重生吕布一统三国(欢乐)-第252部分

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　　秦宓说：“在西方。《诗经？大雅？皇矣》篇中说：上帝‘乃眷西顾’，据此推论天的头在西方。”
　　张温接着又问：“天有耳吗？”秦宓说：“上天居高而听低。《诗经？小雅？鹤鸣》篇说：‘鹤鸣于九泉，声闻于天。’天若是没有耳朵怎么能听见鹤叫？”
　　张温又问：“天有脚吗？”秦宓说：“有脚。《诗经？小雅？白华》篇说：‘天步艰难’。没有脚怎么能行步？”
　　张温又问：“天有姓吗？”秦宓说：“怎么能没有姓！”
　　张温说：“姓什么？”秦宓回答说：“姓刘。”
　　张温显出惊讶之sè问：“你怎么知道的？”秦宓说：“天子姓刘。据此知道。”
　　张温见这些问题没难倒秦宓，就又突然问道：“太阳是出在东方吧？”秦宓答道：“太阳是出在东方，可到西方就落下去了。”张温见没难倒秦宓，红着脸不再作声了。
　　张温的父亲名叫张允，不是荆州那个，而是吴郡吴县的当地大豪，以轻财重士，名显州郡。
　　张温本人才能如何。吕布不知道，但从吹捧他的人都是世家人物。而历史记载上没有他真正的功绩时，便可以判断出来，这家伙是一个沽名钓誉之辈。
　　孙权虽然自己没有什么军事才能，但有识才之能，他一开始被那些世家人物忽悠，重用了张温做自己的东曹掾。后来又封为选曹尚书，和张温推荐的暨艳一起主持人事。
　　选曹郎暨艳为人狷直自负，不肯随俗浮沉，喜为清议，品评人物。意思很明显，他想要搞陈群的九品中正制，彻底把人事大权掌握在世家手里，孙权自然不同意，那些从江北随着孙策孙权南上的外地派也不同意，所以孙权决定贬黜暨艳，暨艳自杀。
　　孙权后来发现张温等人朋党勾结，开始疏远张温，后来更要借机杀张温，骆统等世家人物都纷纷上书求情，孙权权衡利弊，没有杀张温，此后也没有重用张温。
　　吕布因为秦宓之事，对张温没有什么好印象，又因为他代表了江东妄图割据的地方势力，让吕布非常忌惮，杀之而后快自然成了吕布的选择。
　　吴郡张家在吕布一言而决下，迅速成为历史的泡影。
　　江东这么多世家当年之所以那么嚣张，让孙策孙权那么头痛，就是因为孙策带来江东的只有三千人马，后来加入进去的大半都是世家人物的，所以他只能认同私兵和dú　lì家族的存在。
　　但吕布无法认同，他的原则是，顺我者昌，逆我者亡。
　　朱桓、张温的死，并没有引起其他家族的反弹，因为在绝对实力面前，地头蛇永远都无法和强龙抗衡的。
　　虞翻、顾雍以及其他世家人物都乖乖地来到吕布帐前，跪伏一地，等待吕布的召见，他们自己和他们家族的生死存亡都在吕布的一念之间。
　　吕布先面见了孙策麾下那些忠于吕布忠于zhōng　yāng朝廷的人物，张昭、张紘、周泰、蒋钦、凌cāo、陈武等人。
　　张昭年轻时就以博学而非常有名气，但他非常谦虚，自称江东微末之士。徐州刺史陶谦慕名召他为士，被张昭拒绝。陶谦认为张昭轻视他，因此将张昭监禁，后经赵昱援救才被释放，后来张昭随其他难民逃到江南，经吕布的荐举，受到孙策的重用，官拜长史和抚军中郎将，孙策的领地上几乎所有重要的事务都由张昭经手。为孙策打平江东做出了很大贡献。
　　张昭虽然受孙策重用，但他对孙策并没有历史上那种忠诚，一方面是他判断得出孙策依赖吕布过甚，吕布抓着孙策的软肋，孙策虽然是猛虎，也是被套上链子的猛虎。这样的人不足为主公，天底下只有吕布堪为主公，另一方面是张昭看到zhōng　yāng朝廷蒸蒸rì上，统一天下指rì可待，并不支持江东的割据，当然还有一个更重要的方面，张昭曾到洛阳觐见过吕布，吕布跟他畅谈三天，随后张昭对吕布忠心无二。
