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荣耀法兰西-第39部分
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马车在一家客栈前“嘎吱”的一声停了下来，几个在附近堆雪人的孩童快乐的跑过来，伸出小手敲打起车门，嘻嘻哈哈的在向马车主人讨要着能代表新年好运的钱财。充当马车夫的侍卫见状就从怀中掏出一把铜钱，抛洒到半空中。于是孩子们随即一哄而散，赶紧跑过去，趴在雪地里寻找那些失落的钱币。
这家客栈的主人就是本镇的镇长，克洛德·拉布雷，而老仲马就在住在小镇唯一的旅店中，而这一住就是1年。毫无疑问，上士仲马的收入即便是被军队不拖欠，也不足以支付这家客栈的食宿费用，哪怕五分之一。
据说是老仲马曾在“大恐慌”时期（法革期间的农民大暴…乱），无意中搭救了旅店老板拉布雷。自然而然的，拉布雷一家人就将黑皮肤的亚历山大…仲马视为亲人一般。在此期间，老仲马还和旅馆老板的女儿，那位善良、美丽而又略显严肃的玛丽…路易丝…伊丽莎白…拉布雷相爱，并且订婚。
听着侍卫打探来消息，安德鲁这才知道自己早到了10年，那位“作家大仲马”目前连小蝌蚪都还不是。正当意兴阑珊的安德鲁想要嘱咐侍卫调转马头回兰斯时，客栈里传来一阵噼里啪啦的声响，紧接着，两个壮实的倒霉蛋被一个彪形大汉一手拎着一个，继而从门口扔出客栈，最后还以标准的狗吃屎的坠地方式，一头扎进雪堆里。毫无疑问，那个孔武有力的彪形大汉就是老仲马。从后者骂骂咧咧的词句中，安德鲁知道那两个无赖一定想在客栈里吃霸王餐。
透过洁净的玻璃窗，安德鲁看到的是一个身高1米9黑人壮汉，卷曲的黑发和眉毛，一张椭圆形的脸，棕色皮肤，以及黑人特有的厚嘴唇。总体说来，老仲马强壮有余，但谈不上英俊，显然是大仲马在他的书中胡乱夸耀自己的父亲。
老仲马抬起头，锐利的目光注意到马车中有人在盯着自己观察。处于军人的警惕，他握紧双拳，毫无畏惧的迎上前。充当马车夫的两名侍卫立刻拔出上好膛的手枪，对准了意图不轨的黑人壮汉，并警告对方胆敢再上前一步，就立刻开火。
“让他过来！”安德鲁的低沉声音及时响起。侍卫们随即放下手枪，在简单搜查了老仲马的身体后，示意后者可以登上马车。
当车门打开时，一股寒风冲进车厢，安德鲁不由得裹紧了披在身上的大氅。
“作为曾经贵族的你，应该具备起码的礼貌！”安德鲁很不耐烦的说。那是仲马打开车门，磨蹭半天才跳上来，似乎在故意折腾车厢里避寒的马车主人。
“你知道我？”老仲马警觉的问道。
安德鲁展现出一副高深莫测的笑容，他点头说道：“我知道你的一切，从殖民地圣多明各的奴隶出身，再到诺曼底和巴黎贵族式生活，再到拉昂、兰斯以及本镇的艰苦从军履历。嗯，一起有关你，亚历山大…仲马…达维的故事。”
“你是谁？想干什么？”老仲马越发紧张起来，显然眼前的家伙是个手可通天的大人物，居然连自己长官都未曾了解的各种隐私，他都非常清楚。
“你可以猜猜看。”安德鲁饶有兴趣的考验起眼前的黑人军士。
……
第102章 与德马雷神甫叙旧
老仲马上半身靠在车厢，斜着脑袋说：“从拔枪的姿势上看，你的侍从应该是职业军人出身，不过我可以轻而易举的打倒他们。而你，一副律师的打扮，居然能让两位现役军士为你担当侍卫，整个兰斯没几个人能享受到这个待遇。上车时，我注意到车厢表面附着鸢尾花的叶子，那是附近军营里特有的品种。所以，一个能在军营里自由出入的高级军官，还兼有律师身份，整个香槟混成团的只有一个，这是非常明显的事实。至于你的此行目的，我不想知道，也不愿意知道。”
