中国史[上]-第5部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


马扎尔人，他们在欧洲定居建立了一个国家叫匈牙利，一直到今
天。匈牙利英文Hungary的头三个字母是Hun，在英语里就是匈奴
的意思。因为上千年的混血，今天去匈牙利已经看不出匈牙利人
有黄种人的模样了，看到的是白人。但是中心广场上古代国王的
雕像明显是蒙古利亚人种，而且根据欧洲史籍对阿提拉的记载，
不像欧洲人一样五官很分明很夸张，而是扁平脸，小眼睛，细细
的眉，塌鼻梁，明显是黄种人。另外，只有中国人、朝鲜半岛、
日本、越南、蒙古、匈牙利这六个地方的人是姓在前，名在后，
叫李小二，其他全是小二李。匈牙利人叫李小二，也算是先辈属
于黄种人的例证。据说，芬兰人，还有爱沙尼亚人，可能也有点
匈奴人的血统。
点背的张骞
汉武帝为反击匈奴，派张骞出使西域，到过大月氏等国，司
马迁将此行称为凿空。西域在地图上是指：玉门关、阳关以西，
葱岭（就是帕米尔高原）以东。其实主要是今天的新疆地区，人
种以高加索人种为主，语言是印欧语系，吐火罗语，相当于印度
文字。所以当时玉门关、阳关就是国境线，天涯海角，“劝君更进
一杯酒，西出阳关无故人”“春风不度玉门关”说的正是这个。
大月氏本在祁连山，被匈奴打败后，匈奴单于拿大月氏王的
脑袋做酒器，两国应该不共戴天。所以汉武帝就想联络大月氏夹
攻匈奴，后听说大月氏迁到了西域，就派张骞带了100多人出使，
这就是通西域的目的。张骞也点儿背，刚一出玉门关就被匈奴俘
虏了，因为当时玉门关被匈奴控制着。匈奴让他在这儿娶亲生子，
断绝他回中原的念想，不过张骞不负皇命，不忘故国，十年之后
有一天看准机会跑了。_他还接着找大月氏，最后在阿富汗阿姆河
流域真的找到了大月氏王，月氏王说都哪辈子的事了，我们在这
儿很好，不想报仇。后来月氏人在中亚建立了赫赫有名的贵霜帝
国，长达四个世纪之久。张骞没辙，只好回去复命，路上又被匈
奴人逮着，扣了一年多。那个时候通信不发达，匈奴人不知道这
是之前跑的张骞，要不上网一查就麻烦了。总结起来，张骞这一
趟出使13年，被扣11年，没有完成任务。却了解了西域各国的风
土人情，山川地理。西域30国最大的乌孙国人口62万，最小的楼
兰1万4千人，这些小国都想跟汉朝往来，于是张骞第二次出使西
域，与各国建立了友好的关系。
公元前60年，西汉设置西域都护，标志着西域正式归属中央
政权。那时是汉武帝的孙子汉宣帝神爵三年。史实说明，新疆自
古以来就是中国的领土，是中国不可分割的一部分，从公元前60
年，到现在是两千多年了，怎么能说是东土耳其斯坦。后来西汉
末年王莽篡汉，接着农民起义，东汉建立，国家乱套。中原王朝
对西域地区鞭长莫及，西域才又被北匈奴控制，但和东土耳其斯
坦八辈子不搭界。
班超号航母
东汉明帝时班超经营西域，西域与内地的联系又开始加强。
班超一家子都非常牛，他哥哥班固是史学家，写《汉书》的；他
妹妹班昭是皇帝嫔妃的老师，后来写女四书，就是《女诫》，很了
不起；他爸爸班彪也是史学家。他自己一开始给官府抄抄写写，
用的也是笔，后来想大丈夫建功立业当在疆场，于是弃笔从戎，
带了36个人通西域去。
第一站到了鄯善国，国王对他特别好，大汉来使，五星级宾
馆，美女服务员。过了几天，五星级宾馆改招待所，美女改老妈
子了。班超一琢磨，这是匈奴来人了。就揪住服务员问匈奴人住