　　吕布之前曾因为张昭在历史试图投降曹cāo而对他挺反感的。但现在吕布的地位相当于历史上的曹cāo，现在看张昭就非常顺眼，觉得他是一个识时务的俊杰。
　　江东二张里面，张紘的名气不如张昭，但他的才能丝毫不逊于张昭，在有些地方甚至有甚于张昭，江东孙吴政权的发展有几个关键地方都是靠张紘之力。
　　一开始，张纮为孙策政权确定了堪与《隆中对》媲美的国策。明确了孙吴政权的发展方向。
　　孙策刚开始起兵时，还不敢正面提到消灭袁术。全部攻占扬州，以及夺取刘表所据有的荆州，张纮则明确说“荆、扬可一”，即是在“收兵吴会”后，立即消灭袁术，并乘胜进攻刘表。夺取荆州，同时他还不满意既定策划的最后目标，仅在于建立一个割据xìng的地方政权，亦即孙策所说的“外籓”，而是“据长江”。攻灭异己，然后打着“匡辅汉室”的旗号，一匡天下。这个建议，有的属于当前的，有的则是远景，补充并发展了孙策的既定策划，这是孙策政权建立和发展的蓝图。张纮的建议简单明了，既没有《隆中对》中所谓“复兴汉室”的空洞口号，也没有《隆中对》中那些遥远而未必正确的战略远景，而是一针见血，为孙吴的发展指明了道路，由此可见张纮此人的远见卓识。
　　张纮在出使许昌以后，促成了曹cāo与孙策的结亲，而当孙策新亡，孙吴政权内忧外困的危局下，张纮凭借一己之力，不但成功说服曹cāo放弃了对孙吴进攻的企图，而且进一步缓和了双方的关系。也正因为如此，孙权在后来进行的内部稳定的战争中，曹cāo一直没有进行干涉，这从客观上为孙权成功平定江东的叛乱、巩固自己的地位获得了宝贵的时间。
　　张纮认为秣陵“望气者云金陵地形有王者都邑之气，故掘断连冈，改名秣陵。今处所具存，地有其气，天之所命，宜为都邑。”后来刘备到访东吴时也认为应该把都城定在秣陵，可谓是英雄所见略同。孙权后来也实现了张纮的遗愿，建都秣陵。
　　为了孙吴政权的稳固，张纮不但在幕后运筹帷幄，而且亲临前线献计献策，孙权称呼群臣多呼其字，惟呼张昭曰张公，张纮曰东部，非常尊重二人。
　　张纮文笔甚好，在许都时和建安七子之一的陈琳见过一面。张纮称陈琳的文章写得好，陈琳说道：“自仆在河北，与天下隔，此间率少於文章，易为雄伯，故使仆受此过差之谭，非其实也。今景兴在此，足下与子布在彼，所谓小巫见大巫，神气尽矣。”成语“小巫见大巫”也由此而来。
　　张紘在这一世时被吕布荐举给孙策，但他清楚地判断了形势，觉得孙策根本不可能从吕布的牵制中dú　lì发展起来，没有把他的战略想法告诉孙策。张紘既然存了促使天下尽快一统的决心，也丝毫不支持孙权等人的叛变行为。
　　吕布有心调他们到zhōng　yāng朝廷任职，但现在江东还未完全稳定，还需要他们坐镇，便继续任命张昭为扬州将军的行军长史，张紘为留守长史，同时让他们兼领大司马府集贤院大学士，这个兼领更加明明白白地确认了他们是吕布的下属，而不是孙策的下属。（未完待续。）
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　第786章　江东十二虎臣

　　　　　　周泰和蒋钦，都是九江郡人，两人都是活跃在长江一带的**，拥有部曲三四千人，呼啸江湖，无人能敌，袁术屡次围剿都无可奈何。
