再启人生之再造盛唐-第97部分

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　　夜，大明宫，麟德殿。★★

　　‘请诸位尝尝看，这东西叫做月饼，虽然中秋过了，也没关系。’，李忱正在招开宴会，李忱做在主位上，席间尽是些看起来颇为仙风道骨、凡出尘得道士。

　　当然了，有些比较放浪形骸得，在李忱面前也收敛了许多，既然应诏来了，也就不再摆那种不求名利得样子，该怎么样就怎么样。

　　席间有舞姬跳舞助兴，还有绕梁之丝竹，每人几前，都是美酒佳肴，杨二带了不少李忱调教过得厨子进了京，在他们的手艺下，原本皇宫得菜肴就非常精致，如今更是让人吃得连舌头都要吞下去。

　　莫说那些原本就过得较为艰苦，清修自持得道士，连那些家境较为富裕得，或是观中环境较好得道士，都没吃过这样的菜肴。

　　‘别客气，尽量用，朕最喜欢跟人家一起吃饭了，还想再用的话，跟那些宫女说。’，李忱显得兴致颇高，频频招呼这些道士。

　　这些道士都是之前马。元贽下旨征招来的，有些是自己来，有些是被马。元贽‘请’来的。有些早到了，有些晚到了，他们6续进京，等人齐以后，李忱就在麟德殿，这个大明宫中招开宴会之所在，宴请他们。

　　酒过三巡，菜过五味，众人皆是吃喝的尽兴，那怕是那些吃素菜得，也赞不绝口，觉得不愧是皇宫大内，哪怕是普普通通的素菜，都让人吃得齿颊留香。

　　‘诸位道长可住的还习惯，有什么不方便，或是不习惯得地方没有。’，李忱笑呵呵得说道，‘今后诸位道长可能还要住一段长时间，有什么不方便、不习惯得地方，请马上说出来。’

　　‘没有什么不习惯的地方。’‘多谢圣人招待，这里一切都好。’，几个道士回答道，总不能让皇帝一个人唱独角戏，哪怕没什么问题，都要说两句。

　　‘却不知，圣人招唤我等何事。若是要炼丹，恐怕贫道力有不逮阿。’却是有人趁机问了心里得疑惑，李忱为何要找他们。如果要炼丹的话，在座几人似乎有炼丹得好手，可是绝大部分来客都不是，况且李忱不是才仗杀了那位赵归真，现在又想要炼丹了？

　　‘唉，今天宴请诸位道长，有什么话明天再说。’，李忱见到有人想问为何找他们来。便劝阻道。众人一看皇帝暂且不想说，没得问。既然这样就暂时不问吧，反正早晚会知道了。

　　‘喝吧，这可是皇宫大内的美酒，难得喝到呢。’，这群人之中，嗜酒之人不少。听到李忱这样说，就有人举杯，高喊今朝有酒今朝醉，明日愁来明日当，余等纷纷附合，又开始吃喝起来。。

　　‘马公公，还真来了不少道长呢。’，李忱醉醺醺的说道，‘多亏了马公公，这其中还有数人是，屡征不至的隐士，多亏了马公公阿。’

　　‘老奴不敢当，这是老奴应做的。’‘不要谦虚了，知道你马公公忠心为国，又淡薄于身外之物，可是有功就该赏。’，李忱随手把身上配的腰带，摘下来，赐给马。元贽，马。元贽感动得声泪俱下，啜泣着说，将来定要更加尽心侍奉皇帝，为国效力，为国争光，争取当个有为得三好太监芸芸。

　　李忱赞美马。元贽，说他一心为国，以后这国事就托付给马公公了，他要与这些道士，一起讨论长生之道。不要拿凡尘俗事来打扰他。两人都在演，一各演要一心修道求长生，一个演忠心耿耿，一心为国、忠肝义胆。谁能笑到最后，全看运气以及个人本事了。

　　‘不过，圣人，这些道士懂得炼丹得不多阿，要不要老奴多找几个懂得炼丹得道士。’，虽然李忱说以后都不参与国事，让马。元贽高兴了一下，最好你早点吃死，我可以立一个小皇帝，从诸皇子中，选一个更小，更好控制得。