哪儿。服务员不禁吓，以为汉使什么都知道了呢，就全吐露了。
匈奴人有300多，驻在何处，全盘托出。班超一听，那不行，得把
匈奴人干掉。所谓不入虎穴，焉得虎子，不是你死就是我亡，于
是趁着月黑风高，一部分人在匈奴驻地放火，另一部分人手持弓
箭，等着没烧死的跑出来射，36汉人杀了300多匈奴人。鄯善王
吓坏了，这哥们儿真厉害，不听他话我也得完，我的军队你拿去
用吧。如此，班超等于用西域各国的军队巩固在西域的统治，拿
鄯善的军队一国一国打下去，把各国都打服了。
班超做西域都护期间几次上表“乞骸骨”，即希望有生之年能
生入玉门关，皇上也几次批准，但是西域各国人民极力挽留他。
于阗国军队总司令为了拦他的马头拔刀自杀，死他跟前，班超一
看出人命了，没法走，所以他一待就是30多年。可为国尽忠了这
么多年，也得尽孝，得死在家乡、埋回祖坟，所以最后皇上把他
召回，他死的时候70多岁。班超死后，儿子班勇接着在这儿干，
父子俩代做西域都护50多年。
东汉有两位名将，一个是班超，另一个就是平定交趾的伏波
将军马援。这两位名将为中国的领土的完整作出了相当大的贡献。
交趾就是今天的越南，它自古以来都是中国的领土，到五代十国
的时候才独立的，在明朝一度又被并入了中国的版图，叫安南布
政司，后来30多年又独立了。
班超和马援由此成为中国最早的民族英雄代表，唐人有诗“伏
波惟愿裹尸还，定远何须生入关”，“马革裹尸”就是伏波将军提
出来，定远侯是班超的封爵。蔡锷将军病逝的时候，孙中山先生
给他写的挽联就是“平生慷慨班都护，万里间关马伏波”，用班超
和马援来比喻蔡锷。这两人可说是民族英雄，而且是成功的民族
英雄。中国人好像是同情弱者，崇拜的英雄大多是失败的英雄，
比如岳飞、文天祥，这些英雄宁死不屈，没几个能真的救国，往
那一死没用。其实应该多崇拜成功的英雄，这种人宣传得太少，
像班超平定西域，薛仁贵平定朝鲜。
有人说中国的第一艘航母应该命名为岳飞号，岳飞号、文天
祥号意义多不好，都是失败的英雄，不如命名为班超号。
走丢的子孙
两汉时期对外关系的一个突出特点是以中国为中心的东亚文
化圈日益扩展，影响远及欧洲和非洲。东亚文化圈基本上以汉字
为代表，所以又叫汉字文化圈。
先说与朝鲜的关系。
秦汉之际，“燕齐赵人往避地者数万人”，意即数十万中国人
迁入朝鲜半岛躲避战乱。朝鲜历史上的第一个王朝就是商纣王的
叔叔箕子建立的。商纣王有三个有名的叔叔，比干因为劝谏被挖
掉七窍玲珑心，后来成了文财神；微子投降了周朝，成为宋国的
开国国君；箕子带领族人出奔朝鲜，想保存殷商一脉。箕子在朝
鲜被周朝封为侯爵，成了朝鲜历史上最早的国家，长达一千多年，
传了20多代王。朝鲜民族至今还有箕子的遗风，商人尚白，今天
朝鲜半岛传统的衣服还是白色的。商朝国王穿白，夏朝是红的，
周人尚黑，秦汉也穿黑，皇帝穿黄是从唐朝开始的，此前都是黑
红两色比较酷。
燕国人卫满领着族人到了朝鲜，干掉箕子朝鲜的末代王，建
立了朝鲜历史上的第二个王朝，卫氏朝鲜，存在了一百多年，又
被汉武帝消灭。汉武帝灭了卫氏朝鲜之后，在朝鲜北部设立了四
个郡，其中有一个郡的治所叫平壤，沿用至今。汉城改名为首尔
了，就是为了找点心理平衡，但是平壤没有改，用的还是中国名。
北部朝鲜本都是中国人，后来兴起了高句丽人，也是中国境
内的少数民族。高句丽立国700年，前400年都城在吉林，后300
