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我的大明新帝国-第13部分
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朱瞻基呵呵笑了两下，回转过身看着阴影里的杨章德说道：“你是一个聪明人，出乎我意料的聪明，只是是不是我需要的人才，还有待后效。”
“微臣万死不辞！”
朱瞻基走进了屋内，虽然船在航行，但是这点颠簸对他来说根本是如履平地。
曾经在海上讨生活了十几年，这些水上的经验已经成为了他的本能。哪怕这个身体是新的，依旧如此。
“我有三个人选给你，只是不知道杨千户选择哪一个。”
“请殿下明示。”
“第一个，英国公张辅，他乃国之柱石。第二个，纪纲，他乃国之利刃，第三个，郑和，他乃国之旌旗。不知道杨千户有心选择谁作为自己的目标？”
不仅是杨章德，包括在旁边房间里倾听动静的两位道长和几个太监也都大吃一惊。
将张辅比喻成国之柱石，他绝对是名副其实，父子两代从靖难之役，两征安南，张辅都绝对不堕英国公的威名。
而将纪纲列为利刃，也算是一种恰当的褒奖，虽然更多的人愿意鹰犬来形容他。
但是将郑和比喻成国之旌旗，这绝对是超越了绝大多数人想象的褒奖。一个阉人，在大部分人看来都已经不算一个完整的人，但是朱瞻基却用旌旗来形容他。
特别是几个太监，听到这个形容，眼泪都要流出来了。他们虽然平日里并没有感受到朱瞻基对他们的偏爱，但是同样，朱瞻基对他们也没有一点偏见，更没有拿他们的残废来侮辱他们，给他们应有的尊重。
现在，他用国之旌旗来形容郑和，让他们都有一种与有荣焉，士为知己者死的激昂之情。
杨章德丝毫没有犹豫，抱拳说道：“英国公大人熟读诗书，德才兼备。他虽然是微臣敬佩的对象，微臣却自知缺少英国公大人的才能和军中基础，不敢有此奢望。郑太监代表皇上四海扬我国威，本是我辈之楷模，可章德只是行于大江就战战兢兢，心不能安，实在不敢前往那无边的大海。”
“倒是有一些自知之明，这么说来，你是将纪纲当做楷模了？”
“一切听殿下的意思，殿下要微臣做谁，微臣就做谁。”
朱瞻基却厉声喝道：“杨千户，我的门下不需要阿谀奉承之辈，这是第一次，我原谅你了，下次再有阿谀之言，严惩不贷！”
杨章德心中一凛，知道自己惹太孙不喜了，连忙又改口说道：“微臣身为锦衣卫千户，自然以指挥使大人为楷模。”
朱瞻基这才嗯了一声说道：“在我面前，要敢做，敢为，敢当，才能为我所用。阿谀奉承，有德无才，无经世之能力者，孤一概不用。既然以纪纲为楷模，你就要好好学习他的优点，留心朝廷内外信息。做官易，做大官难，你下去好好想想吧！”
杨章德心中黯然，原本想拍马屁，却拍到了马腿上。太孙才十六岁，难道就不喜欢听一些好话吗？心中懊悔，语气萧索了许多，抱拳道：“那微臣告退……”
朱瞻基却把外袍一解，大声喝道：“不陪我再战一场，就想走吗？”
第三十六章 环境
天色微微亮，一宿未眠的伙头军就已经做好了早餐，今天的伙食相比昨天要差了许多。
昨天那是属于开拔饭，白面馒头，肉片汤，要是天天这样吃，大明算是养不起这么多军队。
今天的馒头依旧是四个，不过却是杂面馒头，然后一人一碗稀米粥，一直要到日落才能吃第二顿饭。
行军期间，天亮而行，日落而宿。
