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战国野心家-第77部分
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喃喃重复着这几句话，公孙泽猛然想到适前几日与他说过的那番话：土地、财富归谁？
他身上一冷，忍不住想道：“若……若是墨者的道理行于天下，土地归于万民、财富源于劳作、君子不过蠹虫……那……那这禄从何而来？”
“若土地非国君所有，禄便来自万民……难道到时候便是既食民禄，岂不死战？”
“不对！不对！一定有哪里不对！不该是这样的道理！”
他想到自己之前廿年所学，头脑一阵混沌，竟有些癫狂之态。
“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
“天下之土，皆属万民；昊天之下，人皆天臣。”
“天下的道理，只有一个是对的，可到底哪个才是对的？若墨者的对，那溥天之下，莫非王土便是错的！”
他越想越乱，终究长叹一声，心道：“只怕……这天下，真的要乱了！”
……
城外，楚军营地中，墨者还未前来与楚人祭祀成盟，但却将城内被俘的楚人全部释放。
这些被释放的楚人，最开始成为了楚王邀买人心的手段。
万军之前，楚王高声宣布：自己与墨者成盟之时，依旧没有忘记那些被俘之人，无论贵族还是士亦或是庶农工商，只要为王效命，他就不会忘记。
这是之前很少出现的情况，被俘的国人要么在停战后才被释放，要么就会被抓做奴隶。
而贵族被俘，一般都是用厚重的礼物赎买回来，比如当年晋楚争霸之时，多有被俘的贵族，一般都是缴纳赎金换回来。
至于庶农工商，除非全面停战或者大国为了获取声望，否则很少有被赎回来的情况。
楚王说完这些后，当真是欢声雷动，众军皆呼万胜，楚王只凭几句话，便获得了庶农工商的支持。
毕竟，王权想要对抗贵族，只能依靠本国底层。
其余贵族心怀不满，却也无可奈何。
楚王自觉墨者确实不错，似乎将来自己只要说利天下，墨者就有入楚的可能，欣喜无比。
然而，几日之后，楚王夜巡军营，便感觉出了墨者的深深恶意！
这些被释放回来的贵族还好，也没什么牢骚。
可那些被释放回来的庶农工商，还有武士，则是满口的墨者道义，牢骚满满。
庶农工商自不必谈，那些牢骚一直就有，只不过经过被俘归来后，这些牢骚变得更为系统、更为明确、更为清晰。
士阶层在那发的牢骚，楚王其实挺喜欢的，但是其余的贵族却绝对不会喜欢……
再想到适之前在大帐之内，开口就把贵族和王权的矛盾公开，楚王心知：只怕自己已经中了墨者的圈套，被墨者架在火上烤！
几名被放回的武士，围坐在篝火旁唠叨的话，引发了一场骚乱。
一名被俘回来的士眉飞色舞地说着在城内的被俘生活，只道：“城里面的感觉，比在这里围城感觉好多了。在这里很无趣，都没有麦饼吃。进了里面去，墨者个个都是人才，讲话又有道理，还能看舞剧……我其实……”
他说完这些被俘的趣事之后，又道：“要说，墨者说尚贤也是不错的。有能则举、无能则下，要我说其实很多人都无能。若天下真能尚贤，我们何至只是士……”
被俘放归之人还在那里讲士阶层最喜欢的尚贤道理，周围围坐的人纷纷称赞，颇觉有理。
正夜巡的楚王与身边贵族一个个面面相觑。
