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暗黑大宋-第160部分
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好不容易才将王巨的手松开。
这一来，连走在前面的重臣也回头走了过来，冯京喝道：“王子安，你要做什么？”
“冯京，你也想对付我吗？”王巨捋起服袖道。
冯京官职远高过王巨，又是富弼的女婿，后台硬，而且科举连中大三元，才气惊人。不过王巨这个大胳膊一捋，他也傻了眼。
秀才遇到兵，有理讲不清。
在宋朝兵整让文官压了下去，但王巨不是秀才，是文臣，是进士，杀又不能杀。经过今天这一闹，王巨早迟得下去，反正是下去了，王巨豁出去，几拳下来，自己能吃得消吗？吃不消问题不要紧，然而挨了几拳头后，那自己就会成为天下人笑柄了。
赵顼先下殿，才来到殿后，就听到太监禀报，连忙又返回朝殿。
这事儿可不小。
他看着诸多大臣，看着两个怒容满面的主角，问：“怎么回事？”
“陛下，王巨绊我，又要打我，然后诬蔑我，又骂我是老东西，请陛下替老臣做主啊。”陈襄号淘大哭道。
“王巨！”
“陛下，切莫听这个伪君子的话。刚才散朝，微臣等前面大臣离殿，这个伪君子突然走过来，狠狠地在微臣脚上踩了一下。”
“你胡说。”
“陈襄，你莫想狡辨，有没有胡说，请看。”王巨伸出腿，这时天气也渐渐有些热，大家都穿着布鞋子，妃儿就要临盆了，不敢走动，呆在家中也无聊，便替王巨做了一些女红，包括几双新布鞋。
鞋子很新，鞋面很干净，但现在王巨左脚鞋面上有半个鞋印，当然，拉扯了一会，鞋印已经不大清楚了，不过能看到。王巨又脱下布鞋与罗袜，脚面也有些红。
“是别人踩的……不对，是他自己踩的。”陈襄突然醒悟道。
让他猜对了。
然而证据在哪儿？
“陈襄，你也休想狡辨，你是伪虚君子，我是真小人，你这种人只能对付真正的君子，但休想对付我这个小人。”
大家不由又皱眉。反正经过王巨这一闹，很长时间，君子小人这两个词都在朝堂消失了。
王巨一边说一边穿上袜子与布鞋，指着身后：“陛下，刚才臣准备散朝，正等着前面重臣离去，陈襄走过来，冲臣冷哼一声，耀武扬威，然后在臣脚上狠踩了一下，臣还没有反应过来，他就往前趴下，臣这才反应过来，原来是这个伪君子想载赃臣。”
可能王巨说的是真相。
陈襄在朝殿上弹劾王巨，然而张载做了证明，加上王巨有功劳，未必会将王巨怎么样。
不过若是载赃成功，这是大朝会，那么王巨必然一二三下去了，并且会贬得很惨。
但陈襄也没有料到王巨的反应速度，以及激烈的性格，所才成闹成这样。
不过有可能是如陈襄所说，陈襄先行离开，大家都在散朝，王巨也准备散朝，朝殿很大，虽然王巨没有离殿，不过从班列走出来了，接近了中间线，正好陈襄走过来。刚才闹成那样，陈襄心中不高兴，没有给王巨好脸色，王巨灵机一动，先是绊了陈襄一下，毕竟王巨是练武之人，陈襄哪里能想到。于是陈襄一下子绊倒了，然后王巨贼喊捉贼。
究竟如何，谁注意脚下，只有两人心中清楚了。
陈襄不傻，立即大叫起来：“你这个阴险的小人。”
王巨哈哈冷笑：“真是一个颠倒黑白的世界，陈襄，莫要以为你是一个言臣，就可以胡作非为，从今天起，我必派人调查你所有的作为，看看你是君子，还是伪君子，然后将你的生平编写文字，印十万册，分发天下！”
这句说完，一半官员蛋痛了。