最辛苦的就是伙头军了，他们被分成了两拨，不是在赶路，就是在做法，所以可以随船前行。
分配完了早上的伙食，他们就拆了锅灶，将大锅往船上一放，首先开拨。
而另一拨，已经走到了前面，等大军傍晚赶到之时，就能吃上热腾腾的饭。
进入了运河，京卫三大营的骑兵就排在了运河两岸，左边五军营，右边三千营，神机营分成了两拨，一边一队。
除了三大营，另外还有羽林卫，锦衣卫等将士也都一同护卫。
朱瞻基一大早会见了自己的幼军领队张凤山和羽林左卫的指挥佥事赵永亮。
羽林卫行军手五军都督府统一安排，自己不需要插手。
但是幼军两百人这次则在朱瞻基的要求下，把这次行军当成了训练。
他们每日不仅需要步行八十里，还需要自己做饭，隐蔽行踪。在大军抵达北平之前，他们就要在前面抵达。
虽然任务艰巨，但是经过三年高强度训练的他们，应该能达到朱瞻基的要求。
别的士兵一天吃两顿饭，他们吃三顿饭，还天天有肉，光是看体格，他们都比一般的大明士兵要更强。
何况，现代特种兵的训练模式，让他们掌握了比其他大明士兵更多的技能。
这个种子，朱瞻基希望能真正发芽。
船队继续前行，朱瞻基留在了朱棣的座船上。看着他接见各部将军，策划各种战略，朱瞻基一直很少插话，只是内心一直将不同的时代的战术和方案拿着对比。
在现代社会，他虽然没有亲自带过兵，但是手底下有几万人的雇佣军不对超过十万人的保镖队伍，各种战术报告看了许多。
现在两边一对比，去除时代的差异，就能得出方案的优劣对比。
朱棣的确是一个战争狂，遇到现在要打仗，他的精神就亢奋无比。
虽然每天几乎从早忙到晚，但是他没有意思疲惫的感觉。
每天下午驻扎以后，他都还要骑半个小时到一个小时的马，进行恢复训练。
朱瞻基每天也在训练，不过他基本上训练的是自己的射术。
刀枪棍棒这些武器，在他前世变成了一个武学宗师之后，他的经验和技巧都已经足够了。
唯独射术是他从来没有训练过的，前世就是偶尔玩玩古代长距离武器，玩的也是弩而不是弓。
所以来到大明朝以后，他也从小就开始这方面的训练。
不过，玩惯了枪，弩，现在再来玩弓，他总是提不起来多大的兴致。射术只能说在水准以上，却也算不上神射手。
即便是这样，朱瞻基的射术已经很让人惊讶的了。
明代初期的弓箭还是以蒙古弓为主，下弦后几乎变成一个圆，上弦后才有点像反曲弓。另外单体弓，反曲弓的数量也不少，但是弓箭兵在军队里一直不是主流。
因为从朱元璋时代起，明军就非常重视火器的使用。
如今的安远侯柳升，就是如今大明的火器专家兼炮兵司令，只是以前的朱瞻基为了避嫌，一直没有机会了解如今的大明军队火器发展详情。
他只知道现在已经有了散弹炮，还有了三眼铳，但是只要想到现在的火药还是黑火药，就知道威力如何了。
朱瞻基经常也在后悔，早知道要穿越到大明来，就多看一些化学资料了。
以前他的电脑里，各种武器的制造方案，弹药配比都有，他却只是大致看了看，现在都已经快要忘记完了。
而且，即使一些弹药的名字熟悉，也知道如何制造，更艰难的是没有原材料啊！而化学原材料才是最重要的东西。
这天傍晚，船队停在了黄河岸边。
这个时代的黄河入海口不在山东，而是在后世的江苏境内。
从远古开始，黄河就如同一根摆动的柳条，入海口从北到南，从南到北，来回摆动。最北抵达后世的天津清河入海，最南到江苏的连云港以南入海。
如今这个时代，黄河就是在江苏入海。
