战国野心家-第350部分

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　　他说到这里，竟是双眼饱含着泪水，粗糙的、长久拿握兵器的手指搓了搓眼睛，声音有些哽咽。
　　那些旁边的士卒也有几个人被感染，忍不住道：“公子罃是好人，只有公子罃为侯，才能够带着我们富庶强盛啊。”
　　“是啊，都说公子罃极肖文侯，这样的贤人若是为君才能好啊。”
　　好人可以感动别人，但却不能受益天下。
　　至今为止，武卒军中流传的都是公子罃是好人，公子缓是坏人，有坏人奸臣祸乱国政才至于此。
　　这些谣言从来都会避开一个问题，那就是公子罃这样的好人当政，应该怎么做才能够让民众得利国家富强？
　　若想建新军，钱从哪来？粮从哪来？谁缴税谁免税？
　　让一些缴税的人缴税他们不同意怎么办？大量的土地归于贵族大家族所有，这些土地怎么办？
　　面对这些实质的问题，军中传播谣言煽动情绪的这些人都是避开的，因为这些东西没法谈。
　　即便是刻意避开这些话题，就在这些武卒们沉浸在感动之中的时候，还是有一些破坏这种感动流泪气氛的话传来。
　　“要我说，贵族们都不是什么好东西。他们有什么功劳呢？生下来就有那么多的土地。他们又有几人可以征战呢？我们征战一生才不过百余亩土地，可他们只是……”
　　话还没说完，司马长大怒，从篝火堆里抽出来一根燃烧了一半的木棍，嗖的一下抽在了那个发牢骚的士兵的脸上。
　　那士兵如何扛得住一名从军十余年的老卒一击，其余人也都知道军官打骂士兵这是合理的，更不敢说话。
　　司马长怒道：“你说的这叫什么话？难道贵族的先祖不是立下了功勋的吗？你们的祖先无能，为什么要去觊觎人家祖先拼命得了的一切呢？”
　　“难道你因为战功获取的土地，不会传给你的子孙反倒是会分给别人吗？这难道不是一样的道理吗？”
　　“我们的祖辈都是些无能之辈，所以才会穷困而无大功，也无土地。那些贵族或许没有尺寸之功，但他们的祖先确实立下的大功，那么传给后代有什么错呢？你们的土地不传给子孙吗？既是这样，你们凭什么要认为他们占据土地就不对呢？”
　　“我看你的想法是被墨家蛊惑了！若再有此言，必受重罚，今日且饶你。”
　　浊等人不敢说话，只是唯唯点头，那个说怪话的士兵捂着脸，连声感谢不罚之恩。
　　在军中说怪话，那是要受军法的。
　　司马长训斥完，又与众人道：“你们不要听信墨家的那番言论。立功而传于子弟，这是没有错的。只要君上能够做到有功则赏，无功不赏即可。”
　　“你们之所以怨恨贵族，还不是因为你们的祖辈无能？若是昔年祖辈有功，亦可分封为君，这又有什么错呢？”
　　“所以，不要说这些怪话，只要努力杀敌，奋勇征战即可。”
　　“公子罃贤人也，他若为君，必能赏有功而罚有过。你不去努力奋斗，反倒埋怨天下的制度不好，这便是我瞧不上墨家那些人的原因。”
　　“土地归天下人所有？哼，岂不可笑？凭什么天下的土地就该天下人所有？我还说天下的土地该归我所有呢，有用吗？”
　　浊心想，司马长说的确实大有道理。
　　他想，就像是自己家中的那几个奴婢，整日偷懒不干活，却还埋怨说他们没有土地。昔年武卒初创，他们的父辈没有本事选入武卒，这又怪谁？
　　可也有一些偷偷读过墨家的小册子的士卒心想，司马长说的就是废话。普天之下莫非王土，那是因为周武王伐纣打的不承认这些话的人都死了。若是认可天下土归于天下人的那些人，把不认同这些话的人都打死压服，那么他们的话便大有道理。
