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草清-第202部分
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色，软的能奴颜婢膝而不红脸，他们讲过仁义道德？”
小谢强调道：“不要被欧罗巴人的礼遇和热情给迷惑了，非……”
他看了一眼郎世宁，将“非我族类，其心必异”这话吞了下去，可换上的话却更是刺激：“欧罗巴于我英华，就是群魔之地！”
其他人尴尬地嗯咳出声，郎世宁却平静地道：“上天赐灵于人，不分肤色，不分种族，人灵唯重天职。诸位不必顾忌我的特异，即便不能视我为赛里斯人，也该尊重我身为赛里斯通事馆官员的职务，就如我以此职忠诚于国，忠诚于陛下一般。”
郎世宁是意大利人，骂葡萄牙人又骂不到他头上，即便说欧罗巴是邪魔之地，他还可以自诩为罗马后裔，只要端正心态，总是能置身事外。
他还是认真的，在他看来，小谢斥之为“群魔之地”的这个欧罗巴，实际上是大航海时代之后兴起的西欧而已。这些人跟他所在的意大利，根本就是两回事。信仰攀升到了“上天”，再回首他的耶稣时，立在意大利的罗马教廷，也已跟他再没了信仰上的联系。
郎世宁道：“葡萄牙和西班牙，是最初一批崛起的国家，他们的手段就是宗教、贸易和掠夺并举。这两国跟罗马教廷关系密切，将传教士当作很重要的殖民手段，粗俗一些说，传教士就像是……”
宋既插嘴了，他跟唐孙镐都是翰林院出身，经历了旧时儒士和新时道党一番转变，而他更是心性豁朗，在某方面全无顾忌，已有使团“第一浪子”之称。
宋既道：“就像是品小娘子，先要温言细语，润泽上下，图穷见匕前，总得要将小娘子燎软了……”
呸声四起，宋既却还厚着脸皮，拱手谢嘘。
郎世宁赶紧拉回话头：“所以他们很快就败了下来，在更重商贸的荷兰人和不列颠人面前，他们的手段终究是悖离了我主本意。”
他说得神棍，其中却有一篇大文章，不论欧罗巴本身的局势演进，葡萄牙和西班牙人更借重于传教士，其殖民努力也跟罗马教廷保持着千丝万缕的联系，很多布局和政策都被这个大局牵累。远不如信奉新教，倡导宗教自由的荷兰人，以及在罗马教廷外单干的不列颠人来得纯粹。
这也跟葡萄牙人和西班牙殖民思路有关，这两方的殖民努力，有相当一部分动力来自于罗马教廷“布教全球”的推动。就以葡萄牙人殖民刚果为例，在刚果王国的大批葡萄牙传教士，化身商人，大兴走私，殖民之利就没落到葡萄牙王国身上。而刚果王国也因为传教士跟地方诸侯的联系，再难维持中央集权，以至于分崩瓦解，最后三方都没落到好处。
葡西两方的殖民动机既然不纯，掺杂着很浓的宗教意味，手段也就更为狠辣。而跟单纯计算利益，国家和商人利益相对一致的荷兰和不列颠竞争，自然就落了下风。
郎世宁转了一大圈，回到小谢的正题：“传教和商贸两分，商贸的更犀利，传教的也更纯粹，所以人心东侵之势也更猛。即便葡萄牙人视我们为赛里斯人，倍加尊重，把持国政的大臣贵族们，依旧要将我们当作昆仑奴一般看待。”
众人同时冷哼，这些白毛狒狒，在咱们眼里何尝不也是昆仑奴一般粗鄙不堪！？
立场特殊的郎世宁见着这番情形，心中苦笑，不管是赛里斯人，还是欧罗巴人，其实骨子里都是一样，谁都看不起谁的。赛里斯人将他们之外的所有人都看作夷狄，而经历了文艺复兴和大航海时代，正将全球掌握在手的欧罗巴人，也视其他种族为不开化的蛮族。
