大秦之帝国再起-第216部分

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从城门进城，皋通再一次被一眼看去自然是好像看不到尽头的笔直大道给吓到了，其实他早就想问脚下泥土不像泥土砖不像砖的道路是什么……

第六百二十一章：彻底乱套了

稍前吕哲是担心一国之首都没有足够的居民，但是两年之内涌入三十万人就显得太多了一些，且前来定居的人也有点复杂，一度给南陵的治安造成很大的隐患。

朝堂之上不是没有讨论关过于定居南陵的要求，可是讨论还没进行到一半就被吕哲喊停了，国家是君王的国家，是贵族与百官的国家，亦是所有汉国黔首的国家，若是同一个国家还要限制谁谁谁需要达到什么样的要求才能在哪定居，岂不是从根本上进行“分裂”？

吕哲从来都没有想过要出台限制黔首流动的法案，限制人口流动是小农社会的特色，一旦这种法案出台的话，汉国是别想发展什么工业基础了，只会是把人钉在一个地方从出生到死亡进行刨土。

执政官萧何却是代表文官提出了一个担忧，他们认为太多的无产者流动现象会造成社会的动荡，拿出太多无产者进入南陵后所发生的犯罪案件来作为佐证，认为没有财产的人会是社会的威胁，限制他们的流动是为了国家的稳定。

财产？有财产才会想要守护，有守护的心思就必然会不想要触犯律法，那么有恒产者才是社会稳定的中坚，这套理论早在三百余前面就有希腊的学者作了出来，并被共和时期的罗马人给学了去。

｛文官体系提出的理念是，他们并不想限制任何人的流动，但是使人有产将会是他们行政期间的目标，只要千万黔首个个是有产者，他们的统治将会变得无法动摇，且因为国家是作为保护他们财产的存在，一旦谁是国家的敌人也会理所当然成为黔首的敌人。

吕哲听到萧何代表一众文官提出来的理念时，脑海里简直就是天雷滚滚。

无法想象是什么样的事情让这一时代的精英们产生了那样的想法，吕哲却是感到无比的欣喜。确实如那些文官所说，国家的利益成了黔首的利益时，一旦某个谁或者是某个国家成为敌人，必然是要面临举国上下的攻击。

吕哲一问才得知是因为那些文官从秦国的国家变动中得出的结论，还举例战国时期的秦国为什么会上下一心，到了一统时期又为什么会上下离德。他们用着非常严肃的态度说了一段话，听的吕哲表情异常的精彩。

汉国现在土地和资金都足够，吕哲又是一个喜欢全民福利大放送的统治者，他们认为应该由国家来进行一次国家彻底的革命，这个革命就是为每一个在册的黔首分配土地。同时也预定下每年应该给予多少福利基金。

表情精彩的吕哲已经不是只能用“天雷滚滚”来形容了，他铁青铁青地看向萧何，却看见萧何一脸的莫名其妙，那么那句话就是叔孙通自己的意思咯？

什么叫土地分配，什么又叫国家行为的福利基金，叔孙通说的当然不是那些词，但是所想表达的意思就是那样。

一个集体社会的绝对公平？如果吕哲没有理解错误的话，那似乎是叔孙通想要表达的意思。那是完美的xx主义来着，是被认为最完美的社会。

不说吕哲一直坚持的就是有付出才有收获。任何东西都不能够不劳而获。他没记错的话二战之后的东德似乎就是那样的国家，东德的人们生活是否快乐不知道，是不是变成只会不劳而获的懒蛋也不清楚，但是他记得东德最后好像是国家破产。最终东德被西德收购了来着？

使大多数人拥有“恒产”并不是一件容易的事情，听上去有那么点梦中美事的感觉。如果让吕哲来形容的话，那就是乌托邦，一个最终必将戳破的泡沫。因为在这样的社会里不会有竞争，那么没有竞争就代表不会有进步，最终不是自我毁灭又会是什么。