　　司马长见众人都已服气，他还想说点什么，可翻来覆去的就是公子罃是好人、朝中有坏人之类的话，偶尔会加上几句咒骂墨家要解放奴婢组织共耕之类的言语。
　　可再多的东西，他便说不出了。
　　……
　　洛邑，魏公子罃正在和心腹们密谋着将来的事。
　　他觉得庞涓确有大才，而且又是西河人，当真是可以重用的。
　　火器时代已经来临，魏国不需要一群昂贵的武卒，需要的是大量的、两条腿的、可以被棍棒军法驱赶的、能够拿起火枪和长矛的、会说话的牲口组成的军队。
　　不需要这些牲口知道忠君，也不需要他们知道为何而战，只需要他们的官长军官们知道战争可以带来财富和军功就够了。
　　兵员可以从贫困人口那里解决，军官可以依靠一辈子为兵单个素质很高的武卒充实，一支新军就可以拉起来。
　　有了军队，就可以有权力，有了权力就能够压服国内的贵族，进行适当的变革。
　　可以承认他们在经济上的特权，但他们也需要出兵员和军赋，组织一支常备军，军权归君主所有，唯有如此，魏国才能在这乱世下生存。
　　若不然，又能怎么办？
　　一成不变，魏国已经被打成了落水狗一样，不变就要亡国灭种，宗庙倾隳。
　　变，秦国那一套学不了，没有外部环境，那么变法的话，诸侯会趁机分掉魏国。
　　泗上那一套更不可能。
　　唯有走另一条路尚有可能。
　　也就是依靠武卒新武士、旧贵族们，融合成一个大型的军事贵族利益集团。
　　对外扩张，军事集团都可以得利；对内镇压，军官和贵族们都是底层的压迫者，必然齐心。
　　况且，知道求利有自我意识的农夫，很难承受如今战场的悲惨：同袍嗖的一声被铁丸砸掉脑袋、伙伴被百步之外的火枪打碎了胸口，自己却还要踩着鼓点维持队形前进。
　　泗上那一套既然没有办法学，那么最好的兵员也就是被生活折磨到麻木的最底层，那些困在封地一辈子没见过外面世界的农夫。
　　国之大事在祀在戎，兵者关乎国之存亡，列国纷争，军制改革是各国得以延续的根本。
　　当然，这是关乎将来的事。
　　而现在，公子罃要做的，是怎么政变夺权、怎么用公子缓的尸体喂饱这群武卒、怎么稳住国内的局面、怎么争取魏国不要被瓜分的太狠、以及怎么在不久之后的反墨大战中获取最大的利益。
　　和心腹们密谋许久，这些心腹们也从泗上那边学到了一些手段，活加利用之下，构建出一个详实的密谋计划。
　　首先，在都城之内派人伪装成墨者，煽动底层因为战败和开战即将征兵征税加赋而产生的不满情绪。
　　这种不满情绪的主要对象，就是一众贵族，把矛头指向他们，要求变革，造成都城之中贵族们的恐慌。
　　然后利用控制的武卒，煽动情绪，到时候一旦城内不满的情绪太多，定会调动武卒靠近都城。
　　到时候让武卒突入城中，格杀公子缓和其亲信。
　　一旦武卒入城兵变，城中必乱，那些心怀不满的民众肯定会趁机生事，而贵族们也不知道这些武卒会不会和民众一起暴动而导致不受控制。
　　这时候谁能出面安稳局面，谁就是天选之子，谁就是最佳的继承人。
　　公子罃则趁此机会归于安邑，利用军中的势力和军官们，控制武卒，镇压底层暴动，保证贵族们的利益，获取贵族们的支持。
　　屠杀一部分都城的底层暴动和不满的民众，作为给贵族和诸侯的投名状，也要迫使墨家对魏宣战，从而借助墨家的威胁迫使诸侯不会压榨魏国太狠。
　　然后，迅速和韩国密谈，表示魏国坚决反墨，并且主动在成阳、大梁等地挑起事端，迫使韩国必须尽快让诸侯达成一致。
