极品学生(君宝)-第59部分

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眼前一道围墙，正中一个圆形拱门，上写“藏心林园”四个大字，笔迹圆润自如，深有禅意。

陈华遥赞道：“好书法，笔画如意，不着半点人间烟火。”

虚幻禅师说：“这是明时灵智大师亲笔题写，国家二级保护文物。鹭鸶市委领导亲自来拜访过，嘱托我们严加保管，其实这寺院之内哪一件不是文物呢？”

走进林园，只见四下花花草草，种植有蔷薇、荼蘼、刺玫、木槿、凤仙、鸡冠、秋葵等等。

更有百合、丹桂、山茶花、菊花，不胜枚举。

此时正值菊花、桂花开放之际，那一簇簇的菊花黄白都有，灿烂如同锦屏似的。

桂树的花朵儿星星散散，在绿叶中点缀，香气馥郁，仿佛烈酒，没走几步人就要醉了。

“哟，你个老和尚不好好修佛，在这里种植花草怡情赏乐，挺会享受的嘛。”陈华遥用力吸着鼻子，颇为羡慕地说道。

虚幻禅师说：“花草树木皆是生命，老衲闲来无事种植花草，也有修心养性之用。”

林园内向阳处设两扇柴门，门内一条围满竹林的小径。转过竹径便是三间草堂。房虽草创，却高爽宽敞，窗棂明亮。

堂中挂一幅无名小画，设一张红木卧榻。桌椅板凳，色色洁净。地下打扫得纤尘不染。

陈华遥没想到寺院里还有这一等一的好地方，屋前修竹茂林，屋内陈设简单自在，倒像是魏晋隐士的居所，没有一丁点现代化的气息，田园风光十分迷人。

虚幻禅师请他坐下，椅子是陈年楠木所制，扶手处光滑油亮，显然经历了不少年月。

陈华遥拍拍扶手说：“你巴巴的领我到这里来，是不是有什么九阴真经之类的要传授？”

虚幻禅师在门口边上按了一下，天花顶冒出一团白光，照得四处亮堂堂的一片，原来那是一盏四十瓦的节能灯。在这种明媚幽雅的居所里突然来这么个东西，让人胃口大减。

陈华遥正要抱怨，却见虚幻禅师在旁边打开一具柜子，里面四四方方的洁白金属物件，左上角一块标签印着“洋尔电器”，竟是一台迷你电冰箱。

陈华遥目瞪口呆，虚幻禅师说：“请问施主喝些什么？红茶，绿茶，奶茶，还是咖啡？”

“呃……有白开水吗？”

“老衲这里却不曾备有开水，抱歉之至，给你一瓶冰红茶随便解解渴。”虚幻禅师拿出一瓶市面上常见的“健师傅”冰红茶放在桌面上。

陈华遥迟疑着拿起冰红茶拧开盖子喝了一口：“你、你这里不是青灯古佛，修行的所在吗？怎么连电冰箱电灯都有？”

虚幻禅师说：“老衲老眼昏花，夜间视物不清，让寺院僧众装了这盏电灯，又年老体衰，胃口不佳，装了这台冰箱好吃宵夜，施主不必大惊小怪。”

“你、你们出家人不是要吃苦以锤炼精神的吗？怎么一点点不方便就叫苦连天？”

“佛家禅宗讲究苦行，无奈天命所至，不为人的意志而转移。老衲今年九十八岁，精力衰竭，若不依靠科技的力量，哪有精神继续研读佛经？”

陈华遥看这老和尚最多六七十岁的样子，闻言不免吓了一跳，言语也客气了许多：“九十八了？比我爷爷还老，保养得真好。小子先前失礼，大师不要怪罪。你这屋子里，还有什么现代化设备？”

“卧室有一部电话，还有一台迷你收音机，除此之外更无它物。”

“不知大师请我过来，有何见教？”

虚幻禅师说：“十年前，道家李善元真人云游天下，路过鹭鸶市，与老衲一晤。”

陈华遥跳了起来：“你认识李真人？”

“李道友说在象京云游时遇见个小子，生具佛道魔三相，命硬可比金刚石，老衲原来不肯相信，今日一见，天下果然有如此奇人！”