在宋朝做官，内敛是主题，岳飞的不算，正常情况下，象王韶这样的，那在武功上就达到了巅峰。文治上赵普不算，那么象李沆、王旦、吕夷简这样的也达到了巅峰。
但他们都在风云际会时才取得的政绩。
比如李沆，那是宋真宗最奋发向上的几年。比如王旦，那是宋真宗拜大神时的朝堂砥柱中流。比如吕夷简，那是庆历战争，国家困窘，才有机会取得的成就。
然而普通官员，想要上位，只有两条，第一条手伸短一点，没有大恶，对百姓不恶，那就是一个好官了。
第二条，那就得要互相吹捧，赢得一个好名声，这岂不是拉帮结派？不错，正是拉帮结派，不然如何吹捧，如果想做孤臣，请看张亢的下场。
所以正常的官员上位，陈襄就是一个典型。
文章写得好，特别在儒学上颇有建树，为官时没有大恶，下面有乡绅吹，上面有朋友拉，那么就是一个名臣了。
但谁人不犯错，王巨调查陈襄一生，难道会调查陈襄好的一面吗？这一查，必然会查出陈襄一些犯错的地方，再逐一放大，要命的是王巨似乎还有这个财力调查与印书，虽然会花掉王巨很多钱，但陈襄一辈子肯定完蛋了。
然后再到王巨的权利，王巨没有这个权利，不过宋朝的政策是欢迎互相监督，也就是异论相搅，虽然王巨犯错了，却也在规则之内。
王巨这样干，那么千人恨，万人骂了，但陈襄呢？
司马光蹙眉道：“王巨，你太嚣张了。”
“学你的。”王巨不屑地答道。
关于王安石与司马光的是是非非，争议千古。
一是当不当变法的争议。
二是两人的品德争议。
但事实让王巨更加对司马光反感，最好的例证，就是王安石的三不足，天命不足畏、众言不足从、祖宗之法不足用也。
王安石有没有说过，王巨未听到。不过他听到一件事，今年春天，在倒王安石之前，赵顼将王安石召到内宫问，闻有三不足之说否？
王安石道，不闻，何谓三不足。
赵顼道，陈荐言外人说，今朝廷谓天变不足惧，人言不足恤，祖宗之法不足守。昨天学士院进试官职策，专指此三事，此是何理？朝廷亦何尝有此？
王安石紧张地说，这是怎么传出来的？
这也说明王安石根本没有说过这番话，倒是王巨以前冤枉了王安石，以为王安石是傻X。
同时也说明了赵顼根本就没有这心意，只是变法，改革罢了，就象二祖改革，否则了太祖功绩吗？
然后赵顼道，已别作策问了。
随后调查，其典故出自两人身上，第一人乃是司马光所写，其原文中有这一段话：今之论者或曰：天地与人，了不相关，薄食、震揺，皆有常数，不足畏忌。祖宗之法，未必尽善，可革则革，不足循守。庸人之情，喜因循而惮改为，可与乐成，难与虑始。纷纭之议，不足听采。
第二人就是苏东坡，他在拟进士对御试策中有一段，其施设之方，各随其时而不可知。其所可知者，必畏天，必从众，必法祖宗。故其言曰：戒之戒之，天惟显思，命不易哉！……稽于众，舍己从人。……丕显哉，文王谟；丕承哉，武王烈。诗书所称，大略如此。未尝言天命不足畏，众言不足从，祖宗之法不足用’也。……凡今之人，欲陛下违众而自用者，必以此藉口。
然后大伙儿便将这个三不足当成了借口，攻击王安石。
那么为什么连后世的史书都认为是王安石说的，这正是因为司马光。
他好名喜进，自己平时所写的文章，刻意流传于市井，让文人誊抄传扬，包括他这个三不足的《学士院试李清臣等策问一首》，以及他写给王安石的那三封信。
谎言说了一百遍，那么自然就成了真相！
所以在史上，元佑八年时，王安石死了，真相无从查询，范祖禹等人将这个子虚乌有的三不足，当成了真相，用以攻击王安石吕惠卿，南宋之时，又因这个三不足，王安石被黜从祀孔子庙宇。
