明扬天下(昊远)-第201部分

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第659章金碧辉煌

秦牧在文武百官簇拥下进城。一进正阳门，远远就看到巍峨耸立的宫殿群。由于宫城地势被整体填高了很多，坐落其上的新宫殿群显得越发雄伟恢弘，气势磅礴。

错落有致、层层叠叠的金黄色瓦面，在阳光下反射着瑰丽的光芒，看上去就象是用黄金修成的宫殿耸立在云端。

正因为如此，南京的百姓如今私下里已经将这座皇宫称作金宫。

走进大秦门，就是如同广场一般的御街，御街东西两侧是翻修一新的六部衙门和五军都督府，光看这些，已经给人一种新朝新气象的感觉了。

“黄振林何在？”秦牧高声问道。

黄振林现在只是工部主事，在群臣之中职位不算很高，所以落在后面，听到秦牧询问，众臣连纷纷望向他，多少带有些羡慕之色。

黄振林越众而出，淡定地一揖道：“臣黄振林，恭听圣旨。”

秦牧含笑道：“这宫殿是由你主持修建的，今日就由你带本王与众位大臣观瞻一翻吧。”

“臣遵旨。”黄振林又是抱圆一揖。

秦牧与众臣一边听黄振林介绍，一边前行，过了御街，踏上汉白玉雕栏的外五龙桥，进入午门，午门内是内五龙桥，桥北是一个宽敞大气的广场。

雄伟壮丽紫宸殿，也就是俗称的金銮殿就伫立在广场中央。

大殿光是台基就高达四丈，远远望去，背倚蓝天，高大雄浑，慑人心魄。

紫宸殿前有翔云、棲霞两阁，阁前有钟楼、鼓楼，是朝会之时，上朝的百官在监察御使的监察下。立于钟楼下等候进入朝堂的地方。

殿前有三条“龙尾道”，是地面升入大殿的阶梯，龙尾道分为三层，两旁有汉白玉石栏，上层扶栏镂刻螭头图案，中下层扶栏镂刻莲花图案，这两个水的象征物，既符合大秦水德，又有袪火之寓意。

