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崛起原始时代-第17部分
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作为观众和见证者，来自鹿部落、兔部落、山部落三个部落的客人们一直惊讶的注视着这一幕幕场景变化，他们听不懂蛇部落和虎部落的口语，也听不懂龙语，但是他们看到场中的变化，大致能够猜到一些东西。
鹿部落总人口只有一百二十余人，兔部落总人口只有九十余人，山部落总人口只有七十余人，而蛇部落总人口接近两百人，虎部落总人口超过一百人，蛇部落和虎部落总人口加在一起将达到三百人，鹿部落、兔部落、山部落三个部落人口加在一起也不如蛇虎部落联盟，更不要说单独一个部落。
蛇部落和虎部落暂时还没有融合成一个部落，但是蛇部落和虎部落的联盟让这片区域多出来一个强大的势力，幸好他们不是凶恶的势力，否则周边的部落就要危险了。
一个蛇部落就已经是非常强大的部落了，再加上一个虎部落，蛇虎联盟的实力深深震慑三个部落的来客。
祭祀结束，苏焱带着蛇巫、虎巫、智、彪四人与缘等三个部落的首领会面，在见到苏焱、蛇巫、虎巫三人时，缘、兔部落首领、山部落首领都保持恭敬。
苏焱用手势比划道：“感谢你们能够来参加我们举行的祭祀，我们有一份礼物送给你们。”
智向后面招了招手，很快就有蛇部落的人搬来一个个大号陶器，大号陶器不是礼物，大号陶器中装的鱼才是礼物，这些鱼都是蛇部落和虎部落的女性族人昨天在小河边捕捉到的。
见到礼物，缘、兔部落首领、山部落首领面露惊喜，连连用手势对苏焱表示感谢，他们今天来蛇部落参加祭祀，这在一定程度上妨碍三个部落每天正常的狩猎行动，他们三人在离开蛇部落居住地返回自己部落时，要一路狩猎前行。
一整天都用来捕猎很多时候都狩猎不到一头猎物，更不要说只用半天时间狩猎，没想到今天来蛇部落参加祭祀，竟然能够得到食物作为回礼，鱼这种食物他们也是吃过的，加盐的烤鱼味道很不错。
苏焱笑着接受三个部落首领的感谢，继续对三人说道：“若是你们的部落遇到危险，可以随时寻找我们帮助，我们都是信奉同一个神，应当互相帮助。”
“什么？”听到苏焱的言论，兔部落首领和山部落首领惊讶的张大了嘴，他们部落信奉的神和蛇部落信奉的神是同一个神，这怎么可能，明明神的样子都不同，怎么可能是同一个神。
倒是缘第二次听到“唯一神”的言论，没有太过惊讶。
苏焱：“我得到神谕，神告诉我，这个世界上只有一个神——龙神，我们部落信奉的神他们部落信奉的神你们部落信奉的神所有部落信奉的神都是龙神的化身（分身），祂神通广大变化万千，拥有无穷多的身份，祂可能以花草树木的身份出现，也可能以飞禽走兽的身份出现，虽然龙神在每一个部落中的形象不同，但祂们都是龙神的化身（分身）。”
兔部落首领和山部落首领都是一副不敢置信的模样，连第二次听到苏焱解答的缘也是露出惊讶的神色，鹿巫没有给缘一个明确的答复，缘有时候自己心中也会想到这件事，脑海中胡乱想到一些东西。
几乎每个中型以上部落都是自己部落信奉的神，都有巫掌握着部落的知识传承，每个中型以上部落几乎自成体系，苏焱的言论无疑让缘、兔部落首领、山部落首领三人难以接受，仔细想想，偏偏苏焱的一些话语又让人感觉到是对的，自己部落信奉的神是这世界上唯一的神的化身（分身）未尝不可。