　　孙策得吕布之助，前来平定江东。孙策亲自前往拜会周泰、蒋钦，经吕范的说服，周泰、蒋钦愿意加入官军，成为zhōng　yāng朝廷麾下将领，服从吕布的命令，暂时听从孙策的调遣。
　　周泰、蒋钦一开始的校尉之职，以及随后的数次升职，都是由吕布签发的，孙策无权签发，周泰、蒋钦也陆续知道江东军的粮草物资、兵器盔甲都是由zhōng　yāng朝廷支援的，在这样的情况下，周泰、蒋钦只会把自己当成朝廷官军，而不愿成为孙策的私兵。　。　。
　　而由于吕布对孙策的jǐng惕，孙策的家人都先困在邺城，后来迁往洛阳，有吴老太、孙权、孙翊、孙瑜、孙尚香等家人做质子，孙策一直不敢擅自发展自己的势力，所以只能眼睁睁地看着周泰、蒋钦被吕范拉走。
　　历史上，周泰与蒋钦随孙策左右，立过数次战功，孙权喜爱周泰，向孙策要求将周泰归到自己麾下。孙策讨伐六县山贼时，周泰胆气绝伦，保卫孙权，勇战退敌，身受十二处伤，很久才康复。后来曹cāo出濡须，周泰勇战击退曹cāo，于是留督濡须，拜平虏将军。时朱然、徐盛等为周泰部下，心中不服。孙权特会诸将，行酒到周泰座位，命周泰解衣，孙权手自指其伤疤，问起受伤缘由，周泰一一回忆作答，孙权遣使者授周泰御盖。于是诸将心服。　。　。
　　因为吕布一直把孙权软禁在洛阳，孙权不在江东，自然没法跟周泰会面，他们之间也没有机会演出历史上那种忠心护主的戏码。
　　吕布为了满足自己的恶趣味，也为了消除自己内心的一点担心，让孙策亲自发话。该如何对付孙权、程普、韩当、朱治、周善等人，孙策没有别的选择，只得说杀之，吕布便让周泰亲手斩杀孙权。
　　跟周泰相比，几乎是一起长大的蒋钦少了几分威猛，多了几分儒雅，他现年已近三十，还能书不释卷，发奋读书。若好好培养，应该能成一个独当一面的水上大将，而不至于老是做周泰的副手。
　　历史上一向以识人之明而著称的孙权曾说过：“人长而进益，如吕蒙、蒋钦，盖不可及也。富贵荣颢，更能折节好学，耽悦书传，轻赐尚义。所行可迹，并作国士。不亦休乎！”
　　蒋钦的人品跟他的向学jīng神一样，让吕布钦服，比那个潘璋好上太多。
　　历史上，蒋钦屯守宣城，曾经讨豫章贼寇，芜湖县令徐盛收蒋钦的守官。并上表处死，孙权以蒋钦在远领兵为由而不答应，徐盛由此认为自己和蒋钦有私嫌。曹cāo攻濡须，蒋钦和吕蒙持军统领，并调整节约等制度。徐盛时常惧怕蒋钦因过去的事情报复自己。而蒋钦常称赞他的优点。徐盛敬重信服他的品德，与众人论蒋钦的美德。孙权曾问蒋钦：“徐盛之前与卿有私嫌，卿如今举荐徐盛，yù慕祁奚那样推荐有私嫌的人？”蒋钦回答说：“臣听闻主公举贤，应不怀有私人恩怨，徐盛忠勤而强勇，有胆略器用，是万人指挥的好人选。如今大事未定，臣应当帮助国家求取人才，岂敢以私嫌来蒙蔽贤才呢！”
　　蒋钦为人节约，孙权曾入其家，母亲只用薄帐和布被，而妻妾衣服亦只是普通布裙的，孙权见此特命人为他的母亲制绵被和帷帐，又用锦绣来为他的妻妾裁衣。
　　周泰继续留任长江水师前锋，而蒋钦则替代甘宁执掌黄河水师，甘宁调往长江水师做副统帅，暂领统帅之职，等周瑜反省整风完毕，再将长江水师的统帅权交给周瑜。
　　凌cāo是吴郡余杭人，为人侠义有胆气，因为是本地小土豪，不愿离开江东，故此跟周泰、蒋钦一样拒绝了吕布的征辟，但他们接受了吕布的再度任命，在扬州刺史吕范帐下听命，并接受扬州将军孙策的军事指挥。
