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大唐南皇-第156部分
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言归正传，在得了泥婆罗的支援之后，王玄策便带着三千精锐出发了——一直到临走之前，他都没有告诉阿姆修瓦尔曼王自己的真正目标，否则他敢保证，只要自己敢将自己的真正打算说出来，阿姆修瓦尔曼王根本想都不用想，绝对会将自己一脚踹出泥婆罗去的。
不过还好的是，可能是他唐人的身份起了作用，又或者是他的胆子赢得了阿姆修瓦尔曼王的赏识，再或者是两国之间的盟约的效果，也有可能是泥婆罗本身就是雇佣兵国家，非常注重信守承诺……
反正不管什么原因，总之阿姆修瓦尔曼王对他倒是十分信任，说是三千精锐就是三千精锐，不带一点虚报的。说是交给他率领，就是交给他率领，并没有在军中加入什么副将或者监军之类的人物对他进行钳制。而是非常信任他的将三千精锐交到了他的手中，军中职位最高的将领也不过是一些百夫长之类的官职罢了，完全在王玄策的指挥范围之内。
有了三千完全在自己掌控内的军队，王玄策可谓是意气风发，尤其是在这时候，血龙卫又传来了刘弘基大军被戒日王朝百万大军围困在王舍城的消息，更是让王玄策兴奋。
百万大军聚集在一处，对于刘弘基来说是灭顶之灾，但对于他来说，却是一个天大的好消息——即便是戒日帝国，也不是轻易就能征集起百万大军的，这一百万大军一定是戒日王抽调了几乎全国的兵马才凑起来的。
而这也就意味着，此时的戒日王朝内部，一定是空虚到了极点，这对自己接下来的行动，是一个非常有利的条件。
事情也正是如他想的那样，在刘弘基被大军围困后，戒日王朝内部的防卫的确非常空虚，甚至王玄策带人都走到了曲女城外两百里的时候，都没有人发现竟然有一支敌军混入了戒日帝国的范围。
当然这也和王玄策看出了戒日帝国的防守漏洞，并且让麾下军队化妆成戒日军人有关系——泥婆罗和戒日帝国打了几仗，而且胜多败少，战利品中当然有不少的戒日帝国军装，这给王玄策的行动大大提供了帮助。
一直到他们来到曲女城外一百里的时候，王玄策才遇见了第一支曲女城的巡逻军队，但很遗憾，这一支巡逻队只有一百人，面对三千泥婆罗精锐，只是一个冲锋，就被潮水般的攻击给淹没了。
消灭了这支巡逻队，王玄策深知自己暴露的概率已经大为增加，索性不再隐藏身形，大龄大军一日夜奔行一百里，冲破一切阻碍，成功的来到了曲女城外。
直到此时，戒日帝国才发现了王玄策的存在，顿时大为惊恐，尤其是守城将领无视戒日王的命令，率领五千人出城与唐泥联军决斗，却在一个冲锋下被打的溃不成军之后，整座城市就更加的惶恐不安——五千以逸待劳的守城军，竟然打不过三千远道而来的疲惫之师，连一个照面都没有打完，就被杀的四散淋漓，他们自身却损失微乎其微，这真是太可怕了。
戒日王同样非常着急，之前为了对付大唐十万大军，他几乎调集了戒日帝国内所有可以征调的军队，就连曲女城也在征调范围。如今曲女城内只有不到一万五千人，守城将领又带走了五千，现在城内只有不到一万人了。一万守城军队面对三千泥婆罗军队，戒日王真的没有一点成功防守的信心，也只能一边亲自现身说法，鼓舞士气，一边写信求援，命令周围城市进京勤王。
对于曲女城内的慌乱，王玄策才懒得管，在大军休息了两天之后，便开始攻城。
