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战国野心家-第126部分
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就算阵亡，自己的儿子也会继承自己该有的共耕社土地，墨家会提供吃喝一直到孩童长大，再无后顾之忧。
沉重的火枪对于他们而言，不只是职业，更是一种可以保护自己生活的武器。
微苦的硝烟，他们早已嗅的习惯，装填的动作在这一年半之内也越发熟练，之前城墙上的战斗让他们习惯了密密麻麻的敌人，并且相信只要听身边墨者的指挥就能获得胜利。
胜利之后要做什么？
他们知道，因为从进入义师开始，他们已经学到了很多贱体字，每天军中在训练之余都要学习文字，很多人已经可以写自己的名字。
然后他们听到了今后的生活，一个人无非老幼贵贱皆天帝之臣人人平等、尚贤选贤为任、村社连通每年可以吃一只鸡的生活。
到时候只剩下那些远在千里之外的夷狄，天下安定，九州弭兵，依靠这些火器击退那些觊觎天下赋税的贼人，并不需要多少士卒，那时候从军将是荣耀。
到时候每家都会有一头牛，一片属于自己的、不能买卖的耕地以维持生活，而并不禁止开垦荒地以让生活富足，每家都会有自己的铁器，甚至以后连煮饭的陶罐都会变成铁的。
到时候每家的孩童都要学习认字，然后根据学习的能力选贤进入更好的学堂，最后再用写满题目的草帛选拔可以为官吏的贤才，每个人都有希望。
这一切听起来并不难实现，是可以想象到的美好，对于这些人而言足以让他们付出一切去追求，包括生命。
他们不是墨者，不需要利天下，只需要利自己，于是他们并不惧怕眼前的战斗。
……
铅弹飞舞中，冲锋在前的勇悍越人最近的距离义师的火枪手只有三十步距离。
但从七十步到三十步的这段时间，五次连续的炸响让几十名勇悍无比的越人死在了这里。
沉重的将近一两的铅弹击中手臂，会直接撕裂手臂留下恐怖的创伤。
那不是箭，会留下摇曳的尾羽。
那是看不到的铅丸，会直接击碎骨头。
冲锋在前的越人最后的一丝勇悍都已经被身边伙伴的死亡吓走，有的人甚至不敢去看身边惨烈的死亡，闭着眼睛向前冲，稍有不慎就被绊倒，趴在那里不敢起身。
在越地，王上只需要在城中击鼓，这些农夫就需要在城门前集结，随军出征。
他们不是君子军，只是农夫。
他们之所以出征，只是因为习惯，一种习以为常理所当然的习惯：做人，贵族封君和王上只要征召，自己就要去，这就是农夫。
不但要出征，还需要耕作公田、修缮宫室、有些隶属于封君的还要为封君劳作。每旬十日，要为封君劳作五日，才能忙碌自己的事。
狩猎、围猎、为封君凿冰、挖掘冰窖、收割封君领主的土地、修缮封君的房屋、收割芦苇、收获鸟田……
这一切数百年甚至千余年都是这样过来的，打仗死了便死了，什么都得不到，只留下伤悲的家人，留下的儿子还要重复自己的生活。
这一切都是这样，他们不知道更好的未来是什么，因为没人告诉他们，所以他们想象不到对面那些人所想象的未来生活。
他们所想的，只能是一个更为贤明的君王，一位可以善良一些的封君，以及几年不打仗的日子。
越国尚未开启最基本的军功爵制度，连赵氏田十万庶农工商皆遂这样的说法都没有。
最原始的封建义务，已经渗入了每个人的脑海，他们生来如此，习以为常，并认为天下就该是这样。
