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重生之主宰江山(终南)-第206部分
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长。
当然，这些一般人是难以体会出来的，也就是萨迦班智达能够领悟一些其中奥妙，但是于他来讲，这恰恰是他不愿意看到的景象，坐在装饰豪华的车辇之中，萨迦班智达总觉得当下的处境，好似在砧板上，刀柄却在顾同手中，对于一场本以为对等的和谈来说，这种主动权始终牢牢在他人手中的景象，是极为不好的兆头。
“佛祖保佑，愿我雪域百姓，莫要经受苦难！”已经忘了这是今天第几次向佛祖祈愿，虽然贵为班智达，但是他还是没有能力操控事情的发展，甚至，有那么一瞬间，萨迦班智达觉得顾同给自己的影响已经开始多于佛祖，不管愿不愿意承认，这就是事实和现实。
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凉州行宫，此时也是一片灯火通明，烛光照耀之中，元好问滔滔不绝的向顾同以及何方、陈平等朝臣讲着他在吐蕃一年时间的见闻，跳过吐蕃各方势力分布不讲，顾同着重让元好问讲了讲吐蕃百姓还有各部首领对于此次和谈的看法，只听元好问顺着这个思路讲道：“吐蕃各部首领以及百姓，对于此次会盟看法各异，靠近湟水和巴蜀地区的部落，有感于朝廷兵马强盛，武器精良，对于和谈，乐见其成，不过远离朝廷的藏南各部，对于会盟却持有意见，认为朝廷这是分化离析之计，意在稳住吐蕃，好集中精力消灭蒙古，等到蒙古灭亡，朝廷必定用兵吐蕃，是以藏南各部首领在此番会盟之中，可能会趁机发难，阻挠此次会盟成功。”
顾同一边听元好问讲，一边在心中盘算着对付吐蕃使团的方式，当他听到藏南各部对于会盟和谈持反对意见的时候，他先是一笑，然后带着几分揶揄的语气说道：“看来吐蕃也不尽是蛮夷未开化之众，竟也有这样看得长远通透之人，呵呵，不过有些事情，看得明白通透又能如何，圣贤说难得糊涂，所以还是糊涂一些的好，免得想的太多反而断送了身家性命对了，贡嘎坚赞的心思有没有探查出来？他是吐蕃第一位获得班智达称号的高僧，在吐蕃各部有很深的影响，此人才是此次会盟的关键和重点。”
所谓打蛇打七寸，深知此番会盟关键所在的顾同，在嘲笑外藏南各部首领的不自量力之后，就立即向元好问询问起萨迦班智达对于会盟的意见和看法，以及萨迦班智达可能会在会盟之中提出什么样的要求，知己知彼，百战百殆，这也是顾同在见到吐蕃使团之后缘何没有直接提会盟的事情，而是端着架子将吐蕃使团成员晾在一边的原因。
“萨迦班智达”舔了舔嘴唇，元好问忍住口舌干燥，向顾同答道：“陛下，臣无能，未能探明此人之心思，不过从萨迦班智达的叔叔，也就是萨迦教而今的教主扎巴坚赞那里，臣看出，萨迦教对于和谈是乐见其成的，扎巴坚赞也想借此机会，向陛下讨要在河西地区宣传萨迦教佛理的权力，继而以此为基础，做出超越萨迦始祖、二祖的成就，是以微臣估计，纵算萨迦班智达有其他想法，怕是也不会背离促成和谈这个大框架”
顾同知道萨迦班智达不是那么好对付，但是在听完元好问叙述了萨迦教的整体意见之后，他的心中就彻底有了把握了，此刻，顾同根本不怕萨迦班智达会不同意自己的意见，正因为萨迦班智达不能代表他自己，也不能代表所有吐蕃部族，是以就算萨迦班智达想要求什么，怕是也会有心无力，最后，怕是也不得不全盘接受自己开出的筹码。
