兴唐-第226部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



王方翼不能离开！

还有呢，安排突厥可汗。突厥人分十姓，这是吐蕃或者突厥人自己的说法，唐朝只分为左右厢。当时这个设置，仅是为了便于管理。但今天依然有积极的意义，不是壮大，是分化。西域有许多部族，突厥人自认为是最高贵的一个群体，事实突厥比其他各部高贵，也得到各部的认可。只要有一个雄才大略的人物出现，十姓能重新融为一体。分成了左右厢，是强行将突厥人分割为二，甚至实施得恰当，左右厢能产生矛盾，就象东西突厥一样。减少对唐朝管理带来危害。

不过也有难度，要树立两个可汗，这两个可汗要得到各部认同，还必须要亲唐，不象再象阿史那都支与李遮匐一样了。

甚至李威想到了和亲制度。

他对和亲制度十分不满，为什么一个民族的尊严，要一个女子去维护？象明朝那样多好，不称臣，不纳贡，不和亲，天子守国门。

但没禄氏的和亲，给他再次地反思。

宋朝不说了，只能借鉴它的经济模式，军事上全部要推翻。明朝经济模式都没有借鉴，军事上只能借鉴前面的，前明时期明朝很强大的，特是朱棣大帝，整将蒙古当作自家的跑马场了。但明朝的文人系统，使朱棣大帝这一成果迅速瓦解。外交上也有许多国家称臣进贡，然而却是报以大量财帛的回报，以至最后明王朝都限令各国使者前来进贡的次数。这与唐朝的一些制度并无二样的。

反观前代，历史记得不大真切，可汉隋历史，来到唐朝后，却是经常翻阅。隋朝义成公主不用说了，她是唐朝的头号大敌，然而却帮助了隋朝多少次。再看汉朝，王昭君有没有成果，也不用说了。还有三位嫁到乌孙的公主，第一位解忧公主使乌孙坚定不移地走联汉制匈的道路。第二位细君公主更猛，与汉朝使者常惠居然联合诸国，击败匈奴人，斩杀匈奴士兵四五万人。第三位刘相夫又更上一层楼，丈夫要亲匈，于是与汉使者联合起来，击杀丈夫，未果，但受了重伤。然后这个狂王泥靡逃出城，率兵报复，将汉朝使者与公主围在城中。刘相夫一点也不相夫，利用城中许多亲汉的侍卫，坚守城池。霍光一看乱了，就派了使者张翁调解。张翁临离开时，霍光就说了一句，将参预刺杀的使者押回长安处斩。到了长安，还斩个屁，这是安抚泥靡愤怒的。

可这个傻宝到了乌孙后，真审理了，一审，儒家的腐气发作，一是你的丈夫，二是你的国王，怎么随便行刺呢？罪大恶极，敢情他将乌孙这个亲匈的国王当成了汉朝的贵族。刘相夫不服，继续上疏，将真相禀报汉王朝。霍光大怒，将张翁召回，立即砍头，气着了。但另一边呢，继续僵持，一个国王居然拿自己的妃子没有办法，围在城外受苦受难，城中公主从容御敌。威信大跌。于是其弟乌就屠乘机叛乱，斩杀泥靡。然而这个乌就屠继续举着亲匈的大旗。刘相夫就派出使女冯燎做说客，你不是亲匈吗，看看强大的匈奴是不是汉朝的对手，匈奴都打不过汉朝，乌孙与汉朝为敌，是不是鸡蛋碰石头？乌就屠低下了高昂的头，主动退居小王，扶持公主之子元贵靡为大王。

这才是唐朝需要的和亲，包括弘化公主，而不是文成公主，或者后来的什么公主。

可也需要条件，公主自身必须很英明，要亲唐，为了唐朝甚至能主动牺牲自己的利益，就象刘相夫一样。朝廷要能为她们做主，不要以为是一个小公主，受了委屈无所谓，反正宗室里面的女子多不胜数。公主们才能敢做敢为。