越人会抓奴隶，王族公族贵族有大量的奴隶，齐国一战掠夺了三千户为奴作为休战成盟的代价。
而勾践时代休养生息的时候，所谓生三子会有赏赐的说法，那些赏赐从何而来？总不会是勾践自己变出来的，而是赋税而是奴隶而是那些封建义务。
这些东西转了一圈又溜出去很少一部分返还给越人，这不是理所当然的，而是需要感恩的赏赐，这就足以叫人效命效死，甚至于家中无兄弟超过五十的不需要从军都可以算作仁政。
因为越人会捕获奴隶，所以越人相信鸷的话，对面这些人可能会把自己抓做奴隶。
后面就是惊雷击破城门的滕城，众人吓破了胆，不敢回去。
前面只有千人，只要冲过去就可以逃亡回到家人身边。
这是他们可以作战的勇气来源，也是唯一支撑他们拼死冲锋的最后力量。
可对面那看似稀少的千人，却一样带来了城中那样的恐怖。
当一枚沉重的铅弹打在伙伴的脸上直接打碎了脸颊、当沉重的铅弹打到伙伴的胸口绽放出血花、当沉重的铅弹击碎了举剑的手臂血肉模糊……
一种名为胆怯的情绪，开始在越人中蔓延。
第三三六章 破城有术血未沾（六）
义师中最早完成装填的火枪手们，在装填完毕后听到了一阵鼓声，他们很快听懂了军鼓的意义。
这是在下令：装填完毕的随意射击，随后弃枪抽出短剑或是短斧，跟随矛阵两侧冲击。
这是一道进攻的命令，不同的鼓声有着不同的含义。
比如有时候鼓声的意思是继续装填，在矛兵的两侧射击后原地装填，交替前进。
比如有时候鼓声的意思是退到毛病的两翼，躲在长矛下以短剑攻击那些可能冲入矛阵的人。
比如有时候鼓声的意思是退入到两支矛兵方阵的中间，继续装填听命射击。
这都是不同的，需要将军决断，作为士卒只需要听取命令。
但是与其余诸侯的士卒不同，他们多少知道为什么要这么做，因为除了学字之外还会有人给他们讲这些东西……有时候也会讲讲耕田的技术之类。
不少火枪手看了看硝烟对面的越人，心道：“这必然是孟胜发觉越人已经溃散，准备冲入敌阵肉搏厮杀。这时候携带火枪就无作用，便要凭借勇气厮杀。”
于是按照命令，勾动火绳，开了最后一枪后，将沉重的火枪扔在原地，迅速向后退走，在矛阵的两侧抽出短剑，以作掩护。
正如这些火枪手所想的，孟胜的确发觉越人已经溃散。
最前面冲锋的那些人是勇悍之士，但是再勇悍也承受不住一枚一两重的铅弹的射击。
这一点孟胜很确信，因为他见过有人用这火枪打死过野猪，连皮糙肉厚的野猪都能打死，况于人？再勇悍的人难道会比野猪更强壮吗？
这些勇悍的越人开始四散奔逃，想要躲开正面，可他们一旦奔逃，后面那些好容易鼓足勇气的人也会跟着溃逃。
孟胜知道，为将者，就要善于抓住冲锋、反击、防御或是侧翼支援的时机，能抓住的，便是合格之将。
这一次他承载着义师成军一来第一次野战的任务，而且是一场必胜之战，也就根本不需要求稳，求的就是彻底击溃越人，让他们四散奔逃，泅水逃走为河岸两侧埋伏的骑兵捕获做准备。
于是他命令鼓声传达了火枪手随意射击不再装填，跟随矛兵两翼冲击的意思。
矛阵中的鼓手和笛手立刻吹奏敲动起节奏极快的军乐，伴随着鼓点，领队的墨者高声呐喊着。
矛阵中的士卒端起长矛，踏着脚步，在尽量保持平齐的状态下向前推进。
他们身边都是伙伴，两翼多是精锐的墨者或是当年义师的步卒，前排则是军中的勇悍之辈。
不需要每个人都不怕死，只需要他们确信伙伴就在身边，就足以爆发出无惧的力量。
