大风秦楚-第7部分

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洗心玉不知如何是好？这时吴钩玄月走了进来，她看不惯美丽居这模样，颇为不满的说：“你总不能不穿衣裳吧？美丽女娃！”

听得玄月这话，洗心玉差一点没笑出声来。但她不敢，她叫玄月出去。

“真是的！”玄月可有点不高兴了。

此时北门晨风、支可天正站在前堂前的甬道上，打量着这至简堂的前堂。这前堂门楣上方书写着“谷神”二字。前堂被回廊环抱，延伸到两边。回廊外的东墙边一字摆开几块门板，上面糊着用各色杂布糊的鞋底布。在阳光下，反射着一片耀眼的白光。

“封娘呢？”上古师在问刚出来的二师傅安仪师辛利。封娘是至简堂的执事。

“她在安排住处吧。”辛利是千空照的师妹。实际上，她掌管着至简堂的一切事务。

甬道两边另有小径，从门庑开始，断断续续的绕过庭院。一条从回廊西角水井边绕进去。一条向东通向边角门。正看间，洗心玉迈过门槛，端出盆水。她注意到北门晨风。眼睛似有点惊讶，她的双颊不觉微红了，向他弯了弯腰，以示感激。随口说：“可以进去了。”看着她那端着盘水走过去的身影，北门依然不敢相信这是真的，还以为是在做梦呢。

“飘零子。”上古师千空照叫了他一声，让他们随自己走进谷神堂。谷神堂正中悬挂着“抱拙守藏”四字。正在扣着直排琵琶扣的美丽居，一见北门晨风，心中一酸，眼睛就红了。

“我？”北门晨风看见美丽居伤心欲绝的样子，有点百口莫辩，甚感内疚。

想到北门晨风竟如此对她，自己还这么喜欢他，美丽居有点伤心。再加上这里普遍对她存在着一种敌对情绪，压抑着她，使她深感屈辱。又莫名其妙的挨了一剑，美丽居可真有点伤心起来。身处逆境，孤立无援，连北门晨风都抛弃了自己，泪水止不住的就流了下来。

“别。”刚进来的洗心玉替她拭去泪水。美丽居别了别身子，不理她。

还是上古师上前，用手慈爱的抚着美丽居的头，静息了一下，说：“会好起来的，并无大碍，只是我尚不明白……，”上古师转向北门晨风问“这是怎么回事？”

“她？”北门晨风指指洗心玉，涨红了脸，竟不知如何去说。

“我？“洗心玉看看自己，莫名其妙。

其余人也一齐看向洗心玉，把个洗心玉看得一脸绯红。

“这，我……？”北门晨风有点惶乱，不过也只有横下一条心来说，“她，太像一个人了。”

“谁？”看剑女采薇和二姑娘辛琪见师傅没开口，抢着问。

“燕姜夫人。”

“那个燕姜夫人？”

“胡说！”美丽居根本就不相信，她认为这是北门晨风的托辞。

“苍天在上！”北门晨风看着美丽居，只说了这一句。

可容悯却知道燕姜夫人，她问：“北门子，你说的是燕国的太子妃姜弋吗？”

“你怎么知道？”

“小玉像她，这怎么可能？”

“你见过姜弋？”

“没见过，可她是我们齐国的通国美人，小玉怎么会像她？”

“是啊，连我自己都不信。”

“是吗？”美丽居有点信了，她了解北门。回过头来，打量起洗心玉来。

“什么呀？你们胡说些什么呀？”洗心玉被美丽居看得不好意思起来。

“是季姬？”美丽居又看着北门晨风，不待回答。又自言自语地说“按说也不会呀，季姬才几岁？”她马上否定了。但这怎么可能呢？难道真有那么像？你不是骗我吧？”

