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哎……这次难道真的不是说笑的么？
正文 0097 一切为了人类！
某只奉老婆大人之命到自己的领地外面打酱油的老虎，在途中围观人类的时候，坑爹地膝盖……不，眼睛中了两箭，默默地流着血泪倒下了，然后被中央大学的狩猎队当作战利品扛回了营地。
而且它死后也不得安生，身体被神医华佗亲自动手分解成了好几种中药材。神医华佗的外科手术技艺可以说是天下第一的，几乎以庖丁解牛一般的神技迅速将老虎的皮毛、肌肉、筋骨给分解了开来，这只老虎能够被他解剖也一定会感到万分荣幸的吧。
这是一只多好的老虎啊！虎总是要死的，但死的意义有所不同。虎固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为了吃人而死，它的死就轻如鸿毛；为了人类的利益而死，它的死就重于泰山。这只老虎是为了人类利益而死的，它的死是比泰山还要重的。
老虎死掉的事是经常发生的，但是它想到人类的利益，想到大多数人类的痛苦，它为人类而死，就是死得其所。能够为了人类的性福安康而贡献出自己的一切，想必它作为一只充分实现了自己价值的老虎，死去时心里也一定会感到无比的满足吧。
马斯洛需求要层次理论把需求分成生理需求、安全需求、归属与爱的需求、尊重需求和自我实现需求五类。这只老虎的最高层次需求——自我实现需求已经得到了充分的满足，因此它一定是蹦蹦跳跳十分快乐地为了人类而自我牺牲的。
对于华佗使用最高等级的“采集术”从老虎身上获得的包括虎骨、虎鞭、虎爪等名贵中药材，一直要求中医运用科学的方法论研究更新自身理论的党爱国，却是难得地持了肯定态度——这绝对不是因为他挊的次数太多，年纪轻轻的，甚至还是老处男的状态下就“不行了”，所以需要这些东西“补一补”的关系。
虽然华佗和张仲景等在中央大学附属医院里挂职的传统中医们都已经接受了生物学、生理学、病理学和药理学等现代知识，但并不等于他们就放弃了传统的中医理论和诊疗方法。对此，党爱国不但不生气，反而还肯定了他们的判断。
这并不是因为他要保护什么传统文化，而是因为传统的中医理论同样是有其价值的。虽然中医的理论是不符合客观现实的，但并不等于中医理论就是完全无用的。像是虎鞭为什么能壮阳，鱼眼为什么能明目，这些按照传统的中医理论属于“以形补形”，许多临床实验又证明的确如此，但这种理论在现代科学看来明显是不符合客观事实就是错的。
但既然能治好病，那么就说明这种错误理论在某些方面还是对的。只是这种理论并不等于真理，离“符合客观规律”这一点也相当遥远罢了。
如果按照党爱国的说法，之所以“以形补形”这个理论能够成立，是因为各种器官要健康运行都需要某些必不可少的物质——或者说是营养成分。正因为在人和动物的相同器官之中，生长发育和维持功能所需的营养成分都是一样或相似的，所以人可以通过从动物的相应器官之中摄取某些自己缺少的营养成分的方法，来维持或改善自己的器官的健康状况。
这里要特别注意的是，这只是个未经验证的假说，还需要通过各种实验来验证其正确性。而据科学研究表明，动物鞭其实根本没有特殊的壮阳作用，或者说就算有也绝对不可能像患者所反映出来的那么有效。这种壮阳作用，实际上只不过是一种强大的心理暗示，就是一种“安慰剂效应”。
有不少所谓的“偏方治大病”，实际上也很可能只是这样的“安慰剂效应”。如果没有一个科学的方法来进行研究检验，其研究结果的严谨性和科学性很难得到保证。不过像这种符合科学的医学理论研究并不等同于西医的研究，中医理论同样可以用符合科学的方法论来指导研究，进一步完善自己的理论，使其更加符合客观规律。