大军过河不像出发的时候船只都准备的好好的，最低也需要两天的时间，才能把所有的人马都运过河。
天气晴好，不仅没有风，太阳照的人还能感到一丝暖意。
朱棣和朱瞻基坐在船顶，一边晒着太阳，一边聊起了此次要讨伐的瓦剌部落。
朱元璋建立明朝之后，元朝的残余势力退居岭北行省，史称北元。
北元在大明几十年的打击中，最后一任皇帝坤帖木儿汗原本被大臣鬼力赤流放到如今的济州岛。但是后来又直接杀掉。
至此，在朱瞻基穿越过来的那一年，北元已经变成了历史。
北元分裂为鞑靼、瓦剌和兀良哈三个部落，除了兀良哈势力稍弱，瓦剌和鞑靼一直在跟大明作对，但是同时也在互相竞争领导权。
鞑靼部居住在今贝加尔湖以南和蒙古人民共和国的大部分地区；瓦剌部居住在今蒙古人民共和国西部和准噶尔盆地一带；兀良哈部在唐努乌梁海一带。
三个部落经常互相残杀，也时常滋扰明朝边境。
两大氏族虽然将大明作为自己最重要的敌人，但是相互之间的斗争也无比激烈。
但是由于他们都已经退出了漠南，所以对大明的破坏力有限。
朱棣在靖难时期就与号称鞑靼可汗的鬼力赤有交往。登基之后派遣使节去招抚鞑靼、瓦剌各部，并在鞑靼游牧地区建立了一些羁縻卫所，试图用朝贡贸易的手段绥服蒙古。
大明靖难之后国力没有恢复，只能用分化拉拢的方式在两大部落之间掺沙子。
永乐六年，元顺帝的曾孙本雅失里在鞑靼称汗，对明采取强硬态度。永乐七年更斩杀明使，又击败当年丘福的北征军。
朱棣才不得不于永乐八年亲自北伐。
出师之际，鞑靼已经内讧分裂，朱棣先后在斡难河畔和贝尔湖东追击、击溃了鞑靼可汗本雅失里和太师阿鲁台两部。
战后，本雅失里投奔瓦剌后被杀，阿鲁台遣使朝贡。
势大的鞑靼被击败，但是造成了另一部瓦剌的崛起。此时的瓦剌大汗马哈木以对抗大明为口号，号召各部落归顺。
也就是在这样的一个环境下，朱棣绝对第二次亲征。
朱瞻基对历史不熟悉，他只记得朱棣五次亲征，是杨广之后，当上了皇帝，还唯一亲自领军出战的皇帝。
就连李世民，当上皇帝之后，就再也没有御驾亲征过了。
此后的几任明朝皇帝虽然也御驾亲征，不过都是一些打酱油的。
至于后世被鼓吹的上天的康麻子，更是一个笑话。说的是御驾亲征，在新疆打仗，他人在哪里？在河北跟内蒙的交界处等消息，还好意思说御驾亲征。
就连不靠谱的正德皇帝，说御驾亲征就御驾亲征，好歹也跟着大军去了前线，还亲自杀死了一个敌人。
因为对历史不熟悉，所以这个时候的朱瞻基并没有一个穿越者的优势。他只知道，朱棣的五次亲征，最后还死在了亲征回来的路上。
那也就说明，他的这第二次北伐，取得的效果并不明显。
即使是打赢了，也只是一场战役打赢了，战略目的却没有达到。
所以，朱瞻基也在一直研究瓦剌部落的情报，希望能够在战略方面，帮上朱棣的忙。
瓦剌部落的大本营在后世的杭爱山一带，占据了一直到贝加尔湖到中亚的大部分土地。
但是他们的人口并不多，只有两百万人。
说起来只有大明的军队人数多，但是他们是游牧民族，打不赢就跑。在如今这个落后的时候，想要追上他们并不容易。
四年前，朱棣打败了鞑靼，让阿鲁台俯首称臣。
此次北伐，阿鲁台也积极响应，愿以鞑靼部族协助大明攻击瓦剌。
但是朱棣并不信任阿鲁台，很怕阿鲁台反戈一击，与瓦剌部落前后夹击明军。
如今的朱棣，就是处于这样一个左右犹豫的境地。