和亲的事，李威没有说。

也想过，不但树立两个突厥可汗，还要和亲，甚至不惜用强权，扶立公主的儿子重新登上可汗的位置，再和亲，一代代稀释下去。让他们血脉里流淌着的血液百分之八十，百分之九十都是汉人的血脉，从上往下梳理，使这些部族保持长久地亲唐。这也不亚于十万兵。

但对和亲，他依然很排斥。

树立可汗，是唐朝已有的政策，王方翼都没有多想，只是在想两个人选，另外还有这次皇帝的“越权”，皇帝登基，只有三品以下的大臣授职权，这是授职两个可汗，已是越了权职，会有什么象征意义？

李威说道：“还是我写吧。”

写了一份奏折，禀明原因。

这才问起一些河中大食的事，河中也就是指乌浒河与药杀水之间这些国家，方位在后世的乌兹别克斯坦与塔吉克斯坦一带。吐火罗是指广义的吐火罗各国，主要是在阿富汗与巴基斯坦北部。东部是零碎的一些小国，南部是广义的天竺信德地区。还有大食嘴中的塞斯坦（唐朝疾陵城）地区，覆盖了阿富汗西南、巴基斯坦西北、伊朗东部，然后是呼罗珊地区，包括伊朗大部与伊拉克东部地区，这两个地区都是原来波斯的核心地带。

大食的事，王方翼没有多关注。

这也是唐朝的政策造成的，唐朝一度也想拿下河中地区的，十几年前虽然只派了一个使节，改设都督府与各州县，但十几年前的李治绝对不是现在明知道边患乱生，关中大灾，还继续封禅的李治。只是刚平下高丽，唐朝需要喘一口气，没有立即派兵。随后发生了吐蕃叛变，大非川惨败，国家年景又不好，又闻听大食雄兵四十多万，渐渐放弃了这个想法，经营的只是西域，河中作为两国缓冲地带了。

河中各国心知肚明，他们只是派出使者交好唐朝，除了波斯人病急乱投医，多次请求唐朝支援外，河中各国从来没有派出使者请求唐朝相助。甚至数年前请求阿史那都支（有可能是李遮匐，但他在右厢，可能性不大）协助，然而让大食人击败。自此以后，只能自保而己。

波斯王子到了吐火罗后，此时大食在塞斯坦与呼罗珊地区经营时间不长，各地义军云集，泥涅师还是有作为的。然而王方翼唐军一撤，他腿一软，留在吐火罗，不敢再南下了。

对大食没有关注，可是河中各国王方翼还是听到许多消息。

几年前大食人从呼罗珊多次向安国发起进攻（安国在河中的西边，从地缘上容易进攻），数次获胜，再次转攻到康国（河中的东部，离碎叶镇已经很近了），这已标志着唐朝岭西羁縻政权的瓦解。直到青海一战，然而唐朝在西域数次获捷，包括对吐蕃人与突厥人，形势才逐渐转变。

不是突厥人与大食人联手。前几年吐蕃人与大食默契地瓜分唐朝的势力范围，大食主攻波斯与岭西，吐蕃主攻西域与青海。而突厥阿史那都支与李遮匐为了对付唐朝，与吐蕃人联盟。这对河中地区是一个最不好的消息。那几年河中地区派出使者的次数也很多，包括胡应带过来的那次。这有一个形势转换的过程，史上后一段时间，突厥与吐蕃、吐火罗又联手对抗大食。然后唐朝又与大食联手对付苏禄。但这三个大国之间直接对抗的次数很少，吐蕃与大食人大规模的交战几乎一次都没有。这些小国家却成了这三个摇摆对抗的棋子。

总之。这几年形势的变化，对河中地区很有利的，而且唐朝粗犷式的羁縻制度，河中地区很欢迎。然而唐朝一直不感兴趣，一个妾有意，一个郎无情，所以河中地区各国望眼欲穿之下，只能一次次地失望。这次唐朝平定叛乱，势力范围延伸到了药杀水，离河中地区一步之遥，总该要管吧。