但这不等于中医就可以死抱着自己过去的理论，一条道走到黑了。既然已经发现理论不符合客观现实了，那么暂时还不改只是因为还没找到正确的道路，还在摸索中。但是因此就装作没看见，甚至是否定客观规律，根本就拒绝摸索，顽固地在错误的基础理论上继续进行研究，最终的结果必然是研究得越深反而离真理越远。
在这方面党爱国已经特别地注意了，坚决不能让这些医生们为了图方便，在错误的理论上接着进行研究。
比如中药材所以能治病，肯定是它的某种成分有用。中医通过千百年来的大量临床实验总结出了其效果和用法，那么这些自然就是宝贵的经验科学，是什么时候也不过时的。但实际上这种药材是怎么起的作用——即其药理学原理，就不能总用老一套的过时理论来解释了，必须要在过去的经验科学的基础上，不断依靠新发现来进一步研究更符合客观规律的理论。
就算过去分的什么阴阳五行、性寒性热、味甘味苦也能够基本正确地指导实践，让医生根据这套理论开出基本正确的药方，也不能就因为它“基本正确”便一直按照这个除了根本不符合客观规律之外都“基本正确”的理论往下研究。
另外，据说在党爱国穿越之前，科学研究已经证实了人体之中的确存在着经脉，但这也不等于抱着旧中医理论不放的人可以扬眉吐气了。就算经脉的确存在，其存在的科学依据和运行原理也和过去的旧理论肯定没什么关系了。大概只有运行方式这种可以通过大量观测获得的表面现象，会和传统中医的经脉理论基本一致——毕竟这套理论在实践中被证明有效。
就像中药一样，中医学通过大量的临床实验，观察并总结出了经脉的存在，这是只能够通过人力和时间积累出来的，宝贵的经验科学财富。但中医利用过去对世界的错误认识来解释这种经验，创造出来的那个“好用”的理论却是错误的。这种情况必须要以新的理论来替代旧理论，不管是在旧理论之上进行修改也好，还是完全重头建立也罢。
但是这个过程必定是极其艰辛的，或许几代人努力研究都未必能有所成就。正是因为如此，所以医生们才会选择能让他们更快取得成就的“貌似正确”理论，而不肯“坚守清贫”去研究一个“很可能错误”的新理论——科学研究中出现错误理论的可能性比出现正确理论的可能性要高得多，因为正确的理论一般都是唯一的，而错误的理论却有无数种可能。
但即使存在这种大部分医生明知道这是错的理论却也都选择应用它，而不肯去研究正确理论的情况，也不应该对医生过于苛刻。毕竟不是谁都可以为了科学研究抛弃一切的，和当老师一样，有不少人当医生也只不过是为了混一口饭吃。
在这时，由党爱国这样有条件的、掌握了大量生产资料的人来进行基础研究方面的投资，就很有需要了。虽然说进行基础研究的投资可能是高风险高收益的事，但它同样也是花费巨大，但很长一段时间内都看不到收益的事，因此资本家基本上是不会选择做这种买卖的。这时他们会鼓动国家来投资，然后让大家都从研究成果中受益。
这看起来就是损公肥私，国家收的是纳税人的钱，大家都掏了钱出来投资这项基础研究，但结果却被他们又剽窃了。但不可否认的是，这种损公肥私终究也推动了基础科技的发展，而不起眼的基础科技才是一切科技的根本。
何况国家决定投资某方面的基础研究，那么从法理上就说明大家——包括那些不愿意自己单独投资的资本家们都同意共同投资研究这一项目，这从本质上就避免了资本家个人所具有的局限性。如果你想让某个资本家自己掏钱为全人类作贡献，那是不可能的。就算他自己也能获益，那么他也必定要先选择周期短风险低收益高的项目进行投资。
一个更典型的例子就是大家经常提到的市场经济的先天局限性，以及政府对市场经济进行的宏观调控。资本家们都知道市场经济的局限性，但换成他们自己，就算明知道这个局限性也还是会争先恐后地往坑里跳。只有拿国家的钱来进行宏观调控时，他们才不会心疼，还会趁着这个机会给自己争取最大利润。
可是如果国家只是私人或某几个人的私产，会有这种“损公肥私”却给大家带来好处的事情发生么？自然是不会的，因为国家的财产就是他们的财产，他们的财产还是他们的财产。那么就不存在损公这种事，只要损了国家的财产就是损了他们私人的财产。
