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活在乱世-第78部分
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5楼，＇混天吃饭＇发表于200832414：38：21｜删贴｜加精
另外多大拉力的弩弓使用多重的弩矢基本上是一定的，使用重量比较轻的弩矢肯定会造成震动太大，影响精度，甚至影响弩的寿命，所以高精度弩是严禁使用和他不配套的弩矢的，至于钢珠更是禁用，
另外，弩矢的长度，也和弩的精度，有着密切的关系，偶在文中也提到了，20多厘米的短失基本上60米外都找不到飞到那里了，而这个长度的弩矢则是好多国内爱好者经常使用的东西。
而高精度的弩矢的长度一般在70厘米上下，并不比长箭短多少。
6楼，＇混天吃饭＇发表于200832414：47：15｜删贴｜加精
感谢支持，偶也是这东西的爱好者之一，呵呵，
7楼，＇混天吃饭＇发表于200832414：51：32｜删贴｜加精
弩的重量，偶也没有办法，在出现的这么多次弩的使用大部分都是有依托射击的，譬如半蹲，或者架在车上，无依托射击的大部分是集团射击，次数基本上很少，还没有超过连续射击3次的，
8楼，＇多福零３＇发表于200832414：56：25｜删贴｜加精
汗，刚要回复，头儿来了。一转眼混天兄就解释过了……
嗯嗯，我在补充几句……急着卖弄一下……囧囧囧
1，箭矢的穿透和子弹穿透是两个概念。防弹衣不能放箭矢穿刺。这不是一回事。
2，古代经常训练的士兵拉动80到100磅的弓绝无问题。自小科学、系统、高强度训练的军事贵族如李渊、李世民使用的是150磅到200磅的弓。逆天强人如秦琼、尉迟敬德、薛仁贵、使用的弓更重。
所以猪脚的小弟个别（王勇强）使用80公斤拉力的弓矢正常的。
3，箭矢的穿透力来自动能。动能是质量乘速度的平方。鉴于增加箭矢的速度十分困难。所以增加箭矢的质量（也就是重箭）就是增大穿甲力的最佳选择。
4，消耗体力主要是弓，因为要长时间瞄准保持。弩消耗体力不大。晋朝选拔材官是拉开1石的弓，拉开9石的弩。所以猪脚手下用的强弩拉力相对很低。并不消耗体力。
5，
9楼，＇多福零３＇发表于200832414：59：12｜删贴｜加精
5，猪脚手下使用的弩采取标准化生产，所以比朝廷的弩摩擦、振动损失的能量小。
也就是说猪脚的弩比朝廷精锐部队使用的弩拉力小，但是箭矢的动能、穿透力更大。
10楼，＇多福零３＇发表于200832415：02：10｜删贴｜加精
看来混天兄是复合反曲弓（碳素版也有复合反曲吧）FａNS啊。
我更喜欢滑轮弓……
11楼，＇混天吃饭＇发表于200832415：04：42｜删贴｜加精
恩，主要采取切削机匣，和蚕丝弦，
而这个时候别的地方还在使用浇注的青铜机匣，大麻弓弦，蚕丝弓弦可是极端的奢侈品，一直到18世纪，欧洲也没有用过，在中国也是很少高级将领在使用，普通士兵，大汗，中国有这么好的纤维，却只把他当作奢侈品来给达观贵人作衣服，偶汗。
12楼，＇混天吃饭＇发表于200832415：07：38｜删贴｜加精
偶准备后期的弩搞复合反曲，呵呵。
13楼，＇混天吃饭＇发表于200832416：30：40｜删贴｜加精
还有一点是我明白，但是解释不清楚的。我想说出来，让大家批判以下也好，
就是我认为一定材料做的弩弓，由于材料弹性模量的限制，把弩矢加速到一定程度，就很难在继续提高了，不管他用的是多轻的弩矢，所以一定拉力的弩弓，一定要配一定重量的弩矢，否则其初始能量无法达到最高，