最后缘、兔部落首领、山部落首领三人心事重重的带着族人以及蛇部落赠予的礼物离开蛇部落返程。
在离开前，苏焱又重新对他们说，让他们三个部落在遇到危险时，可以随时找蛇虎部落联盟帮助。
三个部落的客人走了，蛇部落和虎部落联合举行的祭祀也结束了，两个部落又回到正常的生活作息中。
两个部落的成年女性带着鱼笼、藤筐到小河边捕鱼，一些成年男性也来到小河边寻找黏土准备制砖，停滞半个月的房屋建设工程继续开启，苏焱准备在蛇部落居住地内建设更多的房屋，为将来做准备。
经过这么一次盛大的祭祀，两个部落之间的融合已经迈入新的一步。
蛇部落的人们和虎部落的人们之间的关系更好了，他们相信神使以及自家巫的言论，他们相信两个部落信奉的神都是这个世界上唯一的神，而且两个部落结为联盟，关系自然更近一步，虎部落的人们甚至主动向蛇部落的人们学习龙语。
这是一个好的开始，当蛇部落和虎部落的人都使用同一种语言和文字，关系也不分彼此，所谓的部落联盟也就不需要要了，两个部落的融合也就水到渠成，不需要用过于刺激的手段。
许多部落在发展壮大的道路上都是走的激进道路，他们通过武力征服其他部落，将其他部落的人强迫融入到自己部落中，这会为自己部落埋藏下一个个隐而未发的危机，更何况在用武力征服其他部落的过程中，自己的部落也会有人死伤。
在两世为人的苏焱眼中，每一个族人都是宝贵的，武力征服暂时不可取，在苏焱未成年前，让别的部落不由自主与蛇部落融合才是最恰当的方案。
第73章 姓氏与名字（上）
蛇部落和虎部落的联盟让这片区域出现一个强大的势力，好在蛇部落和虎部落都不是凶恶的部落，否则蛇部落周边的部落就要考虑迁徙了。
缘、兔部落首领、山部落首领带着队伍回到部落中，他们从蛇部落带回来的礼物——食物引得族人们阵阵欢呼，对原始人们来说，能够吃饱饭就是最幸福的事情。
回归的族人为其他族人讲述蛇部落发生的事情，通过他们的话语，其他族人知道自己部落有一个强大的邻居，他们住在奇特的房子中，他们使用着神奇的陶器，他们拥有吃不完的食物。
许多族人心中都生出自己的部落要是这么美好就好了的想法，也有人心中生出对蛇部落的向往。
三位首领没有关注族人们的想法，他们回到部落的第一件事就是来到巫面前，将自己在蛇部落的所见所闻告诉巫。
一个强大的势力出现让三位巫沉默，“唯一神”的言论更让兔巫和山巫惊愕不止，而鹿巫继续沉默。
暂时“唯一神”体系还无法影响到鹿部落、兔部落、山部落，不过这颗种子已经在三个部落的巫和首领心中种下，等待未来生根发芽，最终长成一棵参天大树。
时间一天天过去，春季结束，雨季到来，各个原始人部落继续着各自的生活，除了偶尔两个部落的狩猎队在丛林中相遇，只剩下鹿部落和蛇部落每隔十天半个月进行的一次交易。
蛇部落和虎部落有着一个共同的敌人，冬季的最后一个月过去了，春季也过去了，这个敌人再也没有出现，让两个部落的高层心中松了一口气。
一个不知道实力强弱的凶恶部落，对蛇部落和虎部落始终是一个巨大的威胁，更别说虎部落因为这个部落实力大损，蛇部落杀死这个部落几十人个成年男性，蛇虎部落联盟和这个凶恶的势力之间已经有了深深不可解开的仇恨。
在蛇部落居住地，平常时间里，两个部落的人们依旧辛苦劳作，为部落贡献出自己的力量。
蛇部落和虎部落的人们都已经接受“唯一神”体系，苏焱继续教授自己的二十来个学生学习龙语和龙字，虎巫和虎巫弟子整天与蛇巫、小呆待在一起，跟他们学习着龙语和龙字。
