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大唐南皇-第170部分
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只是想到方法归想到方法，但是这不代表他们就能实现——试问，除了现在，历史上哪一段时间的世家曾经衰落过？
没有的事情嘛，就算中原王朝再如何衰弱，异族再如何强大，那些氏族不还是活的好好的吗，就算有衰落下去的，也很快就会有新的世家顶上来，各大世家你上我下，你下我上，总有接替者——而既然是世家，自然不会允许分家制度的存在，世家掌控朝政，法令颁布不下去，那就算是再好的法令又有什么用？
也就是现在，世家被李贞抛出去的一个诱饵互相打了起来，最终将几乎所有世家的实力削弱到了极点，就算朝廷这时候宣布要剿灭他们，他们也不会有多少的抵抗之力——这也是为什么李世民说天时地利人和都被占尽的原因了。
更妙的是，李贞这个奏疏上并没有针对世家，而是针对天下百姓的。只要家中人口超过十人，就必须要分家，并不是专门针对世家，所以就算世家有心反对，他们也找不到反对的理由去。
不得不说，李贞这一次出招实在是太里厉害了，角度刁钻，目光长远，就连李世民都不得不欣赏。
但是这并不是李世民最欣赏李贞的地方，他最欣赏李贞的是李贞那宽宏的气量和大魄力。如果换做一般人，在得知了世家的罪恶，并且这个世家对自己非常不友好，还出手刺杀过自己的话，恐怕难保不会在自己得势的时候干掉世家，彻底泯灭世家的存在，甚至就连李世民自己，都不一定能放过世家一条命——他在历史上的确以宽宏大量而知名，但是我们仔细看看李世民宽宏大量的对象就知道了，这些人都是对他没有威胁的。
比如最出名的魏征，他屡屡和李世民作对，李世民却没有惩罚他，这的确是气量宏大的表现之一，但是不要忘了，李世民之所以原谅魏征，那是因为魏征没有触犯到李世民的底线——也就是危及到大唐帝国的利益，也没有威胁到他的统治。如果魏征的举动真的让他产生威胁感，不用怀疑，魏征是活不过第二天的。
而世家的威胁程度远在魏征之上，尤其是结了盟的世家，这是一股真正的可以威胁到大唐王朝安全的势力，如果世家落在李世民手里，那么他们真的是活不过第二天的——至于世家手中的文明传承？
别开玩笑了，和大唐的安全比起来，文明传承又算得了什么？
然而李贞却没有在世家衰落的时候，趁势灭掉世家，而是以大智慧大魄力大气量饶恕了世家的罪过，并且给了他们一个生的机会，虽然走上这条路之后，世家注定不会再有起复的可能性，但是和灭族比起来，又算得了什么？
这也是李世民最称赞李贞的地方，作为一个王者，你可以没有太强的能力，但是你必须有足够的气魄，否则一个君王小里小气的，下面的人又怎么能安心干活？
王亭初在旁边笑道：“嘻嘻，陛下，据说这还是郑智华在越王殿下跟前苦苦哀求得来的结果呢，越王殿下据说是准备将世家一股脑的剿灭，彻底从根源上断绝世家的存在呢。”
“这话别人相信，你也相信吗？”李世民看了王亭初一眼，不悦的说道。
“是是是，是奴婢说错话了。”王亭初也意识到自己说错话了，连忙跪下祈饶：“陛下，这主要是外间的传言都是这样说的，奴婢也是听外人说的。”
李世民眉头一皱：“宫里也有这样的传言吗？”
“是啊，奴婢就是在宫中听说的。”
