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大唐极品闲人(刺刀)-第71部分
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李承乾闻言一惊，道：“承明当真做起了农夫！？”
杜睿在府中开馆收徒他是知道的，只是没想到杜睿居然还做起了农夫，和百姓一起在田间耕作，这种事要是被他人知道，那还了得。
杜平生见状，忙道：“我家主人是想要在封邑内全面推行新式耕作法，少爷还说，这个叫~~~~~~~~对了！身体力行！”
李承乾闻言，这才稍稍放心了些，他最担心的就是杜睿寒心之下，当真远离了朝堂，做个寄情山水的闲人，点点头道：“这也好！不知庄稼长势如何？”
杜平生一说起这个，就不禁满心的自豪，道：“庄稼长势甚好，先前还有人怀疑过少爷，不过此时节也都闭上了嘴，小人就说过，我家少爷就没错过，说的话，都是有根据的！”
李承乾闻言，也是一阵笑：“好了！你且回去，告诉你家少爷，就说他的信，孤已经看了，他的意思，孤也明白了！”
杜平生从东宫出来，正要返回杜陵，可刚到定安门，就撞上了安康公主，杜平生知道安康公主可是他未来的主母，连忙行礼。
安康公主不耐烦的摆了摆手，道：“好了！好了！本宫问你，杜睿让你来，可有书信带给本宫的！？”
杜平生闻言，顿时一个头，两个大，当初安康公主于杜府也是常来常往的，杜平生深知安康公主的脾气，要是知道杜睿遣他来，居然连只言片语都没带给安康公主的话，肯定要发火，杜平生心里也在埋怨杜睿，这都被赶出长安了，满心还是国家大事，居然都顾不上儿女情长了，却让他来受累。
杜平生呐呐无言，道：“公主殿下~~~~~~这个~~~~~~~~~”
安康公主一看杜平生的样子，就知道了是怎么回事儿，顿时心里又是委屈，又是气，道：“本宫就知道，那杜睿一到了杜陵，身边有那么多红颜知己，早就将本宫给忘却了。”
杜平生闻言，连忙道：“公主殿下，我家主人可不敢忘了公主，时时念叨着的，只是我家主人如今不但要开馆授课，还要和百姓一起到田间劳作，恐怕是一时忘了，也怪小人走得急，想来少爷是有给公主的书信的，却~~~~~却没来得及给小人！”
安康公主哼道：“你不要给他说好话，他是个什么人，本宫最清楚，说说看，他最近都在做些什么，和我汝南姐姐关系如何！”
杜平生忙道：“我家主人除了开馆授课，和指导百姓耕作，倒也没什么旁的事，和汝南公主倒还好，只是进来冷暖交替，汝南公主的身子不大好，小人来之前，汝南公主已经半月没出过栊翠庵了！”
安康公主一听汝南公主的身子不好，顿时有些急了，也忘了杜睿的“薄情寡义”，忙道：“汝南姐姐如何了，可是病的厉害！”
杜平生道：“汝南公主倒是无大碍，小人也曾听少爷提起过，说汝南公主自小身子就弱，需要慢慢调养个两三年，才能大好！”
安康公主闻言，这才稍稍放心，看看左右无人，悄悄的取出来一封信，交给了杜平生道：“你将这封信给杜睿，告诉他，该怎么做，让他看着办！”
说完，安康公主一转身，带着贴身的内侍便离开了，杜平生呆立当场，好半天才反应过来，揣好书信，连夜便朝着杜陵赶去。
杜睿听了杜平生的回报，心中也是叫苦不迭，杜平生刚一走，他就想起来了，只是为时已晚，如今得罪了那个小魔星，等到她来杜陵的时候，还指不定要惹出什么事来。