虎部落有虎部落的口语，虎巫和蛇巫的地位是一样的，虎巫也有着自己的骄傲，绝对不会学习蛇部落的口语，不过换成龙语和龙字就不同了，这可是神的语言和文字，身为巫，怎么可以不学习，虽然虎巫从来没有得到过神谕。
不单单是他们，还有虎部落的其他族人也在跟着蛇部落的人们学习龙语，在蛇部落，龙语几乎已经将蛇部落的口语取而代之。
一种规范的语言和文字对一个部落的发展会有着很大的帮助。
恢复到相对平静的生活中，苏焱也算是稍微轻松一些，每天上午教授小花小月姐妹以及其他学生，下午则和小花小月姐妹练练《苏氏拳法》，按照身体发育速度，预计明年的时候，苏焱就可以稍稍修习内功。
苏焱没有让自己闲下来，每天剩下的时间里，苏焱做了另一件事——起名字。
起名字的事情苏焱很早就已经进行，也从未中断过，比如智、缘、彪、坚。
原始人们是没有名字的，苏焱为他们起名字只不过更好的分辨他们，也没有将名字告诉他们，平日里，原始人们都是用“你，我，他”来互相称呼。
想一想，两队人距离比较远，大声喊能够听到，在没有名字的情况下，前一队中有个人想要和后一队中的一个人说话，只能走到他身边去和他对着说话。
若是双方有了名字，那直接先喊对方的名字，这样对方就能知道自己要和他说话，不需要跑到身边对话。
现在龙语在蛇虎部落联盟中传散开，苏焱决定将名字拿出来，为每个人都起一个名字，并且告诉他们，今后大家互相称呼的时候可以直接称呼名字，而不是“你，我，他”。
首先要了解一下姓、名、字。
姓：即姓氏，标示一个人的家族血缘关系的标志和符号。
同一个祖先繁衍的后代称为宗族，姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字，它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之间的通婚。
因此姓氏的产生，标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变，是人类文明进步的一个重要里程碑。
姓产生后，世代相传，一般不会更改，比较稳定，而氏则随着封邑、官职的改变而改变，因此会有一个人的后代有几个氏或父子两代不同氏，姓氏与人名一起构成了一个人的姓名。
“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。”
自古以来，华夏子孙以姓氏为家族延续的标志，姓是一种族号，氏是姓的分支，秦汉以来，姓氏合为一体。
无论古代人还是现代人都有着重男轻女的观念，许多人都喜欢女儿，但是他们更想要生育一个儿子，在现代遗传学的角度看，虽然儿子和女儿都能够将一个人的血脉传承下去，但是女儿的后代不能传承姓氏，而儿子的后代可以。
可见姓氏的重要性。
名：即对人和事物的称谓，世界万物都应该有名，人也是一样。
字：即表字，指在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。
古代男子二十岁女子十五岁，不便直呼其名，故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德，凡人相敬而呼，必称其表德之字，后称字为表字。
表字起源于商朝，盛行于周朝，后来形成了一种制度，直到近代仍然被许多知识界和文化界的人使用，如胡适字适之，孙文字载之。
