大唐极品闲人(刺刀)-第18部分

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画屏上的老虎当然不会出来。

杜睿喊了一阵；说：“诸位使臣；也请你们在画屏后边吆喝吆喝；把老虎轰出来。它不出来；我没法捆啊！”

倭国使臣不知如何是好，犬上三田耜却按捺不住了，道：“你这孩童说什么？画上的虎还想让我们赶出来？岂有此理！”

杜睿闻言，道：“这就奇怪了。刚才贵使请求圣上的时候；不是说了吗；这只虎每天晚上都出来乱闯。它自己都能出来；轰还轰不出来？”

犬上三田耜无话可说，只能道：“好吧；我甘拜下风。”

太宗和朝臣们见这么一个难题居然被杜睿轻轻松松迎刃而解，也不禁大声叫好。

杜睿看着犬上三田耜，笑道：“贵使不知还有什么难题，也请一应拿出来就是了，在下虽然不才，于朝堂之上诸位大臣相比，自是万万不如，但是为贵使解决几个小问题，却也不算什么！”

杜睿这话既给足了其他人面子，又贬低了倭国使臣，在场的诸位朝臣不禁捻须而笑。

犬上三田耜被说得面色铁青，道：“既然如此，我这边还有一道难题，便请这位小才子给解答一下好了！”

说完又让一个随从取来了一根竹竿，上面吊着一个礼盒，道：“这礼盒中是敝国送于大唐皇帝陛下的国礼，但你既不能站在凳子之类的高地方去取，又不能把竹竿横下来。”

杜睿闻言不禁大笑，也不说话，接过竹竿便走出了太极殿，太宗等人见状，也不解其意，只好跟着出来了。

杜睿寻得一口救火用水井，然后把竹竿向井里放，当竹竿顶快到井口时，他就顺利地拿到了那件礼物。

太宗见状，不禁拍手称赞：“好！你这孩子还真是有些急智！”

杜睿忙躬身一礼，道：“草民不敢当圣上称赞，不过是一时的歪才罢了！”

太宗大笑道：“虽是歪才，却也不能不赏，你且说说，想要什么？”

杜睿没有直接回答，而是看向了犬上三田耜，道：“不知贵使还有没有难题，要是没有的话，在下可就要向我皇帝陛下讨赏了！”

第一篇　蛰居　第五十四章　术数

犬上三田耜接连两道难题都被杜睿给破解了，想要还击也没了招数，看着杜睿一脸戏谑的笑容，不禁掩面而退，副使药师惠日见状，也不甘折了面子，扬声而起。

“小童无礼！”药师惠日缓步走到杜睿的面前，他虽然年近四旬，然身高却与刚刚十岁的杜睿相差无几，一旁席上的李承乾见了，自是忍俊不禁。

药师惠日道：“既然你这小童口出大言，便也解了本使这道难题。”

杜睿凛然不惧，笑道：“贵使请出题！”

药师惠日沉吟了片刻道：“一农家某日来了不少客人。客多，碗少，所以客人们除饭碗是每人一个外，菜碗和汤碗都是共用的。菜碗是两人共用一个，汤碗是三人共用一个，这样一共用了220个碗。现在客人们走了，那农家想要记录一下昨天一共来了多少位客人。可却怎么也算不出，请阁下帮忙算算。”

殿上诸位朝臣闻听了这道题，也不禁纷纷皱眉，此时节术数之学尚未流通，似这般问题，便是朝中的重臣，一时间也难以算出。

太宗此时也是一脸担忧的看着杜睿，此事虽说是游戏而已，但却也关乎大唐的脸面，是玩玩不容有失的。

杜睿听了题，闭目琢磨了一会儿，微微一笑说：“我知道有多少位客人了，一共有120位客人，可对？”

药师惠日闻言也是一惊，不禁脱口说道：“对，是120位客人。”

杜睿意味深长地盯了药师惠日一眼不慌不忙地算起来：“饭碗是每人1个，菜碗是2人1个，汤碗是3人1个，也就是说1人用1个饭碗，1/2个菜碗，1/3个汤碗，合起来1个人用的碗数就是1＋1/2＋1/3＝11/6个。因为总共用了220个碗，每个人用了11/6个碗，所以客人就是：220÷11/6＝120位。”

