再启人生之再造盛唐-第168部分

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　　所以，这次出兵河北，象征意义很大。代表了朝廷真正，自安史之后，把这个不听话的藩镇，收回大唐掌控。这是军威得体现，而军威则是一国得象征，象征着天威。

　　一只听命于朝廷，能打善站得军队，象征着大唐的中兴。这是朝廷力量、意志得表率，有一只完全听从朝廷指示、调派得军队，代表了大唐皇帝的旨意，将会被遵守。当年宪宗得中兴，首先也是靠着神策军迅速讨平西川得派乱开始。让那些骄横不法得节度使有所畏惧，才开始了中兴之路。

　　一时之间暗流涌动，人人都在等着，朝廷会不会有什么大动作，会不会真如之前所传闻，朝廷会废除藩镇，到时候会有那个螳臂挡车得，不开眼得跳出来，给朝廷试刀吗？

　　很多人都在等魏博反应。魏博是河北三阵主心骨，虽然这次出了兵，不过那是为了抵抗异族联军入侵，如今会是何等反应，很多人都在看。

　　这些百姓是不懂得，虽然顺天日报对此大加宣传，不过一般老百姓哪会关心这个。他们比较在乎得是，那种神乎其神得新武器。各人说法莫衷一是，朝廷保密的很好，到现在没人能弄清楚，那种武器到底是怎么运作得。

　　幽州得平定，守先让李忱松了口气。成了，他的建军方略没有错。这样做是对得，神策军真成了。大唐中兴有望，如今幽州收复，虽然魏博和成德反应如何，尚且不得而知。

　　不过就算他们反抗，也要惦量下，有没有这十多万人能打，朝廷要裁撤藩镇，看你们扛得住吗？李忱知道，他成功了，他改变了这个历史，扭转了这个时代。

　　不过，他不能自满。彻了藩镇，号令重归一统，之后还有很远的路要走，不是说这样就完成了，行百里者半九十，这是他穿越前，他老爹经常说得。何况，还有先例在，宪宗朝虽然中兴了一下下，不过宪宗死后，一切故态复萌，他不能就此大意了。所以他招集了宰相，开始议事。商讨之后得问题。

　　会议一开始挺轻松得，幽州平定，不仅李忱松了口气，朝野上下也是。所有人都怕，神策军大败，朝廷威望大损，河北事糜烂至不可挽救。

　　或者次一步，神策军小败，最后演变成持久战。到时候也很伤脑筋，一则担心本来压下得逐帅和反乱，会如雨后春笋般出现。二则持久战会拖垮朝廷，拖垮好不容易改善许多得财政，这个借款，总不能一直借下去吧。

　　除此之外，杜牧率领得参谋部，还计划很多，担心各种局势往最糟得演变。所幸，某定律说你有可能倒楣，就一定会倒楣得烂定律没出现，所有人都松了口气。所以会议气氛才很轻松。

　　不过，他们很快就轻松不起来，李忱首先抛出了一个大问提。裁撤藩镇。当下宰相脸色都凝重了，杜牧首先发言，请李忱慎重。

　　前面说过，杜牧对于天下藩镇划分了四类。在它看来，大唐最严重得莫过于河北藩镇，那是割据型藩镇，只要除了该处，他处问题都不大。

　　对河北，长久以来就是放任他们，只要不公开反唐，拥立就拥立吧。其他各处，都还在朝廷掌握之中。如今河北三镇幽州已平，其他两处反应未知，现在作决定太早，要是现在裁撤藩镇，怕是其他两处会不服。

　　这两处不服，那问题可大了，这两处都是地处膏腴之地，拥兵号称二十万，真要作乱，其威力不会输给异族联军，甚至由有过之。因为两阵就地处腹地，魏博如果作乱，可以直逼东都，切断大运河槽运，那么长安就危险了。