在这种情况下，这所谓的国家也只不过是某一家或几家的一个超大规模的产业罢了。因为寡头封建地主、资本家就和市场经济一样，自身存在着先天的局限性，所以如果有其它更好的项目，那么由寡头控制的国家根本不会投资到基础研究上来。这种国家就必然会在一片繁华中，慢慢在科技方面落后于别国。最典型的例子，莫过于中国的发展历程了。
从这一点上也可以体现出民主政治的好处来，但其原因却不是大家都心往一处想，所以就共同努力建设出了美好家园什么的。反而是因为大家各自都有私心，都知道什么有好处，但不肯自己吃亏去做，才会在这个基础上达成共识，大家一人出一点力来做。成功了大家都得好处——说不定自己占的便宜还会多一些，失败了所有人都损失了，自己也等于没有吃亏。
这种模式，和商人们不管自己钱多钱少，总是喜欢拉几个人共同投资某个项目来降低风险十分相似。所以说现代的民主政治和股份制企业的产生是有很大关系的，当东印度公司宣告成立，那么民主的雏形也就产生了。
但这现代民主的产生绝非什么人类文明的进步，只是为了处理更复杂更隐蔽，更需要从宏观方面长远考虑的利益关系而被创造出来的新制度，和什么“民主、平等、自由”更是根本就没有一毛钱的关系。
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正文 0098 一百零四个男人和四个女人的故事
当狩猎队和采集队打到了老虎之后，就结束了狩猎行动，扛起老虎回营地去了。其实他们已经带足了肉食，打点野味只不过是因为这样才更有野营的味道，因此有之前的小野兽和这只老虎就足够了。要靠打猎来解决一百人的肉食问题，那么差不多得大家全部出动才行，毕竟野兽不像家畜一样聚在一起等着人去杀。
不过党爱国也知道要让好不容易跟出来的孙策几人就这么回去肯定很费劲，所以留下了完好的滑轮弓弩，之后就让他们自己玩吧。监督人员方面，他也仅仅留下了孙坚一个人，负责看着他们只在这附近活动。
他们的宿营地附近早已被探查过了，并不属于某个老虎的固定领地。新冒出来的这只成年老虎如果不是从哪里流浪过来的，那么就应该是离他们的宿营地最近的一个老虎的固定领地的主人了。
老虎这种生物之所以被称作“兽中之王”，不光是因为它的实力强大，而且也是因为他们就像皇帝一样，不允许自己的领地内存在其它强大的猛兽。在老虎的领地范围内，其它的食肉动物，如豹、狼、熊群等会受到一定压制，基本上都会被它从自己的核心领地中赶走，最多只能偷偷摸摸地溜进来觅点食。
另外多说两句关于老虎的有趣小知识。一是老虎的游泳技术高超，特别是母老虎。母老虎是大型猫科动物中最喜欢水的，天气热时经常在水中避暑。二是老虎和豹子一样，爬树的技巧十分出色。什么猫是老虎的师父，却留了一手没有教它爬树这只是一种误解，老虎平时不爬树只是因为它没有必要爬树罢了。
正因为一片山林里只能有一个王者，那就是老虎，所以只要打死了这只老虎，宿营地附近很大一片范围内，应该都不会再存在什么过于凶猛的野兽了。党爱国认为就算自己不跟着孙策他们也没什么关系了，便和其他人抬着老虎回宿营地去剥皮抽筋割肉剔骨了。
等他们回到营地时，营地的大型帐篷已经搭建好了，灶台也已经垒了好几个了。而负责搭建营地的学生们也很讶异，狩猎队出去还不到小半天，竟然就打回来一只还算大只的老虎来。坐在一边休息的许褚、华雄等猛将立即跑了过来，询问打猎的经过，好像有些后悔自己没有跟去——本来他们认为这附近不太可能有什么大猎物的。
各种野味都扛回来了之后，狩猎队就开始收拾猎物，神医华佗也开始在老虎身上使用“采集术”，把老虎变成各种动物性材料。貂蝉、蔡琰和二乔姐妹一路上放开了胆子去摸死去的老虎的华丽虎皮，此时也站在旁边等着看剥皮。只不过这种处理猎物的场景对她们来说血腥气来重了，所以华佗和其他人刚动手不一会儿，她们就离开了那里。