说着，这位目中无人的黑人上士就想推门下车。
“很不错，但这是还不够！你知道，只要我的一句话，不仅你，就连这座客栈的主人一家，包括他们的漂亮女儿都遇到麻烦。”好说不行，那就歹说。对付这类死鸭子嘴硬的家伙，安德鲁通常会撕下温情脉脉的外表，继而语出威胁。
“你敢！”老仲马的略微颤抖的语调，还是暴露了他色厉内荏的内心。他受过多年的贵族教育，知道马恩省的副检察长拥有的权势，的确能够为所欲为。在这个大人物面前，无论自己，还是镇长，都如同蝼蚁一般渺小可笑。
“我需要一名近身侍卫，你的条件很不错，我比较欣赏，决定给你24小时的考虑时间。一旦你决定好了，可直接来兰斯城里找我！嗯，我叫安德鲁…弗兰克。”说着，安德鲁朝车厢敲了两下，守在外面侍卫立刻打开了车门。
当安德鲁望着老仲马一步一个沉重脚印，蹒跚着回到客栈里。上校招来一名侍卫递上一份签过名的文书令其返回军营，随后他示意马车调转方向，重新驶向兰斯。之前，安德鲁招揽（老）仲马的意愿并不强烈，但得知后者已是客栈老板的准女婿时，他随即改变主意，其缘由和当初“收容”奥热罗时，别无二致。一个猛士一旦被温馨的家庭所束缚，那就制造出致命的软肋让安德鲁来控制。
如果是别的军官欣赏自己，（老）仲马或许会感到高兴，但对于安德鲁上校来说，他的香槟混成团的军纪显然过于严厉，上下尊卑分明，几乎发展到残暴的地步。传闻安德鲁对那些不听从管教的违纪军士，一贯做法都是鞭挞到死，绝不轻易宽恕（显然是过于夸张了）。不过，持同样做法的布耶侯爵将军因虐待叛军而饱受世人的非议，而安德鲁上校的严厉治军行为却能赢得巴黎的一片赞誉。
重新回到客栈的仲马低落情绪，很快被自己未来的岳父，拉布雷镇长看在眼里。等到午餐时间过后，当女人们在餐厅里收拾时，拉布雷准备找亚历山大…仲马问问清楚，却发现外面来了一个老熟人，那是军需官彼提埃上尉。（依情节需要，以下只用“仲马”或“亚历山大…仲马”来称呼，不再冠以“老”）。
老镇长赶紧迎上前，却被告知军需官是在专程来找自己的准女婿，原来，安德鲁上校已征召亚历山大…仲马到香槟混成团，还晋升其为少尉军衔。这一好消息，自然令拉布雷镇长感到喜出望外，他叫来老婆孩子一起来大厅里，还嘱咐着亚历山大…仲马赶紧把军需官送来的那套少尉制服换上，好让一家人都开心开心。
不过，拉布雷镇长在得知安德鲁上校让仲马在24小时内报道上任时，他立刻改变了主意，催促女儿帮助准女婿收拾好行装，让客栈的伙计准备好马匹和配好马鞍等器具，指示仲马朝兰斯城方向追赶安德鲁长官的马车。
临行前，这位准岳父告诉仲马，他与自己女儿玛丽的婚礼务必提前至今年4月份，也就是复活节期间。显然，拉布雷镇长想赶在仲马飞黄腾达之前，想借助亲情将仲马与自己的拉布雷家族的利益牢牢联系在一起。
……
1790年12月26日，路易十六签署了《教士宣誓法令》。27日，作为激进派一员的格雷古瓦神甫在制宪议会上发出呼吁，说：“《宣誓令》是能够给予王国带来和平的，并且能让新教牧师和基督徒重归团结的。”
可事实上，大巴黎地区的3百名神甫中仅有65人进行了公开宣誓；而全国的135位主教，仅有塔列朗等5人宣誓。后来还有3位主教在罗马教皇发出谴责之后，宣布自己背弃之前的誓言。上述这些，就是安德鲁一直想要的混乱效果，因为只要8个月任期的国民制宪议会不能再给兰斯城里安排新的大主教。