金銮大殿面阔十一间，进深五间。长21丈，宽12丈，连同台基通高近12丈，也就是将近40米高，显得雄伟无比。

殿内正中那高高的丹陛之上，两陈设日晷、嘉量各一，铜龟、铜鹤各一对，铜鼎18座。龟、鹤为长寿的象征。日晷是计时器，嘉量是的标准量器。二者都是皇权的象征。

丹陛中间是九龙金漆宝座，宝座两侧排列6根沥粉贴金云龙图案的巨柱，所贴金箔采用深浅两种颜色，使图案突出鲜明。

宝座前两侧有四对陈设：宝象、甪端、仙鹤和香亭。宝象象征国家的安定和政权的巩固；甪端是传说中的吉祥动物；仙鹤象征长寿；香亭寓意江山稳固。

宝座上方天花正中安置形若伞盖向上隆起的藻井。藻井正中雕有蟠卧的巨龙。龙头下探，口衔宝珠。

这座金銮大殿，秦牧非常满意，这座大殿不但比北京的金銮殿更加恢弘。而且样样是崭新的，没有北京紫禁城那股阴郁之气，

紫宸殿后是宣政殿；

宣政殿通常是作为皇帝日常朝见群臣。听政的地方。大殿东西两廊在门，东为日华门，西为月华门，门外是一些近臣办公的机关和史馆、书院。

宣政殿后是华盖殿。

华盖殿是皇帝的便殿，皇帝可以在便殿接见重要或亲近的臣属，办理政务，在便殿办公可以免去在宣政殿办公的繁文缛节。

紫宸、宣政、华盖，组成了前朝的三大正殿。

三大正殿两侧，东有文华殿、文昭阁，慈庆宫，西在武英殿、仁智殿、武成阁等。还有诰敕房、内阁、制敕房、六科廊等众多机构。

整个前朝可谓是殿阁连云，恢弘壮丽，磅礴大气。

至于后廷，对不起，除了秦牧之外，所有男人止步。你不想止步也行，请先挥刀自宫。

其实就算让大臣们进后廷参观，大家也走不动了。因为规制宏大，各个大殿距离远，这庄严的皇宫，又禁止骑马，参观完前朝几座大殿，大家已经累得够呛了。

这其中，唯在黄振林神采奕奕。在参观各个大殿的过程中，秦牧前后夸了他三次，让不少大臣羡慕不已。

秦牧吩咐下去第二天大宴群臣之后，才回原来的王府。

杨芷带着云巧儿、顾含烟、李香君等女，早在后院等着，秦牧回来，杨芷领头拜见，一个个眉梢带笑，眸中却含着热泪。

秦牧上前扶起杨芷，见她眼中的泪珠终于忍不住滑落下来，忍不住紧紧搂住她轻声说道：“娘子，为夫回来了。”

杨芷先是挣扎一下，随后抛开顾忌反手搂着他，泪中带笑地唤道：“夫君。。。。。。”

“哈哈哈。。。。。。好了，为夫督师北伐，驱驰万里，凯旋归来，这个嘛，在大臣面前不好自夸，在自己家里，为夫可得好好慰劳一下自己。”秦牧说到这，突然听到一声婴儿啼哭，女儿两个字掠过脑海，他又是哈哈一笑，“咱们大秦的公主呢，抱上来，我瞧瞧。”

卞玉京把女儿抱上来，转眼间，女儿差不多两个月大，粉嘟嘟的，煞是可爱，可惜不给秦牧这个当爹的面子，见面就哭个不停。

“哎哟，我的小公主唉，你还要给爹爹来个下马威不成，好了，好了，别哭了。。。。。。。”秦牧把女儿抱过来哄着，可惜无论他怎么哄，就是哄不住，小家伙哭声那叫一个洪亮。

秦牧无可耐何，只得把女儿交给奶娘。

接下来，对众女自然少不得一一温言几句。倒是巧儿这丫头，大半年不见，身量又长高了不少，婷婷玉立，俏丽生辉，那双眼眸儿越发明亮动人了。

“杨家在女初长成，养在深闺。。。。。。。。。”

“人家才不要做杨玉环。”不等秦牧说完，巧儿立即俏然答道。

“哈哈哈。。。。。”

大家怜惜他刚刚回来，身上劳累，说了一会儿话，就暂时散去。杨芷赶紧让莫莫若若姐妹俩侍候他沐浴，洗去一身风尘。

然后秦牧在后院花厅开家宴，把众女一起叫来用餐，又是一番欢声笑语，众女分别上来敬酒，庆贺北伐大捷。

夜里秦牧宿在杨芷房中，夫妻俩久别胜新婚，杨芷腻在他怀里，宫灯映着她脸上未退的红晕，让她少了几分端庄，女人味更浓了。

“娘子，离钦天监选定的登基吉日只有十天了，明天咱们就先搬到新宫去住。”

杨芷搂着他，迟疑地说道：“夫君，有件事妾身要跟您说。”

“嗯，娘子你说。”

“夫君，七月宫殿快修好时，路阁老他们求见妾身，说是要选些秀女充实后宫，妾身考虑到皇宫不比现在住王府里，总得添些人手洒扫，便同意了，夫君不会怪妾身自作主张吧。”

“不怪，这些事情，娘子看着办就行。”

既然要称帝了，该有的排场还是要有的，如果就自己带几个女人，外加王府这几十个侍女住进若大的皇宫，到时走半天看不到一个人，那成什么样子。

秦牧虽然不打算象明朝皇帝一样，在后宫养一两万太监宫女，但一两千人还是要有的，否则连扫地的人手都不够。

“娘子，现在选了多少秀女？”

“妾身没得夫君的话，不敢多选，内监司反复挑选之后，只得381人。”

各朝选秀女都有严格的挑选规则，比如明朝选秀时，先派各路人马到全国物色13至16岁的女子。

负责选秀的内监在看中了某家女子之后，会付出一些银币作为聘礼，然后责令其父母在某年某月里把她们送到京师。待所有的美女云集京师后，然后分组。对那些腕稍短、趾稍巨，或者举止稍轻躁者加以淘汰。