年迁到了平壤。韩国现在整天跟我们争高句丽，说是他们的民族，
中国把高句丽在中国的王城、王陵申报联合国人类文化遗产，把
韩国气得够戗，说咱是文化帝国主义。可这东西都在我们中国境
内，就是我们的地方政权。今天的韩国人就是半岛南部的土著，
和北边中国的后代不断混血才形成了韩国民族。
半岛南部的三韩：马韩、辰韩、弁韩，其中辰韩衣冠文物有
类中华，因此被称为秦韩。韩本身是大的意思，大族大部落，三
韩就是三个大部落，每个大部落里面也分N多个小部落。他们没
有文字，用中文来表音就挑中了“韩”字，战国七雄的韩国跟它
没有关系。2006年夏天在工会大楼，我去参加首届中日韩和平教
材交流会，一到韩国代表发言，我就把同声传译摘下来，听韩语，
后来我发现了，韩语凡是高雅的词，比如说民族主义、爱国主义、
谈判，全是汉语的发音；厕所、猪、狗是自己的语言。所以韩国
在1970年废除了汉字，现在要恢复，最起码它的路牌上都是英、
韩、汉三种文字了。要不恢复汉字的话，不说别的，韩国人同名
同姓的就多了去了，姓金的就占了一半。如果用汉字不会重，用
汉语搞成拼音就不行了，我从小到大认识8个叫张颖的，但是那个
字可能有的不一样，有的底下是一个禾，有的是影子的影，可拼
音念起来全一样。韩语是拼音文字，势必要恢复使用汉字，在古
代朝鲜不懂汉字就只能种地，没法做官。
越南当时也是中国领土。
东汉初年，越南的一对姐妹俩，征侧、征贰起兵叛乱，伏波
将军马援率军平定，擒杀二人，后来越南独立之后，就把二征视
为民族英雄，给她们建庙。越南人说历史上我们侵略过他们，这
其实就没有历史常识了，他后来独立是后来的事，当时是中国的
一部分，属于中国领土，那会儿不叫侵略，叫平叛。
日本。
这个国家按它自己的皇国史观有2600多年的历史了，它第一
个天皇神武天皇是天照大神的孙子，就是太阳女神的孙子，太阳
女神派自己的孙子统治神国日本，也不知道她孙子犯了什么错给
扔这儿了，多火山、多地震。孙子继位于公元前660年，大概与齐
桓公同时，公元前7世纪。可是据考古发现，公元前3世纪，日本
还在石器时代，结果石器时代再往前4个世纪他就有天皇了……从
神武天皇开始算，传到今天平成天皇是第125代，这个明显有点扯。
而且算出来日本前多少代天皇，都是活150岁，在位100多年，成
仙了，这个别人编都不敢编。
日本在公元前3世纪，相当于秦始皇统一六国前后过渡到了铁
器时代。中国的过渡用了上千年，世界主要民族从石器时代过渡
到铁器时代都是成千上万年，日本不到100年就过渡完了，唯一合
理的解释就是学的中国人和朝鲜人。在日本九州岛的北部，也就
是日本的福冈县有两个小国，一个叫委奴国，一个叫狗奴国，这
两国打仗。其中倭奴国王（其实那也不叫国王）遣使朝贺，这是
东汉光武帝时。光武帝一高兴，赏他一颗金印，有印文：汉委奴
国王，今天到福冈满大街都卖这个复制品。真品是日本一号国宝，
178X年的时候挖掘出土的，刨出这个的农民得了20两银子的赏金，
古代日本20两银子相当于现在多少亿日元。
这个龟钮金印是赐封诸侯王的，咱们对这么一个小部落，给
他一个印玩儿去吧，说明你是我的臣子。汉朝也不会去那么老远，
他们过来也不容易，他们给皇上进贡了十根竹棍子，十卷麻袋片，
十名生口（男女奴隶），光武帝龙心大悦，居然有身高不到1米5
的成年男子，好玩儿。
中国的铁器、铜器、丝帛传入日本时，日本没有玉玺。天皇
