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大明1630-第74部分
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第二百一十七章 何为王道
和左良玉的谈判相当的顺利，对于贩卖人口这事情，左良玉是毫无负罪感的，所以双方在诚挚友好的气氛中就加强双方联系，以求合作共赢的问题上很快达成了协议。郑家同意以优惠价格向左良玉提供各种物资和服务，而左良玉也向郑家保证，他们能按时按量的为郑家提供所需的特色商品，并保证郑家的商品能够安全的，不受歧视的在左良玉控制的区域自由流通。双方还约定，将共同出资，在武昌境内建立一个大型的人才交流中心，双方各自派出相关人员参与管理运营。
在就这些基本的方针达成了一致之后，剩下的事情就用不着郑森来管了。于是郑森就空闲了下来，这一日，郑森带上带上李香君，邀请上孔璋，在东湖包了条画舫，泛舟其上。
“大木，君辅。这东湖当年就是屈子时常行吟之所。”孔璋坐在窗户边，一手端着酒杯，一手指着湖面对郑森和李香君说，“你看那边的磨山，三国时先主也曾在那上面筑坛祭天。”
因为李香君依旧打扮成男子，依旧自称姓李名襄，所以孔璋自然问起了她的表字。李香君就现编了“君辅”二字，当做自己的表字。古时候一个人的表字，总是和名字的意思有关的。襄字有一个常见的意思是辅助，李香君便因此给自己取了这么一个表字。
郑森不知道孔璋是不是看出李香君是女子了，不过他觉得，孔璋应该是看出来了的，因为他在李香君在场的时候，从来都不会说起那些偏于绅士化的话题。不过既然孔璋装出一副没看出来的样子，大家也就一起装没看出来嘛。
“大木，那日黄鹤楼上，你那一剑可真是漂亮！”孔璋又道。
“我出身将门，虽然不敢说十八般武艺样样精通，但是常见的一些玩意儿多少还是练过一点的。”郑森道，“倒是半圭兄，我那天看半圭兄在黄鹤楼上躲闪那些盘子碟子的动作，也堪称动如脱兔。半圭兄怕是也习练过武艺吧？”
“我和傅青竹学过一些。”孔璋回答道，“当时家父赴京师会试，便带着我去京师见见世面。家父常言‘读万卷书，行万里路’，不欲我变成个只会死读书，读死书的书呆子，所以有出门的机会总是会把我带上。结果那年在京师里，发生了山西诸生为袁临候先生喊冤之事。我那时候喜欢凑热闹，就参与其中，结果就认识了牵头的傅鼎臣傅青竹。大木可知道此人？”
“傅青竹先生为老师鸣冤，斗倒奸臣的事情，天下流传，我又怎么能没听说过？”郑森道，“只是无缘一见罢了。”郑森当然知道傅鼎臣傅青竹，或者说是傅青主（后来傅鼎臣改名傅山，改字青主）。他上辈子还是个小学生的时候，就听说过此人。不过这倒不是因为他为老师鸣冤，而是因为在很多的武侠小说里，傅青主都是顶尖的大侠。后来随着年龄渐渐增长，郑森对于傅山的事情知道得也越来越多了，渐渐地知道他不仅仅是武术家，也是能在中国医学史上留下浓墨重彩的一笔的医学家，还是重要的书法家，以及道家思想家。此人是中国历史上少有的全才，哲学、医学、儒学、佛学、诗歌、书法、绘画、金石、考据、武术无不涉猎，无不精通。
孔璋听了便道：“要说大木你要是有机会，还真该认识一下这位傅青竹先生。孔某到现在为止，见过的人物中，最有意思，有才华的有两个，一个是你，一个就是这位傅青竹先生。嗯，你们要是见了面，一定会一见如故的。只是如今傅青竹先生还在山西，而那边如今可很有点乱。写封信过去，等回信经常要大半年的。”