楚王心想，说的很有道理啊，若我能尚贤，这楚国何至数千里广阔，却屡败于晋？只是……这番话，却容易引起不满。
贵族则想，说的确实有道理，可若是尚贤了，我们怎么办？我是大宗嫡子，所以我可以继承一切，难道真要比才能吗？我纵有才，我儿孙岂亦有才？所以我不能觉得有道理。
于是几名贵族进言道：“围城战阵之中，非议政事，不可不处置！”
楚王暗骂，我处置他们，将来靠谁？难道靠你们这群随时可以政变的家伙？可我不处置，你们又如何肯用命？
正自犹豫想不出完全之策的时候，有近侍小声道：“城内有人缒墙而下，只说有机密事告于王上。”
第一九七章 城坚犹惧萧墙祸（六）
楚王正愁于如何应对这些士的牢骚。
若斥责于士，则士生怨恨，士阶层是楚王加强王权、对抗根深蒂固的贵族最大的依仗。
若不斥责，传到贵族耳中，必然会引发不满：不处置，就是一种态度，一种楚王准备重用士而弃用亲族的态度。
至此，楚国只有一位令尹是敌国俘虏出身，与当年被秦人以五张羊皮换走的百里奚相似。
其余令尹、莫敖、司马、柱国等官职，基本都是王族公子垄断。
楚王也想尚贤，对王权而言，尚贤是好事。但尚贤就意味着要和贵族翻脸，作为刚刚继位不久的新王，他需要足够的时间和威望，慢慢来处理此事。
处理不好，楚国可是发生过不少国君被贵族联合搞掉的情况。
正是无可奈何之际，既有商丘城内的心腹人缒城而商机密事，正好借此机会绕开此事。
回到帐中，那机密之人已被带来，并无太多人见到。
只是商量这种事，又不能楚王自己单独商量，之前适等墨者来营中，说了许多种下深刻矛盾的话，贵族有些担心。
一些够资格的贵族一一列席，那城内心腹之人却道：“此事需机密。”
楚王也知道，有些事终究不好说的太明白，可也无可奈何，只道：“昔年围城，子反也曾知晓机密事，俱是王族公族，不必多心。”
那人见不可更改，便献上一些丝帛，上面有些机密文字和印章，楚王只看了几眼，便按捺不住心中的喜悦。
这一次围城，楚王打的就是商丘内乱的想法。
若无内乱，又有墨者守城，恐怕商丘是拿不下的。
是否能拿下商丘，在楚王看来关键就是三晋何时出兵。
如今郑韩焦灼、秦人攻西河、赵魏有罅隙，至少可以拖延大半年时间，可也最多就是一年。
若城内不乱，就墨者守城的手段，楚王自知不可能破城。
城内六卿派出的心腹之人却也是个能言善辩之辈，若只是当着楚王的面，有些话自然可以说的直白些。
可当着这么多人的面，却说城内大尹为首要吃人血，终究说不出口。
他考虑片刻，便道：“城内大尹等人，心忧宋之社稷。”
“宋乃小邦，却无礼无楚，招致了这次灾祸。然而无礼于楚的，却是子田，他内不能守住基业、外不能让百姓免兵祸之苦，这是昏庸之君。”
“如今墨者助守城，可守到最后，只怕重现文公时易子而食之景。然而子田昏聩，宁愿城内百姓遭祸，也不肯成盟降楚，大尹心忧百姓，因此才有这番计较。”
楚王问道：“城内存粮尚可支持多久？”
那人道：“数月可支，墨者有精钱粮者，精细打算，分配平均，能够坚守。”
他又说了一些城内墨者分配粮食的情况，又说当初征粮之时对于那些不缴纳粮食的贵族的处置，楚王心知此言不虚。
如今已经动用民夫征调楚地粮草、再加上新麦成熟，也能坚持许久，或可比当年庄公围城坚持的更久。
但是，在这里每坚持一分，变数也就越大，一旦军心疲惫，三晋出兵，只怕又是一场城濮之战。
楚王又问道：“大尹如何计较？”