“哼！”北门晨人不屑置辩的只“哼”了这一声。

正午人散后，美丽居躺在谷神堂东厢房，依然为自己莫名其妙的挨了这一剑而恼恨，又为这住宿一事不高兴。原来封姨安排住宿时，竟将她安置到了织女房里。上古师过问时，封姨还诡称，东厢房不得空。最后还是二师傅辛利制止了她。不过封姨这样做，也不是对美丽居有什么成见，她只是按照自己的一贯行事理念去做罢了。她这人做事，往往都喜欢给自己留有余地，以免碰到棘手事，应付不过来。为了至简堂，她是一个敢于承担的人，这也正是上古师离不开她的地方。

乍见洗心玉，美丽居感到不解，“不就是这样吗？那像人言亦言的那样，神神秘秘的，当然也不是……，是呀，也不是一无是处。”她不得不承认。是有点弱不禁风的柔弱恬淡，又不全是，又有种静态的退让。“此人真是不祥之物。”美丽居出于本能，她有一各非常敏感的本能。“个儿高，头偏小，怎么看，都算不得漂亮，但却有着一种无可名状的静穆。看样子，是个守得住自己思想的人。

“呀！”在洗心玉无瑕地微笑于不自觉时，美丽居在心中差点吃惊的叫了出来。有种清风漾过水面似的，从洗心玉的神态中不着痕迹的漾起一种淡淡的笑意。“此人确有一种别人无法比拟的神韵。”有一种美，给人的初步印象，只是一种淡淡的不着痕迹的舒卷，像抚子花香，并不浓烈，却令人难忘。并在以后人们无法忘却的怀想中，越来越鲜明，才会显出一种美的真正特质来。

唉，如果不是不得已，美丽居不会躺在这里。尤其是听了关于燕姜夫人的一席话，心中很是不平：“燕姜算什么？”她想的是燕姜，实际上指的是洗心玉。当她和北门晨风野合于苇草丛中时，事后，甚感恼怒。认为仅为一个北门晨风，就把自己的第一次给了他，实在不值。然而，当她把北门晨风算作是自己的俘俘物时，才知道燕姜夫人才是他心中的偶像，这令她伤心。今天，天下所有的男人不爱她，她都不在乎，可北门不可以。这不是为了爱，就是为了洗心玉，她也要北门晨风不离她左右，她非要压倒洗心玉不可！贞操不贞操，她不在乎。

至简堂的日子清贫简朴，上古师是老子的信徒（也崇尚儒学）。她持有小国寡民，无为无不为的自然朴素的思想，所以至简堂自然也是一片古朴的融洽和清新。她希望回复到远古的与世无争的社会中去，这种思想，为后人目之为倒退。但是，复古并不能以一句倒退所能概括，复古这种思想，是人性中很难摆脱的一种情结。就像人们对童年的记忆永远是美好的一样，因为那是生命中的生长期，呈现在生命中的一切对这生长着的生命来说，都是新奇美好的。又比如，我们对于岁月中留存下来的东西，有一种赞许，因为那是被时间淘汰才能留存下来的，本来就是百里挑一的好东西。上古师的思想还表现在悲天悯人，对现实的疏离，回避矛盾，不为天下先等等上面。这种怀而不露的思想造成了至简堂的温蕴之风。此外她们也要从事耕织，帮佣工下田。那时生产方式落后，田产不高，二十几亩地，才勉强养得活一个人。至简堂虽有良田数千余亩，日子依然过得不宽裕。

响午过后，上古师在自己居室里纺了会子纱。此刻她停下纺车轴，站起，拿了一些枲麻条，然后又坐下。右手摇手柄，左手抽纱，纺车发出呜呜的声响。她正摇反摇了好一会，直到有点累了，才停住手柄。想起美丽居，叹了一口气，叫了苦须归宾、辛琪到东厢房来。北门晨风、支可天均在。苦须归宾被师傅带来陪不是。她看不惯美丽居，只是碍于师命，不得不来，其实，也无非是想刻薄她一下而已。美丽居自然也不会原谅她，只是怀而不露罢了。再者上古师的慈祥，也不容美丽居感到不亲切。她也就装着不记一切，不无幽默的说：“我替姑射子挨了自己一剑。”她的机巧惹得质朴的至简堂的人都露出了宽慰的笑容。