就像是罗马教廷，即便利玛窦等传教士将大量中国历史资料传回欧洲，显示这是一个跟西方截然不同的文明，教廷依旧将中国的史前之事跟《旧约》种种记述联系起来，要将中国文明牵到基督文明身上，从而成为自己的分支。在罗马教廷，乃至欧罗巴人眼里，世界当然是绕着自己转的。
而现在么，皇帝陛下开天道，扶天主教，面对欧罗巴，以古国东方赛里斯自称。天道所言，将耶稣之说和西方学思牵到了中国文明的源头之下，这何尝不是一种反制。
皇帝陛下眼界可真是宽阔啊，他现在所看的，根本就不止是故国。他已经看到，这个世界，不再是能关门独睡的旧时代了……
郎世宁正想得深，被鲁汉陕那大嗓门打断：“合着你谢八尺在王宫的一番动静，都是白费了力气！？”
小谢摇头：“怎会是白费了力气呢？民间舆情也是一张牌嘛，现在葡萄牙一国都在叫嚷跟我英华友好相扶，其中不乏能影响国政的商人和贵族，纵横术，就是要借足了方方面面的势。”
唐孙镐拍案：“说得好！我看葡萄牙朝廷，顶多不过是再讨价还价，不会将协议全然推开！”
小谢道：“只要有心谈，不怕他们不就范。”
李方膺不屑地道：“欧罗巴人精于细节，这是没错，可论及大局，怎能与我华夏之士比肩？”
众人都点头连连，郎世宁下意识地耸肩，这就是自傲，可确实也是华夏人值得自傲之处。几千年历史，不管是政战还是纵横，都有太多的智慧可以借鉴。
此时的欧罗巴，对东方虽是怀着景仰，但已没了最初的神秘感，手握坚船利炮十字架，优越感已经凌驾于上。
而华夏之人，即便是旧人，眼目还没完全闭塞，还能积蕴着自尊，更不用说英华这个从华夏废墟中蜕变而起的新国，卸掉了满清、官儒和道学糟粕，更有一番心胸。
此时郎世宁心中已多怀了一分期待，这是世界东西两极的再一次相遇，到底会是西风压倒东风，还是东方压倒西风呢？
小谢忽然道：“咱们就继续等吧，趁着这空闲时间，多搜罗一些讲天文地理，工匠格致的书。对了，出于安全起见，晚饭后就要关迎宾馆，夜不归宿之人，可要背上潜藏叛逃的罪名……”
这话一出，哀声四起，鲁汉陕更朝宋既笑道：“这下你是没办法再去推葡萄牙的小娘子了吧？”
宋既瘪嘴：“葡人骨大皮糙，推之不爽……”
嘘声再起，听起来这家伙经验很足啊。
宋既呼呼扇着扇子：“嘘什么嘘，食色性也！昨日连番得了这夫人那小姐之邀，你情我愿，尔等是羡还是妒啊？”
嘿，还不止一个呢，这下更让人不满了。欧罗巴人虽是一类，但相比之下，葡人还算离此时华夏人的审美近一些，这种事也就当是寻常的风花雪月，没太多计较。
小谢忽然来了一句：“听说欧罗巴这边的花柳之症格外猛毒，宋既啊，我看你还是去医生那瞧瞧，别是出了毛病。”
宋既脸色陡变，可当他起身时，其他人已轰然跳起，抢在他前面，直奔医生住处去了。
房间里就剩下小谢、郎世宁、道音跟鲁汉陕、郑威和白正理等军将，连李方膺那个腐儒都跑了，众人对视，啼笑皆非。
小谢感慨道：“还是你们武人把持得住，不容易啊……”
是不容易，他们这一行，禁欲大半年了，别说女人，瞧见母的都两眼发绿。在这繁华里斯本上岸，还不得尽情宣泄？
让小谢敬佩的是，最血气方刚的武人却很有自制力……
刚这么想着，白正理举起一个纸盒，嘿嘿笑道：“咱们有这个，怎么也不怕！”
郑威点头：“出发时，萧老大就嘱咐过我们，这种事自己不能憋，也不能让下面人憋，有机会就要解决。但是安全也很重要，所以他托了陛下的关系，从英慈药局那讨来了几大箱这东西。”
