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以待天倾-第65部分
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那矮壮男子直起身来，又道：“在下姓岳，乃前朝岳武穆嫡派子孙。相传他老人家当年得益于少林高僧，方创下岳氏双推手技法，宏传于世。我一门不敢忘少林恩德，这里再次谢过。”又躬下身去，作了一揖。
众人听他自称是岳飞之后，都将信将疑：“前朝岳武穆精忠报国，正气垂冠后世。他后辈子孙怎会如此形拙貌陋，粗鄙不堪？”
天心又打量那矮壮男子一番，合十道：“施主出自忠义之门，令人好生相敬。我少林虽不敢说施惠于先祖，然岳氏双推手技法与本寺拳法确有相通之处，说来也算颇有渊源。施主既念这点情份，为何还要受人挑拨，远来生事？”
他博物洽闻，早听说岳氏拳法得益于少林。相传少林达摩有坐禅功、立禅功及行功遗赠后世，行功即是“易筋经”。至南宋，岳飞得其行功于沥泉山僧，终日习练，则神经敏锐，筋肉发达，体力日增，加之与其它武技融会贯通，始创双推手法，传于军旅。此双推手法最初仅有九式，分上盘三手，中盘四手和下盘两手，因其形简意深，富于实战，故三军将士心悟身操，遂至无敌。后岳飞遇害，其后人在此九手之上加以发挥，又演化出一百七十三式的散手技法，取名为“岳氏散手”。南宋末年，曾盛极一时，领尽风骚。时隔数百年后，此拳却渐渐湮没无闻。天心虽不敢确信那矮壮男子便是岳飞之后，但先叙渊源，再谴其非，则不软不硬，占尽情理。
那矮壮男子听天心说自家受人挑拨，摇头道：“大师此言差矣。岳某年近五旬，岂能不辨是非，被人利用？少林虽对本门有恩，却是私情。况今日之少林，已非复往日，众位大师不顾体面，都习了魔教邪术。岳某与众位朋友前来，并无毁灭少林之意，只想劝大师让位，一干偷习邪技的僧人废去武功，从此江湖平安，各派和睦。这便是我等此来心愿。”话音未落，天心身后有人高声喝道：“你是什么东西？竟敢冒岳氏之名，口出狂言！”怒喝声中，一僧大步走出，来到那矮壮男子面前，立目横眉，状极愤然。这僧人年逾五旬，身躯高大，正是少林僧天弘。
众人见他须髯戟张，满面尽赤，两只拳头紧紧攥住，仿佛随时都要做雷霆之击，均想：“这僧人气概豪壮，必是练些刚健雄浑的拳法，一旦动手，难保不两败俱伤。”
那矮壮男子闻言恼怒，盯住天弘道：“这位大师血口喷人，想是也练过魔教的功夫吧？岳某久闻魔教技法冠绝时辈，今日正要领教。大师请先击岳某三拳，岳某若稍退半步，便算输了。”说罢气凝胸腹，怒目以待。
众人听他出此大言，无不诧愕：“少林拳法驰名天下，劲力雄强无匹，无论何人，只要受得实了，都不免骨折筋断，一命呜呼。这人有多大能为，竟敢让少林高僧先击三拳？难道他已炼成了金刚不坏之身？”
众人虽知世间有此神技，但耳听为虚，皆不曾亲见。江湖上自来有排打横练的功夫，然多是靠搓磨皮肉，摧残自体的粗笨方法，勉强实肉增肌，才能较常人稍抗些捶打，用之奔走四方，卖艺求食，尚可蒙骗俗众，若以之与少林神拳相抗，那便如螳臂挡车，万万不能。相传千百年来，真正练成此项神技者，不过寥寥数人，而大多又隐身佛门，心静无争。当年神光和尚自称精擅此技，哪知在华山比武，却被明教年轻弟子周应扬一掌击伤。当时各派人物皆在一旁观战，眼见神光中掌后虽震伤周、木二人，随之却吐出一大口血来，都认准此技乃以讹传讹，虚妄之事，从此无人再信。但其实众人均未想到，周应扬与神光争斗之际，已然习了“明王心经”的内功，而神光一身功力，又是从“易筋经”中得来，二经力道截然不同，势如水火，故神光虽练成不坏之身，仓促间中得一掌，也不能经受两股力道在体内的冲撞之势。个中微妙，非但各派人物难解其疑，便是神光与周应扬二人，当时也相顾惊愕，不明所以。此时满场人众既不信此技存世，听了那矮壮男子一番惊人之语，都道他不是有意说笑，便是生就的亡命之性，不虑死生。