杜睿说完，不等药师惠日反映，紧接着便道：“既然贵使精通术数，在下这里也有一题，请贵使代为解答，今有贷人千钱，月息三十。今有贷人七百五十钱，九日归之，问息几何？”

这道题即是《九章算术》的“贷人千钱”，其实题目并不难，可是药师惠日对术数不过也是一知半解，顿时被难住了，殿上的大臣听了题，也纷纷默算了起来，却怎么也算不出。

杜睿笑道：“贵使既然不会，如诚心诚意向在下请教的话，在下自然会告之！”

药师惠日闻言，不禁脸色涨红，艰难道：“请赐教！”

杜睿一笑，道：“其实这题也没什么难的，题目之中的月利率是千钱每月息三十，若用百分数来表示，就是：假定其借款时间为一个月，那么这750文钱应该付的利息就是750x3％＝750x0。03＝22。5文。然而，他的借期只有9天。根据借贷常规，如果要按日计算利息的话，那么每月就以30天来计算。所以这9天应付的利息便是：22。5/30x9＝750x0。03＝6。75文，贵使可曾明白！”

药师惠日听了杜睿的解答，心中还在默默的核对，杜睿见状，知他不服，又道：“想来贵使是嫌弃这题过于简单，不屑回答。”

药师惠日丢了面子，却也强辩道：“正是，你这题不过如此，解之何难！？”

杜睿闻言，忙装出一副恍然大悟的样子，道：“原来如此！”

太宗君臣却是一脸的不屑，心中鄙夷药师惠日的为人，便是犬上三田耜也以袖掩面，羞愧不已。

杜睿却不动声色，道：“既然如此，贵使再请听题，鸡兔同笼不知数，三十六头笼中露。

数清脚共五十双，各有多少鸡和兔？”

药师惠日此时更是脸色惨白，他自以为于术数之学以小有所成，在国内便无敌手，何曾想如今在大唐国土上，一个小小的孩童便将他难住了，顿时满面羞惭。

杜睿道：“其实这题也不难，解法一，在下称之为砍足法，将所有的兔子都隐去两只脚，则应该有：72只脚；现在有100只脚，故隐去了28只，则有兔子数目是：28/2=14，则得到鸡22只；解法二，在下称之为添足法，所有的鸡多长出两只假脚来，则应用有144只，现在有100只脚，有假脚44只，故鸡的数目是：44/2=22只，则得到兔子的数目是：14只；解法三，在下称之为折半法，假设所有的鸡都金鸡独立，所有的兔子都抬起两只前脚，则地上的脚有：50只，地上的脚中，每只兔子有2个，比头的数目多一个，每只鸡只有一个脚在地上，有36个头，地上若一个头一个脚，则有36个脚在地上，现在有50个脚在地上，比头多的只有兔子，且每个兔子多一个地上的脚，因此有14只兔子，得到鸡22个；解法四，在下称之为假设法，假设笼中都是兔子，应该有36*4=144个脚，而现在只有100个脚，需要去掉兔子，去掉一个兔子换成一个鸡，则减少2个脚，现在需要减少44个脚，需要将44/2=22个兔子换成鸡，因此有22个鸡，12个兔子，在下这般解答，贵使可曾明白！”

药师惠日虽然还有心强辩，但是却也自知以杜睿这般题，便是强留下来也是自取其辱而已，只能掩面而退。

这时使节团中又占其一人，看装扮应是倭国的一家贵公子人物：“阁下鄙人太甚，我也有题，阁下可敢作答！”

杜睿也不说话，只是做了一个请的手势，那人张口便道：“什么东西越热越爱出来？”

说完还一副自鸣得意的神态，杜睿闻言，顿时睁大了双眼，感情斗智斗得，连脑筋急转弯都出来了。

“是汗！”似这般斗智，杜睿也觉得自己的智商在不断的倒退。

那人见杜睿这么轻易便答了出来，再道：“什么越洗越脏，不洗有人吃，洗了没人吃？”

“是水！”

“什么鸡没有翅膀？”

“田鸡！”

“为什么先看见闪电后听到雷声？”