打发杜平生出去，杜睿抽出了安康公主的信，字迹十分工整，一笔娟秀的飞白书写得格外喜人，说起来太宗的几个女儿当真了不得，各个都是书法大家，汝南公主别看性子柔弱，温文尔雅，却极为擅长草书，一笔草书写得洒脱豪放，就是杜睿这个来自后世，精通百家字体的书法大家，看了也赞叹不已。
信上无非就是隐晦的写着一些她如何如何想念杜睿，而后又对杜睿一直没给她写信，表示了一通严厉的谴责，最后叮嘱杜睿要注意身体，另外一定要照顾好她的汝南姐姐。
看过了安康公主的心，杜睿正想着去学堂看看，杜睿治学也不是一板一眼，除了正常的教授，讨论之外，更多的时候，他都是让学生们自由辩论。
刚到外宅，就见杜仲迎面走了过来，杜睿一见，忙问道：“仲叔！何事这般急匆匆的！？”
杜仲忙道：“少爷！门外来了当年先国公好友的后人！”
杜睿一愣，心中不禁有些诧异，自打重生以来，杜家的无论是亲族，还是好友，和杜睿都没什么来往，也就是杜楚客偶尔登门小坐而已，这哪来的亲朋。
“是何人？”
杜仲道：“是先国公当年在太原时的好友，狄孝绪，狄大人的后人，据说是要到夔州任职，路过杜陵，便携家眷前来拜访！”
杜睿闻言，一开始还不觉得怎样，狄孝绪他是认得的，任职朝中的尚书左丞，是长孙无忌的佐官，和杜睿没什么交往。
不过再仔细一想，杜睿不禁惊呆了，这个狄孝绪在历史上不如何出名，可是他的孙子，那可是大名鼎鼎的狄仁杰啊！
想着，杜睿连忙朝着府门处跑去，杜仲见了，也不知道怎么回事儿，忙在后面跟着。
大观园的府门外，狄孝绪的儿子狄知远正带着他的妻子薛氏，儿子，也就是后世大名鼎鼎的狄仁杰正在等候。
薛氏有些担心的问道：“夫君！那杜侯爷堂堂坐享万户，我们一家似这样冒冒然登门拜访，杜家郎君能见我们吗？”
狄知远也是心里打鼓，道：“父亲和先莱国公乃是至交好友，虽然先莱国公仙去之后，不曾有过来往，但是想来，也不至于拒之门外吧！”
坐在车辕上的狄仁杰此时还不能理解父母的担心，他才七岁，心里也没那么多乱七八糟的事，只是抬着头，看着府门上悬挂的匾额，心里却在勾勒着那些笔画。
正在此时，杜睿突然跑了出来，看到了府门前站着的狄知远夫妇，以及坐在车辕上的大唐神探狄仁杰，心中不禁大喜过望。头脑中也在回忆着前世看到的那些关于狄仁杰的记载。
狄仁杰，字怀英，唐代并州太原人，生于唐贞观五年，卒于武则天久视元年，死后葬于洛阳白马寺中，唐时杰出的政治家，武则天当政时期宰相。
狄仁杰先是通过明经科考试及第，出任汴州判佐，时工部尚书阎立本为河南道黜陟使，狄仁杰被吏诬告，阎立本受理讯问，他不仅弄清了事情的真相，而且发现狄仁杰是一个德才兼备的难得人物，谓之“河曲之明珠，东南之遗宝”，推荐狄仁杰作了并州都督府法曹。
此后狄仁杰又历官大理丞、侍御史、宁州、豫州刺史，武则天即位，任地官侍郎、同凤阁鸾台平章事，后为来俊臣诬害下狱，贬彭泽令，转魏州刺史，神功初复相，后入为内史，后又封为梁国公。在武则天当政时，以不畏权贵著称。
狄仁杰为官，正如老子所言“圣人无常心，以百姓心为心”，为了拯救无辜，敢于拂逆君主之意。
仪凤元年，武卫大将军权善才因误斫昭陵柏树，狄仁杰奏罪当免职。高宗令即诛之，狄仁杰又奏罪不当死。帝作色道：“善才斫陵上树，是使我不孝，必须杀之。”左右瞩狄仁杰令出，狄仁杰却道：“臣闻逆龙鳞，忤人主，自古以为难，臣愚以为不然。居桀、纣时则难，尧、舜时则易。臣今幸逢尧、舜，不惧比干之诛。昔汉文时有盗高庙玉环，张释之廷诤，罪止弃市。魏文将徙其人，辛毗引裾而谏，亦见纳用。且明主可以理夺，忠臣不可以威惧。今陛下不纳臣言，瞑目之后，羞见释之、辛毗于地下。陛下作法，悬之象魏，徒流死罪，俱有等差。岂有犯非极刑，即令赐死？法既无常，则万姓何所措其手足？陛下必欲变法，请从今日为始。古人云：‘假使盗长陵一抔土’，陛下何以加之？今陛下以昭陵一株柏杀一将军，千载之后，谓陛下为何主？此臣所以不敢奉制杀善才，陷陛下于不道。”帝意稍解，善才因而免死。