想到这里，顾同立即喜上心头，不过最终成果没有达成，他也没有骄傲自满，想到必须给萨迦班智达制造一些阻力，迫使他低头，当即顾同就侧身对身旁的沈复沉声低语道：“去将那些倭人女子，送到驿馆，并且告诉那些吐蕃贵族，只要他们愿意，朕就给他们每人送两个倭国的绝世美人，让他们放心享用，不要有什么负担，好生游玩凉州各处，同时密令锦衣卫，将这些人暗中控制起来，他们每天见过什么人、说过什么话，都要搞的一清二楚，一旦发现异常，立即上报，勿要延迟，以免坏了会盟大事。”
“陛下放心，臣一定将此事办的稳稳妥妥。”沈复奸险的笑了笑，然后又向顾同请示道：“那么贡嘎坚赞那里要不要派人监视，臣感觉这厮怕是不那么容易对付。”虽然和萨迦班智达只有很少的几次交流，可是凭借自己的直觉还有方才元好问的讲述，沈复都觉得萨迦班智达非同寻常。
沈复能感受到的，顾同焉能感受不到，不过顾同比沈复还要看得明白的是贡嘎坚赞的宗教领袖身份，是以顾同坚决的摇头制止道：“贡嘎坚赞乃是吐蕃得道高僧，不能用世俗手段去对付，如果让他感受到咱们在监视他，怕是和谈会受阻，对付此人，朕心中自有计较，锦衣卫就不要插手其中，你要严令你的手下，莫要惹到此人头上。”
顾同的坚决和严令，让沈复心头一凛，想到朝中许多大臣都开始上奏言说要废弃锦衣卫，沈复立即不敢在多说其他，低头应诺的几声，然后就迅速退下去亲自吩咐锦衣卫的密探。看着沈复离去的背影，顾同没有多说其他，此刻，他的心中正在想象，丘处机会用什么样的手段来和贡嘎坚赞‘交锋’，“佛道之争？秃驴和牛鼻子？这丘老道，可莫要坏了我的大事啊！”脑海中想着丘处机和贡嘎坚赞交谈的情形顾同就觉得好笑，好笑之余，顾同也不禁有些担心，他生怕丘处机会意气用事，进而坏了他的计策。
不过丘处机和萨迦班智达的‘交锋’却丝毫没有顾同想象的那么无厘头，相反，在经过了自报家门和一番寒暄之后，丘处机此时竞然像是在和多年相交的老友一样，正在同萨迦班智达谈论‘天地之道’。在各自貌似恭敬，实则咄咄逼人的各自讲了一番自家信仰的唯一性和优越性之后，丘处机话锋突然一转，俨然以顾同的急先锋的姿态，开始向萨迦班智达发难，只听丘处机说道：“班智达，你乃是雪域高僧，听闻佛家讲戒杀止贪，以前贫道还不太相信，可是现在看到班智达愿意以一己之力促成吐蕃和朝廷的和解，为雪域百姓造千万代之福祉，贫道当真佩服不已”
“真人！”萨迦班智达初始没有听明白丘处机话中的隐藏，可是当他稍一回味之后，就立刻意识到丘处机话中有话，是在给他下圈套，萨迦班智达当即急忙打断丘处机的话，澄清道：“贫僧非是以一己之力促成吐蕃和大元的和解，而是代表雪域百姓而来，是不愿意看到两族百姓其无端杀孽，佛家讲求无欲无争，不过为了雪域百姓，贫僧就算是庸俗一回，也是心甘情愿。”
丘处机的圈套，萨迦班智达轻轻一跳就跳了出来，并且萨迦班智达着重强调自己不是和谈的主导，而是受雪域百姓所托前来，意思是丘老道你说的什么戒杀止贪在我这里没有用，现在我也就是一个俗人，会谈之中，我也会提出要求，并且这些要求不是我提出来的，而是雪域百姓的意思｀不得不说萨迦班智达通透了得，只不过匆匆数语，不禁跳出了丘处机设下的言语圈套，反而让丘处机处在了被动的地步。但是丘处机又岂是那么容易对付的，作为王重阳的得意弟子，全真教的掌教真人，天下道教领袖，丘处机面对萨迦班智达的反驳只是一笑，大笑之余，丘处机又带着几分鄙夷说道：“原来班智达是想借着和谈有所要求，不是真正的为了百姓福祉，呵呵，却不知道班智达所求为何，如果不嫌弃，您大可以说给贫道听听，贫道虽然只是一派掌教，可是也愿意为了天下太平贡献一份薄力，省的班智达在和谈之中，市侩的向陛下提要求，以致佛门遭受世人嘲笑。”