“因为眼睛在耳朵前面！”

似这般有趣的问答，太宗君臣也是闻所未闻，不禁觉得有趣，不时的大笑起来。

杜睿听得不耐烦，便道：“既然贵使相问，在下这里也有题，还请阁下作答！一本书放在地上什么地方你跨不过去？”

那贵公子闻言，顿时目瞪口呆。

杜睿自问自答道：“放在墙角！三个人，竖着站成一排。有五个帽子，三个蓝色，两个红色，每人带一个，各自不准看自己的颜色。然后问第一个人带的什么颜色的帽子，他说不知道，然后又问第二个人带的什么颜色的帽子，同样说不知道，又问第三个人带的是什么颜色的帽子，他说我知道。问第三个人带的是什么色帽子？告诉你，是蓝色的！回去好好想想吧！什么东西做的人知道，买的人知道，卖的人知道，用的人却不知道？是棺材！阁下不是想要在长安也买上一口带回去吧！？”

那贵公子见难不倒杜睿，自知不是对手，也只好退下了。

杜睿正想向太宗复旨，倭国使节团那边却突然扬起了一声佛号（贞观年间，佛教是否传入了日本，小弟也不知道，就只当有好了）。

“阿弥陀佛！施主奇智近妖，瞒得过他人，却瞒不过贫僧，真当贫僧看不出施主的来历吗？”

第一篇　蛰居　第五十五章　内华夏而外夷狄

“阿弥陀佛！施主奇智近妖，瞒得过他人，却瞒不过贫僧，真当贫僧看不出施主的来历吗？”

来历！？

杜睿闻言，不禁莫名其妙，看着倭国使节团中，站起一个胖大和尚，笑道：“大和尚所言何意？在下生在长安，长在长安，难道连在下自家都不知来历吗？”

殿上众人听杜睿说的有趣，不禁阵阵大笑。

那和尚却不为所动，缓步走到杜睿身前，合手道：“施主还要隐瞒到几时，你却不是这世上之人！”

杜睿闻言，也不禁心中一惊，不知道这和尚是故弄玄虚，还是真的道行高深，居然这能看得出自家根脚。

杜睿还未等开口，那和尚便换了一副模样，横眉立目高声道：“妖孽！还不现身，难道真要贫僧施法，将你拿获方才肯伏法吗？”

杜睿闻言，顿时睁大了眼睛，看来刚才他还是高看着大和尚了，居然大言不惭的指着自己口称妖孽。

太宗闻言，不禁呵道：“你这和尚，弄什么玄虚，在这金殿之上也敢口无遮拦，殿前武士，将此人拿下！”

和尚见太宗发怒，却不慌张，道：“大唐皇帝陛下，请稍安勿躁，贫僧有话要说。”

太宗也想看看这和尚在搞什么名堂，便道：“讲！如若讲不通，便是外使，朕也要治你一个妄语之罪！”

和尚指着杜睿言道：“这少年绝非凡间之物，乃是贫僧十年前在比睿山捉妖时，逃遁的一个妖物，乃是草木之精化形，贫僧也找了他多时了，却不曾想到这妖物却逃到了大唐，又在为祸人间。”

殿上众人闻言也是一惊，纷纷看向了杜睿，李泰不禁满脸的兴奋，前次杜睿扫了他的面子，这让他至今耿耿于怀，闻言也不禁出声附和道：“原来如此，本王早就在想，一个十岁的少年，便是聪慧，又怎能如此多智，原来却是一个妖怪！”

李承乾则是满脸担心，道：“四弟不要乱言，承明哪里是什么妖怪，分明是那和尚诋毁！”

太宗心中也是将信将疑，此时节佛教在中原尚未盛行，然却也有不小的影响力，与本土的道教分庭抗礼，还隐隐有压倒之势，其中道行高深之辈也是比比皆是，常听人说这和尚也善捉妖，难道杜睿还真是妖物不成。

“你这和尚，说那少年是妖物，可有凭证！”

和尚坦然道：“贫僧自由妙法，请大唐皇帝陛下取一个铜盆来！”