并不是说，你的弩弓拉力越大，射出的箭初速度就一定越高。初始能量也一定越高。当然肯定是有点关系的。
14楼，＇多福＇发表于200832419：09：47｜删贴｜加精
嗯嗯，如果箭重合理，那么弓释放的弹性势能大部分转移到箭矢的动能上。
如果箭太清，那么弓体本身就要吸收释放的能量。是弓体结构损坏。
所以现代弓尤其是滑轮弓严禁空放。因为如果空放，那么精密滑轮就会吸收过多的能量。造成的冲击足以毁坏滑轮。
＇精华＇＇评论＇那天我写的关于弩的一点看法，的确太过于主观了
我查了一下相关的资料，和朋友们谈过，我的一些看法的确不太正确，弩的精度在合适的条件下的确精度很高。下面是从三利达抄来的。1。拉力越大初速度越大大家通常都是这么人为；而且大多数情况下也是这样的；但并不是说只要无限制的增大拉力就可以把初速度无限的提高；其中主要的原因就是弹性材料释放能量的速度受自身质量的限制！所以同一种材料；当初速度提升到一定程度以后；不论你是增加拉力还是降低箭的重量；弓箭的初速度都不会再有提高；速度越高威力越大似乎是如此；但实际的情况并非如此；虽然我们都知道动能的公式但这并不一个武器威力的全部！同一张弓或弩上质量比较轻的箭往往可以获得比较大的初速度；但一方面弓或弩的存在极限初速度；不论箭如何轻都不可能超过这个速度；其次轻的箭在飞行过程中减速更快；根据国外一些狩猎网站的统计；同一张弓重箭和轻箭在弹道末端的动能相差可以接近10％2。箭头要比铠甲的材料硬才能穿透铠甲实事上只要差的别太多就足够穿透一般人能穿的动的铠甲；箭头之所以能穿透铠甲依靠主要不是硬度而是动能。事实上正是比铠甲软的多的铅弹让铠甲这东西退出了历史舞台3。弩的精度比较差如果有人玩过国产的弩一定会认为这是至理名言；但实际上并非如此；弩的精度可以相当的高！这里的关键在于箭！其实即便是很烂的弩用同一支箭（在没有损坏的情况下）反复发射；其散布会很小；但如果箭的长度；重量；重心；箭羽的大小位置不一样对弩最终的精度会有很大的影响。其最好的例子就是比赛用弩；其射击精度与小口径步枪不相上下
发表人：YBR12520084422：28：17回复
正文 关于马的事情说几句不同意见
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标题：关于马的事情说几句不同意见。不能说吃草是马最好的选择，草……
楼主，＇多福零３＇发表于2008…3…1619：35：04｜置顶
关于马的事情说几句不同意见。
不能说吃草是马最好的选择，草是马最好的食物。马吃精料不能超过50％。这些说法太过绝对。
不错，马从新生季以来，几百万年一直吃草，而且骂得肠胃结构完全是为吃草进化的。但是不意味这马不能吃别的东西作为主食。
事实上现在的牛、鸡、羊、猪等人类驯化的家畜那个在吃“最适合”的食物呢。牛这种食草动物甚至在吃动物性饲料！！！！！
现代的越是驯化程度高的动物越是和以前完全不同。
比如纯血马、阿哈马都是以粮食为主食，嫩草、水果作为副食，优势还要吃高脂肪、高蛋白质的动物性饲料。
因为这些动物已经是高度特化的动物。他们被人类培养在某一方面特别强大。自然在其他方面就十分脆弱。
纯血马、阿哈马作为竞技马，身材高大，骨骼、肌肉异常强壮。他们每天运动量极大。所以必须补充大量营养。对他们来说吃草为主，甚至少批量精料都是不够的。他们必须以精料为主。
但是副作用是明显的。纯血马、阿哈马绝不可能野外存活，象蒙古马睡在冰冷的地面上，吃草根。