如果说萨迦班智达的反驳还算彬彬有礼的话，那么丘处机的反击却全然不留情面，甚至是带着几分奚落的，匆匆一言，不仅将萨迦班智达的话顶了回去，反而借此突出道家比萨迦派更真心为天下太平谋福利，如此一来，到叫萨迦班智达想说一些什么都难以说出口了。此刻，萨迦班智达也算是看明白了，丘处机完全不是什么找他探路大道，而是故意来‘找茬’，扰乱他的心神的就在萨迦班智达寻思着该怎么样反驳丘处机的言论的时候，丘处机却大袖一甩，起身告辞，离别之际，丘处机不忘意味深长的对萨迦班智达提醒道：“一念天堂、一念地狱，班智达一念，福及雪域亦可能祸及雪域，三思啊！”，言毕，丘处机就朗声大笑着离去，只留下萨迦班智达一脸苦涩的回味着丘处机离别时分的这句充满‘威胁’意味的话语。
第613章 盟约，利益交换
一念天堂，一念地狱，一念祸福雪域。默默咀嚼着丘处机留下来的这句话，萨迦班智达嘴角不由得升起几分苦涩的笑意。此时此刻，萨迦班智达感觉到的不是羞辱，相反，在他的内心深处，是一种希望破灭之前的无力和沮丧。
满怀希望，可是希望还不曾说出来的时候，就被人堵在嘴边，只能生生地憋回去，这样的感觉，可想而知是多么的痛苦，贡嘎坚赞纵然贵为雪域高僧，萨迦教的班智达，但是离开雪域，走出高原，贡嘎坚赞才深深的发觉到，自己引以为傲的封号在华夏大地上是那么的卑微。
“难道就这样放弃吗？贡嘎坚赞，你不仅是佛门弟子，也是雪域百姓，你难道就这样坐视雪域百姓受外族奴役？不，坚决不，还没有到放弃的时候，只要使团成员同我一心，无论大元皇帝怎样强势，我们也能在会盟中保留吐蕃的尊严！”
萨迦班智达内心低吼了一声，好似狮子咆哮一般，这在他修道的生涯之中，还是从未有过的一幕，就连萨迦班智达自己也没有发现，自己一步一步的正在走进顾同为他精心准备的牢笼，纵然萨迦班智达是雪域大通透、大贤能，但是在强权和智慧面前，他也只是芸芸众生中的普通一份子。
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“怎么样，贡嘎坚赞的底有没有探出来，他究竟想要什么条件？”深夜，熬着瞌睡，顾同好不容易将丘处机等到，甫一见面，他就急不可耐的向丘处机询问同萨迦班智达的交谈情况。
“陛下，贡嘎坚赞的嘴相当严密，贫道难以探出他的条件，不过贫道却知道，不管他想要什么，恐怕在这次会盟中都不敢说出来，到时候陛下就看着给他一些好处，想必他就是不乐意，怕也要硬生生的接下来。”丘处机捋了一把胡须，然后昂首带着几分傲气说道。
见到丘处机这样神气，顾同心中不禁也好奇了起来，当即，他就让丘处机讲述起来和萨迦班智达交谈的过程，当听完丘处机的‘英雄事迹’之后，顾同立刻就让这厮的‘流氓’行为惹得大笑了起来，一边笑，顾同还不忘一边打趣道：“好你个丘老道，你这不是威胁贡嘎坚赞嘛，亏你说得出来，你就不怕将重阳祖师从墓中气出来？”
如果换做他人用王重阳来开玩笑，丘处机少说也得生气，不过顾同贵为天子，丘处机自然不敢有意见，相反，丘处机只当这是顾同亲近全真教的真情流露，于是他也哈哈一笑，顺着顾同的话往下说道：“陛下，不是你让我去给贡嘎坚赞几分颜色看看嘛，现在贫道将这贡嘎坚赞给震慑住了，接下来陛下在和谈之中不是也能取得几分先机吗？”