“山西那边确实不太安定，君子不立危墙之下。傅先生如今在山西干什么呢？”郑森问道。
“傅先生如今在太原老家侍奉老母。同时也研究一些学问。太原毕竟是省城，还算安定。”孔璋道，“对了，上次在黄鹤楼上，本来想要问大木你一些问题的，只是被人打断了。如今无事了，正好可以向大木你请教。”
“不敢当。”郑森回答道。
“我看你的那书上提到了一点，那就是生物的生育速度是肯定超过自然能够提供食物的速度的。而大自然依靠高死亡率来维持平衡。这个计算一样可以用到人事上。你们在解说里面讲，为什么天下大多数朝代都只有三百年的国祚，基本的原因也就是这个。这个看起来和我们以前所学的区别很大。这岂不是说，只要到了三百年，行仁政什么的也没用了吗？”孔璋问道。
“行仁政怎么会没用呢？关键是什么才是行仁政。”郑森回答道，“不知道半圭兄认为什么是行仁政？”
“难道不就是偃武修文，重德轻刑，轻徭薄税，与民修养，不与民争利吗？”孔璋道。
郑森听了，笑着摇了摇头道“孟子曰：‘是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。’能‘制民之产’，使百姓的产业‘仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡’才是仁政。那里是不收税就是仁政？便如这田地，若是随意践踏，自然长不好庄稼，但仅仅只是不践踏庄稼，便能算会种田吗？一个农夫，若是只是不践踏庄稼，其他百事不问，那他作为一个农夫，只能说是在尸位素餐。而为国者却以为只要自己不扰民，便是行仁政。这也能叫仁政？这难道不一样是尸位素餐吗？这也正是圣人之道与黄老之说的区别所在。”
孔璋听了，略想了一下，又道：“我还是不太明白，希望先生明以教我。”
“孟子曰：‘五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。’当孟子之时，数口之家，须有百亩之田，方能无饥。能使民皆有百亩之田，乃是‘王道之始’，若无此，不能谓之能行王道。方今之世，耕种田地之法，耕种之作物皆有进步，数口之家，有旱田数十亩或水田十数亩，便可无饥。凡欲于今日行仁政于天下者，必先使民皆有如此之田，然后乃可言其他。舍此，安有仁政？”
“天下之田有限，安能人人有如此多的田地？”孔璋问道。
“半圭兄，武王时的天下，于周公时的天下，乃至于始皇帝时候的天下，汉武帝时候的天下，都是一般的大吗？”郑森问道。
孔璋想了想道：“周公分封之后，便比武王时候大，而后也是越来越大。大木，你的意思是要开边？要能开边才是仁政王道？那为何自古有‘边庭流血成海水，武皇开边意未已’的讽刺？”
“关键是开边是为了什么开边。若是开边所得，都是戈壁大漠，不能作为百姓的田地。这样的开边，自然就是该骂。”郑森回答道，“况且半圭兄，孔子如何评论管仲？”
孔璋道：“孔子每每小管仲之德，而大管仲之功。”
“管仲有何功？”郑森立刻追问道。
“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾属披发左衽矣。”孔璋也毫不思索的回答道。