　　同时和秦国密谈，可以割地，但是不能够割太多。借助对墨宣战造成的压迫，为魏国争取更大的利益，让秦国得到一部分满足其底线。
　　同时因为提早对墨开战，使得齐国必然紧张，魏国用自杀拖着诸侯下水的态度，让齐国明白要死大家一起死，反正魏国已经没什么可输的了，从而迫使齐国只能希望诸侯合力反墨而不是再生战乱。
　　在韩、齐的斡旋下，秦国也不会过于坚持。到时候再以公子缓和其亲信贵族们的封地，割肉补疮，补偿那些因为割地而失地的西河卒，完成对西河卒的承诺，并且获得一支可以控制的军队。
　　将魏国的盐、铁等行业以专营权的方式卖给能提供军费的大商人，没有钱就没有军队，依靠这种饮鸩止渴的方式，先筹措部分军费。
　　然后利用之前在都城的墨家宣传和底层不满对贵族造成的恐吓，在保证贵族经济权利的前提下，迫使贵族接受出军赋和兵员的条件，化武卒为武士，扩充一支新军。
　　然后静观其变，听天由命，期待墨家不要大胜也不要大败。
　　大势是不能扭转的，公子罃只能做这么多了，而墨家不论大胜大败对魏都不利，可偏偏这不是魏国此时的军力能决定的。


第二百二十五章　齐心
　　看上去一切美好的谋划，在不能决定大势走向的时候，很可能成为笑话。
　　况且，计划是美好的，现实是残酷的。
　　魏国有自己的打算，齐秦也有自己的利益，魏国并不能知道齐国在这件事中的尴尬地位。
　　就在公子罃密谋的同时，其余诸侯们已经在商讨联合出兵的事。
　　这件事是此次会盟的关键，可这个关键问题不是那么容易解决的。
　　即便暂时搁置割魏国的肉补各国以求出兵的情况，还有一个很严重的问题摆在了诸侯面前。
　　楚国怎么办？
　　是复国？还是不复国？
　　复国之后，作为感谢，又需要割让哪里的土地？
　　对墨一战的目当然是遏制墨家的威胁和发展，否则诸侯都有倒悬之急，可一战而灭明显不现实，这就导致齐国的立场极为摇摆。
　　秦国重臣给出的联合出兵计划是这样的。
　　秦兵五万出洛邑，攻丹阳；秦兵三万，威胁南郑。
　　韩军三万、天子军六千、魏军一万、赵军一万，出伏牛山，经鲁阳、方城南下。
　　各自进军，是墨家驻楚军团不能两全，双方会于宛城，共下邓、穰，陈兵汉水。
　　遣使通于林胡、娄烦、东胡，贿其攻云中河套高柳等地，一旦破城财帛女子任取之，且之后中原各国不再对其禁运铁器兵器火药等。
　　燕国出兵两万、中山出兵一万、赵国出兵两万北上，攻高柳云中。
　　齐军七万主力，留三万于莒北、即墨、临淄等地。
　　剩余四万，会赵军一万、韩军两万、魏军一万于大梁，攻向商丘，掩护韩国侧翼。
　　卫国出兵万五，配合齐军一部分农兵，攻陶邑，菏水。
　　韩军一万、魏军五千，出许，攻阳夏，威胁砀山。
　　东线三路大军各自进军，待至地点，合围商丘，攻破砀山，威胁沛、丰、彭城。
　　这是个此时诸侯合力所能拿出的最完美的计划——当然，如果目的是遏制墨家使得秦、韩得以扩张的话。
　　然而，这个计划一出，赵、齐、中山、燕等国立刻站出来反对。
　　这份计划，在齐人眼中，很差。
　　很明显，这份计划中，齐人要啃最硬的骨头，齐军要被当做诱饵，牵制泗上的主力，从而使得墨家无力支援南阳方向、无力攻破韩国，从而使韩秦赵周联军能够在西线取得胜利。
　　可问题在于，假使西线获得了胜利，齐国得到了什么？
　　齐国出兵数万，冒着被墨家再一次偷袭临淄的危险，就是去给韩国当看门狗？