纯血马经常患肠梗阻。需要人用手臂把粪便掏出。这一方面是身体脆弱。另一方面，恐怕就是违反自然规律。长期精料饲养的结果。
但是我们人类必须违反自然规律，对马近亲交配（不是无原则乱配）。必须用精料喂养。
因为我们需要的战马，就是一种违反自然规律的动物。
1楼，＇混天吃饭＇发表于2008…3…1621：55：03｜删贴｜加精
多福兄提出的很好，但是你说的肠梗阻只是个小毛病，只要改变饲料即可，
现代竞技用马非常BT，已经不单纯是用精料的问题了，多喂精料如果仅仅是肠梗阻那就太好了，
但问题不是那么简单，长时间大量喂精料容易的酮尿症，酸中毒，等等。
另阿拉伯马和纯血马个子并不是非常高大的，只能是中等（阿拉伯马），或者中等偏上（纯血）
这些马脾气暴躁，非常不容易控制，属于热血马，
而实际上骑兵用马只是用温血马或者冷血马，就是咱们经常见到的驮马，或者马术比赛的马
2楼，＇多福10号＇发表于2008…3…1622：12：48
完全同意。
混天兄，我都是看书，道听图说的，没有真的接触过马匹。有错误，希望您指正。
3楼，＇混天吃饭＇发表于2008…3…1622：26：07｜删贴｜加精
哪里，互相探讨，战马可以短时间内精饲料量可以达到60％上下，不过这个时间最好不要超过一个月，在着一个月内，会的你说的肠梗阻，等生理调节紊乱的毛病，要是超过一个月，那就会的我说的那几种疾了，那就意味着淘汰，
一般赛马的利用年限很短，一两年以后就转为种马，有的服役期会时间长点，
他们转为种马后，精饲料量就会下来部分，不过依旧量很大，到他们养老的时候，那就只是略微补充精料就可以了，
没有马不可以光吃青草，只要不让他们干活，
只要干活必须补充精料，弥补他的能量损耗，不过精料也不能补的过猛，每天也只能加一点，15天才能加上去，中间看着不好，还要降一段，养马是很麻烦的。
4楼，＇混天吃饭＇发表于2008…3…1622：27：19｜删贴｜加精
但是也不一定，有些大量喂精料十天就会出毛病，有的你大量喂两个月都没事
5楼，＇多福10号＇发表于2008…3…1622：36：14
嗯嗯。这情况应该和人类的痛风一样，同样是饮食的能量、营养超过代谢负荷引起的。病症严重损害运动能力，而且是不可逆的。
但是狂吃肉的人，有人会发（我同学的老爸），有人没有事情（我姥爷）
正文 龙空思索发五胡乱华前夜（部分）
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标题：转帖龙空思索发的帖五胡乱华前夜的西晋（部分）贺教主新……
楼主，＇我是国宝熊猫啊＇发表于2008…2…816：54：46｜消顶
转帖龙空思索发的帖五胡乱华前夜的西晋（部分）贺教主新书供参考期待以久的教主新书要出了，把原来给战争的稿子部分有参考价值的内容发出来祝贺。
不过教主啊，黑川一定要全本啊，我还看呢。
五胡乱华前的西晋（节选）
西晋完成国家统一后，人口增长，经济繁荣，中原大地一派欣欣向荣的景象。
东晋历史学家干宝曾经这样怀念的描写西晋大一统的繁荣景象：“太康之中，天下书同文，车同轨。牛马被野，馀粮栖亩，行旅草舍，
外闾不闭。民相遇者如亲，其匮乏者，取资于道路，故于时有天下无穷人之谚。”
西晋一统天下后，随着战争的结束，百姓也因此可以免除残酷的兵役而专心生产。在这种天下太平的情况下，
晋武帝为了恢复生产发展经济实施了废除屯田制，建立立占田制、课田制的新土地和赋税制度来减轻农民负担；
