宋之枭雄卢俊义-第106部分

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阿里奇和阿里义乃是同胞兄弟。打扮也很相似。戴一顶三叉紫金冠。冠口内拴两根雉尾。穿一领衬甲白罗袍。袍背上绣三个凤凰。披一副连环镔铁铠。系一条嵌宝狮蛮带。著一对云根鹰爪靴。挂一条护项销金帕。带一张鹊画铁胎弓。悬一壶雕翎箭。手持梨花点钢枪。坐骑银色拳花马。阿里奇不仅打扮出众。连武艺也甚是出众。

原来时空里。“徐宁与阿里奇抢到垓心交战。两马相逢。兵器并举。二将斗不过三十余合。徐宁敌不住番将。望本阵便走。花荣急取弓箭在手。那番将正赶将来。张清又早按住鞍。探手去锦袋内取个石子。看着番将较亲。照面门上只一石子。正中阿里奇左眼。翻筋斗落于马下。这里花荣、林冲、秦明、索超。四将齐出。先抢了那匹好马。活捉了阿里奇归阵。”要花荣、张清紧张出手。同时要花荣、林冲、秦明、索超这等身手地人出马生擒一个本来就受伤地武将。看遍水只有寥寥数人如史文恭、兀颜光等方能做到。此役足见阿里奇之悍勇甚至在五虎将之上而不在史文恭、兀颜光之下。

之前宋军伐辽时。阿里奇首当其冲。但跟白沟之战对阵时阿里

杀死杨可世、赵明等宋将。亏得这些人跑得快。否则奇枪下之鬼。后来阿里奇在兀颜光统率下。反攻范村地宋军。准备实施突击。因为种师道略施小计。在军阵四周敲了一夜地军鼓。导致阿里奇怀疑宋军要出击。才没有出动。

直到天亮。阿里奇才知道受骗了。再要进攻。因为当时宋军已经合成一个铁桶阵。才没有成功。第二天。宋军西路辛兴宗驻军范村。和阿里奇统率地辽军展开激战。宋军前军大将王渊中了阿里奇一枪几乎堕马。落荒而逃。宋军大将辛兴宗遣中部将援之。又亲出军门以上将节铖督战。结果兀颜光也统帅辽国主力人马赶来增援阿里奇。当下将宋军大败。看到东西两路军战况不利。宋军统帅种师道决定连夜退兵回雄州。辎重先行。种师道率精锐断后。但是还是被阿里奇地辽军发现。用轻骑追击。宋军大乱。

后来阿里奇地人马在燕京之变和随后地居庸关地震中折损过多。势单力孤。因与耶律大石不合。便前去归依兀颜光麾下。之后又随着兀颜光归附齐国卢俊义。

阿里奇的弟弟阿里义虽没有乃兄悍勇，但也是徐宁一级的人物。

下一个出场的也是一员悍将，名叫琼妖纳延，乃是契丹人，汉名为耶律纳延。只见此人头戴鱼尾卷云~铁冠，披挂龙鳞傲霜嵌缝铠，身穿石榴红锦绣罗袍，腰系荔枝七宝黄金带，足穿抹绿鹰嘴金线靴，腰悬炼银竹节熟钢鞭。左挂硬弓，右悬长箭。马跨越巴山兽，枪翻江搅海龙。此人形貌古怪，武功却甚是高强，原著中“当下九纹龙史进提刀跃马，出来与琼将军挑斗。战马相交，军器并举。二将斗到三二十合，史进一刀却砍个空，吃了一惊，拨回马望本阵便走。琼先锋纵马赶来。宋兵阵上小李广花荣正在宋江背后，见输了史进，便拈起弓，搭上箭，把马挨出阵前，觑得来马较近，飕地只一箭，正中琼先锋面门，翻身落马。史进听得背后坠马，霍地回身，复上一刀，结果了琼妖纳延。”