鲁汉陕扬眉道：“虽说一个就是两三钱银子，可根子更要紧，这时候也该用上了，我给每个兵都发了十个，算算这三天，也该用完了。谢八尺，我该说……真是很佩服你！”
小谢也从腰间摸出一盒东西，咧嘴笑道：“你们拿的可是前一批货，陛下给我的是后一批货，更薄哦……”
到现在郎世宁还没明白过来这是什么东西，小谢看看他和道音，摇头道：“你们也用不上。”
接着他道：“可省着点，这也是咱们跟葡萄牙人谈判的筹码……”
什么东西？安全套……
很早英慈药局就在做研究，用特别处理过的羊肠，再经皮匠硝化，缝补密闭，就弄出了这玩意。虽然成本还高，但终究已是可靠的一次性避孕用具。
“是哪位葡萄牙娘子能得小谢的青睐？”
“自称是平托伯爵的侄女，到底是侄女还是闺女，我也懒得分辨……”
一帮色鬼勾肩搭背地出了房间，丢下郎世宁和道音两人，一脸的郁闷。
在葡萄牙王国政府紧急磋商该怎么回应这份友好协约的时候，英华使团的“友谊”已经在无数葡萄牙姑娘身上散播开。而其中她们所发现的新奇，也渐渐汇聚为整个里斯本，乃至整个葡萄牙所熟知的一件事情。
赛里斯人，是戴着套子的……
第五百二十五章 赛里斯之套
葡萄牙是英华踏足欧罗巴的门户，小谢所率使团怀着将其经营为根据地的雄心，稳稳扎在了里斯本。他递的那份协约，搞得王国大臣们份外难受，就如使团诸狼面对蜂拥而上的异国姑娘，既是惦着香滑美味，却又担心染了损根之症。
可上到王国的贵族妇女，下到里斯本街头游莺，却如飞蛾扑火一般地扑向使团。在她们看来，跟来自赛里斯的男人们春宵一度，可值千金。而赛里斯的小伙子们不仅温文尔雅，还格外注重洁净，跟那些一辈子都不愿洗几次澡的欧罗巴男人就是两种生物。
那用过一次就丢的套子就是明证，不少妇人都暗中捡了去，既是留作纪念，也是想找匠人再造出来。这种东西在欧罗巴也有，但绝没这么薄这么柔软，更不会廉价到像赛里斯人那般当草纸一般用。
当国王都装作不经意地跟小谢提起这东西，希望能获得制造技术，甚至愿意以造船等技术交换时，使团诸人才如梦初醒，这套子是不是用得太多了？
李方膺痛心疾首地说，给欧罗巴一个怎样的形象，是件很严肃的事，之所以要用上赛里斯这个套子，就基于这样的考虑。可现在小套喧宾夺主，成了欧罗巴人嘱目之物，他们会怎么看赛里斯人？风化不存啊，咱们英华不就成了蛮夷之国么？这有辱陛下所托啊！
宋既却驳斥道，怎么叫风化不存了？这叫风情！就是要让欧罗巴人看清楚，咱们赛里斯男人，不虚伪，讲卫生……
小谢打住了他们的道魔相争，说看样子，王国的会商也该有结果了。
果然，不知道是怕整个里斯本的姑娘都被赛里斯男人征服，还是急着要那套子，葡萄牙王国政府跟使团再度展开了会商，这是正式的讨价还价。王国提出的替代方案里，转让这东西制造技术的条款堂而皇之地列在其中，甚至还排在要求英华取消公教禁令这一条的前面。
葡萄牙人没再提直航果阿的事，毕竟他们也有自知之明，这是要掀欧罗巴在亚洲海贸格局的桌子，而葡萄牙人已没力量在新局中占到大头。英华真有心开新局，也不会为了他们葡萄牙的利益而得罪荷兰人和不列颠人，对人家来说，卖谁不是卖呢。
认可双方国民的平等待遇，这一条没问题，放在李肆那个时代，也就是承认双重国籍，互免签证一类的事务。而取消公教禁令，郎世宁一句“葡萄牙有权替罗马教廷签署宗教互容协议吗”就把他们堵了回去。
关于满清之事，葡萄牙很爽快地认了这一条，毕竟英华已占着广东，看人家这海船，也不比自家技术落后到哪去，中国的海域，自是英华为主，再跟满清打交道就没了意义。