限制王公官员占有田地的数量；招集流亡百姓务农，督促百姓婚嫁，限制大户侵占户口等一系列的措施。
于是一时间天下无事，赋税平均，百姓安居乐业。在永宁之初（301年）天下即将大乱的时候，洛阳还有锦帛四百万，宝珠金银百余斛，
足以看出当时社会经济发展、国家富庶的程度。
然而有一个小插曲却为这富裕强大的帝国的前途投下阴影：
西晋开国初年，三公之一的何曾参加皇帝的宴会，回来后告诫自己儿子何遵等人说：“国家应天命受禅让建立新朝，
正是应该深思熟虑以建立万世基业的时候。我经常见到陛下，却没有听到长远的规划，只说一些平常事情，不是传给子孙千秋万代的征兆啊。
陛下自己自然无事，他的后代可就危险了！这是子孙的忧患啊。你们还可以没事。”他指着自己的孙子们说：“他们必然遭遇乱亡啊。”
永嘉末年，何曾一族果然在大乱中灭亡无遗了。（《晋书卷三十三何曾传》）
何曾死时不过咸宁四年，在王朝初创时其心腹死党就有了“必遇乱亡”的预感，实在让人惊诧不已。
不过联系到朝臣刘颂认为当朝为末世，刘毅比晋武为东汉桓灵二帝，这又不是偶然。
翻看《晋书》，类似的有识之士看出离乱之象的例子比比皆是，一个强大的帝国，却笼罩着末日来临前的预感与恐惧：
乐广（杯弓蛇影成语因他而来）“值世道多虞，朝章紊乱，清己中立，任诚保素而已”；王接举秀才，曰：“今世道交丧，将遂剥乱”；
杨准“见王纲不振，遂纵酒，不以官事为念，逍遥卒岁而已”；范隆见天下将乱“隐迹不应州郡之命”；
董养：“养因游太学，升堂叹曰：“建斯堂也，将何为乎？天人之理既灭，大乱作矣。”
索靖：“有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰：会见汝在荆棘中耳”。
一朝人心如此，他们都是杞人忧天吗？并非如此，正是在这个天下无事的太康盛世的20年后，中原大地上诸王内战，杀得血流成河。
边境的五胡趁机纷纷起兵中原，灭亡西晋，在中原留下尸积如山的惨相。五胡乱华的漫长乱世就此拉开帷幕。
而这一切的并不是一些偶然因素如皇帝无能、皇后专权、宗室内战等导致的，而是秦汉以来帝国积累的各种矛盾导致的帝国体制的总崩溃！
西晋一朝没有历代新朝的兴旺发达，相反的用现代历史学家范文谰的话说：“封建统治阶级的所有凶恶、险毒、猜忌、攘夺、虚伪、
奢侈、酗酒、荒淫、贪污、吝啬、放荡等等龌龊行为，司马氏集团表现得特别集中。”证诸史实，此言不虚：综观西晋一朝政治，权贵奢华，
世族放诞，法纪松弛，政治委靡。自东汉以来官僚帝国体制的衰败和病态在西晋达到了一个高峰，帝国，似乎已经无路可走。
1楼，＇我是国宝熊猫啊＇发表于2008…2…816：56：25
从励精图治到虎头蛇尾：走投无路的西晋政治
晋武帝承魏氏奢侈之后，乃厉以恭俭，敦以寡欲。《晋书武帝．纪》
王夫之评论西晋建国初期的善政认为：晋武帝初立，正郊庙，行通丧，封宗室，罢禁锢，立谏官，征废逸，禁谶纬，增吏俸，
崇宽弘雅正之治术，故民藉以安；确实，西晋建国之始也曾励精图治，在吸取了曹魏亡国的教训后改变曹魏奢侈的作风，
不再用法术苛察的政治，推行简朴，宽容的治国方针。泰始之初，晋武帝便下令约法省刑，查录刑徒，清理冤枉，减免百姓的徭役。
亲率王公大臣耕田千亩以为务农表率。招行俭约，以身作则省免地方上贡皇家，禁止乐府种种奢侈等等。
2楼，＇我是国宝熊猫啊＇发表于2008…2…816：57：12
在风纪教化上，晋武帝也有所作为：尊师重教。选择能直言不讳的大臣以开直言之路。下招地方奖善罚恶，颁布五条诏书整顿地方风气。