“看来，我这个侄子，能耐比我想象的要强啊。”李世民嘴角立刻就意识到了，这里面肯定是有人在从中作梗，而最大的嫌疑人就是洛克，也就是李承克。
之所以怀疑他，首先是因为他是最近进入李世民的眼中的，其次也是李承克是李建成的儿子，李建成当了那么多年的太子，要说宫中没有几个爪牙是不可能的，虽然李世民在继位的时候对宫中进行过一次大清洗，但是肯定会有漏网之鱼的存在，这些人一般都是李建成的心腹，如今洛克找上门来，他们自然愿意为其效力。
只是洛克此举的目的……
究竟是什么呢？
第六十九章 孔家的反对
第六十九章孔家的反对
第二日，李世民便在超会上公布了李贞的《请迁宗疏》，并且商议拟定相关的法律。
不出意外的，顿时引起了一大片的哗然，对于这件事，有相当一部分人是持支持态度的，但是反对的也不是没有——当然，世家是没有反对的，因为他们知道这是他们唯一的活路，真正反对这个奏疏反而是那些儒道家族。
不过虽然世家没有反对，但是有一股不比世家弱，而且在之前的银岛争夺战中没有损失多少的势力，却是对《请迁宗疏》坚决反对，几乎到了以死相逼的程度——逼得李世民不得不暂时搁置这个议题。
下了朝，李世民黑着脸，怒冲冲的来到了立政殿。
“陛下这是怎么了？”燕妃见状连忙端着茶水迎了上来，柔声问道。
“哼，真是气死朕了。”李世民接过茶水，猛灌了一大口，气哼哼道：“这帮败类，真以为朕不知道他们的小九九吗？什么强行分家会导致家人反目，兄弟失和，有违人伦大道——说到底还不是抱着他们那一亩三分地不愿意撒手吗？”
“是有人反对《请迁宗疏》吗？这不是一道好诏令吗？为什么会有人反对？”燕妃奇怪的问道：“何况，连咱们大唐最大的地主，世家都没有反对，他们为什么要反对？”
李世民苦恼道：“你说错了，是有一部分世家不反对，但是还有一部分世家，并没有在贞儿的计谋下损失多少。”
燕妃见状，立刻就意识到事情没有那么简单，连忙问道：“这么说的话，这一股反对势力的影响很大了？”
“没错，很大，非常大。”李世民略带纠结道：“这一股势力之前并不出彩，也没有怎么和大唐作对，一直与世无争，就连银岛都没有勾起他们的兴趣。因此朕便忽略了他们。谁曾想在这种关头，他们竟然选择了和朕作对，实在是可恶至极。”
“不知道是什么人？难道是儒家？”燕妃追问道：“儒家在银岛争夺战的时候，不也是元气大伤了吗？”
“不是儒家，也不是世家……”话出口后，李世民觉得自己可能形容的不太准确，又解释道：“确切的说，应该是儒家和世家的结合体。”
“臣妾有点晕。”燕妃明显名义上世家子弟学的还是四书五经回不过劲来，不过李世民说的也的确是云里雾里——什么叫儒家和世家的结合体啊？
确切的说，世家本身就是儒家的一种，最初的时候，世家的先贤都是儒门弟子，只是后来开宗立户，名义上依旧以儒家为最高学术——但也只是名义上罢了。
世家子弟虽然学的还是四书五经，讲的是春秋大义，实际上已经行程了一套独特的，专门适合于世家自己的学术理论，其实已经和儒家没有什么关系了。
“就是儒学世家。”李世民见燕妃的样子，原本郁闷的心情顿时好转了一些，耐心解释道：“就是孔家、颜家等家族。”
“陛下您早这么说，妾身不就明白了吗？”燕妃嗔怪的看了李世民一眼，还什么儒学世家？
在世家中，也是分为两种的，一种就是七宗五姓这样的，明着尊崇儒家，其实已经不将儒学放在眼里的家族，但也有一部分家族是专门坚定不移的坚持儒学研究的世家。