现代除了知识界和文化界的大家仍然使用外，普通老百姓很少人使用了，但中国人口现有十三亿，同名同姓发生率过高，文化界现有意恢复表字制度。
第74章 姓氏与名字（中）
姓、名、字，苏焱暂时将表字排除，或许以后表字会出现，但不是现在。
只剩下姓和名，即姓名。
姓很好形成，即以部落的名字或者图腾为姓，蛇部落的人姓氏就是“蛇”，虎部落的人姓氏就是“虎”。
中华传统中的十二生肖皆为姓氏，以动物名为姓氏并不是奇怪的事情，比如最常见的牛姓和马姓，蛇姓和虎姓也有，只是很少罢了。
以后蛇部落和虎部落融合成一个部落，或许那时候不会是蛇部落也不会是虎部落，形成龙部落的可能最大，到时候蛇姓和虎姓将会是蛇部落和虎部落曾经存在的证明。
苏焱自己在蛇部落出生，按理也是蛇姓，不过苏焱有着神使的身份，为了体现自己在两个部落中的崇高地位，苏焱不会用蛇姓，而是以“龙”为姓。
姓简单，名就要烦累了，当初苏焱给蛇部落中的许多人都起了名，小花、小月、小呆、大嘴、凶脸、独眼、快腿，还有智、彪、缘。
前者是苏焱最开始给人起的名字，看起来不像是名，更像是外号，小花小月用作名还算可以，大嘴、凶脸之类的当作名就不怎么好听了，后来苏焱起名字起的烦躁了，直接用数字来当作名字。
后者智、彪、缘、憨这样的名字就是苏焱起的比较正规的名，为所有人起名应该照着后者来，不过只有一个字的名会出现很多重复的，所以也会有两个字的名。
决定为所有人起名字后，苏焱让族人收集一些相对比较薄的陶器碎片过来，他从一堆陶器碎片中找到一块成年人手掌大小、近似正方形的陶器碎片。
苏焱将这块陶器碎片在一块石头上研磨，直到这块陶器碎片规整一些，四边锐角变钝，之后苏焱拿来一块锋利的石头，在这块“身份证”一面刻下一个“龙”字，另一面刻下一个“焱”字。
姓龙名焱，这是苏焱为自己准备的姓名，“苏焱”是前世的姓名，再世为人，这么多年过去，前世的许多东西都已经不重要了，姓名也是其中之一，姓氏可以改，名倒是不用。（暂时依旧用“苏焱”称呼主角）
大约二十分钟时间，这个世界上第一张“身份证”出现，虽然它上面只刻着一个姓名，再没有其它记录，但是它已经留下自己的足迹成为历史的见证者。
用陶器碎片制作的“身份证”并不是太好，比较重不方便携带，一不小心掉到地上还有可能摔碎，若是改用木质的要好很多，可惜没有金属刀具，无法用木牌制作“身份证”。
不过用陶器碎片制作“身份证”也算可以，苏焱在这陶器碎片上刻下姓名并不是真的当作身份证来使用，目前的情况也不需要身份证。
蛇虎两个部落的族人中只有十分之一认识龙字或者正在学习龙字，其他人都不认识字，苏焱要想让他们知道并记住自己的姓名，制作这样一个牌子无疑是一个很好的选择。
苏焱的记忆力非常好，但是也没有办法一下子将所有人的姓名都记住。
一人发一个刻着姓名的牌子，忘记姓名的时候可以拿着牌子找认识字的人询问，这才是苏焱制作“身份证”的主要目的。
将自己的“身份证”做好，苏焱并没有着急制作下一个“身份证”，磨制一块合适的陶器碎片比较浪费时间。
正值雨季，几乎隔三差五就会下雨，一下就是一天，族人们只能待在房屋中，不过在房屋中也能劳作，比如编制草绳、制作鱼笼、编制藤鞋等等。
苏焱让几个族人为自己磨制陶器碎片，正方形的长方形的都可以，成年人手掌大小，自己专门在陶器碎片上刻字就好。
隔天，天晴，气温微热。