他的五条诏书反映了他建立良好社会风气的愿望：“一曰正身，二曰勤百姓，三曰抚孤寡，四曰敦本息末，五曰去人事。”
3楼，＇我是国宝熊猫啊＇发表于2008…2…816：58：23
新朝建国立法定制有显示新朝气象的重要意识形态意义。这方面晋武帝也没有放过：正郊庙，对郊祀礼仪进行重大改革。行通丧，
帝王带头以心丧形式行三年之丧。还制定了比汉代更合理明确的官品制度，日后成为沿袭千年的主流制度。同时以周制为蓝本恢复五等爵制，
对日后历朝爵位制度发生了深远的影响。又建立了国子学，形成国学太学并立的中央教育体系。在选官方面，制定了秀才策试之法，
成为察举制度向科举制度的进化的又一重要转折。
4楼，＇我是国宝熊猫啊＇发表于2008…2…816：58：45
法律是国家制度的根本，两汉律令极为烦杂，魏时已加改革，但还不够简括。晋朝删改魏律，订定新的“晋律”，史称其刑宽禁简，百姓便之。
同时还修成了《晋令》《晋故事》《晋五礼》，完善了行政规范，结束了《汉律》律令不分，礼律混杂的问题，成为中国法制史上的重要成就。
然而尽管进行了这一系列的励精图治的努力，但是西晋王朝却并没有成为一个生机勃勃的政权。中国古代只要轻徭薄赋，社会安定，
古代经济恢复和人口增长都会很快。魏晋时期，经过秦汉帝国几百年的统治，统治思想相当成熟，帝国有着精密发达的官僚体制，
知识丰富的士大夫群体，政治创制活动也不是什么难事。可是，要充分调动政治，经济，思想，
制度诸多因素组织起一个具备凝聚力的强大高效的政治机器。就不那么容易了。统一了国家，恢复了经济的晋武帝经过一番努力后，
帝国政治却依然萎靡不振。这就要从西晋建国的方式上着眼。
5楼，＇我是国宝熊猫啊＇发表于2008…2…816：59：16｜删贴｜加精
禅让政权的先天不足：皇权非天授而可力取
专制官僚政体往往在初建时生机勃勃，不过之后随着时间不断产生老朽腐化。改朝换代的万象更新往往成为帝国自我更新振作的契机。
这并非今人独创的观点。西晋大臣刘颂就指出汉晋弊政的多年积累，法制行政的颓废已经使西晋建国即处于末世了，
而新朝初创是恢复政治活力的大好机会，表达了对王朝创始上下一新的期待。
问题在于，和通过战争建立的政权比平和的禅让却不能全盘打破前朝政府而另起炉灶。前朝功臣今朝贵戚的情况触目皆是。
没有经过战火的充分洗礼，未能产生出一个经过磨难考验而成熟起来的全新的政治集团，
这样旧统治集团成员和积累的腐化老化等因素就全盘带入了西晋朝廷，改朝换代的万象更新也就难以实现。
6楼，＇我是国宝熊猫啊＇发表于2008…2…817：01：57｜删贴｜加精
门阀世族以家族势力和文化实力大大削弱了专制皇权，弱化了其对官僚生杀予夺的控制能力。
皇权的软弱使得官僚们得以把职责和法纪扔到一边，自肥自利。门阀世族的特权因此大大膨胀。王朝的腐朽也就来得格外的迅速和严重了。
问题还不止如此，曹操、曹丕父子英雄，消灭群雄，一统北方，使弱汉苟延残喘二十年，如同摘下一颗自栽果树的果实，安享帝位，
还能让人信服。西晋建国则是在曹魏无大乱的情况下通过政变篡夺而来，这使西晋统治者从一开始就有些底气不足。
7楼，＇我是国宝熊猫啊＇发表于2008…2…817：02：18｜删贴｜加精
东晋史家习凿齿的议论就很说明问题，尽管习凿齿是尊晋的，但他仍然不得不承认司马氏本是曹魏臣子，与西周修德以灭商有别。
他辩解说曹魏篡汉不得为一朝，所以司马氏并无辅魏的君臣之节，其篡魏不算逆取。但无论怎么巧言回护。听来仍觉空洞无力，