不久，狄仁杰被唐高宗任命为侍御史，负责审讯案件，纠劾百官。任职期间，狄仁杰恪守职责，对一些巧媚逢迎，恃宠怙权的权要进行了弹劾。
调露元年，司农卿韦弘机作宿羽、高山、上阳等宫，宽敞壮丽。狄仁杰上奏章弹劾韦弘机引导皇帝追求奢泰，韦弘机因此被免职。左司郎中王本立恃恩用事，朝廷畏之。狄仁杰毫不留情的揭露其为非作歹的罪行，请求交付法司审理。唐高宗想宽容包庇王本立，狄仁杰以身护法：“国家虽乏英才，岂少本立辈！陛下何惜罪人以亏王法。必欲曲赦本立，请弃臣于无人之境，为忠贞将来之戒！”王本立最终被定罪，朝廷肃然。
后来，狄仁杰官迁度支郎中，唐高宗准备巡幸汾阳宫，以狄仁杰为知顿使，先行布置中途食宿之所。并州长史李冲玄以道出妒女祠，征发数万人别开御道。狄仁杰说：“天子之行，千乘万骑，风伯清尘，雨师洒道，何妒女之害耶？”俱令作罢，免除了并州数万人的劳役。唐高宗闻之赞叹说“真大丈夫矣！”
狄仁杰为官，始终保持体恤百姓，不畏权势的本色，始终是居庙堂之上，以民为忧，后人称之为“唐室砥柱”。
在武则天统治时期曾担任国家最高司法职务，判决积案、疑案，纠正冤案、错案、假案，他任掌管刑法的大理丞，刚正廉明，执法不阿，兢兢业业，到任一年，判决了大量的积压案件，涉及1。7万人，其中没有一人再上诉伸冤，其处事公正可见一斑，一时名声大振，成为朝野推崇备至的断案如神、摘奸除恶的大。法官，更是华夏历史上以廉洁勤政著称的清官。
久视元年，狄仁杰病故，朝野凄恸，武则天这等狠厉的婆娘闻讯都为之涕下，称：“地公之后，朝堂空也！”
狄仁杰死后，被追赠文昌右相，谥曰文惠。唐中宗复唐之后，又追赠司空。唐睿宗即位之后又封之为梁国公。
就杜睿前世看过的一些史料记载，狄仁杰的一生，可以说是宦海浮沉，作为一个封建统治阶级中杰出的政治家，狄仁杰每任一职，都心系民生，政绩卓著。在他身居宰相之位后，辅国安邦，对武则天弊政多所匡正，狄仁杰在上承贞观之治，下启开元盛世的武则天时代，作出了卓越的贡献，可谓推动唐朝走向繁荣的首要功臣。
后世司马光的《资治通鉴》当中也曾对狄仁杰的一生做出了一个相对公正的总结，称他政绩显赫，刚正严明，录入卷中的主要功绩有：其一，劝说武则天立李显为太子，并为恢复李唐天下作出重要贡献。其二，为唐朝举荐了一批优秀人才，如张柬之、桓彦范、敬晖、窦怀贞、姚崇等。时人谓之：“天下桃李，悉在公门矣。”狄仁杰回答说：“荐贤为国，非为私人也。”一时传为美谈。
在封建社会当中，一个司法官员的公正与否，很大程度上取决于他个人的道德品质。
狄仁杰一次在赴任途中，登上太行山，远远望见一片白云孤飞，狄仁杰告诉同行的人说：“我的亲人就在那片白云的下方。”说完注视良久，直到白云飘去才又重新上路。
狄仁杰的同僚郑崇质将要被派往西北绝域持行公务，而他的母亲年迈多病，狄仁杰劝道：“你怎么可以让年迈的母亲在万里之外为你担忧。”