　　还有，天底下其他藩镇怎么看？虽然他们都奉朝廷号令，但是裁撤藩镇，等同与将天下节度使至于对立面，很难说他们有什么想法。所以，杜牧得意思是，缓一缓。先观望看看。

　　‘凡事豫则立，不豫则废。’，听完杜牧的话，李忱开口了，‘这藩镇，一定要裁。天下藩镇林立，实在是没必要那么多。’

　　‘现在不裁，早晚要彻。这些事情，你不做，我不做，留给后来人作？’，李忱扫视几个宰相，‘这天下藩镇，也不是都裁光，藩镇还是会保留，不过形式上，我要大改。现在就拿出来讨论一下。’

　　‘至于，魏博和成德得反应，第一，我怕他们反抗吗？截断漕运？我早就开始囤积粮草，届时只需要守住潼关，神策军便可从背后一举而下。’

　　‘再来，朕也得到消息，成德军王元逵有意归附，魏博镇还在犹豫，不过也不会犹豫太久了。’

　　听到成德军有意归附，几个宰相都觉得，这事成了，剩下一个魏博孤掌难鸣，相信成德军一降，魏博镇的何弘敬会做出正确选择。不过哪怕是起兵，剩他一个，朝廷也不怕了。

　　李德裕推了推鼻梁上得眼镜，开口道，‘却不知道圣人，欲如何改制？’确定了基调，李德裕便问李忱的想法。虽然李忱现在不会轻易，孟浪得随便透漏自己想法，总是让诸人畅所欲言。

　　不过，今天是他起的头，他不说，谁也不知道该怎么做。当李忱说出他的想法后，他们便开始了热烈得讨论。

　　当有了个结论后，接着又开始讨论其他事项，今天注定要开很久会议了，毕竟李忱想作的事情太多，太多了。

　　

第五百二十四章　镇兵裁撤　控制草原

　　关于裁撤藩镇，李忱可是朝思暮想，想了很久了。．　．从他被逼着从徐府逃走，他就想着，总有一天要把这藩镇给平了，至于怎么平，他还没想过。

　　虽然他后来了解到，藩镇其实不完全是地方割据势力，真正割据的就是河北三镇，不过，裁撤藩镇之心未曾有任何动摇。

　　逐帅，士卒动辄哗变，这是一个统一国家绝不可取得。必须把这种风气打压下去。

　　其实，只要把这种风气打压下去，藩镇废不废，问题不大。可是，在李忱这些都是有关连性得。藩镇，就代表一种地方主义。

　　如果用人体来比喻，藩镇就像癌细胞，或者说肿瘤。虽然河北三镇这个可能转变成癌细胞得肿瘤割除了，可是其他几个地方，还存在肿瘤，就有可能转变成癌细胞。虽然藩镇一定要改，至少名称要改，职权和各种东西都要改，最重要得是，要把士兵给换了。

　　李忱要用神策军的模式，来改造那些旧军，先要从河北三镇开始。这就是一各大工程了。

　　‘圣人，此事恐怕不易阿。’，李德裕又推了推他老花眼镜。这是新产品，其实原理和望远镜相同，不过李忱一下子没想到，直到某天讨论事情，多宰相都把奏章拿得远远地，他才突然灵机一动，想到还有老花眼镜这东西。

　　几个宰相都有一副，他们的都是精致得，类似后世眼镜那样，有镜架，还有鼻梁垫得高级货，价钱不便宜。当然，李忱也让皇家光学厂，推出简易的，后世那种较老式还靠绳索连接耳朵，没有镜架那种，老花眼睛，抢攻中价位市场。低价位，目前可能没多少人会去买，会用老花眼镜，都是一把年纪，还要的人，这样的人，家境通常不会差。

　　‘说难甚难，说易也是容易。’，李忱微笑道。裁军，应该不是问题，李忱准备先挑最难得下手。先把河北三镇得士兵整编了。

　　先是派遣神策军的老兵为军官，照神策军模式整编，先进行几个月得改造，不会让他们接触新式武器，会从最基础的操练做起。

　　大量的，从军校毕业得军官，和一些老兵，会被填充进去。依照神策军模式，会有新的军旗，他们将不挂上以谁人姓氏为旗帜得军旗。会有指导，改造他们的精神，有新的军官，依照新法对他们进行整编。