上古师用手摁了摁美丽居的伤口，看见美丽居忍痛的样子，说：“要肿起来的，都有这个过程……”

闲话说了不少，北门晨风、美丽居到此地来，本来就是为了剑。因此谈话自然谈到了剑。北门晨风从怎么样谈到了为什么？这引发了一场激烈的争论，尤其是与美丽居。

美丽居的观点是：我喜剑，我习剑，纵剑天性而已。

北门晨风则认为：我喜剑，我习剑，但剑士要有持守。

最后成了剑道之争。这时经过一翻激烈的争论，美丽居说：“天下哪有一统的道？比如哈婆婆尸后、山海间的女飞贼冷萍飘、你师傅和清虚无尘鲁勾践，他们有他们的道，我有我的道。你说哪一个才是正道？你说了也不算，我说了也不算，再比如——”她迟疑了一下，突然转过身来问上古师“上古师尊，你呢？你的道是什么？”

美丽居问的道，自然是指剑道，这是明白无误的。但她这问法容易产生歧义。

上古师听美丽居这问话时，自然明白美丽居所指，回答道：“起床做事，吃饭睡觉。”

“师傅，美丽女娃在问你剑道呢？”辛琪以为师傅没听明白，催促道。不过这话大家也都没听明白。或听明白了，没作过多想，于是大家又来听上古师讲。

见大家没感悟，上古师便不想再说，因为，她对自己所持的道也是把握不定的。她曾信仰过墨翟的非攻，当然，现在也不是不信，何况墨子的非攻也不反对一切战争。不过现在她又觉得墨子的非攻未免有点天真幼稚。她早已过天命之年，更知道“道”这种东西从来就不是僵死的。只是这思想，三言两语，一时半会也说不明白，她就不想再说。这样她说出了另一种思想，她说：“器吧。”她认为这“器”现在似乎更贴切于自己现时的思想。人的思想就是这么怪！

“器？什么器？”大家都觉得这话不好解。

后来上古师又吐出了这样一句话（她正看向窗外），“一只悠然的鹤呢。”

“哪里？”支可天张望着。

“上古……”美丽居正想追问，忽听支可天又说“鹤在哪里？”不由得浑身一震，马上坠入了一种沉思。

这时，容悯带着齐云过来看美丽居。见了上古师，上古师以平辈待她。这令美丽居感到奇怪，她不明白她们是什么人？正奇怪间，只听得北门晨风指着齐云问容悯：“她的名字怎么这样怪？”“北门先生，你可是过来人？”只见齐云十分得体的阻止了北门晨风的继续发问。这又使美丽居不解，连齐云都这么超凡脱俗，简值不可思议。但她不明白北门晨风说的是什么意思？她也读过一些书，但读得不专心。她问北门：“你说这名字怪，怪在哪里？”北门晨风没回答，转向上古师，继续他的说话。

“如今剑坛，除了你，谁人可领风骚？本来南有尊者公臬，还有郁陶子高公园，可惜他们都不在了。西天嫫母哈婆婆尸后也久不现剑坛，人间好像没有了她这个人。师尊，我常想，你们这一辈人难道真的舍得退隐？如今剑坛悲凉，剑士茫然，看来，中原大地剑道之式微已是不争之事实。可北方匈奴却出了一个北漠苍狼，据说，此人剑艺无人能及，你对此有何看法？”

“确实如此。”上古师说，“不过，剑艺是不论辈份的。公臬、高公园和我是一辈，尸后要晚二十年，和我小师妹仓庚差不多，也算和我一辈吧。可狼居胥正值壮年，如今被称作为北漠苍狼，成为胡天第一剑，实在不可小觑。现在匈奴复炽于阴山一带，常侵挠云中、九原……”

“那北漠苍狼果然无人能及？”苦须归宾如何肯信。

“总不至于高出中原之剑吧？”北门晨风也不信，他知道胡剑不同于中原剑。中原剑讲的是以静制动以柔克刚的飘逸，讲求的是后发制人。而胡剑则不同，胡剑讲求的是短兵相接，有敌则无我，表现得特别凶狠残忍。不求必胜就是必死，这在中原，简值就不算是剑。所以他根本就不相信，北漠苍狼真的如人所言，达到了无人能敌的地步。

