天使长。
而西班牙领土相连的另一个国家法国，现在也同样进行着全民跳大神的活动。
法国和西班牙一样，都符合“神使”诞生三要素，甚至更符合。
欧洲战争结束后，法国被一分为二。法国海军残余的舰只主要集中在南法维希法国手上。欧洲战争中，被英国人奇袭北非成功，法国海军遭受空前重创，战后法国更被德国一分为二。
无论是北法还是南法，在心里都非常地想统一法国。
但是北法和南法的阶级阶级对立，以及在边上虎视耽耽的德国人，让这一梦想变为不可能。
欧洲战争结束后，巴黎成为社会主义法国的首都，执政党是法国共产党。而南部的维希，则成为资本主义法国首府。
贝当和达尔朗经过谈判，双方达成妥协，组建了联合政府，瓜分了南法和殖民地的权力。但无论是贝当还是达尔朗，两人都十分厌恶议会民主制，认为议会应对这场失败的“大灾难”负责，有的人甚至说，战败比胜利更为有利，因为战败摧毁了一个“不光彩的议会制度”。
1940年7月10日，在赖伐尔的建议下，维希法国举行了参众两院的联席会议，以569票对80票的绝对多数，通过了制宪法令，赋予贝当以全权起草新宪法。从7月11日起，贝当连续颁布三个制宪法令。第一项法令宣布贝当为“法兰西国家”元首，独掌法国大权。贝当拥有立法权，拥有任命一切军政职位的大权和国家元首的全部权力；第三项法令规定，原来的参、众两院一律休会，听候进一步的通知。两天之内，共和国总统、总理被废除，国会的活动被停止，一切行政、立法、司法大权集国家元首贝当身上，甚至连“共和国”一词也被“法兰西国家”所代替。存在70年的第三共和国就此终结。
在这过程中，为了讨好法国国内的另一个实力派人物达尔朗，作为政治交换，达尔朗被任命为海军部部长兼任北非殖民地总督，给予了其地方诸候的地位。在这过程中，欧洲战争期间跑到英国去的那帮人，包括戴高乐、甘末林在内，全被贝当一脚踢飞，而后不久戴高乐再度流亡英国。
号称“自由”与“民主”的法兰西第三共国就此灭亡，贝当政府开始了其在法国的军政府统治。为了维护自己的统治，南法疯狂地在控制区迫害法共。而出于自己政治利益的需要，近在咫尺的德国对此不闻不问不插手，导致南法与北法之间的矛盾日益增大。
和历史上不同，汉娜对于南法的政治变动并不感兴趣，她也不想过多地干涉法兰西的内政。资本主义和社会主义是天然的死对头，分裂后的两家，都视对方为死敌。帮助法共建立“民主法国”时，德国没收了当地法国资本家的工厂，将其交给法共收归国有，而对当地的大地主，则是没收土地后进行土改送给当地农民。而对这些利益严重受损的资本家和地主家庭成员，执行一个都不杀的政策，德国人将他们关起来，保护起来，然后再在适当的时候流放到南法。
结果这些失去财富的流亡者们，在南法就成了反对法共，支持贝当军政府的最强力支持者，也加剧了南北法国的对抗，随着时间的流逝，这种对抗迟早会变成仇视。
汉娜很清楚，法德是世仇，法国被一分二后，如果德国过多地干涉南法和北法的内政，只会让这两个国家联起手来敌视敌国。所以宣布撤军后，德国方面退得很彻底，仅仅在前马其诺防线地区保持了驻军以作威慑。
“神圣冲击”同样也冲击着信念动摇的法国人。
无论北法和南法，都想得到属于自己的“法兰西神使”以证明自身的合法性。
北法的作法，是仿照苏联，对国内的基督教进行改革，弄出了“解放神学”。
北法的基督徒以马克思主义的社会经济分析作为解释圣经的原则，认为政治解放的根基，乃是从罪当中解放出来，强调耶稣是“解放者”，并要求神学不仅要反思世界，而且要改造世界，认为正是通过耶稣，才了解真正的解放是什么，该如何得到真正的解放。
北法方面，宣称圣女贞德，其实从前上帝派到人间的神使，却被法王和勃艮第公爵、天主教联手出卖，亵渎害死。
