回到三国的无敌特种兵-第76部分

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，结果预料中的局面并没有出现，反倒让众人觉得一向料事如神的将军，也有说话不准的时候，就像那个喊着“狼来了”的小孩。

然而这一次，魁头使用了一种近乎自杀的嫁祸方法，不惜牺牲几个部落的人口，也要将病菌带到汉人的领地，狼只怕真的要来了！

让我们再次以非（kanshuba。org：看书吧）常沉重的心情，认真审视和反思历史上这场华夏民族遭受的浩劫吧。

早在东汉之前，历代王朝都曾有关于瘟疫发生的记载。就算时间到了二十世纪中叶，太祖也曾写下过《送瘟神》这样的诗篇，可见瘟疫之祸的根深蒂固。由于华夏河山地处北温带和亚热带，是一个典型的季风多发国家，地处太平洋和欧亚大陆交接处，冬夏气温冷暖不均，气温变化很大，这种特殊的自然环境非（kanshuba。org：看书吧）常容易引发各种流行疾病的发生和蔓延。

从几千年来古人留下的文献中，我们发现瘟疫仅仅是一个笼统的称呼，具体说来，实际上包括了天花、鼠疫、白喉、猩红热、霍乱、斑疹伤寒、伤寒、肺病、麻疯、疟疾、吸血虫病等多种具体疫病。

当时的人们，因为对于传染细菌没有认识，因此他们往往对瘟疫的具体类型分辨不清。根据古人的解释，所谓疫，就是指“民皆疾也　”。意思是说，凡是能传染散播的病症都通称为“疫”。至于“瘟”，则是指烈性传染病，可以在禽畜动物与人之间相互感染。基于此，古时候，国人把传染病、流行病通称为“瘟疫”。

据历代文献记载，自公元前7世纪至公元20世纪，发生在中国的较大规模瘟疫竟达七百多次。到了汉代的时候，由于长期战乱以及各种自然灾害频发，终于导致疫病的大规模流行。即使在西汉王朝“文景之治”的繁盛时期，也出现过“民大役死，棺贵”的悲惨景象。

从几个鲜卑部落族长向魁头报告的情况来看，这次的“魔鬼”属于那种可以在人畜之间交叉传染的烈性瘟病，一旦应对不当，大汉的北方只怕又要死亡数百上千万的人口。

想当年，匈奴人占据着大汉王朝的北部，这个恶邻便经常将染上病毒的马匹和牛羊尸体故意施放给汉军，待汉军染病后，其排泄物又通过老鼠及家畜向内地反复传播。武帝时期，年轻气盛、风华正茂的少年将军霍去病，就是因为在远征匈奴人的途中不幸感染疫病，结果英年早逝，空留许多嗟叹。

以霍去病当时的年纪和身处骠骑将军高位所享受的待遇，一般的感冒发烧绝对不会夺去他的生命，那么结论只有一个，那就是霍去病是被匈奴人的阴谋害死的。匈奴人打不过他，发现他比大将军卫青还要危险可怕，所以便故技重施，结果再次得手。

不过在另一方面，匈奴人虽然是“瘟疫”的制造者，但他们本身后来也成为了受害者。有资料表明，随后的一百多年间，匈奴各个部落也曾多次遭受瘟疫，导致人口锐减。后来，他们在汉王朝的打击下，势力急剧衰落，大部被迫向西迁徙，只留下彻底倒向汉王朝的南匈奴一小部分。而随着大部匈奴人的西迁，疫病也一路向西蔓延，乃至贯穿了整个亚欧大陆。

在公元2世纪后，这种瘟疫爆发于中亚，公元2至3世纪又传播到罗马。几百年后的公元6世纪，在中亚、南亚、阿拉伯半岛、北非以及整个欧洲，这种瘟疫又多次发作，对整个文明世界的历史都产生了深远的影响。

霍去病以后，大汉帝国再也没有出现过璀璨夺目的抗匈英雄。直到灵帝时代，一位被称为赵骠姚的猛人横空出世，划过历史长空，屡次大破取代了匈奴人的鲜卑人。而这位猛人，便是我们的主角赵兴。