“不，不能这样讲，”上古师想起了哈婆婆，她说“想当年，我和你们一样，以为剑艺唯中原，这当然是指我们的剑。可哈婆婆不同，她是另一种剑，特别别扭，所以她的剑不是中原剑。当年我和你们一样自视甚高，结果见识了尸后之剑，方知别有洞天……”

“你和哈婆婆比过剑？”北门晨风惊讶极了。

“是呀，师傅，你说说看，她的剑艺如何？不如你吧？”辛琪自然作如是想。

“不，怎能这样讲，我自愧不如。”

“这不可能！”苦须归宾根本不信。

“就是你这境界，我已输了一层。”上古师严厉地责备道。接着又说了一句，“我意是，有一句话叫‘正道易进，魔道难入’，这一点我确实不如她。”

这一句话真有点惊世骇俗，令北门晨风、美丽居惊讶不已，也对上古师的为人感悟不已。他们没想到上古师竟能如此推崇哈婆婆，而剑坛上却传送着她们结怨甚深。

“这么说，上古师尊”美丽居说“那北漠苍狼真的无人能及？”

“天底下人称老百贼的，你们知道吗？”

“当然，只是从未见过，但老百贼胡息谁人不知。”

“也许你们见过。”

“这怎么可能？”

“他乃——怎么说呢？很难评介——是一奇士吧。”说到胡息，上古师似乎很难下断语，但还是这样说了。“他从不显露真容，疯疯癫癫的，用些小招术到处骗人钱财，实则是玩世不恭，没人知道他是谁……”

“哦，你说的是他呀！”美丽居终于明白了老百贼是谁，“是不是在咸阳……”

“他那里都去。是南海尊者公臬的师弟，剑艺自不在公臬之下，我见过他。他曾到过北方头曼城，与那狼居胥一试剑锋，结果败下阵来。我不是长胡人志气，但事实又确实是如此。”

“那师尊又如何放得开手去？”美丽居为人就是这么锋芒毕露，对谁都没有敬畏。

“哼！”苦须归宾一听美丽居竟敢这样顶撞自己的师傅，不由得又恼怒起来。

“所以，剑坛总得新人辈出，狼居胥不就如此。”

美丽居感到了上古师这句话的分量，她无语。

“那么，如今剑坛就是他的天下了？”北门晨风又问。

“剑坛何可预料，说来你们不信”上古师回答道“二十多年前我和哈婆婆曾在太华山一试剑锋。当时，得遇一老者，自称猿公……”

“莫不是大荒散漦之猿公？”

“正是，当时我和哈婆婆联手，尚战他不下。后因人声，这老者遂化为一道白光，逸去不现。想想，莫非果有古之袁公之事，剑林之广，之奇，不可而止，谁人可称天下第一？”

“还有这事？”连北门晨风均感惊讶“可他的名声不好”他说“为人狠毒。他现在还在吗？”

上古师没有回答。

洗心玉、玄月、采薇她们割草回来，见了师傅，像个田舍婆，惹得美丽居他们笑话。认为这真不值。洗心玉她们说了几句话，就走了，梳洗毕再过来。洗心玉进来的时候，正听到美丽居在问：“你们为何叫‘至简’？”

上古师又一笑置之。这老者，真给人一种超然于物外的感觉。

和洗心玉她们一同回来的佣工正将打回来的青草铺开，空气中弥散着一片鲜活的青草香。支可天看见他们手中的青铜镰刀，想起邺地的新式镰刀，便对洗心玉说（怎么又是一个这样漂亮的女人？他一辈子都没见过这么多漂亮女人）：“现在邺地，已用铁镰，那种镰刀都刻了齿，特别好使。”上古师千空照听他这样说，便露出一丝不屑的神情来，且面有愠色。可支可天不知趣，依旧照直说下去：“用那种镰刀，可以起到事半功倍的效果……”