“善！”郑森道，“管仲一生之政，不过‘尊王攘夷’。然‘尊王’者虚，‘攘夷’却是实实在在的。昔时周礼未衰之时，周公行封建之道，分功臣于四荒而建国。彼国既建，有夏君矣，然国都之外，皆为蛮夷。而蛮夷刀耕火种，数百亩亦不能活一人。夏君教之耕种，百亩之田而能活数口之家矣。如此则华夏之民，蛮夷之人，皆能有以立命之土。如此天下之地日广，而民皆能有养生丧死之田矣。而后又推行礼乐，百年而下，夷变为夏。故而周公，圣人也；周公之道，圣人之道也。后世学其封建，不得要领，每每反而败乱天下，可痛可笑！其后周礼衰败，而蛮夷未能化者犹多余华夏之民，天下诸侯无所长，不能合力，屡屡反为夷狄所败，遂复有夏变为夷之势，而管仲出，合诸侯，攘诸夷，一匡天下，使周公之仁政不至于败，是以孔子称之。”
“可是天下如今已经没有未曾开辟的适合耕种的土地了呀？”孔璋又问道。
“天下怎么就没有未曾开辟的适合耕种的土地了？”郑森反问道，“舜帝之时，遍地洪水，安有如此多的良田？便是没有洪水的地方，也尽为封猪长蛇所据。大禹铸九鼎，铭其纹，教民识别，以驱逐猛兽。三过家门而不入，开山导流，以泄洪水，改天换地，方有今日之良田。神农氏之时，民不知何物能食，和物能耕，当如何耕作，神农氏躬亲尝试，乃有农耕之法。若大禹，若神农，或能使民之田多且广，或能使田之出倍增之，是皆是民养生丧死无憾，从而又教化之。此方是仁政，方是行王道！若不践踏农田之政，去之何远？况且天下之大，非居于书斋之人能之。半圭兄观某之书，当知如今如南洋诸岛，如美洲，四处荒林，多有封猪长蛇，一如舜帝之时；有各种人皆未见之谷物果实，皆可以果腹，一如神农之时；彼地之民，刀耕火种，数百亩犹不能活一人，一如大禹之时。此正效法先贤，行仁政，变夷为夏之时，安有无地可行王道之事？”
“原来如此！”孔璋又问道：“我听说先生使人购买流民，可是为了此事？”
郑森点了点头。
“先生可知古之圣人能行王道，以其有位也。今先生欲行之，而无位，能行之乎？”孔璋又正色问道。
郑森知道孔璋的意思是在问：行仁政，行王道，前提是你要是天子。如今你不是天子，却这样做，这岂不是僭越了吗？于是他站起身来，长叹一声道：“知我罪我，其惟春秋。”
孔璋听了，站起身来，整顿衣服，然后下拜道：“末学后进，愿从先生游，唯先生不以小子愚钝而弃之。”
第二百一十八章 暴雨（1）
孔璋的举动吓了郑森一大跳，因为这个举动就意味着孔璋是要拜郑森为师了。如今郑森在学术方面的成就，若是他的年龄再大一点，有了一把长长的胡子，收一位秀才为徒，也不是说不过去。只不过这时候郑森连弱冠之年都没有到，而孔璋比郑森还要大上将近十岁，收这样一位弟子，郑森总觉得似乎有些不太对劲。
“半圭兄，你是想要让天下人都说我是狂生了吗？”郑森摇着头笑道，“想当年，李卓吾先生之学，不可谓不深，其中偏激之处自然不少，但要说有道理，有价值的地方，却是更多。然而却难为世人所容。今日小子讲的这些，怕是比李卓吾的还要偏激，半圭兄再来这么一出，我等都要被世人笑做狂生了。”
“孟子曰：‘自反而缩，虽千万人吾往矣！’不过世俗之人的一点愚见，有个什么了不起的。”孔璋笑道，“又有个什么可怕的？他们笑我是狂生，我还笑他们是痴愚呢。老子曰：‘下士闻道，大笑之，不笑，不足以为道。’这些愚人，若是不笑，那还真是我等错了呢。”