那心腹之人道：“大尹以为，以社稷与祖先基业为重、以民众百姓免遭兵祸为次、以公侯得失为轻。”
“是故，大尹准备焚烧城内存粮。若粮食不足，城内百姓才能明白子田的愚钝，才能够驱逐子田，从而亲楚。”
“这是让城内免于折骨而炊、易子而食惨剧的办法，这是有功于社稷祖先的手段。”
“百姓愚钝，可以让他们享受成果，却不能让他们考虑长远与开始，所以大尹才替城内百姓做出了这样的决定。”
“毕竟，城内的百姓不知道怎么做才是真正对他们有利的。”
“大尹唯愿君不以宋为县！”
楚王郑重道：“寡人此次伐宋，是因为子田无礼，并没有灭宋置县之心，鬼神可鉴！”
“寡人盟誓，若破商丘，必不效当年陈、蔡事！”
楚王的意思很明确，当年陈、蔡事，在置县之前，还有过让楚公子继承人兼任陈公、蔡公的历史。
换而言之，置县是底线。
而在这底线之上，楚王若是狡猾，可以如陈、蔡一般，保持邦国的身份，但楚王却可以兼任陈公、蔡公，从而在下一代完成合法继承。
既说不效陈、蔡事，也就是说连共主联邦国的想法都没有，就只是一次需要宋国服软、认输、亲楚、叛晋的讨伐。
这种事，需要亲口承认，一旦楚人要是置县，那么宋地贵族就会联合在一起强烈反抗：陈、蔡的例子就在眼前，而不是哪家都能如陈田一般，在齐国再创家族辉煌的。
那心腹之人闻言，便道：“只是墨者守城政令严密，此事若想做成，需君配合。”
“若能攻城，让墨者心惊忧虑于城防事，方可在城内趁乱焚毁粮草。”
楚王点头，不想右尹却问道：“若理应而外和，你们在城内放火，我于城外城外攻城，难道不能够攻下商丘吗？”
听此言，楚王暗道：“愚蠢！若楚人破商丘，让那大尹六卿如何自处？他们需让城内国人激愤、暴动而废君，才能够与我等结盟。他们又非楚人，你如何能站在楚人的位置去看这件事？”
只是这些话又不好说，好在城内心腹之人道：“墨者规矩严格，就算城内失火，只怕城墙依然不乱。况且……若……若趁乱攻城，只怕墨者的宣义部会趁机蛊惑民众，到时反而不好。”
楚王急忙道：“是的，墨者守城的规矩我是知晓的，那些人口舌之利我也是见识过的。”
“只是……此事急不得。时间不可约定。”
约定了时间，就有被反间的可能，楚人不会冒险。
那心腹之人也道：“时间自不可约定。只要楚人攻城盛大，城内便有机会。待城内烟火大起，不久便可废昏庸之君。”
“只是……只是大尹担忧三晋出兵。”
楚王点点头，却不置可否，他暂时并不担心三晋出兵……甚至他认为就算出兵，也只能是二晋出，赵人能不能派人意思一下都是两说。
魏国如今的重心在西河、在那些还没有全部被瓜分的晋侯土地，争霸中原暂时看起来还不是战略大方向，最多只能想办法遏制楚国。
而韩国是最担忧楚人与宋结盟的，本来韩郑就有仇，若是宋人再亲楚，那韩国的两片飞地全都会暴露在楚人的兵锋之下。
熊当算是雄主，所以他很清楚魏国的那位同行会怎么想。
只怕魏斯如今要对楚人围宋拍手称快：韩国撑不住楚、宋、郑的包夹，想要生存只能依靠魏人做后援，从而一切以魏人马首是瞻。
三晋内部的矛盾，不可化解，但只要卡住赵人南下中原；让韩国与魏国亲近做魏国最坚实的盟友，那么魏国的战略目标就算达成。
楚人越是围宋，韩国越是担忧，也就越容易和魏国亲密一致。
而韩魏蜜月，也就保证了赵人不会动南下攻打魏国的心思，只能保持原本状态下的三晋合盟。
三晋合盟的状态，对赵国来说根本就是个大坑。