吕哲很严肃的问萧何。叔孙通的意思是自己的意思，还是目前这一套文官的意思。

萧何当然能看出吕哲的反感，他也看见叔孙通脸色变得灰白，心里恼怒叔孙通胡说八道的同时，苦笑着并没有说话。

吕哲明白了，叔孙通是临时插言，为的就是给汉国的统治者画一张永远不会实现，实现了必然会成为噩梦的蓝图。

谁说过儒家都是哲学家来着？也有很多人说儒家其实就是空想家，从孔丘到以后真正的儒家学子都是一些追求不可能实现完美社会的人。似乎儒家还一直强调什么“三代之治”，就是那种茹毛饮血的石器时代生活。

脸色灰白的叔孙通直接被吕哲命人驱赶出去，这么不客气的行为可以想象吕哲是真的被气得不行。

等待叔孙通被赶出去，吕哲吼了一句：“叔孙通疯了，他想要发展儒家已经疯了，竟然玩这种把君王当白痴的儿戏！”

一声吼叫把在场的文武吓得够呛，不过现在可不兴君王一怒文武皆跪下瑟瑟发抖的戏码，他们都是保持叉手行礼静默的模样，心里可能还在讶异自己效忠的对象怎么会这么愤怒，竟是第一次做出驱赶某人出殿的事情。

叔孙通为礼仪官，所谓的礼仪官是一个正式的官职，但是这个官职并没有“建言”的职权，有的就是制定礼仪和监督众臣在朝会上的仪态罢了。礼仪官这个官职在汉国独有，那是吕哲为了制定一套利益制度单设，在其它的列国中并没有礼仪官，只有御史大夫负责监察百官，代表君王接受百官奏事，管理国家重要图册、典籍，代朝廷起草诏命文书等。

被赶出了大殿的叔孙通脸色虽然灰白但是并没有什么绝望，他抬头看天默默呢喃了几句什么，随后又重新向大殿的大门走去，要进去时也没有被看门甲士所阻拦。

叔孙通进了大殿找个不起眼的位置屈膝坐下，随后闭上眼。

吕哲所处的位置能看到殿内的任何一个角落，自然是能看见叔孙通又进来了，不过并没有什么表示。叔孙通做了一些超过自己职责的事情会有法度去衡量，他依然听着百官的汇报。

越来越多的人涌向南陵，自然而然是要造成一些治安隐患，南陵令（类京兆尹）的建制是适当的增加公安的数量。

公安这词听上去太……有违和感了，可是天地良心啊，这词可不是吕哲创造的，他对“我大清”没什么好感，要取名也不会选“我大清”创造的词语。另外，关于维持治安的执法人员称呼也不是吕哲取名，是来自于蒯通的命名，蒯通是怎么想出那么个称呼不予深究，但要是吕哲来命名肯定会是警察、城管、拆迁队……反正不会是公安。

娩杓等待共尉说完了才出班，他这个管理商业的官员也来凑这个热闹，着实令人很好奇会说一些什么。

涌入南陵的人口多，因为有太多无所事事的人存在使得治安环境变差，娩杓认为其实可以从根本上来解决这个隐患，那就是加大力度来支持民间工业的建设，增加无业游民的就业机会，一旦那些涌入的人有稳定的工作自然是不会闲着惹事生非。

萧何其实也想提出这样的建议，被娩杓抢先一步露出了开心的笑容，接着就是站出来进行赞同。

有点意思了啊，吕哲恶劣的心情随着娩杓提出的简易烟消云散，他不断点着头，然后问：“涌来南陵的富户不少，他们是以什么手段在谋生？”

“回王上，大多是以购买店铺开店，”共尉顿了顿用着奇怪的表情补充：“他们有寻求过购买郊外的土地，但是因为郊外的土地已经被列为开发区，所以……”

建制太违和感了，但是有什么办法？吕哲的出现肯定是会带来诸多的影响，谁让他是统治者。那么，吕哲说的一些词必然是会接受，然后延续着运用，这就是为什么说每一个穿越者回到古代都能是发明家的原因之一，哪怕“发明”的是一些新词。