　　但是天生谨慎多疑得马。元贽，虽然猜皇帝要炼丹，但是他招来得这些道士，都不是以炼丹见长得。他便把问题问了出来。

　　‘哈哈，马公公，这你可就不如我了。’，李忱得意的笑，马。元贽适时的捧上李忱几句，夸得李忱哈哈大笑才说道，‘这修道长生，我岂会像大行皇帝那样笨拙，多少人都吃死了，吾又不是傻瓜。’

　　‘那？’‘却说这长生，有性命交修之说，不求外物，只寻求自身修炼，以人体丹炉。如果炼长生不老丹，是外丹。请来那几位道长，修的就是内丹了。’

　　隋唐时期，正逢道教内丹派的兴起，隋代苏玄朗，得司命真秘，自号青霞子，他留下了许多著作，用外丹名词解释内丹，提倡性命双修，以修炼内丹取代外丹。虽然他才提出九年后就过世了，可是受其影响，内丹派在唐代慢慢兴起，最终在五代时期，取代了吃死了一堆皇帝得外丹派。成为道门主流。

　　这些是李忱事后恶补得，他才不是为了什么内丹、外丹请这些道士来，不过他请他们来总要有个理由，修炼内丹就是最好的藉口了。至于外丹那几个，当然也是有用，不过藉口就好找的多了，有备无患，说不定他们真能炼出仙丹呢。

　　马。元贽故作恍然大悟状，又是连声称赞，夸得李忱都不好意思了。解决了疑惑后，马。元贽告辞离开，他本来就是来藉口来陪李忱会客，当心这些道人失礼，冲撞皇帝，现在自然要离开了，李忱笑着送他出去。

　　‘这一回到真来的不少人阿。’，李忱含笑目送马。元贽离去，心中赞叹。虽然对于这些人，他一个都不认识，但是马。元贽既然征诏他们来，自然会了解他们，再席间也替李忱做了个介绍。

　　其中有衡山道士刘玄靖，他在会昌元年就被授予官职，银青光禄大夫，任崇玄馆学士。

　　有冯惟良，冯云翼修道于衡岳中宫，师事田虚应，尽授三洞秘诀，遂为上清大洞三景弟子。三洞秘诀是什么意思，李忱没问，反正问了也不懂。只知道听起来很厉害。

　　这次与他同行的有徐灵府和陈寡言，几人为道友，共同修道。隐居华林谷，创栖瑶观隐居。他门弟子也跟着前来。他门下弟子数百，其中应夷节、叶藏质、沈观，这三位最优秀得弟子跟着一起来了。

　　其他两人目前还名声不显，应夷节从小便有神童之称。很早就开始学习各种道经，启蒙时期就开始念道经，十三岁十三岁备冠褐，三衣五戒，正式度入道

　　士籍。十五岁入天台山，参受。

　　接下来一长串什么，十七岁如何如何，十八岁怎样，二十四岁学什么法，他都没看懂，只是不明觉厉得感觉很厉害。

　　还有一位，感觉很厉害得，施肩吾，施希圣。这个道士得厉害之处，就很明白，元和十五年登中进士，然后未等授官便告归。

　　后转而学道，隐居西山。如果这还没什么，后面就厉害了，据说他遇到吕洞宾，传授内炼金液还丹大道。

　　吕洞宾，看到这名字几乎晃花了他的眼，虽然他知道八仙大抵上都是唐代人。可是他一直把这些当成传说了，没想到居然有机会见到活生生得人，难免有些激动。

　　有吕洞宾，那其他八仙呢？吕洞宾师从汉钟离，说不定这位铁拐李还没死呢。张果老大概不指望了，蓝采和与何仙姑，李忱算了下，搞不好也很有机会。

　　不过，稍微兴奋后，他就熄灭了这个妄想，这些人都是闲云野鹤得人物，不说征诏了会不会来，根本不知道去哪里传旨，怎么宣他们来。

　　没来很可惜，不过，单单现在有来的这些人，大概也够了，李忱这样想到。除了他列举得那些，最主要的来人还是属于道教得两大派。

　　哪两大派呢？其实李忱也不懂，他对唐代的道教，两眼一摸黑。主要都是去参观三清殿时听来得。这是两大派，其中比较兴盛得要属茅山派。虽然说后世好像沦落到那种江湖骗术、街头卖艺得层次，可是在这各年代却是不容小觑的。