苏焱从族人那取走磨制好的牌子，首先是蛇巫和虎巫的“身份证”，苏焱拿着两个牌子，一面上都写着一个“巫”字，另一面，一个写着“虎”字，一个写着“蛇”字。
巫是蛇巫和虎巫的职业，也是他们的名。
之后是两个部落的首领智和彪，再之后是小花小月姐妹以及苏焱养母的“身份证”。
“小花”、“小月”能够作为名，不过显得有些简陋，苏焱将其扩展为“梅花”和“娥月”。
梅花，在中国传统文化中，梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春。
娥月，娥眉月，形状如同眉毛一样的月亮，当初“小月”的由来却是小月笑起来两只眼睛眯成月牙状，用“娥月”作为名再合适不过了。
虽然名改成“梅花”和“娥月”，不过称呼“小花”、“小月”会显得更加亲密。
还有养母的名，最终苏焱选择用“慈”字，慈祥、仁爱。
先放下其他牌子，苏焱拿起蛇巫和虎巫的牌子以及两个空白的牌子，向着蛇巫的房屋走去，走到门口，看到外屋中，虎巫和虎巫弟子在同蛇巫学习龙语和龙字。
察觉到苏焱的身影，外屋里的四人急忙站起来，左右斜放胸前，向苏焱微微鞠了一躬。
苏焱挥挥手视作免礼，外屋里的四人起身。
苏焱走进屋子里，将两块牌子分别递给蛇巫和虎巫，蛇巫和虎巫接过牌子，仔细看了看牌子，心中疑惑不已，不知道这位神使要做什么。
“这是姓名牌，一面刻着你的姓，一面刻着你的名。”
“神使，‘姓’是什么？‘名’又是什么？”蛇巫问道。
“姓”和“名”这两个字苏焱没有传授给他们，之前苏焱传授的文字和语言都是人们日常生活中能够用到的。
苏焱向前走了几步，外屋里的四人靠边站，为苏焱让开一条路，苏焱来到外屋尽头的石板前，拿起地面上一块尖利的石头，苏焱将“姓”和“名”两个字刻在石板上。
“‘名’，世间万物皆有名，石、木、草、花、水、火，皆是‘名’，你、我、他皆有‘名’，我名‘焱’，你名‘巫’……”
第75章 姓氏与名字（下）
“‘名’，世间万物皆有名，石、木、草、花、水、火，皆是‘名’，你、我、他皆有‘名’，我名‘焱’，你名‘巫’，我喊‘巫’，你回应，就代表你的的名为‘巫’。”
听到苏焱对“名”的皆是，蛇巫和虎巫都点点头，表示已经理解一些。
苏焱：“至于‘姓’，你和他的名都是‘巫’，但是你们俩不属于一个部落，你的部落信奉龙神的蛇化身，所以你的部落名为蛇部落，蛇便是你的‘姓’，你的姓名全称为蛇巫；你的部落信奉龙神的虎化身，所以你的部落名为虎部落，虎便是你的‘姓’，你的姓名全称为虎巫。”
蛇巫和虎巫再一次点点头表示理解，他们的理解可能略有不同，在蛇巫脑海中认为对“蛇巫”的理解是“自己是蛇部落的巫”，虎巫的理解和蛇巫差不多，这种理解也不算是错误的。
苏焱又看向小呆和虎巫的弟子，虎巫弟子的年龄要比小呆大一些，已经成年，日常生活习惯基本上都是在模仿他的老师虎巫。
苏焱：“你们两个可以为自己起一个名。”
听到苏焱的话，小呆和虎巫的弟子却有些茫然，刚刚了解“姓名”，现在让他们为自己起名显然非常困难。
苏焱无奈摇摇头，只能自己亲自来了。
稍微想了想后，苏焱说道：“你名为‘木’，你名为‘辛’。”
“木”是小呆的名字，发呆和木头有一定关联，至于虎巫弟子的名字，只是苏焱随便想的。
说完，苏焱拿着锋利的石头在两块空白的牌子上刻字，仅仅两分钟就将四个字刻好，苏焱将牌子分别递给木和辛，木和辛恭敬的从苏焱手上接过牌子。
在蛇巫的房屋中又待了一小会，苏焱将“姓”和“名”两个字的写法交给他们四人后才离开。