很快，教会分裂出两种教士：宣誓派教士（宪政派）和不宣誓派教士（反抗派）。两派各有其拥护者，两派互相以异教徒或叛徒相称。就地区而言，分部并不平均。宪政派在东部与南部地区占据优势，而反抗派在西部占大多数。
由于人性贪婪导致的私心和失利，使得处于革…命动荡中的法国天主教变成了一种工具或障碍。在神甫们制造狂热信徒的时候，革…命者着也制造了坚定的不信仰者。于是，天主教会在法国如常所愿的分裂了，其后果就是直接引发整个国家的分裂，并最终会将法兰西民族拉入长达十多年的内战深渊。
作为“王者之城”的兰斯，天主教会势力同样强大。然而，德…塔列朗主教与副主教的双双病倒，使得群龙无首的教士们形同一盘散沙，这也让安德鲁和兰斯市政厅的官员们有了充裕的时间和精力去拆分教会的“反抗派”势力。
或许在安德鲁的眼中，所谓的危机都是一次难得的发展机遇，尤其是穿越者手握着时空的作弊器。如果说要法国重新恢复到之前的宁静，估计安德鲁举双手反对。他的现在的成就，以及未来的一切，都建立在对历史进程的把握。一旦丧失掉这项“特异功能”，安德鲁或许想到的第一件事就着护照和存单逃亡国外。
等到安德鲁从军营重返兰斯后，第一件事就是造访兰斯大教堂。
他在德马雷神甫等人的陪同下，隔两年之后，以一种征服者的姿态驾临这座辉煌宫殿。正值夕阳西下时，整座大教堂的外表已被皑皑白雪所覆盖，如同沐浴在圣洁的光辉之中，而遍布教堂高墙的高贵玫瑰花窗以及各式圣徒雕像，也显得格外美丽传神。由于半个小时前，这里刚刚结束了一场新年的第二场小弥撒活动，整个殿堂内香气缭绕。
德马雷神甫知道安德鲁向来不怎么喜欢管风琴的轰鸣以及唱诗班的表演，所以他提前让礼拜堂恢复了宁静。偌大的前殿大厅里，仅留下安德鲁和神甫自己。就连上校的侍卫副官们都守在殿堂之外。
“等等！”神甫叫住了抬脚往前走的副检察长。他手指置于教堂入口处的圣水池，继而责问道：“安德鲁，你到底有多久没有来过教堂洗礼了。”
安德鲁转过身来，却是笑而不语。他来到深水池旁，伸出右手，用中指蘸些圣水，熟练在自己的额头上、胸前、左、右两肩画一大十字。并与德马雷神甫同时口诵着“因父，及子，及圣神之名，阿们！”此举除了表示对上帝的尊敬，还提醒自己所领受的洗礼，也有净化心灵之意。
数分钟后，安德鲁在仰望着教堂内部高大的穹顶，他问着身边的神甫，说道：“夏尔，我的朋友，还记的15年前6月的那一天，我们两个人从孤儿院偷偷跑到这里，混在人群中观看路易十六和他的王后加冕仪式吗？”
15年前，同为孤儿的安德鲁与夏尔…德马雷当时不过8、9岁，正值活波好动，满脑子充满着各种幻想的懵懂少年。那时的教会学校对学生，尤其是孤儿显得异常严厉。每天，头顶地中海的教士一个个都是板着脸，向孩子们灌输各种来自上帝的“精神食粮”。不仅有圣训、圣诫和赞美诗，连作息时间都还保留着中世纪修士们的纪律，按照钟声起床、睡觉以及祷告。图书馆的藏书自然都是与上帝有关的，隔绝一切异教徒的思想和书籍传播。
安德鲁尽管没有想其他孩子一样公开抱怨，但内心同样很不厌烦教会里的各种戒律清规，他偷偷的告诉好朋友德马雷，说：“我不能能忍受的就是教堂的钟声和管风琴的轰鸣，那一切都像是在给死人送葬。”