“那你的意思是朕还应该赏你不成？”顾同被丘处机逗得再次大笑，大笑之余，顾同也微微沉思起来萨迦班智达会不会就范，不过当送走丘处机，有得到锦衣卫的回报的时候，顾同就明白了萨迦班智达决计不会这样就认输，“想要拉拢吐蕃使团成员，合起伙来向朕发难，呵呵，贡嘎坚赞，那就看看，是你拉拢到的人多一些还是朕拉拢到的人多一些，可惜，就是可惜了这些娇滴滴的倭国女子了！”
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凉州驿馆，彻夜难眠的贡嘎坚赞，满腹心绪，虽然找来萨迦教势力范围内的三名部落代表都一致同意在和谈之中极力支持他的决策，可是想到使团成员多达十九人的时候，贡嘎坚赞立刻就觉得自己得到的支持还是太少了，不过想到那夜蒙古刺客出现的时候，好多部落贵族都有反对和谈的意向，贡嘎坚赞就觉得还是能够在拉拢一些同盟者，但是碍于天色已晚，贡嘎坚赞也就没有找其他部落的首领或者贵族代表来谈话，可正是因为他这一夜的放松，以致使后面他步步都落后于顾同的算计了。
驿馆的其他楼阁，此刻，却正在上演着一幅幅的春宫图，本来看完宴会上的舞乐之后，吐蕃使团成员莫不对那些皮肤白的和天山上的雪莲一样的姑娘念念不忘，但是让他们没有想到的是，才回到驿馆，就发现屋子里面多了几名娇滴滴的美人，虽然得知这些女子并非是中原女子，而是漂洋过海从倭国来的，不过美人就在眼前，他们哪里还能思考其他，当即就提枪跨马，一展雄风，只是当真苦了那些身材瘦弱的岛国女子了。
一觉醒来，却已经是正午时分，当看到怀中佳人还在的时候，吐蕃各部首领和贵族代表立即就带着几分****大笑了起来，尤其是在知道这些女子已经被大元皇帝赏赐给他们的时候，这些一面对顾同感恩戴德，一面就白日宣淫了起来。只是他们不知道，一院子的****秽语，可将贡嘎坚赞气了一个好歹出来。
佳人在前，佛爷的话也不管用了，在多次劝说无效之后，贡嘎坚赞无奈，只好独自去找顾同，希望顾同可以收回诏命，将这些狐狸精一样的倭国女子收回去。好不容易将贡嘎坚赞置于一个被动的位置上，顾同怎么会就这样收手，这只是他分化吐蕃各部利益的一招。没有理会贡嘎坚赞的苦苦哀求，装了半天糊涂，顾同最后给贡嘎坚赞出了个主意，那就是让贡嘎坚赞搬出驿馆，住到凉州城外的白塔寺去，这样，既不用理会驿馆内的乌烟瘴气，亦可以和白塔寺的僧人探讨佛理。
眼看着顾同这是明显和自己打哈哈，装糊涂，可是自己就是没有办法点破，窝了一肚子火的贡嘎坚赞，在看到从顾同这里着手没有成效之后，就连驿馆也不愿意回去了，直接就让顾同派人送他去白塔寺修行，所谓眼不见心不烦，贡嘎坚赞现在恨不得立刻转身走人，离开凉州城，不过又担心自己一走，顾同对付起已经被****迷了心窍的吐蕃使团成员会更加的得心应手，无奈之下，贡嘎坚赞只好在白塔寺暂时住了下来。
尽管离开了凉州城，可是贡嘎坚赞却还是没有放弃劝说其他吐蕃使团成员，但是就在他劝说的同时，顾同也施展糖衣炮弹，不断向吐蕃各部首领和贵族抛出橄榄枝，总之，要女人，给女人，要银子，给银子，要豪宅，给豪宅｀｀｀｀在顾同这样大方的手段之下，很快，吐蕃使团成员就丢盔弃甲，难以抵抗，最终都喜笑颜开的将顾同的美意全部收了下来。
不过拿人手段，吃人嘴软，在接受了顾同这么多的馈赠之后，就算是一头猪，也都能明白顾同这些手段的背后肯定还有其他的意思，作为部落首领或者贵族成员，这些人的智商比起猪来还是要强一些，他们大概也都明白顾同拉拢的意味，不过在见识过神武军、神机营的强大武力之后，这些吐蕃使团成员也都意识到，纵然自己反对，也没有什么意义，因为吐蕃军队完全和大元军队不在一个档次上，想到当初势力强大的青吐蕃已经灭亡的悲惨过往，纵然是为了自己的部落考虑，吐蕃使团成员也都在心中默默的对大元、对顾同生出了臣服之心。而这也正是顾同希望看到的，一个臣服大元的吐蕃，一个属于朝廷的吐蕃，一个行省一样存在的吐蕃，这才是对朝廷最有利的吐蕃。