不是每个人都能看到战场大局的，士卒所能看到的只有眼前几十步之内的情况，只要身边的人没有溃散，只要没有人传播大军溃败的消息，他们可以一直冲击到天下的尽头。
他们还能看到队伍的最前面，孟胜屈将等墨者手持短剑或是短戟，朝着两侧移动，和那些火枪手一同在侧翼掩护，这些人走在最面前。
这其实是禁止的，因为担心主将被射杀，但是孟胜发觉对面几无弓手，自己的一身本事也不是一个小小的越人贵族能够应对的，那些农兵有哪个是自己的对手？
便是越人的君子军，孟胜自觉也能以一敌五，况于这些普通士卒？
此时身先士卒，就是要让这一旅全军爆发出最大的力量，一次性击溃越人。
越人冲锋的太早，队伍早已散乱，根本不可能对抗矛兵。
冲锋最快的那些勇悍之辈已经溃散，火枪手将前排的越人打的稀稀疏疏，一次冲击之下相当于每个越人要面对六七支长矛。
至于后面的越人……他们根本不在接战的第一线上。
孟胜持短戟，跟随着鼓点和笛声踏步而行，终于在距离最近的越人十余步的时候挥舞短戟喊道：“冲击！”
身旁的鼓手和笛手立刻传达了命令，十余步的距离是冲击的最佳距离，既可以保持体力战斗，而人的短跑一般也是在三十米左右将速度提到最大。
虽然不需要跑那么快，只是快步冲击，却足以击穿一切阻挡他们的力量。
几名未曾逃走的越人勇悍之辈看着如林的长矛，心中惊慌，在长矛靠近之后下意识地朝地上一滚，想要避开长矛，可是还未起身，就被开始冲击的矛手踏在脚下，根本无法站起。
为数不多的越人想要从两翼冲进去，但是三个矛兵方阵之间的横面已经极宽，除非是原本就在两侧的，否则很难在接战之后跑到两侧。
那几个在侧面的人刚刚靠近，孟胜持戟、屈将挺剑，顿时将这几人击杀。
孟胜心道，若是真正全力野战之时，两翼尚有骑兵保护，另外还有一些善于格杀搏斗的游士剑盾，并无问题，如今只看这些矛手能否一举击溃越人。
剩余的越人已经和矛兵的中央接战，阵型散乱的越人不敢在正面硬冲，继续是下意识地朝着两侧散开，然而品字形配置的矛兵方阵的两翼依旧是矛兵。
本来军心已散，矛兵这样一冲，这些并非精锐的越人顿时撑不住。
如林的长矛在正面是无法击破的，哪怕是战车都不敢直接冲击结阵的长矛步卒，更何况这些人。
没有弓弩，也不能让方阵出现缺口。
更别说没有火炮，不能直接轰开方阵。
只是短暂的交战，百余名越人士卒被长矛刺死，而矛兵只是阵型稍微出现了一个凹面，很快平齐，竟无几人伤亡，继续向前冲击。
早已是惊弓之鸟的越人只凭着最后一股子勇悍之气，可越人贵族鸷却明白自己失算了，这是根本冲不过去的。
本想着对面人数不多，或许非是精锐，那曾想这些人持矛而进，竟如会稽山压面而来，如何能挡？
眼看己方已败，他也顾不得体面，扔掉手中短剑，朝着河边奔逃。
他这一跑，身边的越人眼见主将逃走，也都扔下了武器，身边的近侍私兵纷纷学着鸷脱下了革甲，扔掉了武器，朝着两侧的河边狂奔。
越人善水，他们从沼泽湖泊遍地的地方立国，几乎人人会游泳，眼见着冲阵不成，此时不逃就真的要死在那些锐利的长矛之下了。
他们的逃走引起了连锁反应，好容易集结成阵的越人也都纷纷逃窜，再也不想打下去了。
几乎只是刚一接战，惊恐不安的越人便已溃散。
这不是死地，因为越人会游泳，所以没有向死而生之心。
孟胜将短戟从一名越人甲士身上抽出，发现越人溃退，立刻传令道：“快跑追击！”