南陵的工业基地并不少，她是汉国最大的兵器制作地区，其中的八成为官办，二成为民间自己筹备办起。另外因为汉军出征前都是集中到南陵郊外进行列装，南陵也是汉国最大的甲胄制作地区，金属制的甲胄原料成本的关系全部是官办作坊，皮甲一类的在吕哲的干预下则是承包给民间。除了兵器和甲胄之外，南陵各类的工业区也不少，随着时间的推移必然还会更多，在城内开办工业区被吕哲认为不可取，那么郊外理所当然成了最理想的所在，这就是为什么共尉会说郊外的土地都有归化的原因了。

对于人口流动的方案有了，那么接下来缺少的就是执行，吕哲认为娩杓所提的方案适应于全国，可以先在南陵执行随后让萧何的执政府斟酌着进行推广，这样一来新的问题又出现了。

“什么情况这是？要在公元前二百多年搞工业社会？？？”吕哲的脑子有点乱。

其实必须乱，建国之后国家的体系已经被搞成半封建半集权了，弄得吕哲都搞不懂自己的国家是个什么体制的国家，现在看到工业带来巨大甜头的文武官员似乎又过于重视工业，那、那、那……华夏还会是一个传统农业“强国”吗？最重要的是人口增长起来之后，粮食会不会出现危机！？

第六百二十二章：彼之仇寇，吾之英雄（上）

食物一直是制约人口增长的重要因素之一，有充足的食物才能使得人口大规模的繁衍，这个简单的道理吕哲肯定是知道。

目前汉国的人口数量还不是太确定，毕竟想要做人口普查不是那么容易，经过初步的排查在册是有将近八百万。

所谓的在册人口是十三岁以上的黔首，孩童并没有计算在内，概因现在的生活环境很容易使孩童夭折……

鼓励生育的准备吕哲已经做了将近三年，随着生活逐渐变得淡定，每家每户的小日子也还算过得去，近一年来婴儿潮才算是来临。

为什么连鼓励多生育都要事先布置？还是因为卫生环境的关系，另外稳婆也是需要大规模培训，不然婴儿潮可要变成大量新生儿的灾难了。

一代婴儿需要至少十三年才能成为劳动力，若是要成为以个合格的兵源则是需要至少十八年，那么也就是说吕哲除非是从其它列国额外获取人口，在是十八年内是不用担心什么粮食危机，问题是凡事都需要未雨绸缪，不能等危机来临时才束手无策吧？

占领土地，为了形成人口“大爆炸”必须要占领更多的土地，在这个有人口才有一切的年代里，没有足够耕种的土地怎么能行！

吕哲将目光瞄在南％方就是想要用最小的代价开扩出大片的疆土，这些土地可能需要长时间的开发才能有所出产，但是一旦开发成功必然会成为一处处的粮仓，只要有足够的粮食，那么汉国成为一个有数千万人口的国家就不会是奢望。

数千万人口啊，在冷兵器时代那是多么占优势的数量，吕哲可是希望在自己四十岁之前可以有足够的实力向世界各地进军来着，提前在公元前的纪元里上演全球大殖民时代。

当然，在此之前发展很重要。工业的发展和海军的发展已经因为大发战争财得到提速，对于西南地区的攻略也没有停顿。

说到西南区域的攻略，吕哲突然就想起那个被自己丢在一边该有一个多月的瓯雒国使节团。

“王上，是要召见瓯雒使节吗？”萧何问这句话的时候在眨眼睛。

瓯雒国的使节团已经来南陵一个月又七天了，他们起先被限制自由只能待在鸿儒寺安排的驿馆，后面驿馆人员得到吕哲的命令才逐渐给予自由，相信皋通等人也该初步了解汉国是一个什么样的国家。