“叫天子！”美丽居忙制止他。

“我不会无耻到用这种镰刀的地步！”上古师显然十分不高兴。

这时安女进来禀告：“黄老夫子来了。”

“哪个黄老夫子？”北门问。

“一个故人。”上古师答，便辞了他们，和容悯及弟子们一起过去。

支可天依然瞠目结舌，一脸不解。

北门晨风看见支可天这样，不由得哈哈大笑起来。

“有什么好笑的！”美丽居有些恼怒。

“我又怎么了？”北门晨风没有美丽居的小心眼，他当然不明白。

“你呀，死人！”

此时，只剩下他们三人，北门晨风问美丽居：“你说，上古师对剑道有何理解？”

美丽居说：“她不是回答了你。”她依然有些不高兴。

“你是说她说的‘器’呢？还是‘一只悠然的鹤呢’？但也没说什么呀。”

“亏你还是飘零子，她不是还有一句‘起床做事，吃饭睡觉’。”

“那又不是说剑道。”支可天不明白。

北门晨风经美丽居这样一点拔，猛地醒悟过来，他深深感佩美丽居的悟性和慎独。上古师的这一句话，就是她的剑道。这剑道似乎是在讲一种状态，她不讲剑士的目的，而讲剑士的状态。而一种状态就是一种态度，应而就是一种准则。上古师的道是保持一种平凡而朴素的心态，这种思想实在是大气之极。当一个人穷其一生追求着自己所追求的至境，而在似乎到达了的时候，又能处之泰然，这就是一种哲悟——大道至简。能从孜孜以求回归到平淡，将一切都看轻，是一种生命的真正回归，这才是上古师的剑道。只是后来，她又怎能吐出一个“器”字呢？这不矛盾吗？绝对矛盾！“器”是对前一种思想的修正。只是他不明白上古师的所谓“器”是有所指的，这本是她与哈婆婆的分歧，哈婆婆才是持“器”之人。身处乱世的上古师往往因自己所持的道行不通，因而有此悲凉。但她又心有不甘，这样才有了一只因心而生的鹤，她吐出了“一只悠然的鹤呢”。思想依然在矛盾中顽强地游移着。

上古师至所以要对剑持平常心，是因为人欲尽其道，必将不可得。现实生活中，一些大家，在某些领域达到某一高度时，欲再寻其终极，只能以自杀了事。上古师的剑道是：既然不能尽剑道，就跳出这是非圈子，持一颗平常心。风吹旗动，是心动；心不动，旗自然不动。

“你就慢慢参吧，或许有一天会石破天惊呢！”美丽居冷笑道。“哎唷”，美丽居一激动，伤口就痛了起来。她抓住北门晨风的手，站起，走了几步，整个左腿都发涨，痛得不行。她只好又躺下。

“对了，”她突然想起，问“刚才，你说齐云的名字取得怪，什么意思？”

北门晨风知道黄帝是以“云”命其官的，但现在已不用了。齐云是容悯取的，他猜度这“齐云”会不会有此寓意。但他不想把这思想说出来，以免又惹事端。所以他说：“没什么，只是一时好奇。”

美丽居此时思想也不在这里，也没再问下去。

“我为你的‘惊艳’挨了一剑，”她嘲讽般地看着北门晨风说，“真不明白，你对那燕姜夫人……，自然，这是决不可能的，你飘零子不会那样！”美丽居有点狡黠地讲。

这话说得北门晨风十分气愤，以至发起誓来，说：“如有此恶念，必死于剑下！”

世上事，谁说得清？你说北门这事，一千个想法都不可能想到情上去，可经美丽居这样一搅，却怎么一千个想法，都牵涉到那方面去了。本来没有的事，现在连北门自己都不敢那么自信了。回到西厢房，他扪心自问：自己到底对燕姜夫人有没有非分之想？如果没有，哪为什么……？

“这是干什么呀！”他猛地醒悟过来，“难道我连自己都不信？简值是乱了本性！”他恨起自己来。过了好一会，才想通了，可能在潜意识里，燕姜夫人对自己确实有着不可替代的影响，但这并没有什么卑鄙。美是确确实实存在着的，对美的崇敬，是每一个人的本能。既是本能，人不能免，我又何能得免。燕姜夫人以她自己的死和崇高的母爱，在北门晨风心中留下了不可磨灭的印痕，并且被理想化了。