1775年6月，当路易十六准备来兰斯大教堂做加冕仪式时，教会学校强迫孩子们每天花上7、8小时来学习庆典的细节和对国王的颂词。因为脸上出了水痘，导致安德鲁意外落选了儿童唱诗班，不能近距离的看热闹。
于是，安德鲁便相约德马雷潜伏到来兰斯大教堂里，两人仗着个头矮，身子灵活的特点混在上千人的观礼嘉宾里。礼乐声中，当衣着华丽，头戴假发，面容呆笨的胖子，带着一个年轻貌美的奥地利女人，一同迈入教堂时，贵族们纷纷俯首致敬，他们在向法国国王路易十六以玛丽王后致敬。
……
第103章 仇恨的由来
德马雷点了点头，一边回忆往事，一边说道：“当然，那是一场气势恢弘的盛典。你倒是因为显得太过兴奋，居然喊出声来。嗯，让我想想是哪一句？”
“赤字夫人！”神甫哈哈笑道。他接着说：“结果就是你的这一句害得我们两个都被国王侍卫抓住，揍了个半死不说，事后还遭遇了德…塔列朗大主教的二度责罚，被关进一个空地窖里待了三天三夜，期间只能靠着雨水和挖老鼠洞来充饥，直到院长嬷嬷来搭救。”
安德鲁阴阴一笑，说：“是啊，我以为我们都会死在那个阴森恐怖的地窖里。好在院长嬷嬷及时赶来，把奄奄一息的我们抱了出去。在重新见到阳光的那一刻，我就曾在心中发誓：一定要让那个大主教和国王的侍卫受到应有的惩罚。所以可怜的德…塔列朗主教现在躺在病床上，在呻吟声中等待上帝的拥抱；当初折磨我们的那两个宫廷侍卫已经找不到了，我只好让倒霉的路易十六代他们替罪。嘿嘿，只要我安德鲁在兰斯一天，路易十六一家别想途径香槟逃亡国外。”
安德鲁引出的话题实在过于敏感，德马雷神甫尴尬的笑了笑，不再继续之前的讨论。作为安德鲁儿时的唯一知己，他最是熟悉安德鲁那睚眦必报的个性。德…塔列朗主教中风昏迷的事实，根本就是安德鲁在医院里亲手施加的报复。这位副检察长甚至会让指示医生，让主教每天都有1个小时的头脑清醒时间，并在他伸手可及的地方安置一瓶毒药。按照天主教的教义，基督徒绝不可以选择自…杀，更别说高级神职人员。
在穿越之后的两个月里，安德鲁感觉自己同过去的安德鲁孤儿的记忆完全融为一体，也同样继承了对方隐藏内心的深深仇怨。穿越者本身就不是圣母婊，而是一个奉行“以牙还牙、以眼还眼”的家伙。前世他能隐忍十多年为父母追杀仇人一家，今生也不会例外。更别说，如今法国的天主教会根本就是一个能随意欺压，肆意凌辱的倒霉蛋。
好在安德鲁尚保持在足够的理智，他对兰斯天主教会的种种报复，仅限集中于存在私怨的当事人头上，加之院长嬷嬷的恩情，使得安德鲁没有继续扩大仇恨的意愿，以免激发这个无冕之城的强大宗教势力的剧烈反弹。
或许巴黎的路易十六永远不会明白，他登基法兰西国王的那一天已注定制造了未来三个波旁王朝的掘墓人，安德鲁、丹东和罗伯斯庇尔。孤儿安德鲁是在教堂被侍卫毒打而怨恨万分；农民之子丹东是参观加冕仪式不成而心怀不满；至于学生罗伯斯庇尔，是内向的他被要求在雨天跪在泥地里给路易十六夫妇念诵赞美词而深感羞辱。
……
礼拜堂里的众多圣徒雕像中有一尊不为人注意的圣女贞德塑像，塑像背后竖有军旗。在英法百年战争中，圣女贞德带领法军解除了英军结束对奥尔良的围困，1429年7月17日，法国王太子查理在兰斯大教堂被立为王。在天主教堂中为圣女贞德建立塑像的例子并不多见，除了奥尔良教堂之外，就属于这座兰斯大教堂。
当走到在圣女贞德像前时，安德鲁默然站立了许久，似乎在苦苦思索着什么。德马雷神甫也见怪不怪。那是在年少时，安德鲁最是喜欢贞德的光辉事迹，倾听有关圣女的各种传说，并异常厌恶出卖圣女贞德的查理七世。