如此三天下来，十人中基本就只剩下一两人。稳婆会将她们依次引入密室，让秀女脱掉衣服，进行更详尽的检查和挑选，把不合格的再次淘汰掉。

严格来说，每一个被选入宫的女子，都是皇帝的女人，随时准备接受皇帝的临幸。想到这些，秦牧表情有些怪异。

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第660章登基大典

秦牧回到南京，京中百官也就安心了，文武百官开始全力筹备登基大典。

其实很多筹备工作很早就在做了，只是因为秦牧出征在外，有些事情未经他钦定，未能最后落实而已。

大秦五大都督蒙轲、刘猛、马永贞、李过、李定国。以及霍胜、崔锋、凌战、宁远、高一功、李辰、韩刚、惠登相、金声桓、郝摇旗、秦翼明、苏谨、李九、赵坚、螯拜、胡守亮、郭云龙、秦祚明、秦佐明、阎应元、艾能奇、梁涛、刘体纯、马六两、郑四海、狄中行、刘忠秦、顾容等大批将领，也纷纷赶回南京参加大典。

一时间将星闪耀，齐聚南京。

他们每个人身上，都有为百姓所津津乐道的英雄事迹。

其中阎应元与马六两的事迹，更是被编成戏曲争相传唱，天下皆知。

南京城里，所有商家自发地把店铺装扮一新，各种时鲜花卉点缀在店铺的花架上，青香弥漫。

青石板路面上，洒扫得纤尘不染，百姓象过年一样，纷纷换上崭新的衣裳；

秦淮河两岸，香风阵阵，笙歌昼夜不息，宝马香车华盖如云。

各个寺庙也来凑热闹，纷纷开办各种庙会，引来人山人海。

城里城外的空地上，百戏开锣，精彩纷呈，欢呼声满城回荡。

漠南蒙古四十多部头领，或是亲自前来，或是派子侄作为代表，带着大礼赶来庆贺。

葡萄牙驻澳门总督瓦希基，朝鲜世子李浚也亲自赶到南京。这景象颇有当年秦王扫，诸侯尽西来的味道。

其中李浚为了讨好秦牧，可谓是煞费苦心，除准备一批珍奇异宝外。回国之后，还从朝鲜千挑万选，选出了一名女子，然后由国王李倧封为公主。

这位女子是朝鲜开城郡公李隐之女，芳龄十六，不但长得貌美如花，而且知书达礼，更重要的是会说汉语，有利于沟通。

除了这位文惠公主外，李浚又另先36名美貌女子作为公主的陪嫁。一同前来。

所以贺使之中，就数朝鲜使团规模最大，加上护送的兵丁，人数多达四百。

在南京群臣紧张有序的筹备下，在万众期盼之中，钦天监选定的登基吉日终于到来。

这天一大早，霞光万道，紫气东来，太常寺数百乐工一齐奏乐。洪钟大吕，跌宕起伏，响遏行云。

天街两侧，衣甲鲜明的禁卫力士。手中或持旌旗，右持刀枪，林立道路两旁，远远望去。严整而威武。

南京的百姓，早早就挤到道路两旁，有的为了抢个好的位置。甚至天没亮都来霸位。男女老少衣着光鲜，翘首以待。

在文武大臣拥戴之下，秦牧乘车出宫门，率文武大臣出天街，前往南郊的圜丘坛隆重告祭上天。

满城百姓一见他的车驾起来，顿时欢呼阵阵。

“秦王去祭天了！”

“快看啊，那。。。。。。那就是秦王，好俊啊！”

“什么俊啊？秦王那叫龙璋凤姿，不知道别胡说。”

“龙璋凤姿不就是俊嘛！”

“唉呀，差点忘了，赶紧去城南。。。。。。。。”