也就是王巨若真这么干，也是司马光开的头。
司马光语塞，又扭头看着赵顼道：“陛下，你看，老臣很早就说过此子乃是国家之害。”
“够了！”赵顼打断他的话，又道：“你们都是国家栋梁之材，这成何体统，都散吧。”
陈襄道：“陛下，臣冤枉哪。”
“散！”赵顼又喝道。
大家不得不散。
然而许多人都不停地看着王巨与陈襄。当然，也未必是所有人相信王巨，反而相信陈襄的人更多，毕竟此人以前名气还不错，相反王巨做了几年官，阴谋阳谋，层出不穷，手段狠毒果决，诡计多端。不过现在陈襄说不清楚啊。而且有的人心中更是感到恶寒，这一闹，不管最后结果怎么处理，陈襄在京城也呆不下去了。
不过也有支持王巨的大臣，不管怎么说，王巨在变法中始终是缄默的，若是陈襄刚才弹劾的是事实倒也罢了，关健陈襄完全是诬蔑。
王巨因为不想支持王安石变法，从条例司退到军器监，并且因为不支持变法，这几个月都没有得到皇上单独召见，陈襄这是无理取闹，所以这个结果是自找的。
又有些人感到心寒，这真是小人哪，若是将他当成了敌人，那可能真是王巨一辈子敌人。然而这还是官场吗？所谓的官场何来敌人之说，今天需要你了，那你就是朋友，明天不需要你了，那你就是路人，后天需要了，又能将你出卖了，当成了敌人。这才是官场，那有黑白分明的官场，官场不是王巨这样玩的……
大臣退朝，不是回家，而是要到各部司继续做事。
张载在临分道前，堵住了王巨，悄声说：“王巨，你做得太过激烈。”
想一下，若是开人大会议时，上面首长刚讲完话，还没有离去，下面A市市长突然与B市市委书记PK，边上还有记者拍照，不管谁对谁错，想来这两个领导在官场上也到头了。
并且知子莫若父，知徒莫若师，别人难以说谁对谁错，但张载知道肯定是自己这个学生使了阴招。
“恩师，如果不这样，我会有什么下场？我们在朝会上辨解，但嘴有两张皮，能这样说，能那样说，别人必然说我是嚣张，最少我失了朝仪。然后什么结果？”
“贬官，并且可能还能贬成一个知县，甚至岭南的知县。这个也无所谓，反正我年青，但我这样下去，上面还有人……他们在京城努一努嘴，到时候我不做事是不作为，做事了就来挑剔，难道我就此辞官回家？”
王巨没有说那个人，但朝堂上有两人心机颇深，一是文彦博，不过眼下文彦博虽对王巨反感，但不会深仇大恨到这一地步。然而还有一个人，那就是司马光。
要知道这几年下去了那么多人，有的人还是有前途的，不过经过打压，后来彻底消失，连史册上也找不到具体的事迹。
这样讲，张载就会意了，王巨这一闹，还是必然会下去，不过下去与下去性质却是截然不同。
这是火拼掉陈襄下去的，同时也让许多人感到忌惮下去的，那么就是贬到了岭南，也不敢有多少官员对王巨动手脚。
王巨这才是真正的以牙还牙，七伤拳！
张载道：“何苦。”
不值啊，陈襄那如自己这个学生。
“无妨，实际上我也想离开京城了。”
“朝堂怎么变成这个样子？”
“恩师，你想错了，这仅是一坛小菜刚刚开头，”王巨道。实际上不是才开头，已经真正开头了，还有一件更大胆更无耻的事，已经发生……
第四四九章非急
“恐怕不久我要离开京城了。”王巨道。
“为何？”张若水问。
王巨将事情经过说了一遍。
“这太过份了。”
“早晚的事，”王巨淡淡说道。不支持王安石，王安石也不会支持自己。但不支持司马光等人，他们就会将自己当成敌人。去年还成，到了今年矛盾激化，自己想保持中立的态度，又想在朝堂上呆得太平，那可能呢？