吕哲早先是忘记有那么一支使节团的存在，后面记起来了觉得是该让瓯雒国的那些人多多少少了解一下汉国，一直没有进行召见则是在等待南征军团的进一步消息。

算算日子南亚那片区域该又是到了雨季的季节，新一步的战况也该在这两三天才送递南陵。

南征军团前去入侵瓯雒国的部队有六万。武装齐备又有器械部队的六万人规模的部队，对付由体格瘦小南亚人为主体的瓯雒国该是没什么问题，但是西南边那边的气候却是一个制约。

吕哲最后一次得到来自骆摇的汇报是六万南征军刚刚突破瓯雒国组织起来的第一道防线，也就是凉山战场。

汉国记载中的凉山战役是在夏季第一旬爆发，六万汉军与约十四万瓯雒**队在那片土地上进行了将近四十天的攻防战，汉军以损失七千人的代价消灭了将近九万的瓯雒**队，新的雨季即将到来的关系汉军没有在攻下凉山之后继续推进，在原地筑营准备度过雨季。

也是因为入侵瓯雒国的第一阶段进行顺利吕哲才没有召见那支使节团，毕竟有灭国能力之下还要闲扯什么鬼玩意。直接发兵灭其国、占其土、奴役其人也就是了，废话那么多做什么。

还有一些事情似乎需要提一下，开明泮后面陆陆续续又派了几支使节团，这些使节团则是全被得到示意的骆摇给扣押了……

对于吕哲来说。灭掉瓯雒国势在必行，就像是他不留余力的对付百越诸族一样，能消灭的时候就绝对不会手软给自己埋下隐患。

南亚区域（特指除印度之外）能算得上国家的也就是一个瓯雒国，其余似乎是城邦类型。在灭掉瓯雒国之后吕哲的兵锋还会继续指向那些邦国。在消灭这些国家和城邦，南亚就该是只留下一些猴子一般的野人，到时候新一轮的猎杀悬赏也就该张贴。让民间的骁勇之士成群结队去山林猎杀野人，用首级来换赏金吧。

太残忍、太残暴了？开什么玩笑啊！对于吕哲来说，他该负责的是治下的族群，其余族群最好全部都死光了。所以对本族之外的人种残忍不叫残忍，残暴也不叫残暴。不是有那么一句话吗？彼之仇寇，吾之英雄。

针对瓯雒国的入侵会是一个长期的战事过程，那片区域每年可提供作战的季节也就是三个月左右，这么一来参与入侵的汉军数量过多是浪费，六万是经过一再计算后不多不少的数量。

另外，骆摇指挥部队在凉山战役消灭了将近九万敌军，该是已经将瓯雒国的军队消灭起码一半。如果骆摇的情报没有错误，瓯雒国的总人口也就是八十万左右，可以想象这么一个国家才能凑出多少青壮。

瓯雒国凑出来的青壮一次性被消灭的九万人，他们还有多少个九万青壮能损失得起？所以开明泮设立什么防线，与汉军进行会战是错到没边了，在吃了凉山战役的教训之后，只要瓯雒国上下还有聪明人，凉山战役之后双方估计是没有再打大规模会战的可能性。

骆摇对此也有清醒的认知，他向南陵中枢发来的指出，在未来的战争态势中汉军会一路高歌猛进，陆陆续续攻占瓯雒国的城池，但是汉军要面临的情况将会变遭，瓯雒国极可能会学百越人的战法，大量的族人采取躲入深山老林，武装力量则是小股模式的袭扰。

游击战？那么事态的变化也就产生了，预定的六万南侵汉军数量肯定是要面临不足，毕竟攻占一块地方总是需要有驻军，兵力会被一再被分薄。吕哲在骆摇没有请求增派援军之前就已经下达集结十万部队南下增援的命令。

入侵时只有六万，声势已经确定的时候再增派十万援军？太不复杂军事常态了！

但是战争一直以来有什么常态可言吗？战争从来都没有什么常态，有的只是根据实际需要而做出变动。在初步入侵前，因为后勤环境的关系，后勤线也就只能保证六万人的供给，随着入侵的道路扩建和对地理的了解，后勤线必然会得到增优……用非术语的说法，那就是运输补给的环境变好了，可以为更多的人提供补给了，那么数量的增加也就没有问题。