有些看官也许觉得二三十合击败史进没什么了不起的，他又不是梁山什么顶级人物。不错，史进在梁山上确实并非光芒四射地人物，但他的武力表现绝对不差。马战生擒陈达，变现了对阵地观察力灵活性和强大的臂力；与花和尚鲁智深战近二十合，不但体现了武艺，还表现出强大地信心；三十余合斩陈州都监吴秉彝，挫敌军锐气；征辽时速杀勇将楚明玉和曹济明，展现了史大郎的攻击能力；与顶级猛将三十合不分胜负，而那一合便杀了另一员猛将酆泰，而酆泰十余合就力斩山士奇，要知道山士奇可是与林冲五十合不分胜负（虽然山士奇和酆泰是状态起伏太不稳定的战将）。而通览水浒，在正规单挑中击败史进的就只有大辽先锋琼妖纳延一人！可惜如此猛将亦躲不过暗箭，在追击史进时被花荣一箭射落马下，又被返回的史进复上一刀，塞北英雄就此告别了舞台。

不过在这个时空里，宋军和金军中虽不乏神箭手，奈何没有花荣这种级别的，奈何不得琼妖纳延，何况他还有一个避箭高手在侧辅助。那位避箭高手正是寇镇远。

书中曾道：“当有病尉迟孙立飞马直出，径来奔寇镇远。军中战鼓喧天，耳畔喊声不绝。那孙立的金枪，神出鬼没。寇先锋斗不过二十余合，勒回马便走，不敢回阵，恐怕撞动了阵脚，绕阵东北而走。孙立正要建功，那里肯放，纵马赶去。寇先锋去得远了，孙立在马上带住枪，左手拈弓，右手取箭，搭上箭，拽满弓，觑着寇先锋后心较亲，只一箭，那寇将军听的弓弦响，把身一倒，那枝箭却好射到，顺手只一绰，绰了那枝箭。孙立见了，暗暗地喝采。”

后来寇镇远虽死于孙立鞭下，也多费了施耐庵一些笔墨，也算是一个介于一流和二流的猛将。他跟琼妖纳延乃是好友，一个是燕云汉民，一个是契丹人，但不足以影响他们的友谊。

经过一百多年的融合，契丹人基本上都被汉化了，汉人强大的文化融合力将琼妖纳延变成了一个空有契丹人相貌和名字的辽人，同样兀颜光、阿里奇、阿里义、萧大观和天寿公主答里俱是如此，经过燕云十六州汉民一百多年的影响，已经没有什么纯种契丹人，除了对赵宋朝廷不满之外，他们对汉人还有甚有好感的，这也影响到他们对齐国的态度。

第五十三章　天寿公主

个出场的名叫答里，这是她最起初的契丹名字，律慧。

“”是古代对星出现时光芒四射的现象的统称，在此时以为不祥之兆，预示有兵灾悖乱发生。耶律慧贵为天寿公主，为何会有“”这个不详的名字？

盖因耶律慧的母亲是天祚帝曾经最宠爱的妃子萧师姑，萧师姑先为天祚帝耶律延禧生子鲁，后来挞鲁不幸夭折。萧师姑在悲怮万分之时正值怀孕，在生出耶律慧后，萧师姑因之前悲痛过度，再加上难产便逝世了。心痛爱妃离去的天祚帝便迁怒于刚出生的耶律慧，将其名字称为“”，因古代彗星有扫把倒霉星之称。因答里甚为难听，以后都用耶律慧称之。

天祚帝耶律延禧想将小耶律慧扔掉，幸亏萧师姑的父亲北府宰相萧常哥将小耶律慧收养起来。从此耶律慧就在外公家长大，后来萧常哥逝世后，耶律慧就由舅舅萧干，也就是兀颜光抚养。耶律慧从舅舅那里学的诸般武艺，还自建了一支女兵。

让人奇异的是，给耶律慧封号“天寿公主”的不是她亲生父亲耶律延禧，反倒是她叔父耶律淳，盖因耶律延禧根本不愿意认回这个女儿，而耶律淳是看在萧干面上才给耶律慧封号的，因为耶律慧的母亲萧师姑二十多岁就逝世了，所以才给耶律慧起名“天寿公主”，意思是希望她的寿命能与天齐。

虽然亲生父亲天祚帝耶律延禧并不爱见，耶律慧在燕京在整个辽国的影响力却丝毫不弱，而这个影响力靠的不是她舅舅萧干的权势，而是她苦练的武艺和她建立的五千女兵。耶律慧带着她的女兵到处锄强扶弱、除暴安良，虽然不敢碰什么大老虎，但打死了不少根基不深的贪官污吏、土豪劣绅，深得民意，再加上她美艳绝伦、个性直率豪爽，在辽国年轻人一带更是偶像，在这一个人群中她的影响力甚至比她武功北国第一地舅舅还要强。

