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宋之枭雄卢俊义-第116部分
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自救、愤于抗金的精神深深地感动了中国其他地方的人民。卢俊义不禁感叹到，那些朝廷上的达官贵人也住在汴梁城内，同在汴梁城同饮汴河水，为什么差距那么大呢。卢俊义又不禁想起明末的北京城在满清铁骑下的表现，想起清末的北京城在八国联军枪炮下的表现，想起了民国时期的北平在日寇枪炮下的表现，相比起来，同样是老百姓，同样是天子脚下，为什么差距这么大。
靖康元年十一月底，金兵东、西路军会师汴京城下，金兵再次包围了宋朝京城。这时京城危在旦夕，赵桓还在幻想与金求和。汴京虽然还有七万宋兵，但赵桓根本不组织这支军队进行有效地抵抗。汴京城中的百姓坚决要求抵抗金兵，自发起来杀死抵抗不力、有奸细嫌疑的东壁统制官辛康宗（此人正是辛兴宗的弟弟，出卖兄长的还有他一个）。赵桓一伙害怕京城百姓造反，在杀死辛康宗的事发生后，赶忙把参加守城的汴京百姓赶下了城头。
赵桓不让汴京百姓抗金，却想依靠汴京的市井无赖，组织所谓“六甲正兵”、“六丁力士”、“北斗神兵”来保卫汴京。十一月二十五日，自称懂得“六甲法”的郭京命令由一帮无赖组成地七千七百七十七个“六甲正兵”，大开宣化门出战。这帮“神兵”一出城就被金兵击溃。郭京见势不妙，推说下城“作法”，带领残兵南逃。洞开的城门还未来得及关闭，金兵就蜂拥而入，汴京失守了。
虽然汴京城破，廷依然决意投降，但汴京军民不愿作亡国奴，抗敌情绪极具高涨，要求参战的人达三十万之众。他们宣誓：人在城在，誓与京城共存亡！赵桓吓得面无人色，哪里敢抵抗。他狠狠地对百姓说：“巷战巷战，无异于加速死亡。君不见精通‘六甲法’的郭京也被打败了？金胜宋败，这是天意！”
金军见汴京军民已做好开巷战地准备，不敢贸然进占全城。于是故伎重施，提出议和要求，向宋王朝索银要物。赵桓派宰相何栗去金营乞和，何栗吓得连马背都爬不上去，手中的马鞭一连落下来三次。
完颜宗翰宗望却要赵桓亲自到金营商议割地赔款之事，赵桓不得已亲自进了金营求降，献上降表，并秉承金人的意旨，下令各路勤王兵停止向开封进发，对自发组织起来准备抵抗的民众进行镇压，然后金军大肆搜括宋朝宫廷内外的府库，以及官、民户的金银钱帛，抢去金一千万锭，银二千万锭，绢一千万匹。
赵桓还派出二十四名官帮金兵在皇亲国戚、官吏、和尚道士等家里前后查抄了二十多天，金兵除了搜去大量金银财宝之外，把珍贵的古玩文物、全国州府地图档案也一抢而空。
当时正是严冬季节，大雪纷飞，被掳一空的汴京军民遭受饥寒无情的袭击，冻死、饿死地人不计其数。赵桓的投降政策，使汴京军民遭受无以复加的灾难。
但是赵桓交表。可金兵还是不撤退。他们提出要废除赵桓地帝号。另立一个宋国地国君。赵桓回到京城。痛哭一场。一切都完了。
靖康二年正月。金军先后把宗、赵桓拘留在金营。二月六主下诏废宋徽宗、赵桓为庶人。另立同金朝勾结地原宋朝宰~张邦昌为伪楚帝。
忍无可忍地汴京百姓
四月一日金军俘虏徽、钦二帝和后妃、皇子、宗室、贵戚等六千多人。朝皇室地宝玺、舆服、法物、礼器、浑天仪被搜罗一空满载而归。北宋从此灭亡。这就是所谓地“靖康之难”。也称“靖康之耻”。
