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战国风云之韩国再起-第44部分
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该保证的。”
韩王然点了点头，说道：“如此，就由丞相、御史大夫、太尉、宗正、司农、司空、太常七人来主审，司寇协助处理此事吧！”
“臣等遵旨！”群臣应道。
这是眼下最好的结局了，依照新法，有爵位者一旦犯法，是享有超标准待遇的。（以下内容今晚改好！大家可以免费看）
四月初一，新法执行的第一天，韩国的四郡之地全都沸腾起来了。
从上党到颍川，从三川到南阳，凡是有人烟居住的地方，无论是乡野还是县城，无论是陋巷还是城坊，标记新法内容的纸张到处都是。为了尽快地宣扬新法，韩王然早已命人组织了成千上百个“普法小组”，深入到田间地头，村落小巷，进行普及新法的宣传。
正是基于这样的宣传力度和政策，韩国的老百姓们一夜之间知道了新法的存在。他们虽然大都目不识丁，没有文化，但这不能阻止他们知道，一个有利于他们的法律出现了。只要够勤劳够勇敢，他们困苦的曰子可以一去不复返了。
就像诗中所说的那样，天色虽然依旧漆黑一片，但有启明星相伴，我，并不孤单。
当然，并不是所有的人都那么乐观。如此优渥的待遇是韩国庶民们所不敢想象的，尤其是每个村中最擅长种粮织布的人家，难道种粮多织布多也能免徭役？难道以前是义务的参军也能换来爵位田地？更重要的是，以后发生天灾，国家真会免费救援自己，而不是靠向权贵们借高利贷靠卖儿女维生？
韩国的庶民们在观望着，新法固然是美好的，但总要实施起来，才有人会去信，会去支持。不要责怪这些善良的庶民，类似这样美好的空头支票他们的父辈、祖辈也曾遇到过，但无一例外，全部成了泡影。
庶民们在观望，宗贵们何尝不是如此？总要有人当牺牲品，来证明韩王然有多大的决心进行变法，来证明韩国的新法尊严不容践踏。当然，在未知深浅之前，宗贵们总是小心翼翼，他们属于轻易不会下赌注，但一旦下注就是全部的身家姓命。
新法的内容繁杂无比，真要实施起来，必定是一个漫长的岁月。对御史大夫范睢来说，最重要的一件事就是让韩国所有的百姓意识到，旧法早被弃用，新法就是眼下韩国的权威。而权威，总是需要血的代价。
如果细数新法内容的话，最艰难的一条在于爵位。对以往的韩国庶民来说，爵位是一个高不可攀的东西。你可以身居高位，但没有王室的许可，你终究是一个说走就走的职高位不显的人。而对宗贵来说，以前说来就来，轻易可获得的爵位也不再是囊中之物，没有功劳无法获得爵位，世袭的爵位则是逐代会削一级。
而眼下，爵位就牵扯了太多人的心，尤其是宗贵的心。它决定了你能享受国家颁发给自己的多少田地，豢养多少奴婢，住宅可建多大，出行可配什么行装。总之，对宗贵来说，以前的奢靡变得很难维持，不是财力不够，而是国家并不允许。
御史大夫范睢就决定拿爵位这一点大做文章，所有人不是都不相信新法吗？那自己就偏偏要证明给他们看看，手持韩昭侯佩剑的自己，是没有一丝玩闹通融的心思的。
依照新法，君一级的爵位，可拥有田地一万亩，奴仆四百人；侯一级的爵位，可拥有田地八千亩，奴仆三百人；伯一级的爵位，可拥有田地六千亩，奴仆两百人；子一级的爵位，可拥有田地四千亩，奴仆一百人；男一级的爵位，可拥有田地两千亩，奴仆八十人。子爵以下的爵位，田地限制在一千亩以下，奴仆五十人以下。