兀颜光逃亡时本想将她送往天祚帝那一方，耶律慧死活不去，非要跟着舅舅。兀颜光只好带着她四处逃亡，兀颜光原本的一万人马越打越少，最后只剩下二千多人，其中有一半都是耶律慧的，足见这个女孩在统兵练兵方面还很有韬略。

当卢俊义见到耶律慧时，不禁生生地被对方的气势和容貌给震惊了一番。

她手下地一千女兵频遭战乱，按道理来说应该是狼狈不堪才对，谁知依然是“银花冠，银钩锁甲，素袍素缨，白旗白马，银杆刀枪”，看来女人的本能使得她们在觐见前做了一番修饰。本来女人穿白色就好看，俗话说“要想俏三分孝”，她们银装素裹之下越发显得娇俏动人。卢俊义回头看了看齐国的许多年轻将领都还没有解决个人问题，这一下子算他们有福了，一则增强齐**队内派系融合，二则增强民族融合，何乐而不为。

本来这一千女兵个个都是美人，再看她们的主将，更是倾国倾城。只见天寿公主耶律慧金凤钗对插青丝，红抹额乱铺珠翠，云肩巧衬锦裙，竹祅深笼银甲，小小花靴金镫稳，翩翩翠袖玉鞭轻，使一口七星宝剑，骑一匹银鬃白马，正似玉兔团团离海角，冰轮皎皎照瑶台。柳腰端跨，迭胜带紫色飘摇；玉体轻盈，挑绣袍红霞笼罩，脸堆三月桃花，眉扫初春柳叶。

看看萧干（兀颜光）地相貌。面白唇红。须黄眼碧。俨然是异域混血帅哥。自然他姐姐地相貌可见一斑。从而耶律慧也得到了好地遗传。虽然天祚帝地相貌不敢恭维。

看得出来。辽国残部虽以兀颜光为首。而天寿公主耶律慧地号召力也不逊多让。

卢俊义给兀颜光一个军地编制。任命兀颜光为齐国禁卫陆军第十军军长。下面五个师长为兀颜光、耶律慧、阿里奇、贺重宝、耶律纳延。乔道清为第十军参军。武能、徐瑾为副参军。耶律慧所在师为女子师。有邬琼英为该师副师长兼参军。贺云、寇镇远、萧大观、阿里义、裴直、俞得成、君保为各师副师长兼团长。

因为第十军主力会是燕云汉民、契丹人、奚人。所以虽然暂时有两千人。未来也会很快补齐。因为卢俊义已经制定了将燕京一带地汉民、契丹人、奚人争取到山东地战略计划。

其实这个战略计划地大体准备都已经就绪。欠缺地就是兀颜光这些辽人地支持。兀颜光这二千人将是卢俊义以后征服辽国故地地先锋军。他们发挥作用地时间当在五年之内。

卢俊义除了许诺替这些辽人报仇之外。根本没有许诺什么复国。兀颜光也会天真地希

这个吞并高丽和倭国的一代枭雄会替自己复国，能恨已经喜出望外，还能在奢望什么呢。

不过为了坚定这些辽人和日后辽人跟随自己的信心和决心，卢俊义澄清了自己跟宋金两国所谓缔结的盟约都是权宜之计，这些盟约都是有时间限制，或三年或五载过期作废。

卢俊义还对女真人做了一番激烈的批驳。

卢俊义先是对辽国进行了一番评论：“辽国全盛时期，东到黑龙江，西至阿尔泰山，北到楞格河、石勒喀河一带，南至河北霸县，疆域不次于宋国，建国时间也足有两百一十年，堪称北地一代大国，比之前不曾建国非常松散的匈奴、鲜卑、突厥高明甚多。辽国是个多民族国家，境内主要有契丹人、奚人、渤海人、汉人、女真人、回鹘人、室韦人等等。辽国在其境内实行南面用汉法管理汉人，在北面用部族法律管理不同的部族。辽国兵马由辽国皇帝掌最高兵权，下设南北两个枢密院，北枢密院为最高军事行政机构，辽军由宫帐军、部族军、京州军、属**组成。其中，宫帐军和部族军是辽军主力部队。宫帐军是契丹族亲军，部族军是除契丹以外的部族组成的军队。而京州军主要是由汉人和渤海人组成，属**是由辽国附属国组成。虽然天祚帝举措失当，虽然辽国部分官僚贪污**，但这并不是辽国灭亡地根本原因，根本就是女真人的反叛和赵宋朝廷的背信弃义，尤其是女真人。”