郑森却摇摇头道：“半圭兄不怕，但是小子却是怕得要命的。小子写出这书之后，很多时候怕得都睡不好觉呢。半圭兄，周公，圣人也，昔时管蔡流言而周公恐惧，所惧者何？岂是世人不解？孔子曰：‘人不知而不愠，不亦君子乎？’周公岂不知此理？所惧者流言惑众，伤于国也。小子为学，非欲以藏之名山，传之后人，乃欲以救时也。杜子美诗曰：‘穷年忧黎元，叹息肠内热。’近来某乘船逆江而上，一路之上，见白骨露於野，千里无鸡鸣，天下杌陧之象以明，安能不忧？若因为天下人对我等之说，我等之行，有了偏见，欲救时难，必又多一层阻碍，天下能救下来的百姓就又少了一些。如此，安能不惧？”
孔璋听了，变了脸色，楞在那里半天，才道：“今日某才知道，以前读书，都读到狗肚子里去了。不过自鸣自喜而已。若被人骂了狂生，却真是半点不冤。如今……真真愧杀。”
李香君也站起身来，双手合十向郑森一拜道：“过去我听智远和尚讲菩萨为‘觉有情’，却不知何者谓之‘觉’何者谓之‘有情’。今日闻郑公子教诲，方知何谓‘觉有情’。‘觉’者，知天下之道也，‘有情’者，不能忘于众生也。老子知道，然出函谷，非关尹子，则不留一言于众生，杨子亦知道，然拔一毫以利天下也不为，是太上忘情也。若神农，若大舜，若大禹，若周公，若夫子，若孟子，若郑兄，是不能忘于众生，故而是觉有情也。”
说到这里，李香君又嫣然一笑，直若春花绽放，满船生辉，却又道：“昔者智远和尚云：‘礼敬菩萨，得福报不可思议。’今日有缘见菩萨于此，却不知是几世修来的，却是万万不能错过。需得趁机再多拜一拜。”
说完这话，李香君却真的做出要跪拜的架势来，郑森赶忙上前一步，扶住了她，道：“你却也跟进来逗弄我！”
李香君却笑道：“小生说的，句句都是实话，哪有戏弄之意？不信你问问孔兄，小生说的可有不对之处？”
孔璋听了李香君的话，忍不住笑道：“君辅兄弟是真语者，实语者，如语者，不诳语者，不异语者。真实不虚。先生所行，真菩萨行也。”（《金刚经》言如来是真语者，实语者，如语者，不诳语者，不异语者）
“菩萨你看，我没瞎说吧。”李香君娇笑道。
“君辅，你都能做如来五语了，却还拜我作甚？”郑森也笑道，“半圭兄亦然，菩提心以发，亦是菩萨。嗯……我等怎么变成自吹自擂起来了？”
这话一说，李香君和孔璋便都撑不住大笑了起来。
……
过了几日，和左良玉的谈判的各种细节也一一落实下来了，郑森便准备回去了。而这几日里，左梦庚居然就带着人，捉了不少的壮年男子流民，送到了郑森这里，郑森当然依着约定给了银子，然后将这些人送上了船，便准备要回去了。
郑森要走了，自然要知会孔璋一声。到了出发这一天，却见孔璋背着一个大包袱跑了过来，一见郑森便道：“大木，某已经告知家父了，今后便跟着你了去当菩萨了。你看如何！”
“君家中可还有兄弟？”郑森问道。
“某不是子牛，家中还有两个弟弟呢，大木就不用多担心了。”孔璋笑道，“况且我这人总喜欢惹祸，跑远点对他们也未必是坏事。如何，你的船上可还有铺位？”
“船上装了好多人，你也看到了。只有李襄和环儿还有一个小房间。我已经和水手们挤着住了。至于半圭兄，你要上了船，却是真没有铺位，只能挂起来睡觉了。”郑森笑道。
孔璋听出了郑森并无反对之意，便喜道：“挂着便挂着，只要能上这船的，挂着怕什么？”
郑森说到了船上要挂着睡觉，却也真不是虚言。如今这船上被左梦庚一口气塞进了六十多人，加上原来的乘客和水手，挤得满满的。平时甲板上都要用来站人，而睡觉的事情，更是弄成了四班倒的轮番睡觉。