于是发生了一系列的事。

前年向大食称臣的安国，对大食采取了强硬的措施，大食为了报复，让安国人质为奴，这些被做为人质的子弟冲入呼罗珊总督府反抗，想杀死大食总督，未果，就义。吐火罗也对大食采取了强硬的政策，没有继续称臣进贡。

王方翼说完了，狐疑地问：“陛下是想……？”

“随机应变，”李威淡淡地说了一句。

仅是这些事情，还不能证明河中地区各国的态度，没有河中地区各国的支持，李威是不会兵伐呼罗珊或者大食的。也不能说，此时父亲封禅，发生一件件不好的事情，许多百姓不满。甚至连东突厥的暴乱，都不能征讨，自己出兵遥远的大食，会让某些人找到借口，将祸水东引，引到自己的身上。

王方翼马上就猜到李威想法，也没有再问。

李威又说了一句：“王都护，不仅是这一次，将来若是朝廷下旨……我又不在京城，你最好寻找理由，勿得进京。”

历史上记得一些事，母亲杀了许多重将，包括黑齿常之、程务挺以及这个王方翼。历史肯定不是这个历史，也许岭西继续在历史轨道上发展，然而国内肯定不是了。

但以防万一。

国家名将凋零，程务挺大约很不好用，即使用，自己也有戒心，而且母亲似乎十分长寿，可是黑齿与王二人，李威不想出事的。特别是王方翼，他是王皇后的胞弟，自己已经在实施裴行俭的计划，若是随便进京，前途很让人担忧的。

但想找一个理由，在西突厥太轻松了。

王方翼立即警觉地答道：“喏。”

写好了疏折，立即派人送回洛阳。然后下达一道命令，惩罚咽面，为了顺利进行，甚至放弃了对车鼻部的惩罚，但也是破天荒的一次变动。

随着命令下达，李威与王方翼率军前往夷播海。一路西上，王方翼已经派出许多斥候，监督各部，特别是五咄陆部与车鼻部的动静。这是他的能力范围，另一方面，他就不能预料了，李威册封新可汗，以及强行将他留下来，朝廷的反应。

七月底，奏折就到了朝廷……

第558章　火耗

李威在西域观机行事，然而关中此刻乱成了一团。

邸报上说先涝后旱，又遭蝗灾。很简单的一句话，可放在实际中，惨不忍睹的。三样灾害，摊到一样，百姓就有的受了，况且三样全部集中到来。几乎关中千里之地，昔日秦襄公一定大秦王朝的八百里富饶的秦川，成了一片荒芜。不要说庄稼了，就连树叶都差点让蝗虫吃光了。

这次灾害也几乎是唐朝历史上几次特大灾害之一。

富裕的人家无所谓，甚至许多大地主手中有储存粮食，就着高价抬卖，狠赚了一笔。但穷苦百姓人家中那有什么存粮？

一看不对了，不但夏收没有了，秋收也会一无所有，于是古代历史多次上演的一幕——逃荒，再次上演。

逃也无路可逃，往东洛阳等地正下着大雨，自己都吃不上饭了，会有什么救济给你？往北方正在暴乱，敢不敢去？往南方是秦岭大山，除非到梁洲（汉中地区），其他的地区，翻过秦岭还是山区，同样是苦哈哈的群体，只好往陇右逃荒。

这是在历史上所没有的。

与环境有关，李威前去，屯田比历史上更多，产量更高，民族关系也比较融洽，构建了一道森严的防线，也比史上安全。本来又有大量汉人百姓已在哪里定居。种种因素，使百姓从一开始感到不对时，就开始陆续向青海逃亡。

也是不好逃的，毕竟还有一千多里的路。他们不是朝廷前几次安排迁移的百姓，在路上提供路费，管饱管暖，哄着劝着前去迁移的。一千多里的路，怎么办？

百姓又想到了一个办法，这十几年，关中多灾多难，也不知道得罪了那一个神灵，这日子没法过了，到青海还是一条出路。听说哪里田多粮多，因此将家中仅有的田地卖给大户人家，凑足了价格高昂的口粮，一家老小向西逃亡。这是有地的百姓，然而更多的佃户怎么办？一路乞讨，但皆在受苦受难，怎么讨？卖儿卖女的，甚至饿极之下，做强盗的，做娼妓的，做和尚的，不一而足。