东京城破。徽钦二帝被俘。金军大获全胜。开始押解大批战俘北归。这些战俘中。除徽钦二帝外。还包括几乎全部地赵姓宗室以及众多大臣。宋徽宗地近五十位皇子公主。除了在
地第九子康王赵构和一名年仅一岁地幼女。其余全部。被俘君臣一行。共计三千多人。再加上随行地百姓、工匠。这支俘虏队伍竟有一万多人。
徽钦二帝被俘北上，要从东京汴梁赶往冰天雪地的上京会宁府，就是后世黑龙江的阿城。两位皇帝和大臣们分乘八百多辆牛车，一路饱受磨难。这些牛车都是敝篷的，当时又是冬天，皇帝这个时候也顾不上自己地洁癖了，本来是身着锦衣，腰系玉带，现在就裹着一件脏得看不出颜色的羊皮祅，还没有衬里，腰上系地也换成麻绳了。
金军一路上不供应饮食，宋朝俘虏是饿琈满地，走一路死一路，连赵的一个儿子都被活活饿死了。金国人随便找了个马槽子，就把这位王爷装在里面给埋了。赵看到儿子下葬地时候脚还露在外面，觉得非常可怜，就给儿子祝福说，孩子啊，你好歹是死在祖国的土地上，我可要去遥远地异国他乡了。
赵这么一说，闻者无不落泪。
有一次，赵看到路边的桑树上有桑，赶忙去摘来充饥，结果吃得太急，差点被噎死，侍从赶紧给他拍打。赵说：“我当年做端王的时候，在王府里看见乳娘吃这个东西，我也跟着吃，刚吃了几颗，就被乳娘劈手抢了过去，她说这东西不是王爷吃的。这么多年，我早忘了它是什么味道，没想到今天吃起来竟如此鲜美。”说罢然泪下，侍臣也都跟着痛哭起来。
赵宋开国以后，制定了特殊的文武分途体制，也就是文官武将各走各的路，要从国制政体来分析其源头。西周王朝的“封建制”就是“分封诸邦各自建国”，这也是封建社会得名的来源，这是武王伐纣联盟成功后，各地诸侯和功臣划分地区利益的产物。周王朝在当时具有现代联合国的雏形，是一个个独立国家的联盟，绝不同于以后的大一统王朝，而秦朝的“中央集权制”则是中国历史上第一次形成了东亚超级大国的局面。可以说，周朝是“大天下”，而秦朝是“大国家”。由秦始皇统一任命官员的郡县制代替了分封制，原有的封国藩王都换成了官吏。但这是个反复的局面，秦末战争实质上就是“天下各国”的一次复国战争，项羽分封和刘邦分封（汉初曾有异姓封王）都是“复国联军恢复原有国家”的必然产物。直到刘邦屠戮功臣恩威并用之后，再率领开国的众将做“白马之盟”，确定异姓不得封王的国家大制，东亚超级大国的王统才终于稳定下来，并且延续了两千年的时间。
由于中国疆域辽阔，人口众多，中华大地思想丰富，人才遍布，从西周以来便多次在“天下和王朝”的国家模式之间反复。而宋朝之前的五代十国又是一个“天下阶段”，为结束唐末五代地方割据尾大不掉的藩镇格局，宋初君臣（主要出自“只懂得用半部《论语》治天下的小儒”赵普）就开创性地设立了“知州”等制度，以中央官员的身份去“知地方事”，将财政、军事、行政权力从地方首长手中分解开，这实际就是文武分途。
正是这个开创性的文武分途，决定了宋朝和未来千年中华民族的命运。“将在外，君命有所不受”出自《尚书》，在军事斗争时期，将领的管辖权遍及财政和民政，这既是合理的也是符合传统的。我们可以在春秋、战国、秦汉、三国、隋唐，看到一个个英雄的影子，而在宋朝，我们看到的是散溃败的军队，尸位素餐的将领，一个劳苦功高却满门战死的战将家族（杨家将），一个大有作为却没有好下场的统帅（岳飞）！宋朝整体社会制度和文化都在盲目抬高着和平治国的文人，以致于发展到南宋末理宗时期便生出了一种文化怪物——“空谈性理的道学君子”，他们把治理财政视为聚敛，把保卫疆土的将士视为粗材，把作文章视为玩物丧志，把留心政务的人视为俗吏，别人都不是好人，天地间只有自己最高尚。与此同时，宋朝却通过姑息外敌（西夏、辽、金）来控制自己的国防将士，用鼓励将帅腐化堕落的方法来懈怠自己的国防将士，就像是老地主怕儿子外出干别的坏事而诱导他去吸鸦片烟一