朱瞻基却极力说服朱棣接受阿鲁台的请战，不管他们出不出力，最少他们的出动，可以给大明军队的东翼减轻不小的压力。
在这个时代，五十万大军要跋涉几千里，从北平一直走到乌兰巴托去作战。后勤补给，人员疲累，都是非常严重的问题。
但是人数要是少了，根本就是给瓦剌部落塞牙缝去的，在马上作战，明军还是不如他们那个在马背上生长的民族。
“鞑靼部落虽然现在臣服我大明，却也是养不熟的白眼狼，让他们获知我大明的进军路线，战略意图，若是反戈一击，只会让我们陷入危险的境地。”
朱瞻基却道：“皇爷爷，我们首先要弄清楚一件事，那就是我大明发动这场战争的原因是什么，目的是什么？意义是什么？”
第三十七章 战争的意义
在大一统的儒家时代，任何行为都必须要包上一层仁义道德的标签。
哪怕是战争，也要标榜自己是仁义之师，仁义之战。
朱棣想要打击瓦剌，原因非常简单，就是因为他们现在势力崛起，跟鞑靼的势力不平衡了，需要削弱，这样让他们跟鞑靼继续斗争下去。
要不然朱棣疯了，四年前打鞑靼，现在又过来打瓦剌。
保持草原的势力的平衡，不让一家独大，这就是朱棣的目的。
但是掀起这场战争，朱棣当然不会这样说，只会以不服王化的名义来教训瓦剌。
普天之下莫非王土，你北元分裂的一个部落，现在竟然敢跟中央王朝作对，就该接受一下教训。
可是要让儒家耍嘴皮子，或者是教化民众可以。让他们真正来策划一场战争，或者是构划一个完整的方略，他们就会一推二做五，这非我儒家的责任。
他们什么事都会插一手，不然就是暴君，昏君，可是遇到事，需要担责任就会推脱。
当然，这是他们本身的限制，也是时代的限制。
他们就相当于是一家公司里面拿技术入股的股东，什么都要按照我的来，赚钱我要分，亏钱就是你无能。
但是他们从来不会真正去考虑，他们那一套技术落伍了没有，不到万不得已的时候根本不想去搞技术革新。
等到公司破产了，倒闭了，他们想要技术革新也晚了。
朱棣虽然不喜欢儒家，但是也不得不用儒家的一套来治国。因为在封建王权时代，也只有儒家的大一统思想，才是一个帝国稳定的基础。
何况，舆论也掌握在儒家的手里，他可不想在史书上，自己变成一个昏君。
讨伐瓦剌人，自然也有儒家为他制作了一篇道德之师，仁义之师的诰文。
听到朱瞻基这样说，他就顺嘴说道：“原由是瓦剌大汗不服王化，目的吗，当然是想把瓦剌打服，至于意义嘛，我倒没有仔细考虑过。”
朱瞻基笑了起来，看他的表情，就知道这个爷爷这是在考验他了。
在宫中朱瞻基不知道，但是出发这几天来，每天朱棣都跟一帮大将，朝廷文臣在商讨战争的各个细节，怎么可能没有仔细考虑过。
朝廷的文武大臣来了一半随驾，这些人，可都是这个时代最优秀的人才。
不过他喜欢这种考验，因为通过这种考验，他可以把自己的一些想法阐述出来，影响朱棣。
朱瞻基摇了摇头说道：“皇爷爷虽然说的对，却一点也不全面，根本没有说清楚战争的本质和大明打这场战争的终极目的。我在闲暇之余，也对历代以来发生的战争进行了一番分析，列出了战争本质的分类。”
朱棣好奇笑道：“基儿此言勾起了我的兴致，愿闻其详。”
“孙儿分析了过往发生的战争，基本分成了三类。一为基于地理环境，为争夺一定的生存空间和自然资源引起的。”
“何为地理环境？何为生存空间？何为自然资源？”