太宗准奏，不多时一个内监便捧着铜盆到了大殿，摆在了那和尚的面前，只见那和尚，将腰间的一个葫芦取下，将里面的清水倒在了铜盆当中，然后又取出了一张黄裱纸，贴在了杜睿的身上，杜睿见状也不阻止，已然猜到了那和尚的招数，却也不急着拆穿，好整以暇的看着，那和尚口念佛号，将手伸入铜盆之中，用清水洗了洗，然后猛然，大呼了一句“阿弥陀佛”，然后猛的向杜睿胸口的黄裱纸拍去。

待到那和尚将手移开之时，原本普普通通的一张黄裱纸上便显出了一个血迹斑斑的掌印。

“大唐皇帝陛下！这妖物已被贫僧击伤，请速速遣人捉拿，若是晚了，等到着妖物恢复了法力，便是贫僧也无能为力，到时他定要暴起伤人！”

太宗也不曾见过这等事，见状也是一愣。

李泰却早就跳了起来，大声道：“来人！快来人！护驾！护驾！将那妖怪抓起来！”

殿前武士闻言，便扑了进来，将杜睿团团围住。

杜睿却不惊慌，而是大笑道：“你这和尚，这般计量瞒得过他人，却瞒不过在下！”

和尚闻言道：“你这妖孽，死到临头，还要狡辩！”

李泰也道：“对！对！快将他拿下！”

李承乾自是不信杜睿是妖怪，若杜睿真是妖怪的话，他和安康公主时常出入杜府，哪里还能有命在，见状忙道：“住手！父皇！且听听杜睿怎么说。”

太宗点点头，杜睿便走到了那铜盆之前看了看，又拿起那张黄裱纸闻了闻，笑道：“你这不过是江湖术士的鬼把戏，如何能等得了大雅之堂，还在圣上面前卖弄，圣上，草民曾听邻人说，曾有巫师在他妻子的房内烧香念咒作法，手持宝剑在空中乱舞，用“神仙一把抓”的方法由病人身上抓出疫鬼，扔在一个剪好的黄裱纸人身上，然后将宝剑蘸水后砍在纸人上，纸人立刻被砍出斑斑血迹。鬼被杀了，病也就算治好了。其实那不过是胡言乱语，这黄裱纸是蘸了姜黄水的，清水其实是碱水。二者相合，自然便成了红色，如圣上不信，可取来黄姜水，与碱水一试便知！”

太宗闻言，忙遣人取来试验，见果然如杜睿所言，再看那和尚此时已是两股战战，惊慌失措，不禁怒道：“你这妖僧，安敢欺瞒朕！来人，将那妖僧拿下，押往刑部大牢之罪，再将那倭国使节驱逐出长安，择期遣返回国，胆敢迁延时日，必严惩不贷。”

犬上三田耜闻言，大惊失色，慌忙离席拜倒在地：“大唐皇帝陛下，我等实在不知那僧人是个欺世盗名之徒，还请大唐皇帝陛下恕罪，我等奉我天皇陛下旨意，前来大唐乃是通两国盟好，实在~~~~~~~”

太宗闻言，更是暴怒，厉声道：“那倭国国主唤作什么？”

犬上三田耜一惊，顿时明白自己言语有失，但话已出口，却也不好收回，只能咬牙道：“是天皇陛下！”

“天皇！”太宗闻言怒道，“朕这天下之主尚自称天子，取义上天之子，你那弹丸之国，安敢妄称天皇。”

长孙无忌见状，忙出班拜道：“圣上！倭人无礼，当行天兵讨之！”

其余臣工也是纷纷附言。

犬上三田耜大惊失色，忙道：“大唐皇帝陛下，我主并非有意无力，乃是这天皇尊号，自上古时期便为我主尊号，我主久慕大唐，实实不敢有半分不敬，外臣这里还有我主亲书国书奉上！”

“呈上来！”

早有太监上前，取了国书，奉给太宗，太宗只看了一眼，便将那国书投掷于地，怒道：“小邦安敢无礼！”

长孙无忌见了，忙将国书拾起，方才看了一眼，也是怒不自胜，开篇头一句便是“日出之国天子，奉日落之国天子”。

“小邦狂悖，臣请圣上发天兵讨之！”