　　拿下南阳，秦可以得商於之地六百里、可以得南郑、可以得宛城；韩国可以得鲁阳、方城、叶、乃至于许。
　　齐国能得到什么？
　　南阳诸城，墨家新占，人心或许未定，秦韩若得，便可开疆扩土增加人口。
　　齐国呢？
　　齐国要打墨家经营了三十年的腹心之地，那里人人皆兵，一座要塞城邑可能就需要啃上半年才能拿下。
　　墨家泗上的主力一旦抓住机会，就能绕后断粮、包围合击，然后直扑临淄，到时候谁来救齐国？
　　就算战而获胜，齐国至少也要损失数万的精锐，拿下商丘等地。
　　可商丘一片平原，无险可守，墨家只需要两年恢复便可夺回，而且民心向墨根本无法管辖——齐西南地区墨家还不是直接管辖都变成了那个样子，更别说宋国这个墨家发迹之前的大本营了。
　　齐侯虽然有些昏聩，却也不是傻到能够给别人当狗用的地步。
　　之前齐侯便在吞魏、攻墨两个方向上犹豫不决，也曾派人前往泗上，看了看泗上的城邑、民心、士气、军备等等。
　　所以齐国坚决反对秦人的这个计划，并且怒斥秦人这根本就是在谋求私利、而不是为了会盟盟友之利，这个计划根本不行。
　　所以，在北线不变的情况下，齐国提出了自己的计划。
　　在商洛，秦军留三万防守；在襄城、阳翟等韩国腹心地，韩国留三万防守。
　　剩余大军全部集中到成阳、大梁、阳夏一线。
　　秦军三万、韩军三万，出阳夏，攻焦城、相城，也就是经后世的亳州、淮北而攻徐州。
　　魏军一万五、卫军两万、赵军一万、齐军一万，猛攻菏水、陶邑等筑垒区，推进至鱼台、沛邑一线。
　　齐军主力四万、韩军一万、魏军一万、赵军一万、天子军六千，集结于大梁，等上下两路开始进攻后，也开始缓慢向前推进、稳扎稳打步步为营，攻下商丘、砀山。
　　待上路攻破沛邑、下路攻破相城，三路齐围彭城。
　　如果上路的魏卫赵联军不能定期攻下陶邑，那么中线的齐军主力不动，防止冒进被包了饺子。
　　如果下路的秦韩联军不能定期攻下阳夏和焦城，那么中路的齐军主力也不会攻商丘，还是防止被墨家在内线利用机动优势包围。
　　如果上下两路都攻的顺利，那么齐军会在上路攻下单父、下路攻破谯城的时候，进军商丘。
　　各国拿出所有的力量，用一年的时间稳扎稳打，如果一年内能够稳固陶邑、单父、商丘、谯城一线，那么就可以征召全部力量，围攻彭城，一举消灭掉墨家在泗上的根基。
　　到时候墨家是逃窜到江汉也好、渡江到吴越也罢，至少几十年内就算是安稳了。
　　当然，也就无法威胁到齐国了，而且各国可以在屠戮掉那些墨化的基层和民众之后，使得齐国可以利用地利独占泗上。
　　如果上下两路的进攻都不顺利，或者有一路贪功冒进、或是被墨家抓住机会歼灭，那么三路大军立刻回撤，防守大梁、成阳一线，齐军主力回临淄，与墨家长久对峙，尽可能媾和恢复原状。
　　如果极不顺利，主力被歼，那么各国就听天由命，收拾收拾细软财富，是主动放弃封地权利也好、还是和墨家谈判主动流放到海外也罢，提早准备，免得到时候没办法。
　　齐国的意见，立刻招致了韩、秦、赵等国的反对。
　　秦韩问齐国，缘何不是秦韩集结于大梁，而齐军攻下路呢？
　　下路攻阳夏、相城、符离塞，这一路都是在墨家的内线，而且很容易被切断后勤，沿途更是道路通畅很容易被墨家包围，这是一条绝路，也是最容易出问题的一条路。
　　卫国和赵国又问齐国，上路的话，墨家经营了三十年，到处都是要塞、堡垒、新式城防，齐国却让卫赵为主力的联军啃那里，就墨家的守城能力和火药炸药的使用情况，恐怕不要说单父，攻下陶邑就要损失数万。