别处的百姓没见过开国皇帝登基大典，或许都认为是在金銮举行的。

南京的百姓见多识广，老一辈代代相传下来，都知道这是谬误，实际上开国皇帝的登基大典，主要的部分是在南郊的圜丘坛前举行的。

后世的君主，他们的皇权是继承自前一代皇帝，只要有前代皇帝的继位诏书为依据就行了。

而第一代君主可没有谁颁旨给他，所以只能请上天“授命”，以此作为自己统治天下的合法性。

所以，便不能在皇宫里成礼，而是要到南郊的圜丘坛来，在这里祭告上天，接受上天赋予的皇权。

秦牧车驾来到南郊圜丘坛时，外围早已是人山人海，里三层又外三层，教坊司的乐工使劲地奏乐，乐曲气势磅礴，震人心魄。

在乐曲声中，秦牧在祭坛前献上三牲，焚香祭拜上天，仪式隆而重之。

圜丘告祭礼成之后，礼官遣校尉设金椅于郊坛前之东，南向，设冕服案于金椅前。

接着是司马安这个首辅，率领所文武大臣、望座位跑奏曰：“告祭礼成，请即皇帝位”。

这个时候，不能别人一请，你就跑去坐那张金椅，你必须“犹抱琵琶半掩面”，或者象大姑娘上花轿一般，咳咳，总之要含蓄，要谦虚，要勉为其难，要。。。。。。。。。

这时呢，是文武大臣表演的时间，只见司马安等人拥上来，将半推半就的秦牧扶拥至金椅坐下，虽然不至于象“绑架”那样激烈，但整个过程必须体现出是文武大臣们“拥立”的。

秦牧坐定之后，百官先排班，执事官举冕服案、宝案至前。司马安诸大臣奉衮冕跪进，置于案上。

接着由司马安、李源、路振飞、杨廷麟、蒙轲、刘猛、马永贞这些最重要的文武大臣取衮冕加于圣躬。

这个过程也不能由秦牧自己动手，刚才你不愿坐金椅，这个时候却主动去穿戴衮冕，岂不是前后不一，所以啊，必须把谦逊进行到底。。。。。。

司马安等人帮秦牧穿戴好衮冕，然后退入班，通赞高唱：“排班”。

排班齐后，众大臣鞠躬，奏乐。

然后众大臣三拜，平身，乐止。

然后再三拜，平身，乐止。

通赞引司马安至皇帝宝座前，通赞唱：“跪，摚�笏”。

司马安摚�笏，“笏”就是官员上朝用的笏板，古代官员的官服没有口袋，于是将笏直接插在腰带上，叫“摚�笏”。

承传唱众官皆跪。捧宝官开盒取玉宝（即传国玉玺）授予司马安，司马安捧宝上言：“皇帝登大位，臣等谨上御宝”。

秦牧颔首示意。然后尚宝卿受宝，收入盒内。

通赞官唱：“就位，拜，平身。”百官按通赞指引拜、平身。

通赞官再唱：“复位”，引礼官引宰辅自西复归原位。

通赞官接着再唱：“鞠躬、拜兴、拜兴、平身、摚�笏、鞠躬、三舞蹈、跪左膝、三叩头、山呼万岁、再三呼、跪右膝、出笏”

百官按通赞官所唱步骤做，山呼的意思就是让你有多大声就叫多大声，于是文武大臣练嗓子的时候到了，每一次叩拜，皆齐声山呼：“吾皇万岁，万岁。万万岁！”

外围观礼的千千万万百姓，此时也全部拜倒，如同浩瀚的海洋，一起跟着山呼万岁，一时间，声震九霄，地动山摇，秦淮河的清波震起了细浪，钟山为之久低昂。

山呼之后。新皇解严，通赞唱：“卷班”。百官退下，礼毕。

按照旧礼，这个时候应具卤薄导从。皇帝率领大臣前往太庙，奉上册宝，追尊四代考、妣，告礼节性社稷。

但大秦比较特殊。太庙并不设在南京，所以早有礼部官员以及两百禁卫等候，带上册宝。日夜兼程赶往西京。

秦牧此时具衮冕回皇宫，御紫宸殿，百官上表称贺。

然后文武百官各就位，太常寺奏大乐，乐曲气势恢宏，跌宕起伏，低沉的鼓声，磅礴的大钟，让人荡气回肠的音符，回荡在金碧辉煌的宫阙间。

琉璃瓦覆盖下的庄严大殿，大气而不失瑰丽的大秦服饰，金黄色的巨大华盖，汉白玉雕刻的台阶，威武雄壮的金瓜武士；

目光所及，耳边所闻，无不彰显了这个国度庄严瑰丽、如同史诗一般辉煌的底蕴。

在大气磅礴的礼乐声中，一身黑色袞服、头上戴着十二旒冕冠的秦牧，在万众注目之中，一步步沉稳地踏上玉阶，升御座。

鼓吹至乐止。

将军卷帘，尚宝卿捧御宝置于案上，拱卫司鸣鞭，引班引文武百官入丹墀拜位中，向北立。

然后奏乐，百官在通赞官的指引下，文武百官面向御座，行三跪九拜，齐声山呼：

“吾皇万岁，万岁，万万岁！”