于是进见并州长史蔺仁基，请求代替郑崇质远行。蔺仁基被他们二人的友谊所感动，联想到自己与同僚李孝廉之间的种种不和，深感惭愧，主动与李孝廉和解。狄仁杰后来被酷吏来俊臣诬陷下狱，有人让他指证宰相杨执柔也是同谋以求免死，狄仁杰气愤地说：“皇天后土在上，我狄仁杰怎么能做这种伤天害理的事情！”
说话间，用头撞向柱子，血流满面，吓得游说者连忙安慰他。从以上可知，至亲至孝的狄仁杰不仅是一个相当合格的司法官员，而且也堪称是封建社会的道德楷模。
杜睿两次返杜陵，慕名前来拜访者甚众，但是能得杜睿如此看重的，这还是首次，左近的相邻见了，也不禁暗暗心惊，都在盘算着这狄知远究竟是何人，竟然能劳动杜睿如此失态的出门迎接。
可是他们哪里知道，杜睿看重的可不是什么狄知远，而是那个正坐在车辕上，悠哉游哉看着匾额的狄仁杰。
杜睿站在门口，看了看狄仁杰，这才注意到正抬头看着他的狄知远，连忙下的台阶，拱手道：“这位想来就是狄世兄了！”
狄知远不禁受宠若惊，忙道：“正是在下，侯爷有理！”
杜睿笑道：“尊兄的家严和先父是好友，如何这般客气，称呼小弟承明即可！”
说完又看向了他的目标，道：“那位小友可是世兄的公子！”
狄知远忙道：“正是！犬子狄仁杰！”
杜睿心中不禁一阵欢呼，果然不错，那果然就是狄仁杰！
狄知远忙招手，将狄仁杰唤了过来，道：“杰儿！快来拜见你的叔父！”
狄仁杰人小乖巧，躬身行了一个大礼：“小侄狄仁杰，拜见叔父！”
杜睿见了，心中不禁一阵感叹，果然不愧是历史名人，小小年纪，就这般知礼，难怪日后会有那么大的成就，想着杜睿心中又有了一个盘算。
第二篇 浊世 第七十七章 收得佳徒（第一更）
前厅内，分宾主落座，杜睿便张罗着让宝钗上茶，本来狄知远来的时候，心中还有些忐忑，虽然两家是世家好友，但毕竟这么多年没来往过了，杜睿会如何对待，他的心里也没底，毕竟如今他不过是一个小小的推官，名声不显，而杜睿却年纪轻轻便受封万户，且名满天下，杜睿纵然是拒之门外，旁人也不会有何话说。
而此时杜睿的态度却完全出乎了他的预料，不但亲自出门迎接，而且还这般热情的款待，本来狄知远想要办完了一件私事，便离开的，却耐不住杜睿再三挽留，只好答应住上一晚。
一旁的宝钗见了也是莫名其妙，也不知道这个狄知远究竟是何人，为何杜睿如此热情，以往就算是杜楚客，或者薛养言等人来了，杜睿也只是留饭，从来不曾留宿，没想到这个狄知远居然值得杜睿这般款待，想来也不是个简单的人物，有了这种潜意识，宝钗也是尽心款待，不敢有丝毫怠慢。
“世兄此次去夔州任职，想来在地方上历练一段时间，便能得圣上的重用了！”
狄知远自家人知道自家事，他知道自己不是个做大事的人，一生所求不过是平平安安，忙谦逊道：“为兄比不得贤弟那般大才，能做到一任推官已经是蒙圣上的天恩了，哪里还敢再有奢求！”
杜睿道：“世兄说得哪里话，此次世兄和嫂夫人来杜陵是路过，还是有事要小弟效劳的！”
狄知远见杜睿这么直接，反倒不好开口了，他此来确实有要事想求杜睿，只是不知道该怎么开口。
一旁的薛氏见了，不禁安安心急，见自己的丈夫不说话，便道：“杜家郎君！此次确实有事相求！”
杜睿闻言一笑，道：“嫂夫人无须客气，有事尽管说，但凡杜睿能力所及，自然不敢推脱！”
狄知远瞪了妻子一眼，道：“贤弟切莫听她妇道人家乱说，这事~~~~~~这事贤弟若是能应允，为兄自然感激不尽，若是不行的话，贤弟也莫要勉强！”
杜睿笑道：“世兄尽管照直说。”
狄知远踌躇了一下，将正在一旁侍立着的狄仁杰唤了过来：“闻贤弟开馆收徒治学，犬子狄仁杰还算聪慧，若是可以的话，能不能请贤弟将犬子也收入门下教导，知远感激不尽！”