　　凌cāo英勇，常登先冠于军中，履行先锋之务，后来被吕布调往东海水师，在陆逊、贺齐麾下任前锋兼副统领，除了讨伐东海海盗之外，还从海上进攻山越，山越与海盗没有甘宁那样的猛将，所以凌cāo身经百战，身上虽然受伤，却没有致命伤。
　　凌cāo此番觐见吕布，抱来了他的宝贝儿子凌统，是吕布主动提出要见他儿子凌统的。
　　凌统现年只有九岁，生得虎头虎脑，有乃父之风，现在在吴郡小学堂上学，他一点儿都不怕生，非常活泼，吕布问什么，他就答什么。
　　凌统把小学堂里的一些生活学习情况都一五一十地讲给吕布听，吕布把里面不合适的情况做了一番统计和详细调查，需要调整的马上安排下去让人调整。
　　因凌统的实话实说，让吕布从此之后长了一个心眼，每次下去视察都找小孩子问话，而不去找那些大人问话，因为从很多大人嘴里问不到真实的情况，吕布从来不会事先说明他要看那个孩子，都是临时起意突然偷袭，所以他常常能发现下面的负面情况，并会借机大力整顿，掀起一轮又一轮的风暴。
　　凌统在历史上的表现可圈可点。
　　孙权再征江夏，以十八岁的凌统为前锋，统与数十健儿共乘一船，时常先进，离开大军数十里。驶到右江，斩杀黄祖将领张硕，掳获其船只、士兵，报告孙权战胜，再引军兼道，水陆并进。黄祖将两首较庞大的蒙冲打横阻塞沔口，在船上用箭俯shè，两面大石上又聚集数千张强弩，一时之间火飞上风，兵激烟下，弓弩齐发，流矢雨集，孙军不得向前。为求突破，凌统与董袭各率百人死士为前部，众人被著两铠。乘着舸船冲入蒙冲里，断开两首蒙冲之间的联结，孙军才得而进入沔口。其后孙权大将吕蒙打败黄祖水军，而凌统则攻克江夏守军，孙军大获全胜。后
　　从孙权往合肥，为军中右部督。时全军出阵。前部已发，魏将张辽等却忽在津北出现，孙权遭围；凌统便率领亲近三百人攻入敌围，扞护孙权突走。凌统复还奋战，左右战士尽死，自身亦被创，仍攻杀数十人，待孙权无事方还。
　　凌统虽在军旅之中，却亲贤接士。轻财重义，又爱士卒，士卒亦敬慕凌统。
　　凌统跟他父亲凌cāo，都是勇将，可惜都死得早，凌统在历史上死的时候年仅二十九岁，希望这一个时空里，因为吕布的努力。这个小将不会死得那么早吧。
　　因为吕布的大力提倡和极力支持，大汉目前的医学极其昌盛。每个村寨坞堡里都有医生，都要药铺，应对瘟疫有专门的体系，军医更加普遍，相信这样的情况下，名将夭折的情况会大大减少。
　　陈武现年三十岁。身高七尺七寸，是庐江郡一个土豪出身，为人仁厚，喜好施舍，很多乡亲以及远来的客人都来投靠他。因为出身大户。要维护家族利益，所以他要留在江东，对吕布此前的征辟拒绝了，但他接受了吕布的任命，在扬州刺史吕范帐下听命，并接受扬州将军孙策的军事调动。
　　陈武在演义上，与庞德大战，后面又无应兵，被庞德赶到峪口，树林丛密，陈武再yù回身交战，被树株抓往袍袖，不能迎敌，好悲催地被庞德所杀。庞德现在在吕布帐下，陈武也算是吕布的部将，两人在战阵上已经不可能相遇了，陈武这条小命暂时可得保全。
　　陈武继续留在江东陆军之中，为吕岱的前锋大将。
　　吕布此前已经陆续见过周泰、蒋钦、凌cāo、陈武，并运用道术，催眠了他们，给他们洗了脑，随后不定期的洗脑，让他们对自己的忠诚度更高，当然吕布并不指望这一点就能让他们一辈子忠诚，给予他们官位，给予他们爵位，给予他们家族一部分利益，并约束他们的权力，监控着他们，才能一直让他们忠诚下去。
　　历史上江东有十二虎臣，分别是程普、黄盖、韩当、蒋钦、周泰、陈武、董袭、甘宁、凌统、徐盛、潘璋、丁奉，除了被吕布处死的程普、韩当、潘璋之外，其他都在吕布帐下，哦，对了，丁奉还没有找到。