卢俊义继续痛骂女真人道：“当日完颜阿骨打视天祚帝威严于无物，拒不跳舞，天祚帝宽宏饶恕于他，结果他不思宽恕之恩，反而越加仇恨辽国。就是因为有这等脑后反骨的人是女真人的主体，女真人才这么凶狠。女真人世受辽国恩惠，辽国皇帝并未亏待女真人，但是等到辽国发生危机地时候，女真人不是想着要稳定辽国的国家政体，而是要趁着辽国内外交困地时刻，趁机发动叛乱。所以才有了所谓的女真满万不可敌地历史谎言。其实那是因为藏在辽国的大量女真兵反叛辽国，才造成辽国地节节败退。女真人从骨子里面就不可让人信任，是吃谁饭砸谁锅的混蛋民族。

女真这个民族，总是在衰亡的时候依附于强大的国家，等到它的恩人落难的时刻，它就立即落井下石，这个可恶的民族真的不配在世界上生存，对这样的民族只有铲除之方可国泰民安，否则兵祸不止。”说到这里，下面的辽人纷纷鼓掌叫好，卢俊义心中不免悲叹道，可惜后世的明朝高层根本不吸取这个教训，反被女真后裔所称，再后世也不吸取，真是让人可叹、可怜、可悲。

卢俊义用激烈的言辞让这些辽人知晓了自己对女真人的态度，坚定了跟着自己能够报仇雪恨的信心，除了卢俊义的誓言外，他们还在山东各地做了参观，知道了火炮、火枪的威力。

为了更坚定这些辽人和日后辽人跟随自己的信心和决心，卢俊义决定娶天寿公主。

那个西夏皇帝李乾顺娶了辽国宗室女耶律南仙，便在刚开始金国进攻辽国时，拿着替天祚帝报仇的旗号去攻打金国，顺便占领部分辽地，所谓名正言顺，毕竟他算是辽国驸马。

不过西夏国小力弱被金军一战击败后，就服软拒不接纳天祚帝，沦为国际笑柄。

卢俊义势力强大，自不会像李乾顺那般虎头蛇尾，而且卢俊义娶的这个天寿公主乃货真价实的辽国公主，还在辽国深得民心，这样一位公主的驸马领兵驱除女真、收复辽地时应该很受当地辽民的欢迎，尤其是这个驸马又是灭辽的宋金两大势力的死敌，所谓敌人的敌人就是朋友，这个朴素的真理那些辽民自然是懂得。

要想成就这段政治婚姻还不太容易，因为卢俊义要确保天寿公主是不是也同样同意，毕竟她现年只有二十岁，而卢俊义是公元一零八四年出生的，到宣和五年（公元一一二四年），已经四十岁了。两人年纪差了二十岁，虽然卢俊义有麒麟血脉同时又修炼麒麟神功从而相貌一直停在三十岁左右，但毕竟真实年龄横亘在那里。

谁知道天寿公主耶律慧二话不说就答应了，嫁给谁不是嫁啊，要像南仙姐姐一样嫁给那个虎头蛇尾窝囊废的李乾顺，还不如嫁给现在这个从各个方面都是上上之选而且有胆量有实力挑战女真的卢俊义，虽然他年纪是比自己大二十岁，但看上去只大了七八岁而已。

第五十四章　百花公主

律慧本身也没有什么情愿不情愿，她自幼跟着舅舅待在军中，寻常将领那个敢惹她，自是在男女之事单纯的如同白纸，不知道什么叫**。

虽然辽国有成千上万的青年男子对她心存爱慕，奈何地位差距悬殊，那些达官贵人的儿子们却惊惧于耶律慧统领女兵营锄强扶弱的义举，因此耶律慧到二十岁尚无婚配。

她舅舅兀颜光丝毫不为这个外甥女担心，曾笑谈道：“我们这位公主将来是要嫁给人中之龙天下至尊的，寻常人家的男子那个能配得上她。”