天弘听得此言，怒气更盛，右掌突然扬起，大袖被劲气鼓荡，如同饱胀的风袋，便要向那矮壮男子前心印去。忽听一人叫道：“师叔慢动，让弟子先试一回。”天弘收势观瞧，见一僧跃出人群，正是天心方丈的首徒慧心，暗想：“这矮壮男子虽出狂言，未必有真实本领，我贸然出掌，确是胜之不武。慧心乃后辈佼佼，不如让他先试，即便伤了此人，也不会落下话柄。”当下闪在一旁，冲慧心道：“你用大罗汉掌击他，出手不必留情。”他知慧字辈弟子所习有别，这套大罗汉掌却都练过，此套掌法以练力为主，掌力直露劲猛，极易伤人，故提醒慧心，以之摧敌。
慧心躬身道：“弟子遵命，请师叔放心。”说罢走到那矮壮男子面前，合十道：“施主既出大言，小僧先行奉陪。小僧习练大罗汉掌仅得皮毛，但施主以身实受，怕也要伤及贵体。若有不支，还望施主后退卸力，减小僧罪业。”那矮壮男子笑了笑道：“师傅不必嘱咐，只管用力来击。”慧心见他满不在乎，心道：“此人镇定自若，难道有意诱我出手，暗中好做手脚？”他起了疑心，不敢仓促出手，向后退了两步，右足前伸虚点，左腿曲膝坐身，周身蓄力如弓，只待那矮壮男子稍一分神，便即纵身扑上，借一股前冲之力，猝然出掌。
众人见他全身无处不曲，肩、肘、腕、胯非但劲力潜伏，且每一处力之所蕴，又有许多不同，看似处处矛盾，不能相合，却又相互依托，节节贯畅，心下无不称奇：“这僧人不过四十多岁年纪，随便作势，三节四梢却暗藏四五种不同力道。这等修为，自非一日之功，谁说少林派后继无人？”叹愕之余，又不约而同地生出恐惧：“昨夜少林寺内异声大作，似有数十位好手一同啸喝，看来少林僧卧薪尝胆，确已习了魔教之技。一会儿这慧字辈僧人若一击而成，功力惊人，我等只有思谋退路，速离嵩山了。”众人各有所思，场上顿时悄无声息。
众位老僧见慧心蓄势稳凝，都微微点头，露出慰色。原来这大罗汉掌虽非少林上乘武学，却是入门的基本拳路，其拳不尚招式，但练力时异常艰难，最终要练出金、木、水、火、土五种不同的劲力，才算不虚寒暑。所谓金力，乃筋骨渐生锋棱，钻坚直击之力，发力时能透金贯铁，方为其要。木力者，为曲折横纵之力，击人时犹如巨风卷树，有横摆冲摇、拔地欲飞之势。水力者，如江水激流，惊涛拍岸，涛涛不断，浪浪相摧，能刚能柔，至绵至坚。火力者，似火药已燃，出膛飞弹，一触即发，惊崩抖弹。士力者，沉实如山，乃腿部所蓄之力，更是五劲中至要至难的劲法。如五行之力合为一体，则全身各处均能生出内在的透劲，稍触敌身，便可伤敌腑脏真气，顷刻取命。慧心苦练多年，虽未将五种力道合成整劲，但日久功深，拳掌已颇具威力，天弘命其以大罗汉掌应敌，可说是怒火焚心，已生害人之念。