船上这么挤，自然就没有放床的地方了，睡觉只能用不占地方的吊床，所以，孔璋还真是过上了吊起来睡觉的日子。好在如今是顺流而下，船速要快上很多，不过几天之后，船就接近了南京。
“明天上午，应该就能到南京了。只要到了南京，船就多了，就可以找条船来，将这些人分出去一些。到时候，就可以有真的床好好睡一觉了。”郑森站在船头，一边抬着头赏月，一边和站在旁边的孔璋说。因为轮流睡觉的缘故，如今虽然已经是深夜了，但是他们却还只能在甲板上赏月。好在如今已经是五月了，天气暖和了很多。
“嗯，其实吊床也不是不能睡，只是船舱里头的气味实在是……还是在外面舒服。嗯，大木你看那边，起云了！”
这时虽然不是满月，但月亮却也很亮了，在月光下，郑森看到天边有一大片云正从远方向着这边迅速的赶了过来。看着这云，郑森顿时就变了脸色道：“这是风暴！我们却要赶紧找个避风的地方。嗯，半圭，我们一起到船长室去。”
查船长也是老在长江上跑船的了，后来又有了在海上讨生活的经历，看到那云朵移动的速度，自然也知道是怎么回事。好在一路过来得时候，船员们对常见沿途的地形都做了细细的记录。查船长知道就在前面一点，就有一处可以避风的去处。郑森进到船长室的时候，他正在安排避风的事情。
郑森也不说话，先等他安排好了避风，看着水手们各就各位去忙碌去了才和船长说：“看这风，怕是不小呀。”
“若果我们这船是海船，这风也没啥，如果船上没这么多人，这风也出不了事。”查船长说，“如今我们应该能赶在风来之前，找到靠边下锚的地方，然后，就要让那些人先上岸躲躲，这些人啥都不懂，在船上真可能出事。所以我们要赶在乌云彻底遮住月亮之前，赶到避风的地方。要不然，一片漆黑，什么都看不见，又有大风，这些人不出问题才怪。”
郑森点了点头道；“如今我们都听您的。”
安江号伸出了大桨，开始加速。这时候风也渐渐的大了起来，乌云越来越近，月光开始变暗了，船也开始摇晃了起来。
“大家不要慌，不要乱动，这时候掉进了江里，可没人救得了你们！”甲板上还是有不少的流民的，水手们赶紧向他们发出警告，“在甲板上的人，抱紧桅杆或者抓牢绳子！总之找个地方把自己固定好！”
江面上完全黑了下来，如今月亮也不见了，星星也不见了，整个视野中一片漆黑，只有桅杆上还有船上的几盏灯还是亮的。好在这时候船已经进到了一个背风的港汊里。水手们将船行驶到距离岸边很近的地方抛了锚，又七手八脚的将小船放下来，将一些人送到了岸上。这时候，一道电光将整个江面都照亮了，然后是震耳欲聋的雷声，接着雨点就开始噼噼啪啪的落了下来。
闪电一道接着一道，炸雷一个接着一个，雨也越下越大，不过，风倒是小了不少，这实际上也意味着船只已经安全了。
岸上如今也亮起了好几盏风灯，那些流民们如今正在淋着雨。
“风看看也小了，再等等，再过一会儿，如果风停了，就把他们接上船来，要不然，这样淋雨，要得病的。船上也要赶紧准备些姜汤……”郑森道。
“大木，这些事情查船长他们都会安排好的。”孔璋道，“倒是有些事情非得你去做。”
“你说什么？”刚好一个炸雷响起，以至郑森没听清楚他后面的半句。
“我是说，大木，如今雷这么大，君辅和环儿两个女孩子虽然不是寻常女子，但是独自呆在船舱里，面对天地之威怒，岂有不怕的道理，这里的事不用你管，有人会管的。你得去给给她们壮壮胆子！”孔璋回答道。
第二百一十九章 暴雨（2）
天色已经亮了，江上的风也小了，雷也不再打了，但是从凌晨时候起的那场大雨却一直没停，甚至还有越下越大的感觉。