但借着满清之事，让英华、葡萄牙结为一体，面对欧罗巴国家，葡萄牙人不是笨蛋，断然推开了这一条。这是个坑，昔日跟着西班牙跳进大坑里，一蹶不振，他们可是吃足了苦头。现在已跟不列颠人结了盟，再不轻易另外站队。
早前西班牙可能在南洋对英华动手的消息，就是葡萄牙发来的，对英华这一手，葡萄牙人警惕十足，非无必要，他们可不想跟西班牙人再起什么冲突。
小谢让了一步，说这不是战略结盟，哪个欧罗巴国家跟满清勾结，与英华为敌，葡萄牙才需要选择站队，而且不必卷入战火，只是在欧罗巴表态支持英华而已。
摇棋子这事，危险不大，但葡萄牙人也算精明，要从这一条上再讨得对等利益，小谢这时才说：“你们也没什么可换的技术，那什么套子……”
主持谈判的平托伯爵利索地翻过这一页，表示这一条已达成共识。
圣道三年，西元纪元1720年3月4日，英华与葡萄牙正式签署《里斯本协议》，揭开了两国友好的大幕。协议条款在欧罗巴诸国看来很是平淡，没有涉及任何战略利益，也就是两国互设常驻公使这条新鲜一些。
大家的注意力更多集中在葡萄牙以全套造船、冶铁和兵工技术换取赛里斯人“安全套”技术这事上，据说这还是赛里斯人的慷慨惠赠。不管是造船、冶铁还是兵工，赛里斯人所乘海船的技术水平已经清晰显示，他们并不落后于欧罗巴，甚至还有不少地方更为先进。
小谢使团的第一步就此圆满完成，原本他的目标，就是这份协议，以及互设常驻公使，甚至后者才是关键。
在欧洲，虽然早在三百年前，威尼斯人就开始在各国设有常驻使团，但到各国将其当作国政必须，也是在三十年战争，1648年所签署的《威斯特伐利亚和约》之后才成为普遍现象。
之所以欧罗巴人觉得这事新鲜，是因为欧罗巴国家第一次跟一个非欧罗巴国家互派公使，而且还是万里之外的赛里斯。
葡萄牙王国，乃至欧罗巴还没有充分品出这事背后的深远意义。
原本葡萄牙可以通过果阿和澳门总督来照顾澳门和安南的葡萄牙人利益，但英华崛起后，抹掉了澳门的自治权，还将安南握在手中，光靠果阿总督是鞭长莫及了。不得不照着英华的提议，在英华设置公使。
作为对等回应，英华自然也享有在葡萄牙设置公使的权力，这事葡萄牙人都还没想透彻，其他国家则还沉浸在中国庞大使团到访欧罗巴的冲击中，根本没余裕去想。
之前小谢在协议中丢出了两个钩子，其实是一步闲旗，真正将葡萄牙变作英华在欧罗巴据点的就是这一条：互设公使。
李肆所在那个时代，国际外交分作了几个阶段，《威斯特伐利亚和约》建立了威斯特伐利亚体系，拿破仑之后建立了维也纳体系，以及一战凡尔赛—华盛顿体系和二战雅尔塔体系，每个体系都建立了一个新的格局。
这些体系的步步演进，更重要的意义在于确立了各国相处，也就是外交事务的原则，其中威斯特伐利亚体系是后续的基石，近现代国际外交的诸项原则，都基于威斯特伐利亚体系。
威斯特伐利亚体系代表着神圣罗马帝国的崩塌，欧罗巴各国开始演变为近代民族国家。自《威斯特伐利亚和约》之后，欧罗巴诸国之间，就再无凌驾于国家利益至上的宗教战争，这跟中国的“春秋无义战”很是相似，在此之后，欧洲历史就更朝着“战国更争雄”的方向迈进。
威斯特伐利亚体系最重要的意义在于确立了国家主权的概念，以及“主权平等”的原则，同时也奠定了最初的国际法原理。国家无论大小，在国际法理上都是平等的。其中理念，也跟东周时各诸侯国都纷纷称王，相互不再按旧时什么公侯伯之类爵位论定大小，处置相互之间关系一样。