回到自己居住的房屋时，苏焱发现小花小月姐妹已经回来了，下午练习《苏氏拳法》后，苏焱放小花小月姐妹去玩，现在才回来。
姐姐小花已经快要成年，在蛇部落中，快要成年的孩子都是要进行劳作帮助大人分担一部分工作的，算是半个或者三分之一劳动力，不过小花包括小月还有养母在内，因为苏焱的关系，她们三人在蛇部落中的地位也有提高，起码已经不算是普通族人。
要是别的快要成年的孩子整天不劳作，肯定会有成年人训斥他们，换成小花，普通的族人根本不敢训斥她，智和巫也不会管这些事，小花想要玩还是想要劳作任由小花自己决定。
“过来。”苏焱向小花小月姐妹招招手，小花小月姐妹听话的走到苏焱身前。
苏焱将之前刻好的两块牌子拿给小花小月姐妹。
“哥哥，这是什么东西？”小花疑惑的向苏焱问道。
“这上面刻着你的‘姓’和‘名’……”苏焱将之前对蛇巫虎巫说的话又重复一遍说给小花小月姐妹听。
小花小月姐妹学习龙语龙字的时间只有几个月，没有将生活中常用的龙字学全，对苏焱的话没有完全理解，大致知道自己的姓是“蛇”，自己的名是梅花（娥月）。
梅、娥还有姓、名四个字小花小月姐妹都没有学过，苏焱花费一些时间将这四个字交给小花小月姐妹，经过之前的调。教，现在苏焱传授她们俩什么东西，她们都会认真的学习。
到了傍晚，苏焱又将慈、智、彪三人的牌子给了三人。
慈只是会说一些龙语，不认识龙字，苏焱想要给养母解释清楚“姓名”是比较困难的一件事情，所以苏焱也就没有费力为养母讲解，只是让他明白“慈”代表自己，以后有人叫她“慈”的时候，她要回应。
到了智和彪这边，苏焱将牌子拿给智和彪，智比较聪明，对“姓名”的意思稍微理解一些，彪一时间难以理解，不过之后智和彪互相用名称呼对方，彪大概也明白“姓名”的意思。
智：“你是彪。”
彪：“你是智。”
智：“智和彪是好兄弟。”
彪：“彪和智是好兄弟。”
智感觉这“姓名”很有意思，平常叫其他人都是“你、我、他”这样喊着，无法指定某个人，想要和某个人说话必须得面对面沟通，要是有一个姓名，直接喊对方的姓名就让让对方知道。
整个蛇虎部落联盟有三百人，现在也只有十个人拥有“身份证”，想要让三百人都有属于自己的身份证，即使牌子由其他族人磨制，光是起名字这一件事就让苏焱非常烦躁。
然而起名字这件事只能由苏焱自己来做，那些学习过龙字的人能理解姓名的意思，但是想要给其他人起名是一件比较困难的事情，还需要他们学习思考苏焱的起名方式。
学习、思考本就是人类进步的两个步骤。
在之后的时间里，苏焱继续为其他族人刻制牌子。
首先是已经学过和正在学习龙字的人，苏焱需要为他们具体讲解“姓名”的意思，他们有一定知识积累，用不了多少时间就能明白“姓名”的意思，除此之外他们还需要认识并且会写自己的“姓名”，但这也不是比较困难的事情。
最后是蛇虎部落联盟中占据绝大部分不认识龙字的普通族人。
这些族人不认识龙字，苏焱也没有打算为他们具体讲解“姓名”的意思，只是简单告诉他们“姓”代表自己的部落，“名”代表他们自己，这种讲解方法让他们很快了解到“姓名”的意义。
蛇部落的人还好一些，他们已经习惯使用龙语对话，而虎部落的人正在学习中。
好在苏焱不需要他们会写自己的“姓名”，只需要他们能够读出自己“姓名”的发音就好，这是为了让他们自己还有其他人知道自己的姓名，若是自己都不知道自己姓名的“发音”，自己也就无法让别人知道自己的“姓名”。
