三国之席卷天下II-第314部分

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诸葛亮又道：“不用正面对敌，你们快速到达箕谷后，就用木石，堵塞截断箕谷，据高处守备，敌必不能进。”

雷同和吴兰大松一口气，领命而去。

随后，诸葛亮又得到秦王亲临大军进攻永安的消息。当时三十余万秦军调动，动静很大，人尽皆知。

蜀中上下都慌了神，纷纷请见刘备，希望刘备能够召回诸葛亮守备蜀中。刘备得到消息后也是慌了神，但他还是请诸葛亮决定这件事情。

诸葛亮力排众议，道：“入蜀之时，已经在巴东前鱼腹浦，布下‘八阵图’，可抵十万精兵，可挡秦峰。”

诸葛亮在入蜀的必经之路鱼腹浦建设了‘巨石阵’，这件事情蜀中大员皆知。但真的能抵得过十万精兵？众人都持怀疑态度。

诸葛亮一方面严令关羽、严颜等人守备巴东，可兵出永安，前往鱼腹浦，以‘巨石阵’为前驱拒敌。

而诸葛亮这边挥军猛攻汉中。

诸葛亮研究的重型投石机，在攻城战中发挥了极大的作用。

随着黄忠、颜良、文丑受阻箕谷，张鲁未能得到及时的救援。

三日后，汉中城破，张鲁弃城逃跑。

当时诸葛亮在城外，激动的从小推车上站了起来，羽扇一挥，蜀兵进城。

法正大喜对众人道：“军师以成奇功，既得汉中，秦子进不敢攻我永安了。”

众人想不明白，纷纷询问。

法正解释道：“汉中既在我方手中，其腹地全面暴露在我军兵锋之下，整个中原都会震动，秦峰自顾不暇，还怎么有心入蜀？”

众人恍然大悟。

说话间，有小校来报，“军师，全城百姓都在逃散！”

当时情况，汉中城破，随着张鲁逃离，城中三十万百姓卷铺盖卷，纷纷逃难。

诸葛亮大吃一惊，汉中是为战略要地，鱼米之乡，一方面来自于地理位置，一方面来自于汉中几十万百姓。若是百姓都走了，汉中的意义急转直下。

诸葛亮猛挥扇子，领兵堵塞城门，拦住了要逃跑的百姓。

“诸位父老乡亲，为何背井离乡？”诸葛亮摇着扇子，和蔼可亲的询问道。

百姓拖家带口，挤在一起，惊慌中谁也不吭声。

诸葛亮急忙道：“皇叔仁义，以下令取消一切苛政，从此之后，生活无忧。”

百姓们终是忍不住道：“皇叔既然仁德，就放我们一条生路吧。”

诸葛亮本以为百姓听到这样的好消息，一定会热情迎接自己进城，没想到却是得到这样的话，顿时憋的面色涨红。

第一千一百一十章汉中之争

诸葛亮颁布了刘备的好政策，一切苛政全部去除，家家户户都有地。

诸葛亮曾对刘备说，必须要用好政策，才能得到民心，若是不然，无力抵挡秦峰入蜀。

然而，由于多少年来，多少事情的发生。百姓心向秦王，对皇叔反而不信任了。

因此虽然诸葛亮保证有好政策，百姓还是要离开。

诸葛亮就尴尬了，他就在城门外小推车上，猛扇扇子，而不远处，就是纷纷哀求放行的百姓。

诸葛亮刚才大谈皇叔仁德，如今若是不顺民意，仁德何从谈起。

很快，诸葛亮作出了决定。他不能让百姓走，百姓走了，得到汉中的意义减半。

法正叹气道：“秦王善用仁政，百姓以忘我汉室，恐无力阻挡百姓离去。”

诸葛亮心里一发狠，就道：“可用先秦连坐之法，互相监督。一人离去，一家为奴，一家离去，一巷为奴。”

法正大惊，急忙道：“军师，这样做，恐有损主公名望。”

“本军师也是迫不得已，才出此下策。相信用此法，无人敢逃离。”诸葛亮又道：“百姓多被秦军宣传蒙蔽，吾等善待百姓，百姓知道我们的好政策，就不会走了，也不会有损名望。”