“吾皇万岁，万岁，万万岁！”

“吾皇万岁，万岁，万万岁！”

乐声和响，万岁的山呼震动了整个辉煌的宫殿群，秦牧高坐于御座之上，平视而去，万众臣伏，殿外祥云绕脊，阳光普照，这一瞬间，大有举头红日白云低，五湖四海皆一望的感觉。

他徐徐地说道：“众卿平身！”

从此，君臣名份定了下来。在这过程中，外国使节只能在金銮殿外参拜，他们是没有资格入殿的。

朝贺完毕，秦牧遣官册立皇后，并向天下颁布即位诏书。

诏书由嗓子洪亮的太监奉至午门之上，午门外的宽阔的御街上，此时已经聚集了数以成千上万的士民，等着听皇帝即位诏；

太监打开黄卷，面向午门外大声念道：

“皇帝臣牧，敢用玄牡，昭告於皇皇后帝：

天生民，而后之在德者为君也，奉天即安养其斯民。昔者明政陵夷，行气数终，禄昨运尽，率土分崩，民乱四起，遂夺神器，建州虏酋，窃名乱制，民失安养，士骨露野，衣冠沦丧。

牧本江左寒儒，本无窥视神器之心，然不忍吾民涂炭，沦陷膻腥，随举义旗，提孤军车左右豪杰者，干戈所至，志在拯世，所思靖之。赖天眷顾，祖宗之灵，内诛乱匪群獠，外攘后金建虏，复我汉家衣冠。

今四方戡定，民安田里，然天序不可无统，人神不可旷主，皇帝位虚，郊祀无主。是以群公卿士民，文武将士，合辞劝进，以主乾黎。

牧畏天命，敢不敬从，于大秦一千八百六十八年十二月初八，登坛受禅，即皇帝位，复天下之号曰大秦，建元龙武。置三京。封杨芷为皇后，母仪天下。封秦业为太子。大赦天下，告类上帝，以答民望，永保有秦，布告天下，咸使闻知。。。。。。。。”

这即位诏书中，皇后人选，太子人选，大赦天下，置三京这些事情，大家都没什么奇怪，唯独“大秦一千八百六十八年十二月初八”这个日期的由来，让许多人困惑。

午门外百姓听了，立即响起一片议论之声。有读书人猜测这1868年的由来，大概是追溯到始皇帝登基称帝那一年。

但是历朝历代年号多如牛毛，要一个一个统计下来，到底从始皇帝登基称帝那年算到现在，是不是经过了1868年，这可是个大学问，需要去翻各朝史书，一个年号一个年号的算才行。

心思敏捷的读书人，突然意识到，如果真是以始皇帝登基那一年为元年，今后的史书都以此编年，那么就容易捋顺得多了。

不管如果，皇帝登基了，天下有主了，大秦再次雄立于东方了，天下大赦了！

听完诏书，士民奔走相告，南京城中欢呼震动，整个沸腾了！

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第661章秦风篇（求月票）

有关历法，秦牧决定象后世那样，阳历、阴历一起用。

阳历以秦始皇称帝那一年为秦元年，细算下来，到秦牧登基这一年就是1868年，以后所有史书纪年主要以阳历为先。

阴历则照旧，以后各个皇帝年号怎么变都好，都是按阴历算，你爱叫啥叫啥，阳历纪年不会乱。

登基称帝之后，自然是封赏群臣了。

大秦和明朝一样，异姓不封王，最高爵位为公。封国公者计12人，分别是：

魏国公司马安。宋国公路振飞。曹国公李源。韩国公杨廷麟。荆国公邵华。卫国公刘猛。信国公蒙轲。吴国公马永贞。鄂国公李过。楚国公李定国。齐国公刘伯全。燕国公何亮。

封侯爵者三十二人，分别是：

江宁侯杨慎、长兴侯霍胜、六安侯崔锋、济宁侯凌战、南安侯宁远、广德侯高一功、永嘉侯李辰、南雄侯韩刚、江阴侯阎应元、靖海侯狄中行、江夏侯秦翼明、会昌侯田一亩、建德侯马六两、颖上侯苏谨、历城侯白铁。