西河在魏手中、中山国被魏攻下，赵国又要遵守三晋盟约，只能是不断出自己的血、帮着魏人强大。
中牟、邯郸两城，被邺城卡住，又有西门豹镇守，魏人强盛，赵人毫无胜算。
面临韩魏同盟，赵人不想遵守完全有利于魏国的三晋同盟，也不得不遵守。
因而，魏人出兵很慢、很慢，慢到逼到韩国无可奈何请求、不出兵就不能保证霸权的时候才会出兵。
楚王也不说破自己的看法，却找了另一个理由道：“此事不能急，如今正在麦收，若此时起大军攻城，必耽误割麦。你若能回，则告知大尹，他为商丘百姓与宋之基业着想，这是天帝所喜欢的。只是此事需机密，不可心急，需准备充分……”
那人却摇头，只道：“我难以回去了。出城尚且需要诸多麻烦，回去更为困难，城头有巡夜者，我来时已有人注意到。墨者守城规矩之严，非比寻常。”
“此事只要君同意，时间我也只能劝说提早，以免三晋援兵。至于何时，还请自决。”
“若得同意，可在城外几处举火，城头上自有人将此消息传递于大尹。届时只要你们攻城，只要吸引了墨者精力于城墙之上，城内自有动作。”
他又将在何处举火、届时如何击鼓，一一说清。
楚王也知城内局势复杂，大尹等人不但要提防墨者，还要提防司城皇一系的反击，确实需要里应外合才能成事。
司城皇的势力虽大，可也就和大尹等人不相上下。
一旦粮食被焚，司城皇未曾等到三晋援兵，必然主战坚持到底，到时候民怨沸腾，便大有可为。
待此人下去休息的时候，众贵族皆以为喜，竞相庆贺祝祷，楚王脸上挂笑，与众人饮宴，心中却颇感慨。
雄城如商丘，外部难以攻破，可萧墙之祸却难抵挡。
如今楚地数千里、城百十座，声势浩大，可是内部纷争，未必就比商丘城内要好……
饮酒一樽，暗自慨叹。
第一九八章 城坚犹惧萧墙祸（七）
数日后，城外举火，篝火有异。
城墙之上，一人观察外面的火势，不知道这火代表着什么，但却知道这些火燃烧起来的时候，自己需要告知某些人。
城上看火的人，是士，是这个时代最有特色的群体。
他们效忠自己的主人，有时候可能是知遇之恩、有时候可能是一句夸赞，甚至有时候只是一碗酒、一块肉。
三杯吐然诺、五岳倒为轻。
士，就是这样。
这是分封建制之下，贵族所希望的士阶层道德，也是高阶贵族们一直希望士遵守而自己不需要遵守的东西。
士只效忠上一级，不效忠更上一级的诸侯或是天子。
至于对与错，那不是士该考虑的事：主人对我很好，那我只有以死相报。
正如后世养士之风开始盛行，齐人冯谖只知有孟尝君而不知有齐侯；朱亥知有信陵君而不知有魏王一样。
城墙上观察篝火有异的士，并非坏人，而是真正的士。
几年前他最落魄的时候，大尹见其虽穿弊衣却仍佩剑，便施其酒肉。
只是两碗酒、一块肉，士便暗暗许下诺言，今生必然以死相报。
这些话他从未说出口，因为他不喜欢在没有做之间，就先说的让自己感动，而是静静等待。
直到楚人开始围城后，大尹派人找到他，只说让他在城墙做几件事，他欣然许诺，也知道所做之事可能会触犯墨者的禁令从而被杀，但却义无反顾。
如果，公造冶熟悉此人，一定会给出和给他脸上留下疤痕那人一样的评价：知小义而湮大义。
这士被分派在城墙之上，知道墨者守城的规矩，非得命令手书，不得下城墙。
不要说随意下城，就算是城内出现大乱，城墙上的人也不能随意离开，那些宣读的布告上有太多的“断”、“斩”之类的字样。