陈华遥眼睛里骤然精光闪烁，连四十瓦的节能灯也不能掩其光华，说：“你认得我？”

虚幻禅师道：“老衲今天心有所悟，料是有缘人来了，便出园走动，在慧明殿后听施主解签、辩论，俱是明理，有心相见。施主面相硬朗，伏犀贯顶，与李道友所说的一模一样。老衲一眼就能认出，你就是我等了十年的有缘人。”

陈华遥更加惊奇了。

他十四岁那年曾在乡间遇着一个邋里邋遢的道人，被一群顽童跟在后面扔石头，狼狈无比。陈华遥见这家伙实在倒霉，于是喝止顽童，带回自己家里招呼，酒管足，饭管饱，家里有什么好吃好喝的万万少不了他的一份。

住了几天，道人过意不去，提出要给陈华遥看相，一看之下不得了了，连喊三个“怪”字，说他生具魔相，命硬到天理难容的地步，若不懂得克制，定然活不过二十五岁。

陈华遥的母亲有点迷信，听这老道一通胡说，也紧张万分，央求他给儿子化解一番。老道琢磨着，一是感念陈华遥心肠好，二是见他血性冲天，只怕日后灾祸不断，三是看他的面目清癯，鼻梁较高，天庭饱满，眼神深沉，面相“伏犀贯顶”。

古相书上所说的“伏犀贯顶”，指鼻梁骨状如伏犀，直贯顶骨，具有这种面相的人雄才伟略、非凡贤明，寥寥无几。历史上始皇帝、魏武帝、明太祖都拥有伏犀贯顶的面相。

老道于是花费七天功夫，金针用坏好几副，绵绵密密数万针，给陈华遥右臂上刺了一幅岳飞像。

岳武穆精忠报国，以一己之力而挽狂澜，欲复汉家天下，只可惜功败垂成，为千年来最大的悲剧人物，死后封神，只有这等人物才能镇得住陈华遥的魔相。

这件往事十分隐秘，除了自己父母和老道，从没第五人知道。

眼下听虚幻禅师说起，猛然想起十年前的往事，还有两个月就到年底，自己很快就要二十五岁了，老道说的是真是假即将得到验证。

他背脊一挺，嘴角挂着一缕微笑说：“原来大师是李真人的至交好友。”

“李道友说你血性太重，老衲今天还看到你的佛、道两相，与魔相合为三相，彼此互相牵制，互相冲突，来日必有大难。”

陈华遥忙说：“我目前就读于象京大学，是著名的无神论者，研究社会体系的功力已臻化境，向来是不信鬼鬼神神的歪理邪说。上次被李老道刺青纹身，也是母亲强迫，作不得数。你老人家就不用多说了，吓得我小心肝扑通扑通乱跳的。要不我们来聊聊当今社会如何使人民安居乐业吧？”

虚幻禅师不接他的话，说道：“佛家理论，信则有，不信则无，施主是受现代教育的大好青年，不过老衲猜测，施主二十岁时走向巅峰，然后逐步走低，困境已于三年前显露出来了。”

陈华遥一下陷入深深的沉思当中，脸色变得僵硬，说：“大师的话没错，三年前因为一件事，我的体重直线滑落，到现在也没能恢复过来，前几天一秤，居然还瘦了两斤。”

“敢问施主，这与体重有何关系？”虚幻禅师以为他在开玩笑。

“不瞒大师，体重是我力量的标杆，体重越重，我能力就越强。二十岁时体重达到有史以来最高值，然后逐步走低，这是没错。”

虚幻禅师沉吟道：“老衲也知道现代物理学中说的多大的质量就产生多大的能量，不过人的能力是智慧、身体、社会关系、钱财、权位的综合，施主这个理论不免过于简单。敢问施主现在体重几何？”

“只有一百九十六斤了。”

虚幻看他瘦瘦的排骨身材，只道不过一百三四十斤上下，当时就震惊了，道：“施主莫不是开玩笑吧？”按照常理，一个人的体重一般是可以从体型推测出来的，他这个答案明显超出了常理的范围。

“这有什么开玩笑的？难道你们说的佛道魔三相就不是开玩笑了？”