更相像的是，原本能靠着罗马教廷号令欧洲的神圣罗马帝国，在威斯特伐利亚体系下，被诸国丢到了一边，成了一块发臭的招牌，也跟华夏时战国争雄，将东周王室丢到一边的历史一样。
签订协约，互设公使，这就是相互承认了国家主权，由此英华就透过葡萄牙，间接进入到了威斯特伐利亚体系里。
当然，从威斯特伐利亚体系一直到维也纳体系，都是西方人自己玩的格局。凡尔赛—华盛顿体系才因一次大战，扩展到了整个世界，那时的中华民国，才算在这个格局里有了自己的位置。
但现在，就在这个时空的1720年，靠着《里斯本协议》里互设公使这一条，英华早早涉足这个格局，将东西方骤然拉近，世界形势就完全不一样了。
当小谢对使团诸人解释其中要领时，大家都很不服气，听起来就像是咱们英华死皮赖脸地要挤进他们的圈子，获得他们的认同一般。
鲁汉陕的观点最有代表性：“咱们英华有欧罗巴人趋之若鹜的丝绸、茶叶、瓷器，等到再有足够的力量把控南洋，那该是他们来求着咱们入伙才对！何须这般顺着他们欧罗巴人的规矩？你顺了规矩，人家也不会对你平等相待！”
小谢摇头道：“这规矩是一帮强盗、反贼和商人捣弄出来的，在明处可是一块大好招牌，这就是他们的大义！暗处大家各有心思，比如咱们英华就有华夏九服，但在明面上，这大义咱们也能扯来用，不用白不用。”
“你说得没错，欧罗巴人是怎么也不会跟咱们平等相待的，但葡萄牙人却有人质在咱们手上，不得不签了这个协约，在面上跟咱们平等相待。就此咱们就扯上了这套规矩，日后有欧罗巴国家跟咱们为敌，也能靠着这套规矩，行分化瓦解之事。”
他笑道：“再说了，这规矩本是他们欧罗巴人的格局，有咱们英华加入，日后规矩会怎么变，就容不得他们把持了。”
郑威这个闷性子人，忽然丢出来一句：“孙猴子钻了牛魔王的肚子么？”
虽然这比喻不怎么恰当，但精神却是大致有了，小谢连连点头。
英华使团所包藏的“祸心”，葡萄牙人和欧罗巴诸国，此时自然是不怎么想得明白，他们也很难理解，万里之遥的赛里斯人，其实是瞄上了他们处置国家关系的这一套规矩。
在已得知使团消息的西班牙、法兰西、荷兰和不列颠等国政府看来，葡萄牙跟中国人的关系本就一直很近很复杂，搞这么一出似乎也顺理成章。
七十年前，中国还是“南明”时，就有耶稣会神父卜弥格带着叫陈安德的南明官员到访了葡萄牙。先是去找了罗马教宗，希望求得援兵，抵御北面鞑靼人的入侵。后来再找了当时的葡萄牙国王若望四世，国王还曾经口头应允了。
当国人回首这段历史时，都将《里斯本协议》当作国家崛起于寰宇的一项标志，而欧罗巴诸国的那些民族主义者，都在大骂葡萄牙人昏聩透顶。
后世伟大的历史学家马克斯在他的《欧罗巴之困》一书中这么写道：“1720年，里斯本的年轻女性沾沾自喜地向好友展示着用过的‘赛里斯套子’，她们并不知道，这个套子已经将整个欧罗巴罩住。从此开始，一个套子，一个赛里斯套子，如幽灵一般，在欧罗巴上空徘徊……”
第五百二十六章 波尔多之耀
《里斯本协约》签订后，使团的待遇也骤然一变，就面上的信誉而言，如郎世宁所说，欧罗巴人还是很珍惜的。
因此使团人员的外出没了明面上的限制，商部、制造局和将作监等部门的“商业间谍”行动完全是堂而皇之地进行，搜罗相应科技、经济和文化书籍的工作也没遇到什么阻扰。
但就像是使团诸狼已经对葡萄牙姑娘的味道犯腻一般，上述行动的成果让人提不起兴趣，基本都是二三百年前的玩意。葡萄牙依旧是罗马公教掌控之地，跟欧罗巴新兴国家相比，这里就显得落后和保守了。