这时党爱国看见狩猎队的某些人正打算烧水，好用来处理那些猎物，于是心里一动，将几位美少女招了过来。然后党爱国在她们和其他学生们的眼前，表演了一下如何利用之前他讲过的知识在野外生火的小技巧。
党爱国在宿营地里事先准备好的干燥木柴中找了一截看上去比较坚硬的树枝，然后掰断了梢头。接着他将拿过来一块被劈好了的长方型木柴，用柴刀这种恐怖的武器轻松地在质地既软且疏，也只能烧火用的废柴上削出了一些刨花。下一步，他便用削尖了的树枝在木柴上来回快速划动，大家都以为他可能是打算表演钻木取火。
就在许多人都在心底里对正在演示摩擦生热的党校长暗自吐槽时，党爱国只是用树枝在木柴上划出一小撮絮状的木质纤维和粉末后便停了下来。正当众人们讶异于他这么快就放弃了的时候，他将由昂贵的透明水晶磨制成的单筒望远镜拆开，手持镜片将太阳光聚焦到了絮状纤维和粉末上，不一会儿就把引火用的木头粉末和絮状纤维给点着了。
虽然早已偷偷地玩过了用放大镜烤蚂蚁之类的科学小游戏的学生们好像没有任何反应，几位美少女也没有兴奋地发出尖叫声，但党爱国此时一点也不觉得尴尬，而是面色如常地对大家道：
“大家可能认为这个需要用到凸透镜的生火方法并不怎么现实，因为昂贵的放大镜并不是谁都能买得起而且随身携带的东西，而用它制成的望远镜更是属于只能配发给高级指挥官的稀有物品。但你们可以开拓思路嘛，没有水晶，用冰也可以做凸透镜来生火。或者你们可以把这当成一种以冰生火的仙术——有一部分学生就是这样看待我教的知识吧？
气候炎热的夏天时，就算在野外不生火也可以生活很长时间，但如果是在冰天雪地的冬天就不行了。这时如果你没有其它生火的工具，用刀把冰削成一个凸透镜来生火是一个比较好的选择。毕竟阳光聚焦的温度，要比摩擦生热的温度高得多。”
党爱国启发了一下大家的思路，调侃了某些现在还坚持认为他是神仙的学生们一句之后，简单地指出了这个方法在特殊环境下的实用性——也不知道今后有谁真的能用上。
大概学生们只是出于维护党校长面子的考虑，所以才一个个都作出一副“原来如此”的样子。只有最崇拜党爱国的貂蝉，才真正一脸景仰地用好似闪烁着星星的眼睛直勾勾地望着他，但这反而却让他开始觉得尴尬了起来。
在向学生们说明了用冰也可以取火之后，进行寓教于乐式教育失败的党爱国感到有点无趣地往火中添加了些柴禾，然后指挥学生们在已经垒好的灶台架上几口锅，把从河中打来的水倒进去。
虽然说党爱国对于饮用水的卫生这点很重视，但这原本就只需要将水烧开后再饮用就行了。但是党爱国为了试验他的新发明，将装有烧炭工们新研制出来的活性炭的简易净水装置也带来了。
这简易净水装置被做成了一个带有轮子的大水桶，下面装有一个类似水龙头，但内部原理却完全不同的水阀。学生们将这个大水桶半推半抬地弄到锅边，就可以直接向锅中放水了。理论上通过这个简易净水装置过滤的水就算直接喝也没问题，不过党爱国可不知道这新研究出来的，吸附能力不怎么样的活性炭，是不是达到了可以过滤饮用水的活性炭标准。
党爱国既然拿到了活性炭，当然也制造了防毒面具……或者叫防毒口罩而贴切，并强迫那些在化学研究所或者接触化学污染多、粉尘多的地方工作的人都戴上。另外虽然现在的军队肯定不需要这些防毒口罩来防止化学武器的攻击，但是却应该可以用它来防止南方的瘴气。
虽然党爱国知道瘴气是指热带原始森林里动植物腐烂后生成的毒气，但是却并不知道它到底是一种什么成分的毒气，不过想必用这种简单的防毒口罩也能解决不少问题吧。何况党爱国也告诉过所有学生许多医学方面的知识，像南方的蚊蝇是各种疾病的重要传染源这一点自然也说过了。