　　尤其要分开他们得军官，从低中到高，全部改派。这部份岗位还要研究，会有一部分被调入军校，担任某科教官，有的会会新职，部份会被退役。这部份还要甄别，总之，一个原则，不会有人留在原籍。留在原籍得，也不会参与到军职了。

　　这些军官尤其要改造。留着他们，只会带坏新军，他就是要把哪种逐帅得歪风吓止，长此以往，只会越演越烈，早晚有一天，会有人黄袍加身。

　　士兵和军官都会有观察期，如若不能适应得，会被裁汰。裁汰得方式有几种，士兵的话，李忱替他们想了很多出路。不愿意遵守得新军规定，或者积习难改者。有几条出路。

　　像是出海，大唐沿海补渔业兴盛，可是河北三镇之处，就显得有些落后了，幽州也有绵长海岸线，可是因为长久以来姑立于朝廷之外，这里得捕鱼业落后于大唐其他区。

　　一个是进工厂。李忱会在河北之处，大力展新工业，像是渔业配套得制冰厂，制陶厂，还有各种工商业。李忱会建立新的技职学校，专门培养这些裁汰，或者说被转业的士兵。

　　此外，李忱还要在河北大力展毛纺业，‘毛纺？’，听到这个名词，几个宰相都楞了一下，中国，基本上没有什么毛纺织业，不像欧洲人，羊毛是他们最重要得纺织原料。中国人，除了丝绸之外，主要是用植物纤维。

　　‘这是毛衣。’，李忱让人把几个早就准备好的羊毛衣拿出来，亲手一件件分赐给宰相。为何要亲手？一方面表示尊重，另外一方面，因为是机密会议。安保规格很高，等闲人等都不能靠近。

　　虽然有负责会议记录得翰林学士在，不过，李忱干脆自己动手，算是邀买人心了。对太下位者，这种举动没必要，对宰相就是刚好。

　　几个宰相在李忱示意下，把毛衣穿上。如今天气已经凉了起来，大明宫又是在高原上，更显得有一股寒意。不过因为绫绮殿有地热供暖，所以很是温暖。

　　穿好毛衣，几个宰相就到庭院内，感受一下这种新衣得舒适程度，‘不错，轻盈又保暖。’，几个宰相拍了拍身上，轻薄但是保暖得毛衣，觉得这种衣物，东西一定很热销，不过跟河北有什么关系？

　　‘关系可大了。’，李忱笑呵呵得说道。‘我要把这种羊毛，变成控制草原得利器。’小小卖了个关子，李忱开始说起边疆贸易。

　　长久以来，边疆互市，就是箝制北方游牧民族得手段。很多王朝都以边疆互市得开关，作为控制那些异族得方式。你不听话，我就切断边疆贸易，让你买不到中原的东西。

　　有效吗？不见得有。长久以来，人们总是感觉，好像游牧民族遭灾了，往往就会来中原掳掠一番，补充自己的损失。其实那是错误得印象。

　　真正遭灾了，他们反而没有了入侵得动力。马都冻死了，根本抢不动，还要忙着救灾。而且很多时候，分明草原上是风调雨顺，照样来抢。很难说清楚，游牧民族到底何时会来抢。

　　不过，有一点肯定得，就是互市关闭了，就会来抢。不然，他们缺乏很多东西，草原上无法生产，又是必需品，买不到的话就会来抢。

　　‘这羊毛要如何控制草原？’，几个宰像面面相觑，这东西，要怎么控制草原？这又不是茶布等物，不是牧民所需，甚至就是草原生产，要如何控制草原？确实很玄奥，李忱如果不是有后世经验，大概也想不到。