这是很少下达的命令，这样的命令下达，意味着放弃阵型，这在大战中几乎是不可能出现的。
但现在，越人已经完全没有了抵抗能力，这时候就要猛冲，让他们不能后退重新集结。
鼓声突变，矛手和两侧的持短剑的火枪手立刻嘶吼着四五人一组，按照平日吃饭的伙伴编组后朝着越人冲去。
千四百人的越人被火枪打死了八十多人，接阵一战伤亡将近二百，但之前士气已低到极点，一冲即散。
五人十人一组的义师伙伴不顾一切地向前冲击，将短剑或是矛刺入到逃窜的越人身后。
成群结队的越人逃到了河边，脱下衣甲跳入河中，朝着岸边游动，快的仿佛是一条鱼。
每挥舞一下手臂，就窜出去两三步，义师也有会水的，却也不追击，而是只追杀那些在两河夹出的垭口处的越人。
还有一些越人逃到河边后绕开了义师，向后逃窜，然而早已埋伏在芦苇中的火枪兵副手持短剑冲出，顷刻捕获。
越人贵族鸷从河里露出头来，已经到了对岸，身边还有几个人跟着，都是自己的私兵。
心有余悸地看了看，心道墨家不可战胜，自己回去照实说，只怕王上未必肯信。这若成军万人，君子军也未必能敌……
不过幸好看来这些墨者士卒并不会游水，由此可能猜想他们也不会游水，所以没有泅渡而追。
正自庆幸，就看到远处灌木中忽然窜出几人骑着马匹，手中持着长矛，脚踏在墨家称之为马镫的铁器上。鸷在滕地见过有墨者骑这样的马走动过，因此知道这是什么。
他暗暗惊呼，不想原来在河对岸也有伏兵，自己衣甲已褪，手无兵器，也只能逃窜。
可人如何能在短时间内跑过快马？
鸷只看一人骑在马上，腋下夹着一支矛，手臂轻托，风驰电掣般刺入了前面一名逃窜的越人背后。
长矛透胸而出，马上那人早早松开了长矛，根本不再要，随后抽出了鞍上的短剑，又冲向了逃窜的越人。
鸷在越地长大，哪里见过可以骑马的人？也不知道到底有多少人，只听到马匹的嘶鸣，还有逃亡越人的惨叫。
正在惊恐间，听到有人用越语高呼一声，说的正是原地蹲下，免死！
冲杀中，这喊声越发的吸引人，即便还有惨叫，却也遮不住这声响。
鸷长叹一声，知道今日无幸，哪里想到自己坐拥滕地，竟在数日之内被破城、全灭？
……
两个时辰后，战场已经打扫完毕，随军的善九数的墨者清点之后，统计出了战果。
越人一千四百余人，被击杀击伤了五百有余，大半是溃散中被杀的。
其余被俘获的约有八百，越人将领鸷也被生擒，几乎没有逃亡的越人，只有几十人可能躲入了芦苇丛不知道逃到了哪里。
而孟胜这边，竟无一人身死，只有两人因为火枪炸开受了伤，还有十余人在征战中受了伤。
孟胜暗叹，这可谓又是惊天一战，己方无人身死，击破千四百越人，如今士卒欢呼，正有一股不可撼动的气势。
这不仅可以让士卒信心大涨，更是可以震慑滕地的一些人，叫他们不敢轻动，以此威慑。
他叫来一名骑兵，将统计后的战果写在纸上，急令道：“即刻前往滕地，告诉适，义师大胜，无人身死！”
那骑手昂头，眉眼间皆是兴奋之色，接过令信，双腿一夹马腹，朝着滕地狂奔。
第三三七章 破城有术血未沾（七）
滕国都城。
当滕地百姓看到越人败退后，他们自发地将那些残留在城中的越人俘获或是杀死。
适先行派人查封了府库，封禁了宫室，召集原本在越人那里做事的小吏。
对于这些小吏而言，越人来了亦或是越人走了，看上去并无不同。
既然是赶走了越人，从外部进入滕城，军队驻扎在哪里很有说法。