李治听说后，暂停了对东突厥的征剿，给了阿史那骨咄录一个重要的喘机。然后将所有粮仓放开，除了必备的粮食余存下来外，皆低价向外出售。可这也不是办法，朝廷低价出售了，大户人家派了部曲与家奴前来购买了，然后高价出售获利。于是又想到了前期李威的主意，粮票制度。这个制度本身是好的，能保证低价粮到达贫困百姓手中。可执行的是人，是官员衙役，倒底有没有到百姓手中，连李威都不敢保障。并且大旱，渭水与广通渠水位很低，不得不转到小船舶上一石一石地向关中运输。降低了效率与速度。

没有饿殍千里，但饿死人的事件时有发生。

李治没有办法，只好让刘仁轨回去，留守西京。

这道诏书给了关中百姓一个缓机，刘仁轨留守长安，有资格有声望有能力，减少灾害带来的危害。

然而这项诏书下达，却一脚将刘仁轨踢到了长安。此时的长安不是原来的长安，李治在洛阳，所有大臣也在洛阳，踢到了长安，无疑是踢出了朝堂。

有刘仁轨坐镇，国库里还有两个钱，李治也安了心，继续东向。

到了七月，到达泰山。

关中的形势仍然不乐观，可大批百姓逃亡出去，各地的粮食源源不断的抵达，粮价在每斗一百二十几文终于稳定下来。还是一个可怕的数字，一斗是体积单位，粟米是十二斤多点，稻米有可能更多，盐是二十几斤。但这时候一斗粟米会不会有十二斤半？能有十斤就不错了。以唐朝百姓的收入，能不能吃得起一斤十几文钱的粟米？不但如此，粮价涨得这么厉害，其他的物价也带着飞涨。

另外，黑齿常之在青海也气得跳脚。

一个关中受害的百姓达到了多少？仅是长安以及邻近各州百姓就几乎达到了五百万人口，十分之一的百姓前来青海，青海也承受不起的。救还是不救，救，青海支撑不起来。不救，后果不敢承担。只好写了两封信，一封写给李威，请他想一个办法解决，一封写到洛阳，也不是到洛阳，要转到泰山的，向李治禀明。后者不指望了，转到泰山还不知道要等到什么光景，况且这个太上皇还有心思封禅，会不会放在心上？但转到碎叶，黑齿常之也十分担忧，李威不在朝堂上，而是在西域，有些鞭长莫及。

信走了，黑齿常之还在跳脚，不是行军打仗，对政务，不是他专长的，涌来的百姓越来越多，怎么办？

对此李治确实没有多想，只好看粮价稳住，一旦稳住，各地救援的粮食会更多的运达关中，持续不了多长时间，粮价必然下降。大家熬一熬吧，作为皇帝，我算做得不错了，有几个皇帝象我这样关注灾情的？

这又是一个错误的想法，因为自东汉养成的思维观念，唐朝践商，主要税务是来自老百姓的，能取之于百姓，这是什么时候了，为什么不还之于百姓？不是给你用来封禅挥霍的。

但他抱着这种对得起的心情，登上了泰山，转了转，感到身体良好，于是产生了一个匪夷所思的想法。自古以来，称皇帝为皇帝，陛下，天子。但他称为天皇。自古以来，封禅以泰山为主，但他下诏在嵩山南麓建造奉天宫，又对大臣说，要遍封五岳。

此言一出，群臣愕然。

然而古怪之极，作为李威一派的重臣，李威临走时，再次嘱咐，不得多言，以免授于把柄。于是没有吭声。其他附从的大臣一看李义琰、狄仁杰等人不吭声了，也一个个不吭声。忠于武则天与李治的大臣，同样不好作声。

如此荒诞无稽的话，居然没有一个大臣反对。

危难识英雄，监察御史李善感进谏道：“陛下二封泰山，告太平，致祥瑞，与三皇五帝比隆。”