这名士平日豪爽，对人客气，那些一同守城的庶民对他也颇为敬重。
前几日楚人以羊垼コ牵馊嘶乖龌髡渡绷思该耍艿搅松痛汀�
在他看来，自己与守城的庶民之间友好相处，也算是折节而交。
正如当初大尹曾资助过他一次一样，若是旁人，他最多觉得可以接受，但大尹的身份居然能够主动结交于他，那就又不一样。
正如很多刺客一样，或许朋友们对他也很好，他们心中也有自己的骄傲，但却始终跳不出身份血统的潜意识束缚：同样的交往，如果是王公贵族，他们会觉得很难得，毕竟对方身份高贵。
于是他想，这些守城的庶民，应该不会是他去传信的障碍，只说了几句便下了城淹没在夜色之中。
城上没有人知道他趁夜去了哪里，但他回来的时候，几名身穿黑衣、手臂间带着墨者夜晚巡城标记的剑手正在那里等待。
剑手的身后，是一个平日木讷的庶民，指着那名士道：“便是他，夜里下城，并未有印信。”
持剑墨者拿出一张纸，在上面写了几个字说道：“巨子有令，赏罚分明，能够检举不守命令而私自下城者，赏铜。待围城一解，自会送到你手中，便是你战死亦有子女父母亲人。”
那庶民称谢，闪身离开。
那名士知道自己不是这些冷面如霜的墨者剑士的对手，却忍不住有种被背叛的感觉，冲着那名庶民喊道：“我是士，你不过庶农，我却和你和颜悦色地说话，难道你竟不感激吗？我不畏死，如今方知庶民愚昧！”
那守城庶农奇道：“墨者说，人皆天之臣，缘何你是士与我说话，我便要感激？你私自下城，城破之后难道我们不会遭殃吗？检举你，不但城不破我们不遭殃，还有铜做赏赐，我不知道为什么不去做。”
那士大笑数声，墨者剑士冷脸问道：“你要反抗吗？”
那士猛然抽剑，三名墨者剑士立刻将其围住，喝问道：“你去见了谁？难道还不说吗？说了按照律令是可以免除死罪的。”
说罢三人就要冲上，那士却横剑与脖颈间，大笑道：“事已毕，我何惜死？我什么都不会说的！”
墨者喝道：“你便不想城破之时，城内多少人将受灾祸？”
那人仰天长啸，横剑道：“昔日豫让刺赵襄子，曾言士为知己者死、女为悦己者容。我为知己而死，天下旁人于我何干？”
又道：“我非那样重财轻义的愚民，你们墨者有墨者的义，我也有自己的义！”
说罢，也不废话，横剑一挥，鲜血喷出，倒地而亡。
……
城墙上，观察到城外篝火有异的人不止一个，守城的墨者也将这消息传递回去，墨翟与一些弟子亲自登上城墙观望，看着那些刻意为之的篝火，不知喜怒。
“城内有间，也有人私通楚人，这是不言自明的。只是……不知道楚人要做什么？”
适指着远处的篝火回道：“先生，弟子以为，楚人随便做什么，我们又何必去想他们要做什么呢？”
“如果是别人守城，自然要考虑攻城一方，才能应对。但守城的，却是先生您啊，您是可以做到‘善守者另攻者无可攻’的人啊。所以我们并不被动，只要我们按着自己的办法来就好。”
墨子似笑非笑地看了一眼适，忽然问道：“你之前很早就说雪中送炭、锦上添花之别。若你为天帝，你会为了送炭而降冷雪吗？”
适身上微冷，揣摩着这句话，不知道怎么回答。
他不是天帝，但却期盼着先生所说的那种情况的发生：他盼着城内大乱、盼着宋公夹在贵族之间无可依靠、盼着商丘被围贵族们的封地力量不能使用的时候墨者成为三足之一。
所以，即便他知道什么，也不愿意去提前阻止，更何况他根本不知道。
于是他反问道：“先生，您若为天帝，只怕会很矛盾。”
墨翟笑问：“缘何？”