“地理环境就是我们生活的地方，这万里江山，南到交趾，北到奴儿干都司的大明国土，就是我们的地理环境。生存空间，就好比我们与北元之间的交界，双方对对方国土的影响。而自然资源就包括了许多，比如粮食，比如人口，比如水源，比如矿山。”
朱棣想了想，点了点头说道：“我们与北元之间的战争，就是属于这一类。”
朱瞻基没有回答，又继续说道：“第二类战争，是因为人口过剩和饥饿，腐败横行，压迫过甚等原因引起的反抗战争，例如汉代秦，就是属于压迫过甚，民不堪重负。晋代汉，则是朝廷衰落，民不聊生，因黄巾起义导致的反抗战争。”
“第三类战争，则是野心家利用中央朝廷衰落，军阀割据，形成的权力战争。例如唐代隋，五代十国取代唐，都是主要因为这个原因引起的。”
朱棣想了想问道：“那你是想说明什么道理呢？”
朱瞻基说道：“解决好了这三个问题，孙儿就能保证我大明不能说是千秋万代，但是也能超过周代八百年国祚。”
这个问题可谓是历朝历代的统治者们最关注的问题，但是除了周代八百年，还没有任何一个朝代能延续超过五百年。
特别是自秦始皇统一中国之后，国土大大增加，这以后的朝代除了两汉夹带一个新朝才超过了四百年。
受于历史的局限，朱棣自己也不知道这历史形成的真正原因，所以听到朱瞻基这样说，可谓是目瞪口呆。
他立即对王彦使了一个眼色，王彦会意地让四周伺候的人都站远了一些，让他们听不见两人的对话。就连他自己，也不敢再听下去，此事若是泄露，他有十个脑袋也不够砍的。
朱棣这才低声问道：“此话何解？”
朱瞻基笑道：“分析清楚了战争的本质，依此反推，就能有效避免战争的发生。皇爷爷，在孙儿看来，战争不过是政治的延续，战争问题，不过是政治问题的终极手段。解决好了战争问题，其实也就是解决了政治问题。”
政治一词的出现很早。先秦诸子就使用过政治一词。《尚书·毕命》有“道洽政治，泽润生民”；《周礼·地官·遂人》有“掌其政治禁令”。
封建社会在更多的情况下是将“政”与“治”分开使用。“政”主要指国家的权力、制度、秩序和法令；“治”则主要指管理人民和教化人民，也指实现安定的状态等。
朱瞻基前面分析了战争的三种形成原因，现在又讲战争是政治的延续，直接就把战争与政治问题放在一起解决。
其实这也是朱瞻基的无奈，在现代社会，他虽然贵为社会的顶层，但是那是靠他的钱以及暴力集团来维持的。
对于政治的研究，他不比一个小白强多少。政治的复杂性，根本不是靠臆想，靠了解一些皮毛就能解决的。
因为亲身经历了政治的复杂性，所以他很清楚，只是靠自己的能力，根本不可能玩转政治，哪怕他现在是在古代。
但是同时，他很清楚如何有效地维护自己的权威，那就是军队这个暴力集团。
在这个生产力低下，信息不畅通的年代，控制了军队，就等于是拥有了最有效的武器。
只要皇权牢牢把控了军队，任何对手，任何敌人，都无法撼动皇权。
而解决了军队问题，战争问题，也等于是粗暴地解决了政治问题。
在这种稳定的基础上，再一点点地解决政治问题，让局势按照自己的想法来发展，就是朱瞻基想要做的。
那么，在这样的时候，大明的武力系统，绝对不能任由朱棣就这样白白消耗。
因为想要解决草原问题，只是靠打，是没有太大效果的。
劳师动众来打人家，人家直接起来跑了，你能怎么办？
草原问题，打肯定是要打，但是更关键的还是治理。