“非也非也，以排骨身材坐拥近两百斤体重……”虚幻禅师捻着白花花的胡须，两眼突然一亮：“《法心灵感经》上说的‘佛面道心魔躯’，莫非就是你这种体质？”

“法心灵感经？佛面道心魔躯？”陈华遥越发摸不着头脑。

虚幻禅师却越看越是震惊，索性站起身来，对他细细打量，不住地口宣佛号，说道：“北宋仁宗年间，淮南风雷山觉生寺广安大师精研佛理，结合我国道家冲虚圆通的学说和鬼谷门派理论，编撰《法心灵感经》，记叙了一百零八种奇人异相，伏犀贯顶排在第二位，佛面道心魔躯排在第三位，你二者兼备，这可奇了。”

陈华遥听他说得神妙，顿时来了兴趣，问：“排在第一位的是什么？有什么科学根据么？”

虚幻禅师叹了一声：“可惜年月悠久，战乱频发，《法心灵感经》早已失传，第一位异相却是无人知晓。这佛面道心魔躯，历史上也记录有两个名人，一是个北宋名将狄青，一个是我佛门名师，名讳却是不便对你提起。”

“佛门名师？别搞得神神秘秘的，我知道你说的是谁。”

饶是禅师九十八岁高龄，淡泊名利的心怀，这时也被他激起好胜之心，微微笑着反问道：“敢问施主，这位名师是谁？”

“呵呵，李老道在我右臂上刺了岳武穆，是为我的信仰。十八岁那年我左臂上又刺了一个人物，是为我的哲学。从此我的体重日益增长，在二十岁终于到达巅峰。这个人物，想必就是你所说的名师。”

第177章纹身的魔力

虚幻禅师大为惊讶，道：“不知老衲可否一观？”

陈华遥左臂的纹身每次出现都要见血才能收场，不过对方是佛法精深的禅师自然另当别论。

“既然是大师所命，自当遵从。”陈华遥轻轻伸了个懒腰。

将灰色外套脱下置于椅子上，里面是一件朴素无华的白色衬衫也脱了，整个人站在草堂中央雄壮的身躯显露出来，深沉的肤色沐浴节能灯的光泽，宽阔的肩膀和长手长腿像是凝固的雕塑，充满男性的阳刚之美。

虚幻禅师当先看到他右臂上气吞山河踏破贺兰山缺的岳飞，“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭”十二个行草小字潦草狂放，熠熠生辉，气势一往无前。

在玄学当中，为了祈福保平安，或者为了获得某种能力，镇压自身邪性，有人利用金玉等贵重金石制成小物件佩戴于身，有人请法师开光念咒加持。

西方基督教也有洗礼之说，请牧师泼洒圣水，做祝福之意。其他巫毒教、萨满教刺耳穿鼻，身穿象征部族图腾的服装，从上古以来就隐含着这层意思。

只是到了现代，人们才将最主要的功能变为审美好看，穿金戴银无不是为了美观，已经很少有人记得当初人类开蒙的时候他们这么做是为了达到某种目的。

在这其中，纹身是历史最为悠久，最直接有效，也是最复杂多变的一种方法。

纹得好了自然与众不同，纹得不好，跟狗身上生了癞疮有什么区别？

科学家曾在埃及北部一个名叫“古诺布”的小镇上挖掘出纹身专用的青铜工具。在清理墓葬时还发现一位名叫“阿母尼特”的女性皇室成员木乃伊，身上带有纹身印记。

考古学家认为，这位身体布有神秘纹身图案的木乃伊是古埃及皇室中身份尊贵的女巫，她的纹身具有某种目前还无法破解的魔力。

在亚洲，考古学家在中华的塔克拉玛干沙漠发觉出古老的干尸，证实早在公元前1200年的楼兰古国巫师已经利用纹身意图获取某种能量。

但到了汉朝，纹身则变成专用的罪犯标志。

陈华遥这幅纹身，图案虽是西方画技结合国画意境创作出来，但纹刺技巧非常古朴，带着某种明显的意图。

“好纹身，好字！”虚幻禅师的眼神移不开了，“也只有你才配得上这幅纹身。不过这字……”