　　相比之下。龙虎山就差了点。龙虎山属于天师道得一员，本来是最兴盛得，可是受到孙恩连累，东晋末年，孙恩带着五斗米道造反，手段太过，结果事败后，导致南方五斗米道衰败，让佛门大兴。

　　有这两派共同参与讨论，说不定会得到一个自己想要得结果。更何况，嘿嘿…他可是夹带了私货得，哪怕他们得不到自己想要得成果，他的一个目的也达到了。

　　‘马公公怎么回来了。’，李忱想了一下刚刚见到的那些著名道士、道派，突然有人禀告，说马公公又折返回来。

　　‘马公公，怎么又回来了？’，李忱奇怪道，‘是这样得，圣人。’，马。元贽行礼道，‘这人老了，记性就差了。老奴差点忘了，奴家还有要事禀告。’

　　‘有事？’，李忱奇怪道，‘天色已晚，有何急事？不能明天再说。’‘这是比较急迫。’，马。元贽说道，‘大盈、琼林二库，没钱了。老夫身大内盈库使，心急阿。’8



第三百三十四章　加税　散会

　　‘有要事？’李忱重复了一声。马。元贽去而复返，他还很奇怪，不过没有紧张，只是奇怪。如今就更奇怪了。

　　‘没什么是的话，明天再说好了。况且我也说过，有什么国事就让马公公你处理就好了。’，李忱摆手，赶马。元贽走，一副，我不听我不听，我就是不听得样子。

　　虽然他目前韬光养诲，可是他也不是那种毫无责任感的人，如果真有什么急事，当然也会赶着马上处理。

　　不过，能有什么急事要向他禀告。天灾？那种事情李忱管都不想管，不是他冷血，而是这种事情每年都发生。中国历史上，每年都有天灾发生，不管大或小，没办法，地方大，不管大灾小灾，发生了就是灾。

　　因为天灾年年有，所以早就发展出一套该如何处理得流程，要怎么处理，官吏自会有办法，他只需要用印就好，甚至连印信都在马。元贽那里，根本没必要来向他禀报。

　　至于造反啦、谋逆等等人祸，也没必要跟他说，也是一样，该怎么办就怎么办。有他没他都一样。那群官僚只需要一个可以拍板作主的人就好。是他或是马。元贽都可以。所以，他不觉得有什么要事，是马。元贽要向他禀告，需要他决定得。

　　更何况，真要发生什么重大天灾，或是有人造反，他也不是完全一摸黑，他还是有耳目得。不会有那种长安城外已经打翻天，他都完全不知情那种情况。况且，真正紧急的事情，马。元贽在筵席开始时就该提了。

　　想到这里，他不由得提高警觉，该不会这老货突如其来得发难，要收拾自己吧。

　　‘说来惭愧，圣人，都是老奴无能，如今这内库，实在没钱了。’，马。元贽解释道，‘前些年军费开支浩繁，虽然灭佛有成，收捡不少铜铁等物，可是已经花了不少。’

　　‘大行皇帝驾崩，新皇登基，又花去不少。之前圣人整修宫殿，已经将内库得钱都花完了。’‘喔。这样阿，那怎么办呢？’‘禀圣人，如今大盈、琼林二库，仍免强能够维持大内所需。可是圣人如果要长期招待这些法师论道，恐怕力有未逮。至少今年剩下几个月，维持不下去了。’

　　‘这…不能让度支司掏钱吗？’，正常来说，应该找户部。不过唐朝自安史之后，财权逐渐被盐铁度支司夺走，户部逐渐沦为摆设，这种情况一直延续到宋朝，所以要掏钱这档事，便是要找度支司。