自从赵兴主政并州以来，每年冬天都会雷打不动地组织老百姓开展　“全民卫生运动”，真是让许多的人不理解，甚至私下里议论赵兴好大喜功，有些劳民伤财。

尤其是赵兴组织了大量无业在家的妇女儿童，年复一年地生产那种奇怪的口罩，非得一层棉纱、一层黑灰色的碳粉缝制在一起，连续缝上七层才算合格。这东西也就华佗和医馆里的郎中偶尔用起过，犯得着每年都制作数百万个吗？

第六卷　各自算计　第二九九章　弥天灾祸从天降

并州北部的朔方郡，如今成了黄轩族的乐土。镇北将军是个遵诺守信的人，当初几个部落合并时答应的好处，一个也没有落下，全部在这两年里兑现。

原来的羌人，现在的黄轩人，他们对于农耕并不在行，以前占据着上郡大片的土地，也没有折腾出多少粮食。相反地，他们天生就愿意和牛羊马匹为伍，在畜牧方面有着类似于本能的热情和长期积累的丰富经验。于是赵兴通过土地置换的方式，将他们一起迁徙到了水草丰美的河朔地区，这里极为适合放养马匹。

如今，在朔方郡的临戎、广牧、沃野等地区，都修建起了高大坚固的城池，里面有着成排成排的马厩和牛圈羊圈，到了冬天来临时，原本在外游牧的黄轩人便会赶着牛、马、羊进入几座城池，在温暖结实的房屋内度过严寒的冬天，再也不用担心牲畜被一场突如其来的雪灾冻死许多。

赵兴让人设计修建的马厩羊圈很有特点，地底下和墙壁中间都埋着管道，可以通过燃烧煤石取暖。如今并州各地的煤石矿产量惊人，足够全州百姓平日里烧水做饭和冬天里取暖，真是个好东西。

每年到了冬天，城池里面都储藏了充足的粮食和草料，足够人畜过冬之用。黄轩族的各家各户，只需要向城里的官府衙门上报今年准备出售牲畜的数目，需要购买的各项物品，然后坐在家中等着官府来人将牛、马、羊牵走，同时送来自己订购的盐巴、烧酒、药材和布匹。

如果交易结束之后还有剩余的财富，黄轩族人则可以选择接受官府开出的票据、金银或者长河大曲。绝大多数人选择了长河大曲，还有一些选择了轻巧的票据，很少有人喜欢储藏笨重的金银。

黄轩族的族长是胡车儿，被当地人当成大英雄一般供奉着。因为胡车儿不仅是本族的族长，如今还是握有重兵的镇北军团苍狼军军长。而黄轩族的不少后人，也嫁给了汉人将军，像胡杏儿和胡莉亚这样的女子，个个贵不可言。

赵兴的民族融合政策，正在潜移默化地改变这些少数民族的认识和看法，比如现在的黄轩族和南匈奴已经不把自己当成外人，而是以并州人自居。他们也有并州牧府刚刚颁发的公民证，在并州的户籍名册上都有名字，享受和汉人一样的待遇。他们的孩子也可以送到学堂读书识字，起一个汉人名字，将来和汉人一样做官或者当将军，娶汉人的女子为妻……

如果，没有一场突然降临的灾祸，已经开始过上的幸福生活的黄轩人，他们的幸福就会一直持续下去，而不是被无情地打断……

中平三年七月十五日，汉人称这一天为中元节，是为逝去亡灵做法事减轻罪孽和苦痛的日子。身处沃野城的黄轩族撒呼图长老忽然接到一则让他心惊肉跳的消息，北方发现大量鲜卑人，正在火速向朔方接近之中。

“立即请求守城将军点燃城头烽火示警，迅速召集族人进入城池！”撒呼图立即下达命令，并向驻守此地的汉人将军所在府邸赶去。

驻守沃野的将军是吕翔，他的兄长吕旷驻守在不远处的临戎。听完撒呼图的示警之后，立即让传令兵通知各营营长紧急前来议事，所有部队登城防御。

经过几次悄无声息地内部调动，如今吕翔和吕旷俩兄弟，是关羽手下“雄武军”驻朔方独立一团和二团的团长，手下各有一千骑战步兵，主要任务便是防范鲜卑人南下袭扰。作为抗击鲜卑的桥头堡，吕翔和吕旷需要在鲜卑大军的围攻下坚守城池，等待增援部队，这个任务并不轻松。