陈华遥道：“这十二个字是我父亲亲手所书，老道原本不肯，我强烈要求他加上去的。”

“却是为何？”

陈华遥傲然道：“我要永远牢记异族带给中华民族的屈辱，总有一天我们的民族会重返世界之巅。那些欧美列强强加给我们的耻辱往事，只能用鲜血洗清。”

“阿弥陀佛！”虚幻禅师转到陈华遥的左边，只见他左臂皮肤光滑，空无一物，讶然道：“这是……”

陈华遥抓起拳头提在半空，整只胳膊的青筋暴凸，像是蚯蚓似的涌动，一时间，那高高鼓起的二头肌也增大了三分，从肩头至手肘的部位慢慢浮现出一幅华丽至美的图案。

图案只有青黑灰三色，却像彩虹那么绚丽。线条弯曲灵敏，构图生动透彻，仿佛具有魔力一般。

“这是用鸽子血纹刺的吧？只有气血翻涌时才浮现出来。”虚幻禅师一看之下连退三步，苍老的面孔显现出难得一见的潮红，深深吸了口气，说道：“果然是他，怪不得你说这是你的哲学。也只有这位先师才能让你在佛面道心魔躯中超脱。”

“果然是大师，这幅纹身曾经令我体重大增，但是在三年前下滑，跌至现在的一百九十六斤。我看往后还得再瘦下去。”陈华遥笑着，手臂上的图案逐渐隐没。

虚幻禅师合十道：“纹身虽好，却有一个致命的缺陷。那个替你刺上去的人没有更大能力赋予它与之符合的精神。我国名画书法，譬如兰亭集序、清明上河图都带着与其气质吻合的精神，兰亭集序飘飘若仙，清明上河图富贵雍容，这体现了一个时代的精神，没有精神，名画便不能称之为名画。不然那些坊间画匠随意临摹一张，照样栩栩如生，没有精神是它们的最大不同。”

“大师，好眼力！那么我的问题还是出在纹身没有精神上？”陈华遥连忙问道。

虚幻禅师坐回椅子，对他背脊上脊椎骨正中一处漩涡图案看也不看，手捻佛珠，道：“你二十岁时所谓的巅峰，并不是真正的巅峰，充其量不过一个小高峰罢了。去找到一个能够赋予这幅纹身真正精神的人，那时你将体重成倍增长。而完善了这幅纹身，也会消除你身上的魔性，从而功成圆满，造福社会，度化世人，为百姓谋福利。”

“原来大师今日专为点化我而来。弟子在此谢过。”陈华遥一时醒悟，忙朝禅师合十为礼：“那个能够赋予纹身精神的人，大师能否透露一下到底是谁？”

“那个人须是天煞孤星的命格，同时还要精通佛理、能力通天，只是这普天之下又还有谁是天煞孤星？”

“这……万一找不着人，我到二十五岁就一直瘦下去不成？”

虚幻禅师闭目道：“老衲今日已经乏了，你且去吧。”

“大师，大师？”

虚幻禅师端坐于椅子上，须发搭落下来，光华内敛，便和一个垂垂将死，暮气沉沉的老者没什么两样，说：“老衲有一事相求，望施主答应。”

陈华遥忙拍胸脯叫道：“什么事？要捐多少钱？找个漂亮小妞？还是给你打造一副水晶棺材，没有我陈华遥办不来的。”

这家伙胡言乱语一气，虚幻禅师悄悄抹掉无奈的冷汗，说道：“我有个关门弟子，法名灵惧，十八岁时下山求证佛法，至今已有五年。老衲唯恐他在尘世中迷茫丧乱，失去自我。如施主侥幸遇见，万望提携一把，使其泥潭拔足。”

“灵惧？我记下了，怎么不和缘根排辈？”

“灵惧是大有慧根之人，早年曾在少林寺习武，排的是另一个辈分。你如果找到了他，就让他跟在你身边，或许能化解你身上的戾气。让他到三十岁再回来见我最后一面。时间未到不能提前回来。”

“多谢大师指点迷津。”

“你去吧。”

“大师，我一瓶冰红茶还没喝完，你怎么就赶我走？”