所有的人又都上了船，因为江上并没有什么风，所以，船也继续向着南京方向航行，只是如今江上的视线不太好，瓢泼一样的大雨让能见度大大的下降了。从船上向着远处望去，只见一片白茫茫的，几乎分不清长江和大地的分界。所以船只的速度也大大的放慢了。
除了必要的水手，所有的人都进了船舱。郑森和孔璋则暂时在李香君的房间里避雨。透过房间里小小的窗口，几个人眺望着白茫茫的江面。
“我这辈子就没见过这么大的雨。”环儿说。
“你才多大，就开口说一辈子。”孔璋道，“不过孔某到现在为止，也是第一次见到这样大的雨。而且一直下到现在，都已经有两个多时辰了吧？居然一点都没小。”
“你们看，你们看江面上是什么？”李香君指着窗外突然道。
“哪里？”郑森赶忙问道，同时举起了手里的望远镜。
“那边，左舷10点钟方向。在那里有些什么东西。”李香君回答说，她跟着郑森坐了这么长的船，倒是已经会用不少郑家的船上常见的术语了。
郑森朝着那边望去，果然看到了一个什么东西在那边载沉载浮，细细一看，却原来是一棵大树。
“是棵大树。”郑森皱着眉毛回答说，“看来是这大雨造成了洪水，从那条支流里面冲过来的。”
接着更多的漂浮物出现了，有大树，有原木，木条，甚至还有浮尸。
“有些支流怕是已经决口了，这场洪水不知道……”孔璋叹道。
“这样的大雨要是再这样下下去，整个江南只怕都要变成一片泽国了。然后紧接着就会是遍地灾民。然后说不得就要死者枕藉，流民遍地了。香君，等到了南京，我们要立刻动起来。你立刻用最快的速度把手里的钱，包括我放在你那边的都买成粮食，不管价格如何，有多少买多少。另外要是可以的话，就找你的姐妹朋友们借一些，利息可以给高一点，我负责还。动作要快，要不然只怕两三天之后，各家米行就不仅仅是涨价这么简单了，甚至会关门闭粜。买到米后，半圭兄，你拿着我的拜帖，还有家师的拜帖，去找……去找马瑶草先生，还有杨龙友先生，若是你不担心名声问题，还可以去找阮大铖，就告诉他，要想有个好点的名声，就赶紧抓住机会。然后准备施粥济民。
这场大雨之后，要等水退，怕是要很久。而且水退之后，这一季的庄稼也全毁了。大的灾荒麻烦还在后面。大批的农民都会变成流民，你们的粮食估计也支持不了多久。所以，我立刻去松江，然后换船出海，尽快组织船队过来，将他们送到海外去。半圭兄，香君，这边的事情就要拜托二位了。”郑森站起身来，向两人躬身行礼道。
两人也赶忙站起来，孔璋道：“大木放心，某不敢说一定能做好，但一定会尽全力去做好。”
“奴家也是一样。”李香君也回答道。
“另外，香君，你母亲历练人情，有什么不明白的，也要多向她问问。”郑森又叮嘱道。
“大木，你的船队赶过来的时候，能不能带些些粮食过来呢？”孔璋问道。
“恐怕不会多。”郑森摇摇头回答道，“这不是因为我手中一时间弄不到太多粮食，而是因为我要是运了太多粮食过来，怕反而要出事情。”
“运了粮食过来怎么会出事情呢？”孔璋不解的问道。
“半圭兄想想，为什么我说那些大户人家，那些米行会闭粜。”郑森并不回答，反而是反问道。
孔璋想了想，脸色渐渐地沉了下来，他铁青着脸道：“原来如此，我明白了！真是该死！”
“你们说的什么？我怎么一点都没听明白？”李香君满脸疑惑的问道。