法正叹了口气。

于是，诸葛亮传令全军威逼百姓归家，又有连坐之法，禁锢百姓。这连坐之法何其残酷，百姓皆不敢逃。

另一方面。

张鲁等人顺汉江南下，五日后就来到秦王驾前。

张鲁哭拜在秦王驾前，哭道：“大王，我天师道劝人向善，继承祖上的教法，教民诚信不欺诈，令病人自首其过，对犯法者宽宥三次，若为小过，则当修道路百步以赎罪。又依照《月令》，春夏两季万物生长之时禁止屠杀，又禁酗酒。创立义舍，置义米肉于内，免费供行路人量腹取食。”

“今大王仁德布于四海，我教教义与大王仁政相合，本举教献城依附大王。没想到诸葛亮打破我汉中城，杀我教众无数，今厚颜叩见大王，求大王为我教做主。”

秦王高度赞扬了天师道和张鲁的行为，好言安慰，就任命张鲁为镇南将军，以礼相待。又派人护送，前往邺都静养。

汉中已经被诸葛亮掌握，而秦军‘黄忠部’受阻箕谷。

自秦王以下，众人震惊。

庞统出班道：“大王，汉中以失，雍凉、中原震动，大王不可迟疑，必须亲自征讨，夺回汉中。”

贾诩出班道：“刘备使法正、张松、孟达等叛乱之徒夺取了西川，川人尚未归心。大王夺回汉中时，定然震动西川，可速进兵攻之，势必瓦解。智者贵于乘时，时不可失也。若是迟缓，诸葛亮明于治国而为相，关、张等勇冠三军而为将，蜀民既定，据守关隘，不可犯矣。”

汉中对于秦峰来说，不亚于刘备丢失了巴中门户，重要性不言而喻。

于是，秦峰当机立断，留下张辽郝昭郭淮三人，领兵五万，在巫县牵制巴郡的蜀兵。

秦峰亲自带三十万大军，前往争夺汉中。

另一方面。

诸葛亮得到汉中后，打开汉中库房，便发现钱粮无数，因此军需充足又犒赏三军士气高昂。

后一日，诸葛亮召集众人开会。

法正进言道：“秦子进亲自带领大军进攻巴郡，巴郡乃是我蜀中门户，不可不小心提防。”

诸葛亮笑道：“我军巴东防线坚固，我更是在鱼腹浦布下八阵图，秦峰想要打开巴郡大门，断无可能。我军则可趁机吞并雍凉，既得长安，就望中原，汉室中兴可待。”

法正提醒道：“军师，若是如此全面用兵，我军兵力稍显不足，断不可轻进中原。”

诸葛亮轻摇羽扇道：“我也是这么考虑的，然此次机会难得，我意夺取西都长安，则我涨彼削，从此不惧秦峰。反而是在秦皇龙兴之地，振我汉室中兴。”

果然若得雍凉，刘备就占据了战国后期秦国的领土。

于是诸葛亮就打算兵进雍凉。

然这个时候。

“报……，军师，以探知消息，秦军大军未到永安，顺襄樊西进，现在就要到达上庸了。”

诸葛亮得到这个消息后，紧皱眉头，急摇羽扇。

法正就说道：“人都说秦子进战略眼光独到，果然传言不虚。他定然是怕吾等趁胜进攻雍凉，这就前来争夺汉中要地。”

如此，诸葛亮就不敢轻举妄动了。他叹了口气，道：“看来夺取雍凉的天时未到，还需设谋击退秦峰。”

于是诸葛亮放弃了进兵的打算，而是着眼于在汉中布局，抵挡秦峰的进攻。

众将听说秦王亲自带领三十万大军，加上雍凉的兵力怕是要有四十万，本方只有十万人，颇为惊慌。

诸葛亮安抚众人道：“若汉中在秦军手中，我军必须第一时间撤退。然现在汉中却在我军手中，本军师视秦军如同草芥。汉中北依秦岭山脉，南屏巴山浅麓，险要之地极多，似米仓山、阳平关、天荡山、定军山、南山，皆是一夫当关万夫莫开之所在，而张鲁无能，不会用。”