有求于人，狄知远连自称都变了。
杜睿虽然年幼，但是名头甚大，不单单才华横溢，更兼允文允武，知识渊博，这在大唐也是享有盛名的，他自知自家学问，若是将狄仁杰留在身边，自己教导的话，也不会有太大的出息，若是能被杜睿收归门下的话，只要能学的些皮毛，这一生也可受用无穷。
本来他早就有了这个打算，只是无奈杜睿一直不曾收徒，他又不好上门相求，如今听闻杜睿开馆收徒，他便又动了这个心思，此次到夔州任职，特意绕道杜陵，便是想着能让杜睿看在两家父辈世交的份上，答应将狄仁杰收归门下。
这件事在狄知远想来，是让杜睿为难的事情，毕竟这时节，收徒一事甚为严格，不要说是杜睿这样名闻天下的大才子，便是乡间一个老学究收徒，也要考究一番。
可是狄知远哪里知道，杜睿这般热情，打得就是这个注意，将千古名相收入门墙，这件事单单是想想，就足以让杜睿兴奋的睡不着觉了，方才就琢磨着怎么和狄知远开口，毕竟此时狄仁杰不过七岁的年纪，想要让人家做父母的放心将孩子交给他，可不是见容易的事，只是没想到狄知远居然主动先将这件事给提了起来，着实让他大喜过望。
狄知远见杜睿表情一阵变幻，也不说话，还以为杜睿为难，忙道：“贤弟若是为难，此时就只当为兄没提过就是了，说来也是为兄冒昧了！”
杜睿闻言，忙反应过来，道：“不！不！世兄言重了，并未小弟不答应，只是令子年幼，世兄和嫂夫人当真放心将令子交给小弟！？”
狄知远闻言大喜过望，忙道：“这有什么，贤弟才名遍布宇内，将犬子交给贤弟，为兄是一百个放心，一百个放心，杰儿！还不来拜见老师！”
狄仁杰大概还不明白他已经被自己的父母给卖了，看着杜睿，既不说话，也不下拜，只是这么看着杜睿。
狄知远见状，心中不禁大急，生怕杜睿怪狄仁杰没有礼数，改了主意，忙道：“杰儿！还等什么？”
狄仁杰突然道：“父亲常说，达者为师，叔父的才学孩儿不知道，如何随便拜师，若是叔父的才学不行，岂不是耽搁了孩儿求学问！”
狄知远闻言大惊，呵骂道：“你这小畜生，如何能这般说，你叔父的学问，便是海内闻名的大儒也自叹不如，你时常以为为父的学问好，可是为父的学问和你叔父一比，那边是萤火之光与皓月之辉争光。如今你叔父开口，收你为徒，乃是你的福分，你如何不知好歹，你可知道，这天下似你这般的少年郎，想要拜你叔父为师的如过江之鲫，你不愿意，岂不是白白错过了好机遇，快快磕头拜师！”
薛氏也跟着道：“杰儿！你叔父的学问可大着了，快快磕头拜师！”
狄知远夫妇惊慌失措，杜睿确实闻言大笑，道：“世兄，嫂夫人无须如此。”
说着看向了小狄仁杰，道：“你怀疑我的学问不行，那我该如何证明自家的才学，才能让你放心！？”
狄知远见杜睿突然冒出了这么一句，还以为杜睿恼了，更是急得不得了，若不是在杜睿的家中，只怕此时他已经请家法了。
为了给他这个儿子找个老师，他可当真是愁白了头，狄仁杰自小便聪慧异常，给他招来了老师，没几天就被问的跑了，要不然他也不会动了给狄仁杰找杜睿这个天下闻名的大才子做老师的注意。
杜睿摆了摆手，道：“无妨！狄仁杰！你只管来考较，看看我是否够资格做你的老师！”
狄仁杰自始至终都面无惧色，眼珠转了转，道：“小子听人家说叔父才思敏捷，今日小子有些问题，叔父可能作答！”
狄知远怒道：“竖子！再敢乱言！”
杜睿一摆手，道：“古语有言，君择臣，臣亦择君，况且如今令子只是择师而已！只管问就是！”
狄仁杰有了杜睿撑腰，居然像个小大人一般，道：“敢问天有头乎？”