　　丁奉在东吴早期并不引人注目，周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊作为军事统率，都可谓国家中流砥柱，程普、黄盖、甘宁、凌统、太史慈、韩当、周泰虽稍次一等，但也是赫赫战将，而丁奉与人家相比则又次一等了。后世有人评说，丁奉、徐盛只是周瑜手下哼哈二将，别的大将独当一面，南征北战，丁徐二人只是做一些辅助工作，关乎东吴国势的几次大战可以证明。在赤壁大战时，丁徐二人只是去七星坛捉祭东风的诸葛亮。在吕蒙、陆逊收荆州一战中，丁奉有幸与韩当、蒋钦、朱然、潘璋、周泰、徐盛并列为七员大将，但名列第七，也未立大功，倒是潘璋逮了关羽。在彝陵一战中，陆逊火烧连营七百里，朱然沿水路进兵，韩当攻北岸，周泰攻南岸，丁奉也没有派上大用场。
　　看前半部《三国演义》，不会高估丁奉的能耐，甚至不看好他的前程。但到后来，丁奉的地位却越来越高，成了东吴的中流砥柱。在吴主孙亮时期，丁奉的地位还没有孙綝高。孙綝当了大将军，独断专行，乒幼主，又擅废孙亮，立孙休为帝。孙休时期，孙綝不仅独揽兵权，连政权也揽了，自任丞相，兼荆州牧，孙綝一门五侯，皆典禁兵，权倾人主，孙休屡受威逼。张布推荐：“老将丁奉，虽不通文字，但计略过人，能断大事，可与议之”。后丁奉设计，腊rì来朝，群臣大会，丁奉派张布引三十武士，就殿上拿下孙綝，又捉拿孙綝兄弟，尽斩于市，扫清朝廷，替孙休收回皇权，只这一件事，丁奉就可称国家砥柱。
　　丁奉又以兵三千，雪中奋短兵，破魏将胡遵七万，力保东吴不失，从蜀汉灭亡的263年坚持到271年。
　　现在丁奉估计不到十岁，还在庐江郡的一个农户家庭，想要找到他，还有些困难，但吕布一直派人不懈地寻找着。（未完待续。）
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　第787章　虞翻和顾雍

　　　　　　吕布没有让虞翻和顾雍跪伏多久，就出门把他们搀扶起来，非常亲热地拉着他们走回了议事厅。
　　吕布对这二人都非常看重，特别是虞翻。
　　虞翻在演义上虽然没什么名气，在正史里却是一大神人。
　　虞翻起初在会稽被太守王朗任命为功曹。
　　请注意这个功曹之位，几乎都是每个郡里最为显赫的世家的jīng英子弟的囊中之物。　。　。
　　此后，孙策从吕布处借兵，进攻会稽，虞翻当是正值父丧，但仍然不忘跑去向王朗进言，劝王朗避战，不要与孙策正面交锋。王朗不听，坚持领兵抵抗，但最终被孙策击败，虞翻于是护送王朗逃走。到候官县时，侯官县长闭门不让王朗通过，虞翻于是游说候官县长开门，随后王朗说虞翻尚有母亲要供养，不必送他到太远，要虞翻回会稽。
　　虞翻回去后，孙策不但没有惩罚他，反而让他复任会稽功曹，并和他结交，这是虞翻的一大神奇之处。
　　虞翻从此成为孙策除周瑜之外的另一个好基友，他跟孙策交情莫逆。
　　历史上，孙策喜好好驰骋游猎，虞翻谏曰：“明府用乌集之众，驱散附之士，皆得其死力，虽汉高帝不及也。至于轻出微行，从官不暇严，吏卒常苦之。夫君人者不重则不威，故白龙鱼服，困于豫且，白蛇自放，刘季害之，愿少留意。”怎奈孙策没有听进去，不然就不会有后来被许贡门客刺杀的事情。　。　。