不过这两天曲女城也不是什么都没有准备的，有了这两天的缓冲，不但城内的民心被戒日王安抚了下来，同时征调百姓中的勇者充实军队，将守城大军扩充到了三万人（只是这三万人中，足足有两万都是乌合之众，究竟有多少战斗力，谁也不清楚），于外他派人加固城墙，城门更是被他用沙包彻底堵死……做完了这些，他才算是有了一点防守的信心。
戒日王以为自己已经做足了充分的准备，就算对方的泥婆罗精锐，也要在自己的精心准备下，碰个头破血流。
然而戒日王却不知道的是，如今的大唐打攻城战，早已经放弃了使用人海战术的方法，他们现在更热衷于热武器的使用，一炮下去，方圆三丈都要人仰马翻，有如此利器，还用什么人海战术？
王玄策当然没有带热武大型的器，别说是火炮，就连炸药包都没有带一个，唯一带的就只有那把冲锋枪以及使团护卫队带的十几支步枪了，可是这些枪械也都已经随着使团的全军覆没，落到了波罗衍手中。
虽然如此，但这并难不倒王玄策，虽然他手里没有火药，但不要忘了，连泥婆罗都有血龙卫的分部存在，何况戒日帝国呢？恐怕这里的血龙卫规模应该会更加的庞大吧？
果然，在信号放出去之后不到一个时辰，就有人将他带到了曲女城外某一个村落中，在这里，他得到了一百多斤炸药和曲女城内的消息。
曲女城内的消息不说，光是这一百斤炸药，就足够轰开曲女城的城墙了，而且炸药的效果可不只是炸塌城墙那么简单，它的威慑力要远在威力之上——尤其是在天竺这个非常崇信神佛的地方，就更是如此。
如此超自然在力量，连大唐百姓刚开始的时候，都有些难以置信，将其认为是神的力量，天竺这边更加的迷信，效果可能比大唐还要好。
王玄策估计，这一百斤炸药爆炸，估计就能直接击溃曲女城内所有人的抵抗信心，让他们出城投降了。
第十三章 王玄策的雄起（7）
第十三章王玄策的雄起（6）
可惜，王玄策还是太小看戒日王了，虽然刚开始的确如同也预料的那样一般，当那团火焰在城墙根爆炸，足足三丈宽的城墙被掀飞，曲女城的守军当时就失去了抵抗意志，并且放下武器准备投降。
然而就在唐泥联军开进曲女城，准备接收曲女城的时候，戒日王出现了。
在他出现的那一瞬间，曲女城守军居的士气居然非常神奇的回来了，并且比之前还要旺盛，愣是将唐泥联军堵在了缺口处，让他们再也没有寸进。
看到这一幕，王玄策已经意识到，自己想要短时间内拿下曲女城的打算，恐怕就要落空了——当然，如果真要是打的话，唐泥联军的确可以强行闯进城内，但是自己的军队恐怕也要损失一半以上，得不偿失啊。
自己毕竟只有三千人，如果再损失一半，那就只剩下一千五百人，到时候就算拿下这座城市又能如何？
面对接下来铺天盖地的勤王大军，自己凭着一千五百人在内外皆敌的情况下，还能守住曲女城吗？
这肯定是不可能的。
所以王玄策的打算其实并不是打下曲女城，通过炸药出其不意轰开曲女城，彻底打击守军的士气，然后杀入皇宫之中，杀掉戒日王为使团的兄弟们报仇，搜刮戒日王宫，最后率众离开曲女城，沉重打击戒日帝国的士气。
届时曲女城被攻破，戒日王战死的消息如果传出去，肯定能让戒日帝国军心大乱，王舍城中守军也会大乱，甚至放弃对刘弘基的围困，返回曲女城勤王——就算不全部撤走，也至少要撤退三成以上。
只要那里的守军离开一部分，被困的刘弘基肯定能抓住这个机会，杀出重围，逃出生天。而自己到时候也可以挥军西进，与刘弘基会和，劝说他趁乱东进攻打曲女城，一战而下，彻底灭亡戒日帝国。