“有头。”
“头在何方？”
“在西方。《诗》云：‘乃眷西顾。’以此推之，头在西方也。”
“天有耳乎？”
“天处高而听卑。《诗》云：‘鹤鸣九皋，声闻于天。’无耳何能听？”
“天有足乎？”
“有足。《诗》云：‘天步艰难。’无足何能步？”
“天有姓乎？”
“岂得无姓！”
“何姓？”
“姓李。”
“何以知之？”
“天子姓李，以故知之。”
（这段取自《三国演义》，小弟实在不想再弄些脑筋急转弯来贻笑大方了，古文学有知之甚少，只好摘抄一段，大家勿怪，至于文中杜睿做三国一事，请选择性遗忘。）
狄仁杰问得快，杜睿答得也快，待狄仁杰再没有难题可以出的时候，一张圆润的小脸上，不禁写满了懊丧。
杜睿笑道：“你方才问的这些，和我答的这些，你是否都在书中看过了？”
狄仁杰点了点头，道：“胡乱翻翻，那些《诗经》什么的，我也不大喜欢，有人说风雅，我却觉得枯燥的很，根本就不是大学问。”
一旁的狄知远闻言，忙喝骂道：“混账！你这小畜生小小年纪，如何敢编排圣人的经义！”
杜睿笑道：“不妨事，那些风雅颂什么的，便是小弟看来也没什么大道理可言，不过是些民歌罢了！唱唱觉得好听，但里面又哪里有什么治国的大学问！”
狄知远闻言，也不知道该如何作答，杜睿是名闻天下的大才子，他说无用，他还真不好反驳。
狄仁杰听了，不禁一阵拍手，道：“好！叔父说得在理，那我要是拜了叔父为师的话，是不是就不用在学这些东西了？”
杜睿笑着摇了摇头道：“那些诗书经义虽然对治国上无大用处，但是其中蕴含的道理，却可以修身养性，自正己身，读还是要读的，要不然的话，若是一个人再有才学，治国上再有见解，却德行有愧，这个人也不是个真正的君子。”
狄仁杰看着杜睿，纳闷道：“叔父说君子，那什么才是真正的君子呢！？”
杜睿没想到狄仁杰还有此一问，笑道：“所谓君子之道，始于孔子。然孔子对于君子的论述，不仅限于‘君子’一词，还包含了‘士’、‘仁者’、‘贤者’、‘大人’、‘成人’、‘圣人’等，都与‘君子’相关。如果将这些论述都包括进来，《论语》一书，所论最多的，无疑是关于君子的论述。君子可以说是孔子的人格理想，君子以行仁、行义为己任。当然君子也尚勇，但勇的前提必须是仁义。君子处事要恰到好处，要做到中庸，人并非天生就是君子，要成为君子，必须加强修养。修养不仅包括内在精神的修养，还包括文、艺的培养。孔子讲君子，主要是从道德品质上立论的。君子由原来意义上的有位之人，演变为孔子心目中的具有理想人格之人。虽然孔子也讲圣人，但是在孔子看来，圣人是可遇而不可求的。‘圣人吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣’。在孔子看来，君子的反面，即是小人。《论语》中君子、小人对举者甚多。孔子将君子、小人对举，是为了通过对照，彰显君子的品质。
孔子所处的时代是一个“礼崩乐坏”的时代，社会秩序处于混乱状态。面对严重的社会危机，各家各派都在寻求医治社会弊病的良方。道家以无为而治为救世之方，墨家以兼爱非攻为平乱之术。以孔子为代表的儒家则认为，要维护社会秩序，必须恢复周王朝所建立的一整套礼仪规范，亦即‘复礼’。如何‘复礼’？孔子感到，单纯采取强制性的手段，已经不能凑效。因为当时诸侯割据，周天子的威仪已经丧失。于是孔子创造性地以‘仁’释‘礼’，认为‘礼’本是根源于人的仁爱之心，不过是人的仁爱之心的外在表现。