在原来历史上兀颜光这句话得到印证，天寿公主被宋军送还辽国后，就又被辽国皇室当做和亲送给了金国，金国便把她许给完颜宗弼，就是那个叫做金兀术的家伙。在十几年后完颜宗弼杀了完颜昌独揽金**政大权，又逼着赵构、秦桧杀了岳飞议和，那时的完颜宗弼堪称天下至尊。可在这个时空，完颜宗弼是没有什么机会了，相反倒多了战死沙场的机会，而不是像正史中死于床榻。卢俊义绝对会是毫无争议的天下至尊，完颜阿骨打已经快死翘翘了，铁木真的祖父恐怕也会在不久的前来跟他的家人全部给蒙古草原做肥料之用，普天之下皆是汉土，汉人之王卢俊义将是世界之王，宇内至尊。兀颜光和耶律慧来到山东才半个月就深信卢俊义完全有实力扫平他们所听过见过地每个势力，包括金国、西夏、宋国，会全部囊括。

既然卢俊义有实力替他们故国复仇，那这桩政治婚姻缔结的前提条件就满足了，剩下的问题怎么定耶律慧的名分。兀颜光一开始强烈要求他的外甥女天寿公主做正妻而不做平妻，卢俊义婉言回绝，推说这个位置是留待日后统一天下再立，会在诸位平妻选取一位。兀颜光无可奈何，只得同意让耶律慧先做卢俊义的平妻，或为皇贵妃或为皇后到时候再定。

卢俊义跟耶律慧缔结了婚事，也掀开了卢俊义频繁政治婚姻的序幕。

政治婚姻地下一个目标就是方腊的义妹，方百花，或称百花公主。

当然这时的卢俊义才明白明教的圣女并不是不能结婚生子的，明教也是一个以利益为上地明教，除了教主的利益外，教义和教众都是可以被当做交换条件的，像李师师昔日也是明教圣女，被卢俊义据为己有后，明教只好送来贺礼。

明教教主方腊登基称王后，到处广纳民女，他那是不管不问强抢民女，跟太平天国时的洪秀全没什么两样。据说方腊兵败之后被他劫掠的妇女从帮源洞里逃出，因羞愧不能返家而自于林中者，由汤岩、岭八十五里间，九村山谷相望，堪称惨绝人寰的壮举。明教教徒虽为教主尊者讳，不去提方腊这等龌龊之事，但架不住流言蜚语，加上他们亲眼所见，便渐渐动摇了对方腊的神圣崇拜，再加上卢俊义刻意地将玄教教义和明教教义摆在一处比较，使得明教的教义越来越没有说服力，连教主都不尊奉的教义和宗教有存在的必要吗，于是明教教徒越来越少。但方百花在明教教徒心目中地影响力一直没变。

卢俊义听过一个关于方百花的传说，足以说明为什么方百花能获得明教上下的爱戴：

公主原先不叫方百花。是青溪乡下地一个姑娘。长得不胖不瘦、不高不矮。好看得象一朵刚开放地山茶花。她山里长。山里大。从小跟阿爸在深山野里打猎。拉得开三百斤地硬弓。射得穿百步外地柳叶。舞起杆银枪来。几十个强汉也靠她不拢！

这天。她打着一只豹。剥下豹皮。拿到城里去卖。姑娘翻山越岭。半天就走到了青溪城门口。她正想进城去。忽听“镗镗”几声锣响。行人纷纷避开。只见两对铜锣在前头开路。又是旗又是牌地。一支仪仗队走出城来。后边是吆吆喝喝地许多兵士。押着九十九个姑娘。用绳索捆绑成一长串。末尾有个戴纱帽穿红袍地官员。神气活现地骑在马上。

那官员出了城门。一眼望见这手拿豹皮地姑娘。就咧开嘴巴哈哈大笑起来：“真巧。真巧！皇上差我选宫娥彩女。我拣来拣去。就是百个差一。想不到在这里她自己送上来了！”一面笑。一面回头喝道：“兵士们。快快她！”

兵士们哪知道这纤纤巧巧地姑娘竟有降龙伏虎地本事呀！听到上司一声命令。便一窝蜂似地扑了过去；姑娘只三拳两脚。把他们打得七零八落。那个官员正想逃走。姑娘眼快手起。一把将他从马背上揪下来。往石头上一摔。摔得他脑袋开了花。