的国玺是明治维新以后才有的，天皇就凭三件神器即位：一把剑，
一面镜子，一块勾玉，其实也是复制品。草雉剑（供奉在热田神
宫），九咫勾玉和一面铜镜。他为什么把剑、镜、玉作为天皇的象
征，可见刚刚传入日本的时候非常珍贵。现在每个新天皇即位还
要接受传国神器三件，实际上据说已经不全了，早在宋朝时候他
们打仗就丢了一个。所以像有良心的日本人，说中国是日本2600
年文化的母亲。
再说一下丝绸之路。
从长安出发，经河西走廊、玉门关、阳关、敦煌，往南可以
到达身毒、大秦；最北的那条路线可以到达里海，即今天俄罗斯、
伊朗和哈萨克斯坦交界的地方。通过丝绸之路，中国的铁器丝绸、
养蚕缫丝技术、铸铁术、井渠法、造纸术先后西传，佛教也通过
丝绸之路传入中国。与此同时还有一条汉武帝时开辟了的海上丝
绸之路，从广东沿海港口出发，然后向西，经印支半岛、马来半
岛，出马六甲海峡，到达孟加拉湾沿岸，最远到达印度半岛南端。
6　史上最牛的知识分子集团
个个有前途
秦汉时期的文化第一个特点是统一与多样化有机结合。秦朝
建立统一国家，汉朝独尊儒术建立统一思想文化，同时秦汉又是
多民族国家，所以统一与多样化相结合。
第二是中外文化交流空前频繁。
第三，水平居于世界先进行列，属于第一世界的发达国家。
第四，气势恢弘。中国文明，博大精深，在广度和深度上，
都是令人感到可喜的，特别是这种气势。你看韩国、英国和德国
也有长城，但是他们的长城叫做Long　Dist　Wall（很长的墙），只有
中国的长城才能叫做Great　Wall。英国的长城叫哈德良长墙，哈德
良皇帝防止北方蛮族修的，德国是罗马人防日耳曼人，韩国是防
契丹人修的长城，那才几百公里，上千公里了不起了，中国的万
里长城，气势恢弘，闹着玩呢！韩国人说韩国文化不追求宏大，
追求的是精巧，你倒想追求宏大，别说你横着修，竖着修也修不
来啊，朝鲜号称三千里江山是竖着量的，只能修十分之三，要不
然就往海里修。
秦汉时期虽然没有什么哈勃望远镜，但科学技术也很发达了。
首先是天文：汉武帝时颁布太初历，正月为岁首。从前夏朝
以正月为岁首，每年1月1日过新年，到了商朝改到了12月1日，
周朝改成11月1日，秦朝改为10月1日。所以秦朝9月末是除夕，
春节是10月1日，应该过国庆，它过元旦。陈胜吴广起义9月爆发，
来年的11月失败，其实就俩月！因为9月是最后一个月，11月是
来年的第二个月。要不懂秦朝的历法，农民叔叔陈胜吴广真了不
起，坚持了十好几个月，扯，那会儿农民起义哪有那么长时间？
两个月就完蛋了。
到了汉武帝的时候又改回去了，还是以正月1日为岁首，一元
复始，大家比较习惯。以后朝代不管怎么更迭，这个1月_1日过新
年，没人再琢磨改它去了，再说改它也不合适了。西汉有世界公
认的关于太阳黑子的最早记录，然后东汉张衡又对月食作了最早
的科学解释，那不是天狗吃月亮。张衡还发明了地动仪，遥测地
震方向。今天这玩意儿没用了，地震一发生，第一时间就知道了，
两个钟头之后温总理就去了。但它是遥测地震方向的，不是预报
地震的，这仪器美国也没有。
东汉的华佗发明麻沸散，这是一项世界之最，世界上最早的
麻药。中医好像不太主张给人开刀。但是比如说阑尾炎肠穿孔了，
扎针没有用，采草药更没用，那就得开刀。欧洲那时候开刀是灌
酒，灌一升，酒量小的一口气就灌死了，酒量大灌到肚子要爆还