最终只好在晋德不如周这一点上认了帐。他大声疾呼司马氏无逆取之嫌，反倒似此地无银三百两，等于是说有逆取之嫌了。
而按照古意，逆取等于篡夺，这对标榜西晋上台是尧舜禅让而登基的晋武帝，其实是颇为尴尬的。
西晋当朝士大夫对本朝的创立居然没有多少崇敬，这是历代王朝罕见的。司马氏为了夺取政权也曾苦心立功积德，
但是其间满目皆是的阴谋残酷血腥和侥幸。魏晋间类似的公开和私下的议论为数不少，而这些议论对于司马氏是相当的不利。
8楼，＇我是国宝熊猫啊＇发表于2008…2…817：02：41｜删贴｜加精
以至于连羯人石勒都认为：大丈夫行事当磊磊落落，终不能如曹孟德、司马仲达父子，欺孤儿寡妇，狐媚取天下。
在现代人心目中全民平等，有能力者夺取权力才是天经地义的。对古代那种忠奸之分并无兴趣。然而应该强调的，
是当时人对司马氏篡权的态度决定了西晋王朝的命运。而时人对为司马氏夺取政权立下汗马功劳的贾充的态度就很能说明问题了：
司马家夺取政权过程中最后的转折点是甘露五年四月，魏帝曹髦（高贵乡公）亲自出讨司马氏。双方短兵相接，
司马氏死党贾充率成济公开弑君镇压了曹氏最后的反抗，为司马氏建晋立下了汗马功劳。
然而此一公然弑君从根本上破坏伦常的事件对士人思想情感冲击震动的程度又是空前的。使得司马氏置身于一个十分尴尬的处境中。
根据《魏志．卷四．三少帝纪》：司马昭突然得知，亦不免大惊：“天下将把我当成是什么样的人啊！”
9楼，＇我是国宝熊猫啊＇发表于2008…2…817：03：46｜删贴｜加精
而其叔父司马孚，情急之中狼狈奔往，枕帝尸而哭。尚书右仆射陈泰认为：“独有斩贾充，稍可以谢罪天下”吐血而死。
从陈泰之言行，已可见当时社会舆论对贾充等司马氏死党的态度。
根据《晋书．裴楷传．庾纯．秦秀诸传》：
晋武帝问裴楷天下风气，史称性宽厚，不得罪人的裴楷却回答说：陛下未比德于尧舜，是因为贾充之类的人物尚在朝。
方宜引天下贤人，不宜示人以私。需要注意的是极力和贾充划清界限的裴楷并非外人，而是晋武帝的亲信。史称当时任恺、庾纯亦赞同。
另有博士秦秀对贾充疾恶如仇，贾充死，秀建议谥号为荒公。司马氏另一死党何曾卒，建议谥号为缪丑公。
庾纯更与贾充正面冲突，直斥：“天下凶凶，由尔一人。”并公开犯忌质问：“高贵乡公何在？”此后贾充解职以抗议，庾纯也上印绶。
有趣的是众多为此参与辩论者只是纠缠于庾纯是否“不孝”，而晋武帝诏书也颇宽容：惟责庾纯“
10楼，＇我是国宝熊猫啊＇发表于2008…2…817：04：28｜删贴｜加精
醉酒沉湎”“疑贾公亦醉”。
可见晋武帝对这件事是何等心虚和尴尬，只希望尽快的大事化小，小事化了。
正如有的学者分析的那样：何贾两人的事业与晋朝兴起有那样不可分的关系，以他们在晋朝的权势和地位。
秦秀为他们拟的恶谥就不能不说足以表现不止一个人的对禅代的反感和不满。秦秀能够如此公开的发泄这样强烈的不满情绪，
他的背后有一个很大的不满势力。
今天的人们自然不会拘泥于昔日的忠奸观念，但是对当时的晋武帝来说，他既要保护自己的佐命功臣，又要笼络调和潜在的不满势力，
这不免大大削弱了他振作法纪励精图治的精力和能力。许多对高贵乡公被弑事件极为反感的士大夫并不反对晋朝，也没有光复曹魏的想法，
他们的反对只是出自儒家的信念的本能的厌恶和反感，然而这种纠葛大大降低了西晋皇权的神圣性和合法性：
11楼，＇我是国宝熊猫啊＇发表于2008…2…817：04：58｜删贴｜加精
所谓“受命于天，顺天应人”的皇权并非来自天授和民意，而是靠阴谋暴力就可以力取的东西，如此而已。