　　‘不行阿，那些官员，瞧不起吾等宦官，不屑与吾等为伍，如今再想要钱，却是难了。’，马。元贽趁机大吐苦水，说那些掌财政得三司使，如何看不起人，他这个大盈库使多么难作，云云。

　　‘那现在该怎么办呢？’李忱为难道，这叫我想办法，莫说我暂时想不到，想到我也不会说阿，‘为今之计。’，马。元贽声音坚定得说道，‘唯有加税了。那帮子官员总是拿各种藉口不肯加税，如今圣人既然内用不足，不加也不行了，’

　　‘那便加税好了。，李忱摆摆手，‘马公公你辛苦了，要加税的事情你自己决定就好了。’‘是，老奴糊涂，这普天之下莫非王土，圣人内用不足，加些税算什么，是老奴昏瞆了，老奴这就去办。’，说罢，他就告辞了。目送马。元贽离开，李忱冷笑…也离开了。

　　第二天，李忱召见了几位道士，请他们为他讲解道法。一听之下，脑袋混乱如麻，完全都听不懂。不知道他们在说什么，本来他的古文功底就不怎么样，加上宗教内容，让他宛如鸭子听雷。不得不打断他们，直接问道。

　　‘既然三清中，以元始为尊，为什么不拜他？’，道家说法，一气化三清。三清分别是玉清原始天尊，上清灵宝天尊、太清道德天尊。

　　这些是李忱知道得，他本来以为自己稍微懂一些道教。可是一听之下才发现，娘得勒，这和后世差好多。他对道教得印象，都来源于封神榜了。什么先有鸿钧后有天，陆压尚在鸿钧前。

　　鸿钧收三人为徒，分别是原始天尊、道德天尊和通天教主。三人又分别创立了阐教、道教和截教。

　　虽然搞不太清楚，后来这三教怎么样了。阐教和截教怎么都消失了，但是总算还是知道，有这么三尊神。

　　可是一听，原来唐代有元始天尊了，创造万物，位居众神之首。然后后面两位目前还没这个名字。

　　其二不是上清灵宝天尊，而是太上大道君，其三才是太上老君，就是老子，就是道德天尊，这他知道。而如今最为兴盛得茅山派，以元始天尊为首，拜得却是排名第二得太上大道君。

　　至于后世被尊称为道教之组，一题到道教绝大部分人都会想起他得老子。地位并不高。

　　龙虎山拜得就是太上老君，老子。最初时候，道教都以老子为尊，就像现在，不管怎么演变，都是以元始天尊为首。

　　可是，拜太上老君得五斗米道，在张鲁死后，就失去了天师传承。魏晋南北朝时，这五斗米道也分裂成南北，主要以南方为主。北方人口都被杀光、吃光了。让北方道教势力大衰，而在南方兴盛起来。

　　可是，本来很兴盛得五斗米道，却因为孙恩造反得关系，被人所排斥。孙恩手段太过酷烈。

　　众所周知，魏晋南北朝是世族的兴盛期，那东晋朝亭根本就是被几个世族扶立的，每个皇帝的权利都很弱。

　　结果孙恩造反时，大概存了打击世家得心思，对世族手段残酷。比方说，著名的王谢家族，王凝之，王羲之次子，在孙恩造反时，担任会稽内史，结果被孙恩所杀，连他的子女都没放过。

　　除了对世家，对百姓也很残忍。大肆诛杀异己，连婴孩都不放过，军纪又极差，光有破坏没建设。

　　你手段残酷，能成事也行，偏偏他毫无军事才能，被刘裕数次击败，完全成了刘裕的踏脚石。最后兵败，带着他数百名妻妾和他的部众，投海而死。

　　不能成事得孙恩，把五斗米道得家底败了个精光。同时得罪世族和百姓，使得五斗米道完全被抛弃了，佛教大兴。

　　而北方的五斗米道，经历过一次改革，随着北魏建立，人口慢慢恢复，声势也慢慢增加。可惜，被佛教压制，又有上清崛起，声势远远不如茅山宗。

　　这就导致了，原本被尊为道教之首的太上老君，被逐渐边缘化。降到差不多一个高级点得打工仔得意思。

　　拿南北朝时，陶弘景得来说好了。他把神仙排了七个位阶，其中最上层的是元始天尊，其次就是太上大道君。当然不是就他们这几尊神，铜位阶还有很多个。可是，就是如此，太上老君还被排到了第四位阶。真是惨到不行。