　　大唐也是以互市，来取得边疆安宁。基本上不会动辄把市场关闭，来控制那些游牧民族，不过也只对一些比较恭顺得，在定点进行贸易，在定点有关员监事下，进行贸易。

　　然后就是透过绢和茶，一方面算是赏赐，一方面则是互取所需得换马，藉此来控制草原，不过这些都是大唐才有得东西，怎么样反过来，利用草原有的东西，来控制草原？

　　‘不要小，朕要彻底终结北方那些游牧民族。’，李忱指着桌上得羊毛衣说道。这句话雷得所有人不轻，连负责纪录得翰林学士都手里一紧，手里得笔，都重重顿了一下，顿时把本来整齐的会议记录，弄乱了一点。

　　可是他们也知道，李忱不是空口白话，唐代皇帝不是戏文电影那样，开口闭口朕，也经常说我，那些敕书里面的朕，都是美化过得。可是当李忱说朕，就表示这事情很严肃，要很认真对待。

　　李忱想了下，组织下语言，他没有多卖关子，‘若是这羊毛，再中原广泛使用，像是绫罗绸缎那般，或者麻布一类，会怎么样呢？一直以来，我大唐其实对草原一无所求，如果反过来呢？’

　　‘长久以往，都是用我大唐有，草原无之物，来控制草原。其实对他们来说，买不到，可以用抢。本来草原生活就困难，养成他们野蛮尚武得风气。对那些蛮族来说，抢是最快得，彼此间互抢，买不到唐货时抢我大唐。这对他们来说，习以为常。’

　　‘边疆互市，长久以来，都是单方面，草原需要我大唐，如果反过来，有一天，大唐需要他们的物品呢？’

　　‘他们可以藉此控制大唐吗？错了，其实我大唐和草原，谁也不能控制谁，大唐不见得需要他们的牛马，我大唐可以自己养，他们没有茶布铁器，千百年来不也这么过了。短时间缺乏，不会死人，到时候就可以来抢。’

　　‘今天如果要绳子勒死一个人，绳子一定要够粗，不够粗，只会让人觉得难过，等他挣脱了，就会反过来勒死你。’

　　‘互市也一样。如果要用互市控制草原，保持草原安泰，那么这绳子就要够粗，要把绳子作粗，可以双向作用，让他们需要唐货，大唐也需要他们的货物。’

　　‘这羊毛？’，听了半天，李德裕有些明白了，原来是要利用羊毛。如果羊毛使用在中原推广开来，羊毛价高，草原就会大量饲养。

　　大量饲养，也只能卖给唐人，一来唐人需要，二来，只有唐人会纺织这些羊毛。到时候，谁对大唐不敬，就不买他们的羊毛。大唐，不需要羊毛，也可以过得很好，可是那些游牧民族，生计可要大受影响了。

　　‘那些塞外异族，往好得说，全民皆兵。人人皆可骑快马，弯弓射箭。可是往差的说，其实他们没有什么常备兵，往往要入侵中原，都要招集部落百姓。’

　　‘加大双方彼此间依赖，哪怕可汗要入侵我大唐，百姓也要考虑一下，是有可能丢掉性命，然后一次性得抢很多东西，大部分被可汗收走，还是细水长流，每年与我大唐贸易，收入是自己得。’

　　妙阿，几个宰相拊掌赞叹，想不到，小小羊毛有这种作用，确实，要翻倒一面墙，一边拉不够，如果另外一边有人推，那就是双倍力量。这羊毛，可以对大唐箝制吗？

　　不行，大唐没有羊毛这么多年，冬天还是过来了。可是对那些牧民来说，羊毛饥不能吃，寒不能穿，要卖给唐人，才能纺织成布。从此，对草原又多了一种箝制手段。

　　李忱趁兴又说了个故事，当年齐王想要攻打鲁国，管子给他献了一个妙计。齐王便开始喜欢穿紫色衣服，鲁国的紫色衣裳。结果，上有所好，下必效焉。整个齐国上下，都开始流行穿鲁国得紫色衣服。