‘人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？’，没有‘仁’，当然不会有什么‘礼’，要复兴‘礼’，当从‘仁’字入手。如果说，‘礼’是孔子思想的出发点，那么，‘仁’则是孔子思想的核心。如何行仁？孔子认为，行仁由己。‘为仁由己，而由人乎哉？’，‘我欲仁，斯仁至矣。’，行仁是内于己而发于外的，是一种自觉的无任何外在强迫或利益驱动的行为。就个体而言，如果一个人能够在无外在强迫、无利益驱动下，自觉自愿地实行‘仁’，那么，这样一个人，就是所谓的君子。就此而言，‘仁’是靠君子来落实的。孔子的仁论是要靠君子论来实现的，仁论必然要指向君子论。
孔子曾言：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”，君子有四不：第一，君子不妄动，动必有道，第二，君子不徒语，语必有理，第三，君子不苟求，求必有义，第四，君子不虚行，行必有正，此所谓君子之道也。”
狄仁杰也不知道是当真懂了，还是一知半解，居然还煞有其事的点了点头，然后突然抬头看着杜睿，道：“那叔父是不是个君子呢？”
狄知远听了，差点儿惊得从椅子上摔下来，再也忍不住，扬手就要打。
杜睿见状，急忙拦住，道：“童言无忌，世兄何必动怒！”
接着又对狄仁杰道：“我可从来没说过我是个君子，我好美食，华服，豪宅，且性情惫懒无度，只知安于享乐，却不知以社稷为重，以至于被当今圣上罢黜出了长安，你说我还算是个君子吗？”
狄仁杰闻言，想了想，突然笑了：“叔父是个君子，叔父方才说，君子当每日三省吾身，叔父既然能看到自身的这么多缺点，且直言不讳，单单是这般直视自己缺点的勇气，叔父就堪称君子了！”
杜睿闻言，笑着点了点头，道：“那你还愿不愿意拜我为师！”
狄仁杰往地上一跪，恭恭敬敬的磕了三个头，道：“弟子狄仁杰拜见老师！”
杜睿见状，大喜道：“好！能收如此佳徒，我也足慰平生了！”
狄知远见此时总算是告一段落了，也不禁擦了把汗，道：“贤弟！今后犬子就有劳贤弟多多教导了！”
杜睿道：“世兄且放宽心，杰儿聪慧过人，他日成就比不在我之下，他如今既然已经如我门墙，我定会悉心教导，将平生所学，倾囊相授！”
得了杜睿的保证，狄知远也不禁大喜过望，道：“贤弟大恩，知远没齿难忘！”
一个做父亲的，最要紧的莫过于孩子的前途，他自然不知道狄仁杰日后的前程如何，但是如今既然能入得了杜睿的门墙，那未来的前途自然不可限量，他这个做父亲的也总该放心了。
杜睿收了这么一个好徒弟，自然要大排筵席，正在府中读书的众弟子也都赶了过来，和新来的小师弟见礼，狄仁杰虽然年幼，但毕竟家学渊源，家教甚严，一副少年老成的模样，虽然看着得体，但是到了杜睿的眼中，却难免少了几分童真。
狄知远夫妇在大观园只住了一晚，便要启程往夔州去了，狄仁杰到底年幼，和父母依依不舍，薛氏也反复叮嘱狄仁杰要照顾好自己，听杜睿的教导。
狄知远夫妇这边刚走，杜睿便带着众多弟子到了学堂，狄仁杰初来乍到，看着什么都觉得新鲜极了，特别是杜睿和师兄们肆无忌惮的争论，笑闹，和他在家中，与叔伯兄弟上私塾的时候俨然不同。
在狄仁杰万事都觉得新鲜无比的时候，杜睿也在暗暗的观察着狄仁杰，不可否认狄仁杰的早慧，但却安静了些，和同龄孩子相比，过于老成了些。
讨论已毕，杜睿也耐心回�
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