在“寓教于乐”地进行完了少量校外教学的任务之后，党爱国也没有去破坏大家欢乐的心情，而是和其他人一起准备起了饭食。虽然有“君子远庖厨”的这个观念，但是党爱国可不管这一套，大家必须得自己动手丰衣足食，就算做不了饭也得打打下手。
这虽然看上去好像没什么必要，但是在军队中可是也必须有负责做饭的伙头军的。为将者就连伙头军也应该有所了解，起码得知道他们平时差不多是怎么工作的。不管是从军还是从政，就算在三国的这个时代背景里不需要从基层做起，那也不能够不了解基层的工作。只有首先去了解，然后才能去改进。
在许多人的共同努力下，这将近一百个学生在四位美少女同学的监督指导下，成功地给自己做了一顿虽然算不上精美但分量十足的大餐。大家既没有因为“君子远庖厨”而拒绝帮忙做饭，也没有拒绝美少女们的监督指导。虽然做饭的时候算不上兴高采烈，但大家也都其乐融融的。
而努力劳动了一番之后，他们得以享用了一顿丰盛的肉食——每人还都分得了一块不算太小的老虎肉，另外还有加入了时令野菜和美味蘑菇的肉汤。可惜因为有用的部分都被华佗给“采集”走了，只将“采集”出来的老虎肉留了下来，所以他们就没有享受到虎骨汤或者虎鞭汤的滋味。
虽然党爱国也不知道所谓的虎鞭壮阳到底有几分是真，但他起码知道在中医里认为和老虎身上的东西有关的药材都是大补之物。只要想一想四个国色天香的美少女和将近一百个喝了大补汤的青壮年男人距离这么近……
囧，虽然都是写四大名著的内容，但这本书的名字是《回到三国当校长》，而不是《一百零四个男人和四个女人的故事》。
正文 0099 少女们的夜间密语
中央大学校外教学团第一天的活动，重头戏还是在吃喝宴饮之上，其它活动基本上也都是属于自己动手准备吃喝宴饮的这个过程。
这些学生之中就算有所谓的“寒士”那也是“士”，再怎么清贫也没有平时亲自做饭的。他们自然没有想到只是搭建营地并准备一些丰富但并不精致的食物，基本上就花费了大半天时间。其实这也不算什么，但凡举办宴会时，厨师们从早忙到晚很正常，豪华宴会甚至需要提前几天就开始准备。
因为这些学生们笨手笨脚的，所以中午的饭拖到了大概下午三四钟点左右才做好。大家一直吃到了将近黄昏时分，然后快速地准备好了晚上的篝火晚会所需的东西，又接着开始了晚宴。
当然，在晚会开始后绝大多数人吃是暂时吃不下什么了，所以大家趁着吃饱喝足情绪高涨的时候，把晚会气氛搞得热热闹闹的，先玩了个痛快。等要睡觉之前，大家才又吃了一顿填饱肚子。直到大家各自都进入营帐休息之后，他们还都在讨论着晚会上某些有趣的节目。
貂蝉、蔡琰和大小乔四位美少女的营帐被安排在了最中间，就在党爱国的营帐边上。不过她们的营帐是为了安全起见才被放在中间的，而党爱国则是为了能够在出什么情况时最快速地到达某处救援才住在队伍的中心。
四位美少女的营帐是党爱国特制的，就像蒙古包一样十分厚实。中间开了较大天窗的部分用轻纱封住，在这夏夜里既凉爽又防蚊虫。而且营帐内的面积很大，里面不仅有四张折叠床，还有移动式的沐浴设施，外面连通着可以生火加热的小热水柜、冷水柜和调节温度用的温水柜。
这个营帐看上去好像很庞大笨重，但实际上是按照党爱国的思路，采取了可以很快速地拆卸安装的方便设计制造的。而且各种新式家具设备制造起来也很容易，在准备野营的几天中很快就做好了。
只不过东西这么多，搬运时需要的人力物力的确是增加了。但这对于中央大学内众多力能举鼎的汉子们来说不成问题——再怎么说这也是替美少女服务嘛。
不过尽管男生们帮了几位美少女一个大忙，但是为了防止“夜袭”事件，在女生的营帐外，党爱国还是在总共32个方位上都安排了女护卫站岗放哨，就差没拿人墙把营帐给围起来了。
这些女护卫在中央大学之中就是负责保护硕大一个女生宿舍的专业人士，此时只是守护这样一个“小小的”营帐自然轻松了不少，警戒程度也真能够达到苍蝇都飞不过去的地步了。