“这些险要所在，但凡有两处在我手中，秦子进就不敢窥伺汉中城。”

于是诸葛亮开始分配守备任务，调李严守阳平关，孟达守天荡山，张任守定军山，吴懿守南山，张飞守米仓山。

五处所在各一万兵力，诸葛亮亲自领军五万坐镇汉中城，是为一城五星卫。

“我军得到汉中钱粮，钱粮充足，只需固守，不出半年，秦军自退。”诸葛亮信心十足道。

另一方面。

远在数千公里外的天竺国。

如今天竺国，就和唐宋时期的天竺国不一样。天竺国分东西南北中五个国家，都称天竺国。东天竺王摩罗枝摩，西天竺王尸罗逸多，南天竺王遮逻其跋逻婆，北天竺王娄其那那，中天竺王地婆西那。

五个天竺王，统治着天竺国。虽然天竺国分裂为五部分，各有大王，但有一点是一样的，就是信奉佛宗。天竺王有五个，但佛宗只有一个。佛宗在五天竺国的影响力，不亚于后世基督在欧洲。

然佛宗弟子苦心潜修，虽然得到万民敬仰，王者敬畏，但却个个不理俗务。

这一日，中天竺国大雷音寺外，来了两个人。

第一千一百一十一章转世灵童孙权

大雷音寺，是天竺国最大最宏伟的寺庙，其在佛宗的地位，直如同后世梵蒂冈。

佛宗没有教宗，但有长老，有第一长老。

现在的第一长老是龙树，常年在大雷音寺修行，处理佛宗事务。

大雷音寺，日夜被焚香笼罩，每日里进出的善男信女，数以万计。

大雷音寺外。

司马懿冷峻，道：“大哥，准备好了没有？”

孙权深吸一口气，微微点头。

司马懿现在只能是‘向前看’了，他也不知孙权的佛法，是否能够通过佛宗的考核。

于是乎，孙权和司马懿进了大雷音寺。

大雷音寺不收门票，也没有门第观念，虽然司马懿和孙权是‘老外’，但也顺利了进了寺。

少顷。

“阿弥陀佛，二位施主请留步。里面是修行所在，不对外开放。”一个中年和尚，拦住了孙权和司马懿的去路。

“阿弥陀佛。”司马懿也是高喧一声佛号，道：“这位乃是得到菩萨点化的灵童转世。”

转世一说，一直以来盛传于佛宗传说。而这个时候天竺佛宗的转世又和后来不同，转世分为活佛转世和灵童转世，在佛宗教义上的依据，前者是大乘菩萨乘愿化身入生死中度化众生，后者为大乘菩萨点化，代自己在凡尘度化众生。

灵童转世，非同小可，乃是佛宗的大事件。中年和尚大惊失色，上下仔细打量孙权。然而不论从任何角度，也看不出是灵童转世。然而孙权碧眼紫髯，大异常人，不容小视。和尚小心问道：“不知这位师兄，可有证据。”

“这位乃是得到菩萨点化的灵童转世。”司马懿冷冷说道。

司马懿虽然一直在努力学习天竺语，但如今暂时就会这么一句完整复杂的，而孙权也是差不多。

中年和尚见孙权和司马懿相貌大异常人，尤其是孙权，碧眼紫髯的罗汉模样，和尚便感到这事情还是尽快报告给长老为上。

不久后。

大雷音寺，长老禅房。

孙权和司马懿走进来的时候，就看到一群老和尚，盘膝而坐，盯住了他们。

双方一阵沟通，亏得天竺佛宗有意东渡传教，因此培养了懂汉语的高僧，而龙树自己就懂汉语。

“你是东土人！”龙树颇为吃惊，以及诸位长老都很吃惊。

孙权微微一笑，道：“大长老，您着像了。”

龙树顿时惊讶，高喧一声佛号。稍后，他就和其他长老沟通了一番。对于孙权自称自己是灵童转世这件事情，龙树等人不敢小视又持怀疑。

龙树又高喧一声佛号，道：“不知施主得到那位菩萨的点化？”

孙权深知说多了漏洞多，就道：“菩萨万千化身，皆为菩萨也。”