　　齐人闻言，冷笑道：“主力皆集于东线，共十余万，可号三十万，尚且畏战不敢。按你们韩人秦人的计划，却让齐人为主力单攻泗上，你们可曾真的将齐人当做盟友？”
　　“卫赵既认为，攻菏水陶邑沿途的重镇损失惨重，齐人难道就能攻下吗？韩秦既认为劳师远征很容易被善于包抄围歼的墨家抓住机会，齐人难道就不怕吗？”
　　“墨家势大，各国唯有彻底铲除墨家，使之远遁，方有可能。你们既不愿，无非诸国皆亡，齐又何惧？”
　　齐人认为韩秦的计划就是在坑齐国，而齐国的计划，本质上其实是真的对诸侯都好。
　　如果真的要是攻下了彭城，墨家南迁，那么诸侯就可以安稳一段时间，休养生息以为再战。
　　虽然这个计划也很难——三路大军需要整齐一致，而且一次都不能败，还要有野战击破墨家主力的能力，还得不能贪功冒进、不能故意滞后、不能友军有难不动如山、不能各怀心思……
　　条件虽多，但至少，还有希望。
　　可要是按照韩秦的办法去打，那就是等同于东线让墨家猛揍，用整个齐国当祭品，换来韩秦占据南阳兵临江汉。
　　齐国没有什么国际主义精神，所以不可能用自己当祭品去完成韩秦的宏图大业。
　　韩秦则认为按照齐国这么打，韩秦劳师远征，然后毛都没有得到，总不能在泗上割出几块飞地作为封邑赏赐给贵族吧？那对韩秦两国的君权根本没有意义。
　　再说了，照着齐国这么打，纵然南阳的驻楚军团不趁机北进，一旦再给墨家两年时间，等到整合了江汉和南阳……纵然彭城泗上没了，可墨家占据了楚地南阳江汉，那么墨家的压力就全都压在了秦、韩的身上。
　　况且韩、赵、秦心里都明白，这一战最好的结果，最多也就是复原南阳江汉，把墨家赶回东方。
　　什么攻破彭城、屠戮泗上之类的事，那就是幻想。
　　然而韩赵秦明白，齐国自然也明白。
　　你们都知道攻下彭城是幻想，却让我齐国在东线吸引墨家的主力，你们却在西线攻城略地抢夺人口土地，齐国这算是什么？耗费人力财力、冒着灭国绝祀的风险、冒着临淄革命暴动的可能，为韩秦两国的扩张添砖加瓦？
　　既是如此，没有诚意，那么大家还谈什么？
　　想让我齐国出兵做掩护，不是不行，但要拿出诚意来。成阳、廪丘皆割给齐国；卫国改齐为宗主国、魏韩的势力退出卫国、割让桂陵等卫国以西的城邑给齐。
　　而且齐国不会对墨家宣战，只是以不战而对墨家造成威胁，使墨家不敢轻易攻韩防止被齐国抄后。
　　齐国只能做到这样了，剩余的，不可能做太多。让齐国在东线和墨家打生打死，韩秦却在南阳占地，想都不要想。既是要死，那就拖着大家一起死。


第二百二十六章　借贷
　　诸侯为了各自的利益而各执己见，但有一样可以确定，无论哪种出兵方式，天子都要出兵。
　　因为这一次要借助周天子的大义，哪怕是出个五六千兵，那也是天子出面会盟诸侯，还能聚集一部分人心，有大义在手。
　　可周天子现在却面临一个极为尴尬的境地。
　　他恐惧墨家的那一套言论，诸侯虽然不服他，可也没有说敢于废掉他的。
　　墨家可是要选天子的，那是根本不认周天子的合法性的。
　　周天子当然想要出兵。
　　可是……没钱。
　　国库空虚，诸侯不朝，封地又少，而且现在的士卒都需要火枪火药这些兵器，哪里有钱呢？
　　周天子这些年一直过得很穷，不然也不会传出来把九鼎融了铸钱之类的传说，原本历史上还有更尴尬的传言，说天子有“被窃铁之言”。