李义琰很想笑，就是晚年的李治，残暴昏庸也赶不上隋炀帝，作为太上皇一生，也不算太恶，但有什么理由敢与三皇五帝比隆？

李善感继续说道：“可是数年以来，菽粟不稔，饿殍相望，四夷交侵，兵车岁驾。陛下，应当静默反思，以禳天谴。可是陛下不但没有，反而广营宫室，劳役不休，天下莫不失望。臣是国家的耳目口舌（指他的职责），深以为忧。”

自褚遂良等人死后，李义府与许敬宗掌权，天下大臣以言讳。即使进谏，也只是计较鸡毛蒜皮的小事。后来李威强势而出，有了进谏，然而更多有了朝争的色彩。

只有这次进谏，没有任何党争成份，本身又是一个地道的中立大臣，所以传出去后，百姓称之为凤鸣朝阳。

李治没有听，但默然之。

本来此事就此中止。

可是他开了头，却引出了一个人。北门学士之一刘祎之也在武则天面前进了一谏，这是借着递上草写的诏书时进谏的，没有其他人知道。

他就说道：“臣在山上遇一耆老，对臣言有忧四。皇帝为勘水利与灾民，遍走河南州县，所居不过数帐蓬而，所食不过当是菽粟而。然而太上皇却兴师动众，不惜巨资，前来泰山封禅。其忧一也。皇帝为了国家边防，再入西域，太上皇封禅之余，萌生遍封五岳之意，欲无止境，其忧二也。皇帝即位，立下诏书，勿得兴修任何宫殿，又裁减宫中用度与宫婢，然而太上皇却再修奉天宫，其忧三也。太上皇广建义仓，灾害到来，却无粮可出，只有皇帝几大储仓拿出粮食救济灾民，其忧四也。”

这是借一耆老之嘴说出来的，也不可能真有这个老人。

山东之境，没有遭到灾害，尽管也会受到牵连，比如急征粮食入洛入渭，比如封禅带来的骚忧，可怨言也不会太大。并且也没有那一个老人能说出这么有眼光的话。后面义仓说得也很勉强。这个义仓制度准确来讲，不是来自唐朝，而是隋文帝杨坚弄出来的。不但义仓，还有重人才、设科举、废九品中正制、三省六部制、府兵制，都是杨坚弄出来的，于是让隋朝形成了一个高效的国家，这才大一统华夏。也使国家人口数量几乎恢复到西汉鼎盛时期的人口数量，唐朝过了很久后才达到这么多人口。可没有想到让儿子糟蹋光了。李渊登基后，几乎全部拿来使用，也可以说李唐迅速有乱入治，杨坚占了不少的功劳。

但几十年后，唐朝权贵太多，吞并严重，税务严重不足。义仓制本义是好的，但最终成了国家谋利的工具，加上出陈入新的损耗，以及官吏的贪墨，导致了这次许多义仓拿不出粮食。可几大新设的粮仓因为储粮多，纵然有损耗与贪墨，还是能拿出粮食的。

刘祎之刻意加了这一条，是有意形成强烈的对比。

他本人算是太后派一系的，毕竟是武则天一手提拨，可也有自己的底线，这几年打了很多交道，知道太后的本领，对国家的贡献，不反对太后掌权。但底线是太后不得称帝，也没有想到过武则天会最后产生称帝的想法。

因此矛头略略对准了李威，李治不能再这样下去了，再下去的话，估计老百姓都会替李威将李治推翻，执掌国家大权了。但本意还是为了唐朝好，一个封禅花了多少钱？而且封禅带来了大部的领导班子，也影响了国家政务的处理。

再遍封五岳，会产生什么样后果。

武则天没有说话，也许听见去了，也许她本身也不想丈夫灯枯油尽的身体，在一座座岳啊山啊上折腾了，但她想到了另一件事。

等刘祎之离开，召西门翀谨见。

西门翀到来，武则天破口说道：“你的职责是什么？”

“供奉讽谏，扈从乘舆。”西门翀不知道武则天用意，只好答道。

“你既知道供奉讽谏，太上皇要遍封五岳，你不仅身为左补阙，而且身为皇帝昔日身边的最重要幕僚，为什么不进谏？”