另有卞狄、覃秋白、顾君恩、宋应星、惠登相、金声桓、郝摇旗、李九、赵坚、螯拜、胡守亮、牛万川郭云龙、秦祚明、秦佐明、艾能奇、梁涛、刘体纯、郑四海、刘忠秦、顾容等等皆封侯爵。

余者亦各有封赏，不一一赘述。

在后宫嫔妃等级方面，设皇后一人，妃子数人，妃以下是婕妤、昭仪、贵人、美人、选侍。

除了杨芷封后，云巧儿封妃外，卞玉京因产下一女，与红娘子以及朝鲜送来的文惠公主皆封昭仪，顾含烟因为正式选入宫的大家闺秀。也封昭仪。

董小宛与李香君则升一级封为贵人。为了拉拢科尔沁，孟古青亦封贵人。

这一算下来，整个后宫中连皇后在内，有封号的女子只有九个人。后廷三大殿、东、西六宫都没住满，这七零八落的后宫，确实有些不象话；

好在路振飞经杨芷同意，提前选得381名适龄少女，充实后宫。

这些秀女都是经过层层挑选出来聪颖美貌女子，严格来说都是皇家的后备生育力量。

其中又从这381名女子中，选出了九名姿色绝佳、贤淑温良者封为美人。以备侍御。

登基大典以及金銮殿的封赏结束之后，秦牧在宫中大宴群臣，紫宸殿前摆开了一大片酒席，文武大臣各踞席位，济济一堂，气氛热烈非凡。

秦牧身着皇帝十二章衮冕，日、月、星辰、山、龙、华虫六种织于衣，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻绣于裳，十二旒冕。

所谓的十二旒冕。就是冕冠悬垂的玉串，这玉串的多少是有严格规定的，天子是最高等级的十二旒；

帝王冕冠上置旒的目的是为了“蔽明”，意思是王者视事观物。不可“察察为明”，也就是说，一个身为领袖的人，必须洞察大体而能包容细小的瑕疵。

秦牧觉得这个寓意可谓是至理。就象马六两，即便是在这御宴上，也难掩一身匪气。但你不能盯着他身上的匪气不放，而要看到他的优点。

“建德侯。”秦牧叫了一声。

这一天之内封侯者三十有二人，而且这侯爵还没捂热，马六两一时间竟没意识到秦牧是在叫他，仍旧与久未见面的韩秀等人聊得欢天喜地。

直到韩秀暗暗扯他衣摆，他才懵然地指着自己的鼻子问道：“陛下是叫微臣吗？”

席间一众大臣，无不为之莞尔。

这喜庆的时刻，秦牧也颇为幽默，含笑说道：“朕也不记得建德侯是封给谁了，你最好把自己的封册拿出来一观，以免错认了。”

马六两还真依言掏出自己的封册来看，满殿大臣本来只是轻笑，这下谁也控制不住，失声大笑起来。

马六两老脸有些挂不住，连忙收起封册，纳纳地道：“臣。。。。。。臣失仪，请陛下降罪。”

“嗯，就罚你各敬在坐在大臣一杯吧。”

“啊！”马六两一看数百文武大臣，脸都绿了，每人敬一杯的话，那还得了。“陛下，您还是直接罚臣二十军棍。。。。呃，廷杖吧。”

“行了，收好你的封册吧，万一掉了，朕封的建德侯恐怕就真的没人认领了。”

众臣复大笑，马六两亦嘿嘿而笑，装模作样地向秦牧一拜：“臣，谢陛下隆恩。”

众臣一齐三敬秦牧之后，教坊司乐伎出来进献歌舞，先是一阵洪钟大吕，跌宕起伏的鼓乐声在金碧辉煌的宫殿间回荡。

接着三百秦军将士打扮的舞者，在殿前表演《无衣》。

舞者持秦戈、挎秦弩，随着鼓乐踏着雄壮有力的舞步，边舞边唱：“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。。。。。。。”