“皇爷爷动用五十万大军，十几万匹军马，四十万民夫，十万匹驮马，远赴万里来打一场仗。如此大的军力，瓦剌人当然要跑，绝对不会跟我们正面作战。而如此多的人，如此大的负担，也注定了我大明的战争不能持久。所以，这就形成了一个为难的循环。人少了，打不过，人多了，对方跑。所以只靠战争，是解决不了问题的。这就回到了我问皇爷爷的问题，战争的目的是什么？意义是什么？我大明打这场战争，想要获得什么结果？”
这个时候，朱棣也认真地说道：“最次的结果，是想削弱瓦剌的实力，不让他们一统草原。较好的结果，当然是想把瓦剌和鞑靼都归顺大明。最好的结果，当然是想把草原也变成大明的牧场。”
朱瞻基点了点头说道：“那么，我们需要认真考虑的问题就是，如何利用一切手段达到最好的目的，所有的行动，包括战争，都应该为了这个目的服务。而不是为了战争而战争，为了威慑而战争，为了面子而战争。”
“基儿有何妙策？”
朱瞻基笑道：“孙儿这次出征，才在皇爷爷的允许下接触军务，孙儿现在连各军的将领是谁，有何能力都不知道，能有何妙策？”
这话说道朱棣有些惭愧，因为这一切都是按照他的意思在行事，他可从来没想现在就放弃大权。
不过朱瞻基并没有在这个问题上纠缠，而是说道：“不过，孙儿认为，大军不可轻易出动，出动耗费的就是无数的钱粮。而是因为将军力和政治因素联合起来，对草原形成一定程度的威慑，稳步蚕食草原的势力。”
朱棣却说道：“事到如今，箭在弦上不可不发，大军一直不动，就连三军将士也会不满。”
“皇爷爷要打当然也可以，但是，也要注意战争与政治目的的配合。”
虽然每一个字朱棣都听得懂，但是朱瞻基说道话，每一次都要让他想一想才能明白在说什么。
偏偏朱瞻基的用词虽然生僻，却似乎中能用简单地话把意思表现的非常明显。
他呵呵笑道：“好，我很想知道，如何把战争与政治目的联合起来。”
第三十八章 抵达北平
朱瞻基长身挺立站起，然后单膝跪拜抱拳说道：“孙儿恳请皇爷爷重立大宁都司、开平、三降城、东胜、威虏卫、威远卫、白城子千户所等漠南诸卫，并沿九边向漠南地区择地兴建坞堡，卫所，压缩鞑靼，瓦剌等族生存空间。”
朱棣皱了皱眉头，没有想到朱瞻基竟然突然会提到这个建议。
这个时候，他也有跟纪纲，杨章德一样的感觉，这个孙子的思维太活跃了，根本把握不住他的真正想法。
永乐八年，朱棣第一次对鞑靼用兵，当时撤销了九边长城之外的诸多的卫所。
朱瞻基知道，在原本的历史中，这些卫所撤销了之后，就没有再建起来。
甚至到了朱瞻基当政的时期，他为了守卫北平，把长城外最后几处重要的卫所都撤销了。从此以后，长城以外就不再归大明所有，北平也直接暴露在了异族的爪牙之中，再无宁日。
所谓的仁宣之治，不过是无耻文人的吹捧，在中华历史上，他们是绝对的罪人，甚至还比不上被俘虏的英宗朱祁镇以及爱胡闹的正德皇帝。
朱棣笑道：“基儿是否担心过甚，我抽出这些卫所的兵力，只是为了讨伐瓦剌，这些卫所当然不会撤销。待战争结束，这些卫所都会复置。”
朱瞻基倒不知道朱棣是这样想的，他对历史的了解本来就只有那么一点点而已。不过既然提到了这个话题，他也不会暴露自己的无知，问道：“如果官兵损失惨重呢？这些卫所何时复置？有无详细计划？皇爷爷的心思那些军士可知晓？那些将军可知晓？”
朱棣不说话了，因为这些完全都是他一个人的意思，他有不会让下面的人知道他在想什么。
好一会儿，他才说道：“今次只要灭了马哈木一族，就复置开平、兴和、宁夏、甘肃、大宁、辽东各卫所，则边境可永无事矣。”