这是很没有道理的话。

西门翀有进谏的权利，然而不仅是左补阙，唐朝制度中还有御史台的官员，中书省有右补阙，门下省左补阙上还有正谏大夫，都是起监督文武百官，替皇帝进谏错失疏漏之职的。真要追究起来，必须先从御史台官员追究，没有理由找一个小小的左补阙麻烦。

可是西门翀却吓着了。

他想了想，说道：“这是大事，臣不敢进谏，若要臣进谏，臣进谏另一事。”

“什么事？”武则天淡淡问道。

西门翀进谏了一件事，这件事却揭开了潘多拿的魔盒。

那就是火耗。

做官做宋朝的官最好，没有杀头之罪，除了倒霉的岳飞外。而且薪水也高，有的官员薪水加上补贴，有可能达到几千万人民币的收入。明朝的官员最苦，若是不贪没有外路，只能象海瑞那样，过着朝不保夕的日子。但唐朝官员还可，所以李威说裴炎虚伪，象裴炎身为宰辅，除了薪水补贴外，还有永业田、公廨田与职分田，就算他善待佃户，不征多少租子，薪水与各种补贴年收入也接近近千缗钱。各种奖励还不算。

以唐朝的生活，京师居大之不易，也能过得很滋润。或者交际，他若是交际，有没有吃亏的份。后来史上的姚元崇居住寺庙，已经有证明，此乃是他作伪之态。倒是卢怀慎是一个老实人，不善营资，所以贵为卿相，不免饥寒，所居不蔽风雨。但还有一个住处，另外他上位之时，受的人情多，又是一个老好人，于是上位后，拿出自己俸禄散于亲旧。后面也是导致他贫穷的重要原因，否则还能过上小康生活。

裴炎需要救济那一个亲旧，难道河东裴家需要他救济？

但他也有对策，揭开之后，淡淡对人说道：“我虽有些俸禄，然而来源仅于此，又有妻子需要养活，一保将来，二天生不喜奢华。难道做了宰相，非得要过上奢侈的生活，才是好官员？”

有许多人深以为然。

李威也拿他没有办法，难道说得没有道理吗？有！

可是裴炎毕竟是宰相。

唐朝有多少官员？还有将士，以及豢养的达官贵人，宗室外戚，以及外国“友人”。最少达到几十万人。如果每一个人都要保持裴炎的待遇，纵然有宋朝的财政，这个财政也吃不消。

而且并不是每一个官吏都会经营，或者家底子良好的。

然而除了晚年的李治外，自唐立国以来，三个皇帝执政皆称良帝，纵然是官吏，也不敢过份鱼肉百姓。所以便产生了火耗。

比如武将，多报士兵数量，捞取军饷。或者多报武器消耗，即便没有战争，兵器盔甲总得要维护保养，象一套光明铠重新大修一下，费用有可能达到一贯两贯钱。这也属于火耗。

各地的文官花样更多。

比如各地租庸调运向两京，这一路上有损耗也有运费，没有办法计算的，克扣一些，成了火耗。再比如征粮时，斗变得大一点，又是变向的剥削。但有的农民很精明，先在家中量好了过来。但花样又出来了，这叫淋尖踢斛。有的官员为了这个踢斛，特地在家里练功，到了征粮那一天，还嫌功力不够深，加百米助跑，然后来到斛面前，大喝一声，拼命一踢。

这一踢是做什么呢？

百姓交粮时，是装入斛中的，有时候有量的，有时候用称的，这要看了，粟轻用称，稻重用量，官员说的算。谷堆在斛里是尖堆形，有一部分是冒出来的。这一踹，冒出来的就会撒在地上。老百姓慌忙去捡，官吏说了，别捡，这是损耗。喂，你还捡哪，想吃官司不成？