没醉，还很清醒，干脆四肢固定，给一棒子，于是盲肠被割下来
了，生命也被上帝召唤走了。那时候开刀中国人死亡率比较低，
非常可惜的是麻沸散后来失传了。
另有一个撰写《伤寒杂病论》的医圣张仲景，不过他好像没
有华佗名气大，好多药品商标是华佗牌，张仲景牌的少。张仲景
像是医药大学的教授，华佗像是临床的主刀，侧重点不太一样。
我国还是世界上最早发明纸的国家，西汉前期已经有纸了。
纸发明以前，祖先把文字写在龟甲、兽骨上，叫甲骨文，后来写
在竹木简和帛上。比如说书分上下册，这个“册”字证明我们祖
先曾经把字写在竹木简上，一本书多少卷，说明祖先曾经把文字
写在帛上。如今这种装订方式的书是从宋朝开始的，唐朝的时候，
纸本书也是一卷，拉起来十几米长，所以读书的时候有一个小案
子，就像一个卷书器，一点点弄出来看。孔子五十读《易经》，《韦
编三绝》，竹简书形式是拿皮条给它编起来的，孔子读书把串书的
皮条翻断了三回，它太沉了，也不环保，要不怎么中国的森林太
少了呢。大文豪东方朔给武帝上了一道奏章，洋洋洒洒170斤，两
个人抬进宫去的。这老哥写了多少字不知道，只知道170斤。当时
帛很贵重，一般舍不得拿它写字，于是西汉就造纸了，虽然不太
好使。
到了东汉蔡伦改进了造纸术。
蔡伦是个宦官，宦官一般没什么好人，只有两个不错的，青
史留名，蔡伦和郑和。蔡伦造纸有功，封龙亭侯，侯爵的最低一
级。造纸术在四世纪传到了朝鲜、越南、日本，八世纪传到中亚、
阿拉伯、非洲、欧洲。中国的造纸术传入以前，印度人是把文字
写在树叶上，佛经写在树叶上，叫贝叶经，谁要有那玩意儿珍贵
极了，唐三藏从印度取回来的经就是这种经，这个地儿潮就烂了，
这个地儿干就碎了，不便于保存。所以印度人对自己300年前的事
不了解，并不是不注重修写历史，而是叶子都没了，历史最终由
传说构成。欧洲人当时是写在羊皮纸上，其实就是羊皮，您写一
本书，举国吃十年羊，全国没羊了。所以中国的造纸术的传播对
世界文化发展的贡献是相当大的。
儒家进化论
西汉的董仲舒和王充反映了两汉时期两种截然不同的哲学观
点。
董仲舒认为天和人息息相关，要用儒家思想统治天下。儒学
的核心是天人感应，君权神授。儒墨道法四家，最开始得宠的是
法家，结果造成了秦朝速亡，“仁义不施而攻守之势异也”。最起
码不能全用法家。墨家是肯定不能用，这个选举天子制度，哪朝
也赞成。那就剩道家和儒家，所以汉初70余年实行黄老之术，推
崇道家思想，清静无为，任其自然发展。结果国家强大，经济恢
复，老百姓安居乐业，诸侯王势力坐大，匈奴威胁。朝廷什么都
不干，地方豪强什么都干，这么看来道家也不行。
于是就只剩儒家可以选择了。儒家可以煽惑百姓，仁政，民
贵君轻，但是它太强调百姓，强调民，忽视了君，所以董仲舒应
运而生。他把儒家思想改造了，就是天人感应。其实子不语怪力
乱神，孔子不说神神鬼鬼的东西。你要问孔子人死了之后怎样，
孔子会很不高兴。未知生，焉知死，儒家思想只讲究活着的时候
怎么做一个君子，圣人，活得好就不错了，死后的事我们不讨论。
其实也代表了孔子“知之为知之，不知为不知”的实事求是的态
度，死后的事确实不知道，你对鬼神只要“敬而远之”就行了，
要有崇敬之心，祭祖上坟什么的要去，然后离他远点，别老念在
心头挂在口头。
所以董仲舒一不老实，把孔子的意思改造成天人感应，“道之
大原出于天，天不变道亦不变”。皇帝是代表天道，任何人都要服