姑娘救下九十九个姐

大祸啦。怎么办呢？大家都要她出主意。姑娘那双珠儿一转。说：“对呀！方腊大哥不是在碣村招纳受苦兄弟么？现在我们姐妹落难啦。就投奔他去吧！”那姑娘领着九十九个姐妹。一齐来到村地方腊大营。对方腊说：“方腊大哥。收留我们这一百个落难地姐妹吧！”方腊问情了原因。一律答应。一百个姐妹就留在方腊地大营里。方腊先叫她们到军营里去烧火做饭。她们都不愿意；又让她们相帮弟兄们缝缝洗洗。她们也不肯去。问她们高兴做什么。原来要上阵去打宋兵呢！方腊听了很高兴。也一口答应了。从此以后。那姑娘每天带着九十九个姐妹、在场上教武艺。

今天使枪，明天射箭，不到一个月工夫、都成了出色地女兵了。

方腊看在眼里，心里着实佩服那姑娘。姑娘呢，对方腊又尊敬，又亲热，在众人面前，左一声方腊大哥，右一声方腊大哥。方腊没有妹子，后来就索性认她做了亲妹妹，这样一来，方腊称大王，她就是公主啦。姑娘当了公主，九十九个姐妹高兴煞啦，每人采一朵野花给她去贺喜。她自己也采了一朵，凑成一百朵。姐妹们把这一百朵花，扎成个花花绿绿的百花冠，戴在她头上。从此以后，方腊这支农民起义队伍里地弟兄们，就都叫她“百花公主”。

不久，方腊领着大军去攻打杭州，留下百花公主操练女兵。女兵营的大旗插在山头上，迎着山风呼啦啦地飘。许多许多地姑娘媳妇，都路远迢迢地赶来投奔她。方腊的大军打到杭州城下的时候，百花公主手下的女兵已经是成千上万。

方腊攻打杭州城，一日打不开，两日打不开。半月过去了，方腊有点儿发急。

消息传进百花公主的耳朵里，她立刻擂鼓召集女兵、女将，说：“嫂子婶娘、姐姐妹妹呀，大哥在杭州城下搁住脚啦，我们大家去相助一阵吧。”

这些姑娘媳妇们听百花公主这么一说，个个都磨拳擦掌，马上拔营出发，日行一百，夜走八十，一日一夜就赶到杭州城下，在凤山门外一座山头上安营下寨。百花公主骑着高头大红马，泼刺刺一直闯进方腊的大营里，方腊见了她，皱皱眉头说：“阿妹呀，这城不好攻呢！”

百花公主向方腊问了军情，然后凑到方腊耳朵边唧唧咕咕讲了一阵，方腊不住地点头。一天两天，三天四天，方腊整整十天没有发兵去攻城，反而把军队退后了几里路。被困在城里的官军就趁这个机会，放一些老百姓出城来砍柴打水。出过城的老百姓回到城里，便把城外听到的新闻讲了起来。什么玉皇大帝差阿囡百花公主下凡，相帮方腊打天下哪，什么百花公主会呼风唤雨，手下有多少多少天兵天将哪！……你传来，我传去，越传越厉害。不久，官军都听到了这消息，个个吓得头皮发麻。

这天夜晚，没有月亮也没有星光，天上地下一片漆黑。在凤山门外一座小山头上，一下子举起上万支火把，就象突然从天上降下来似的，照得整座山头通红闪亮。百花公主在石头堆的台上点将了。她叫女兵们都解了头譬、辫儿，把头发披散在两肩和背后，每人头上裹一块红绸头巾，上面扎一面小铜镜。只听得“轰隆，轰隆，轰隆”三声大爆绣放过，战鼓便“冬冬冬”地擂将起来。百花公主舞动两杆银枪，一马当先，后面跟着无数兵女将，哗啦啦地往凤山门冲杀过来。

女兵女将头上的小铜镜，在火把下面，一闪一闪地反射出耀眼的亮光。城头上的官兵，本来心里已经很虚；这辰光远远望见这般模样的兵将冲过来，吓得魂也飞跑啦，都惊叫起来：“神兵来了！神兵来了！”神兵一来还得了！轰地一下子，城头上的官兵逃散得干干净净。就这样，百花公主领着女兵女将冲进了凤山门。第二天，整个杭州城就被方腊义军占领了。