但那老和尚闭着眼睛呆坐，口中喃喃有声，再也不肯回答。

陈华遥叹了一口气，今天这次旅程真是充满了奇趣，朝禅师鞠了个躬，道：“如果我找到灵惧，让他三十岁扛副水晶棺材回来给你过过瘾。”

走出草堂，沿着鲜花缤纷的小径来到藏心林园外面，只觉恍如隔世一般。

林园门口站着两个面色焦急的和尚，左边一人身披袈裟，留着一部老长的白胡子，气度非凡，只是站在那里左顾右盼，拼命伸头往园内瞧，好像热锅上的蚂蚁。

旁边一个小年轻，就是先前在路上向虚幻禅师敬礼的小和尚，看见陈华遥缓步走出，叫道：“方丈，就是他！刚才我看到老师祖和他在一起，还对我点头笑了笑。”

白胡子和尚赶忙迎了上前，合十道：“施主有礼了，贫僧缘根，忝为本寺住持方丈。”

陈华遥搞不清楚他们在做什么，答道：“哦，我叫陈华遥，是下午来寺院游览的学生旅游团人员。你们等在这里，莫非我家小丫头有什么不测？”

缘根摇摇头，对那小和尚说：“玄苦，你先回去吧，这事不要跟别人乱传，今天晚上批准你上网两个钟头，只是不能和女施主视频聊天，也不能浏览‘天成佳缘’相亲交友网站，我会检查记录。”

“方丈，您真是太棒了！”玄苦欢呼一声，跳着走了。看那样子，分明只是个稚气未脱的半大孩子。

缘根微微笑着看他远去，问道：“陈先生，您刚才和老禅师在一起？”

“老禅师？你是说虚幻禅师？嗯，是的。”

缘根顿时又惊又喜，全无得道高僧的神态，一把拿住陈华遥的胳膊问道：“当真？”

“那还能有假？难道寺院规定不能随意和僧人说话？你要不要？”陈华遥摸出一包香烟，见缘根摇头，便自个点着抽了起来。

缘根道：“虚幻禅师是贫僧的师伯，他十岁出家避世修行，至今已有八十八年，佛法精深，明哲修身，著有多部佛家研究典籍，影响甚远，被中华国学研究总会赵会长称为国宝。请问陈先生是怎么遇见他的？”

陈华遥说：“我和同学在慧明殿求签，虚幻禅师就从后殿转出来和我说话，这很奇怪？”

缘根更惊讶了，说：“虚幻禅师二十年前于藏心林园内修行，半步不出，平时也严令我们没有经过许可，不得踏入藏心林半步，他怎么会在慧明殿？”刚才那小和尚玄苦也是有几次派去进入藏心林给虚幻禅师送水送东西，这才有幸见过几面。平时一些僧人甚至只知道藏心林是个禁地，没听过虚幻禅师何许人也。

不等陈华遥回答，又问：“老禅师身体可还安好？贫僧已经半年没能亲睹师伯尊容，都是通过送东西的小和尚询问，心里十分挂念。”

陈华遥说道：“虚幻禅师身体健康得很，声如洪钟，走路像风，吃饭能吃两大碗。”最后一点没有亲见，不过这并不妨碍他瞎编乱造。

缘根呵呵笑着，显得十分欣慰，停了一停，问道：“虚幻大师突然步出藏心林，找你做什么，都说有什么话，有没有提到贫僧？”隐隐含着质问的语气。

第178章唐诗宋词

陈华遥心中不悦，脸上笑眯眯的，说：“虚幻禅师自感时日无多，要寻找一个佛缘深厚之人传他衣钵，今天掐指一算，算出有缘人将会到来，于是出林寻找，正巧在慧明殿与我遇上。”

缘根吃惊不已：“你就是那个有缘人？贫僧看着不像啊。”

“算不算又不轮到你来评说。”陈华遥抽着烟，仰首看天。

“那，虚幻禅师传你衣钵了？”缘根十分紧张。

虚幻禅师编著了十余部佛家研究典籍，畅销海内外，其中一部《南无法大藏》详细论述了禅宗的起源、学说、道理，开导迷惑，林林总总十万言，被誉为佛学经典，海内外信徒居士几乎人手一本，几十年来再版多次，发行量上百万有余。