从，皇上一看这个思想太好了，用！而法家的思想不是这么说的，
它是说：“老师现在告诉你们，你们每个人都要认真听课，谁不听
谁滚，因为我是老师。儒家则说，老师告诉你们，一定要听，因
为我讲的高考特有用，你们准能考上一流大学。一个说的是法家
思想：我是老师，所以你得听我的，不听滚；第二个是儒家思想：
你要听我的，因为我为你们好。
对百姓也是这样。法家是，要尊重天子听皇帝的话，不听把
你脚剁了，人跑越南去了，你怎么剁啊。儒家说，你要尊重他，
他是天子，他代天行生生之道，要是不听他的，必遭天谴，一个
雷给你劈了，跑南极也劈。这样一来，你得服从天子吧，皇上如
果失德，苍天就会示警：干旱、山崩、地震。苍天示警了，皇上
就知道自己做坏事了，于是斋戒沐浴，下罪己诏，把自己臭骂一
顿。老百姓觉得这个皇上不怎么，你就祷告吧，老天爷，你儿子
太坏了，你赶紧把你儿子收走吧。50年后皇上驾崩，当然你能熬
上50年的话，你的祷告就算应验了。所以罢黜百家，独尊儒术很
牛，跟焚书坑儒有一拼，但这个时侯的儒跟孔子的儒已经不一样
了，实际上变成了外儒内法。汉宣帝的时候，就曾经非常高兴地
说，汉家有制度，霸王道杂之。霸道就是法家，王道就是儒家，
这已经不是孔子所提倡的那种思想了，朝廷不管那个，只强调要
为巩固统治，为政权服务就行。
莫管身后事
跟董仲舒的思想不一样的是王充，王充的思想体现在《论衡》
一书。他认为万物由元气构成，元气是物质，物质构成论，当然
是唯物的了。他反对天人感应，反对有鬼论，反对厚葬。“天行有
常，不为尧存，不为桀亡。”老天的运行是有自己的规律的，该冬
天就冬天，该夏天就夏天，跟尧贤桀戾也没关系，不是说尧在位
就天天风调雨顺，桀在位就天天地震，它有自己的自然规律。
他从反对有鬼论出发，反对厚葬。
中国的古墓，十墓九空，所有重大的考古发现都属于抢救性
挖掘。为什么十墓九空，因为中国的盗墓事业欣欣向荣，几乎可
说是中国最古老的事业了。行业如此发达的原因就是厚葬，中国
人视死如生，把死人当活人对待，墓穴里微波炉热水器全都放进
去，当然有人刨。埃及法老王弄那么大个金字塔，当然也有人刨，
指不定能刨出几百个微波炉。
欧洲人的墓就没人刨，欧洲中世纪的国王葬在教堂里面，一
个石头棺材，一身衣服，一把宝剑，刨他干吗？现在就更加简单，
用膝盖想都知道，挖开之后是一本圣经，这个家家都有，然后一
套西装，你敢穿吗，你知道他怎么死的？所以那边没人盗墓。
反观中国，前些年那个老山汉墓开挖，中央电视台现场直播，
是重大考古发现，想着应该有金缕玉衣、黄肠题凑。最后吹了，
还没进墓室就看到王后在地上躺着，成了化石，证明早就被盗了，
而且不是现代盗的，恨不得刚埋完就盗。皇帝陵那盗墓的专用工
具叫洛阳铲，因为洛阳周围古墓多，所以说别厚葬，没有用。隆
重的葬礼其实是做给活人看的，瞧我多孝顺，我对我爸多好，他
活着的时候你对他好点不行吗？有的地方那风俗，老太太一死，
所有的闺女得给她做被子，绸缎的被子一床床地塞进棺材里去，
最后塞的老太太搁不进去了，这何苦呢。那么好的被子，她活的
时候盖过吗，活的时候烂棉絮，死了再给她盖崭新的被子，搁在
地下让水沤着，让土埋着。所以王充当时就看到了事情的本质，
他的唯物主义思想很有意义。
印度人东来
西汉末年，佛教传入中国。佛教创始人是乔达摩悉达多，古
印度迦毘罗卫国王子，释迦部落的王子，薄王业而不为的大丈夫。