“因为有些人根本就不希望那些农夫能得到赈济。”孔璋黑着脸回答说，“这场大雨若是今日不停，就这样下下去，大片的田地都会被淹没，那些田地上的农夫若是得不到赈济就只能流亡。而他们原来的田地，就都成了无主之地。况且，很多大户人家，家里的土地其实大部分都是投效的田地。这些田地虽然已经归他们了，但是他们在这些田地上收租子，却不能太多，也不能将这些地随便转租给别人。如今那些人要是流亡了回不来了，他们就能随意处理这些田地了。再加上大洪水之后，田地界限就都乱了，正好可以多占土地。在我的家乡，每次有灾害什么的，灾害之后，大户人家的田产就会增加一大截。所以灾荒来了，大户人家往往都不太愿意救灾。”
“而且反正如今其他地方的流民也有的是，等到大水过去了，田地都到了他们手上，他们再找人来种田也毫无困难。”郑森也补充道。
“这，这是在发……”李香君的脸也白了。
“对，这就是在发国难财，发昧心财。只是真的有财可发的时候，又有几个人能忍得住！”孔璋道，“如果大木只是将那些流民都运走，那对于这些人来说，到正是好事。如果大木运一大堆粮食来，一来会得罪了那些打算囤积居奇的奸商，二来那些想要趁机多占土地的大户也会不高兴。这些人若是一个两个，倒也没什么，就怕到时候是一大片一大片的。”
“这些人怎么这么坏！”环儿也忍不住骂道。
“呵呵，”郑森苦笑道，“这些人也不一定是真的坏，很多时候，也是没办法。”
“大木，你这话什么意思？”孔璋瞪大了眼睛问道。
“半圭兄可听说过养蛊？”郑森叹息道，“我听人说，苗人有养蛊之术。其法是将各种毒虫混装入一个大瓮之中，使它们相互吞噬，最后剩下来的那个便是成蛊。如今乱世已经露出苗头了。乱世之人，其实也很像被丢进了大瓮中的虫子，如果不吞噬他人，就难免被他人吞噬。就像如今的那些流寇，其实原本何尝不是老老实实的老百姓？只是被丢进了这个大瓮，不去抢人家，自己就要饿死。虽说‘饿死事小，失节事大’。但是正所谓‘礼不下庶人’，这宁可饿死，也不可‘失节’的要求本来就不是针对他们的。国土有限，而人口过多，如果不能开疆扩土，那就真的和养蛊没什么区别了。最后也只有最坏最无耻的家伙能活下来了。”
“刻不容缓呀！”孔璋叹道，“恢复周政刻不容缓呀！”
听了孔璋这话，郑森突然发现了一个很有意思的事情，那就是很多时候，似乎最为重要的革新，其实都是打着复古的旗号的。西方新思想从中世纪的神学压迫下的革新，打的是复兴希腊罗马的旗号，而基督教的改革，尤其是新教什么的似乎也是打着回到圣经的旗号的，后来日本的明治维新，也打着“王政复古”的旗帜。
而在中国的历史上，打着恢复周政的旗号的改革其实也不少，比如说被后世讥笑为有史以来最失败的穿越者的王莽，就干过打着恢复周政的旗号的玩意儿。就是我大明，方孝孺，黄子澄也搞过复井田。
“难不成在我这里还要搞出个东方的文艺复兴出来不成？”郑森忍不住这样想道。
这时候外面传来了敲门的声音，却原来是船长派人来通知南京已经近了。
直到此时雨还在不停的下，雨势也没有一点要变小的意思。船渐渐地靠近了燕子矶，放眼望去，比起上次到来的时候，燕子矶似乎更加的深入长江了，而燕子矶附近的码头似乎向后面退了好远。
安江号减慢速度，从燕子矶旁边行驶过去，负责记录水文的水手们观察了他们在崖壁上留下的一些记号，然后告诉郑森，水位足足上涨了五尺。
“照这个数字来看，前面那一段的江水会倒灌
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