这类世家的祖先一般都是儒家大贤，比如孔家，他家老祖宗就是儒家的开创者孔子，还有颜家，他们的祖先也是孔门七十二贤之一的颜回。这样的家族，你就是让他们抛弃儒学，他们也是不可能的，因为儒学本身就是他们的立身之本，抛弃儒学就是背宗忘祖，放到哪里都会让人不齿的。
不过这类世家在大唐的数量并不多，除了最出名的孔家和颜家之外，便没有太多的代表了，而且这种家族也主要是专攻儒学的研究，并不怎么专注于势力的发展（比如颜家，向来以耕读传家，经营千年，也只能说是颇有家产，但是要说有多少势力，那也是不可能的），再加上孤掌难鸣，李世民要是想暴力抹除他们，只是轻而易举的事情。
只是李世民并不能这样做，因为这类家族有一个非常大的优势，那就是他们有一个好祖宗，不论是孔子还是颜回，都是先秦时期的大贤，名传天下，再加上后世子孙千年以来的经营，绝对算是桃李满天下，影响力堪称恐怖无比。尤其是孔家，这天下学儒的，基本都算得上是孔家弟子，李世民就算是有再大的魄力，也不敢动他们分毫。因为动了他们，就是和天下儒生作对，这个后果即便是李世民，也不敢承担。
燕妃忽然想起一事：“不对啊，儒家不是在银岛争夺战中也是元气大伤了吗？”
“你自己也说了，那是儒家元气大伤，而不是孔家，孔家在那次大战中并没有伤多少元气。甚至连儒家自己，都没有受到多少损失，他们从始至终也只是出了三千春秋阁的剑客罢了，爱妃你不会以为，儒家称霸千年，就只有这么一点底蕴吧？”李世民现在对于儒家一点好感都没有，要不是李贞抛出了银岛这个诱饵，恐怕到现在他都不知道，儒家竟然在暗地里隐藏了这么大的势力。
“孔家？这么说，反对陛下的只有孔家一家了？”燕妃却注意到了另一个重点：“难道颜家没有反对吗？”
儒学世家以颜家和孔家为首，只要这两家被解决，那么那些小世家根本没有反对的资格。
“孔家是反对最激烈的，而颜家的态度却很微妙。”李世民皱眉道：“他们居然是持中立态度，既不反对，也不支持，朕也不知道他们葫芦里都卖的什么药。不过孔家之人最是可恨，连孔颖达都不敢和朕瞪眼，这些小喽啰竟然敢威胁朕……别以为朕不知道他们孔家都干了些什么。”
相对于颜家，李世民明显更恼孔家，在今天早朝的时候，孔家可是一点面子都不给他啊，不但以死相逼，更裹挟着朝中一半的儒家出身的群臣反对——面对这流氓一样的举动，李世民也是无可奈何，当时差一点就炸了。
第七十章 汉奸家族（1）
第七十章汉奸家族（1）
要说李世民为什么对孔氏这么讨厌……其实这么说也不是太准确，确切的说，历史上除了极个别的非常推崇儒家的皇帝外，几乎没有一个统治者会对孔家抱有好感的，只是这种恶感因为孔子至圣先师，的名号，儒家独尊天下的缘故，不得不憋在心里罢了——典型的表面笑嘻嘻，内心妈卖批。
原因很简单，因为无论是谁，都不会喜欢一个墙头草家族的。
自从春秋战国之后，中国从没有那个朝代能逾三百年而不到的（汉朝是两汉加起来才超过了四百年，宋朝同样如此，唐朝是289年，清朝从1616年努尔哈赤建立后金算起来到1911年结束，也不过295年罢了，如果只算清朝建立时间，也才276年）。
那至高无上的帝王宝座就彻底没了尊严，几千年来分别被不同家族的屁股挨个坐了个遍——当然每次换屁股都不是那么简单的，抢天下不是请客吃饭，也不是买卖东西，而是你死我活的战争，是会死人的，败者被打下十八层地狱，胜利者得到天下坐上宝座——这就是所谓的‘皇帝轮流坐，今年到我家’，猴子虽然混了一点，但他的话还是很有一些道理的。