那矮壮男子面冲慧心，似猜出他心意，笑道：“你蓄势不击，是不是等我分神，再做偷袭？”慧心不答，死死盯住他胸腹。那矮壮男子脑袋一晃，又道：“你要是怕我暗做手脚，不敢动手，我便将双手放在背后如何？”说着果真将双手放在身后。他身臂微动之际，胸腹袒露无遗。慧心得此良机，纵身上前，右拳似巨桩撞钟，击向那矮壮男子心口，左足微抬，踹向他小腹“气海”穴，拳脚骤施，大有排山倒海之势。一式之中，将大罗汉掌几种力道皆附于拳脚之上，劲力纵横穿透，击其上而欲使之飞腾，踹其下而欲使之入地，手足如撕如拽，仿佛中间连了一根皮绳，皮绳愈抻愈长，手足力道也愈运愈强。这种假借矛盾，摧增劲力之法，最易生出不可思议的力量，顷刻之间，手足力道便可激增几倍不止。一旦作于敌身，立时如炸如崩，劲透经络，当者即使能保得性命，斯后也要筋酥脉软，痴然若废。众人见这一拳狠毒无比，尽皆惊呼失声。
天心大急，叫道：“慧心，不要伤人！”怎奈慧心出手如电，拳脚已同时击在那矮壮男子身上。众人心中一沉，都道那矮壮男子必要血溅当场。哪知异象忽生，只听慧心大叫一声，身子腾起三四尺高，仿佛断了线的风筝，直奔数十名黑衣人砸去。
众黑衣人毫无防备，都吃一惊。那红衣人站在最前，眼见慧心来势极猛，当即斜身踏上半步，右臂轻舒，在慧心腰间顺势一带，跟着翻掌上托，将慧心高高举起。不料慧心身上生出一股怪力，撞上他托举的手臂，身子被巨大的惯力牵引，便要离掌飞出。
那红衣人并不慌乱，掌心虚涵，只以五根指头擎住慧心，指尖辨劲卸力，灵活之极，慧心偌大的身躯，竟在他五指上旋转起来。众人见他定身不动，全不须腰胯用力，便将慧心托在指尖，这份腕力手劲，自不必说，奇的是五根指头使力或轻或重，或虚或实，劲力拿捏得恰到好处，其间只要有一根指头运劲稍过，不但慧心要脱手飞出，只怕五指也要受伤折断。场上不乏高手，自然知道这其中的艰难巧妙，眼见那红衣人举重若轻，姿态潇洒，不由得齐声喝彩。
那红衣人朗声一笑，掌心突然发力，将慧心弹了出去。慧心飞在空中，似旋似射，落地时头下脚上，正栽在天心身前，双腿在半空摇摇摆摆，久不落下。
众人见状，彩声又起，知这般掌心发力，使人倒竖不跌，实是难乎其难；若不亲见，当真难以置信。天心任慧心倒立身前，也不搀扶，脸色异常的难看。两名弟子抢步上前，将慧心扶起。慧心颈软头垂，已然昏了过去，右臂、左腿尽被震断，脏腑却并未受伤，口中自无血水流出。
周四在人群中观瞧，既惊那矮壮男子护体之功，亦惊那红衣人巧绝手法，心道：“他二人所为，我做来倒也不难，但要将那少林僧震飞数丈，而又不伤其脏腑，则必得用‘易筋经’醇厚的内劲方能做到。如似那红衣人只以掌心吐力，便将人发掷而出，怪状连连，除非运心经上的巧劲，否则绝难遂愿。难道他二人习过两经中的内功？”这念头思来荒唐，却又并非臆想。他一时难解其疑，竟有些怅然若失。盖、木二人眼望那红衣人，也是疑窦满腹，但碍教主在侧，都不愿吐露心中所想。
那红衣人掷罢慧心，冲那矮壮男子笑道：“岳五侠好大的力道！莫非存心考我，让我当众出丑么？”那矮壮男子哈哈一笑，连连摆手道：“岳某这点本事，比阁下是差得远了。阁下适才那一手漂亮的很，岳某十分佩服。”说着将两只鞋子脱了下来，在手中晃了晃道：“少林派的神拳确是厉害，只一拳便将岳某两只鞋子震脱了底。再要动手，岳某怕是连裤子也保不住了。”众人见他手上鞋子果然帮底脱落，尽皆骇然：“此人瞬间发力，内劲突贯双足，竟能使鞋底脱落，这份功力委实可怖。”