第八十五章 地道退金
乎是一夜之间，一百五十万汴京民众中有近一百万都线之上，剩下的五十万除了战前逃难去了南方的二十多万，也战死或冻死了十几万人，剩下的十多万跟赵宋朝廷的达官贵人有千丝万缕的联系，对这样的家庭，除了将他们的女眷救助到地道内，再不做其他动作，怕剩下的十几万人坏了其他大多数忠义之士的灭敌好事。
大雪飘飞之际，天寒地冻，也不知道是什么原因，赵宋王朝灭亡这后几年，每一年的冬天冷过一年，好似是冰川世纪~度来临。完颜宗翰和完颜宗望原本率领金军大部驻扎在城外，原本选择城外是因为旷野一马平川有利于女真骑兵行动，但看天气太过严寒，士兵多有冻伤的，只得无奈地带兵从无人敢犯的城外进入危机四伏的城内。
在辽国后期，松花江流域的女真人就有七十二个部落将近十万户，如今又有完颜阿骨打的统一发展，将部分渤海人、汉人、奚人、契丹人吸收进去，现在的女真人足有十六万户，按照一户五口人来算，女真人共有八十万人，剔除一半女子外，再剔除十五岁以下、六十岁以上的男子，再剔除小部分体弱的男子，女真人中壮年男子将近有十五万人，女真人的军事制度使得这十五万人都可以装备成军人，可谓全员皆兵。完颜阿骨打用完颜部一万精骑统一女真所有部落，然后再攻下契丹辽国，完成了蛇吞象的奇迹。
南下的女真骑兵有十万人，依附女真骑兵的契丹人、奚人、海人、组成了更为庞大的伪军，到汴京城破之时，完颜女真骑兵已经抰裹了近三十万伪军，将近有二十万都是汉人，这些数典忘祖、为虎作伥的汉人不以为耻反以为荣，害起宋境百姓比女真人更为凶狠。
金兵有四十万，便号称有一百万，如此大军围住汴京，荆楚、四川、陕西一带的勤王部队都不敢前进，再加上赵宋皇室成员已经全部被金人抓获无一漏网，使得整个中国一片混乱。
~似乎是无阻挡，他们便放心地肆无忌惮地冲进了汴京城。
女真将领都带兵冲进那达官贵人家中，靠着龙阳丹的药性放肆地玩弄那些在“书中自有黄金屋、书中自有颜如玉”地氛围中培养起来的一代腐儒，玩弄着这些所谓的圣人门徒。
而普通女真和伪军士兵都冲进了普通百姓家，除了有些跟达官贵人有联系的攀龙附凤之家和地痞无赖之家外，其他家庭都空荡荡的，仿佛所有贫民百姓都人间蒸发了。
金人极其震惊，费尽心机去寻找部百姓的去处，这些百姓们自然不会飞到天上，也不会绕过大股金兵逃往其他地方，那只能有一种可能，他们藏到地底下了。金军便开始寻找地道的洞口，对寻找到的地道口放火、放水甚至放毒，进行破坏。
但是，以石秀为首地齐特工人员领导汴京百姓不断地改进地道，使其更加完善。为使敌人不易发现洞口，除对民众进行必要的保密教育外，还把洞口巧妙地隐蔽起来，用墙壁、锅台、水井、土炕做掩护；为使敌人不敢进入洞内，在洞口修筑陷阱、埋设土制地雷（地雷甚至比炮弹还要好制作）、插上尖刀，或者在洞内挖掘纵横交错的“棋盘路”；为了防止敌人用水、火、毒破坏地道，还在洞内设有卡口、翻板和防毒、防水门，或者将地道挖得忽高忽低、忽粗忽细、在连通到转兵洞时都有齐国特工和工兵护卫连接口，如发现金兵就按下机关将洞口堵死。经过之前数月的辛苦挖掘，地道便成了进可攻、防可守、退可走的地下堡垒。