虽然中央大学的学生之中大概不可能出现这样胆大包天的色狼，而且即使是在晚会上党校长也严禁提供含酒精饮料，但是对美少女们该有的保护还是不能少的。至于男学生们就没这种待遇了，另外他们还得按照抽签顺序，一个营帐一个营帐地轮换着大半夜去给大家站岗。
在这个团里不需要站岗的男性只有三个，一个是真有问题必须随时冲在第一线的党爱国，剩下两个是真出了事同样必须尽快到场的华佗和张仲景。这两位神医之前还负责在营地周围布设驱赶蛇和毒虫的药，又给每个营帐内发了个盛在小火盆中的原始蚁香，虽然不能说是任务最重的人，但的确是责任最重大的人。
当所有学生都被要求回营帐里休息时，已经在党爱国的倡导下变成十分注意个人卫生的美少女们沐浴过了之后，才熄灭了油灯躺到了并在一起变成了个大通铺的四张折叠床上。她们常用的被褥枕头和衣物也都打包带了过来，所以并不会因为换了个陌生地方就睡不着了。
此时她们的心中还没有散去野营和篝火晚会带来的兴奋，所以自然一个个地都睁着眼睛躺在黑暗中，借着从薄纱罩住的天窗里射进来的月光又举办了“卧谈会”。这四位美少女其实也是第一次睡在一起，在这种时候还能亲昵地头碰着头说悄悄话，每个人都感到十分新鲜。
貂蝉一直和党爱国住在一个屋檐下，因此不管是蔡琰还是二乔姐妹当然不可能跑过去和貂蝉同住。而蔡琰成天到晚跟着党爱国，就算为了作出一个她和党爱国之间除了公事之外没有任何不正当关系的姿态，也不能够住在宿舍里。蔡邕虽然属于开明家长，但是他的名声在外，不能不注意一下这方面以避免什么风言风语，所以蔡琰每天忙到再晚也必须回家居住。
不过另一方面，大乔和小乔的爹则正好相反，他大概巴不得两个女儿和党神仙之间产生什么暧昧呢。即使他自己和妻子也跟着来到了洛阳，但他还是要求两个女儿住到和党神仙的居所毗邻的女生宿舍中去。现在那一座硕大的宫殿改建成的女生宿舍中虽然住着不少女性，但除了二乔姐妹是学生之外，其实都是学校中的女性校工和护卫。
我是女生宿舍的分割线
在美少女们的卧谈会上，貂蝉、蔡琰和二乔姐妹兴致勃勃地谈论着吕布那带有些草原味道的家乡民歌，周瑜那好似高山流水的清雅琴曲，还有赵云那宛若惊鸿的枪剑双绝之舞等等。即使是美少女——哪怕是美少女战士，也只不过是普通的女孩子们罢了，她们所谈之事基本都和自己附近出现的俊美男性有关也很正常。
后世真实的女生宿舍其实也就是这样，因为没有男人能够进去，所以女子宿舍里面也会很乱——当然比男子宿舍是强多了。而回到宿舍里的女生们一个个也很邋遢，即使是美女也多半不再注意自己的形象了。
等到了晚上的卧谈会，就像男生们谈话的中心是女生一样，女生们的话题焦点多半也集中在男生身上。而且男生和女生的卧谈会，其实还有一个意想不到的共同话题——性。
这些女生们可能平时提到和性沾边的话题一个个都娇羞不已，但在卧谈会的时候或许会表现得十分意外地“彪悍”，谈论性的尺度之大或许会令男生们都觉得尴尬无语。
“貂蝉……你和校长……做、做过了么？”
古往今来，虽然社会一直在不断进步，可还有一些东西是一脉相承的。美少女们的卧谈会进行了不久，小乔就开始“歪楼”了。她能够大胆地提出这个话题，还是因为她平时和姐姐大乔一起睡觉时，已经习惯了在睡前谈论各种私密话题的关系。
不过就算在这几个月的交往中，她打从心底将貂蝉和蔡琰也当成了自己的姐妹，但第一次和她们讨论这种隐私话题，还是会让人感到十分害羞。只不过黑夜给了所有人一个最好的掩护，这就是为什么在卧谈会时大多数人都会变成比平时更大胆的缘故。
“什、什么？做什么？”
貂蝉不知道是真没有想到那方面还是装作没有想到那方面，有些疑惑地这样问道。虽然在黑夜中，即使有些许月光也很难看清她的脸上是否已经布满了红晕，但是其他三人还是能够听出她的声音好像有点发虚——不会是小乔的问题恰巧正中了靶心，所�
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