既然是战争，那么自然是要死人的，在这么些换皇位的战争中，许多家族湮灭或式微，鲜少有大富大贵，传承千年的。
但有个家族却在这腥风血雨中牢牢地坐在皇座之旁，不论谁来做皇帝，都少不了这个家族的好处，每朝每代都少不了这个家族的封赏，不管历代王朝更替，不管是汉人坐天下，是金人得天下，是蒙古人得天下，都需要这个家族安抚读书人，凌驾帝王之上，这个家族的中心就在山东曲阜。
不用说了，这自然就是中国第一贵姓：孔姓；中国第一贵府：孔府。
这贵姓和贵府的创始人就是孔丘先生，后世人给他上了个尊号，人称孔子。
话说孔丘先生乃春秋时期一位志高命薄的教书先生，一心入仕却人生坎坷颠沛流离总是不如意。所幸孔先生有三大特长，一是会忽悠，能说会道，能将死的给掰成活的，凭着这个手段，他很是收了不少学生，自然束脩和腊肉是少不了的；二是能编会辑，善于将别人学说化成自己的，比当今那些各种各样《大词典》的编者们那是强了许多；第三就是心黑，发现自己讲课讲不过别人的时候，从思想上消灭不了你，那就从肉体上消灭你，于是那个叫做少正卯的就到了血霉。
有人（学生）有枪（权利）了之后，这山头自然就立了起来，山头的名字就叫“儒”。
当时春秋各国混战，这天下山头可是多了去了，除了儒之外，道、墨、法、名、兵、阴阳、纵横、杂、农，等等，大家平起平坐你争我夺，你中有我我中有你，打的好不热闹。那坐在帝王宝座上的也是今天求教下这个山头的高人，明天试用下那个山寨的名士，倒也热闹非凡。
渐渐地，那些君王们发现，最好使的其实还是儒家，有儒相伴，君君臣臣，愚民卑服，皇座不倒。于是从汉武帝是时候起，独尊儒术成了帝王们的不二选择，而儒家寨也乘势削平其他山头，顺带手把其他山头中值钱的东西全都扒搂劲自己的碗里，并利用皇权严禁新的山头立起，然后儒家独尊的时代到来了。
这儒家兴旺了，作为第一代寨主的后裔，孔家自然也就跟着发达了，孔家的中心和象征——曲阜孔家，更是不得了了，无论是哪个帝王上位，不都得给个三分面子？
老刘家、司马家、老杨家、老李家都没少封赏，尤其到了宋朝老赵家坐皇座的时候，可劲儿拍孔家马屁，不但封了孔丘先生嫡孙为衍圣公，还承担了宏伟建筑——曲阜孔府这一重大工程的全部建设费用，真正确立了孔府天下第一贵府的地位，从此孔家越发的不得了。
按说这孔家本属华夏正宗，儒家寨也是华夏的山头，孔丘老先生自己也曾讲过“华夷之辨”，况且这华夏的帝王官民对孔家着实不错，这孔府总该心向华夏矢志不移了吧？
非也！孔府后人实乃国际主义战士，多次顾大局顺大势，配合杀入中原的外夷，为了民族的大融合，为了华夏的大一统做出了杰出的贡献。
虽然老赵家对孔府掏心掏肺的，但孔府可没想吊死在一颗树上，那赵宋被完颜家打到南边去了后，孔府立即派出孔端操向大金表中心，受封衍圣公——虽说这金夷的奶有股子膻味，但那也是娘啊！这乱世的，有口奶吃就不错了，你还穷讲究什么？没看到别人连草根都吃不起了吗？
“居处恭，执事敬，与人忠。虽处夷狄，不可弃也。”孔家老祖宗这句话乃是对别人说的，轮到孔家自己那叫：“我则异于是，无可无不可。”其实就是：谁给骨头谁就是主人，管他是人还是畜生，有奶就是娘。
数十年后，蒙夷兴起，将金夷灭之，在衍圣公孔元用的率领下，孔府审时度势，大义凛然地倒向了忽必烈，为表耿耿赤子之心，孔元用亲率族人加入元军，清剿汉人“反贼”，“不幸”战死在军中。