虽然韩王然已经明确说了，将全力支持自己的变法。但现在看来，宗贵们还没有完全当回一件事。拿爵位来说，已经授予爵位的诸多宗贵们，并没有严格按照新法的规定执行。他们要么手下田产过多，要么奴仆数量过多，要么房屋违制，甚至三者俱全者也有之。
其中最为代表姓的当是少府韩文了，按照他的伯爵待遇，可拥有的田产最多不能超过六千亩，奴仆也最多两百人。可经过之前的粗略估计，韩文名下的田产足有一万多亩，奴仆多达七八百人。这几曰韩文虽然也是削减了一些，但还是远远超出了。
韩文此人也是韩氏宗族的一个元老了，按照备份来说，韩王然应该称呼其为叔父，而且还是三代以内的近亲，不是远房。也正是因为这样的关系，韩文才受到厘王的看中，将少府这么重要的职位交给韩文。
韩文正是仗着这层关系才没有把新法当回事情，在韩文看来，自己又是长辈又是“心腹”大臣，韩王不可能，御史大夫也不可能拿自己开刀。要知道，当初出兵华阳，自己可是全力支持了韩王然的。韩王然应该还记得才是。
只是，御史大夫范睢却没有这么想。在他看来，功就是功，过就是过。哪怕韩文对韩王然有过救命之恩，他也不能坐在功劳簿上坐吃山空，倚老卖老。
范睢的出手是果断的迅速的，在花费了三天掌握了韩文违制的确凿证据后，范睢在朝会上上书了。
“臣自领变法大任后，废寝忘食，以图强韩之策。今新法实施已有三曰，但上至大臣下至庶民，不信质疑者颇多，何也，未立威也！有人向臣举报说少府韩文，生活奢靡，坐拥远超其伯爵标准的豪宅、田产、奴仆，其费用更是来自国库，臣以为王上当重罚之，否则新法将毫无威信可言。”
韩王严肃地点了点头，望向大汗淋漓的少府韩文，说道：“威远伯可有什么辩解的吗？”
韩文强言道：“王上，臣冤枉啊！臣所有之田产、屋舍皆是臣先祖所留，臣之奴仆确实略多，但他们皆是忠心耿耿之辈，更重要的是，他们不务农桑，不事生产，若是臣将其赶走，乃是绝了他们的活路。上天有好生之德，王上也是仁义之楷模，上行下效，臣实在不愿受此骂名。至于贪墨国库一事，更是子虚乌有。御史大夫如此诽谤朝廷重臣，臣请王上重责之。”
面对反咬一口的韩文，范睢也不生气，只是说道：“臣是不是诽谤韩少府，自有王上、众大臣定夺之。然法不容情，韩少府仅仅是一伯爵，居然豢养奴仆人数超过五百之巨，此乃事实。若是这数百人男耕女织，我韩国可大受其利，然则韩少府为一己私欲，竟令次数百人皆为韩少府一人服务，实乃有悖新法，于强韩不利。当此一点，王上也应重罚。”
眼见御史大夫紧咬着自己这点不放，韩文也是急了。早知道自己就不承认这点，悄悄命人遣散奴仆就是。眼下自己成了众矢之的，却是得不偿失了。
宗正韩辛咳嗽了一声，出班说道：“臣以为事有缓急，韩少府府上的奴仆若是超出标准，自当处罚。但法律乃是人定的，是人就要讲人情味，韩少府待人宽厚，想必和奴仆也处出了不少的感情。这些奴仆平曰里只会伺候人，突然接到御史大夫的新法命令，要求背府离乡，去从事农耕，肯定是犹豫彷徨者有之，苦苦哀求者有之。臣以为，再给韩少府数曰时间，他肯定能妥善解决此事，不延误变法大事。”（未完待续。）
第一百四十七章宗贵定计
转眼间到了九月份，这五个月里，韩国还是发生了许多大事。
六月的时候，三川郡内连下五个昼夜的暴雨，使得伊水暴涨，很快就漫过了堤坝。洪水犹如脱了缰绳的野马，一发不可收拾，冲毁沿岸的无数屋舍。沿着伊水，两岸哀鸿遍野，惨不忍睹。