然而戒日王的出现，让王玄策的打算落了空，他没有想到，戒日王竟然有那般大的威望，竟然至少露了一个面，就振奋了曲女城汇总那已经衰落到了极点的士气，重新提起了守军抵抗的信念，让他的计划没有完美实施。
好在王玄策也不算是一无所得，戒日王的出现固然让他的计划落了空，但戒日王现身提升士气，本身就已经将他自己陷入了危险之中。
王玄策如何会放过这个机会？直接一箭射去，正中戒日王的心口——要不是戒日王的心脏有蒂娜特殊，只怕他这一下，就能要了戒日王的性命。
眼见自己最尊敬的大王被人偷袭，曲女城的守军立刻就愤怒了，不顾自身安危，凶猛的朝着唐泥联军冲来，气势甚至比泥婆罗精锐还要强上三分，再加上王玄策已经准备放弃了这次突袭，所以唐泥联军最终被赶出了曲女城。
不过尽管戒日王没有死，但在射杀戒日王之前，王玄策专门将弓箭在大粪里涮了涮，而这一举动造成的结果就是，戒日王回去之后一直高烧不退，伤口发炎化脓，虽然还没有昏迷，但也已经不能主事。
可以说王玄策的这一箭间接的促成了贵族们推举阿贾尔耶成为摄政王，再然后使出了各地驻军立刻开拔勤王这样的昏招。直接导致了王舍城外围困大军少了一半，刘弘基成功突围。
言归正传，王玄策在被赶出曲女城之后，立刻放弃了之前的打算，他看到了戒日王可怕的威望，知道自己现在弄死他，只会导致戒日帝国内部军民同悲，造成戒日帝国空前团结，这对未来大唐的统治是极为不利的。
然而就在王玄策准备放弃曲女城，西进与刘弘基会和的时候，曲女城中的血龙卫密探却突然递出来了一个消息，让他再次改变了计划——戒日王死了，但不是死在伤口感染，而是被人叛变刺杀而死，同时与他一起死亡的，还有他的所有家人，包括如今的摄政王阿贾尔耶。
出手的人叫做阿尔裘那（也叫阿祖那），是帝伏那帝国的国君。
此君还有一个身份，他就是历史上戒日王死后，戒日帝国的联盟邦国玛卡达国的国王西拉迪提亚王也死了，举兵攻击玛卡达国将其吞并的那个人。
也就是他扣押了王玄策率领的大唐使团，并且杀了不少使团中的人，彻底激怒了王玄策，逃出天竺之后，便从泥婆罗借兵七千（之所以本书中只有三千，比历史上的少了那么多，是考虑到现在戒日帝国还没有分崩离析，泥婆罗王没有胆子给他太多人，如果戒日王当时没死，估计泥婆罗王恐怕根本都不敢借兵），回头就与阿尔裘那数万大军激战，最终干掉了阿尔裘那，恢复了玛卡达王国。
这一次也不知道怎么回事，阿尔裘那居然正好在曲女城中。当他得知戒日王重伤垂死，阿贾尔耶摄政的消息之后，那颗躁动不安的心顿时就跳了起来——如果现在掌控曲女城的人是自己，然后自己又率领城中守军灭掉敌人，甚至带领戒日帝国赶走大唐的侵略者，那自己一定会成为天竺的英雄的吧？到时候携带者赶走侵略者的无上威望，想来就算继承戒日帝国的王位，别人应该也不会说什么了吧？
越想越是心动，心动不如行动……
不过不得不说，这阿尔裘那的确是一个有胆识的人，第二日，他以探望戒日王的借口，孤身进了王宫，然后在阿贾尔耶的陪同下，见到了戒日王。
看到戒日王真的已经半死不活了，阿尔裘那立刻露出了原本的面目，突然掏出解手刀，刺死了阿贾尔耶，然后在戒日王的愤怒中将他杀死。
就在此时，他埋伏在外面的卫兵也徒儿冲进了王宫，在王宫侍卫们猝不及防之下，迅速控制了王宫的每一个角落……
一直到最后，阿尔裘那才召见了所有的臣子，商量继位的事情。