　　鲁国人，也觉得制造这衣服，可比种田好赚，所有人都一窝疯得去作相关的产业，染料得，织布得。赚了很多齐国人的钱。结果管子见到时机成熟，下令禁用鲁国得紫色衣服，连齐王都不穿了。

　　这下惨了，鲁国衣服一下子没人要了，生计马上陷入问题。可是他们连田地都不种了，很快连粮食都要没有了。

　　李忱把这个经济故事说给几个宰相听。这故事他很早就听过了，甚至是在国小时候，印象很深刻，因为这故事是他第一个接触得经济故事。不过他不确定，齐鲁之间，是不是生过这样的事情。

　　给小孩子讲无所谓，他也跟几个孩子说过，让他们明白经济也是很厉害得手段。只是，对宰相说得话，不确定得还是不要贻笑大方了。故事里面齐鲁都被他隐瞒了，只用甲和乙代替，不过效果还是同样的，人深省。

　　说了半天话，肚子也饿了，李忱中场休息，让人送来些点心。然后才继续刚刚处置三镇士兵得问题。刚刚严重跑题，不过说得顺嘴，竟然都没人扯回来。

　　李忱要展羊毛纺织业，这是一个新兴产业，羊毛布对那些游牧民族来说，绝对是冬季御寒圣品，一来可以控制草原，二来等于让那些游牧民族替自己赚钱，纺出来的布，又卖回草原上，真的是可以赚到翻。

　　新兴产业，就可以安置许多不能或不愿接受新军改造得三镇士兵。然后，如果还有人不接受，或是学不来。那就去种田吧，陇西需要人，如今陇西处于大开阶段，需要不少人力，比方说，有轨马车，已经逐渐扑到陇西，目前正需要人手。

　　‘总之，这些三镇士兵一个不留，不接受新军改造，又不愿意如此安置得，全部杀了。’，李忱杀气凛然，河北三镇是源头，动辄逐帅，甚至会演变成地方自治，与朝廷对抗得源头，一定要抹除，哪怕杀得血流成河，在所不惜。，告别一切广告。：

第五百二十五章　大唐圈地运动　军制改革


　　其实羊吃人运动，说错了，圈地运动，也可以在　对中国来说，对长远历史来说，应该算是短期阵痛吧。

　　只要学过历史，大概就不会忘记，羊吃人得圈地运动。英国贵族，为了多赚钱，多出口羊毛，把大量农地改成放牧得土地。放牧用不到那么多人，大量农民失去土地，被迫进入城市，获得低廉得工资，以养家糊口。

　　就短期来看，那些农民很可怜。失去土地，倾家荡产，被迫进入城市中，全家大小从早劳动到晚，为了从没良心得工厂主那边获得微薄得薪资。因而生了多起得农民叛乱。

　　可是就长远来看，促成了农业和工业革命。影响一大堆，什么破坏了小农经济，大地主更愿意、也更有资本投入田地，建立灌溉系统，使用农用和机械。圈地运动也为工业革命，提供了原料和市场。

　　农村成为工业原料来源，和销售产品得市场。圈地运动造成的大量破产农民，让英国更加城镇化，也提供了工业充足得劳动力来源。出口羊毛，还成为了工业化的资本，不然一穷二白得英国，哪有资本去工业化。

　　看起来似乎都是好事。法国很大一个问题就是，小自耕农太多。大革命之后，把大量田地分给小自耕农，缺乏效率，也阻碍了法国工业化展。

　　还有像中国也是。虽然大地主不少，可是田地非常破碎，东一块，西一块。好好一大片田地，被田埂分割成了许许多多得小碎块，分给许多人耕种。这样看似照顾了相当多的农民，可是就某方面来说，没效率。

　　虽然精耕细作，农产量比粗旷式得耕作，产量要多。可是，缺点就像刚刚说得，因为土地不集中，无法尝试使用新的技术，大地主，他可以尝试着画出一小块田地，去耕种新的作物。

　　这样破碎得小块田，还多用人力，你让谁来试验？就算地主愿意贴补那块田地，农民恐怕也不愿意。如果还记得，当初李忱的管家，茶山那场试验就是这样，不要看地是你的，你要是胡搞瞎搞，租佃你田地得农民都不愿意。