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水落石出终有时，在经过了一系列的暗中尽量和博弈之后，于建元三年五月初一，大元皇帝顾同与吐蕃高僧萨迦班智达在凉州白塔寺签订《凉州盟约》，盟约中写道：自盟约签订之日起，吐蕃权归大元朝廷，朝廷设宣政院管辖吐蕃，凡吐蕃政教领袖选任，皆须大元皇帝和朝廷同意，朝廷可在吐蕃各处要道设立卫所，以保护商道，一旦吐蕃遭遇攻击，朝廷有权出兵防御，吐蕃各部，不得同大元敌人联盟、勾结，一旦发现，当即由吐蕃政教领袖同朝廷出兵平叛，其他各部，亦有责任一道出兵｀盟约即成，当即散发天下，大元境内，百姓无不拍手相贺，吐蕃境内也一样，在得知终于不用和大元朝廷为敌，反而能够受到大元朝廷的保护的时候，吐蕃各部百姓，更是喜极而泣。
有人欢喜有人忧，当《凉州盟约》签署的消息传到铁木真耳中的时候，正在为错失爱将速不台伤心的他，又被气的昏厥了过去，等到郎中将他救醒，铁木真起来说的第一句话就是加速攻打西辽，一定要在大元反应过来之前，拿下西辽，形成一个巨大的战略纵深，从而为将来的大决战奠定基础。
《凉州盟约》的意义，自然不仅仅是加速了蒙元之间的大决战的到来，同样，对于大元来说，吐蕃在这份盟约之后，也终于成为了帝国版图上不可分割的一部分了，对于顾同本人来说，在继承了大元这个国号之后，他的武勋和荣誉，也在随着吐蕃的臣服而达到前所未有的高度上来。但是顾同知道，所谓的盟约，不过是一时的利益交换，想要吐蕃真正臣服，尚需经营。
第614章 第六百灵四章 祁连，决胜之望（上）
四月底的白塔寺，一片热闹喧哗，前来进香礼佛的信徒，快要将白塔寺的门槛都要踏破，不为其他，只为贡嘎坚赞驻锡此处，宣讲佛理，对于这位给吐蕃、大元带来和平的圣僧，不管是信仰藏传佛教的信徒还是周遭平民百姓，都怀着虔诚的心，希望可以礼拜礼拜。
毕竟汉蕃交好，对于生活在两族交接地域的百姓来说，就是最大的幸运和福祉。凉州地区，承载了太多的战争，生活在这里的百姓，莫不希望和平，当然，不仅仅是凉州百姓，于吐蕃民众来说，也是一样的道理。
绕过白塔寺吵嚷的前院，顾同只带着丘处机只身拜访贡嘎坚赞，此次，顾同只是以个人身份前来，是以也没有惊动百姓和寺院里面的和尚，当顾同出现在贡嘎坚赞的禅房中的时候，贡嘎坚赞当即就一脸的惊讶，他十分不解，和谈已经结束，顾同怎么还会前来找他。在贡嘎坚赞看来，自己的意义就是代表吐蕃各部在顾同写好的盟约上签字，现在字已经签了，贡嘎坚赞自然觉得顾同没有见他的必要。
贡嘎坚赞的脸色，将他的心意明明白白的都告诉给了顾同，面对沉默和尴尬，顾同先是向贡嘎坚赞施了一礼，然后十分诚挚的对贡嘎坚赞说道：“班智达，先前多有无礼，但都是为了两族交好，而今吐蕃亦我大元土地，雪域百姓亦为朕之子民，两族睦邻友好，将千年无战事之害，此诚乃班智达之功劳，朕在这里，代表朝廷，代表天下百姓，谢过班智达了。”
直到顾同说完所有的话，贡嘎坚赞才明白顾同来此处的用意，看着顾同不顾帝王之尊，屈身向自己行礼致谢，贡嘎坚赞心头先是一暖，然后又为顾同表现出的大胸襟、大情怀所折服，想到这样的一位圣天子坐朝，吐蕃臣服大元，也未尝不是好事。当即，贡嘎坚赞心头的几分不快和郁闷都随着顾同这深深一礼彻底散去，留下的，除了敬佩，就只有对汉蕃两族交好的无限殷切期望。