此时那些大臣们才知道，戒日王竟然已经被杀了，凶手就是高坐在王位上的那个混蛋。
第十四章 王玄策的雄起（7，这个才是7）
第十四章王玄策的雄起（7）
尽管知道阿尔裘那是杀人凶手，但是令他们郁闷的是，他们就算内心如何的不想支持阿尔裘那，此时恐怕不支持也是不行了。
第一，从帝国的安危角度来说，戒日王已经死了，国内必须选一个君主出来，而新君肯定是要为戒日王报仇的，到时候曲女城内恐怕又要掀起一番腥风血雨了，偏偏曲女城此时已经处在风雨飘摇之中，最后的战争就算是自己这边胜利了，曲女城也要元气大伤了，如此岂不是给城外的敌人了趁虚而入的机会。
第二，从自身安全方面来说，王宫已经在阿尔裘那的掌控之中，而自己等人就在王宫里，如果自己敢反对他登上王位，那自己的下场根本就不用猜，肯定会被愤怒的阿尔裘那砍成肉泥的。而且杀了自己等人之后，阿尔裘那完全可以召集起一批新人来，有这个一步登天的机会，相信有的是人愿意为阿尔裘那卖命。
第三，从帝国传承上来说，戒日王已经死了，他的直系亲族也都被杀了一个精光，戒日帝国以后如果想要维持下去，那必然要从诸侯国中挑选出来一个国王成为新王，这个阿尔裘那出手如此果决，胆大心细，气魄无双，倒也算是一个合格的王者，这对帝国来说，或许能带给帝国不一样的未来……
总而言之，经过一系列的考虑之后，尽管内心不愿意，但大部分人还是捏着鼻子承认了阿尔裘那的身份——当然，其中肯定有一部分戒日王的死忠，叫嚣着要给戒日王报仇什么的，但王宫现在都被掌控在阿尔裘那的手中，你们这样叫嚣，岂不是在给阿尔裘那杀人的借口？
果然，阿尔裘那并没有待见这些人，随着他的一声令下，所有反对者都被拉出去给剁成了肉泥。
然而阿尔裘那不知道的是，他犯了一个和王玄策一样的错误，那就是小看了戒日王在民间的威望，尤其是当日他的卫兵掌控王宫的时候，并没有将所有的原王宫侍卫全部杀死，有相当一部分人都逃了出去，这也就导致了阿尔裘那篡位的消息泄露了出去。
在得知戒日王死亡，百姓们很悲伤。
在得知戒日王是被人篡位杀害，百姓们很愤怒。
在得知杀害戒日王的凶手不但没有得到惩罚，反而坐上了王位，百姓们便彻底疯狂了。
几万人直接冲进了王宫，差一点就将阿尔裘那杀死，好在戒日帝国的大祭司出现，向百姓们解释了其中的缘由，这才勉强平息了百姓们的怒火。但整个曲女城的士气也几乎已经下到了冰点，不论平民百姓还是三军将士，只要是心向戒日王的，全都一副死气沉沉的模样，再也没有当日击退唐泥联军的士气。
如果这时候王玄策再次选择攻城，应该有七成的可能性拿下曲女城，而且自身损失也应该会在可接受范围之内，但是王玄策并没有选择趁火打劫，他有了新的想法。
就在昨日，他从血龙卫口中得到了一个被所有人都忽略了的情报，再结合在大唐的时候，自己所调查到的有关于天竺的情报，王玄策的嘴角不由轻轻勾起——相比于趁火打劫，他现在有了一个更好的想法，如果这个想法能够成功，那不光是戒日王朝，说不定整个天竺都要崩溃掉。
反正根据情报所知，帝国战神伏尔泰率领的五十万大军，已经被刘弘基联合薛万彻给死死的拖在了距离曲女城一百多里外的纳缚提婆矩罗城，双方恶战数场，各有损伤。
不过在胜负上，大唐却是占尽了便宜，几乎百战百胜。
尽管伏尔泰有五十万大军，军威鼎盛，但奈何大唐有李贞这个挂逼在，他早早的就将火炮给弄了出来，以至于在现在的大唐，以少胜多都习以为常了。