孔元用死后，孔元措一系乘机夺权，孔家内部为了衍圣公称号展开了争夺，持续数代，主要就是关于帽子颜色的大讨论，其中精彩激烈就不累说了。最后，鞑元仁宗判孔元措一系为正溯，孔元用一系彻底败北。呜乎哀哉！可怜孔元用为忽必烈统一大业流尽了最后一滴血，他的后人却惨遭排挤打压，苍天无眼啊！
为了取悦忽必烈，孔府还派出大儒张德辉与元好问等觐见忽必烈，跪请他为“儒教大宗师”。堂堂华夏圣”，竟然请得一位双手沾满数千万汉人鲜血的酋首来做大宗师，孔府可谓是真正实现了以德报怨的最高境界，佩服佩服。
虽说不识几个汉字，忽必烈还是愉快地接受了他们的请求，出任“儒教大宗师”。心情大好之下，忽必烈蠲免了孔府和儒户的兵赋，一众儒士弹冠相庆欢呼雀跃——“君子谋道不谋食”在这里得到了完美的体现。
其实孔府平日里就财富六车威震乡里，广大劳苦百姓无不献地献女，为奴为仆，改姓为孔以求沾得衍圣公之圣恩。这蠲免孔府兵赋不过是锦上添花而已，当然，钱多不咬手，何况这可是儒教大宗师的恩赐啊！
第七十一章 汉奸家族（2）
第七十一章汉奸家族（2）
蒙元之后，草根出身的朱元璋带兵赶走了蒙古人，我大明朝得了天下。于是孔府再度倒戈（这是几次了？数不清），那朱元璋虽鄙视孔家人品，却也知道儒家寨对维自家统治有极大的高出，故而继续封孔家为衍圣公——看来朱元璋也真的是讨厌孔家，要不然也不会连个称号都不给他们换了，依然用的的蒙元时期的称号，不过对此，孔家明显是没有在意的，反正衍生公这个爵位是咱们大宋皇帝封的，金元只是抄袭而已。
要论孔府衍圣公中最具与时俱进顺应大势素质的，莫过于明末孔府衍圣公孔胤植，朱家待他那真是没得说，此公本非嫡传，却不但受封衍圣公，还先后被加太子太保和太子太傅，可谓君恩深似海，按理说明朝给你这样的待遇，孔家虽然不至于臣节重如山，或者奋勇上前，战死沙场，但你至少也要在立场上表表态度吧？
然而李自成一入山东，离曲阜还远着的时候，孔府就出了朱示，令人供奉大顺国永昌皇帝龙位，并献马献银，跪纳印信。
哪晓得这回换主换的太急了一点，在大顺朝下当臣子没有当几天，大顺军就被打跑了，大顺朝也没了，天下的主子忽然就换成了我大清。
不过这明显难不倒我们的这位三姓衍圣公孔胤植，因为祖上有着丰富的换主经验，三姓公立刻背弃大顺朝，向我大清上《初进表文》，向清廷表上表称臣，称颂在哪买的顺治大帝——顺治元年九月初一日上。伏以泰运初享，万国仰维新之治，乾纲中正，九重弘更始之仁。率土归城，普天称庆。恭惟皇帝陛下，承天御极，以德绥民。协瑞图而首出，六宇共戴神君；应名世而肇兴，八荒咸歌圣帝。山河与日月交辉；国祚同乾坤共永。臣等阙里竖儒，章缝微末，曩承列代殊恩，今庆新朝盛治。瞻圣学之崇隆，趋跄恐后；仰皇猷之赫濯，景慕弥深。伏愿玉质发祥，懋膺天心之笃祜；全瓯巩固，式庆社稷之灵长。臣等无任瞻仰汴舞屏营之至。谨奉表上进以闻。
瞧瞧，都瞧瞧，这里面的马屁味道也太浓郁了，还什么‘臣等阙里竖儒，章缝微末，曩承列代殊恩，今庆新朝盛治。瞻圣学之崇隆，趋跄恐后’，这几乎就等同于叫大清祖宗了啊。
接着，为响应清政府发布的剃发令，三姓公孔胤植隆重举行了剃发仪式，“恭设香案，宣读圣谕”，令族人剃发。而就在孔府提法的时候于，清军正在江阴嘉定等地屠戮那些抗拒剃发易服的无数百姓（嘉定三屠）。