贡嘎坚赞盯着顾同的眼睛，用一种从未有过的语气对顾同说道：“陛下，您是贡嘎坚赞从未见过的大智慧者，吐蕃百姓，能够成为你的子民，乃是吐蕃之福之幸，贡嘎坚赞为今只有一个心愿，还请陛下务必答应。”
“班智达请但说无妨，莫说一个心愿，就算是千百个心愿，只要朕能做到，朕都会答应你。”顾同丝毫不在意贡嘎坚赞会提出什么‘过分’要求，相反，顾同觉得如果贡嘎坚赞的心愿是自己对这个出家人的一种忏悔，毕竟在此次和谈之中，自己用到的那些手段，当真都有一些‘下三滥’的感觉，也着实委屈了贡嘎坚赞这样的一个圣僧。
就在顾同期颐着贡嘎坚赞能说出什么样的心愿的时候，只见贡嘎坚赞微微笑着说道：“陛下，小僧只希望将来朝廷对吐蕃民众也能如同对待汉人一样，小僧只有这一个请求，小僧也相信，就算小僧不讲，陛下也一定会做到。”，放下了心事，贡嘎坚赞就像是看朋友一样的看着顾同，双眸之中，尽是信任。
感受着贡嘎坚赞眼神之中的信任，顾同心头不禁一热，当即，顾同就点头应允道：“班智达请放心，吐蕃乃朝廷疆域，吐蕃民众，自然也都是朕的子民，汉蕃都是炎黄子孙，朕又岂会厚此薄彼，一视同仁，朕说到做到当然，吐蕃风土习俗和中原迥异，在一视同仁的基础上，朕也会尊重吐蕃旧俗，如果朕有做的不到位的地方，还请班智达莫要吝惜言语，一定要当面指出。”
所谓交人交心，顾同的话，句句发自真心，他的真挚，贡嘎坚赞自然也能感受得到，是以当顾同表完态之后，贡嘎坚赞立即就起身向顾同鞠了一躬，以作感谢。贡嘎坚赞这一礼，顾同也并未阻止，而是坦然接受，因为这一刻，贡嘎坚赞是代表吐蕃民众在向他行礼，顾同也希望，在接受了这一躬之后，日后在处理吐蕃事务的时候，他能够做到秉公公正，不然，到那个时候回想起贡嘎坚赞今天的这一礼，他一定会感到愧疚。
当顾同和贡嘎坚赞谈完话之后，丘处机也向贡嘎坚赞行了一礼，以作赔礼道歉，一边为那夜威胁逼迫贡嘎坚赞的行为致歉，丘处机也还不忘代表全真教邀请贡嘎坚赞他日到终南山做客。丘处机的好意，贡嘎坚赞自然不会拒绝，当即，贡嘎坚赞就笑着答应了丘处机的邀请，并言说只要有机会，他一定要去终南山和丘处机再次谈论天地大道，为佛道之争画上一个圆满句号。
离开白塔寺的时候，顾同顿时觉得神清气爽，就连来时已经看过的风景，此刻他也都觉得分外迷人，不为其他，只为一件心事了却，只为吐蕃之事的功德圆满，不过在轻松之余，顾同心中最深处的那根弦也悄然绷紧了起来，顾同知道，吐蕃臣服，也就意味着他和铁木真之间的战略缓冲越来越少，当所有的缓冲都失去的时候，那就是大元和蒙古决战的时刻。当然，此时的顾同，已经不是那样惧怕铁木真，对于蒙古铁骑，他也只是觉得难缠，除此之外，顾同并不觉得，蒙古铁骑和铁木真就真的难以应对。
没有吐蕃这个强援，顾同有理由判断，单打独斗的铁木真，一定战胜不了自己以及自己身后这个愈加强盛的帝国，不论是从国土面积还是人口数量，亦或是武器装备、兵员训练，顾同都相信，大元远胜于蒙古，现在大元和蒙古之间差的也就是骑兵作战的经验，想到骑兵，顾同的目光不由自主的向西望去，哪里，正有一片沃土，在寄托着他的期望。
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汉武帝元狩二年（公元前121年）骠骑将军霍去病，将万骑，出陇西、过焉支山、汉阳（大马营）大草滩，直达祁连山西端。击败盘踞在焉支山、大马营草原的匈奴各部，败退的匈奴族凄然回首，发出千古悲歌：“失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我妇女无颜色”。