其余的大臣也都看过之后，顿时群情激奋，你那弹丸小国的国主都是日出之国的天子，反倒是富有四海的大唐皇帝成了日落之国的天子，无礼太甚。

太宗盛怒之下，当天便将犬上三田耜等倭国使臣驱逐出了长安，并严令沿途州城府县押送，早日逐出大唐国境。

待处理完倭国使臣之事，太宗也没了饮宴的心思，拂袖而去，临走之前道：“太子和杜睿随朕来！”

在群臣异样的目光注视下，李承乾和杜睿跟随太宗去了承庆殿。

到了殿内，太宗仍旧愤愤不平，一个称号在后世或许无关紧要，但是涉及到一国的脸面，便也成了大事，况且这时节，人们最终正统之说，小邦国主敢称天皇，那他着大唐的君主应该自称什么。

“杜睿！你且说说，这倭国之事当如何处理！”

杜睿闻言，却也不慌，道：“圣上！草民想问圣上，何为华夏，何为夷狄！如今虽是小邦无礼，然牵一发而动全身，草民想问圣上，今后与他国邦交，该依何成例而行？”

太宗原本想要问问杜睿，却不曾想反被杜睿给问住了，何为华夏？何为夷狄？这岂是一两句话便能说清的。

杜睿也不等太宗作答，侃侃而谈道：“孔子作《春秋》曰：‘夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之’，也就是说，夷狄到了中原地区，习用了华夏文化习俗，他们就成了华夏族，而中原华夏族如果进入了边远地区，习用了夷狄的文化习俗，他们就成为了夷狄，是夷狄还是华夏不在于血统，而在于所习用的文化，就是说华夷之辩不是血统上的区别而是文化上的差异。

孟子继承了孔子的这样的民族区别的观念，进一步提出“中国圣王无种说”，认为中国的任何一个民族只要他有志气有才能，都可以统治中华成为圣王正统，他说：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷人也，文王生于歧周，卒于郢，西夷人也。”更强调要“以华变夷”，反对“以夷变华”这里的“变”是“改变”的意思，就是要用华夏的文化礼仪制度来改变四夷的文化礼仪制度，把四方之民纳于华夏文化之下，化“夷”为“华”，也就是主张民族同化融合。华夷之别非血统之别乃文化之别，华夷之辩也就是华夷之别，华夏族和四夷之间的区别不是血统上的区别乃是文化上的不同。原本是夷狄戎蛮民族，在和华夏族接触的过程中习用了华夏的文化礼仪制度，从而认同华夏族，就会转变成为华夏族，这个就是由“夷”变成“华“；原本是华夏族的因为僻处四方，和中原诸夏不相往来，习用诸夷狄的文化礼仪制度，就会给排除出诸夏之列，不在以华夏族来对待，这个就是由“华”变成“夷”。因此无论血统本来是“华”还是“夷”，只要习用华夏族礼仪，就可以成为诸夏；只要屏弃了华夏族之礼仪，就可以归之为夷。”

太宗见杜睿居然说起了华夷之别，不禁大惑不解道：“杜睿！你说这些做什么？”

杜睿突然跪拜于地，道：“圣上！虽然先贤皆以为华夷之别乃是文化不同，主张一仁德教化，易其风俗，然草民却不敢苟同，华夏便是华夏，夷狄便是夷狄，便是教会了他们礼仪，却也难将其化“夷”为“华”，而今小邦无礼，圣上震怒，尚且有人主张以仁德教化，派人申斥，却不曾想，一旦教会了他们更加先进的文化，将会给我华夏亿万子民带来什么下场。所以草民主张，对待诸夷，唯有用战刀，利矛，使其顺服，用铁血告诉他们什么是华夏，方才是化“夷”为“华”，否则，不过是给后人留下后患罢了！”