　　如果不是李家找有名的先祖，攀附上老子，替他履加尊号，前几年，大行皇帝甚至强令，老子是太上老君十八各分身之一。老子的地位还不知道该怎么翻身。

　　然后李忱就很奇怪了，你上清派，不拜老子也就罢了。争一个正统名分，自己另外创新，可是为什么不拜元始，要拜排名第二得太上大道君？

　　这又引来另外一通话，反正说什么，他是没弄懂，也不想弄懂。因为很快又吵了起来，龙虎山得不高兴了，大家都是奉行老子，你们上清派茅山宗，说穿了也是这里演变来得，装什么大尾巴狼。

　　更何况在天子驾前，他不想落了威风，于是就吵了起来。不过，如今上清派正风光，像逢冯惟良，就是上清派的，所以他势单力孤，很快就落了下风。李忱眼看不对，拉偏架了。

　　‘好精彩，好精彩。’，李忱拍手高兴道，‘如果跟佛门也能吵这么凶就好了。’，这话一出，立刻安静下来。李忱虽然对道教不了解，可是一些偏门常识还有，知道这道佛之争，道教和佛教辩论，从来都没赢过。

　　辩论了多少次，他是不知道。但是好像就是没赢过。比较有名的一次，著名的全真教与佛门辩论，在忽必烈这汗王前面，也是输。

　　‘这…佛教其实也是我道教，当年老子和弟子胡喜…。’，一个道士弱弱得辩解道，李忱说这话，实在太打脸了。

　　‘老子化胡经，根本就是伪造得。’，杨二也陪李忱见了这些道士，此刻插话道，结果这些道士，你望我眼，我望你眼，都不说话了。老一辈的，不想睁着眼说瞎话，年轻一点得，见师父都不开口，也闭嘴了。这本书得真伪，其实大家都清楚。

　　早年佛教刚传入，道教兴盛，为了传法，也不知道是谁伪造这本老子化胡经，说佛教也是道教。

　　结果到后来，佛教大兴，这本书却变成了道教跟佛教辩论得依据，换道教自己不断加油添醋。

　　‘今日就到这里了吧。’，李忱还有很多话想说，不过不急于一时，见冷场了，便宣布散会。

第三百三十五章　内库

　　秋雨濛濛，洒落了一片寒冷，这雨落下，长安城显得萧条。秋雨细细绵绵，绵绵不断，往那些没能带上雨具得人怀中钻去。哪怕是穿了蓑衣，也会感到一阵寒冷。

　　但是，这世界上既然有普照得阳光无法照射得角落，就会有秋风秋雨都愁煞的地方，就像此刻安邑坊，一间新开的酒楼，此客人满为患，外界得风风雨雨，正好把这个地方隔离成了一个世外桃园。

　　酒楼内，高朋满座，欢声笑语不断，美酒佳肴不断从厨房端出来，送到每一桌上面，然后又进了顾客得胃袋里面。

　　‘博士，博士，我们得肉片呢？’，一个人看到博士走过，高呼道，‘马上来，马上来，客官请稍待片刻。’话刚说完，马上有一个博士，送上了几盘羊肉片。

　　只见这肉片切的极薄，还带卷，卷成一个个长条圆筒，一个客人夹起肉卷，放到了桌上得汤锅内，稍微过了过汤水，肉片切得极薄，很快就熟了。拿起来沾了沾小碟子里面的酱汁，就迫不期待得入了口，然后脸上露出满足得笑容。

　　‘这味道真是太对味了。’，这人满足得说道，然后又很快得夹起肉片，重复刚刚的动作。

　　‘这食为仙的火锅，简直绝了，以前都没想过可以这样吃。’，一个客人说道，然后他环顾了一下四周，每张座位都是满满的，‘刚开张就座无虚席。我看附近得餐馆，生意都一落千丈阿。’