《左传成公十三年》记载了郑国的一次经典政变，所谓：六月丁卯夜，郑公子班自訾求入于大宫，不能，杀子印、子羽。反军于市，己巳，予驷帅国人盟于大宫，遂从而尽焚之，杀子如、子龙、孙叔、孙知。
公子班想要进入祖庙，结果没有进入，于是将士卒驻扎在市场内。祖庙内的政敌盟誓后，反杀了公子班。
此时小国想要政变，驻扎在市场多数是需要得到都城国人民众的支持，以民众的支持作为政变上台的合法性来源。
直接进驻祖庙，则是以周礼祖先宗族的礼法，获得上台的合法性来源。
不只是郑国如此，宋国的许多场政变，也都是围绕着“市井”和“大宫”角逐的。
因为，适没有选择将军队直接驻扎到滕国已经被越人焚烧的祖庙附近，而是选择驻扎在滕城的市场附近。
此时孟胜帅军大胜逃亡越人的消息还未传来，适却成竹在胸，不要说已经苦训数年的义师，就算是一支普通的军队，围堵一群逃亡的溃兵，也是必胜之战。
现如今滕城以下，适便传令，随军的民夫暂时在城外驻扎，剩余的精锐结阵入城。
姬特与滕叔羽两人跟随在适的身后，适礼让了一番让姬特在前，姬特却不敢，只是站在适的身后。
军中也无驷马，更无战车，只能步行入城。
姬特目睹了墨家攻城的迅捷，也目睹了城门下的那场爆炸，心中即便有些想法，此时也都随着那一声巨响烟消云散。
眼见着义师整队，从城门缓缓入城，跟随在队伍两侧的墨家宣义部成员便开始大声宣传墨家的政策。
本来墨家的名声就不错，滕地距离沛县太近，义师中也有不少原本滕地逃亡的农户，滕地的民众虽算不上箪壶食浆，却也不惧怕这支军容整肃的军队。
宣义部成员沿街呼喊道：“墨家之法，杀人者死、伤人者刑、劫盗奸者皆罚……”
简单的一句话，对于此时而言，就是天籁之音。民众又见士卒行进到市场附近后，就露天驻扎，秋毫无犯，心中更为赞许。
所需的粮食木柴，全部由随军的民夫从城外运输到城内，不取用城内分毫。
又派遣了四个连队，分为十队，在街上寻常，一如墨家守城时候的模样，有作奸犯科的直接捉拿。
这是一支从未有过的军队，短短时间之内，刚刚攻取的滕城就稳定下来，人心安泰，不少人聚集到市场附近，看着这一支队伍。
适又叫人取来一些作为军粮的麦饼，分给来这里看热闹的小孩子，大有一番军民亲善的模样。
虽说做不到后世那样诸如帮人挑水劈柴这样的人民军队的模样，可是能做到秋毫无犯，在此时已算是天下罕有。
不久，那名孟胜派来的骑手便急匆匆地来到了市场，向适回报了孟胜那边的胜利，昂头挺胸，说的极为自豪。
一旁的姬特与滕叔羽连声贺喜，心中更惊。
千四百人，被孟胜带人全部歼灭不说，更可怕的是孟胜那边一人未死，只有少许人受伤，这样的战果若非是墨家所为，只怕天下人断不敢信。
滕叔羽心想，墨家有商丘牛阑两战，如今滕地一战很快就要传遍天下。
原本想着，墨家破城需要自己为内应，可现在看来，只怕墨家根本不需要自己这个内应也能破城。
自己幻想的复国之后的功勋，现在看来竟如此可笑。
姬特却想，这猛如虎的越人不堪一击，原本还担忧越人起大军前来报复，现在看来只怕墨家真的能够守住滕城。
自己这个滕侯虽说只是个木偶，但终究比起务农助耕要强，心中愉悦的同时，也很清楚自己的立场和地位。
墨家义师如此勇悍，自己这个滕侯需要清醒一下，万万不要做出什么傻事。这滕地到底是姓姬还是姓墨，自己若是搞不清楚，那可大大不妙。