天心初见他震飞慧心，大是惊愕，只当他果真练成了不坏之身，及见他脱下鞋子招摇，不禁犯疑：“当年神光大师精研‘易筋经’数十寒暑，终于炼就了金刚不坏之身。他内力登峰造极，随感而生，不论人击其何处，皆不须运气发力，便可随心所欲，使人或凌空而起，旋转而跌，或飘然而去，远仆而倒。因其元气极足，而心极虚灵，故气质神态稳重如山，身体动作轻灵如燕。这岳姓男子将慧心震飞，虽是功力惊人，但发力时过于着象，竟将自家鞋底蹬脱，与神光大师相比，那是差得远了。”
又想：“即便如此，这份内力修为也非侪辈可比。由此推断当年岳武穆习得‘易筋经’后，必是将经中真义传给了后人，只因年深月久，易生歧义，岳家子弟渐渐领悟不全，方至于此。”实则他凭空所猜，恰是不谬。那矮壮男子一身内功，正是以“易筋经”为基，但因代代相传，已然偏离真义，故此岳家到了他这一代，经中博大精深的内劲，只不过剩下三层。
天弘见那矮壮男子得意洋洋，气往上撞，大喝一声，正要上前与他较量，却听一人道：“师弟且慢，让贫僧先来讨教。”这人说话不紧不慢，每吐一字，显得极有份量。只见天心背后走出一人，身穿灰布僧袍，体态瘦小枯干，脸上露骨露肉，眉毛比别人长了一寸还多，稀稀疏疏地弯垂下来，几乎遮住了双眼。
这僧人走到天弘身旁，轻声道：“师弟不要性急，待我探出他内劲虚实，你再出手不迟。”天弘连连点头，对这瘦小僧人颇为尊重，退开两步，恭谨让路。那瘦小僧人走了两步，移目向天心望来，好像有话要讲，却又摇了摇头，叹息苦笑。天心脸上一红，忙合十道：“师兄此举，足见胸怀。贫僧内心有愧，不能……”
那瘦小僧人手臂微抬，不让他再说下去，面带凄色道：“事到如今，方丈还说这些做什么？我少林已到了存亡之秋，贫僧也不会再记小恶。”天心垂头不语，神情甚是尴尬。
众人面面相觑，俱生疑惑：“这僧人是谁？怎地天心与他讲话，也这般恭敬？看情形似乎天心亏负了他，他却不记旧恶，要帮天心保住方丈之位。莫非他技艺超群，果有异乎寻常的手段？”眼见众僧望向那瘦小僧人时，都露出又是敬慕，又是内疚的神情，愈发感到奇怪。
那瘦小僧人说罢，走到那矮壮男子面前，合十道：“施主内力深厚，令贫僧大开眼界，能否功成身退，不再为难我寺僧众？”众人见他出言乞求，顿感失望，本想他上得场来，必会施展手段，与那矮壮男子较量一番，哪知他刚一上前，便软语相求，示弱于众，不但自家颜面无存，连众僧也跟着大丢脸面。
那矮壮男子笑道：“岳某并不敢在众位高僧面前耀武扬威，只想见识贵派举世无双的神拳。适才那位师傅拳脚虽然不弱，却不是少林一流的身手。岳某千里迢迢赶来，若不能向贵寺高僧讨教神技，岂不是宝山空回，白出了一趟远门？”
那瘦小僧人叹了口气道：“可惜贫僧身有残疾，不能与施主争强，否则倒可偿你所愿。”说罢摊开手掌，只听锒铛声响，一条极细的锁链忽从他手掌间滑落下来。
那矮壮男子一怔，只见他手腕上原来套了两个铁箍，那锁链竟自腕间透骨穿过，将他两只手束住，心道：“这僧人犯了什么戒律，居然受此重罚？”
那瘦小僧人望了望手间锁链，摇头道：“贫僧腕脉已损，所习拳法大多施展不出。施主定要较量，我二人不妨比一比吞吐运气的功夫。如此既不伤和气，又可分出高下，不知施主意下如何？”那矮壮男子内力精强，人所共见，听他要选己之长比试，咧嘴笑道：“大师既有此愿，在下岂敢不从？却不知大师如何比法？”那瘦小僧人道：“施主以护体之功见长，我二人便各展所学，比一比这皮肉上的功夫。贫僧在寺多年，也学了些抗击防伤的法门，今日得遇施主，正欲验证浅深。”