太宗闻言也是一阵沉吟，好半晌突然摆了摆手，示意李承乾和杜睿下去，杜睿也知道自己所言，太宗这个在原本历史上成为了天可汗的伟男子需要好好的思量一番。

第一篇　蛰居　第五十六章　兵权

征讨倭国的事最终还是被暂且放到了一边，群臣也没有再因为这件事上奏，其实谁都知道太宗当时不过是一时之怒，真的要跨海远征倭国，以大唐如今的处境，显然还做不到。

突厥的颉利尚在一旁虎视眈眈，这个时候因为一时之怒去征讨倭国，岂不是自讨苦吃。自武德九年，渭桥之战后，太宗心里时时刻刻念着的便是北伐，年初之时，突厥寇边，血洗了绥州，更是让太宗北伐的心思，更重了几分。

然正想杜睿对李承乾所说的那样，北伐非一日可成，突厥非一朝可灭，这个时候如果仓促之间贸然北伐的话，非但不能成事，还会给好不容易恢复了些许元气的大唐带来灭顶之灾，太宗对此也不得不慎之又慎。

北伐时机尚且未到，但准备工作，却不能不抓紧了，如今大唐在兵力方面远胜于突厥，但士卒悍勇，却大大不如，这也是一直压在太宗心头的一块大石。

李承乾见太宗每日里愁眉不展，心中也是烦闷，恰巧这时李纲进言，既然要准备北伐，太子何不请命再成一军，一来可以为太宗分忧，二来也可再立新功。

李承乾对此也是不置可否，但偏偏在此时，从内廷中传出了消息，太宗打算再立飞虎军，对于飞虎军，武德九年时，尚且年幼的李承乾也有些许记忆。

当年也曾有过一直飞虎军，便是侯君集投太宗时，在乡里间招募的士卒，因人人敢死，作战勇敢，故而得名，然武德九年，渭桥一战，飞虎军损失殆尽，千余人只有十三人活了下来，从那时起，飞虎军也成了太宗的一块难以化去的心病，他时常觉得是自家害了那数百忠勇的将士。

本来这次太宗是打算让侯君集再建飞虎军的，但是侯君集却拒绝了，只言：“飞虎军之所以能战，只有一个秘诀，就是敢死。如今老的飞虎军都已战死在了沙场上，臣又何忍再为这世间添那么多孤儿寡妇！”

侯君集推辞了，但是太宗重建飞狐军队的心思却没有淡，于是便有了这个传言。

蜀王李恪自然也得知了这个消息，但却偏偏没有轻举妄动，此时居然在府中后花园池边一座小亭子里读书，亭子的栏杆上架着一根鱼竿，他的死党柴哲威和权万纪走过来。

生性粗豪的柴哲威是平阳公主和柴绍的长子，向来与李恪相善，也被化作了蜀王一党，说来柴哲威和柴令武这一奶同胞的两兄弟也真是奇怪，一个攀附魏王李泰，一个跟从蜀王李恪，平日里两兄弟也是多有不和，为着柴绍的爵位继承之事，时常争斗，平阳公主巾帼豪杰，所生的两个儿子却是不成器。

柴哲威见李恪在这要紧时节，居然还一副优哉游哉的模样，忍不住远远的就嚷着：“殿下，你真沉得住气，都什么时候了，还有闲心在这里垂纶。”

李恪的目光从书上抬起来道：“什么什么时候了？有何要紧事，竟然连书都读不的，鱼都钓不得！？”

柴哲威几步走到李恪跟前说道：“皇上正为飞虎军选兵择将，宗室贵戚中的不少子弟都争着往里头挤呢，听说东边的也都在争那主帅的位子。”

权万纪也在一旁道：“我替殿下草拟了一份自荐表章，这个兵权咱们可得争上一争！绝不能白白便宜了东边，如今太子一党本就势大，再让他得了这飞虎军的兵权，就更难搬动了。”

说完权万纪递上一份文稿。

李恪接过来看完，放到桌上，看了二人一眼，道：“你们说宗室贵戚子弟都在争着往里头挤？”

柴哲威说道：“不错，连我爹都托了人要把我弄进去呢，他说这支兵，皇上看得比御林军还重，要是能挤进去的话，将来战场上立了战功，以后便是拜将封侯也不无可能，可是条终南捷径。”

李恪闻言，淡淡一笑，道：“你们知道父皇为什么要组建飞虎军？这可是为北伐准备的劲旅，是父皇对付颉利的杀手锏！就那些个宗室贵戚子弟能练成个什么样子，你还不清楚？父皇把北伐看得那么重，要是这支兵练不成钢刀利刃，那这个飞虎将军怎么向他老人家交代呢？这颗将军印，抢过来可是个祸害呀！”