汉武帝元鼎四年（公元前113年），武帝刘彻“梦骏马生渥洼水中“，大臣作天马歌献上。即刻下昭在中央王朝设苑马寺负责马政，在大马营草原设置牧师苑。大马营草原因位在河西敦煌、酒泉、张掖、武威四郡中部，且这里有天然大草场和丰盛的水源，历朝王师大军从这里不断得到军马补充。至北魏太武帝拓跋焘太延5年（公元439年）结束了河西“五凉纷争“，消灭了北燕、北凉、西凉政权，统一了北方。此时，扩充后的大马营草原，十数年养马高达200万匹，骆驼100万峰，牛羊无数。
隋炀帝大业5年（609年），炀帝杨广西巡张掖、御驾焉支山，会见突厥及西域27国王公使者，亲临大马营草滩，并领昭下令在大马营草滩设牧监，牧养官马。唐朝初年，唐太宗李世民命太仆张景顺主持牧马事业24年，张景顺在经营马政之时，创造了一套行之有效的经营管理马政之法，大马营草原在唐朝年间育有良马七万多匹脑海中回忆着大马营草场亦后世世界第一军马场——山丹军马场的历史沿革，顾同的心中，不禁升起几分难以抑制的激动，尽管还没有看到大马营草原的盛况，可是只从马场牧正和张掖刺史的奏折之上，顾同就已经感受到了大马营草场的波澜状况。
“马场计有西域汗血种马十匹、大宛良驹一百五十匹、阿拉伯种马千余头、蒙古马两千匹已经培育成功的战马，计有十五万匹，尚有马驹三万但凡战场所需，臣等即刻便能供应｀”
一次次的拿起大马营牧正起草的这份关于大马营马场概述的奏折，顾同就一次次恨不得立刻飞到祁连山颠，去看一看这一副壮阔景象，不过从凉州到张掖的路途却还有一段时间，是以在迫切期待之余，顾同也不得不按捺住心思，等待和大马营马场的初遇。尽管不渴望大马营草场能在自己手中经营出马匹两百万、骆驼一百万峰的盛况，可是作为培养骑兵以及和蒙古骑兵决战的重要战略资源，顾同还是希望在战争没有到来之前，大马营草场能够在为帝国增加五万匹军马。
想到二十余万骑兵驰骋的景象，顾同也不敢想象那会是一副怎样的美妙画面，不过顾同知道的是，如果能够在骑兵对决中胜过铁木真，那才算是真正的胜利，以彼之长，作为攻击手段，这样的胜利，才会更加充满意义，也只有在马背上彻底征服草原民族，才能彻底征服一切游牧民族对华夏农耕地区的侵略挑战，才能换来中原的真正长治久安。所以，顾同在凉州会盟之后，才会专门驾临大马营草场，来观看大马营经营状况和指导战马培育。
第615章 祁连，决胜之望（下）
皑皑千里雪，皎皎一天月。心如玉壶冰，身似瑶池客，懒赴五母晏，岂践麻姑约，青女与素娥，婵娟谁与越。
蓝天映照白雪，轻风微微拂面。牛羊恬静饮水，军马驰骋奔腾。山巅雪莲，山下碧草，值此初夏之时，野花丛生，种野花争奇斗艳，异彩粉呈，清香醉人，花草间，虫鸣，雀跃，峰飞蝶舞，山鸟啁啾，优美迷人，燿眼夺目；一望无垠的祁连白雪，绿如碧玉的辽阔草原，星罗掑布的牛羊马群，碧绿清澈的雪域溪流，一切一切，都这样让人着迷。
如果不是大马营牧正张代远在身边兴致高昂的正在介绍大马营牧场的历史和现今状况，只怕顾同都要忘了自己来到这里的用意了。留恋的看了一眼这一副天地美景，然后顾同不舍的将目光收回，将思绪放在张代远的介绍之中，只听张代远一腔骄傲的说�
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