一百万汴京民众中。五十万女、二十万老弱幼童通过转兵洞。有一部分向东从招讨营出去。在等候在那里地小股齐国骑兵护送下一直向东到达济阴县城。在那里有两万禁卫陆军扼守；有一部分向南。从朱仙镇出。在小股齐国骑兵护送下南下到宋南京应天府（商丘）。齐军三万禁卫军、六万警卫军在姚平仲、项元镇率领下已经攻占了应天府。这七十万汴京民众在每个方向分作上千队。因为战乱时期逃难民众甚多。金军也不介意。他们地注意力全在那百万汴京民众应该是躲在地下了。他们正在疯狂地搜寻地道口。
金人并没有专业地工兵队伍。虽他们全军出动。挖地三尺。一时半时也挖不到转兵洞地准确位置。相反是汴京民众冷丁就从地道口钻出来。伏击小股金军。汴京义民们利用自己熟悉汴京地形地天然优势。利用地道和汴京城池建筑跟金军展开了游击战。
俊义为这些
众提供了十万弓弩、十万刀盾、十万长枪。这三十都不是齐国军务院装备部属下兵工厂所制。而是在攻打苏浙、淮西等地从地方州县库房里缴获地。因为远远如齐国特制。就闲置在库房内。现就派上了用场。
明枪易躲暗箭难防。原来历史上地巷战汴京百姓轰烈烈地明刀明枪。结果躲不过外敌内~双重打击功败垂成。现在卢俊义教会了他们对待强大敌人应该要智取。应该游击。教会了他们汉人地命是宝贵地。搏一条就要换来金人二条以上地陪葬。不能做赔本买卖。
石秀对卢俊义地战术思想领会最深。他地手下也都具有这样既勇敢又狡黠地作战风格。从来不畏惧牺牲但从来不做无谓牺牲。遇敌想寻求智取。实在不行才会对阵。但务必也要多赚一条命过来。有这样地战斗意志和精神地特工队伍可谓无往而不利。
有一千名这样的特工带领地三十万汴京民众对待脑袋一根~女真人，从不正面迎敌，总是集中优势兵力猛地从某个地道口钻出来伏击小股女真人。由于这些特工人员人手一部望远镜，所以经常能料敌于先，在金军大股军队赶到之前结束战斗，撤回地道。
最恐怖地是夜战，汴京民众分成几十波人马，在不同的时辰，在不同的地方冲出地道攻打昏睡的金兵，金兵驻扎在城内真是一点安全感都没有，经常在睡梦中丢了脑袋，尤其是那种大模大样睡在民房中的，不知什么时候就从墙壁、锅台、土炕和其他匪夷所思的地方窜出一些汴京民众，将那些金兵的脑袋割掉。
金汴京城多待一天就多丢三四千颗脑袋，搞得最后都不敢住在民房里，便将民房拆除搭建成军营，但依然无法避免汴梁百姓无孔不入的频繁刺杀，半夜里从水井、牌坊、汴河河岸、城墙根等处又窜出数目不详的汴京民众伺机刺杀落单的金兵。
而且汴京民众还时不时：乘着金兵疲惫不堪之际，发动大规模的运动战和歼灭战，大胆地伏击上千规模的金兵。对待那些为虎作伥的伪军尤其是汉人更是不客气，由于这种汉奸队伍对待自己人更为凶狠歹毒，所以对这样的军队是格杀勿论。
更可怕的是梁百姓在撤进地道时，将家里所有粮食和棉被都搬进地道，甚至将家具都劈了劈拿下来，目的是不让金兵留做烤火之用。如此坚壁清野之后，金军想取食于敌的打算就落空了。而且那些达官贵人家中的粮食上都撒上了毒药，是那种吃了就软弱无力手软脚软任人宰割的软筋散，棉被上都撒上了痒药，金军铺盖上后全身奇痒难止，双手不停地在身上搔痒而不能拿动兵器。如此一来粮食和棉被都不能用了，金军又饿又冷，再加上时常从地道处传来的女真歌谣，惹得女真人的思乡情绪油然而上，士气一日不如一日。