唯一让唐孙镐、宋既、李方膺乃至佛山制造局大匠米安平都感兴趣的是不列颠“炼金术士”培根的拉丁文版《新工具》。
使团现在的拉丁文水平已经很不错了，就连李方膺这样的昔日腐儒，都已勉强能读拉丁文书籍，这自然是郎世宁、欧礼旺等拉丁文教师，还有索萨爵士和马玉等葡萄牙人的功劳，更是拜海上漂泊大半年的无聊时光所赐。
文人们都在谈这本书跟先秦名家公孙龙“名实说”的关系，由此追溯向上，摸到了亚里士多德知识体系的根。而米安平则是由“归纳”等科学方法，联想到英华天主道所倡的“数度”，文理双方都有了一种模模糊糊的智慧相通感。
葡萄牙是欧罗巴的边疆，使团能找到的东西，都是欧罗巴中心嚼剩下的，但通过这扇窗户，大家已能看到，自文艺复兴之后的新成就，大多来自于法兰西和不列颠。
葡萄牙国王将里斯本港口区附近一座占地三十多亩的宅院转让给了使团，作为英华驻葡公馆，大致安顿下来之后，在欧罗巴的下一步行动就提上了议事日程。使团到里斯本已将近一个月，众多欧罗巴国家都向使团发出了邀请，葡萄牙国王也承诺会派特使陪同使团去其他国家访问，除了遥远的北欧国家，要去哪都没问题。
基于李肆托付给使团的第二项任务，大多数人都认为该先去西班牙，消饵自家南洋可能有的危险。
但小谢却提醒了大家，他们到了欧罗巴之后，压根就没听到有谁派舰队出航东亚跟英华对战的消息。甚至当事人法兰西和西班牙，都像是不知道此事，反而发来了访问邀请。
这其中有什么缘由，或是使团所难触及的利益格局，大家分析了半天，都觉不着要领。唐孙镐和宋既等文人认为，既然搞不清，就没必要去搞清，管他怎的乱，只按我的办。
东西方相距万里，这就真的是将在外，君命有所不受了。小谢决然拍板，根据使团所掌握的情况，以及英华对欧罗巴的长期利益，重新调整欧罗巴行程。那什么西班牙和法兰西的战争传言，就当不存在。
跟英华利益相关的欧罗巴国家除了葡萄牙，也就剩法兰西、西班牙、不列颠以及荷兰，此外罗马教廷也能算一个对象。但郎世宁说，现在欧罗巴诸国已是世俗为主，跟罗马教廷打交道可没什么意思，由此大家也就将罗马教廷忽略了，小谢也顺手将葡萄牙红衣主教桑托斯代罗马教廷发出的邀请函丢进了废纸篓。
那位红衣主教怎么也想不到，自己的邀约之所以被漠视，不过是郎世宁怕自己到了意大利后被当作异端给抓起来……
剩下四国，荷兰自然排在其后，剩下三国里，工商派人士主张先去不列颠，因为那里的工商业技术水准最高，文人们却觉得该先去法兰西，毕竟法兰西是欧罗巴心脏，此时的欧罗巴都以说一口优雅的法语为荣，由此可见其文化之盛。
海军的军官们却想去西班牙，葡萄牙所献的造船技术不怎么入他们的眼。虽然西班牙之前在海上败给了不列颠跟荷兰，但论及战舰精良，此时的欧洲，还是要数西班牙第一，法兰西次之。听葡萄牙人说，西班牙此时有两艘70门炮的巨舰，50门炮以上的大舰有30艘，还有80门炮的巨舰正在建造。
相比之下，不列颠人跟荷兰人的战舰就有所不如，也就是法兰西海军能与之相比。法兰西海军甚至有112门大炮的“太阳王”号战舰这种怪物，但如太阳王号28年前被不列颠跟荷兰人击沉一样，法兰西海军已从太阳王路易十四的巅峰时代向下滑落。
小谢所领的通事馆人马，自然要从外交角度来看。此时他还不知道，基于不同初衷，母国跟西班牙在南洋的冲突已不可避免。但他却很清楚，西班牙跟英华下一阶段的南洋利益难以调和，而之前的交往也是恶劣印象，这时候送上去，就是热脸贴冷屁股。即便此时还没翻脸，人家也不可能把家底之技露给你看。