“天寒有雪，烧炭者喜悦，无衣者苦寒；天热炎炎，无衣者凉爽、烧炭者心忧。”
他避而不答墨翟真正想问的问题，却瞒不过墨翟。
墨子笑了笑，摇摇头，也未再说这个话题，只叹道：“王公贵族之间战乱纷纷，这天下何时定？你说定于一，那谁能一之？”
墨子所说的一，不仅仅是统一，而是墨家话语内的一。
上下同义、同文同轨、统一的世界观价值观、统一的道德评价、统一的丧葬方式……
适也叹了口气，半晌才道：“先生怕是有生之年不能看到。第三次弭兵会盟，不可能成盟。”
墨翟遥望着远处的篝火道：“我怎么能够不知道呢？只是明明知道，却依旧期待啊。”
适咬牙道：“先生，弟子请您不要期待。昔日共工与祝融大战，您可想象。若如今只有一抔水、一举篝火，灭了也就灭了。可墨者却偏偏让火水分离，直至那火燃遍成为祝融、直至那水交汇成为共工，到时候谁又去做补不周山之石？”
墨翟盯着适，看了许久，长叹道：“杀一人可利天下，我毫不犹豫。可杀万人可利天下，我会犹豫。你呢？适，杀十万人以利天下千万之众，你会犹豫吗？”
适急忙道：“弟子没有那样的本事。”
墨子大笑道：“你不会自己去杀，但却可以看着别人杀，但只要你觉得有利，你可能都不会去阻止。我说，这是幸事，好在你所认为的利，是利天下。至少现在看来，你所谓的利天下是对的。我只是忽然想起，若你当初想得到的利，不是利天下而是权天下，你会怎么做？”
适坦然道：“自然还是成为墨者。因为我不是贵族出身，所以我就算想权天下，也只能跻身墨者。胜绰可以因为你一句话成为田项子牛的家臣，有师兄可以因为您的一句话成为郑的上卿，我想这是最好的选择。”
“所以，先生，您死后，只怕并不知道我会变成什么样，也不知道其余的弟子会变成什么样。我想以您的睿智，这个问题您早就想过。”
墨子微笑，淡然道：“是的，我想过。但我不怕了。”
适也笑道：“是的。你其实并不笃信鬼神，所以曾经才会这样想。而您希望的鬼神，只是为了监督天下。我想，当墨者出现七悟害、出现选巨子的种种规矩、明确了天志、明确了建成乐土之后，您便不怕了。”
墨子笑而不答，既不说自己信，也不说自己不信，但不答便是回答。
说话间，有墨者自城下登城，将那边城墙上的事复述了一遍，公造冶慨叹一声，摇头道：“先生，这样的人可以算是义士吗？”
墨子称赞道：“算是的。算是的。只是终究是小义，而非大义啊。这人是很好的，他若是信了墨者的义，自然也会为利天下死不旋踵。”
适也道：“这便如男女之爱，旁人看来若一女子陷于其中而不可脱，或会期待这不可脱之人是自己。可旁人期待的，到底是这女子，还是这份不可脱之情呢？”
“若因为不可脱之情而恋于女子，女子答应，那便没有那份不可脱之情。终究，还是要弄清楚要什么吧？”
他在小心地提醒着巨子和身边的人，不要寄希望于墨者极端纯净，不要那么严苛地控制加入墨者的人数，而是适当地放低一些要求。
墨者到底是要做一个极为纯净的、自我枯极的组织？还是放宽要求，趁着围城战结束后的威望无两，收一些不那么纯净不那么自苦的人加入？
众人闻弦而知雅意，也因为如今墨者的人数太少，再这么要求纯洁性，恐怕真的就难以做到利天下之愿。
第一九九章 阵整亦恐虚实扰（一）
墨子心知，适刚才谈及鬼神监督和制度规矩的问题，也是在说这个事，沉默思索，考虑适的这些隐约的话，终究没有说关于此事的只言片语。