　　此外就是灌溉系统了，太过于破碎，就不好铺设灌溉系统，扯皮，为了多要一点水，和少出一点工，麻烦不少。最后，一个个田埂，等同于少了一些收入，一块田拆成三块，中间那田埂，等同于少了两行稻、麦。

　　用机械，使得效率提高，产量增加，让多余的人手，投入其他生产。也促成资本主义的出现，长远来看，圈地运动得结果是好得。

　　可是，如果你是当事人，还是那种被圈地的，大概就不会这样想了。被逼的离乡背井，为了那点卑微得工资，拼死拼活，如果是当事人，谁也不愿意。

　　我们可以从历史课本中，去认识，圈地运动对英国是好事。可是落到个人头上，切肤之痛，没人会赞同得。

　　在草原推广牧羊，李忱未尝没有那种阴暗心思，看看他们会不会羊吃人。至于大唐，他不打算推广。

　　他不是没想过，促成大唐工业化展。可是，要达到那种目的，他已经有想法了。怎么做？答案是，新大6。

　　说穿了，圈地运动就是把小田变成大田，机械化得耕种，让生产效率更高。同时大田也易于布置灌溉用的沟渠什么。大农场主，也比那些小自耕农，更能抵抗天灾。还有就是把人口驱赶到城市，为工业化提供廉价人力。可是，这些在李忱设想中，都可以靠新大6得移民来解决。

　　先，小田变大田，他会让地方劝农判官出面示范，以官府的田地来示范，同样的面积，大田生产效率比小田高，赚得比小田多，那么那些传统大地主，就会开始考虑，设法把自己的小田，合并成大田。

　　不需要提倡什么资本主义，人的天性就是逐利得。李忱要做的就是把他们引导出来。他们自会效仿。

　　那么，被逼得失去土地的农民，怎么办呢？不是羊吃人，变成粮吃人？或是钱吃人？

　　不，让他们移民，天底下那么大，需要人得地方不少。只要你肯去，五十亩算什么，百亩良田起跳。既安置了农民，又产生一个新得大地主。虽然说前期需要扶持，不过李忱也有了办法，等到扶持起来，就是一个稳定得大唐子民。

　　甚至，这个可以反过来，让农民移民，迫使大地主必须采用大田，不然你联帮你耕地的佃农都找不到。

　　那么工业化呢？很简单，谁规定工业化一定要剥削百姓？谁规定工业化要一堆廉价劳工，被那些工厂主剥削，然后引一连串社会动荡。劳工抗议，焚烧机器，抵制新机械，抵制更有效率得新机械被使用？

　　说穿了，一方面是老板刻薄，希望低工资雇用到劳工，能不最好。一方面是利润问题，若是有足够利润，多用劳工也不是不行。

　　要有利润，就要有具竞争力得商品。大唐目前唯一得对手，商业上得对手，就是天方人。不过他们也逐渐开始混乱，商业势利略有衰退。

　　其他地方，黑暗时期的欧洲、新开的美洲、还有南洋，都会是大唐商品得倾销地。甚至，大唐商品在天方都卖得很好。

　　市场现了，那么接下来就事展工商业，推广工厂和新的生产技术。大田运动，培养出一堆农村市场，也会是大唐商品得消化处。虽然没能产生大量廉价劳工，可是正好，推广生产力更高得机械。等同于跳过了那个用低价去剥削劳动力得阶段。