不过王巨心中还有些惋惜。
道理很简单，军器监还有许多事没有做，比如战刀的改良，还没有定型呢。
但这个改良不是最后的改良，反正也呆在军器监了，于是王巨又将眼光放在盾牌上。宋朝有很多种盾牌，长盾，手盾，旁盾，燕尾盾……对盾牌也很重视，所以有人说辽国军队唯快而己，也就是仗着骑兵罢了。只要宋朝军队列成方阵了，里面是弓弩手，外面是盾牌手，那么敌骑便很难杀伤宋军。最著名的是就是潘美在雁门一战。潘美亲自指挥，用步兵方阵克制了辽国骑军，杨业于后方用轻骑冲击，一下子就将辽国十万大军击败。
不过总的来说，它缺点很多，特别是重量，本来宋军因为铠甲的拖累，负重很大了，再持一个盾牌，速度可想而知。
除非用铁皮子做盾牌，那还是盾牌吗。因此宋朝还保留了早先的木盾与皮革盾，一是轻，二是材料便宜。不过防御效果不大好，虽然宋军装备了大量木盾。
所以王巨将视线放在另一种材料上，藤！藤盾！
藤在中国古代用途多少，可以制造器皿，关健可以造纸。所以也不便宜。不过现在竹纸渐渐代替藤纸，给藤产量腾出许多空间。
但制造藤盾也没有那么容易的，简单的编一编，那还不如用木盾呢。这还要经过许多工艺处理，似乎在史上好的藤盾能防火枪。究竟什么工艺，王巨也不大清楚，但好在这是国家机器，有许多专门研究的工匠，一旦开动起来，几个月后就能看到样式产品，明年就可以生产，那么就可以对沉重的大长盾进行补充，至少可以装备一些灵活机动的小盾。
这也是王巨与葛少华通信产生的灵感。
因为南方的交趾，王巨问了一下情况，以及他们的武器，是不是落后的藤甲兵，与竹弓。葛少华说是有一部分藤甲兵与竹弓，但不全部是，他们同样有一些先进的武装。不过这些先进的武装根据他们文明先进落后有关，象一些生蛮地区，连藤甲都没有，就光着膀子挥着大刀上阵作战了，之所以朝廷难以管理，也不是他们战斗力强，而是地形，天气热，山大林茂。象交趾，基本上与五代时的各个小国仿佛无几了。
然后王巨才想到了诸葛亮火烧藤甲兵，实际那不一定是真正的历史。
而且藤甲也不是那么好烧的，除非特定的情况下，例如赤壁之战，但那种情况下，著不著藤甲又有何区别。
况且藤盾与藤甲不同，即便敌人用了火箭连中了几次，将它烧着了，往地下一扔便是。然而有了它与没有它，总归是不同的。
所以王巨想到了藤盾。
其次王巨在军器监时间越长，留下好的器甲就会越多，并且马上就会派上用场了。
而且呆的时间越长，打下的好底子就越多，那么以后腐败起来就不那么容易，只要拖上五六年，宋军基本就能达到换装目标了，最少九成军队能用上比较精良的器甲。但现在就离开了，显然达不到王巨心中的要求。
可事物的发展，不会象他所想像的那样。
于是王巨提前做了交待。
张若水道：“放心吧，咱家就是担心你离开了，官家未必会让我领手军器监。”
“到时候我可以向官家推荐，甚至请求吕惠卿替你推荐，毕竟原先器甲的情况是官员亲眼看到的，也为之恼怒的，官家对它十分重视。”
“那个陈襄怎么这样呢？”张若水生气地说。
“不管他。”
两人又说藤盾，张若水道：“若是那样，最好在南方造，造好了运到京城。”
南方出古藤，并且出好藤，在南方造好了再往京城运，那会节约很多成本。这也说明了王巨对张若水的影响，王巨点点头：“不过工艺一定要保密，研发得要在军器监进行。”
“行，再说子安还没有走呢，”张若水根本没有想到王巨防的是交趾。