金军在汴京城里囤聚了半个月，梦中脑袋被割去的有二万多人，被伏击打死的金兵有三万多人，因畏惧当了逃兵的汉兵有三万多人，细细算来，金军半个月内损失了十万人，另外还有四五万人受伤暂时不能战斗，而金兵却只打死了一万多个汴京百姓，而且多是因汉奸出卖导致的牺牲。而且更让女真将领胆寒的是他们军营中那些智勇双全的将领如完颜娄室、完颜银术可均死于汉人的刺杀。
在完颜娄室被刺杀之，完颜宗翰和完颜宗望、完颜宗弼商量道：“这汴梁城绝对不能再待了，赶紧速速将这烂摊子交给汉人自己收拾，自己赶紧回北国。”
而完颜宗望并不希望灭宋朝换代，以留下徽钦二帝在汴京继续当宋帝，只是要受金国节制，这样一来尚可和汉人相处。但完颜宗翰和完颜宗磐一定要灭宋改朝换代，掳徽钦二帝到北方，让张邦昌这些非赵姓的建立伪楚政权去节制汉人，把汉地搞乱一点，能浑水摸鱼，慢慢被女真并吞。完颜宗翰和完颜宗磐把斜也等身份更高的人物都搬了出来，终于压倒了完颜宗望，使其悻悻而去。
靖康二年正月，金军先后把宋徽、宋钦宗赵桓拘留在金营，二月六日完颜吴乞买下诏废宋徽宗赵、宋钦宗赵桓为庶人，另立同金朝勾结的原宋朝宰相张邦昌为伪楚皇帝。
靖康二年月十日，金军就急匆匆地驱掳徽、钦二帝和宗室、后妃、教坊乐工、技艺工匠等数千人，携文籍舆图、宝器法物等北返，离开汴京这个凶险之地。
第八十六章 赵宋败因
钦二帝被俘北上，要从东京汴梁赶往冰天雪地的上就是后世黑龙江的阿城。两位皇帝和大臣们分乘八百多辆牛车，一路饱受磨难。这些牛车都是敝篷的，当时又是冬天，皇帝这个时候也顾不上自己的洁癣了，本来是身着锦衣，腰系玉带，现在就裹着一件脏得看不出颜色的羊皮祅，还没有衬里，腰上系的也换成麻绳了。
金军一路上不供应饮食，宋朝俘虏是饿琈满地，走一路死一路，连赵的一个儿子都被活活饿死了。金国人随便找了个马槽子，就把这位王爷装在里面给埋了。赵看到儿子下葬的时候脚还露在外面，觉得非常可怜，就给儿子祝福说，孩子啊，你好歹是死在祖国的土地上，我可要去遥远的异国他乡了。赵这么一说，闻者无不落泪。
有一次赵看到路边的桑树上有桑，赶忙摘来充饥，结果吃得太急，差点被噎死，侍从赶紧给他拍打。赵说：“我当年做端王的时候，在王府里看见乳娘吃这个东西，我也跟着吃，刚吃了几颗，就被乳娘劈手抢了过去，她说这东西不是王爷吃的。这么多年，我早忘了它是什么味道，没想到今天吃起来竟如此鲜美。”说罢然泪下，侍臣也都跟着痛哭起来。
赵宋兴盛时人人皆道其盛世大宋，而其败亡时却又是何等落寞凄惨，靖康之耻在中国历史上绝对是空前绝后地耻辱，那个朝廷能让异族一下子掠去两位皇帝和近万名宗室、后妃、大臣，五胡乱华时期西晋也没有这么凄惨。
卢俊义跟金兵交过手，虽然每次都是使用计策，但多多少少在战场上相互厮杀过，知道女真人的德性，那是一股血勇，悍勇无匹，打胜战时一鼓作气势如虎，打败战时比起其他军队也好不了哪里去，只要顶住女真人的前几番进攻，让其“一鼓作气，再而衰，三而竭”，没了锐气的女真人跟其他游牧民族没啥两样，都是骑射二字，用拒马车阵挡住女真骑兵地冲击，用特制盔甲挡住女真骑兵的射箭或在女真骑兵弓箭射程外就用齐军的强弓硬弩和火炮轰死，女真骑兵毕竟是渔猎民族，跟真正的游牧民族蒙古人相比还差了一点儿，虽然它们能两立朝代，那都是得了狗屎运或老天爷瞎了眼，尤其是满清那一次。
既然金兵强的有限，那么在金兵面前不堪一击、一溃千里的宋军岂不是弱到极点了。
但卢俊义深切地明白，宋军地虚弱并不是汉人的虚弱，而是赵宋朝廷的虚弱，是既得利益集团赵宋皇室和他们笼络地官僚阶层的虚弱无能，是几只羊领着一群狮子跟几只狮子领头的一群羊的斗争。