他目睹众生皆苦，29岁那年舍弃一切出家，苦修六年，35岁证得
无上菩提。然后在人间传法45年，80岁涅槃。
佛教在公元前2年传入中国，不知道为什么没有传开。东汉明
帝永平十年，公元67年，派了几个人去求佛法。行至今天的克什
米尔，遇到了两位高僧，摄摩腾和竺法兰，于是就邀请这两位高
僧以白马驮四十二章经东来，并在洛阳建立了白马寺，佛教开始
在中土弘传。今天印度反而没有人信佛，七世纪婆罗门教复兴，
十二世纪穆斯林入侵，今天印度人除了印度教徒就是穆斯林，佛
教徒基本绝迹，有也混不下去。
佛教分成南传、北传、藏传三部分。南传佛教即东南亚国家
的小乘佛教；北传佛教就是像中国、朝鲜、日本、越南的佛教；
藏传佛教就是西藏、不丹、尼泊尔的喇嘛教。到今天中国实际上
已经成为世界佛教的中心，因为四大菩萨的道场都在中国，五台
山、九华山、普陀山和峨眉山。释迦牟尼佛圆寂之后，他的遗体
火化，烧出84000舍利，据说今天还有13块舍利留在人间。佛牙
舍利子全世界只有两枚，一枚在斯里兰卡，一枚在西山八大处灵
光寺里面。佛指舍利全世界只有一枚，安放在陕西法门寺的地宫
里面，一千多年之后才被发现。佛指舍利无论拿到哪里去供奉，
都是万人空巷。有人问法师，说释迦牟尼死了两千多年了，他有
什么法力，他能把孙悟空压在哪儿吗？法师一指20多万人跪在路
边，顶着香，燃香供佛，这就是释迦牟尼的法力。死了两千多年
了，这么多人崇拜他，你换了别人试试。所以影响世界的100个名
人，第一是穆罕默德，第二是耶稣基督，第三是释迦牟尼，第四
是爱因斯坦。排前面的全都是教主，受影响的人相当多，穆罕默
德排第一就是因为多达55个国家以伊斯兰教为国教。
司马氏日记
西汉史学家司马迁写出了中国古代第一部纪传体通史《史记》，
记录了从轩辕皇帝到汉武帝两三千年间的史事。《史记》以人物传
记为主，写得十分好看，其中的刺客列传有经典武侠小说的风骨。
除此之外的史书还有编年体，一年年写的；还有纪事本末体，顾
名思义写事的，只有史记是属于纪传体。
司马迁写事都很准确，刘邦、项羽他们俩干什么，刘邦怎么
想的，项羽说了什么，司马迁都不在场，这事就等于是他虚构的。
但是这个虚构的一定要符合人物的身份，不能瞎编，不能说刘邦
能扛鼎，项羽怕老鼠。一定得符合人物的身份，比如秦始皇出巡
天下，仪仗队非常壮观，刘邦、项羽都在“欢迎，欢迎，热烈欢
迎”的人群当中。但两人看到了秦始皇的仪仗之后，说的话是不
一样的。项羽是楚国名将项燕之孙，文武双全，盖世无双，所以
他看完就说“彼可取而代之”。不屑一顾，没什么了不起，老子推
翻你，我来代替你。刘邦是亭长，居委会治保主任，他说的是“大
丈夫当如是也”，表示太羡慕了，你看人家这一辈子没有白活，我
什么时候能这样。完全符合两人的身份。反观现在的有些历史剧，
简直没法看，就是瞎编的虚构，不符合人物的身份。
东汉的班固，强人班超的哥哥，写了第一部纪传体断代史《汉
书》，说的是从刘邦建汉到王莽篡汉的西汉一朝的历史。而西汉的
《史记》从轩辕皇帝一直写到本朝的汉武帝，可见司马迁很猛，
直接敢说老大的不是。
三国、两晋、南北朝
第三章
三足鼎立　南北对峙
历史是个什么玩意儿1
袁腾飞说中国史/上
1　三条腿的凳子最稳定
宦官斗外戚
东汉中期以后，皇帝即位大多年龄幼小，从汉和帝开始一连
八个小皇帝，即位的岁数最大的8岁，最小的才100多天。还有两
岁就驾崩的——就是汉殇帝，谥