这一次鲜卑人的南下实在过于突然，四处搜集情报的暗影队员竟然都没有察觉，还是北上游牧的黄轩人赶紧带人跑回来报的信，为了能尽快将鲜卑人南下的消息送到临沃，这户人家连牲畜都不要了。当然，如果正面遭遇了鲜卑人，估计连命都捡不回来。

迅速布防完毕的“雄武军”独立一团，不久便看到了大量的鲜卑人朝着沃野城跑了过来，只是让人觉得奇怪的是，这些鲜卑人仿佛被什么可怕的东西追赶着，不像是南下打仗，反倒像是南下逃难来了。在他们靠近城池的过程中，有的人无缘无故地跌落马下，再也爬不起来，一些马匹也是悲鸣着卧倒在地。

守城的吕翔初始尚觉怪异，但是等到鲜卑人快要进入城头守军弓箭的射程之内时，他却发现了问题所在。于是吕翔大声命令城头守军：“全军听令，无差别射击，凡是敢于靠近城池的，一律格杀勿论，守城床弩和轰天雷可以放开使用！”

“唰——唰！”一阵警告意味的射击落向城外，当时便将跑在最前面的数十名鲜卑人射成了刺猬。

“城下鲜卑人听着，再敢靠近城池，格杀勿论！”吕翔让懂得鲜卑语地传令兵拿着大喇叭，大声冲着城下高喊。

看着面前高耸的城墙和城头密密匝匝的箭手，已经无路可走的鲜卑人顿时像是被抽走了最后一丝希望，一个个纷纷落下马来，跪在地上向城头的士兵不停地哀求着。

这个部落的首领叫做普陋茹，他不顾可能被汉人射成刺猬的危险，举起双手走到了城池前面，对着城头的吕翔喊道：“尊敬的汉人将军，请你收留下我的部落。我们被鲜卑大单于魁头抛弃了，现在北方大草原上来了魔鬼，我的族人都快要活不下去了，只要这次你们能收留下我们，今后我们愿意做牛做马！”

传令兵将普陋茹的话转告吕翔。吕翔听完之后脸色大惊，终于证实了自己的猜测，城下这群鲜卑人感染上了瘟疫！

“传令比，告诉这个头目，他们已经被魔鬼附身，想要进城是不可能的，但我们可以给他们提供干净的水源和粮食。前提条件是他们必须立即杀掉所有牲畜和已经沾染上魔鬼的族人，挖坑焚烧之后深埋！”吕翔冷酷无情地说道。

不等传令兵喊完，吕翔转身对撒呼图长老低语了几句，立即引得老人脸色大变，迅速下了城头。

撒呼图作为一位草原生活经验丰富的老者，不等吕翔告诉自己时，已经在心里开始怀疑城下人染上了魔鬼，得到吕翔肯定的答复之后，立即心头一阵恐慌。幸好吕翔告诉了撒呼图一些应急的处置方法，并且安慰这位长老，只要有镇北将军在，任何妖魔鬼怪都不能侵入并州。

撒呼图对于吕翔一些果断甚至残忍的决定表示了理解和支持，但他对于如今还在四处游牧，没有返回沃野的族人心里无比的担心。等到这些族人发现了魔鬼，开始往沃野城内逃命时，他们将要面对的仍然是吕翔无差别射击的命令……

多了一阵时间，沃野城头响起凄凉的号角声，宣布这座城池进入了一级戒严。所有人都领到了两只以上的白色口罩，禁制在街上走动，必须待在屋中等候官府下一步的命令。

沃野城内，进入了赵兴当初规定的最高等级防疫状态，所有的应急预案全部启动。城内所有的水源被医馆的人和卫兵看守起来，禁制任何人靠近，各类粮食和日常物资进入军事管制状态，凡是敢于抗命的，不用经过审讯，直接以通敌罪就地格杀！