新增参与入侵瓯雒国的十万部队不需要从太远的地方调配，在新一轮从南陵前去岭南的部队到达后，原本驻扎在岭南的南征军团本部就有足够的兵力南下。

前去瓯雒国的十万人需要做的事情有点多，他们要继续修建道路，同时也要解放出先期入侵的驻守部队，另外就是参与到对瓯雒国势力的清剿。

说到底，南征军团是吕哲手中最为适应南亚气候的一支军团，他们就是去建设也是去杀人的。除此之外，吕哲还会给骆摇几个新的任务。

首先就是尽快探索好沿海，为水军寻找天然港口或是建立港口；其二是派人探索继续北上的道路，了解北方有什么样的国家或者是势力存在，为日后继续向南亚北部进军做先期准备；其三则是配合前去的专业人士勘探资源。

果然啊，吕哲是以现代人的目光在看待这个时候的地理环境，他根本就不知道从越南那片区域想要北上是多么的困难。

在目前的生态环境中，南征军团向周围探索，他们会发现西面会有一处大平原（泰国区域），北上的话却是有大片大片的山脉存在。哪怕是骆摇派出去的人手经过千辛万难成功地爬过没完没了的山脉，这些人也必将会被一条比之黄河还宽的河流给独断继续前进的脚步，再侥幸地渡河到达北岸，他们所要面对的就是一片面积至少三百里的草原，再向北走走上五百里左右又该是没完没了的山脉。

似乎是在二战期间，中国远征军进入缅甸，面对茫茫林莽的时候只是翻越几座山就几乎全军覆没，那个时候已经是工业时代了都是这样，在公元前二百多年干这样的事情……

误区啊，吕哲存在很大的误区，他入侵的地方都是有人烟的所在，哪怕是再怎么荒凉也是多多少少经过开发。而现在南亚区域除了后世越南那一片，大部分区域都是属于无人区，也就是人类（不管什么人种）脚步未踏足的区域，完全就是两个样子。

天幸的是什么，陆路难以走通的情况下吕哲总算是还在发展水军，虽然是发展过程缓慢且事故频多，但是技术和经验一再累积之下，陆路走不通还能靠未来的海军展开入侵行动……

第六百二十三章：彼之仇寇，吾之英雄（中）

很多人不明白很多东西，包括吕哲也没有细想那么多，但是估计有太多的人有着相同的疑问，那就是华夏文明和人口占有那么大的优势，为什么不进行无限的扩张呢？

事实上华夏文明扩张的脚步从来都没有停止过，从黄河源头发展起来的华夏文明从部落形式到国家，按照当时的生产力和技术实力来说几千年之内的扩张速度一点都不慢，不然到了秦时期怎么可能会成为东亚占有土地最多的族群？

限制一个文明扩张的因素有太多太多了，对于很多文明来说是人力不足或是技术不到，但是限制华夏文明扩张的因素却是因为地理环境。

吕哲想要从南亚一直进军到印度支那，那是他理所当然的认为翻越那些群山虽然会困难却不是没有可能，这种错误的认知。

华夏文明的侵略性和扩张**一点都不小，但是他们的脚步经常会被环境所限制，比如阴山以北大片的沙漠，无法适应的高原环境，看去绿油油却难以生存的原始森林加没完没了的群山。

两汉扩张到西域已经是极限，到了后面罢黜百家独尊儒术就产生更大的悲剧了。在儒家的眼里，茹毛饮血的“三代社会”是最完美的社会，全世界只有自秦以来的土地才是有价值的土地，其余都是蛮荒，是连看一眼的一点价值都没有的“荒漠”。那么地理环境或许能够克服，但是思想上的枷锁却不是想要打开就能打开的。

吕哲对儒家没有排斥感，他对待任何一个学派都是一样的感觉，那就是能用则用，不能用也没想过要完全灭绝哪个学派。同时，他从来也没有想过要独尊哪个学派，最为期待的是百家的思想碰撞会产生什么样的“果实”的出来。