　　‘不光是火锅而已，单靠这火锅就想打败附近群雄？你当会宾楼的曹师父是吃干饭的吗？’，同桌得客人不屑的说道，‘这食为仙有独门秘方，连素菜都是一绝。’

　　‘真的？我到没吃过。下次来吃吃看，唉，我说你慢点，当心噎死你。’，他指着另外一位同桌食客。‘噎死？我还真希望能噎死呢。’，被指责这人放下了箸，声音低沉得说道。

　　‘唉，不过说你两句，何必这样死阿活的。’，最先那食客不好意思了，都是熟人，何必这样指责他，弄得桌上气氛都低落了，‘怎么啦，萧十一心情不好？’，另外一人打岔道。

　　‘你们都还没听过消息吧。’，萧十一低声说道，‘听说朝廷要重开间架税。’，他抓着头发，呻吟道，‘我的天阿，我都想卖房子了。’

　　‘不会吧，真的要重开间架税？’，其他两人惊讶道。‘我那房子，那么大，可是地段太差，太靠近城墙，当年我曾祖被收了一次税，那次就交了四贯多。’

　　他这样一说，两人沉默了。四贯，就是四千钱。照理说，不应该如此，上间的间架税，也才两千一间。间架税是两架算一间，上间两千钱，中间一千，下间五百。

　　可是那些狗官，总有办法吃死你。比方说，硬指你一栋大屋，四架是两间。这样你最少就要缴纳一千钱。甚至，你一个院落里面，每间屋子都算一间，杂物间都给你算进去。

　　想当年，长安百姓不知被这坑得有多惨。好不容易被废止了，如今又要重开？这还让不让人活了。

　　‘这世道，日子越来越不好过了。’，萧十一叹道，“也许只是谣传呢？想当年行这间架税，造成多大民怨，我想朝廷也会考虑才是。’，最初说话的男子，免强笑笑说道，只是无风不起浪，这话说得，连他自己都不相信吧。

　　‘这大盈内库和琼林库，还有不少钱。’，杨二低声跟李忱说道，‘绝不会就这样没钱了’

　　此刻两人正半躺在温室殿郎走廊上，李忱悠哉得看着外界得秋雨，杨二正状似不经意得帮他梳头，却是低声这样说道。

　　‘会吗？我听说朝廷左藏库都没什么余钱了，剩下得都是今年要发的俸禄。’，李忱疑惑道。虽然他没有完全相信****贽没钱的话，可是照他想来，这朝廷年收入都不够了，皇宫得内库怎么也不会多了吧。

　　‘先不说数十年前，肃宗时第五琦任盐铁使，将左藏库之金帛移于大盈库，这国库便通了内库。这大行皇帝葬礼，和新皇登基，便不会单单要内库出。’

　　‘后来虽然将这财权归还朝廷，可是自玄宗皇帝立内库始，便会不时接受四方供奉，这内库绝对还有很多钱。不可能办个丧礼和登基，钱就花完了。’，杨二怕李忱听不懂，详细解释道。

　　中国自古以来，属于朝廷的国库，和皇家的内库，就是分开的，各有其来源。虽然很多时候，都会互相补充。国库不足，内库补上，或根本就内库掏钱。皇帝登基、大婚、葬礼等国家大事，国库也会出钱。

　　可是，朝廷得税收还是比较多得。其来源主要来自田税、和盐铁等国家正赋。然后皇家的，多半是些皇庄啦，不然就是除了国家正赋以外得的一些杂税，比方说海关税。

　　这也是李忱没有太过深入怀疑内库还有没有钱得原因。国家正税怎么都该比皇家收入多才是。

　　‘对了，关税。’，李忱恍然，虽然属于唐人得海商比较少，海贸不如那天方商人发达。可是，收税可不管你是哪里人，每年这海关税，虽然收的都是十物税，还要转手发卖换钱，可是那么多海商，四成税阿，每年收入没有大几百万贯吗？