事实上，在法国过去数百年间，那位贞德女战士的形象却一直飘忽不定。除了兰斯和奥尔良两地，法国人对她评价褒贬不一。一个虔诚的信徒？还是只是一位恶毒的女巫，抑或是一个荡妇，靠勾引上层攀登到权利上层？继而呈现出了不同的贞德形象。
1450年的《法王查理七世年史》描写了贞德拯救了奥尔良这个城市、攻打卢瓦河和帮助查理七世加冕这些功绩，但同书中同样承认了贞德异端，邪恶的身份。这一时期的法国人和文学家们也没有给贞德足够的重视。
而英国的著名剧作家莎士比亚在他的剧本《亨利六世》中把贞德描写成是一个装神弄鬼的“女巫”，六亲不认的，为逃避死刑而勾引其他男人的荡妇。莎士比亚此举可能是因为他的立场原因。毕竟，莎士比亚终究是一个英国人。而从14世纪到18世纪，4、5百年来英法两国始终都是的死对头。
文艺复兴时期的文学家们也不喜欢她，因为贞德的形象过于哥特化，不符合他们的审美。宗教也多排斥她于门外。即使是法国的启蒙主义大师们也并不喜欢这个农家姑娘。伏尔泰为贬低天主教会，甚至污蔑贞德为荡妇，使其形象被大大贬低，沦为中世纪法国贵族们众多暧昧女友当中的一个。
以至于现如今，巴黎的各个上流聚会中，绅士和贵妇一提到贞德的名字，马上想到下流淫秽的意义。不过10年之后，拿破仑处于某种政治需要，逐渐引导舆论大肆传扬圣女贞德拯救法兰西的光辉事迹，并最终将女英雄神话。
而未来的安德鲁同样也需要拉扯圣女贞德的形象做旗帜，强调她（他，安德鲁一样如此）出生于贫寒的家庭，以卑微的地位却能将法国拯救与危难之中；用贞德的故事灌入民族主义、爱国主义的思想动力，被后世赞扬；而讥讽背信弃义的查理七世，可以形容为一个胆小、懦弱又愚蠢的人，继而影射和攻击杜伊勒里宫的路易十六和整个波旁王室。
在普通民众的眼中，安德鲁会逐渐把自己包装成为一个男版的贞德；但在同盟者或部下那边，安德鲁的形象则会是黎塞留第二。
……
安德鲁内心的天人之战不知持续了多久，直到德马雷教神甫变得不耐烦，上前提醒上位者今日时间不早了，安德鲁这才从梦境中回过神来，他自嘲式的笑了笑。很快，安德鲁私下指示已经跟在身边的情报官少尉，让彭杜瓦斯把天主教会以及大香槟地区民众对圣女贞德的各种记载描述收集汇总一下，以备他用。
在后殿的会客室里，德马雷神甫已成为这个房间的新主人。壁炉里熊熊燃烧的火光给这座冰冷的石头建筑带来了温暖，作为客人的安德鲁围在壁炉边的沙发上，很是惬意的喝着一杯热咖啡，而对面的年轻神甫已经换掉有些沉重的黑色长衫，穿上配有罗马领的轻便上装。
“我的亲爱的朋友，做了本堂神甫还算习惯吗？”安德鲁微笑着问道。
“你知道的，我从小就不喜欢从事神职。”德马雷神甫没好气的回道。
事实上，德马雷一直想着离开天主教堂，回归平民的正常生活。以前在孤儿院时，他是身不由己，不像安德鲁那般从小就乖巧懂事，能博得众人欢心，继而能到教会学校免费读书，最终进入兰斯大学里深造，成为受人尊重的律师，巴黎的检察官，以及如今的马恩省副总检察长。而德马雷当初不做教士就根本没出路，至于现在，却是被安德鲁绑架到神甫的职务上，看似地位尊崇，可依然没有自由可言。
“你再坚持两、三年吧，时机一到，我会安排你离开教会。”安德鲁举杯致意来安慰朋友说。尽管安德鲁自幼在天主教会的环境下长大成人，但他可信任的神职人士并不多。眼前这位相貌英俊，身材高大，鼻子挺直的德马雷神甫是目前最好的人选。尽管德马雷的毛病也不少，好色就是一大缺陷，与城里的一些名媛贵妇有着数不清的暧昧关系。好吧，在这方面，同样贪财好色的安德鲁根本没资格诋毁儿时的好友。