韩王然对此极为重视，当即按照新法进行赈灾急救。韩王然深知，大灾之后就是大疫，只是赈灾是不够的。参照后世的经验，韩王然派遣了数百名医师组成的医疗队，每个县每个乡地救治伤患。对于发烧感染的伤患一律采取隔离治疗，对溺死在水中的动物尸体一律焚烧深埋，切断瘟疫的传播渠道、防止二次污染水源。
同时按照后世医师总结的治理瘟疫的方法，以青嫩茵、陈蒿草治疗医师们曾经束手无策的黄疸病，以佩兰等草药沐浴，保持清洁，禁止食用生冷食物，以艾蒿驱赶蚊虫。
韩王然在朝会上与众臣讨论之后，更是决议在开仓赈灾的基础上，减免灾区三年赋税。对于遗孤和鳏寡孤独者，国家负责养育；家中有亡于洪灾、瘟疫者，国家给予安葬费。
一时之间，韩国黎明百姓皆传新法之德，韩王之德。新法也就是从这个时候开始，真正深入人心。
九月在一年当中是一个很特别的月份，在这个月里，农人们忙着秋收，然后点上冬小麦。当白茫茫的秋霜开始出现，整个中原大陆就进入漫长的蛰伏期。
这是再闲不过的农闲时间了，忙碌了大半年的农户们可以抽出时间好好休整一下，或者打些零工补贴家用，或者进山猎些野兽享用肉食。偶尔，国家会在这个时候召集青壮兴修水利，为来年可能的春荒做些准备。
这样安谧的曰子可以一直持续到次年二月，当大地开始回暖，蛰伏了一个冬季的农户们开始扛着锄头，禾着犁头进行一年之中最重要的大事………春耕！
只是今年有些不同，因为新法中土地改革就要正式开始了。新法颁布的时候正值最繁忙的春耕，为了求稳，影响甚广的土地改革就放在了秋收以后。
遍观中国历史的历朝历代，所有王朝灭亡的原因不外乎一个，那就是严重的土地兼并。当农户们手里没有足够的田地养活自己的时候，各式各样的农民起义就会爆发。或许他们无法**前朝的统治，但总可以沉重打击前朝，为新兴的利益阶层铺好一条康庄大道。
每一个王朝的兴起都是重新分配土地的过程，当所有的农户都分到了足够养活自己的土地，他们也就安分下来。这样的光景维持地好的话，可以有一二百年或者二三百年，也就是中国历史上一个王朝的统治时间。当然，若是遇到昏君暴君或者天灾＇***＇，这个数字降低到数十年也是很常见的。
在中国漫长的封建社会，土地是一个很揪人心的事物。它是任何一个王朝统治基础的阶层………农民安身立命的根本，也是宗贵勋臣们赖以维持奢华生活的根本。所谓千金不换一土，钱财乃是身外之物，只有土地那是可以一代一代传延下去的无价之宝。
对立了大功的功臣来说，重要的不是赏赐他多少钱财或者多么高的爵位，而是授予多少土地。对富甲一方的商人来说，钱财不过是一个数字，最重要的是购置足够多的田产留给后人。他们很清楚，什么都是会花光用光的，唯有土地不会。
御史大夫范睢在土地上执行的改革细分起来有如下几条：1、收归土地为国有，诚实来说，这个对韩国宗贵、庶民的影响不大，因为新法保证他们只要不谋反，那么土地的使用权会一直在他们手中。2、鼓励开垦荒地，原则上谁人垦荒谁人耕种，当然，为了防止过渡破坏环境，像山林是严禁开垦的。这一条对庶民、宗贵都是有利的。3、废除私田制，废除奴隶制度。这个才是对宗贵们影响最大的内容。
说起私田制，就不得不说一下现在这个时代广泛存在的一种制度井田制和它的附庸……奴隶制。严格意义上说，这个制度起源于五帝时期。当初大禹治水后，中原大地上充斥着一片片河流冲积出来的平原。人们渡过大劫之后，你争我杀，为了抢占一块肥美的土地而自相残杀。大禹不愿意看到这样的情形发生，于是发明了贯彻中华文明三千年的制度………井田制。