　　虽然比不上国税，可是国库花得地方多阿，这内库除了供皇帝享用，宫内使用，还有什么地方用的上？了不起赏赐一下神策军，收买人心。想到这里，李忱都想骂人了，玄宗，你真是害人不浅。

　　这宫廷的内库有两个，大盈和琼林。都不是唐初就有得东西，两库创立于玄宗开元年间。在此之前，原本有少府监职掌进奉宫室宗庙所需钱物，太府得左藏库是保管国家财务。而右藏库藏一些珍贵宝物。

　　可是玄宗为了贪图享受，接受地方节度使得进献，接受臣下私人的供奉，便在皇宫内设置了这两库。

　　李忱拿头去撞冰凉的地板…，这都算什么事阿。你一个皇帝接受臣子得私下贡献做什么？意思是说鼓励他们想办法捞钱吗？不管你用什么方法，只要能捞到钱，然后送一部分钱给皇帝算是封口费，皇帝都默许了？

　　从后世来的李忱，知道中国历史上国库和内库都分开得李忱，觉得这种行为很不可原谅。你皇帝要钱，自该想办法光明正大得要，哪能够像这样，损公肥私阿。

　　更何况，因此埋下宦官乱政得祸源。内库，自然是太监管理得。因为玄宗就是厌烦右藏库和少府监，都是由士人掌握，他不能随心所欲得用。故而创设之初，便一直由宦官掌握。而唐代宦官专权也就此埋下。

　　如果不是宦官有财源，如何掌握了军权？试想单独掌握军权，怎么控制军队？要饷、要粮，没点财源，难道要宦官去抢？

　　结果，内库由宦官掌握，这内库还有很多渠道避开朝臣监管，自行没入内库。难怪朝臣没办法制衡宦官。失去制衡得宦官，自然一家独大，侵凌皇权。

　　‘罢了，先不要担心这些。’，看着廊外细雨，驱赶着秋日暑气，李忱抛开那种骂人得冲动，‘反正他不加税，我也会想加的。’，杨二楞了下，想要劝戒，李忱摆手制止，‘这间架税该收，但是不是这样收的。先让他去当个恶人，我到时候再出面当好人。’

　　李忱话没说完，现在****贽以自己的名义收间架税，败坏自己的名声，将来如果能除掉他，自然有正名的机会，如果除不掉，那正不正名就没意义了。

　　接下来，一时无语。两人都静静的看着秋雨落下。本来应该很寒冷得秋雨，却对这温室殿很是无力。夏有含凉，冬有温室和温泉殿。两者都是对应当时季节得好去处。

　　恍惚中，李忱想到了关税，想到了自己的那个海商互助社，大唐第一保险公社。想到关税，不是李忱要替满人开脱，当初鸦片战争后，谈那个关税协定，导致中国丧失了关税自主，一直要到二战结束，才得以收回。在此之前，中国得海关税，一直都是洋人代收的，如何应用，也归海关税务司长决定。

　　实际上，当初满廷出发点是好得，固然他们愚昧、故步自封，没看出海关得重大用途。但是最初得出发点，就是天子损失一点利益，稍微让一步，不损及国家利益得情况下，平息战争。

　　却没想到后来会那么严重。不说别的，如果早知道关税很来钱，满清朝廷绝不会让它外流。

　　虽然对满清不满，李忱还是替满清说了两句好话。不过末尾还是免不了说上一句，昏庸糊涂。

　　这个时候，刚刚被支开的宫女、太监拿着东西回来了，李忱在杨二伺候下，吃了几块糕点，眼见秋雨渐渐收敛，丝丝阳光露出，李忱站了起来，拍手叫道，‘雨停了，雨停了，谁来与我继续。’，温室殿两旁不断有人应声，一群壮汉站了出来，各各都是伸手矫捷之辈，有的灵活有的雄壮，跟着李忱朝向一各地方前进。

第三百三十六章　报纸　足球


　　长安城，一头老虎被赶出了城外，远远逃遁，几只秋蝉，有气无力的为它送行，也为自己逝去生