再后来，为了避清帝胤禛的讳，三姓公孔胤植干脆就改名孔衍植，以此再度表明了对清廷的耿耿忠心，他们如此识大体顾大局顺应历史潮流，怕是连精卫三桂之流的也要伸出大拇指啊！
孔家如此的识相，清廷自然少不了封赏的，孔府一门更是得势——至于老祖宗所言“士见危致命，见得思义。”，这是教化万民用的，不是孔家治世准则。
然天有不测风云，人有旦夕祸福，这天下的局势太过变幻莫测，大清的天下正坐的好好的，忽然就成了民国，袁世凯当了家，号称要共和，但这依然难不倒孔府，连发两封“劝进电”劝袁世凯“早日登极，以慰民望”。袁世凯虽然见电“甚慰”，无奈难敌生死关。
后来张勋将军进京，复辟大清，将“民国六年”改为了“宣统九年”，当代“衍圣公”孔令贻当机立断，马上拍电报改口说“恭承明诏日月重光毅力诛猷普天同庆”，“敬贺大喜”。
不过，孔令贻似乎与其先祖们比起来，论气节一事要有所持——1919年，孔令贻“入觐天颜”，在紫禁城里享受了骑马待遇，依然呈送“奏折”，自称“微臣”。1923年还派孔德成以“宣统十五年”向溥仪“叩谢天恩”。
但到了1928年，蒋介石至曲阜“朝圣”，孔府立刻开始转向，殷勤伺候，致使蒋公大喜，遂将孔丘老先生的生日定为“国定纪念日”，并搞了个《尊孔祀圣》决议，将决议“衍圣公”称号改为“大成至圣先师奉祀官”。
1935年孔德成亲赴南京宣誓就职这个奉祀官不说，还说蒋介石搞的“新生活运动”是“拯救中国，振兴民族的良图”，马屁味道已经突破天际了。
值得注意的是，孔德成亲赴南京宣誓就职奉祀官的同年，孔府还派出孔昭润远赴东洋，主持盖孔庙，开儒教大会和祭孔等多种活动。
至1937年抗日战争全面爆发，山东沦陷，孔德成先生立刻作诗云“江川珠泗源流合，况是同州岂异人”，宣传中日“同文同种”，谁入主中原都一样的国际主义理念。其后，孔令煜在还“恭逢”汪伪政权“还都三周年”，给汪精卫拍出祝贺电报，称“我主席旋转乾坤，实为从前所未有”，还在汪伪政权搞的纪念孔子大会上发表演说，呼吁“复兴各方文化”以协助汪伪政权“完成大东亚圣战”。
要说孔家唯一一次没有在政权更迭中倒向，那还是1949年，百万良田、300亩豪宅庭院说不要就不要了——没错，要的就是这股气节，细软一卷，追随蒋介石到了台湾。
当然，也有人说不是不想要，而是想要也要不了了，没准还会落得个刘文彩的下场——但有一点是肯定的，孔家绝不会像陈布雷那样“殉国”，那是因为他有那一文不值的所谓信仰，而凭此信仰孔家得以荣耀千年。
不过到了台湾之后，孔府后人似乎于西方式教学有所不适应：1965年孔德成长子孔维益考大学居然落榜了！蒋公介石一看，这还了得？！马上批示免试入学，不过孔维益进入了台湾政治大学中文系之后，似乎仍在适应新学，在政治大学读了六年才毕业。
时隔一年，孔德成次子孔维宁再次落榜，蒋公介石再次大笔一挥，又将其保送进了台湾大学。也许是考虑到乃兄于新学不甚合宜的前车之鉴，孔维宁选择了考古人类学系。
2008年10月20日，孔德成因肺炎并发败血症、心肺功能衰退，被送往台北慈济医院急救，随即被送进内科加护病房治疗，藉药物及呼吸器稳定生命迹象。然脑部缺氧严重，延至10月28日上午10时50分，因心肺衰竭病逝，享年88岁。
第七十二章 皇家竞技场
第七十二章皇家竞技场