还有季姬之死。

“美丽居？”他心中突然升起一种颇为复杂的感情，既厌恶又欢喜。不过，欢喜还是主要的，他喜欢她的美丽聪慧，喜欢她的可爱任性，欢喜她的干练和凛然锋芒。

此刻，上古师千空照也正在自己的居室中，想刚才一席话。她喜欢北门晨风，是个很不错的年青人，她感到他的思想有点和自己相通。但她好像更欣赏美丽居，她竟能领悟到自己更深一层的东西。再就是她的率性而为，思想自由放达，说得好像直白浅显，实则悟性极深，这样的人是天生的。“只是——，这孩子——好像对什么都没有敬畏？‘敬，德之聚也，能敬必有德。’这是谁说的？孟轲？左丘明？”她一时也想不起来，“对什么都没有敬畏的人，不是无知就是狂妄！”上古师感到对美丽居有点把握不住，这个女孩子，好像总是被一层雾笼罩着似的。

六、刁蛮而又任性的小女子

　北门晨风对美丽居的感情，依然是爱的成份具多。他喜欢他的美丽聪慧，喜欢她的可爱任性，喜欢她的干练和凛然锋芒。美丽居有着怎样的刁蛮任性呢？在东阿县有了那件事之后，虽然二人又保持了一段距离，但感情上却更密切了一些。美丽居不是一个放荡的女人，虽然她对眼前的这个男人并不大认同，但在心底，还是把他当作是自己的归宿，并让北门晨风好像也接受了这样的事实。这没有逃过支可天的眼睛，支可天虽然十分嫉恨，却无可奈何。

离开了东阿，到了平丘（又是一个古邑），他们在这里住了几天。支可天已经不来奉陪他们，只管自己去放任。在平丘又发生了一件事，才使北门晨风对美丽居的个性有了更深一层的了解。那是在一个八月的下午，二人寻访当年晋平公御诸侯于平丘的地方。在一片平野上，好不容易找了个野人问询，说是不知。这天天气闷热，远方，乳白色阴沉沉的天底下，飘着乌云。不远处是一片栾树，枝头上开着黄灿灿的园椎形花序。身旁是数棵丈把高的海州常山，紫色的萼上开着白色的花，散发着一种并不好闻的花香。而那些面对着阳光的苇丛，抽出来一片新穗，就像当年晋平公所御的军队一样，闪耀着一片嫩红色的矛尖。

美丽居的笑容像隐匿于云中的太阳，那样眩目，把她的美辐射出去。

美丽居虽然不屑于晋平公当年御诸侯寻盟一事，但她又这样说：“他毕竟达到了自己的目的，齐昭公不就俯首贴耳，唯命是听了吗？”北门晨风立即反驳道：“平公内不修德政，外不御荆蛮，志惟虒祁之宫，所以，周卿士刘献公说：‘盟以底信。君苟有信，诸侯不贰，何患也’真是一语中的。”

美丽居说：“人世间的事，到底是要凭实力的，平公以兵御众，诸侯莫不敢不服；假如以仁以德，谁与唯唯。”

北门晨风此时已经有点知道她的为人，不与她争辩，只说了一句：“仁德远服。”

原野飘蓬。此日，美丽居的心情很好，也不来与北门晨风计较，她一边听着混成一片的知了的长鸣声，一边用手巾擦着红润汗渍的脸。流水处是一片舒展着像梦一样触须的合子草，还有野小豆，绿色的合子草花，黄色的小豆花开得繁盛。这日，真热得不行，看着这一片繁密的绿色生意和流水，她立即产生出一种想洗涤的感觉。她对北门晨风讲：“我想擦洗一下。”