朱瞻基点了点头说道：“瓦剌固然要打，但是不能光想灭了对方，要是灭不掉呢？这些卫所裁掉容易，复置艰难。世上无万全筹划，任何结果都需要考虑。皇爷爷一意孤行裁撤卫所充实讨伐军，只会让众将士以为皇爷爷想要放弃卫所，如此形势下，那些将士也不会用心经营卫所，长此以往，就如同虚设。人心散易，人心聚难，皇爷爷熟读兵法，难道就忘了这点吗？”
朱棣呵呵笑了起来，指着他笑骂：“小猴子，还不起来，难道让我亲自扶你起来吗？这十几年来，还没有人敢指着朕的鼻子说，朕做错了呢！”
朱瞻基立刻站了起来，陪笑说道：“皇爷爷当然没有做错，但是上位者的信息封锁，不能什么事都封锁。像这种关系到对外政策的决策，必须要让下面的人知道皇爷爷的心里在想什么，这样才不会让他们胡乱猜测，做出一些违背了皇爷爷意愿的举动。”
朱棣这才嗯了一声，跟朱瞻基介绍了他关于漠南各卫所的计划安排。
从朱元璋将元变成北元，在漠南设置了十七个卫所和都司，并且在北元的游牧地域，也设置了羁縻卫所。
到了永乐年间，这些卫所已经扩张到一百七十多个，不过现在因为站，大都名存实亡。
现在朱棣并没有撤销卫所之意，只是想用这些士兵来打仗，打完了之后再回去。
可是到最后，因为多方面的因素，这些卫所除了靠近北平的几座，在他死后，其余全部撤销。
现在有了朱瞻基的督促，他也答应了下来，不管这次战果如何，回军之时，就是卫所复置之时。
越过了黄河，大军继续北行，朱瞻基在参加军务会议的同时，朱棣也经常会问他的意见了。
众大臣和各军将领开始还有些不以为然，只以为这是朱棣在有意培养太孙。
但是朱瞻基有意地在各种事务上都开始逐渐表现自己，他也慢慢引起了众大臣和将领的关注。
不过，为了不让自己在现阶段就成为所有人的靶子，他的表现只能说在及格线以上。
比如针对草原的民族政策，朱棣就安在了自己的身上，这不是抢朱瞻基的功劳，而是对他的一种保护。
针对草原的盟旗制还好，但是减丁制度和儒家开化制度，那都是在历史上要被归纳为暴政，并且要得罪一大批人的事情。
朱棣把得罪人的事安排在自己的身上，说是自己的意见，对朱瞻基的名誉就不会有影响。
不管朱棣拥有再大的权力，不管朱瞻基拥有来自后世的丰富经验，史书总是控制在文人的手里，而现在的文人，可以说就是儒家。
朱棣再牛，也不可能把所有的文人都杀了，那岂不是国家大乱。
所以有些事情，哪怕是大权在握的皇帝，也力不能及。
朱棣现在对朱瞻基几乎是言听计从，但是朱瞻基更需要注意在权力面前的定位。
朱棣老当益壮，他对权力的重视跟朱元璋一样，即便是愿意对朱瞻基放权，也不会让朱瞻基动他的核心权力。
所谓的核心权力，就是军队和朝政。
我给你的，你才能要，我不给你，你不能争。
权力之争也是古代皇权时代，太子大部分都不得善终的主要矛盾所在和原因。
所以他哪怕得到了朱棣的允许，可以参与一些国家大事发表意见，但是他也注意地不去抢权。
何况，他也看不上现在这种受到重重制约的权力。
他更怕自己陷入到这种繁杂的关系纠纷之中之后，不得不成为权力的奴隶。
加上他已经决定了两年后就开始发展对外征略，想要在如今的朝廷之外另起炉灶。所以他不�
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