众人见他体弱身单，仿佛一阵大风吹来，都能将他吹倒，心想：“这僧人皮包着骨头，纵使内力再强，也难受拳脚重击。许是他罪业太深，不能消除，当此危难之际，便生了舍身弭罪之心，拼着一死，了却尘俗债孽？”只有少数人想到：“少林垂寺千年，奇才异能之士不可胜记，愈是这等状貌单细之人，愈可能是出类拔萃的高僧。他身有残疾，犹敢登场迎战，必是自恃技高，已有胜算。”
那矮壮男子人虽生得粗鲁，遇事却十分谨慎，眼见那瘦小僧人慢声细语，不露锋芒，心道：“这僧人声言腕脉已损，未必是真，说不得拳上劲力大有古怪，我经受不住。但他腕间穿着铁链，并非做假，我何不卖个空头人情，探其虚实。”点头道：“大师身有不便，动起手来，总是岳某大占便宜。既然如此，岳某不妨站立不动，任大师搠点全身。岳某若经受不了大师的指力，那便算输了。”他虽不信对方腕脉有损，但知无论何人，只要铁链透腕而过，手筋必然难以伸缩，五根指头若想使力，势比登天还难，是以出此一法，实则自家毫不吃亏。
那瘦小僧人微微一笑，并不指其奸巧，徐徐迈上一步道：“施主如此大方，倒教贫僧惭愧了。”右手缓缓抬起，食指前伸，余指蜷曲，向那矮壮男子前胸点来。
那矮壮男子见来指柔缓随意，不显气力，虽是指向前胸，指尖却微微颤动，去意难测，心道：“这一指形简意浓，包罗胸腹，指法确是了得。此僧手腕未伤时，武功必是极高。”他辨不清对方要搠向何处，只得气运周身，随机应变。那瘦小僧人无隙可乘，一笑出指，点在他胸前“中庭”穴上。指着其身，无声无息，好似微风轻拂，全无半点力道。众人见了，纷纷摇头。
那瘦小僧人一指搠罢，收指笑道：“施主这门内功，果与少林大有渊源。只可惜不够精纯，行气时任督二脉未能全然畅通，故气布周身，厚而不均；奇经中二十余处大穴全靠深吸冲穴之法，才得勉强蓄劲，那是不行的。”
那矮壮男子脸色微变，强自笑道：“大师无须动口，只管来试。”他适才被那瘦小僧人搠了一指，只觉对方指上毫无力道，虽听他道出自家不足，却当他徒有眼光，并无实力，心中拿定主意，只待对方再试之时，便猝施暗劲，震断其指，令他在人前丢尽颜面。
那瘦小僧人见他仍要比试，说道：“施主既然不信，贫僧便再试一回。这一次贫僧点你胸背二十四处奇经穴道，施主可细心体会。”说罢仍出一指，缓缓抬至胸前，容对方先行运气，贯注全身。
那矮壮男子听说他要点自家奇经中的穴道，连忙吸气一口，将体内真气尽皆贯入诸穴之中。这奇经穴道乃真气难达之所，最为薄弱紧要。那矮壮男子修习“易筋经”后功力虽强，毕竟学有残缺，未识极要。与人交手之际，若要防护奇经，只有深吸不呼，凭一般冲猛之力灌入奇经诸穴，才能在瞬间挺受重击。但此法大有弊端，只可补救一时，除非深研“易筋经”有成，否则永为缺憾。
那瘦小僧人见他蓄势已毕，说声：“得罪了！”突然在那矮壮男子身周转了一圈。这一转犹如狂风绕树，快得出奇。众人都未看清他如何出手，但听铮铮声响，好似金石撞在一处，眨眼之间，那矮壮男子胸背二十余处穴道尽被搠中。
众人闻声大奇：“难道这声音是手指搠在身体上发出的么？果真如此，那要有何等钢浇铁铸的身体，何等摧金透石的指力才行？”正骇异时，只见那瘦小僧人转到矮壮男子身前，轻声道：“你真气冲入奇经，猝然难收，还要强自吸气，又有何用？纵使全身坚硬如铁，却有一处足可致命。”手指一抬，轻轻搠在那矮壮男子咽喉。那矮壮男子全身一震，喉间发出橐橐之声，如硬器击中朽木，一张脸霎时血红一片，口鼻中浊气吐出，一身功劲尽泄。