“喔呦~。”龙树有些尴尬，起身合十道：“施主所言不错，既如此，施主既然说自己被菩萨点化，可有佛理感悟，可愿说于我们听？”

这就是开始考核了。

灵童转世，不能你说你自己是你就是。既然灵童得到了菩萨的点化，那肯定是佛理高深，并且一定会有自己对佛理独到的见解。简单点说，就是肯定有本事，这本事还会比寻常僧人强，还跟其他人不同。

司马懿顿时紧张了起来，走到这一步已经是成功了一半。另一半，就看孙权得到的佛法，是否能够得到龙树这些长老的认可。

孙权严肃起来，便开始念诵：“尔时菩萨始行时。愍世间故发趣于道。彼出家故行忍。不相应故。心三昧断无知故行金刚智慧。除舍调戏行真谛故除弃意垢。为直行故为苦行。慈孝父母故心坚牢固不舍誓愿。离欲故为闻饶。已念报恩求解脱故着袈裟。欲应息住林间故不观。行者求知亲故知己身缚口行无欺故一切苦本意无所念不舍有故……。”

“善住不移动，无有生死畏。即逮不还处，消灭三界趣。百劫所造行，欲净众生类。无有三世想，尔能无悕望。”

“多有众生类，流转生死渊。观此艰难苦，安处至涅槃。阴云所覆盖，无光处幽冥。智者皆现世，除云使光出。”

龙树等长老震惊了，一开始他们就震惊了。比及孙权只是念诵了‘僧伽罗刹’所著经文一段，他们就已经认定孙权是得到菩萨点化的灵童转世了。

实在是孙权所念经文，佛理极高，不在诸大经文之下。并且，龙树这些长老，对于佛宗所有经文倒背如流，然没有一个人听过孙权所念经文。这说明什么，这说明人家孙权是原创，年纪轻轻佛理就不在长老之下，还在许多长老之上，都能够自己撰写经文渡世了，非凡人也。

就目前佛宗内，也就龙树在内寥寥三人，有能够撰写经文。其余长老人等，还处在深刻解读经文的阶段。

“阿弥陀佛。”众和尚高喧一声佛号。

龙树激动的白胡子飘舞，对众僧人道：“佛去世后八百年，有灵童降世与东土，高明绝世多所述作，此修行大道地经其所集也。世尊自始成道迄于沦虚。行无巨细必因事而演。游化夏坐莫不曲备。虽普曜本行度世诸经载佛起居至谓为密。”

“我佛宗得以弘扬佛法，普度众生焉。”

“快随我见过灵童。”

龙树等长老起身行礼，其余晚辈皆是跪拜。

司马懿大松一口气，心态放松后，就对此刻的人生，充满了‘狗血’。

孙权大喜过望，合十还礼。

于是，孙权乃是菩萨点化灵童，降世普度众生的身份，就得到了佛宗的认定。

三日后，大雷音寺千余和尚的梵唱声中，龙树亲自主持了灵童的加持大会。此大会，是对佛的世界宣喻，佛宗灵童降世，名为孙权，普度众生，实乃佛宗盛典。

大会上，龙树就要给孙权剃度，佛号都想好了，就叫佗罗。

谁知孙权公然拒绝了剃度出家。

灵童拒绝了剃度，与会了上千高僧，数万信徒，震惊了。

就算龙树佛家已达化境，也是怒了，道：“何故？若说不出个所以然来，休怪贫僧无情，废除你的修行。”

第一千一百一十二章汉中之战序幕

孙权作出了他的解释。

一切都是菩萨的点化。

“菩萨点化与我，我今生所愿，就是普度众生。众生若苦，誓不清修。”孙权大义凛然道。

众生若苦，誓不清修。

这是一种极高的意境，不亚于地狱不空，誓不成佛，众僧震惊了。

而来观礼的天竺百姓被感化，感动，纷纷参拜孙权。

龙树脸色好多了，他也是钦佩孙权的普度众生，但又面露难色。

孙权早已经和司马懿全部商量好了，如今过程尽在掌握，他就提出了一个新的理念，“俗家弟子。”