所以这一脚在踢得有功力，越有功力，撒出来就会越多，这些撒出来的，就是属于自己所得。

布帛亦是如此，有许多花样。

唐朝在李威授意下，破天荒地部分地区实施了变形的一条鞭法。这是一个很大的进步，连李威都没有想到的进步。又分成了三等征钱。这又是很科学的征税办法。

唐朝普遍的租庸调制不会变动，然而却出现许多杂税。实际交纳的税务远远不止规定的租庸调制，若是按照制度来交，那么唐朝百姓都能进入幸福生活了。这些杂税一部分进入了国库，但大部分进入了官吏口袋。唐朝也有一些人性化的举动，山区的那么多，到了平原地带，百姓因为运输，多纳了许多徭役、户税、义仓税等，因此分成了三等折克纳税。大体上也与各地实交的税务相当，还为国家节省了大量负担。可这个变法，让一些官吏失去了捞取火耗的机会。

可是上有政策，下有对策。

产粮区或者产麻桑区，继续用实物交纳，当初是为了给百姓一个公平的。这些地区火耗仍然存在，可有的地区开始有百姓用金银代替了。但无论是金或者银，因为贵重，所以交纳时都是一小丁，一小块，不起眼。不能这样运向朝廷，官员只好将它们重新融化，融化时必须产生一些损耗，比如杂质，或者金水银汁流失。即便是铜钱，也有许多私铸的铜币，这也不能上交国库的，又产生了新的火耗。

但朝廷自发行了银宝之后，又发行了更薄的金宝，很小很薄的一块，一块相当于五十文钱。大多数是在商人手中流通，也有部分流向普通百姓，于是百姓用其来交纳税务。

有的官员心黑，居然将铸好的金宝银宝重新融合，克扣下来，人为的制造火耗。

今天西门翀在武则天逼迫下，进谏的正是此事。

他用心是好的，每年国家因此损失了无数的钱帛。然而皇帝为了国库里有多余的钱帛调用，节衣缩食，甚至下明诏，以后勿得修建任何宫殿。很是痛心，他自己又是出身贫困家庭，类似的事情看过很多，并且常时间居于低层官吏，甚至亲眼目睹了一些官员种种做法。特别是听到有官员重新融化金宝与银宝，终于震惊。

为了防伪，国家铸金银宝，花了很多心血，每一块金银宝出来，都经过很多程序的，这一化再一铸，得花费多少成本？

一直想说，今天一逼，说了出来。

但武则天听了脸上却露出了微笑，额首道：“西门卿，此谏谏得好啊，你去吧。”

“喏。”西门翀狐疑地下去。

武则天笑，那不是好事的，可不知道哪里错了。找到了狄仁杰，将事情经过说了出来，狄仁杰大惊失色：“你怎么进谏这个？”

第559章　报应

“狄侍郎，我哪里做错了？”西门翀依然没有看到关健的地方。

“岂止是做错了，简直错得离谱……”狄仁杰叹息道。

也没有多怪西门翀。

做官要分几等，一般才到官场，特别是寒门子弟出身的，皆想有一番作为。但在官场上不是有作为就能上位的。然后到开始逐步领悟，有的官员慢慢会悟过来，原来不是我做了多少事，就能继续升官，还要对上司巴结，同僚勾心斗角，下属拉拢，以便对自己声援。有的官员就是在这个脱变的过程中坠落的，再加上权利带来的各种眼花缭乱的物质享受，丧失了本性。这类官员除了遇到一个腐败的朝廷，一般很难有作为。毕竟上层的官场，想提拨一名官员上位，也要看一看这个官员的大约品性。若是连这一点都不顾的话，这个国家也等于完蛋了。要么就是没脱变，依然是愣头青的官员也难以提拨，示看海瑞。或者包拯，他遇到了一个好皇帝，再看他的同年（同榜进士），韩琦、吴育、赵概、文彦博，然后在家中又为父母守孝十年，在重视孝道的宋朝意味着什么？所以一进仕途，就象做了火箭一样。而且他的不变通，也做了许多对宋朝不好的事。

第三类知道构筑一层关系网，这一点狄仁杰到四十多岁才醒悟过来，才主动找到太子前来投奔，并不单单是看太子爱民神马。这个关系网也不一定用金钱来维持，这是下等的关系网，也