现在是广发宏愿没有收取任何版权费用，至于他圆寂之后，版权归于何人之手，自然得另说。

有心人士做过统计，如果虚幻禅师单靠版税吃饭，到如今起码千万身家。

当然，版权也很可能直接由寺院管理，但是他的亲传弟子不服呢？

这官司可有得打了。

就算他弟子分掉百分之二十，那也是一笔不小的数目，放在花花世界能买套别墅养个漂亮老婆，这天大的诱惑自然要及早预防为好。

除了十年前那个老道来访，禅师已经多年没有接触外人。就是外地佛门弟子前来求教，也仅是让小和尚代为传话。

今天大出意外，禅师竟独自走出藏心林园去找一个年轻人说话，这事又古怪又罕见。若不是路上撞着玄苦，恐怕方丈还蒙在鼓里。

陈华遥不知道缘根的心思，说：“虚幻禅师传了我许多佛法至理，弟子受益匪浅。”

缘根一听，这厮居然还自称弟子了？笑呵呵的说道：“说的是什么至理？不如让贫僧也聆听一二，好领悟领悟。”

陈华遥却是谦逊起来，说：“哪里哪里，虚幻禅师的佛理那么精妙，弟子脑筋愚钝，听也听不明白，更不要说领会了。至于那所谓的南无喝，啰但那，哆啰夜耶，南无阿利耶，婆卢羯帝，烁钵啰耶，菩提萨陲婆耶，摩诃萨陲婆耶什么什么的，我一听就头大，左耳进右耳出，一句话也没记住，方丈不如自己进去问问虚幻禅师吧。”

方丈见他不肯说，也就不再提起这个话题，垂着老眼，一派慈祥和蔼之色，道：“陈先生既是得聆师伯教诲，算是与我寺有缘，这便请吧。”

两人从藏心林园沿路返回，一路谈天说地，绝不扯上虚幻禅师衣钵半分，尽是说些唐宋风月、古今贤人、田园轶闻、琴棋书画的风雅事宜。

方丈是个健谈的人，学识渊博得很，性格开通，并不迂腐拘泥于佛教学说，思想活跃，才思敏捷。早年参与官方举办的南方文坛活动，出现在格调高雅的诗词论坛中，也曾凭吊怀古，伤春悲秋，创作过好些诗文，与北方国学大师郭永生颇多唱和之作，一时传为文坛佳话。

一九九四年被选为鹭鸶市文联名誉主席，时任政协主席称他为“诗僧”，所写的《咏龙脊山大峡谷长诗一百句》、《中海文会题赠长明斋主》（长明斋主是郭永生的别号）、《过象京抗日战场遗址感怀》等作品评价甚高。

先从一生悲剧的盛唐诗人陈子昂聊起，再说到中华传统文化的集大成者东坡居士，其中品诗论词，指点古今，满以为陈华遥这个受过现代教育的大学生接不上话，没想到陈华遥竟也丝毫不落下风，谈论起来头头是道。

自从全球化以后，传统的宗教寺院、庙宇、教堂不可避免的被科技入侵，遭遇信息大爆炸，僧侣们追求新奇事物的兴趣远远超过艰深晦涩的经文。

外面花花世界的诱惑犹如毒品一般让人不能自拔，像寺内的年轻僧众，几乎人手一部手机，还有的配备个人电脑，连接网络与网民互动，就连敲木鱼时也想着怎么转发微博，导致功课日渐荒废。

在这种情况下，谁还有心情学习传统文化？

方丈对僧众恨铁不成钢，也无可奈何。自认满肚子学问却苦无知音，要想和同好品茗论诗，这下山上山一趟路程委实艰辛，想打电话联系一下嘛，自己这个身份显然不合适煲电话粥，这时突然见到陈华遥竟能接上话头，心中也有些欣喜。

“唐诗既有承袭汉魏六朝以来的古诗、乐府，又创制发展了五、七言绝句和律诗，可说是众体兼备，集古今诗歌体式之大成。陈先生觉得它和宋词有什么区别么？”方丈想考较考较这毛头小子。

陈华遥吸着烟说：“这还用问？最简单的是形式、格式上的不同。”