当然，以上纯属作者本人的吐槽，说实话说孔家是汉奸家族确实有点过了，但这个家族左右逢源真的厉害，不管民族受多大的苦难，都没有男人站出来抵抗，历数从靖康耻到忽必烈建立元朝，从明末到清初，中间可以说是丑态百出，不符合孔子的思想，导致很多人对孔家有看法，后世更是将其骂成了狗——都说仗义每多兔狗辈，负心总是读书人，这话印证在孔家的门头上，却是一点问题都没有的。
孔老夫子本身的思想是没有错的，他的本意是没有问题的，问题是在于后世子孙的错误解读以及诠释才导致了这一切——自从儒家诞生这么多年以来，诞生的流派不计其数，每一派都有每一派自己的观点，甚至有可能两个派别之间的观点根本就是完全相悖的。
就比如孟子的人性本善论以及荀子的任性本恶论，善与恶互相对立，但双方各自又都有自己的道理，偏偏又谁都说不过谁，最后导致的结果就是双方反目成仇，有你没我。
经过千年的解读，现在的孔子思想早就不是孔子原本的思想了，更加不是孔老夫子的本意，只能说为了迎合统治者的思想，原本的微言大义，早就被后来者给涂改的面目全非了。
不过不管怎么说，孔府的作为的确令人不齿，熟知历代孔家作为的李世民更加不会看得上孔家人了，要不是孔颖达还算有点节操，孔家也的确对稳固大唐统治有好处，李世民会鸟他们？
而且经过千年的发展，现在的曲阜已经被孔家经营的滴水不漏，如今的曲阜虽然名义上是大唐的国土，实际上早就被孔家把持住了上下一切，甚至连县令的任命，都是孔家说了算，朝廷毫无威信可言，就算比之七宗五姓也不差多少了。
“真是气死朕了。”李世民现在非常的生气，也非常的郁闷，孔家的地位太特殊了，如果他们坚持反对的话，李世民一时半会儿还真找不到解决的办法。
“陛下，依妾身看，这件事，还要落在颜家的手上。”燕妃了解了李世民的郁闷，心中一动，仿佛想到了什么，轻轻提醒道。
李世民眼睛一亮：“嗯？此话怎讲？”
燕妃问道：“陛下您之前说了，颜家的态度是既不反对，也不支持？”
“没错啊。”显然，对于颜家的态度，李世民还是很满意的：“颜家虽然持中立态度的，但是朕看得出来，他们是想支持《请迁宗疏》的，只是他们可能有什么顾虑，没有明面表态。”
“那就是了。”燕妃越发的肯定自己的猜测：“如果妾身没有猜错的话，颜家这不是想表态，而是这么大的事情，他们自己也拿不定主意，想要回去求教某些人。”
“某些人？”李世民一怔，继而大惊：“你是说……他老人家还活着呢？不是说他早已经驾鹤西去了吗？这要是还活着的话——怕不得一百多岁了吧？这要朕活着，那就是大唐的老祖宗啊，可是这怎么可能呢？”
“原本妾身也是不相信的，但是这是家兄说的。”燕妃轻笑道：“就在前几天，家兄进宫来看妾身，说他和颜家一个嫡孙颜敬（字勤礼，颜之推的孙子，颜师古的嫡亲弟弟）交好，前段时间颜敬还跟他说，家中一个长辈过寿，他想要一些特别的礼物贺寿。他知道家兄是贞儿的娘舅，所以想要拜托家兄作个中间人，想要从贞儿这里买一些南洋奇珍。”
“这就有意思了。”李世民也明白了燕妃的意思，笑道：“颜氏一族长房之中，颜思鲁，颜愍楚以及颜游秦三人的寿辰并不在这段时间（这三人都是颜之推的儿子），其余旁支没有资格让颜敬耗费这么大的心力，所以过寿的要么就是颜敬的娘舅家人，但是颜敬娘舅家的人远在扬州，如果是最近过寿辰，他们早就启程了，而且就算是他娘舅家的人，怕也是没有资格让颜敬买这么贵重的东西了，所�
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