所以尽管伏尔泰仗着人多，还没有崩溃，但这段时间却是一点便宜都没有占到，双方交战的这么多场，戒日大军全都吃了败仗。也就是伏尔泰的威望够高，几乎不下于戒日王，因此才稳定住了军心，否则在大唐的炮火轰鸣下，这些没有见识过火炮的土著，只怕早就崩溃掉了。
尽管如此，戒日大军的情况也不是太好，虽然没有人溃逃，但全都是士气低迷，就连伏尔泰自己都有些绝望，不知道自己大军的出路究竟在什么地方。
也就是说，就算伏尔泰最终没有战败，短时间内也不会有机会支援曲女城了。
至于别处的援军——不要忘了，戒日帝国是戒日王打下来的，期间征服了不少的小王国，甚至有不少国家都是以诸侯国的名义加入戒日帝国的，实际上本身还是有很大的自主权的，比如阿尔裘那的帝那伏帝国，西拉迪提亚王的玛卡达国，都是其中的代表。
在戒日王在世的时候，那些诸侯国以及被征服的国家不敢作妖，如果戒日王死去，那戒日帝国一定会在瞬间分崩离析（历史上的戒日帝国就是这样完蛋的），这点和大秦帝国非常相似。
就在刘弘基联合薛万彻拿伏尔泰狠狠的泄愤的时候，王玄策已经将戒日王死亡，阿尔裘那篡位的消息传了出去，有这条消息在，肯定能退走不少救兵——当然，肯定会有戒日王的拥趸或者别有用心者还会来这里，但到了那时候，王玄策的计划已经都完成了，就算他们来，也没有什么用了。
甚至就在此时，王玄策的计划都已经开始了，最典型的证据就是，此时曲女城中的情况——有点混乱。
倒不是阿尔裘那弑君的原因，而是这几天城内流传的一些谣言——听说城外的那群泥婆罗战士的统领，其实是一个唐朝人。
据说大唐那边没有种姓制度。
听说，在在大唐，姓氏是没有高低贵贱之分的，所有人都是平等相待。
据说，大唐没有哪个姓氏不得为官的规定，只要你有本事，你就可以当官。
据说，唐朝人人都可以自由的选择自己的职业，你想干什么就干什么，没有人可以约束你。
据说，大唐有一个习惯，那就是如果哪片土地主动归降大唐，那大唐就会善待那里的人民，将他们当做自己的国民看待，但如果他们反抗到底，那从国王到百姓，所有人都要被贬为奴隶。
据说，泥婆罗北边的吐蕃的情况和我们差不多，但自从被大唐征服以后，就取缔了农奴制度，所有人都成了自由民。
据说，大唐那里……
……
第十五章 王玄策的雄起（8）
第十五章王玄策的雄起（8）
类似于此的传言有很多，但总体上都是在宣扬大唐之内人人平等，没有高低贵贱之分。
而这些，却正是天竺百姓们最想要的。
众所周知，天竺这边种姓制度非常严重，种姓制度分为四级，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，前两个是统治阶级，后两个则是被剥削阶级，但是在天竺，统治阶级毕竟占少数，而九成的人都是吠舍和首陀罗。
种姓之间不能通婚，低等种姓（指吠舍和首陀罗）没有政治特权，终生不能为官，尤其是首陀罗，这是被征服国家的国民，不但在政治上没有权利，更是连正经的职业都没有，要么就是农民，要么就是佣人，至于商人，这是吠舍这一等级的人才能干的事情。
首陀罗是最主要被剥削的等级，但却是天竺人数最多的，他们干着最苦最累的活计，国家百分之九十的财产都是由他们所创造，却不得不忍受着那些高高在上的人的剥削，不但没有得到相应的地位以及尊重，甚至连生命都得不到保障——要说他们心里没有怨气，那是不可能的。