当人们认为一个王朝是靠残酷卑鄙来建立的时候，君主朝臣各种振作朝纲，励精图治之举，就大大丧失了号召力，
并大大影响了官员们的忠诚守法和敬业。历代靠禅让上台的朝廷总喜欢标榜“以孝治天下”，因为帝位从巧取豪夺而来，
如果主张以忠治天下，就难以立论了。晋朝也是如此，虽然不是不讲究忠，但是既然司马氏自己都可以为了家门私利可以不管名教纲常，
而且获得了胜利，那么士大夫们拥戴新朝也无非为了身家性命而已，随即起而效仿来实现自己家门的私利。
他们对这个政权本身有多少忠诚可言呢？加上玄谈的弥漫和门阀的膨胀，于是西晋政治颓废也就不难理解了。
12楼，＇我是国宝熊猫啊＇发表于2008…2…817：05：26｜删贴｜加精
越走越窄无路可走的治术——从法治到儒术
如学者所论，东汉以来随着土地兼并的发展，豪族大土地所有制发展，依附关系强化，官僚向世族门阀发展，“无为”“无君”之论消解着皇权的神圣。这与帝国政制的日趋细密形成了鲜明的对比。
曹魏为了拯救帝国的颓势，曾求助法术之治。对此钱穆先生认为：“要提倡法治，起码的先决条件，在上有一个较稳定的政权，
政权之稳定应依附该政权者先有一番较正义，至少不背乎人情的理想或事实。但东汉末年乃至曹魏司马家的政权，全是腐化黑暗，
不光明不稳定、不正义。法治精神如何培养？而趁隙而起的司马氏，暗下勾结着当时的几个贵族门第再来篡夺曹魏的天下，
更没有一个光明的理由可以自圆其说。司马氏似乎想提倡名教，来收拾曹氏推行法术所不能收拾的人心。然而他们只能提出孝字，
而不能不舍弃忠字，依然是为私门张目。
13楼，＇我是国宝熊猫啊＇发表于2008…2…817：05：52｜删贴｜加精
而高门华族更是干脆抛弃了限制他们的名教，对玄谈放诞趋之若骛。钱穆认为：“西汉初年，由黄老清净变为申韩刑法。
再由申韩刑法演变为经学儒术，一步塌实一步，也是一步积极一步。现在是从儒术转为法家，再由法家转而为道家，正是一番倒卷，
思想逐步狭窄，逐步消沉，恰与世运升降成为正比。”
在一个帝国和文明走向衰败之际，必然面临宽严皆非的两难困境，从曹氏刻薄之政到司马氏仁俭治国，政治仍未找到光明的出路。
西晋朝廷建国之初的励精图治实际上是帝国振作纲纪的最后努力，但在这种恶劣情势中其收效可想而知了。
晋武帝当政后自称：“本诸生家，传礼已久”，对儒术名教大肆推崇。河内司马氏本来就是礼法大族，西晋篡魏可谓东汉儒家大族的复兴，
建国后的种种措施皆与儒家有关。从代表压制世家大族振作法制的重刑名到意味着向世族的妥协的重礼法，已经显出帝国皇权的统治力下降。
14楼，＇我是国宝熊猫啊＇发表于2008…2…817：07：09｜删贴｜加精
而且如前所述，围绕禅代的纠葛使司马氏重礼法也无法收到成效。
司马氏也曾求助于天命和五德更替，但是这对司马家更为不利。古人并不认为王朝会万世长存，五德说本身就意味着定期改朝换代，
问题古人认为这个周期不会太短。东汉统治已经200年，两汉统治已经400年，看来是到了改朝换代的时候了。
因此曹魏制造的的“黄家当兴”的舆论还是能让不少人相信的。而司马家宣称的晋金德代魏土德，就未免说不通了。曹魏建国不过数十年，
怎么这么快就气数终结了？所以按照五德说，司马氏代魏的合法性更显得底气不足，时人对晋朝是否应天受命，
或者根本不存在应天受命这回事都有一堆的问号。
司马氏求助于儒教，可是经过两次禅代后，天命和民意的神圣性已经大大丧失，�
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