赵宋地军队数量不少，可以说几倍于辽、金，装备的质量也不差，并且也率先应用了很多的先进技术。但是，单项的优势并不能在战场上整合为胜势，战斗力衰弱，对外屈膝，这个王朝在历史上给后人留下了一个窝囊的背影。宋朝后来被称为“史上最不争气”的朝代，却是中国历史上生产力最发达、社会最繁荣地朝代。赵宋的国民生产总值是所谓地“康乾盛世”的两倍多，都城汴梁也是当时世界上最大地城市，普通老百姓的衣着都比原来地朝代的士大夫们穿得好。“四大发明”中宋朝占了三项（印刷术、指南针、火药），并得到了广泛应用。赵宋也是历史长河中文星璀璨的年代，苏洵、苏辙、苏东坡、欧阳修、范仲淹、王安石、司马光、柳永、李清照等，文豪出现的密集程度在中国历朝历代中首屈一指。
针对宋朝的贬往往是由视角差异决定的，贬者关注的是军事实力虚弱和民族利益受损，褒者关注的是综合国力很强，尤其是文化成就十分辉煌。国家富强，但是军事实力很弱，这一切都是起源于“兵变”起家的开国皇帝宋太祖赵匡胤。
宋太祖赵匡胤原本是五代时期后周的大将，在后周世宗柴荣刚刚去世的时候被部下所拥戴，借出征契丹之际在京师汴梁城外的陈桥驿发动兵变，继而顶替了后周柴家孤儿寡妇的皇位。
由于自己不光彩地“篡位”经历。出于做贼心虚地心理。宋太祖对于将军拥有军队地实际控制力这一点非常忌惮。如果说“杯酒释兵权”是赵匡胤为避免再次发生“黄袍加身”而做出消除隐患地“措施保险”。那么后来宋朝政治体制地高度僵化。则是宋太祖为了后世子孙不再面对下一个赵匡胤而设计地“制度保险”。用来彻底结束五代十国军人频频政变控制政治地局面。客观
这些制度确实防止了军阀割据地局面。整个宋朝没有末期地军阀割据。但是也播下了宋朝军事失败地种子。
为了防范武将拥兵自重进而威胁其政权。宋朝统治者过分崇文抑武。从而走向了另一个极端。使朝在军事上长期积弱。
宋朝定都东京汴梁后。由于此地无险可守。宋太祖只能通过强化兵力驻守来形成一个人为地武力堡垒。那就是大量在都城驻扎禁军。但如果在都城驻扎太多。一旦都城不幸被人控制。外地地勤王军队无法打胜。那同样会是个灾难。
为了防备这种局面。宋朝统治者又暗中留了一手。那就是保持都城地兵力和其他各地地兵力大体上各占一半地比例。
同时。为了防范其他武将重演陈桥兵变、黄袍加身那一幕。统治者实行地是兵将分离制度。使“兵不识将。将不识兵”。对行军打仗、用兵多方限制。多处分兵。这虽然可以有效地防范武将拥兵自重进而图谋不轨。但这是与军事原则相违背地。大大削弱了宋军地战斗力。
军事体制的设使得军队没有战斗力，作为士兵个体也是很弱的，可以说是一群“老爷兵”。宋朝是中国历史上唯一一个坚持募兵制的王朝，这在历史上是个创举。宋朝以前和以后，中国一直到后世还实行的是强制性征兵政策。
募兵制就是国家不强制当兵，你当不当兵靠自愿。说得直白一些，这是中国历史上唯一一支职业军队。宋朝的雇用士兵都有非常丰厚的薪金，国家为此所付的军费是惊人的。
宋王朝最核的军队是“禁军”，宋太祖赵匡胤时为了防止地方军队的强大，选拔地方军队的精壮编成的，最初的时候十几万人，首都东京和地方各驻扎一半，这样就互相牵制，谁也不能做大。后来禁军的数量越来越多，在宋真宗时期已经到达了三十几万人，到了赵时期更达到了接近一百万人。如果再加上厢军，真正吃军费的恐不下一百五十万。