王玄策就不相信他们一个个都是忍者，对于那些所谓的人上人就没有一点的怨言，之所以没有人反抗，那只是因为没有人去引导他们，激起他们反抗的心思罢了。
这一情况让王玄策想到了当年的吐蕃，当年的吐蕃和形状何其的相似，农奴们没有一点自由和尊严可言，甚至连生命都得不到有效的保障，一旦成为农奴，不但自己终生是农奴，就连后代子孙都是农奴，永远不会有改变的一天。
当年的大唐正是觑准了这一点，在攻上高原之后，第一道命令就是废除农奴制度，实现人人平等，承诺给农奴们应该有的过敏待遇。
也正是这道命令，大唐的征服立刻就获得了吐蕃地区百分之九十的人的支持。那些农奴们甚至为了早日得到大唐的承认，主动为大唐带路，为了过上大唐宣传中所描绘的日子，主动向大唐献上了自己最后一口粮食，那股子热情劲，就连大唐自己都有点目瞪口呆。可以说，正是这一道政策，彻底激起了吐蕃农奴们的勇气，在大唐的带领下，彻底推翻了吐蕃赞普松赞干布的统治。
后来吐蕃被大唐征服后，大唐也立刻实现了自己的承诺，所有藏民都成为了大唐的合法公民，拥有大唐普通平民可以得到的一切待遇，可以参军，可以经商，可以学习，可以参加科考……只要你有能力，直接当官也不是不可能。
一直到现在，吐蕃都依旧是大唐最稳定的地区之一，稳定度就连长安都自叹弗如，藏民也是大唐的最忠诚的拥趸。
在大唐征服这里之后，不是没有人想要掀起骚乱试图颠覆大唐在吐蕃的统治，但这样的混乱往往还不等大唐派军过去征讨，就会主动有藏民们将他们抓起来，送到藏西都护府去领赏去——那股热情劲，别提有多高了。
人呐，就是不能比较，虽然现在吐蕃的百姓生活依旧不怎么好，依旧需要大唐每年的补助，每年依旧有不少人死于各种天灾疾病，但相对于之前的日子，现在的生活无疑就是天堂。至少相比于以前只能做一辈子的农奴，哪怕你产生再多的财富，也会被那些老爷们夺走，现在至少日子有了奔头，就算现在依旧贫穷，但只要勤劳一点，几年之后，攒一点家底肯定是没有问题的。
而且在大唐的统治下，没有人会抢走你的东西，就算有人强抢，你也可以去告官，让官府主持公道，相比于以前的求告无门来说，绝对要好的多的多。
大唐在吐蕃建立了很多学院，派遣了大量的先生过去给吐蕃孩子们免费上课，传授知识，如果家里孩子争气，考上了进士，那一家人的生活就真的是苦尽甘来，从此成为人人羡慕的官宦之家，彻底跃过龙门变成龙，飞上枝头变凤凰。
吐蕃如此，天竺同样如此。
两者之间实在是太相似了——同样都是下等人没有人权，同样都是阶级分明，同样是下等人被奴役千年……
同样是遭受了上千年的压迫，既然大唐的解放农奴政策都可以激起吐蕃农奴们的勇气，成功瓦解了吐蕃九成的抵抗力量，那没道理这一招不能用在天竺这边。
甚至在王玄策看来，只要运作的好，取得的效果可能比吐蕃还要好一点——至于说天竺人被佛教继而印度教洗脑，已经没有了抵抗之心……
这是不可能的，不然你以为血龙卫为什么这么容易能在天竺次大陆扎下根？还不是有当地土著们的帮助？甚或者说，当地土著中，都有不少本身就加入了血龙卫中，为大唐卖命的。
想到就做，王玄策很快就制定好了计划交给了血龙卫执行。
血龙卫将计划分成三步，第一步就是让城中百姓们知道大唐的好。