由于是兰斯是一座延续数百年的无冕之城，就使得这座伟大城市的5万人（含周边多个乡镇）中拥有的各类神职人员近1千，而1：50的世俗与神职比例远高于法国的其他地区的1：500，严重不符合国民议会对兰斯教会的改造要求。
在掌握兰斯的军政大权之后，安德鲁借势对本地天主教会进行了大规模的清洗。他首先以确凿无误或随便编造的各项罪名，强制那些行为不检点或是明里暗地反对安德鲁的神职人员写下认罪状，再以流放方式离开兰斯，以换取副检察长不对他们做刑事追索。至于不太听话的人，将会遭遇不同程度的意外。
接着，安德鲁按照制宪议会的要求，强行关闭了一切不以慈善救济和教书育人为己任的修道院数十家。其间的数百名僧侣将不得不远走他乡或是还俗成为普通市民，对于上百名女修士，安德鲁将其暂且安置到一贯声誉极佳且扩容数倍规模，抚养上千名孤儿的兰斯救济院里，担当学习老师或后勤教工。
到了1791年新年伊始，兰斯一带的神职者数量已大大削减至400，其中的大部分还在兰斯孤儿院里担当老师和教工，真正的专职神甫与教士仅有百人。尽管兰斯教会对此颇有怨言，但改造计划依然以安德鲁的铁腕方式强制推行下去。
与此同时，国民制宪议会和马恩省公社也纷纷表态，支持安德鲁的教会改造方案。在兰斯，唯独有一人能在抨击副检察长的亵渎神灵的种种行为之后，却能独善其身，事后还不被追究。
想到这里，安德鲁随口问了一句：“院长嬷嬷还是不愿见我？”
德马雷颇为无奈的点点头。
尽管安德鲁回到故地已长达数周，但孤儿院的院长嬷嬷依然拒绝兰斯独…裁…者的多次探望请求。那位献身上帝的虔诚老修女公开宣称：自己不愿再见到这个由自己抚养成人，却意图毁掉神圣天主事业的“恶魔撒旦”。
对此，安德鲁显得无可奈何。倘若是旁人如此傲娇，独…裁…者一定会让他懂得权势的力量。但那是抚养安德鲁10多年的院长嬷嬷，两世为人的他心中也生不起任何恼怒和仇怨，唯有祈祷时间来慢慢消磨一切误解。
很快，安德鲁抛弃了不愉快的话题，将关注点转移到教会日常事务上。按照安德鲁提议，在兰斯大主教与副主教双双病重，无法履行侍奉上帝的神圣职责时，让那些保留运作的教堂、修道院的本堂神甫（司铎）与院长组织一个的兰斯教会常务理事会。该宗教理事会的主要成员共有7人，其主要职责是协调与管理兰斯及其周边的日常宗教事务。依靠安德鲁的影响力，作为独…裁者亲密好友的德马雷神甫成功“当选”这个地方宗教委员会的首席代表（干事）。
为了尽快树立德马雷神甫在委员会中的绝对威信，安德鲁还随即下令解冻教会的部分流动资产，并遵从国民制宪议会的《教士公民组织法》的规定，给予不同品级的神甫和教士足额的薪资，同时也包括之前的部分欠薪。
按照《教士公民组织法》的规定，人口超过5万的兰斯这一级城市，本堂神甫年薪为6千里弗尔（巴黎高出30到50％，下同），相当于法官的薪资水平；而副神甫为4千里弗尔，与地方检察官大致持平，各品级教士逐级递减。
如果不谈非议太多的《宣誓令》，单就《教士公民组织法》对基层神职人员而言，通常是利大于弊。毕竟，绝大部分神甫不可能从贫瘠的教区里获取足够的利益，加之他们对上帝虔诚信仰，事实上对信徒的压迫事件并不多。一旦纳入公职之后，神甫们不仅能旱涝保收，还能倾注全部精力献身于神圣天主。