适见二人恭贺，心中也自满意，又叫那名骑手即刻返回孟胜那里，传告一声。
就说今日天色已晚，让孟胜行军到城外民夫驻扎的地方，绑缚那些越人俘虏，明日一早入城，务必要军容齐整。
骑手领命而去，适又叫人准备了一些食物，拿出了一些原本准备用来救治伤员的烈酒兑上水，军中配发一些，又摆在营地之外的空地上，点燃篝火，但凡有胆子大的滕人百姓，皆可联欢饮酒。
又让宣义部的人或是歌唱、或是舞蹈。
夜里篝火熊熊，胆大的滕人不少在这里喝酒吃饭，谈笑晏晏，适又多和他们交流，让众人回去传告四邻，明日中午就在这里集会。
夜里狂欢之后，义师与墨家的名声在一夜之间传遍了滕城。
以往只是传闻，不曾亲见。
今日亲见如此军队，可谓是闻名不如见面，加上一些逃亡加入义师的滕人出面交谈，众人心中更安。
夜里又有人各处巡逻，维护治安，防止失火，刚刚经历了战火的滕城一夜之间风平浪静。
次日一早，孟胜带着俘虏，吹奏军鼓鸣笛缓缓入城，已经有滕地人大胆地跟随在队伍的后面，或是在两侧欢呼。
义师众人也都昂首挺胸，自觉自己做了一件利天下的大事，获得了民众的认可，正是前所未有的自豪。
待入城后，不少滕地百姓也都涌向了市场，义师便出面维持秩序，将民众隔开。
在市场内，一夜之间堆砌起了一座小土包，姬特与适等人站在土包之上。
滕人不少人的姬特，知道他是考公之后，不过滕国已被灭、宗庙被毁，这公族之后也没有什么太大的号召力。
不过姬特还是在土山上，按照适之前教他的，发表了一通演说。
无非就是自己认可墨家的道义，而越君是好战之君不义之君，自己亲眼看到了沛县的民众得利。
他既是考公之后，便有让滕地百姓得利的义务，这才是血统存在的意义，于是为滕地万民求请墨家出面讨伐不义之国。
随后，又在土包上自己宣布自己成为滕侯，民众自然欢呼，却也有人稍微觉得有些不对：继任滕侯，竟然连去宗庙祖庙都没去，而是直接在获得民众的认可就算完事了。
不过纵觉得不对，却也没有想太多，也觉得既然姬特要遵从墨家的道义为利万民，那就继任呗。
此时天下的规矩，墨家并未直接喊出选天子选诸侯这样的话，所以终究继承权在民众心里还是只有公族有资格。
国人可以驱逐不义的国君，但是一般都会推举公族内的其余人继任，国人并没有染指大位的资格。
姬特的继承按照此时的规矩，也算是合理合法。
借兵复国的公子们很多。
在小小的土包上姬特宣布自己继任滕侯之后，立刻宣读了自己成为滕侯后的第一道法令。
“聘墨家的适，为相邦。国政大小，皆由适来决断。”
这第一道命令下达后，下面更是欢声雷动，民众对于墨家的信任远胜于王公贵族，毕竟此地距离沛县太近。
适也没有推辞，而是说道：“墨家为救天下，利天下，死不旋踵。为政者，就是要为利天下，这不是可以推辞的。”
这都是早已导演好的，他既然要在滕地主持一系列变革，还要负责修缮滕地的城墙防御、在一些要道上修建堡垒，准备法令等等，那么由他作为相邦是最合适的人选。
大为国，小为邦，百里诸侯便是相邦。
和公造冶在彭城一样，也就是个名头，实际上真正掌权的还是墨家中央，只是和姬特一样需要一个木偶而已。
如今一系列的变革还早，需要完成一系列的仪式之后才行，不过适心中还是很高兴的。
因为滕地的情况，实在是太好了，变革起来的阻力甚至比在沛县还要小。
首先，十五年前，越人破滕，滕侯被杀，诸多贵族逃亡。