　　缺乏竞争对得情况下，大唐目前根本问题在于，提高生产，多生产，设法多卖，其实市场尚未饱和

　　工人不足，直接让那些商人、工厂主在广大市场前面，为了赚更多钱，生产更多商品，会设法提高机械效率，而不是靠着低价去剥削劳工，当然，也没有低价劳工让他们剥削。

　　这样子一方面促进了机械展，商人本能得去追求高效率得生产方式。一方面也可以让工人享受到高工资。劳工不足，让他们不得不高工资，挽留工人。

　　机械效率增加，需要高素质工人，会让他们主动提升工人素质。而广大得市场，没有对手得市场，也会带给他们足够得利润，不需要去剥削，也能有钱再展。

　　李忱的想法很美好，他都不知道能不能实现，不过，既然有办法跳过那种阵痛阶段，他就不打算走回头路。毕竟，你能保证，西方国家成功得方式，在大唐一定能成功吗？

　　对于百姓，李忱考虑很多，对于那些士兵，同样也考虑不少。替他们安排不少出路，不至于让他们退役后，无法生活。至于安排他们当里正？再考虑，先他们识字的就不多了，培养起来太废工了。

　　不过，对那些不接受、也不愿意被改造得士兵，李忱就要下狠手了。不能让这种不知从河而来的风气继续增长下去。不管那个地方都一样。

　　不过，很多地方都是是士卒受到当官得欺负，才会逐帅。像此次多处军乱，几个地方都还平静得接受了朝廷得号令，比方说浙东。李忱也必须考虑到，这些士兵受到压迫，不得不反抗得事实。

　　‘我大唐军制，会有一个彻底改造。’，说完士兵处置，李忱说出他对大唐军制得改造。三镇兵马只是个样板，未来其他几镇，都会如法炮制，朝廷不会不管他们死活，一定会妥善安置，但是旧军不经改造，绝不能留。

　　而这种情况下神策军会进一步得膨胀，也不能膨胀太多，不然那么庞大得神策军，也是个问题。

　　李忱先从要从军上改革，不光是让士兵不会动着逐帅，也要让军权受完全受他控制。

　　他没打算重文轻武，那么就要从军制上下手。打造出一只，听命于朝廷，不会逐帅，能打仗得军队。最后一点是最重要得，不能打仗，这只军队要了也没用。

　　李忱提出了他的看法。大唐自从府兵制崩溃后，玄宗朝改彍骑。彍骑也不行以后，目前是以神策军为的北衙十军。

　　这十军是听命于皇帝的，这其中，与兵部有关得，一个是中低层武官得升迁，是兵部司掌管。另外一个是库部司，掌握武器库藏和兵器入库之初等管理。

　　李忱新设利了一个五军都督府，与兵部并行，管理北衙十军。目前，大唐北衙十军除了神策军，慢慢都被处理得差不多了。未来会以北衙十军为主。重建大唐新的军事体系。

　　先，李忱把部队分成三等。甲、乙、丙。甲军是主力部队，主力野战部队，以出境攻打敌国为主，会是大唐最精锐的主力军队。

　　其次乙等军团，会是防守军团。李忱要把大唐目前四十多藩镇，砍剩下三分之一。然后这些地方，将会驻扎乙等军团。他们会以防守为主。各有各的防区，不得越境作战。

　　最后是，李忱构想中的乡丁。李忱要全面实施义务役，所有人成年男丁，都要服役。他们会成为丙等军团。也是以防御为主。

　　他们不会是长备的。甚至也不太会征招他们。每人多少时间内，服役多久。届时就回归正常。平常地方防守，还是会以乙等军团为主。

　　丙等军团，除非是面临叛乱，必须征兵平乱，或者生如溃提等大事。紧急需要人手，平时将不会负担什么太大得军事责任，主要就事让他们训练，熟悉军令为主。那些党项人，服的就是丙等军团得兵役。

　　甲等军团得士兵，将以五年为期限，届时将会退役。退役以后，不是马上就除役了，他们会到乙等兵团服役。最后会退役到丙等。

　　这中间有个渐进得过程，甲等军团还是会以没有家业负担的年轻士兵为主。让他们改任乙等军团，就会逐步开始进行各种训练，看是将来出任地方公职，或是学习手艺，还会辅导他们成家立业。李忱算是用心良苦了。

　　这是除役得过程，有退就有进。乙等军团