俗家弟子！高僧们又震惊了。

当孙权对俗家弟子的含义作出解释后，高僧们更加震惊了，又是欣喜若狂。

长老提婆道：“俗家弟子！此乃佛离世八百年后，我佛宗新的纪元。”

于是乎，孙权提出俗家弟子的理论后，便成为了佛宗有史以来第一位俗家弟子，并成为有史以来第一位俗家长老。

消息传出去后，对于灵童，对于俗家弟子体系的建立，整个天竺国的世界震荡了。

东西南北中，五天竺国国王，纷纷派出重臣，携带重礼，前来参拜佛宗新的俗家长老。

又一日。

大长老龙树，也就是后来的“第二代释迦”，问孙权，“既在东方出生，为何不就地传道？”

孙权道：“东方罪业横行，有叫秦峰着，乃是邪魔。我与之对抗，不得胜，因此回到故乡。”

龙树疑惑道：“我听人说，秦王仁德，救助贫苦之人，正合了我教普顿众生之意。”

孙权道：“长老着像了，都说红粉骷髅，佛祖看的是骷髅，凡人看的是红粉。”

这一家伙就把龙树菩萨给难住了，龙树脸一红，便不再多说，暗道：“难道真的如此，秦王仁德，只是表面现象？”

这时候，有知客僧来报，“中天竺王‘地婆西那’的使者来到，求见孙权长老。”

孙权大喜，心说一切都在掌握中，此时说道：“中天竺之北，有一地名‘参罗’，这是菩萨赐给我拯救众生的土地。”

于是，龙树引荐孙权见到了中天竺王‘地婆西那’。

‘地婆西那’听说灵童转世到了他的地方，这说明他得到了佛祖的眷顾，他十分高兴。见到孙权亲自来见自己，就更加高兴了。听说孙权需要一块地方用来普度众生，地婆西那十分爽快的将孙权需要的那块百里之地，赠送给了孙权。

于是孙权当时就将那块地方，改名‘救世之地’。

地婆西那和龙树听到这个名字都很高兴。

孙权此刻的地位极高，就尊贵而言，还在天竺王之上。他就对天竺王说道：“若能普度众生，定然高寿。”

普度众生者高寿，众人对此深信不疑。

天竺王地婆西那问，“如何普度众生？”

孙权长老道：“救人一命胜造七级浮屠，天竺王若能拿出钱粮给我，由我代为加持后普度众生，定然能够高寿。”

天竺王最近就感到身体大不如前了，他大喜，就免了孙权土地的赋税，又给孙权钱粮，让他代替自己普度众生。

就此，孙权得到钱粮，又得到地盘。

另一方面，东土。

秦峰提大军过了上庸，直奔汉中盆地。

大军就在盆地外、汉水北岸的‘赤贩’驻扎了下来。

三日后，秦峰就得到了诸葛亮对于汉中的军事布置。

老贾诩道：“大王，诸葛亮将汉中盆地打造的铁桶一般，他的大军驻扎在汉中城，四周四山一关，皆有重兵把守，是为一城五星。我军切不可轻易进入盆地，若是不然，恐被敌军四面夹攻。”

秦峰微微点头，道：“依你等之意，如何进攻汉中？”

庞统道：“可先攻西北的阳平关、天荡山，和南部的米仓山，大王大军坐镇随机应变，待剪除汉中城左右羽翼，即可兵临城下。”

秦峰采纳了军师的建议，于是传令黄忠、颜良、文丑的部队，绕开箕谷，进攻阳平关和天荡山。

又令赵云带二万兵马，前去进攻米仓山。

秦峰的大军，就在赤贩驻扎。

另一方面，汉中城。

秦峰到达了‘赤贩’并就地驻扎，这个消息诸葛亮很快就得到了。

诸葛亮召集众将，告知了军情，就轻摇羽扇，自信道：“我汉中盆地，四周皆是崇山绝岭，只要守住五处险要所在，秦子进空有三十万大军，不敢进入我汉中盆地。”

事实也证明，秦峰果然不敢轻易进入汉中盆地，如今在盆地外驻扎。

“报……，敌雍凉大军撤出了箕谷。”

“报……，敌将赵云领军二万，正在向米仓山进发。”

众将思索起来，法正说道：“军师，这必定是秦子进意图剪除我羽翼。”