虽然“法兰西英灵”还未在法国诞生，但北法已经先一步在北法立了属于自己的法国神使像，其人物正是贞德。
在法共搞出来的解放神学思想的指导下，北法政府和天主教中“倾法共”的人士联手，宣称对法国国内的一切基督教进行宗教改革，除了按需大改圣经教义外，还将法国历史上一大堆臭名远扬宗教人士、以及贞德之死负有责任和罪行的历史名人，包括那个故意见死不救的法王，全部宣布为邪魔异端，魔鬼撒旦在人间的代言人。激进的法共，甚至命人掘了这些人的坟墓，将他们的骨头挖出来处以绞刑，最后再放到火刑架上进行烧烤活动。
北法解放神学的宗改人士，称此行为为“净化”，在这过程中，激进北法甚至还绞死了一大堆被暴出各种丑闻的天主教宗教人士，堪称是在神圣冲击中，欧洲反应最激烈激进的一个国度。若不是因为火刑架烧活人的作法实在太残酷，当时北法的人甚至还打算把这些人活活烧死。
南法维希法国也在打贞德牌，他们在给贞德头上继续增加新的光环，为了显示自己的“虔诚”，南法的也玩起了挖死人墓，将死人骨头送上绞刑架和烧烤架的事。
出卖贞德的勃艮第公爵的墓就在南法控制区，随着贝当政府一声令下，愤怒的“南法爱国者”们掘了他的墓，由于年代太久，那里早就被盗墓者光顾，只找到了几根残余的骨头。为了显示自己和这些害死圣女的人决裂，“南法爱国者”们就连他的子孙后代的墓也不放过，一连掘了数代的坟墓，然后将拼凑出几副完整的白花花的骨头架子送上了绞型台，完事之后，又送上断头台，最后才放到火刑架一烧了之，令其享受了完整的一条龙服务。
在这过程中，“腐朽罪恶”的天主教，同样也是南法的重点打击对象。一堆有劣迹的神甫和修女拉出来游街、剃阴阳头，剥光衣物，身上涂满柏油，享受各种羞辱，其“玩法”也是让人大开眼界。
当然，象西班牙发生过的那般，无论是南法还是北法，都要求国民在饭后针对贞德进行祈祷以示虔诚。只是比弗朗哥更激进的是，他们将祈祷的次数变成了早中晚三次，南法方面甚至还专门组建了宗教警察来管理此事。
无论是南法还是北法，在神圣冲击的逼迫下，可谓群魔乱舞，两家皆陷入歇斯底里的疯狂中。以至于旁观的德国人甚至怀疑，再这样玩下去，终有一天，南法和北法很有可能出现火刑架大烤活人的场面。
实际上现在整个欧洲已有这个迹像。各国政府出于本国利益的需要，都开始排诉外来宗教的传播，德、法、英都是这样。英、德两个有“神使”存在的国家，出于避免互相撕逼导致两败俱伤的原因，经过谈判，勉强达成了能互相容忍的妥协外，两国内的其他宗教，要么象犹太教一般，乖乖转型变脸甘被吞并，要么就等着被禁止传教，传教人员受到官方的直接迫害。
这样的情况，不但在德国上演，在法国、英国、苏联也都在上演，区别仅仅只是德国是送人进集中营，法国英国是直接流放荒岛，而苏联则送他们进“西伯利亚劳改营”。
在西欧的另外几个国家，如荷兰、瑞士、比利时，民众的信仰现在也是一片地混乱。神圣冲击下，没有神使出现的国家，其国内宗教都变得象“伪神”一般难以立足。哪怕是教堂的神甫口生金莲，也难以挽回信徒日渐动摇的信仰。
要解决这一问题，唯一的办法就是造神。在林汉不肯“生”的情况下，造神本身也是技术活，难度极高，需要有庞大的主体民族人口基数，漫长的民族历史，和厚重的时间沉淀。西欧这一块地，最大的问题是，大家都出自“神罗”体系，谈不上五百年前是一家，但一千年前，两千年前是一家，还是拉扯得上关系的。
过于亲近的血源关系，让这些没有鲜明独特民族特性的国家，在神圣冲击下，信仰变得极为虚弱，对于荷兰、比利时、瑞士三国来说，官方就算想不要脸，想象意大利一般无耻地造神，难度也是相当地大。