第六卷　各自算计　第三零零章　白骨千里无人埋

当普陋茹听明白了城头汉人将军的命令时，内心一阵抽搐。这个汉人将军实在太狡猾了，难道他已经看出了自己的阴谋？

生存还是灭亡，现在成了摆在普陋茹面前的难题。如果绕城儿走，继续南下，自然可以将魔鬼带向更远处，但自己的族人在疲劳的奔袭下会更加虚弱，只会加速死亡。说不定等不到靠近长城时，族人都要死光了。

如果按照汉人将军的命令去做，那就有违当初魁头大单于的命令，自己的族人不一定会活下去，但至少能活的久一些。他可不相信向北逃命的魁头会善待自己部落内的那些老弱妇孺。

在面临生死抉择的当口，所有人都会有自私的想法，尤其是当你还肩负着别人的生死之时。最终，普陋茹选择了妥协。他命令族人全部后撤二十里，将马匹全部杀掉，将脸上已经出现了血斑瘀块，身体发热和呼吸急喘的族人也全部杀死，然后在挖好的大坑内焚烧起来。

所有的族人都没有反抗，任凭普陋茹发落。因为普陋茹当时说了一句话：“想要活下去就照我的话去做，等一会大坑挖好之后，我第一个跳下去，因为我也被魔鬼上身了。”

大火焚烧起来时，普陋茹拼尽全力喊出最后一句话：“如果这一次汉人救了你们的命，今后就跟着汉人，不要再回北方了！”站在城头的吕翔看到火起的时候，转身对传令兵说道：“通知医馆，准备一批口罩、消毒酒精和治疗伤寒的药品；通知后勤署，准备一些白开水、蒸煮过的食物，待会从城头吊下去，让鲜卑人自己来取。”

过了一会儿，普陋茹的儿子，被族人新推选出来的族长吐奚只身来到城下，强忍着心中的悲痛，向城头喊道：“尊敬的汉人将军，我们已经按照你的命令去做了，我的父亲也纵身跳进了火坑之中。现在，请你们兑现自己的诺言。”

城头无人答话，只是静静地向下吊放着各种物品。等到全都吊放完毕之后，吕翔让传令兵喊道：“将你的族人召唤到城下三百步之外，仔细看着我们是如何使用这些物品的！”

待数千鲜卑人靠近城下时，传令兵又开始喊话：“第一步，所有人带上口罩；第二步，所有人将衣服脱下来放进大锅之内用沸水蒸煮；第三步，所有人用这种带有酒味的液体擦拭全身……”

当着城下的鲜卑人，有几个做示范的汉人将所有防疫病的流程演示了一遍，直到城下的鲜卑人纷纷点头表示几下了之后，这才让他们派出几名最健康的汉子将东西搬了回去。

赵兴的“全民卫生运动”此刻终于展示出威力，城内百姓如同条件反射一般，开始严格按照冬天时组织防疫训练的要求行动起来，将所有带翅膀的活物统统宰杀干净，不管大人小孩都戴着口罩站在自家房顶轰鸟，防疫束的人员穿梭在各个角落进行疫情侦测和防控设施检查……

从七月十五日这天开始，类似于沃野城这样的全城戒严，在并州北部近千里防线上陆续上演。所有驻守城内的将军，都经过卧虎讲武堂至少三个月的培训，其中有一门必修课程便是《疫病判断与防控》，由神医华佗亲自授课，成绩不合格的免去职务，这是赵兴定下的死规矩。