方丈掂须而笑，这个回答太流俗了，心中对他印象不免降低几分，说：“老生常谈罢了。”

陈华遥斜眼看着方丈，眼睛中有“你以为老子就这水平？”的意思，续道：“我身为社会学系的高材生，当然要站在社会学的高度看待问题。唐诗与宋词的区别，还在与社会功用的不同。”

“哦？”

“唐诗在抒发情感、描写景物之外，还可以用来记叙历史事件、社会现象和个人经历，像是杜甫的诗歌，可以称之为诗史。历史学家研究那一时期的历史风貌，很多都会借助诗歌的描写，从中得出当时人们过的是怎么一种生活。”

“嗯？”

“比如‘葡萄美酒夜光杯’，这里可以知道我国酿制葡萄酒的历史应该早于唐朝。诗又能议论时政和世风、品评如书、画、雕塑、陶瓷等艺术作品，甚至有时还能以诗歌作为奏疏的补充。”

方丈没想到他从这个角度作为切入点，倒是新奇得很，也很有深度，又问：“那么宋词呢？”

陈华遥答道：“宋词则主要用来写景抒情，其叙事议论的成分并不多。尤其是词在发展初期，作者常常是代歌妓填写专供演唱的歌词，为适应娱宾遣兴之需。在内容上多写风花雪月，离情别绪，在语言和手法上难免带有恻艳、纤弱的格调。”

“然后呢？”

“所以我觉得‘诗庄词媚’，也就是说从总体来看，诗比较严肃庄重，词比较艳丽、柔媚。但也不尽然，到后来宋词在婉约之外，也还有豪放一体，在内容和手法上拉近了词与诗的距离，其社会功用有所扩展。”

方丈赞道：“正是，此外，唐诗在格律上更讲究平仄对仗和押韵。词为了合乐，在韵律方面的要求更严厉，讲究五声、五音、六律以致清浊、轻重。陈先生不愧是社会学系高材生。”

方丈这是从格律上对唐诗宋词进行非常专业的分析了，不过千百年来唐诗宋词早被文人研究得通彻无比，却是毫无新意。

陈华遥笑道：“站在什么位置，就会以什么角度看待问题。俗话说屁股决定脑袋，比如你坐上了处长、局长的宝座，自然会从那个方面来进行考虑、解读。”

方丈顿时起了爱才之心，心想难怪虚幻禅师闭关二十年，为了他一人而走出藏心林园。虚幻禅师相术了得，卜卦灵验，既然看中此子，此子将来必有作为，千万不能小觑，忙说道：“阿弥陀佛，此言有理。天色已晚，陈先生若不嫌弃，本寺备有上好的素斋……”

陈华遥忙说：“我是随大部队来的，有老师有同学，还有我家妹子，恐怕不太方便。”

方丈道：“陈先生既是与我师虚幻有缘，自是不能亏待了，你以后无论何时莅临本寺，都是寺院的贵客。”

天边已经擦黑，走过圆通殿后的香积厨，听到饭堂里吵闹声一片，知道同学们已经观夕阳返回，正在用饭，向方丈告罪一声：“大家集体活动，我单独出来行事很不方便，要惹大家担心了。”

“陈先生自去便是。”方丈垂首为礼。

食堂处在整座寺院的后院，由于游客日益增多，寺院的素斋饮食文化也是旅游项目的一大组成部分。

方丈经过层层考虑，在专供寺内僧众饮食之外，加建额外面积，形成足够容纳百十来人的大食堂，另外还有若干雅间，供来访客人享用。

又挑选资质出色的弟子远赴少林、灵隐、天宁、开元等名寺学习进修，学得一身好厨艺回来，素斋菜谱日日翻新，令人赞不绝口。

只是上山下山路程繁琐，食材运输费用远超想象，成本绝不低廉。

这里后山开辟菜地的出产仅仅维持僧众日常消费，并不足以应付客人需求，别处一箩筐青椒三四十块，这里需要从山下缆车运至半山腰，再聘请农民挑上来，成本数十倍的增长，一席素斋的收费比象京五星级大酒店的宴席还要昂贵。

陈华遥走进食堂，郁金香还在殿前殿后到处乱找。半路玩得好好的，陡然不见了一个