那瘦小僧人恐他气淤经络，激成内伤，忙伸掌抵在他前心。过了一会儿，那矮壮男子脸上褪了血色，喘息着道：“出家人不打诳语，大师指力如此精强，怎说腕脉伤损？”那瘦小僧人道：“贫僧数十年前腕脉已断，指头上连两成功力也未剩下。若非如此，又何须先点施主奇经穴道，再乘虚搠你咽喉。”言外之意，似乎手臂未残之时，无论那矮壮男子内力多强，都可一指伤之，不费吹灰之力。
那矮壮男子适才气注奇经，将他二十余指一一弹开，只因不能吐出浊气，方露出喉间破绽，虽然输得狼狈，却不心服，瞪目道：“大师使巧赢了岳某，岳某也无话可说。但大师如能让岳某也依法一试，我二人才算公平。”他当众受挫，急欲挽回颜面，自忖对方瘦小枯干，纵有护体之功，也未必胜过自己，是以提议易置再试。
那瘦小僧人笑道：“施主于经中真义未能融会贯通，以之护体，不免小有缺憾。贫僧并非取巧获胜，这一节还望施主反躬自察。”那矮壮男子脸上一红，垂头不语。那瘦小僧人又道：“经中功法深邃博大，施主虽未领会极义，但练至周身坚如铁石，也殊非易事。施主年不过五旬，而有如此造诣，贫僧也十分钦佩。若假以时日，苦研深钻，必能转刚成柔，使肌肤绵软适度，一如常人。到此一步，才算炉火纯青，神功有成。”
那矮壮男子冷笑道：“大师既识妙境，为何不敢让岳某一试？难道大师也是心向往之，而身不能及？”那瘦小僧人苦苦一笑道：“贫僧乃寺中枯朽之人，施主何苦相逼？”那矮壮男子不依不饶，欺上一步道：“岳某如不能一睹大师神技，今日断不肯退！”那瘦小僧人脸色阴沉下来，低头望着地面道：“施主定要一试，也无不可，只怕你试过之后，反要心寒。”说罢缓缓抬头，向周遭人群不经意地瞥去，目中倦意浓浓，却又隐含着一丝不屑，仿佛四周尽是蝼蚁，驱之不易，留之烦心。
那矮壮男子心中气恼，大笑两声道：“少林高僧，果是出语不凡！岳某若能在宝刹前心寒一回，那也值得。”话音未落，右手忽起，中、食二指骈伸如箭，点向对方心口。这一下迹近偷袭，令人防不胜防。众人料不到他出手如此空兀，都是一怔。只有少数眼快之人，方看清他这一指的精妙所在，彩声顿时稀落而起。
那瘦小僧人遭逢偷袭，仍是平心静意，神色如常，既不运气护身，也不向后退避，仿佛血肉之躯非己所有，任旁人如何击打，全当是风拂絮落，无关痛痒。那矮壮男子出指如电，噗地一声，中、食二指正搠中他心口，小指与无名指随向前弹，犹如少女怀抱琵琶，舒指拨弦，看似轻柔怡神，两股阴狠的劲气却自指尖逸出，透入对方心肺。他四根指头上力道截然不同，明暗刚柔兼而有之：中、食二指以明劲伤敌心肌，小指和无名指则运暗劲毁敌心脉，一俟四指都触到对方肌肤，指甲又在皮肉上撩转划绕，留连不去。如此一来，不但摧伤其内，更将表面皮肉也随手弹裂。一式之中，融入了金刚指、琵琶指和阴风指几种不同指法，指力难以捉摸，端的歹毒。众人看在眼中，亦羡亦憎，均知如此伤人，大违常道，许多人叹息摇头，不以为然。
那瘦小僧人连中四指，前心处衣衫尽被搠烂，身子晃得几晃，似要栽倒，脚下却如扎深根，抓地极牢。众人见他上半身左右倾斜，只当他受了极重的内伤。
那瘦小僧人摇摆片刻，忽然定住身躯，叹了口气道：“施主如此行事，哪有半点武穆遗风？你这阴风指乃左道阴毒指法，贫僧消受不得，只好将它毁去。望施主不要记恨。”低头看了看前心破裂的衣衫，又道：“至于琵琶指法，原本没有多大用处。施主日后还是不要使了，免得招惹祸端。”众人听他语音平缓，浑不似已受伤损，无不诧然：“他连中数指，居然浑若无事，难道不是血肉之躯？”