这一步已经开始，并且已经卓见成效，在血龙卫的帮助下，曲女城中大部分人都知道了唐人的生活是怎么样的，没有压迫没有种姓，也没有等级划分。虽然也可能有一些不公平的地方，但至少有法律保护你，而不是像现在一样，哪怕你被高等种姓给杀了，高等种姓也不会给你偿命，最多也就是赔偿你一点东西罢了，至于高等种姓被低等种姓杀害——这基本不可能，一个底层不能互相支援扶持的社会是冷酷的。绝大多数刑事案件，基本上都是底层人之间的自相残杀，很少有底层人去偷去抢去故意伤害顶层阶级的。因为那些顶层高种姓人活动的区域，底层低种姓人根本就进不去。
更重要的是，在大唐只要你有能力，你就可以得到当权者的赏识，不像天竺这边，哪怕你就算是有通天之才，只要你是首陀罗或者吠舍种姓出来的人，你就只能当农民或者商人，你的才能永远也发挥不出来，永远当不了人上人，更享受不了政治特权。
而大唐却没有这个限制，甚至自古以来华夏就没有这方面的限制，别说你是普通平民了，哪怕你是奴隶，只要你有能力，那就可以得到重用——百里奚就是一个奴隶，被秦穆公用五张羊皮换来的，还有伊尹，他父母都是奴隶，他自然也是奴隶，但还不是被商汤发掘了出来，成为了灭夏第一功臣，卫青是平阳公主的骑奴，同样是最低等的人，结果最后咸鱼翻身，不但成了大将军，还反过来娶了他曾经的主人（这就当上总经理，出任ceo，迎娶白富美，走上人生巅峰的古代版啊）等等，类似例子举不胜举，这在华夏被称为屌丝的逆袭，但在别的国家，简直就是不可思议，一个奴隶怎么能走上巅峰呢？这简直是大逆不道啊。
尤其是对于天竺这边贵族们来说，这绝对是最大的打击，但对于低等种姓来说，却无疑是最吸引力人的。
在得知了大唐百姓们的生活状况之后，一时间，整个曲女城都有些骚动起来。
这正是王玄策最想要的，在得知曲女城的百姓们的动态之后，他立刻就笑了——第一个目标已经达成，接下来就是第二步了……
很快，曲女城中，又有新的消息传播开来——据说在几年前，泥婆罗北边的吐蕃的情况比天竺这边还要差呢，那边虽然没有中华姓制度，但农奴的生活比下等种姓还要差，也就比贱民们（天竺种姓制度其实不是四等，而是五等，在首陀罗之下，还有贱民这一等级，也就是达利特，因为太低贱，所以不入四等之列）好一点，生命都得不到保障。
但现在被大唐征服之后，据说已经是大唐的百姓了，生活好的不得了，人人平等，而且还有人考上了进士，在大唐朝廷当官呢。
在以上的主要信息的引导下，彻底引动了曲女城中的百姓们的怨念。
我们要是能生活在大唐多好啊。
大唐的生活可真好啊，竟然没有种族歧视，对所有被征服的百姓都是一视同仁。
吐蕃人真是太幸运了，生活至少有了希望，我也好想过上这样的生活啊。
阿尔裘那算什么东西？只是一强盗而已，竟然也能坐上王座。
阿尔裘那坐上王座不管我事，但为什么他几位之后，税收又增加了三成？这是要逼死我们吗？
阿尔裘那名义上说是为了巩固城防才收的税，但其实大部分钱都落入了他的腰包。
要是我们也成为大唐百姓就好了……
这最后一句话说出来后，曲女城中顿时一静，但所有人的眼中，都闪烁着异样的光芒——这句话算是说中了他们的心思，他们真的心动了。
与大唐的生活相比，他们活的真的是连猪都不如啊。
得知这一情况后，王玄策脸上露出了得意的笑容——第二步，让他们产生对大唐生活的倾慕之心，激发对当前统治者的怨恨，完成。
接下里就是第三步了……
一夜之间，曲女城中忽然就布满了传单。
传单的内容很简单——曲女城中的百姓你们听
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