当然，前提是政…府有能力且按时支付神职人员的薪资。但事实上，即便在巴黎，神甫教士们拿到的薪水不仅大打折扣的，约定的年薪中大部分会被议会用已缩水贬值的指劵支付，加之拖欠薪资之风盛行，一年中仅能领到3个月薪俸的广大神职人员自然怨声载道，对革…命纷纷心怀不满。
……
第104章 赛齐亚伯爵的邀请
在兰斯，目前这没有这些担心。无论是城区教士，还是乡村神甫，薪俸都是按月足额支付。这显然是德…塔列朗主教的功劳，他20多年来拼命搜刮的民脂民膏足以支付兰斯400名等级不同的神职人员长达数年的薪资。
此举，令德马雷神甫和他领导的教务理事会很快赢得大部分神职人员的拥护支持，连带神甫教士们也对安德鲁的抱怨和敌意也减少了很多。毕竟，人终究是一种被利益驱动的高级动物，而趋利避害也同样属于神职人员的自然本能。
11月，《教士宣誓令》的法令在制宪议会一读获得通过。1个月后，路易十六也在杜伊勒里宫的大办公桌上对该法令做出了最终批示，继而成为不可逾越的法律。很快，从巴黎到斯特拉斯堡，每个城市的激进分子都在迫不及待的的宣扬《教士宣誓令》，一些反宗教狂徒相互串联起来，肆无忌惮的冲击教堂里。他们以手中的匕首和大棒做威胁，强迫神甫和教士对《宣誓令》做立场表态。
虽说兰斯周边还算平和，但安德鲁知道这场危机随时就会到来。所以，他告诉德马雷神甫，“我已经上述国民制宪议会，并以马恩省副检察长的名义代表兰斯民众无条件的拥护与支持《教士公民组织法》和《教士宣誓令》！”
“安德鲁，你疯了吗？”在听闻叙述后，德马雷很是吃惊的望着眼前的大人物，一个曾与自己在孤儿院一同生活过十余年的老友。
兰斯大教堂的神甫急跺着脚，继而责问道：“这里是你20多年的成长故土，难道不明白兰斯就是一座教会之城，绝大部分神甫和教士绝不会接受宣誓令，难道你也变成了无神派，想着拿刺刀大炮来强迫他们改变信仰吗？”
事实上，历史上的兰斯也正是由于这场《宣誓令》的风波，导致半个城市被毁，历史悠久的兰斯大学也被夷为平地。数百名神职人员被监禁关押到监狱，大部分人在外国干涉军开赴香槟省之前，被愤怒的暴…民和马赛志愿军屠杀。
安德鲁微笑着说：“我当然知道，所以，我在给巴黎宗教委员会的报告中会特别声明，一切不予配合的教士都已经自行离开或被强行驱除出兰斯。”
说着，安德鲁又挥了挥手，示意性格急躁的神甫好友等自己把话说完。他说，“至于在兰斯，谁是宣誓教士，谁不是宣誓教士，自然你和我说了算。具体一点，哪怕有人把手放在人…权宣言、国家宪法或是圣经上，胡乱嘀咕两句，你也将认为他的宣誓有效。你的责任就是让神甫教士们低调一点，不要给我添麻烦。至于如何向省公社，向巴黎议会交代，那是我作为副检察长的职责所在，你们不必操心。不过，需要注意的是兰斯周边的反宗教情绪，以及各种极端行为。”
听到安德鲁这么一说，德马雷神甫心中总算松了一口气，无非就是欺上瞒下而已，这个并不难办。至于当前的局势，他解释说：“目前还算平静，以前在巴西勒市长和于贝尔检察官等人的联合高压下，没人胆敢公开冲击天主教堂，亵渎神圣之地。至于现在的情况，也大致差不多。你的宪兵队骑着高头大马，终日在街头巷尾耀武扬威，还没人敢明目张胆的去挑战你的权威。”
安德鲁点点头，“那就好，无论是宪兵队，还是国民自卫军或是骑警队�
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