那矮壮男子静静听来，一言不发，右手小指和无名指僵曲不灵，如残似断。原来他搠中对方前心时，中、食二指仿佛撞在枯骨之上，金刚指的雄实指力难透其内，尽数反撞回来，直弄得手筋软麻，再难催力。这金刚指源出少林，运劲时须以少林派的内功为用。他一击不成，知对方佛门内功高过自己，于是弹出小指与无名指，将琵琶指和阴风指的劲力皆附于其内。哪知琵琶指的劲力钻入其体，仿佛雪球落入火堆，顷刻消融，而阴风指如丝如缕的阴寒指力，却在对方心间穿绕盘桓，似有伤敌之能。他心中一喜，连忙催劲，小指与无名指上寒气大盛。便在这时，对方心间突然生出一股暗流，瞬即蓬勃，炽热无比，蓦然袭上指端，将阴风指的阴柔功劲撞散。他一惊收指，习练数十年的阴风指力就此散功消遁，两根指头胀痛异常，右臂受散功之苦，莫可言宣。众人不知他经逢险恶，听那瘦小僧人一番话后，都向他脸上望来。
那矮壮男子虽然受挫，却不畏惧，强忍臂上彻骨之痛，哈哈大笑道：“大师不过抗此一击，怎就说出这么多话来？你适才搠了岳某二十余指，方侥幸得逞。岳某再搠你几指，那也全不为过。”笑吟吟走上前来，左臂微抬，又欲出指。
他适才输了一阵，只觉对方肉硬骨坚，毫不松绵，似此护体之法，远较自家为逊，若非猝施暗劲，将阴风指的阴寒劲气撞散，断不能占在上风。故打定主意，这一回再要出指，只用金刚指的指力击之，虽少了许多花哨，但指力精纯，一意一念，威力反比前时为巨。当下运气于指，双腿拧劲撑拔，暗将腰腿之力也传上指端。
那瘦小僧人微微皱眉，目中掠过一丝烦躁，踏上半步道：“施主如此固执，贫僧也无话可说了。但你出指之时，切莫使力太过，以免生出意外。”那矮壮男子嘿嘿一笑，突然出指，向其肋下点来，毫厘不差，正搠在他肋下“京门”穴上。这“京门”穴乃人身死穴，易伤难防之处，常人若被点中，立时毙命，无药可解，即便内力精湛之人，运气护穴也极为困难。那矮壮男子指上附了腰腿之力，“大金刚指”的指力发挥得淋漓尽致，一指搠来，锋如利器，便是木板坚石，也能应手点穿。只听“噗”地一响，指头陷入那瘦小僧人肉中，竟有一寸多深。
众人大吃一惊，料得指收血溅，那瘦小僧人必要当场毙命。那知那矮壮男子指着其体，忽露出极茫然的神情，仿佛指头被什么东西吸住，呆呆而立，目瞪身僵。原来他搠中那瘦小僧人“京门”穴时，猛觉此处柔软如绵，毫不受力，指头陷入其内，力道不知不觉便被卸去。再往前搠，固然是强弩之末，而要抽出指来，对方绵软的肌肤内又似蕴藏了无穷的力量，一旦迸涌，手指必然折断。身当此时，不由他心中不惊：“这僧人全身瘦骨嶙峋，为何我搠上其身，却似撞入了棉絮之中，使不出半点力道？我这一指入体逾寸，他竟毫无痛状，那是为了什么？”他一试之间，发觉对方肋下柔若无骨，好像败絮填就，任他经验如何丰富，也不由惊恐万状，疑为鬼魅当前。
那瘦小僧人见他惊窘不堪，一笑退身。那矮壮男子指离其体，只觉一股暗柔的力道传上指尖，虽不甚强，却震得一只手隐隐发麻。他知对方大留情面，否则只须运劲稍强，便可将自家指头震断，不由暗叫惭愧，一颗心怦怦乱跳，赧面无语。
那瘦小僧人败敌于无形，却似不甚满意，若有所思道：“贫僧苦修多年，只能练至通体柔化，随生反力的境界，虽可欲坚则坚，欲绵则绵，承受拳脚重击，但与我神光师祖相比，那便不值一提了。他老人家不动心、不存念，视肌肤如囊朽，视气血如浊浪，通体虚灵，如初生之婴儿。虽不抗而无物能伤，虽不防而�
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