“都闹成这样了，我还能在京城呆下去么？”
张若水挠了挠头。
两人说了好一会话，王巨下值回家。
张载道：“王巨，我要辞官回去了。”
“辞官回去？那也行，以恩师之学问，同样会留芳百世。想当年孟子也没有当过什么高官，但不也是亚圣？”王巨道。
张载在朝堂说了新儒学，自古以来统治者以法为里，以儒为表，让张载诠注成以儒家的义为里，以儒家的仁为表。这让王巨啼笑皆非。
然而王巨很喜欢。
如果张载这个新说法能成立的话，那么就能撕开自古以来儒家那种虚伪的仁爱，这是好事儿。
而且与史上张载不同，官职低，后继无人，所以比较实用实际温和的关学一直没有在宋朝形成主流，现在却无妨，大不了自己以后将张载写的文章真正刊印十万册，到处免费传发。再以竹纸奖励宣传的名义，以奖金刺激士子鼓吹，那么关学就能发扬光大了。
无耻就无耻吧，总比二程朱熹的学说成为主流对后世更造福吧。
但那样，张载就需要一个安静的环境了。
所以张载辞官，王巨反而幸庆。
这才是各司其职，张载做学问，贾平凹写小说，李白作诗，王韶打仗，薛向做财政部长……
“王巨，你说变法对是不对？”张载道。
王巨深思，这一条对张载可能很重要，一旦张载回去，必然就要著书立说，自己想法都没有想清楚，如何在文章里写清楚？
如果王安石不变法如何？
他想了好一会儿才说：“恩师，如果官家与介甫公不变法，第一条，国家会继续象前几年那样，首宰用国家爵禄树私恩，养私名。”
“也就是国家积欠会越来越重……”
“正是。”
“那样国家如何运转。”
“继续积，继续欠，”王巨笑道，想一想后来的明朝晚期，还不是那么过了。
“这很危险啦。”
“对于国家来说，那是很危险，但对于首宰个人来说，说不定反而成了贤相。这是其一。其二，国家财政越来越困窘，主和派就会占据上风，更不能同意王韶经营秦州。那么西夏早迟会得到河洮。”
可能王安石不变法，不会有这么厉害的党争产生，然而后果会更严重，比如王巨说的这个第二条，有许多人责怪童贯的海上之盟。但金朝崛起，灭掉辽国后，难道宋朝不打燕云主意，同样还是拿不下来。那么金人不拿燕云？拿过燕云后看到宋军的战斗力，岂能不南下？但那时西夏得到洮河，会更强大。他们会怎么做，说不定就能席卷陕西与四川了。到那时，宋朝边一个苟且偷安的南宋小江山都未必能存在！
这个张载不知道，但知道若是让西夏得到洮河地区，那对宋朝会产生什么危胁。
“恩师，陈襄诬蔑我，实际那天张若水下去察看青苗法执行情况前，是与我交谈过，我只说了一句话，不变是慢性自杀，变得好能保持我朝一百年无大患，但变得不好，则是加快了自杀。”
“介甫公是加快了……”
“不知道，优劣兼半吧。”
“某想大约是官家与介甫公太急了吧。”
“急也不能说不对，比如商鞅变法，同样岂不是霹雳一般。”
“商鞅……”
“恩师，不能完全听信司马迁的观点，他被汉武大帝执行了宫刑，心中多少有些恨气，因此对汉武帝的种种行为排斥，从而宣扬文景时的黄老无为，那么也必然反对商鞅变法。但实际情况是，如果没有商鞅变法，秦国能不能强大。秦国之败，是秦始皇后来越来越残暴，秦二世与赵高做得更过份。其治国思想连法家都不是了。一个暴政的国家，怎能长久呢，比如说隋炀帝，他推广科举，宣传儒学，可结果还不是隋朝随即灭亡？”
“所以仁是义之本啊。”