历史早就随着吕哲的崛起被蹂躏得面目全非，吕哲所带来的影响正在逐渐无限的扩大。他错误的认为陆路可以入侵到印度支那，但是发展海军的道路却又开启了对印度支那入侵的大门，只要吕哲的想法没有改变，迟早有一天手持汉字旌旗的军队必将在那片土地上呐喊“汉军威武”，然后进行一场又一场铁与火的较量。

必须说的是，吕哲也不太清楚自己要做的那些事情是不是靠谱，不过吧……不试一试他是绝对不会甘心的。

在南陵城内，被丢在一边一个月又七天的皋通也不断地在进行“试一试”的重复尝试。他几乎是每天都在请求能够见到汉国大王，每次都没有得到回音。在进行求见的同时，他不断不断寻求额外的渠道。那就是结交汉国的权贵，借他们的线来达到成功见到吕哲的目的。

汉国很强大，这一点皋通十分清楚，但是这么个强大的国家权贵也太少了吧？他一再的打听之下，得知汉国能够被称呼贵族的人不过才十四个人，而似乎那些贵族的爵位也太低了一些，最高的不过才是一个伯爵，还是一个什么五等伯爵。

公、侯、伯、子、男，皋通当然知道这是周王朝设立的爵位等级。一个强大如汉国的国家出王室之外竟然才有一个伯爵？哪怕新生国家不是大肆封赏来着，什么侯爵啦、公爵啦，能扔绝对是要扔出一大片，用以酬谢或是拉拢众臣。可汉国偏偏就只有一个伯爵和一众杂鱼般的子爵、男爵，对了……还出现一个什么勋爵的玩意？不得不说，他的世界观差点又要崩溃了。

皋通理所当然的认为汉国的大王吝啬，对待功臣也太刻薄了一些。觉得自己要抓住这个机会，哪怕是不能借由那些贵族牵上线见汉国大王一面，应该也是能借那些人的不满给汉国埋下什么隐患吧？

多方打听之下。皋通才知道原来那个五等伯爵是一个秦国的降将，这个降将叫司马欣，是因为入侵岭南立下扩土大功因功获爵，其余什么季布、骆摇五等子爵，萧何、蒯通、周文、为一等男爵，共尉、娩杓二等男爵，何怿、武梁、唐杰五等男爵，不是在战争中立功就是处理内政有功的人物。

骆摇？对这个名字对皋通可是无比的熟悉，现在率领汉军在入侵瓯雒国的不就是这个家伙吗？

皋通仔细思考了一下，他认为司马欣是十分艰难才攻下岭南，在即将完全占领岭南的时候被调走，且立下那么大的功劳才升爵一级成为五等伯爵肯定是愤愤不平，不管是为了见汉国大王还是进行挑拨，他都决定先去求见司马欣。

汉国大王在爵位的封赏上吝啬，似乎在享受上倒是十分的优待？司马欣一个五等伯爵罢了，住的府邸竟然是占地那么大，居住的府邸建筑规格也比瓯雒国的国王开明泮来得富丽堂皇。

一国使节，特别是这个使节所在的国家目前与汉国是交战状态，那么皋通自然是不能大摇大摆地前去投帖求见。

皋通走的是既定的“三步曲”。

三步曲的第一步也就是不具名的送礼、送重礼，这是要勾起司马欣的好奇心，毕竟没有名号的送重礼，司马欣哪怕是拒绝也该好奇是谁这么干吧？

很好，前去送礼果然是引起了司马欣的兴趣，虽然拒绝可是那个门房有问去送礼的主人家是什么人，显然是认为有人有事相求，想搞明白是谁。

皋通又接二连三的派人送礼，毫无意外每次都被拒绝，而派去的人理所当然也没能见上司马欣一面，司马欣府邸出动的最高格待遇是一名家老。

成功勾引起了司马欣的好奇心，皋通该进行第二步了，那准备一份更重的礼物，这一次却是要提出想要恳请司马欣帮忙做什么事情了。

不就是牵线见到国王吗？对于一个出生入死又立下大攻的将领来说，在功劳没有得到匹配待遇（爵位）的时候，该国的大王肯定是要在某些事情上给与该名功臣一些优待，那么带谁离得远远地看一眼汉国国王没什么吧？又不是要近身握个手什么的。