诸葛亮毫不担心，道：“传令各处，严守关隘，不得轻易出战。时间久了，敌军自退，再寻战机。若有难处，本相的援军定然会及时出现，令各处将士不必有后顾之忧。”

于是乎，双方进入到了局部争夺战中。

黄忠、颜良、文丑三人，奉秦王令，来到阳平关外。

守将李严，多置擂木炮石，坚守不战。

黄忠离关十里下寨，次日，引兵搦战。李严并不出关，黄忠令军士大骂，李严就是不出来。

后一日，颜良又来关下搦战，李严不出。

颜良便挥军攻坚，关上擂木炮石如雨，更兼有诸葛投石车强力如火炮。虽然秦军上下奋勇，但当阳平关南北两侧，天荡山孟达、定军山张任领兵来援，秦军只能撤退。

另一方面，赵云来到米仓山，张飞坐在山前，大声大骂，也是不出战。比及赵云攻山，南山之地和汉中之地的蜀军杀出，这让赵云无法攻山。

一个月后。

秦军赤贩大本营。

秦峰愁眉不展，老贾诩捏着胡子，庞统摸着鼻子。

秦峰说道：“敌人互为犄角，又有险要固守，我军累月毫无进展，长此下去，恐对我军不利。”

他便感到，怪不得后世里司马懿占据绝对优势，也不曾主动进攻汉中。实在是汉中地势险要，加上‘猪哥’难缠。

至此，秦峰和诸葛亮相距一月，无计可施，形势渐渐对秦军不利。

第一千一百一十三章孟德斯鸠

孙权来到了他的‘救世之地’，这是一块处于恒河流域的肥沃土地。

他马上招募受苦受难的百姓。

转世灵童的名声太大了，对于信奉的天竺国百姓来说，孙权就是活着的菩萨。短短时间内，慕名到来的苦难百姓，数以万计。

孙权一一给与安置，并让司马懿从中挑选体格强壮的，秘密加以训练，称为‘救世军’。一方面开荒种地，一方面训练成兵。

孙权在他的救世之地，搬用秦峰的土地制度，善待百姓。虽然孙权得到了一块划定的地盘，但他并不仅仅局限于这块地方，还拓展了出去。随着慕名来到的人口越来越多，孙权的势力也越来越大，隐隐是国中之国。

孙权痛定思痛，活学活用秦峰的政策，因此天竺百姓都敬爱他，亲切的称呼他为大救星、救世主、救世菩萨。

随着孙权的势力越来越大，‘救世之地’人口越来越多。

中天竺国内许多人有识之士，都说孙权暗中训练士兵，是有野心的。但中天竺国贵族对此不以为意，说道：“看家护院，是需要人手的。”

贵族们反而去请孙权，来为自己诵经赐福。

中天竺贵族有钱，请孙权前来，一给就是一斗金的人事。

稍后，灵童出现在中天竺的消息，就传到了东南西北四大天竺国。灵童会念经，会赐福。各国国王都派人来找孙权，希望孙权能够去他们的地方，将会给与更好的安置。

孙权稍用手段将其他国度请自己‘搬迁’的消息传出去，立刻就把中天竺国王吓坏了。灵童出现在中天竺，要是走了，那就说明佛不眷顾中天竺了。因此，中天竺国王非但大加训斥‘诽谤’灵童的大臣，还多给灵童土地和钱粮。

如此，孙权在中天竺国风生水起。很快手中就有了五千兵马，并且势力还在飞速膨胀中。

每一天晚上，孙权和司马懿都会探讨到深夜。势头良好，二人的伤痛也渐渐抚平，摩拳擦掌，立誓要作出一番惊天动地的大事。

“大哥，我已经详细研究了天竺国的军事。这里的人，军事不行，一本像样的兵书都没有。只待大哥起事，不出三天时间，保证攻破中天竺都城。”

孙权还是很担忧的，毕竟他是一个外来人。

司马懿此刻却是信心十足，道：“大哥不见百姓亲切称呼您为大救星呼？这里的贵族剥削百姓，竟然还是奴隶社会。只要大哥善待百姓，定然一呼百应。到时候，有百姓支持，打倒天竺贵族易如反掌。”