那粗犷的秦腔，有力的动作，配上让人荡气回肠的乐曲，看得人壮怀激烈，热血沸腾。

在坐的将军们都忍不住中跟着击掌而歌，仿佛又回到了那烽烟弥漫、生死与共的战场。

据说当年唐太宗在皇宫宴请群臣时，也爱看表演《秦王破阵乐》，而唐玄宗爱看《羽衣霓裳舞》，这从一侧面，不难看出一个帝王的气魄如何。

《秦王破阵乐》表达的是“四海皇风被，千年德水清；戎衣更不著，今日告功成。”这其中庆功的成分居多。

《无衣》演绎则是战场上结团协作、生死与共的画面。

二者都属于大型的武舞，表现的是一种刚健之风。

表演完《无衣》之后，接下来表演的是《蒹葭》。

这是按照秦牧的意思安排的，熟读《诗经》的人一眼就看出，无论是《无衣》还是《蒹葭》，都是出自《诗经》秦风篇，表现的都是秦地的风采。

在登基大典之日，以《诗经》秦风篇中的两首诗编成歌舞来演绎。意义颇为深长。

清越悠扬的乐曲声响起，200名女子出场，头上的饰物如同蒹葭一般，舞动时，衣裙漫飘，如水滨风来，袅袅多姿。一峨冠博带的男子，在持戈的士兵护卫下，乘车而出，行于如浪起舞的“蒹葭”间。

接着峨冠博带的男子放声而歌：

蒹葭苍苍。白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采。白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

他的歌声并非人们想象中那样悱恻缠绵。而是游吟式的清越之声，演绎出了一种求才若渴的意味。

在后世，人们一读到这首《蒹葭》，立即就会想到琼瑶式的爱情故事。但其实。这首诗原本可能是秦穆公求贤诗。

诗中那位在水边的“伊人”，指的是姜太公那样的人物。而“溯洄从之”去寻找“伊人”的那位，指是的象周武王那样求才若渴的帝王。

“伊人”不代表就是“佳人”。而是“那人”的意思。

至少，今天在大秦皇宫里演绎的《蒹葭》，表达的就是一种求才若渴的意思。

这样的日子，秦牧特意让人演绎了秦风篇中的《无衣》和《蒹葭》，一武一文，同时把自己这个帝王的心态以及期望通过这种形成表达了出来。

他期盼武将继续团结协作，克敌致胜。期盼得到更多的治世贤才，把大秦治理得国富民强，蒸蒸日上。

文武百官看出他的良苦用心，由司马安带领，一起离席，向他大礼参拜：“陛下圣贤，堪比尧舜！”

秦牧哈哈一笑道：“众卿平身，今日不必拘礼，众卿但请开怀痛饮。”

整个皇宫里，结彩迎祥，歌舞相贺，宫女们穿梭于席间，添酒加菜，香影翩翩，中外宾客开怀畅饮。

皇宫之外，同样是满城喜庆，鼓乐声、鞭炮声，欢笑声响遏行云。

就连青楼的姑娘，也自发的走下燕楼，载歌载舞，一同欢庆大秦北伐大捷，新皇登基。

李大娘不再在路边摆摊，而是开了个店面，她的煎饼店生意十分红火，所卖的“秦饼”，因当今陛下与湘妃娘娘的美丽传说，以及千金酬谢一饼之恩的故事，被赋予了特殊的含义；

如今连南京城的男女订亲，聘礼中必有秦饼。

新皇登基这一天，李大娘的店里赶制出来的九千九百九十九个秦饼，免费请南京百姓食用，一早就被抢了一空。

徐永顺则别开生面，为了庆贺新皇登基，在自家门前摆了上百桌流水席，过往的百姓，任由吃喝。

秦淮河边最高档的几家酒楼，也纷纷推出促销活动，三天之内，所有酒水免费。

就连吴王井市集上的张屠夫，也来了个买一送二。呃，别误会，不是买一斤送二斤，是买一斤送二两。但他大喊“买一送二”，还是引起了极大的轰动。

总之，这一天南京城里是家家张灯结彩，比过年还热闹，街上红男绿女，象是