北宋时期还有一个奇怪的政策，是发生大自然灾害的时候，政府在救灾的同时，要招募灾民中的精壮男士当兵。从某种层面上看，这样可以避免出现农民起义。但是这样囤下来的不是木头疙瘩，是一个个活生生要饭吃要钱玩的人，政府再庞大的财政收入都会有入不敷出的问题。
公元１C65年（治平二年）国家入为一亿一千万贯，支出为一亿二千万贯，财政赤字为一千万贯，支出部分的百分之六十左右用于军费开支，这在和平年代实在是太高了。
宋朝军队数量庞大，每年~销几乎到国饷的三分之二。
其实数量相对于一亿多百姓，军民之比不过七十比一，比昔日秦国的六比一根本不是一个数量级，而秦国并没有冗兵之说，跟秦国相比就知道所谓“”不过是一个伪命题。
其实是军费开支太高的缘故，这一百多万军队大部分都是摆设，大部分士兵一辈子都没有怎么打过战，却受领那么高的薪俸，这是极其不合理的。无功不受禄方才是正理。
另外，因为宋朝施行的是户籍兵，就是国家专门养着特定的人家，世世代代、祖祖辈辈都只能当兵，不能种田经商。老子强壮是士兵，等到老子死了，儿子是个病秧子，也继续做士兵、领军饷，这是制度。这样一代一代以后，因为生活有保障，渐渐就懒散了，好逸恶劳，训练只是装装样子而已，战斗力是很差的，一代不如一代。
到了赵时代就更差了，基层将领不会严格训练管理士兵，因为干得再好，武将的晋升空间也有限，吃力不讨好；如果要求严格，激起了兵变，将领的前途可就完了，说不准还要掉脑袋，所以大家都是得过且过。最重要的是上司都是文官，还经常换，你在张三手下干了一年，刚刚混得一个脸儿熟，他第二年就调走了，换李四来接任，你又要重新讨好李四了，以前的努力就白费了。
朝廷经常换岗高级大将也许有好处，可以防止有人培植自己的势力以后造反。坏处是大将连自己手下的基本情况都不了解：哪个军队善于硬攻，哪个军队善于防守，哪个军队善于奔袭。这就叫“将不知兵”，打起仗来，人事安排混乱，拍脑袋决策，士兵的战斗力又差，自然一溃千里了。
第八十七章 宋亡安逸
宋王朝灭亡的原因复杂的很，其中有一个原因不能不文武分途、以文御武；另外就是一个很根本的原因就是先贤曾反复提过的“生忧患死于安乐”，宋就是死于安逸。
为结束唐末五代地方割据尾大不掉的藩镇格局，宋初君臣就开创性地设立了“知州”等制度，以中央官员的身份去“知地方事”，将财政、军事、行政权力从地方首长手中分解开，这实际就是文武分途。
正是这个开创性的文武分途，决定了宋朝和未来千年中华民族的命运。“将在外，君命有所不受”出自《尚书》，在军事斗争时期，将领的管辖权遍及财政和民政，这既是合理的也是符合传统的。我们可以在春秋、战国、秦汉、三国、隋唐，看到一个个英雄的影子，而在宋朝，我们看到的是涣散溃败的军队，尸位素餐的将领，一个劳苦功高却满门战死的战将家族（杨家将），一个大有作为却没有好下的统帅（岳飞）！
宋朝整体社会制度和文化都在盲目抬高着和平治国的文人，以致于发展到顶峰时期便生出了一种文化怪物——“空谈性理的道学君子”，他们把治理财政视为聚敛，把保卫疆土的将士视为粗材，把作文章视为玩物丧志，把留心政务的人视为俗吏，别人都不是好人，天地间只有自己最高尚。与此同时，宋朝却通过息外敌（西夏、辽、金）来控制自己地国防将士，用鼓励将帅腐化堕落的方法来懈怠自己�
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