尽管，各个城池在发现疫病爆发的第一时间，就采取了坚决彻底的措施，并且确实应对得当，能够最大限度地保护城内居民的生命安全。

然而，在广漠无边的并州北部，城池只是一个个分散的据点，并州还没有能力修筑出一条长达千里的马奇诺防线，将这些据点连接在一起。

所以，各点之间难免有缝隙，而老百姓也不是全都生活在城池里面。城外广阔的草原和大片的土地需要人去放牧和耕种，而这些不知情的老百姓又会遭遇什么样的命运呢？

还有，当初魁头下达的命令是让许多感染疫病的部落，分头向着凉州、并州和幽州四散着传播瘟疫，毫无防控瘟疫经验和准备的凉州、幽州两地又将面临着怎样惨烈的结果呢？

幽州上谷郡的宁县城郊外，举目四望，到处是一片尸横遍野的恐怖景象。曾几何时，作为东汉王朝东北边塞的繁华之城，曾经一度人烟密集、商旅如云。但在中平三年的八月上旬，这里却人迹罕至，变成了一座死城。到处都是人畜的尸骨，在烈日的暴晒下散发出刺鼻的臭味。

鲜卑人、乌丸人、汉人，牛、羊、马、猪、狗、鸡、鸭、鹅……所有曾经活着的物种，如今除了蟑螂、苍蝇和蚊子仍然活跃以外，其余的都在腐生菌和炎热天气的帮助下，露出了森森的白骨，用几句嘴准确的诗词来形容，便是：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠”。

驻守幽州的刘岱和公孙瓒不断接到大量的疫病报告，有的村庄甚至几乎全部死亡。俩人不敢怠慢，赶紧将这些情况上报朝廷。但是令人感到绝望的是，此去路途遥远，指望从朝廷能够带回什么灵丹妙药，不过是痴人说梦而已。现实的景象是：因为缺乏有效的防治，瘟疫的范围正在进一步扩大。

凉州武威郡的武威县城内外，自从七月下旬开始，突然爆发了瘟疫，感染了瘟疫的人畜表现出来的主要症状是：瘟疫可能是由远道而来的鲜卑人带进城的，可以通过动物（马牛羊等进行传播，具有强烈的传染性；染病的人和动物发病急猛，死亡率很高；患者往往会高热致喘，气绝而死；有些患者脸部和身上出现血斑瘀块。

在瘟疫降临之后，武威城内的人们几乎束手无策，只能疯狂地开始逃命，或者在绝望中等待死亡。而武威距离护羌校尉府所在的姑臧不过两百多里路程，新任的马腾面对着突然降临的灾祸，他能做些什么呢？

当所有人开始惊慌失措，纷纷准备从黄河以北向南方逃命时，有一个地方仍然一如既往地平静安详，那就是并州。

瘟疫来袭的第一时间，吕翔便派出暗影死士以不惜跑死马的劲头，开始接力传递消息。第一名暗影队员仅用了一天时间，便抵达了五原郡的西安阳。他来到城下五百步时便点燃了报警的烟火，随后西安阳城头响起号角声，城门轰然落下。第二名队员在远处看明白来自沃野的信号之后，迅即投身于茫茫夜色之中……

这种信息传递的速度，已经是当时人类可以使用的方法中，保证准确、快速、无遗漏的极致（信鸽的准确度不高，很有可能出现非人为因素的遗漏）。

所以，赵兴在第四天早上，也就是七月十九日的早晨，便收到了瘟疫爆发的紧急情报。正忙着筹备将军大婚的卧虎城，在第一时间宣布进入戒严，一场没有硝烟的战争，即将在并州大地上开始打响！

Ps：呼、呼……，累得气喘如牛地南道，今天终于结束了整本书的布局阶段——第六卷《各自算计》完美谢幕！

亲爱的书友们，大家期盼的跌宕起伏就要来啦！接下来的第七卷《挺身补天》保证一个高潮接一个高潮扑面而来，只看得大家心潮起伏。嘿嘿，强烈提示，不要想歪了哦！

从第七卷开始，请大家欣赏天下无敌的赵兴同学，如何像一名艺术家般指挥手下有限的将领，在并州这块并不宽阔平整的大地之上，弹奏出令人惊心动魄地命运交响曲！

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第六卷　各自算计　第三零一章　将军挺身补天裂

赵兴从来没有幻想过瘟疫会因为他的穿越而来便不再祸害人间，所以当他在七月十九日的早晨，收到暗影队员关于发现瘟疫爆发的紧急情报时，内心并没有多少恐慌。

这个时候，所有人都可以恐慌，唯独赵兴不会也不能恐慌。很庆幸地是，赵兴属于前者，这完全得益于他前世亲身经历过的那场防控疫病的全国行动。他还清楚地记得，在人人自危、害怕传染的时候，政府应该出台哪些应对措，凡是试图遮掩真相、蒙蔽百姓的做法，无异于纸中包火；而发动全民进行防控，才是最终获得胜利的不二法宝。