而不列颠乃至荷兰最重实在利益，此时在欧罗巴也才站住脚，造势不足，直接上门，也没什么生意可谈，说不定对方还要对自家意图心生警惕。
法兰西就不一样了，从各方面看，此时的法兰西在欧罗巴的地位，隐隐接近于中国在东亚，所以它被称之为“欧罗巴之心”。这就是欧罗巴人心之颠，使团先攀上这座山巅，利于后续行动。
宋既振奋了：“那咱们就去征服那些法兰西小娘子吧！”
郎世宁给他泼了冷水：“法兰西不是葡萄牙，法兰西人是骄傲的公鸡。”
他眼中也生起一丝憧憬：“法兰西的文化璀璨夺目，被称呼为欧罗巴之心可不是平白得来的，只说文艺，欧罗巴人无不叹服。太阳王和凡尔赛宫，是欧罗巴所有贵族绅士们衷心向往之地，在他们心中，虔诚献给我主耶稣，崇拜献给法兰西。”
小谢嗤笑：“文化？”
他招呼着大家：“把咱们压箱底的行头都搬出来……”
西元1720年4月1日晨，法兰西波尔多港口有如狂欢节到来，无数人聚在码头翘首以盼。当飘扬着红蓝长条旗的桅杆破开晨雾，自吉伦特河湾由北向南靠近时，码头上爆发出一片热烈的欢呼声。
赛里斯人来到欧罗巴的消息早就传到了法兰西，整个欧罗巴，对此事最为关心的正是法兰西人。自上个世纪起，波及整个欧罗巴的“中国热”，虽有多处起源，但将之推及整个欧罗巴的，还是法兰西人。严格地说，是凡尔赛宫，太阳王身上传播出去的。
太阳王路易十四端坐在巴黎凡尔赛宫里的王座，说出“l’etat；c’est moi”（朕即国家）一语时，他身上披着不管是色彩、质地，还是绣工，都让人目眩神迷的丝袍，手中端着镶金景泰蓝瓷杯，里面泡着产自中国神仙之山的茶叶，清幽的茶香盖过了太阳王身上刺鼻的香水味，裹着他这句话，悠悠传遍整个欧罗巴。
此时的欧洲，“中国热”方到盛时，靠着传教士的渲染，欧罗巴人心目中的中国物产丰饶，人民淳朴，官员廉洁，皇帝睿智，政体优越，几乎就是完美天堂，理想极境。虽然中国现在是鞑靼统治，但传教士们却刻意避开这个话题，将鞑靼统治下的中国跟希腊时代所称的赛里斯混淆，并且以此时的中国，代替了往日的赛里斯。
现在有自称摆脱了鞑靼统治，恢复了昔日赛里斯传承的庞大使团从东方而来，传教士们所塑造的鞑靼中国，反而被这个赛里斯的概念给替代了。转述再多，怎能比得上亲眼目睹呢？
对自诩为欧洲中心的法兰西人而言，只有自己才有资格跟东方平起平坐，那神秘而高贵的东方，无形中更托高了他们的骄傲。现在赛里斯人到了欧罗巴，跟葡萄牙人的交往是基于澳门事务，而接下来的行程，若不是来访他们法兰西，所有法兰西人都会觉得脸上无光。
自吉伦特河湾而来，进到波尔多的是四艘船舰，一艘是领航的法兰西海军巡航舰，一艘是来自葡萄牙的巡航舰，另外两艘修长而优雅的战舰就来自赛里斯。这两艘战舰更洗练，给人一种蛰伏中蓄势待发的有力感，码头一侧的修船工匠对船板衔接的精致工艺赞不绝口，但这却不是一般人所能看得透的。
有来自巴黎的摄政王特使和大群贵族在场，波尔多法庭院长查理·路易·孟德斯鸠即便是当地名人，也没能进到迎接赛里斯使团的礼宾队伍中。但他还是得到了一个视野开阔的位置，将这场欢迎仪式无比清晰地看进眼中，并且写在了他的《赛里斯信札》一书里。
“葡萄牙人已经告诉过我们，赛里斯人的衣�
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