权万纪闻言，顿时恍然大悟道：“唉呀！我怎么没悟到这一层呢？我这表章险些误了殿下。”说完，拿起那份表章就要撕毁。

李恪却一把将他拦住道：“别撕，把它给我！我誊写一份，这就上奏。”

柴哲威和权万纪面面相觑，二人都是丈二金刚摸不着头脑，怎么方才还说是个祸害，如今却又要上表力争？

李恪看着他们不解的神情笑着说道：“要是我不拿自己当上一回饵，有长孙无忌那老狐狸在后面跟着，还有那个少年郎，东边的会上钩吗？”

权万纪是个机灵人，一下就明白了李恪的用意，用狡黠的目光看着他说道：“您是想拖太子趟这趟浑水？”

李恪眼睛盯着池塘，没有说话。这时水面上的鱼漂晃了一下。李恪赶忙收竿，一条大鱼刷地一声被拖出了水面。

柴哲威喜道：“嘿！这鱼还真就上钩了！”

李恪的花招果然收到了预期的效果，东宫的智囊听到蜀王要争飞虎将军的消息，纷纷撺掇李承乾上表自荐，其中曾经当过李建成太傅的张玄素最为起劲，从隐太子建成的败亡上，他深深体悟到兵权的重要，因此竭力主张李承乾把飞虎军的将印争到东宫来。

李承乾原本还想着去找杜睿求教一下的，但是见张玄素，李纲，于志宁等人将其中的利害关系分析的头头是道，却也动了心思，想来总归不是什么坏事，便应了下来。

这些自荐的表章送到太宗手中后，几个皇子的心态，都被他看了个一清二楚。虽然李家的子弟一向有年少从军的传统，太宗自己便是十六岁上的战场，弟弟元吉更是十五岁就替父亲李渊统兵坐镇太原，可太宗比谁都明白，自己儿子这一茬人压根儿不能和上一辈相比，真让他们带兵，非一败涂地不可。

其实这一点，那些皇子们也都清楚，却一个个当仁不让地抢着出头，他们争的不是打仗的机会，而是各自在军中的势力。对此，太宗的心里跟明镜似的，却不去戳穿这一层，大笔一挥就让李承乾出任了飞虎将军。

左仆射户部尚书房玄龄在尚书省看到诏书后惊出一身冷汗，忙不迭地跑到承庆殿劝太宗收回成命。

房玄龄委婉的劝道：“太子虽然天纵英才，但终究年龄太小，还需历练，请皇帝另择朝中善战之将编练飞虎军。”

太宗却不以为然，道：“这就是最好的历练。”

只一句话，就把房玄龄顶了回去。

房玄龄当然不知道太宗的心思，太宗这次之所以要用李承乾任飞虎将军是假，逼侯君集出山才是真，他算准了李承乾不可能胜任这个位置，把李承乾赶上架，待到他上下两难的时候，侯君集自会站出来替这个未来的女婿出头的。

李承乾与侯君集女儿的婚事，早在贞观元年的时候，太宗便提起过，虽然还没正式定亲，但是却也是人尽皆知的事情了。

太宗很清楚，这个飞虎将军舍了侯君集，谁来都不行！

只可惜李承乾和东宫之人却不知道这一节，领来将符后，东宫上下像是拣回了一个天大的便宜，上上下下一齐张罗，飞虎军的营盘很快扎了起来。

第一篇　蛰居　第五十七章　太子掌军

如愿取得了飞虎军的军权，对李承乾这个太平太子确实是件好事，然李承乾忝位东宫之时，这天下依然被他的祖父辈打了下来，他没有太宗那般少年从军的经历，从出生到现在，也没经历过任何的阵仗，如今贸然让他统领一军，实在是强人所难了。

说白了，李承乾确实不是带兵的料，更何况如今飞虎军中，混进来的多是些仗着父辈的功勋，习惯了安逸生活的纨绔子弟，或许这些大唐版的官二代家学渊源，大多数人自小便被各自的老爹操练，都有些手段，