防控大规模的瘟疫，即使在二十一世纪也不亚于一场全民战争，遑论在医疗水平低下的古代？于是，将军府在第一时间内便调整了策略，向外颁发出一项接一项让人觉得匪夷所思而事后被证明非（kanshuba。org：看书吧）常有效的命令。

第一项命令：成立防疫联合指挥部，总指挥为赵兴。指挥部成员包括：镇北军团、雄武军、定远军所有师长以上武将（含独立团团长）；并州各郡太守以上官员；镇北将军府所有从事；太行书院四祭酒。

第二项命令：所有军事、政事、民事活动全部暂停，今后统一由防疫联合指挥部统筹协调，不得擅自行动。首先取消的大型庆祝活动，便是原定于八月初八的将军娶亲一事。

第三项命令：封锁所有进入并州的关隘、渡口、道路，严禁任何外来人口未经检疫进入并州地界，一经发现轻则驱逐，重则就地格杀、焚烧掩埋。

第四项命令：从接到将军府命令之刻起，所有郡县、各地驻军启动最高级别防疫应急预案，严格控制人员流动，禁止举行任何群众性聚会，加强疫情侦测，执行“疫情零报告”制度。

第五项命令：在疫情警报没有解除之前，并州进入军管状态，所有物资储备由将军府统一调配，对外的政经交往，由将军府统一协调，严厉打击和查处哄抬物价、囤积居奇之行为。

第六项命令：对于在防控疫病中贡献巨大，无私献身的军民，给予最高国民待遇，授予一等功勋，遗体进入太行忠烈园安葬，家人享受并州抚恤。

后世称之为《防疫六条禁令》的将军府命令，以明语的方式，在第一时间快速向并州所有郡县和各地驻军火速传递，接到命令的当地驻军将领和地方官员，毫无异议地坚决执行镇北将军的命令，包括州牧府。赵兴在并州的号召力和影响力，由此可见一斑。

沃野城外，距离鲜卑人自己挖坑自己埋，已经过去七天了。这七天内，又陆续有一些族人出现了发热昏迷等症状，但已经比原来大大降低，只有还不到一成，而且一些身体健壮的青年族人，在服用了城头汉人发给的草药之后，竟然奇迹般地没有被魔鬼吞噬掉生命，这让原本心灰意冷的新族长吐奚看到了希望。

按照汉人的指点，吐奚将残存下来的两千多族人分成了十个小组，每组之间相隔一里安营扎寨，中间挖出一条隔离带来，禁止人员左右走动。由于这时候天气暖和，人员在野外生存并不困难。族人们每天只要按时服用草药，吃饭睡觉就可以。一旦发现有人异常，则立即送到远离部落的隔离营之中，那里有淡水、食物和一些药材，能不能存活下来，就看长生天的眷顾了。

最让吐奚觉得震撼的是，享受这种“城外野营”待遇的不止他一个部落，就连原属并州的居民，凡是没有及时赶回沃野城的，也统统被拒之城外。他曾亲眼看见黄轩族的长老撒呼图，站在城头上看着自己族人倒在城头汉军弓箭手的射击之下，竟然毫无反应。

为了防止疫病被带入城内，汉人真是做的够绝！其实，这么做根本算不了什么。还有更绝的措施，已经开始在并州内部被军队执行。

早在光和六年（183年）冬天，赵兴便在上党境内推行了第一次“全民卫生运动”（详见第九十九章）。从那时起，定期清洁水源、清理污水沟渠，不断修建公共厕所、公共浴室和定点医馆，大力推广“五形太极拳”、普及卫生防病知识、生产活性炭口罩，已经成为各地官府的日常工作，到现在已经持续搞了四年。