最后处理的结果就是，荷兰人也学西班牙人开始造神，比利时人学北法玩起了“解放神学”，瑞士通过和德国谈判，在得到了其继续保证其国家永久中立的承诺后，干脆默许萨菲罗斯教进入传教，直接傍依了萨菲罗斯教。
一神论虽然在后世被很多无神论者视为邪教，很是反感，但相对于多神教，他更能团结教众，凝聚共同文化，进而产生更大范围的人类交流合作、甚至形成相容的族群。
基督教虽然在宗教改革之后，分裂为多个教派，但整体上还是统一在“上帝”这个体系下，大家在这一点上，还是互相认同的。
但是现在，林汉一家人搞出的这个神圣冲击，本质上却是击碎了这一体系。
看不见的上帝，被“实打实”存在的“神使”架空了，变成了虚无的花瓶。
现在的欧洲，现在的白人世界，其信仰已经严重分裂，变为最糟糕的一国一神制，而且各国政府因为各自的国家利益，民族利益，在宗教问题上变得严重排外……
一国一神使（英灵），简直是就将西方人最强有力的文化统一纽带撕得粉碎。
用林汉的话来说，这是在开历史倒车。
刚刚穿越时，林汉的设想仅仅只是利用二战，借德国之手，将整个白人世界的血流干。
但计划永远赶不上变化，即使是穿越者，也不能准确地预见被改变后的未来。
林汉赤化欧洲的方案，意外地让欧洲保住了元气，也没有流干血，却将整个西方白人国家在思想和信仰上严重地撕裂了。人死了可以再生，思想被撕裂扯碎了，想要再拼凑起来就变得无比艰难。
基督教在西欧的情况是群魔乱舞，一团糟糕，而其在北欧和南欧这边，则遭遇了新的尴尬。
北欧这边，丹麦早早地就被萨菲罗斯教渗透，暂且不提。瑞典和芬兰方面，正处于该烧哪个神明的香两难选择中。
北欧的神话，和上帝无关，上帝只是后来者，维京海盗的后代们，在上帝入侵前，信的是奥丁，玩的是“尼伯龙根指环”。
古老的神话历史和现代信仰的冲突，令北欧面临了要大使长还是要瓦尔基里，是拜上帝还是抱奥丁的大腿，这样两难的选择。
经过漫长的争论后，北欧蛮子最后还是决定不走回头路，继续抱上帝的大腿，而将已经经历了“诸神黄昏”的奥丁大神踢到了一边。
不过在1943年的最后几个月，北欧人还在幻想着能得到上帝的垂青降临“神使”，他们也在国内大搞跳大神活动。
只是，等他们象法国人和西班牙人般“群魔乱舞”一番，搞了半天没收获后，就会幻想破灭，开始考虑老实地选择“现成”的大腿来抱了。
在这一点上，汉娜很有信心，日尔曼人和北欧人是远亲，双方间的关系一直都很不错，远比英国人更容易得到北欧人的认可。
南欧方面，靠近德国的匈牙利，早早地汉娜一锅烩了，连国王都傍依了萨菲罗斯教，阿尔巴尼亚在意大利的控制中，现在这里信仰象意大利般一片混乱。和北欧情况类似的是希腊。
这个拥有悠长历史和古老神话体系的国度，现在同样也是面临着上帝和宙斯的两难选择。
北欧人好歹有“诸神的黄昏”这个答案帮忙提醒他们踢开“已经在神话里死掉的奥丁”去抱上帝的大腿，希腊人虽然信上帝，但同样还躺在宙斯的身上大发旅游财，而在希腊神话中，宙斯一家人还活着呢。
希腊民族的结晶，是上帝派来的天使长，还是雅典娜女神，这是一个大问题。
因为没有神使撑腰，除英德传过来的宗教外，在这里非英德体系的宗教信仰也已经崩溃。希腊政府同样不喜欢英德两国的“舶来品”，但是自己又拿不出能抵抗他们宗教入侵的信仰武器。
有些希腊人，直接傍依了英德两国的宗教，更多的则在傍徨和纠结之中。
经过几千年的变迁，希腊主体民族，早已不是两千年前的那批人。要他们踢飞宙斯改抱上帝的大腿，并不太难。只是一想到，想要上帝降下神使，就得处理掉那一堆异端的东西以示忠诚。问题是自己这时还在靠宙斯和一大堆古希腊留下的神庙挣钱，总不成直接烧了毁了这些古建筑吧？
要钱还是要上帝，这是现在的希腊人两难的选择。