这些逃亡贵族的土地，自然落入到了越人手中，或是充为公田，或是直接转让给了越人的贵族。
其余一部分留在滕地的小贵族们，在之前滕叔羽密谋之下，被越人屠戮了一番，所剩无几，这些土地也都空了出来。
再者，越人落后的政治制度之下，公田制度算是越人可以维护统治的基础，他们没有足够的官吏来进行变革。
封田和禄田不同，如越人贵族鸷，分封在滕地，整个滕地是他的封邑，可以管辖滕地的政治，但还要维系滕地的正常运转。
禄田则是他的俸禄，划分出来一块田地，上面的农夫全部归鸷支配，不走公库，直接成为他的私产，这是禄田。
现如今不管是公田、禄田、旧贵族等，全都被一扫而空，变革起来简直就是毫无阻力。
第三三八章 破城有术血未沾（八）
多年积累，墨家已经有了足够的干部，完全可以深入到基层，也完全可以在小小的滕地完成自上而下的控制和变革。
现在滕地的权力处在一个真空期。
公子特毫无根基，完全是靠墨家推上去的，原本已经沦落为与人助耕，完完全全就是一个木偶。
滕叔羽等滕地的地头蛇，伤亡殆尽，适借了越人之手清理了一番，让越人手上沾血，墨家却干干净净。
和在沛县还未站稳脚跟时的局面完全不同，所采用的手段也就完全不需要一样。
在沛县是先深入村社市井，最终在商丘一战获取了自治权。
在这里，则完全可以利用姬特这个木偶滕侯，直接任命墨者为相邦，全面改革。
说是改革，实际上却是革命，只不过这些血之前已经流过，现在不需要流了而已。
这不是一场利用旧贵族、和旧贵族扯皮剥夺他们利益的变革，而是一场通过越人赶尽杀绝又赶走越人之后的全面的移风易俗。
土地，这个此时最为重要的生产资料，就是变革的起点。
大量的公田、越人从滕人贵族那里继承的禄田、被越人夷族的那些滕地地头蛇的私田……这一切，都是直接可以调动的资源，不会有人反对：因为反对的人已经先死了。
适在土包之上，看着集结起来的民众，叫人递过来三支箭。
适抽出第一支箭，折断之后道：“自此，杀人者死，伤人者刑，盗劫奸淫者罪罚。”
第二支箭折断后又道：“墨家利天下，是为了天下人可以安稳地从事生产。如今滕地遭受了战火，又被越人劫掠。今年粟税全免，以后粟税再议。”
第三支箭折断后，说道：“越人守城之时，征集粮草木柴，却不登记，这是不义。墨家是义师，若墨者守城，征集柴草粮食，必然登记在册，日后偿还。如今越人已撤，但是众人的粮食还没有返还……”
他看了看已经满怀期待的民众，清了清嗓子，大声道：“七日后，各户出一人，来此聚会，诉说自家被越人强制征集的粮草有多少。但是府库内的粮草数量有限，不可多说，各家各户近期也要编为什伍，若有谎报者，若被检举被受惩罚。”
“正所谓兼爱世人，你拿的多了，府库的粮食就那么多，别人的就会少。到时候抽签决定，你可能就是最后一个，所以每个人都不作假，每个人都会领取到属于自己的。”
适伸出七个手指，大声道：“请你们互相转告，七日后就在城外西南的空地举行集会，届时不但会归还各家各户的粮食，还核算你们之前欠下越人的债务，全数清理。逾期不候！”
众人欢呼声中，适又说了些别的，又叫人宣扬了一下墨家的道义。
他所说的七日之后的集会，并不仅仅是为了收拢人心，而是为了按照当年沛县那样，聚拢民众建立新的政权，完善所有的政�
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