　　孙策讨伐山越，把其中一支山越的渠帅斩杀，然后命令左右分行追逐溃贼，只有他和虞翻两人在山中行走。虞翻问左右安在，孙策说：“悉行逐贼。”虞翻忙道：“危事也！此草深。卒有惊急，马不及萦策，但牵之，执弓矢以步。翻善用矛，请在前行。”到了平地，虞翻劝孙策乘坐他的坐骑。孙策问他：“卿无马奈何？”虞翻答道：“翻能步行。rì可二百里，自征讨以来，吏卒无及翻者，明府试跃马，翻能疏步随之。”
　　rì行二百里，这是一个什么概念，恐怕后世的马拉松顶级选手都无法达到这样的境界，虞翻又善于使用长矛，长于步战。以此推之，他应该是跟善于用剑的鲁肃一样，不是一个简单的儒生，而是武功高手。
　　表面看起来是儒生，实际上是武功高手，这是虞翻的另一大神奇之处。
　　虞翻跟孙策交情很深，却看不惯孙策的继承人孙权。孙权做了吴王以后，庆功宴席快就数的时辰。亲身起来劝酒，虞翻趴在地上装醉。不端羽觞。孙权摆脱后，虞翻又起来坐下。孙权于是震怒，拔出佩剑要杀他，在座的都很惊惶。只有大司农刘基起家抱住孙权劝告到：“大王饮酒之后杀掉有名的念书人，就算虞翻有罪，天下人谁笃信？何况大王向来能包容贤人使众人归附。因而天下人都来投奔，今朝一下子功败垂成，行吗？”孙权说：“曹孟德尚且杀了孔文举，我杀个虞翻有什么！”刘基说：“曹cāo是个容易就杀人的人，天下都抗议他。大王推行德义。要和尧、舜相比，假使杀了虞翻，怎么再和尧舜相比呢？”虞翻因此得以免死。
　　在老板手下打工，却敢于公然看不起老板，这也算是虞翻的一大神奇之处。
　　孙权和张昭辩论神仙，虞翻指着张昭说：“你们马上都是死尸了，还辩论神仙，世上怎么会有神仙！”孙权一直很反感虞翻顶撞自己已经不是一次两次了，便把他放逐到交州。
　　虞翻的好友吕蒙图谋击败关羽，托病回到建业，由于虞翻懂得医术，便向孙权请求，让虞翻前去伴随自己，也想借此时机开释虞翻。此后，吕蒙领导雄师向西进发，南郡太守麋芳打开城门降服。吕蒙还没有占领郡城就在疆场上庆功。虞翻对吕蒙说：“今朝和您一条心的只有麋将军一人，城中的人怎么都能笃信呢，为何不赶忙入城拿下管城的锁钥呢？”吕蒙立即听命了他的提议，其时城中有匿伏，由于虞赖的策略没有胜利。
　　虞氏xìng情疏直，多次犯颜谏争，且xìng多不协俗，屡使孙权大怒，先后被谪到丹杨泾县和交州等地。他虽然常有失君臣之礼的行为，然十分注重礼仪忠义之道，尤其崇尚一臣不事二君的忠君思想，即使遭他奚落的降将于禁，内心也十分佩服他，魏文帝因此也常为他设坐。
　　魏将于禁被关羽俘虏，被囚禁在城中，孙权到了以后开释了他，并待他很厚，孙权骑马出来，请于禁和自己偕行，虞翻叱责于禁说：“你是个俘虏，怎么敢和我们主公的马齐头并进呢！”就要拿鞭子打于禁，被孙权呵止了。自后孙权在楼船和群臣会饮，于禁听着歌舞痛哭流涕，虞翻又说：“你计划装模作样来求得宽赦吗？”
　　虞翻曾经搭船出行，和麋芳相遇，糜芳船上人多，计划让虞翻避让，糜芳船上仪仗队的前锋说：“给将军让路！”虞翻高声骂道：“丧失了忠信，拿什么服侍君主？献出人家两座城，还称将军，行吗？”糜芳关上船窗，赶忙回避了。自后虞翻搭车出行，又经历糜芳的营帐大门，士卒关上营门，虞翻的车马过不去，虞翻又震怒说：“该关的时辰反而打开，该打开的时辰反而闭塞，这是你们应该做的吗？”糜芳听到后，明白虞翻的讥讽，非常羞愧。
　　虞翻最神奇的地方，是他善于占卜。
　　虞翻一生虽处乱世，参与了烦冗的战争，但于学问孜孜以求，从未间断，特别是晚年在交州期间，讲学不倦，门生常数百人。虞翻为《老子》、《论语》、《国语》作过训注，并着《明扬释宋》，虞氏还为《孝经》、《周易参同契》作过注。