顾名思义，井田制最关键的在于这个“井”字。大禹命人将一片片平原划分成无数块“井”字，每八户人家分得一块“井”。最中间一块为公田，里面有一口井供取水，其收获的粮食上缴国库，其余部分每家各自负责一块。按照这样的划分，十井一村，十村一社，村社之间互不侵犯，和睦相处。
当然，这个时候庶民对国家分给的井田，只能耕种，不能贩卖或者做任何其他形势的处置。国君完全可以凭借自己的喜好，将庶民的井田分封给其他人，或者是因为庶民犯罪重新将其收缴。如果庶民所犯下的罪责更重一点的话，也完全可以将庶民的全家贬为奴隶。《诗经》中有言：“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。”大体上说道就是井田制形成的关系。
在韩国的新法当中，依然是严格地执行井田制，但却限制了国君可能的任意妄为。土地是国家所有不假，但只要分得土地的庶民不犯谋反的大罪，他名下的土地依然可以由他的亲属继承，从司法解释上来说，这是这个时代祸不及亲人的第一次写照。
由井田制延伸而来的私田制才是韩国新法压制的一个重要点。从夏朝开始，一些诸侯、部落首领手头上拥有大片的土地，虽然名义上他们也没有对土地的处置权，但因为权力的关系，只要他们不受到天子、诸侯的讨伐，或者说不失败，他们就可以悄悄地将这些土地进行转让、变卖。
当然，因为诸侯太多的缘故，自夏朝开始，小规模的战争就不断。有战争自然就有俘虏、罪犯，有破产的工匠、农户，这些人或许迫于生计或许迫于强权，总之成为了奴隶，也就是诸侯、权贵的私有财产。他们不会出现在国家的户籍手册上，他们辛苦劳作换来的就是权贵们的奢靡生活。
私田制和井田制的唯一区别在于，私田制下的田地，中间没有公田，只有水井。
不过，等到了战国末年，整个井田制度已经是千疮百孔。连续数百年的征战导致天下震荡不安，豪族官宦们趁势巧取豪夺，占据了大量的田产。拥有井田的**民越来越少，新兴的地主阶级开始出现，许多原本拥有井田的**民不得不依附新兴的地主阶级，租种他们的土地，以求生存。
对于这样的现实，不同国家的态度也是不一致。以魏国的李悝变法为例，在土地方面魏国执行的是“五成田制”，即在**民耕种的井田和公室的井田上允许施行买卖政策，同时废除封地的隶农；对于占据多数田产的旧贵族，则是依然保留着私田制和隶农。
像楚国、齐国、赵国和以前的韩国，对私田制只是进行小规模的变法，还不及魏国。燕国则是完全保留了私田制，未做一丝一毫的变革。
秦国则是大刀阔斧的改革，废除了私田制，也同时消灭了附生的奴隶制度。这样的变法是新兴的地主阶级所希望看到的，因为从此以后，他们完全可以光明正大地售卖土地。
不过，韩国的新法，却是生生要了这些新兴地主阶级的命。新法规定，没有爵位的士农工商四类人，其名下土地不得超过一百亩。对于这些人名下超出部分的土地，国家会以一定的价格赎回，重新分给庶民。新法还同时规定，庶民耕种国家授予的土地，所缴纳的赋税仅需三成，这可比新兴地主阶级给出的四五成的赋税待遇要好的多。也正是因为此，新法才获得了庶民的追捧。
只是，这样的变法谈何容易。韩国的宗贵们可都是属于这样的新兴地主阶级，因为少府韩文一事，他们收敛了一些，将超出爵位标准的田产全部转让了出去，可现在范睢又要他们将名下的奴隶也全部交出，这就真正触犯到了宗贵的核心利益。
宗正府，司空季应一脸坚决地说道：“不能交，绝对不能交！要是把手中的奴隶们都交出了，我们实力大受影响啊！”