又看着外面篝火，许久言道：“此事先不提，如今楚人必与城内有应，我看明日便可派那些人出城一战。”
“若楚人有什么计划，正好可以打乱他们，也好为我们争取时间。”
“再者也为日后事做好充足准备，知晓楚人的调动、反应种种。”
“城内……一切照旧。墨者戒备小心，反正明日墨者不出战，一旦城内有变，则可弹压。”
适道：“楚人必不知道我们准备先派城内人出城试探，倒是不必多虑。若是城内有事，也必然是我们墨者均无力阻止的时候。”
“先生，商丘虽看似有萧墙之祸，但却未必是坏事。无论如何，我还是要提一句，咱们不是为了守商丘而守商丘，而是为了将来能更好地利天下。”
“希望先生与诸君能够时刻牢记这一点，这非是寻常事。”
墨子叹了口气，终于点点头道：“我知道。这事终究还要再商量。”
适道：“这事就算商量，也必须提前制定出章程，一旦有事，便可实行。先生，我只是想说，若我制出什么章程，非是我乐于如此，而是料敌于先。”
墨子笑道：“这我可以分辨。明日之事，你需在城头观看，观看楚人动静、营地、时间……且先去睡。”
适行礼拜别，也不停留，下了城墙离开。
待适离开后，公造冶问道：“先生，适的许多话，与您并不一样，但我觉得……他还是一个很不错的墨者。您……您是这样想的吗？”
墨子看着身边的那几人，缓缓说道：“我墨家重鬼神，所为的就是希望人人相信举头三尺有神明，以至天帝可以监察天下。”
“那倘若真有鬼神，一个人本心极坏，却因为担忧鬼神的降祸而不得不利天下、兼爱众人……那么他便是可以利天下的，否则我们为什么又要有鬼神之说呢？”
公造冶略微有些紧张，问道：“先生的意思……是说适的心思……未必是初心？”
墨子大笑道：“传闻比干之心有七窍，那需要挖出来才能看到。可挖出心人是要死的啊。本心……很重要吗？若墨者只求本心利天下之人，那又何必要有鬼神之说？”
“适提及的那些规矩、天志，教化的民智，本身就是一种鬼神啊。他和我……其实没什么区别，只是祭祀的鬼神不同罢了。”
公造冶若有所思，片刻后点头拜谢道：“先生的话，我明白了。所以我们的鬼神，并不是那些人所认为的鬼神。”
墨子迎风而立，许久才道：“你说得对。马起名为牛，愚昧者以为这就是牛，实则却还是马。”
说完这些，年迈的墨子扶了扶腰间的剑，与一众弟子下了城墙。
……
次日，下午。
太阳还未落山，但马上就要黄昏。
适带着许多人，站在了城门高楼之上，旁边准备了各种规矩、水漏等等工具，遥望着楚人的营地。
这一次出击，只是为了虚张声势，也是为了让楚人轻视，所以适对于这一次出击的战果根本不在意。
即便那些集结起来的士个人能力都很强，也算是精兵，而且大多都是自小进行脱产训练的武士，不过很难取得什么战果。
他们可以列阵，但是很难维持，而且很可能杀的兴起不听命令。
他们也可以冲阵，但是指望他们完成穿阵攻击的任务则完全就是妄想。
如今就是想办法让楚人难以捉摸透墨者的意向，也是为了想办法看看楚军被袭击时的反应。
之所以选择这个时间，是因为天色还不黑，但又不可能车战，夜晚即将到来，正好可以给楚人造成极大的混乱不安，又不至于被楚人趁势反击。
战车在平原上是无可取代的，即便那些自小接受过军事训练的士�
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