这个传说并非虚构，方腊攻下重兵把守的杭州也确实用的是这个计策，从这一役足见方百花不仅貌美而且智勇双全，也因此广为明教教徒尊敬爱戴。这个方百花让卢俊义不禁想起来洪秀全的妹妹洪宣娇，方腊之比洪秀全，方百花之比洪宣娇是何其相像，不同的是方百花更单纯些，没有洪宣娇那么多驾驭男人的手段。所以卢俊义敢放心让她带一支军队，也敢放下芥蒂去迎娶她。当然这也是在消除了李师师的芥蒂以后方才行动的。

第五十五章　宋末婚姻

百花被称为百花公主那个传说半真半假，巧妙设计是真，原本身份是假。这个时空里的方百花并不是方腊的义妹，而是亲妹妹，她从小跟着哥哥方腊、方七佛等人长大，她学来的武艺也是跟着明教的几个护教法王如王寅、石宝等人学到的。

不过在这个时空里虽然有道术，有武艺，但没有武功，明教的武艺中没有什么乾坤大挪移。细想一下就是了，明教从西域传来，而内功从经脉而走，西域那些蛮夷可能知道什么静脉动脉但那里知道什么经脉（内功中的经脉跟血脉截然不同），明教这些将领的武功都是土生土长的中国功夫，乃是世代祖传下来并被后辈渐渐发扬光大的。

明教上下觊这位“圣女”的男教徒比比皆是，奈何都达不到方百花心中的目标。方百花心中的夫婿最起码要比她有智慧、还要比她武功高，刨除根本不可能的方腊、方七佛、王寅等人，符合条件的男人在明教里是没有的，普天之下也是凤毛麟角。

本来方腊准备将方百花嫁给王庆或田虎去联盟，奈何王庆的正妻段氏极其善妒而田虎因长相粗糙被方百花嫌弃，故此就一拖再拖，方百花到了二十多岁还没嫁出，变成了老姑娘。

但是方百花并不觉得有什么不妥，依然秉持着智慧比她高、武功比她高的原则挑选夫婿，直到方腊败亡，方百花还是没有找到符合她标准的男人，她以为世上不可能会有这样的男人。直到投奔齐国来到山东，她才发现世上原来是有这样的男人，但这样的男人竟然是她从小到大都很讨厌的明教另一个“圣女”李师师的夫婿卢俊义。

一开始方百花对卢俊义并没有太强烈的感觉，只是基于一种对少年对手的挑衅，她不断地献出笨招来诱惑卢俊义。卢俊义自是一眼就看穿了李师师和方百花的不对付，也从王寅等处了解到两个美女在十岁左右发生地一些不愉快，无非就是小姑娘们互相嫉妒而互相捉弄对方而引起地陈年旧怨。卢俊义自然不想成为两个美女恶性竞争的牺牲品，便乘势将方百花打发到江南收复苏浙地区明教旧地。

当江南战事平息之后，方百花回山东述职之时，卢俊义猛然发现方百花已经二十五岁了。按说这个时代女人到了这个岁数还没出嫁，应该是自己焦急家里也跟着焦急吗，怎么方百花像是没事人一样，她貌似还很享受单身生活，只不过在看到李师师和卢俊义一起如胶似漆时有些黯然神伤罢了，其他时候根本看不出有何失落之意。后来卢俊义才了解到，原来宋朝的婚嫁情况是迥然不同于其他封建朝代，在宋朝，老姑娘比比皆是。

本来古代流行“嫁得好不如嫁得早”，是因为当时的生活条件和医疗手段等因素，人们的寿命普遍较短。既然人生苦短，那么结婚就要趁早，所以这时人们结婚的年龄普遍偏低，多数在青春期还未结束时就迎来了婚期。由此形成了一个规则，女人结婚一般不超过二十，否则就是剩女，一旦成了剩女，想找个好人家比登月还难。曾经有一个女子，因为挑三拣四，直到三十岁时还未出嫁，结果就被别人起了个“老女”地绰号，最后虽然勉强嫁了出去，却并没有得到幸福，在凄凉中悄然死去。

但是，在宋朝时情况却截然相反，大龄未婚女遍地都是，而且三十岁、四十岁出嫁的人不在少数，使得宋朝成为中国古代婚姻史上的一个另类。

宋朝女人之所以会出现这种情况，问题主要出在宋朝的男人身上。宋朝从建国起，就奉行高薪养廉的