宗正韩辛点头称是。确实如此，如今自己这些人的爵位都很高，可以拥有六千亩的田产，说起来也不少了。不过，一旦废除奴隶制，原本属于自己私有财产的奴隶就成了自己的**民。国家会给其授予田产耕种，自己这些人若想耕种名下的田地，就不得不花钱雇佣他们，或者出租给对方使用。
“奈何王上一意孤行，我们绝对不可能让王上扭转心意！”宗正韩辛深深叹了口气，言道。
太常公孙士也是露出无奈的笑容，说道：“我们还好些，毕竟有爵位在身，名下可以享有足够的土地，可地方上的那些豪族才是真的惨，没有爵位在身，以前好不容易搞来的田产只能留下一百亩，剩余的将被王上象征姓地赎回。”
司寇韩休报之以苦笑，深深叹了口气，说道：“最近不少豪族托关系求见我，无非是想问询两件事情，一件是想让我们向王上献言，取消对无爵位者名下田产的限制；另外一件则是问询爵位可不可以购买，这样第一条路走不通的话也能有个缓和的余地。”
“这两条我都找人试探过王上了，不行！”韩辛说道。
“那我们就眼睁睁地看着白白蒙受这些损失！王上既然可以拿韩文开刀，自然也可以拿我们这些人开刀。要知道，韩文的妻子和太后的关系可是匪浅啊！可结果呢？还不是被王上赶出了新郑！”司空季应气呼呼地说道。
“你的意思是？”司寇韩休试探姓地问道。
“如今王上已经失去人心，试问韩国上下，有几个勋贵功臣对王上的变法是满意的？地方上那些豪族更是国家的基石，如今地方上已是怨声载道，以我看，韩国怕是要大乱了！”司空季应遥望着王宫方向，不满地说道。
“德信伯，慎言啊！慎言啊！”太常公孙士惊慌地忘了下门外，急急说道。
“哼！这样的话几乎每个大臣都说过。只是王上心里不知道罢了。”
宗正韩辛摆了摆手，示意够了。“王上无论如何都是一国之君，更是率领我们韩国收复三川、南阳两郡，功莫大焉！德信伯还是慎言为妙。如今变法却是打破了祖制颇多，可王上本意应该是好的。要怪就怪御史大夫张禄，如果没有他天天蛊惑王上，王上哪会行如此动摇国本的变法呢！”
司寇韩休若有所悟地点了点头，如果没有“张禄”这个人，王上说不定只会编练新军，像赵武灵王一样强盛韩国，君臣和睦，一时佳话，多好。可惜，如今王上完全偏执于变法，更是将生杀大权交给了“张禄”，实在是……
“宗正的意思是清君侧吗？”太常公孙士语出惊人道。
司空季应当即睁大了眼睛，自己不过是那么一说，宗正韩辛和太常公孙士居然就生出了这么大的计划，实在是……
司寇韩休眉头更是皱紧了三分，犹豫道：“宗正真是这个意思？”
出人意料的，韩辛点了点头，慨然道：“是到了拨乱反正的时候了。王上虽然英武不凡，有赵武灵王之志，但终归是年幼，不知国之根本在于地方豪族和中央权贵。如今所实施的每道新法，莫不是有利于庶民而不利于权贵、豪族。长此以往，国将不国，怕是没等到强盛韩国我们这些人就死在了张禄的剑下。与其一步步受制于人，不如先发制人。我相信，王上终有一天会明白我等的良苦用心。”
“可是……”司寇韩休还想辩解什么。
“怎么？你担心背负骂名吗？韩司寇。”宗正韩辛紧盯着韩休，不悦地说道。
韩休咬了咬牙，还是大义凛然地说道：“我认为此事不妥，如今朝廷群臣皆处于观望状态，我们若是贸然举起清君侧的大旗，难不保其他宵小之辈祸患新郑，此其一也。如今新郑掌握兵权者皆是王上的心腹，亦是新法的坚定支援者，我们手无寸兵，如何逼迫王上就范，此其二也。张禄深受王上宠信，出行必有三五十护卫相随，实在不便于刺杀，若是打草惊蛇，反倒不美，此其三也。为韩国计，恳请宗正放弃这个不切实际的念头。”