“中的也。不过我朝环境不同，士大夫都不能用刑，固然是保护了士大夫的节气，可是如何能立威。不能立威又变法急切，岂能不乱？其次，介甫公为人固执高傲，满山的猴子上哪儿抓住，让他们听话，所以要给他们果子吃，要杀几只鸡。”
“那不是结朋成党？”
“恩师，早开始结朋成党了。”
张载听明白了，由于宋朝古怪的制度，刑不上士大夫，所以保守派大臣不害怕，那么就敢诬陷。不过正是因为这种古怪的情况，王巨刚才才对陈襄施以以牙还牙，你诬陷我，我同样也能诬蔑你，你搞我，我也能搞你。反正刑不上士大夫，陈襄拿王巨没办法，顶多大家一起火拼下去罢了。
王安石不能放下身架，拉拢大多数人，又要“高风亮节”地不会去残酷打压极少数人，所以反对的人就多。
这才是混乱的根源。
当然，也有了皇上之错，若不是皇上急于求成，王安石同样不用那么急，那么情况又会好一点。
这与变法本身不相干。
还有一个很好的例子，比如赵顼前面几个儿子先后死了，这种情况一是因为赵顼成亲年龄小，妃子岁数更小，想一想十四五岁，十五六岁的小姑娘就开始生孩子，在现在这种医疗条件下，孩子能平安么。第二条原因则就是用药问题，因为他们是皇子皇孙，御医不敢用虎狼之药，许多病不敢用虎狼之药能医得好吗？也能医得好，那得要更高明的医学手段，可那样更难更难……
王安石也未必是好人，更未必是君子，并且本身缺点很多。只能说他相比于司马光，其手段更能放在台面上，多少顾及了一些操守，要了一些脸面，同时他的私心与手段，是为了国家，而不是为了个人。或如他对苏东坡的态度，换成王巨，那么一辈子可能就与苏东坡掐到底了，然而王安石在江宁却替苏东坡说了好话。
不过王安石面临的种种问题，确实很难很难的。随着王巨听到三不足的真相后，有些时候开始对王安石产生了同情心理。
这样讲，张载就明白了。
所以他也说了一句：“介甫公也不易啊。”
不过王安石最大的缺点就是他的高傲，比如说王安石对王巨的态度，自己这个弟子分明是一个良才，但王安石是怎么做的。因此张载又叹息一声。
然后张载又说道：“李娘子要临产了，这时候离开京城……”
“不会，想要我离开京城，没有两个月是不行的！”
第四五〇章门客
张载不解。
这个贬起来会很快的，请看王曾就是利用有违朝仪火拼吕夷简，没几天，吕夷简、王曾、蔡齐与宋绶一起下。
当然，如果能拖上两个月，王巨下去虽然可惜，不过李妃儿那时早就生产了，说不定都过了坐月子。那么夫妻全部一道下去，一家还能团聚在一起，这是好事儿。
但如何能拖上两个月，这是不可能的，如果可能，大约是不了了之，那更不可能。
王巨微笑道：“恩师，下是必然要下去了，不过想我下的人虽多，但陈襄若下，可不可能？到时候必然会有更多的人替陈襄求情，而且他是侍御史，某些人更希望言臣有一个得力的人存在。但只让我下，而不让陈襄下，介甫公不参与，吕惠卿会不会同意？”
所以马上又要产生新的争吵，这吵一吵，一两个月就拖下来了。
张载又叹息。
在他心中，当官就是要“为天地立心，为生民立命，为去圣继绝学，为万世开太平”，但现在他看到的是什么官场？
“恩师，你回乡后必然修儒学，但要注意一个故事，汉元帝温和仁慈，喜好儒术，他做太子时看到父亲汉宣帝动辄惩罚或杀害大臣，很不以为然，于是进劝汉宣帝，父皇使用刑罚过重了，应当多用儒生。汉宣帝就说，汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任？”