当时，赵兴武断地颁布了一项命令：一旦各乡各亭发现有人出现感染瘟疫的症状，则立即就地隔离观察。比如，一家之中发现一人染了瘟疫，则附近几家同时被隔离观察；一村之中发现几家感染了瘟疫，则派部队将村子围住，对全村进行隔离；一个乡里发现有几个村子感染了瘟疫，则切断所有与外界的道路，等待赵兴的应急处置。

最让人难以接受的是：凡是因为感染瘟疫死亡的人，不论身份高低，不得发丧和土葬，必须由疫情防控署人员在专门划定的隔离区内对死者遗体焚烧，并对骨灰进行深埋。这个命令与吐奚部落的待遇毫无二致！

在瘟疫没有到来时，尽管有些人曾经对赵兴亲自制定的这套防疫预案中焚烧掩埋的相关内容提出过质疑，但毕竟事不关己，加之赵兴当时声望威势日盛，反对的声音也就小一些。可这次瘟疫真的爆发之后，凡是不幸被传染到的村落和家族，不服从反抗的竟然占了多数。

在汉代那个百善孝为先的社会中，百姓想当官，首先要被举孝廉，可见孝道是多么地重要。如果家人或者长辈去世之后，后人没有按照礼仪进行土葬，简直是忤逆不孝到了极致，所以这条命令便激起百姓极大的反抗。

然而这一次，一向爱民如子的镇北将军却犯浑了，毫不体恤民情，非（kanshuba。org：看书吧）常残酷铁血地向忠于他的部队下了必杀令！哪个村落和家族敢于抗令不尊，持械反抗，则所有反抗者就地格杀，全部焚烧掩埋，不得土葬！如果还有家族村落不听劝阻，则视情将其全族或者全村驱逐出并州！

高瞻远瞩者总是孤独和寂寞的，此刻的赵兴便处于风口浪尖之上。绝大多数人不知道这世上有一种生物叫做“致病菌”，只有悬壶济世的华佗和他的弟子们，勉强接受了赵兴微生物致病的理论。

对付感染了传播性病菌的尸体，不论是人或者动物，最简单易行的办法就是焚烧深埋。不管别人怎么看怎么想，为了让更多的人活下去，那怕是背着千夫所指的千古骂名，赵兴在这一点上，固执地毫不让步，由此也为并州埋下了祸乱的根源。

当然，也不是所有人都在反对赵兴。至少被赵兴从黄巾军手里救下来的移民和上党的老居民们还是近乎于盲从地按照镇北将军的要求去做。

黄巾军移民都是社会最底层的草根，他们早已看够了尸体腐于道路边上而无人掩埋的景象，最大的愿望是活下去，对于死后能不能入土为安，真的是不在乎。只要镇北将军不收回原本已经分给他们的土地，这些移民就是将军府最忠实的支持者。

上党的老居民绝大多数是贫苦百姓，最大的富户张百万被赵兴杀了，田地也被赵兴分给了各州逃难而来的穷苦人家，经过几年的经营，这些穷苦人家已经成了上党的老居民。他们是接受赵兴恩惠最多的一群人，到目前为止，赵兴颁发的任何一条命令，还没有损害过他们的利益，这使得上党的普通百姓坚信赵兴做么做肯定有道理，镇北将军的命令那是毋庸置疑的，尽管有些说不通。

第六卷　各自算计　第三零二章　紧急撤军龙骑兵

对于老百姓的反应，尽管让赵兴有些郁闷，但并不没有让他着急，赵兴着急的是孤悬在外的龙骑军。

在冀州巨鹿郡的廮陶城内，那里有他精心打造的两万精锐步战骑兵，将来争霸之时，这支机动力量的作用将会关系到并州的成败，无论如何都不能感染瘟疫，折损士兵，降低战力。

赵兴不相信冀州的袁绍有能力阻止瘟疫的爆发，按照瘟疫传播的速度，从幽州到冀州的巨鹿廮陶，最快只需半个月，最慢一个月之后也能到达。幸好从廮陶城前往上党是南下