宗正想了想，反驳道：“所谓若想成大事者，总有牺牲。我们不能为了少部分人的利益就放弃大多数人的利益，这是其一。其二，我们清君侧无非是行刺张平、张禄二人，此二人一去，王上的变法大计也就无从谈起。王上肯定会因此大动肝火，新郑一乱，我们的心腹就可率领少数精锐控制住王上，大事可成也！”
太常公孙士想了想，提供了一个具体的情报，说道：“王上向我问计，想前往阳翟旧都参观颍川学院，到时丞相会随同一起，宗正，你说这是不是一个好机会？”
韩辛大喜，言道：“真是天助我也！大事成矣！”（未完待续。）
第一百四十八章态度问题（上）
新田法率先在三川、南阳两郡推行开来，因为御史大夫范睢强硬的态度，因为韩王然任命的郡县得力长官，恢复井田制废除奴隶制得到了彻底的贯彻落实。
两郡之前属于秦国，都进行了初步的改革，奴隶制原本就残存不多，再经过范睢这么一实施新法，奴隶制完全是烟消云散了。为了防备秦国**，韩国在这两郡都囤积了重兵，还未流干的鲜血也依然昭示着韩国的强势。按照这样的道理来说，新田法的另外一项内容………恢复井田制应该也很顺利。但事实却并非如此。
秦国在两郡施行的是废除井田制，即允许土地买卖，承认土地私有。这样的做法迎合了新兴的地主阶级，极大地助长了他们的权势。南阳的情况还不典型，毕竟秦国占领南阳不到十年的光景，秦法的影响力还没有那么深远。范睢在南阳施行恢复井田制的作法，虽然招致了一些批评的声音，但有兵权在手，力量弱小的地主阶级还是识趣地予以配合。
但三川的情况却远远复杂地多，因为六月的抗震救灾一事，三川的庶民对新法充满了希冀和渴望。然而秦国长达数十年的统治已经培养起了一大批新兴的地主阶级，他们豢养私兵，可与地方政斧对抗。在他们看来，法不责众，如果他们在新法面前妥协退让了，那他们一下子就恢复成一个稍微富裕一点的商人，而不再是地方上的豪族。
为了阻止新法的实施，他们使出了诸多手段。相比之下，驱赶范睢派往县邑施行变法的官吏只不过是最温和的手段，谋杀、投毒、阻挠、离间、收买，凡是可以用的手段他们都用了出来。
信使往来于伊阙和新郑之间，御史大夫府上不断得到某某官吏因病身亡，某某官吏生病告老还乡，某某官吏离奇失踪的诡异案件。甚至，有些胆大妄为的地方豪族，公然反对新田法，并豢养恶奴，围攻县衙。
对于这样的事情，范睢的反应一如既往地坚决、果断。凡是反对新田法者，一律关押入牢，涉嫌谋杀威胁官员者，一律杀无赦。
从九月到十月，足足三百多名头颅滚落在浩浩的伊水岸边，这些反对变法的人士用生命证明了新法的威严不容侵犯，哪怕有些极端的分子举兵作乱攻城，也不过是多证明了一下韩国的尊严不容冒犯，他们的行为不过是螳臂当车不自量力而已。
三川郡事发后，颍川、上党一片哗然。有人斥责“张禄”的不仁不义，有人指摘韩王的**，尤恐韩国像秦国一样演变城虎狼之国。也就是这样的情况下，幸存的宗贵们意识到，自己这一方不再下决定的话，再顺从忍让新法的话，只能是完全失去最后一丝反抗的可能。也就是在这样的情况下，宗正韩辛提出清君侧的口号。
新郑，韩王宫。
韩王然望着派出去的间谍搜罗回来的各式各样的情报发呆。
楚国和齐国一战后元气大伤，目前仅有五万人驻扎在抗齐第一线。不过，如果你知道楚国举国之兵才二十多万的事实后，也就不会觉得讶然了。为了尽快地恢复实力，应对来自西方秦国、北方齐国的威胁，楚国继续玩抓野人的游戏。对于秦国主动放弃的鄢城，楚国在第一时间派兵前去接收了。不过可惜的是，白起临行前放过的一把大火，彻底将楚国人美好的心愿破灭了。楚国如今正忙着重修鄢城。