　　铁是代指诸如斧钺之类象征着王权的兵器权柄，为尊者讳，其实这话的意思是周天子太穷，而且自己也知道自己这天子就是个傀儡了，于是把象征着王权权柄的东西拿出去换钱了，反正自己留着也没用。
　　……
　　洛邑，几名大商人聚集在一起，商讨天子借钱的事。
　　借钱当然不能白借，天子借的是高利贷，如果打了胜仗，就用战利品、奴隶、土地之类的偿还。
　　然而，洛邑的大商人们都不想借。
　　一个早些年靠麦粉发家、如今做走私兵器铁器生意的商人看着同行的，率先表态道：“钱，我是不会借的。墨家说的清楚，借款的钱，如果不经过泗上的印花，一旦将来得了天下，这种债务一律不认。”
　　“天子迟早要完，墨家一旦得了天下，我这钱问谁要去？再说了，如今都买泗上的国债，商人言利，这年月谁会去买天子的国债？”
　　旁边一个同行也道：“我也不会借。这仗打不赢，就算打赢了，天子拿什么还？普天之下莫非王土……哈哈哈，这话如今谁人能信？我若是借债给他，他能封我个侯爵，我或许能考虑一下。可封爵得有土地，他有土地分给我吗？”
　　商人对天子毫无尊重，这股风气倒不是墨家带出来的，而是诸侯们对天子也没什么尊重。
　　商人又不是宗法体系之内的人，更是缺乏尊重。天子又能怎么办？
　　就在一众人都表示不借钱的时候，有个在洛邑颇有名气的投机商人道：“诸位，诸位，这钱不是不能借，只要有利可图。如今就有一个获利十倍的事，不知道你们敢不敢干？”
　　获利十倍这样的事，很少。
　　投机诸侯公子，或有可能，但也得是大国。
　　周天子这边情况复杂，实在是想不出有什么可以获利十倍的投资。
　　那投机商人小声道：“墨家既说继承大禹之志，诸位可知这洛邑之中，有件事物和大禹关系极为密切。”
　　他只是这么一提点，其余人顿时明白过来，纷纷道：“你是说……九鼎？”
　　洛邑之中，和大禹关系最密切的，也就是当年收天下之金所铸的九鼎了。
　　那投机商人笑道：“没错。正是九鼎。传闻豫州鼎在桑林，天子只有八鼎，但这八鼎也可以获利十倍不止。”
　　“如今这年月，最有钱的买家正是泗上墨家。你我衣食获利皆源于泗上，海外商贸股权、璆琳陶瓷之利、火药火器售卖，若问天下谁有钱能买得起九鼎，怕是非泗上墨家不能了。”
　　“早有传闻，说是天子缺钱将鼎融了铸钱了，虽不知真假，可既有此传闻，我看这九鼎也未必就不能买。”
　　众人心中火热，心想这确实是一条获利十倍的路子。
　　就算一个鼎五百斤，那么八个鼎还有四五千斤呢。
　　就按照市场行家，那也是六七门野战铜炮的价格，虽然昂贵，但这些商人也是可以出得起的。
　　再说以物易物的话，周天子现在缺的正是军火、棉布、皮甲之类的军需品。
　　六千人将近一个师的兵力，按照泗上二线军团冷热兵器混合搭配的军备，需要火枪三千支、长矛两千余、铜炮十门、厚皮甲三千、棉布棉衣一万……
　　按照这个标准的话，商人是凑不出的，但若是缩减一下，不要昂贵的铜炮、以泗上淘汰的老火绳枪为主，这些商人倒是也能凑出来。
　　周天子总得拿出些东西抵押吧，空口无凭。再说泗上那边有些契约是不认的，比如封地，泗上那边就不认，认为这东西本就该归属于民众所有，封地是贵族天子从民众手里抢走偷走的故而无效。
　　指望周天子获胜获得战利品，更不现实，在商人看来，很明显打不赢，那这就是赔本的买卖。
　　所以最好的抵押就是九鼎。
　　若是赢了，那么高利贷收回，总不赔本。
　　若是输了，九鼎卖给泗上，必能获利。
　　不过周天子能不能抵押，这又难说。