　　虞翻于《周易》造诣最深，这主要得之于世代家传易学和他本人处战习易而不辍，博览众家之易说。虞氏jīng通筮法，能够灵活自如地运用《周易》占断。关羽被击败后。孙权让于占卜，算出《兑》下《坎》上，《节》，五爻变之《临》的卦象，虞翻说：“不出二天，关羽必被杀头。”果真如虞翻所说。孙权说：“你固然比不上伏羲氏。但比得上东方朔了。”
　　吕布对于周易虽然不太懂，但并不妨碍他对虞翻占卜才能的判断，他根据历史记载，问了虞翻几个最近可能发生的故事或死去的人物，果然虞翻的占卜大部分都吻合，吕布如获至宝，决定把虞翻留在身边。
　　吕布知道虞翻刚直，脾气跟田丰一样，刚才之所以对自己卑躬屈膝也是为了家族考虑。但吕布一点都不在乎，他出身草根，最不喜欢摆架子，所以也不在乎自己的架子被虞翻给推倒，虞翻发现自己找到一个比孙策更随和的朋友，而且对他的建议都能听得进去，并且对自己的治学有很大启发，虞翻倾倒了。
　　虞翻怎么能不倾倒呢。他在儒家学说上的很多东西，都没有吕布从朱熹、王阳明那里得到的多。吕布把朱熹、王阳明等后世大儒对儒学的一些开创xìng的学说拿出来给虞翻讲，就忽悠得虞翻一愣一愣的。
　　虞翻的感受，吕布麾下大部分文武将官都有相同的感受，主公智谋如海、武功如山，海之深不可测，山之高只可仰止。跟着主公一天，自己就有可能获得提高和进步。
　　虞翻欣然地接受了吕布的任命，做了吕布的大司马府行军功曹。
　　顾雍，这个人跟吕布有旧，他是蔡邕的关门弟子。幼年曾拜蔡邕为师，学习辞赋、琴艺和书法，他才思敏捷，心静专一，艺业rì进，深受蔡邕喜爱，赠之以名。
　　顾雍在历史上，仕东吴为相19年，以德辅政，多进良言，使东吴邦内清肃，国富兵强。三国中治国才能可与诸葛亮、荀彧比美的，在东吴只有顾雍。
　　顾雍这个人在演义上并不出名，他不出名也不是偶然的，因为他不是一个贪功好利之人，即使处在高台上，顾雍也一样一尘不染，不与其他人争功。
　　在东吴早期，治政能臣以张昭和顾雍为主，两人都是内政的能臣，但两个人处事风格却形成了鲜明的对比，张昭向来疾言厉sè，只要他认为自己是观点是正确的，就会直言不讳地对孙权进谏，常常搞得孙权下不了台，但顾雍却相反，他为人谦和，不发脾气，温和地坚持自己的意见。
　　孙权喜好饮酒，经常找来一大堆臣子一齐喝酒喝得烂醉，酒后丑态百出，面对着这位年青主公，顾雍并不像张昭那样对其厉声批评，而是与他们一齐凑热闹，但绝不去饮酒，当臣僚们发酒疯的时候，顾雍拿起文房四宝把这些人的酒后表现一一记了下来，然后等他们酒醒后再一一念给他们听，不少人听了后脸都涨得通红，如此劝谏之法，尽得圆滑之道。
　　顾雍xìng格内向，并不多说话，但每次开口却语出惊人，孙权对此也说道：“顾公不言，言必有中”。
　　孙权对顾雍很尊敬，也很信任，每有难题时便会派使者前往请教他。每当顾雍赞成孙权的意见时，顾雍就会请孙权的使者吃饭，把问题研究个透彻，然后再送使者离开；如顾雍不赞成孙权的意见的话，那么他就不会请客了，也不多说话，这样孙权就会知道自己的观点有待改进。因此，孙权派使者请教顾雍后便不是问使者“顾公怎么说？”，而是问“你吃饭了没有？”
　　从这些记载中，似乎看不出顾雍有多大能耐，但政治的艺术，就在于圆融、妥协，顾雍在这方面绝对是高手，比张昭还高过一筹。
　　吕布和顾雍深入交谈过，