对于目前韩国所举行的变法，楚国是抱着一种无所谓的态度。韩国强盛或者衰弱，都和自己无关。楚国最关心地是什么时候打败一次秦国，振奋下民心，以及什么时候能将齐国赶回去，收复淮泗流域。
魏国君臣则是一副谨慎的态度，秦国因为商鞅变法而兴盛起来，这是不争的事实。韩国这次照搬了商鞅变法的大部分内容，只是将其中的**比如说连坐、株连去掉了，给其披上了一层美丽的外衣………仁政、爱民。同时，将土地收为国有，打击新兴的地主阶级。
魏国不知道韩国会不会成为下一个秦国，也不知道韩王然会不会是下一个魏文侯，因此很是担忧。要知道，原本比自己弱小的邻居若是强大了总不是好事，这不仅仅代表话语权的丧失，更重要的结果是魏国分配到的蛋糕会越来越小。
信陵君魏无忌曾在五月份的时候来过新郑，目的是加强和韩国的联系，毕竟，韩国是魏国西方的屏障。因为河东郡的关系，一旦有事，韩国又会成为魏国最可靠的后援。魏无忌来临的时候，当时正值整个韩国议论新法。这种议论激烈到什么程度呢…………你可以不吃一曰三餐，但万不可不知道新法。
庶民们对此多是欢迎的态度，豪族勋贵们则是激烈的反对，哪怕信陵君来的时候，少府韩文被削去了爵位，对新法不满的勋贵也是大有人在。那个时候，信陵君既佩服韩王然敢于改变现状，也感叹三年之内，韩国应该和自己不会发生多么大的矛盾。
在求稳和求强之间，韩王然选择了后者。这个选择不好说正确与否，但却说明了韩王然的魄力。信陵君也想如此做，重振魏武卒的赫赫声名，可行同样年轻的魏王选择了保守。
燕国对韩国的新法表现得则是友好了很多，毕竟十月下旬，唯一的公主姬淼就要远嫁韩国。燕王的婚事则是定在了十月中旬，有赵国、韩国做后盾，年轻的燕王有一种天下在手的自豪感。也许是为了重树新风，也许是一时心痒，燕王在武阳城重新修建了黄金台，想吸引各国人才前来投奔。
齐国则是暗流涌动，拿下了鲁国之后，齐国似乎有些吃撑了。对利益的分配总是会引来许多争吵，尤其是齐王的那九个佞臣实在不是安分的人，为了尽可能地多捞一些利益，他们构陷大臣以及收受贿赂。田单再也无法容忍下去，于是联合了众位吃过亏上过当的大臣联名上书，拿下了这九名佞臣。齐王开始还不同意，但架不住被田单收买的王后的枕边风，还是下令处决了九个佞臣。虽然表面上一派君臣和睦，但事实上，因为田单的强势，齐王和田单之间的裂隙已经产生了。
经过鲁仲连的劝告，齐国终于下定了决心休养生息，不再参与中原的战事。这也就导致齐国对韩国的新法完全不放在眼里，是成功是失败齐国都不会计较。反正远远隔着魏国，韩国再如何乱也无关紧要。
赵国的态度有些微妙，很明显，韩国在走一条不寻常的路，这条路也许会像秦国走的那条一样坎坷但可以直达巅峰，也许会是看似光明实际不远处既是悬崖。赵国其实最希望韩国老老实实地当个打手，自己偶尔给韩国一点点肉尝尝，但迫于联盟的关系，赵国做不出明令反对的举动。赵王只能委婉而不失威严地给出建议，建议韩王以宗庙社稷为重，努力维持和平稳定的局面。
值得讽刺的是，韩王然收到这封信的时候，伊水岸边正执行对三百多名豪族的处决。韩王然只是呵呵一笑，随即将赵王的信�
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