　　按说是极难的，但众人思来想去，也就这么一个值得抵押的物件，若是不答应，那便不借钱就是了。
　　几日后，天子使者再来，商人们这一次倒也是给足了天子面子，设置了酒宴招待了天使。
　　觥筹交错间，便将话题引向了抵押九鼎借高利贷之事。
　　天子使者虽然被灌了一些酒，可听闻这种惊世骇俗之事，猛然清醒过来，拍案怒喝道：“荒谬！鼎之轻重，岂可以金钱衡量？”
　　“禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。殷商无德，鼎乃从周，此天子之器也，上帝鬼神之祭也，岂容玷污？”
　　那几个商人一听这话，心说这便是没可能了，均道：“既是如此，恐难借贷。”
　　天子使者勃然作色道：“都言，商人知利而不知义，果然如此。此番伐墨，乃为天下大义。当真是君子言义、小人言利。墨家之祸，无德至此。”
　　提议抵押九鼎的那名商人冷哼一声道：“何谓大义？士与贵胄恒贵、庶农工商皆贱的大义，我们为什么要从此义呢？”
　　“我们借钱给天子，为了让我们继续当贱，低人一等？这不可笑吗？这何异于将刀剑借给盗贼，已让盗贼杀了自己呢？”
　　“若人人平等，只以财富论，我若有钱也可住天子之居、僭八佾之舞……此番天下剧变，我等商人失去的只是枷锁，得到的将是整个天下。怎么能说我们不讲义呢？”
　　“只不过在我们看来，义即利也。我们商人的义，不是你们君子的义罢了。”
　　这番僭越的话在酒宴中说出，而且是在天子所居的洛邑的酒宴中说出，若是几十年前必将骇人听闻，可如今却只是寻常言语罢了。
　　天子使者冷笑道：“墨家言利，之说交相得利，却不遵大义。商人求利，难怪你们就该低贱。两国交战，只要有利，怕是你们也可以投资敌国。”
　　商人也不畏惧，能够有资格被周天子借钱的，都是素封之君，虽无封地，但是财富既多，大不了去往泗上，自然无惧。
　　听天子使者这么说，商人便笑道：“君子有义，小人求利。我们既贱，还请君子自己筹措军费吧。”
　　“今日我们便表个态，如今在洛邑能借贷给天子凑足一师所需军备的，只有我们几人。但是想要我们几人借贷，除非以九鼎为抵押不可，否则免谈。”
　　“君子大义，还请天下君子为天子出军费。我等小人，只知求利，无利必不肯为。”
　　天子使者被这番话噎的说不出话来，什么狗屁的大义，也就是压一压这些一直以来身份低贱的商人罢了。
　　真要是天下有大义，何至于天子混成这个地步？若有大义，又哪里来的什么三家分晋田氏代齐之事？
　　如今天子征伐，连军费都凑不出，那些君子又有几人毁家纾难变卖家产以投天子之军？
　　说到底，还是得从商人这里借高利贷，才能凑出一支军队，天子才算是还有权威。
　　不然的话，天子只会被诸侯日益看贱，这正是天子可以借墨家威胁重振大义的时候，岂能错过？
　　诸侯又不肯借钱，又穷，若能武装六千大军，自然是先在诸侯国内增兵，又怎么会把钱借给周天子呢？
　　就算这些商人说的如此僭越，天子使者也无可奈何，就算是没办法从这些商人手里借到钱，可是将来天子武装军队，还得指望这些商人从泗上买来军火武器军装等等。
　　商人们见天子使者吃瘪，正色道：“不是我们不肯借，实在是此番征战必然无利。若胜，或许还能还钱；若负，拿什么还给我们呢？连本加利，一年便是利息，天子又还得起吗？”
　　天子使者也是无可奈何，周礼大义，和商人没有任何的关系，相反对商人而言还是枷锁，指望大义来让这些商人出钱是不可能的。