如果烧了古希腊的神庙之类一堆不洁的东西，能保证上帝降下神使，希腊全国上下大部分人一定很乐意这么干。可是谁能保证这么做了上帝就一定会降下神使呢？万一神使就那么多，没有新的了，那岂不是人财两空？
希腊人正面临痛苦的选择之中。
在1943年的圣诞节到来前，希腊各地已发生了多次的流血的冲突。具体的起因都是围绕在这些历史文化古迹上的。有些想要神使快想疯的基督教狂信徒，高声叫嚷着要清除国内这些“不洁”的东西，想要去毁灭古希腊的文物，却和靠着这些古文物吃饭的当地居民发生了严重的冲突。
哪怕是在后世的伊斯兰世界，在埃及，那些胆敢破坏埃及旅游业，袭击当地游客的绿教恐怖份子，最恨他们，干他们最积极的人，从来都是靠旅游业吃饭的当地人，哪怕这些当地人自己也是绿教徒。
这个道理是一样的。
天大地大神明大，也大不过自己的钱袋子。
除了基督狂信徒和吃旅游资源饭的人之间的冲突外，现在的希腊，一些对上帝信仰不够虔诚的人，已经悄悄地拿出宙斯和雅典的雕像（原本是作为旅游纪念品卖的），开始膜拜。在这些人心中，信上帝才是邪教，唯有希腊本土出产的“原始宗教”，才是正宗。
1943年圣诞节到来前，希腊人正在为信仰重要还是钱袋子重要，而互相“撕逼”中，整个国家乱哄哄的。就目前情况看，如此不虔诚的他们，明显这辈子都不可能得到上帝的垂青的。
第445章火刑架
欧洲战争结束后，日不落帝国一度被逼到了四分五裂的边缘。
若不是在关键时刻，德国人提出了“优厚”得无法想象的和谈条件，当时的日不落帝国在中苏德三家的联手打击下，迟早也会分崩离析。
尽管战后英国人下了一步“妙棋”联合日本将荷属印尼给瓜分了，但国力始终无法恢复到战前。而后来美国人步步紧逼的行为，更几乎将英国人逼疯，直到关岛海战，日本全歼太平洋舰队后，英国人才算是喘过一口气来。
战后，英国从上到下陷入了反思潮。
“为什么从一战后，日不落帝国在国际上的地位就一天比一天下降？”
答案其实不难找到，无非就是英国的主体人口太少，不足五千万的人口，无法支撑起其号称“日不落”的全球殖民地。
对于英国来说，这几乎是无解的难题。
但是，当阿尔托利娅以“神使”的身份降临英国后，英国政府欣喜地发现，他们似乎找到了解决这个问题的好办法。
首先被英国人盯上的是他们的“老邻居”爱尔兰，不过在这之前，他们先解决的是北爱尔兰的问题。
北爱问题一直都是让英国人头痛的老大难问题，哪怕到了二十一世纪也没有很好地解决。
英国的本土，主要由四个部分组成：苏格兰、威尔士、英格兰、北爱尔兰。爱尔兰问题，从十六世纪起就开始折腾着英国。而1922年前，整个爱尔兰都是属于英国的一部分。
两家的主要矛盾之一始终于宗教信仰，英国信奉的是以自搞一套的新教，而爱尔兰人信奉的是旧式的天主教。宗教问题，历史残留问题，两地工业、人种结构的不同，种种因素累加起来，造成了社会割裂的问题越来越严重。最终，在一战结束后，随着英国的国力急剧下降，爱尔兰于1922年获得独立，而1937年的宪法让爱尔兰离英国更远。欧洲大战期间，爱尔兰保持中立。当英国人在大西洋上被德国海军痛打时，旁观的爱尔兰人大多数的心理都是幸灾乐祸。当时在爱尔兰民众的心中，他们甚至还一度幻想着在适当的时候落井下石，把被英国割占走的北爱尔兰收回。
战后，英属北爱尔兰地区，教派冲突更加严重，信奉旧天主教的北爱人在美国人的暗中鼓动支持下，没少在北爱地区发动暴力冲突和军事袭击给英国人添堵。
而阿尔托利娅出现后，其独特的“神使”身份，一下子让英国人看到了�
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