在皋通看来，足够的重礼再加上只是远远地看一眼汉国国王，司马欣该是动心了吧？毕竟远远地看一眼不存在任何刺杀的可能性，顶多是被当成一个富有到有钱没地方扔的土包子外加白痴想要“一睹天颜”之类的。

然而事情发生了神奇的转折点，礼物还是进不了门槛，甚至司马欣压根就是一如既往的没有给予任何的话。

什么情况这是？皋通觉得华夏文明的社交潜规则不应该在这里不管用了啊。他怎么都想不通的一查，原来司马欣压根就是一直没在府邸，无论是拒绝还是问话都是出自司马欣妻子的手笔，司马欣人一直是在城外的军营！

“自作多情”的皋通得知这样的消息简直有种想要呕血三升的冲动，敢情做了那么多的安排全部是做个瞎子看，但是……但是……司马欣的妻子也太大胆了吧？竟然是能跳过丈夫做出那么大的决定，要知道那些礼物的价值一点都不低啊！要是在瓯雒国，女人在家中也就是附属品的存在，敢越过一家之主代替拿主意可是要被浸猪笼的！

有着巨大挫败感的皋通不断地使出手段探查之下，汉国的贵族军方系统的全部都是在军营，只有一些文官系统的人才是居住家中府邸。在这里，他产生了另外一个迷惑，那就是将领不该是没有得到君王的命令就该待在家中等待召唤吗？汉国怎么与华夏文明的国家规矩不一样，难道汉国的大王就那么大胆，在吝啬爵位赏赐的时候竟然还敢让将领一直待在军中，难道不害怕那些心怀不满的将军们领兵造反嘛！

错觉和代沟啊，皋通根本就不了解汉国的贵族体系，更加没明白在军饷制度下军方哪怕有将领想要造反士卒都不会跟随，因为将领没有足够的资金来维持军队的军饷发放。

另外，吕哲对军队的控制力也不是皋通能想象出来的，汉军之中有大量的典校这种神奇的职业（政委），还有相关的监督制度。想造反的将军有足够的金钱来维持军饷发放，还要能够收买那些摆在明面的典校，更要搞明白哪些人是暗处的“特工”，不然就是刚提出要造反，晚上睡觉时被摘了脑袋的悲剧人物。

汉国的贵族体系因为贵族而珍贵，吕哲有言在先的约法，贵族的特权最高能达到裂土建国，虽然还不知道是在华夏建国还是被丢到哪块地方去，造反的成本和风险都太大了，有病的人才会去做除非逆天不然根本没可能成功的事情。

皋通还要继续努力，想在没缝隙的鸡蛋上挖坑的时候，关于汉军在瓯雒国的战事情报被官府张贴出来了。

骆摇率军在凉山取得大胜，损失七千歼灭瓯雒国九万军队——这个汉国官方张贴出来的消息让南陵城成了欢呼的海洋，但是却让搞不清楚真假的皋通等瓯雒国那边的人既是慌乱痛哭流涕也是不敢相信。

第六百二十四章：彼之仇寇，吾之英雄（下）

瓯雒国本来有将近八十万人口，加入岭南各族的二十来万之后突破到百万，皋通不是很清楚被歼灭的九万是不是武装起来的岭南各族人口，若是岭南那帮人倒还好，要是本土的人口……

必须快点见到汉国大王，只要能见到汉国大王皋通总是有法子来挽救瓯雒国。

汉国最近的动作频繁，各路经常会有军队来到南陵然后驻扎进城外的军营，皋通派出去的人探查到汉军是在进行换