这是一段很有名的典故。汉宣帝这句是什么意思，那就是国家有制度，一直在用霸道王道治理国家，不能用纯粹的仁义德政！那些儒者不切实际，总是认为古代的好，现代的不好，混淆视听，让人分不清什么是现实，什么是虚名，怎么能真正委他们以重任？
要知道汉宣帝是千古以来最成功的中兴之君。
一个大王朝想要中兴，这个难度比开国都要困难的。
这个功绩本身就能使汉宣帝的话具有说服力。
而且后来的发展也果如汉宣帝所说，汉宣帝几次产生了换太子的念头，然而因为他是许皇后的儿子，顾念旧情，一直没有换。结果汉元帝上位，他老子创下的花花江山，迅速走向末落。
王莽改革，他想改啊？但他弄到手的大新江山不改不行了。
不但王巨注意到这段历史，司马光在修资治通鉴时也注意到这段历史。只是两人立场不同，王巨欢喜的是张载现在这种新儒学，那怕张载篡改孔夫子的本意，另外王巨是向后看，反对排斥向前看，什么动不动三皇五帝，周朝礼政。
但司马光不同，他不能反对汉宣帝，更不能说汉宣帝这段话说得不对，于是反复曲解，认为汉宣帝只看到了不达时宜的酸儒，而没有看到真正治世之才的真儒。汉朝之所以没有达到上古三代的盛世，关健是皇帝认为王道不可行，儒者不可用。
上古三代是什么样子？
当真那么好吗？那么为什么后世考古没有考出所以然来，甚至都不能确定夏朝能否真正存在。
还有，没有汉武帝，儒家能不能独尊？
张载想了想，没有说话。
王巨也未说什么了，这个典故抛出来，会给张载更多的反思，那么以后写出来的儒学说不定会更加进步，会有更高的参考价值。
一家人吃晚饭，吃过晚饭，王巨跑到书房里埋头写了一些东西，然后将几个门客喊来。
“子之，你去陕西，主持烧酒事宜，另外再按我书函里所写的那样办三件事，”王巨递过一封书函：“你看完了，请记住，随后将它烧掉，也不得对任何人泄露。”
王安石上来了，也同意了王韶的市易，为此，王韶与秦州知州李师中大吵了一场。王安石将李师中调走，换上了窦舜卿，这是可喜的一面，又是一个武将担任秦凤路首州知州，不过不久因为庆州边事，又调到庆州担任环庆路马步军副总管，也就是原来张玉的那个官职。
王巨也听说了，但没有表态，一是没有表态的权利，二是这两人在军事才干差不多。
但秦州市易开始，烧酒产量激增。
这是几万大军与国家做后盾主持的交易，虽然因为宋朝古怪的榷酒制度，烧酒一直无法在宋朝普及，但就是河湟地区，也有不少百姓的，那怕普及了一半，也有三十几万户，况且还有西夏的走私，环庆路与鄜延路的买扑。若是王韶经营得当，以后仅是烧酒一项，最少就可以盈利十几万贯。
不是一个小数字了，这么多钱可以办成很多事的。
王巨派人主持也很正常，然而都不知道王巨真正用意，乃是那三件事，并且只有一件事才能公开，那就是与张载有关。
这个子之正是王巨派黄良找来的举子之一，也是陕西人，不过却是泾州人氏，名叫韩韫。还有五个人，一个是福建人氏，名叫张铨之，字昌国。一个是河北人氏，名叫黄骅，字醇之，一个是两浙人氏，名叫刘绍先，字子章，一个是江南东路人氏，名叫陆乐平，字得全，还有一个是王巨刻意指定的岭南人氏，名叫吕何让，字东良。
王巨还刻意让黄良与陶青去参加科举。
当然，两人毫无疑问地落第。
不过两人也无所谓，反正一家人全部到了王家，衣食无忧，因此这个参加科举的用意，便是观察士子。
王巨提出了几个�
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