孙权回想起秦峰的崛起，就深以为然。

……

另一方面。

在欧洲。

“欧洲是欧洲人民的欧洲。”

在这一激励人心的口号中，欧洲各族人民汇聚在了欧盟议长曹操的旗帜下。

短短的时间里，曹操的身边汇聚了五十万各族勇士。他的名字，已经成为了天罚罗马的代名词，没有人能够阻挡他胜利的脚步。

原本正在庆贺欧盟分崩离析的罗马人，遭受到了迎头痛击。欧洲各国人民联合在一起，非罗马人能够抵挡。在曹操的猛烈攻势下，罗马人在欧洲中北部的控制力全线崩溃。

三百万奴隶得到了解放。

郭嘉进言，“秦子进……。”

欧盟议长曹操，在三百万奴隶面前，高举起代表他无上权柄的青虹剑，疾呼：“奴隶制度必须被消灭，我们要实现奴隶的解放，打败罗马人，解放我们的同胞。”

曹操痛定思痛，为上层服务，是无法长久的。只有真心实意为基层的百姓做事，才能够长久。因此他活学活用秦峰的政策，他所得到的战利品和土地，全部分给了奴隶。他立誓，但凡他在的地方，将不会有奴隶，人人有其田，不再有压迫和奴役。

因此，曹操立刻就得到了奴隶的支持。

罗马人所控制的奴隶太多了，随着奴隶得到解放，随着奴隶投向曹操。欧盟攻陷的欧洲中部罗马四个行省，渐渐实际被曹操所控制。似夏侯惇、夏侯渊、曹仁、曹洪等大将，手中军团多达三十万。

虽然曹军士兵之前多是奴隶，但这些奴隶，确拥有着非一般的战斗力和意志。他们汇聚在曹操的旗下，他们为自由而战，战斗力非同小可。

由于曹操的政策深得人心，欧盟各国领导人实际上失去了占领区的权利，他们震惊了。他们原本打算利用曹操的影响力，消灭罗马后就取得罗马的土地和财富。但现在看来，却是成就了曹操。

“这是什么情况？曹操原本没有一兵一卒，现在竟然控制了三十个军团。”高卢领导者‘韦森盖·托里克斯’惊呼着。

日耳曼领导者‘阿里奥·维斯图斯’冷道：“曹操将土地和战利品分给了奴隶，得到了奴隶的支持。”

各国领导人虽然想明白了，但他们不愿将庞大的财富分给奴隶，因此他们无法压制曹操的崛起。

曹操在欧洲启用了来自华夏的全新的治世理念，这让他迅速获得了奴隶的支持，乃至于许多罗马平民，都已经向他效忠。

在曹操的带领下，欧洲北部罗马控制区接连沦陷，千万奴隶被曹操解放，由于曹操得到了奴隶的支持，他掌控住了得到的土地。欧盟其他领导人，完全无法和他争夺。

郭嘉道：“秦子进……。”

“各族人民大团结，同发展，共患难，欧洲一体化。”曹操这一新的理论一经提出，立刻得到了各民族的广泛支持。

各国领导人震惊了，他们纷纷开始考虑自己的利益。可以想象，随着曹操越来越强势，他们的地位巍巍可及。

于是，各国领导人皆以连年征战，士兵疲惫为理由，纷纷退出了对罗马的战斗。

郭嘉进言道：“不要紧，这些人退出正是再好不过。如今各行省百姓，全力支持我们。正是一鼓作气消灭罗马，取而代之的最佳时机。”

曹操所控制的行省，人口已经破千万，多为之前罗马人奴役的奴隶。这些得到自由得到土地的奴隶，格外珍惜得之不易的生活，紧紧追随曹操，誓死保卫家园。

这些从奴隶成为人民的人们，有着独特性，有着独特的标记。他们是属于曹操的人民，而曹操就是他们的王。

曹操既得民心如此，为了进一步巩固自己的统治，进一步激发人民的归属感。公元202年五月，曹操在维也纳称王，建立魏国。

第一千一百一十四章遍传鸡肋

魏的国号，来源于曹操的故乡陈留。战国时期