那时，人们经常在水边沐浴。当然，美丽居这样对北门晨风讲，也是一种非常亲密的表示，毕竟他们有过夫妻之实。

这一点，北门晨风感受到了，“那好，我来寻一个地方。”他说。

那时人烟稀少，古邑外的草甸子更不会有人。他们来到一条涧溪边，那涧溪这一侧，是高高的水岸。美丽居说：“就这里吧。”她找了个低点的，下面是卵石的水岸跳下，然后顺着溪石，一直走到水中央的石滩上。北门晨风看着她的背影，那背影真好看，就像《蒹葭》中所描写的一样。一个轻盈得宛若仙子一样的“彼美一人”，微微摇摆着腰肢的走向那“在水一方”。美丽居到了石滩上，回转身来，叫道：“你给我转过去。”北门晨风笑了笑，听从她的话，转过身去。

“不许看。”美丽居又叫道。

美丽居知道北门晨风是君子，何况他们又有夫妻之实，也就不避他。

“不许看啊！”她再一次叫道。然后就将身上的禅衣脱下，用一石压着，只穿一件羞袒和内裳，站在水中，用（衤兑）巾充当浴巾，开始擦洗。水真清凉，一下子就解除了暑热。她抬起头来看看北门，见他正走向林中，背对着自己坐在一块石上。她怪外向的对这背影笑了笑，知道北门不会转身。她要他来有两层意思：一是有个人陪着，自己就不是一个，不怕碰到意外，因为她毕竟是女人。二也表明在心底，她已不把他当外人。她先是用手将水撩到手臂上，让自己凉快一下，然后用（衤兑）巾敷面，再绞干擦脖子。她又看了看北门，见他确实老实，就转过身去，看向对岸。对岸是荒滩，再远一点是林丛。确认没有一个人后，她就将羞袒解开，背对着北门晨风，开始擦洗乳房。溪水像一片碧琉璃，在她的小腿旁流淌。她看着自己的肌肤，那么白皙，又那么细密润滑，有点自恋又有点不满意。想起在东阿，不由得产生出一丝怅惘的情绪，但她还是非常愉快的笑了起来。洗过乳房，她扣好羞袒，然后转过身来，看定北门晨风，迅速脱下内裳，赤裸着下身浸入溪水中，开始洗涤。她一边洗，一边还看着北门晨风。当她确信北门晨风不会回转身，才迅速站起来，走上石滩，擦干身体，穿好内裳。做完这一切，她才摘下玉簪象（扌帝），开始洗头，洗完头将发绾起，盘在头上，像一大团乌云。此时的她，尤显婀娜多姿，尤显娇柔妩媚，说真的，此刻，她倒希望北门不是个君子，希望他能偷偷的向自己回望。她自信，自己这沐浴的样子，一定会使北门晨风惊叹，一定会使得他更加依附于自己。想到这里，她就差一点没透出笑声来。暗骂道：“这个呆子简直是个十足的呆子，怎么会这么傻的坐在那里，竟会一点也不动心……”

溪水像一片空明，她已完全融化在这凉凉的流水里，似乎已不能感触到它的存在。透过薄薄的羞袒，她看了看自己的乳房，依然是那样坚挺地翘着，依然是她处女时的乳房，这令她感到自豪。她想象着，自己是一条鱼，一条在这空明中游荡的鱼，而自己的灵魂，就那么自由放达的在这水面上飘……。似乎有一种律动，促使着她去渴望拥抱，渴望这水的相拥，又像是渴望着坐在那边的那个男子相拥一样。这更使她珍惜自己的肌体，这冰清玉洁的肌体，这承载着她的欢乐和思想的肌体，是她的骄傲和资本……。

北门晨风背坐在草地上，似乎并没有想那么多。他当然想回头，看看水中的美丽居倒底是什么样子？但他不肯回头。虽然他和美丽居有过夫妻之实，可那次在苇丛中，又是在晚上，他并不能看得清楚。他真不知道，只穿内衣的美丽居是什么样子？但他又知道，那一定很美，但美到什么程度？却是他不知道的。这对他是个极大的诱惑，他努力克制着自己，听着身后的流水声。时而有一阵风吹过，像是将身后那静静的世界向他吹开，