随着蛇虎部落联盟的人们拥有自己的名字，生活中的一些事情变得方便起来，大家不再需要面对面说话，隔着一段距离喊对方名字就可以。
第76章 食物最重要
时间一天天过去，蛇部落和虎部落的关系更加紧密起来，两个部落的人都说龙语，成年男性一起外出狩猎，成年女性一起到小河边捕鱼，孩子们一起玩耍，几乎宛如一个部落一般。
虎巫似乎放弃让虎部落的人在蛇部落居住地旁边重新建立虎部落的家园，这多亏苏焱几个月来一直向虎巫传输的观念，虎姓代表着虎部落，只要虎姓不消失，虎部落就永远不会消失。
蛇虎部落联盟总计三百人，到了秋天的时候，随着大批婴儿的降生，蛇虎部落联盟总人口又会大大增加一截。
蛇虎部落联合狩猎队外出狩猎不是每天都能够猎取到猎物的，小河中的鱼才是蛇虎部落联盟的主要食物来源。
多少年下来，蛇部落一直从这条小河中捕鱼，最近两年，特别是今年，蛇虎部落联盟每天从小河中捕捉上来更多的鱼，但是小河中的游鱼丝毫没有减少的样子。
苏焱做出一些猜测，有很大可能这条小河连接着一个大型湖泊，或者这条小河是一条大河的支流，也有可能是大河的支流和支流，小河中的游鱼都是从湖泊或者大河游过来的，无论蛇虎部落联盟怎么捕捉，小河中的鱼也不见减少。
这是一个好事情，对于原始人来说，食物无疑是最重要的东西，只有足够的食物，原始人部落才能继续生存发展下去，小河中有着充足的鱼让蛇虎部落联盟捕捉，意味着蛇虎部落联盟不需要因为食物的问题被迫搬家。
原始人部落每一次搬家，对自身都是巨大的伤害，若是没有必要，原始人部落是不会随意搬家的，就算要搬家，也会提前选择好新家的位置。
小河中有充足的鱼是一件好事情，不过另一件事情正在困扰着蛇虎部落联盟：鹿部落和蛇部落每次交易间隔的时间变长了，从十天半个月变成一个月左右。
大概是鹿部落已经从蛇部落这边获取到足够多的陶器了，所以才降低两个部落交易的频率。
以前，蛇部落的人们不吃盐，日子该怎么过继续怎么过，随着鹿部落将盐带到蛇部落中来，盐在蛇部落的重要性也越来越高，盐不但是食物的调味剂，吃盐还能让人们持续劳作更长时间。
虽然每次交易的盐的份量变化不大，不过交易间隔的时间变长，这就导致蛇部落每年能够获得盐的份量缩减一半以上。
去年时，蛇部落从鹿部落换取大量盐，这些盐以蛇部落的人口在食用和腌制一些食物后还能剩下大量精盐储备下来。
今年，随着虎部落的到来，鹿部落和蛇部落每次交易间隔的时间变长，即使获得的盐依旧够用，但是盐的问题已经被苏焱画上重点。
苏焱非常明白盐的重要性，在从鹿部落获取盐后，就让智带着狩猎队在狩猎队的时候寻找盐，有鹿部落获取的盐作为参考，智明白需要寻找什么。
花费大量时间，智没有找到杂质盐的产地，倒是找到几处盐土的产地。
盐土的含盐量远远无法和杂质盐的含盐量相比，想要用盐土提纯出精盐，需要动用最少十个人手花费大量时间和精力才行。
寻找盐的任务一直没有结束，智和彪带着蛇虎部落联合狩猎队外出狩猎时一直注意寻找盐，只可惜仍未寻找到出盐量高的盐产地。
相比于费劲精力到处寻找，苏焱更看好鹿部落手中的那个能够出产杂质盐的盐田。
苏焱曾想让智寻找鹿部落的盐田，很可惜失败了，预计鹿部落的盐田在更远的地方，狩猎队快速前进半天时间也无法抵达这个盐田。
苏焱脑海中冒出一个思路，想要获取这个盐田，最好的方法莫过于吞并鹿部落，�
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