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快穿之重生妃仙-第6部分
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翌日一早，太宰嚭让人查探到街巷上已经没有兵卒了，就带人离开了醉香楼。
看来大事已定。他作为此次事件的大功臣，要早早去恭贺勾践才是！
然而他一出现，就立刻被抓了。他被抓时还喊着“我要见越王！”“我有功于越国！”
一名士兵走到太宰嚭（现在应该叫伯嚭）面前，“啪”地给了他一个巴掌，往他脸上狠狠啐了一口，骂道：
“老子找了一天都没找到你，没想到你竟躲到青楼楚馆里去了。我呸！勾践早死了，脑袋就在城门上挂着呢。你放心，爷很快送你去见他。”
另一个瘸着腿的士兵奔过来，一把拽住太宰嚭的头发，冲着他的面门就是一拳，操着沙哑的声音骂道：
“伯嚭老贼，你看看我，我就是何诚！你背叛大王，祸乱吴国，害死我那么多兄弟。我拼着伤势未好，也要抓到你给死去的兄弟们报仇！
你这个叛贼，不是要效忠越国吗？那就去地狱里效忠吧！”
说完对着他就是一阵拳打脚踢。
伯嚭目瞪口呆，牙齿被打掉了好几颗都顾不上了，脑袋里只嗡嗡地响着，身体不住地打着哆嗦，心中只反复回荡着一句话：勾践死了！夫差赢了！勾践死了！夫差赢了！……
那我呢？
伯嚭抬起布满血丝的双眼，迷茫地望着天空。
第15章 西施想要的人生（十四）
夫差以雷霆手段迅速整肃朝纲，将太宰嚭等叛国官员一律查抄九族，原先离开朝堂的忠臣良将又都回来得到了重用。
由于夫差和伍子胥做了充分的准备，加之地利优势，百花谷的激战虽然进行了三天三夜，但吴军并没有多少伤亡。
越国大军被堵截在百花谷，无路可出，无地可退，粮草损耗殆尽后，即便文种这样的良臣猛将，也“巧妇难为无米之炊”。
绝大部分越军被歼灭，其余全部投降吴国，文种等人战死。
这次战争虽然对姑苏城造成了破坏，但破坏并不严重，没有造成百姓的大批伤亡，扶苏城很快恢复了过来。
夫差当初设局引勾践来吴虽然是为了保护西施、郑旦的父母亲，但同时也能把勾践等人诓来吴国彻底灭了。如果不是有这个便利在，伍子胥等大臣绝不会答应夫差此举。
吴国这些年在君臣共同的努力下国力增长很快，是时候吞下越国了。不然等的时间久了，越国也恢复过来，就不会这么容易。
越国倾尽全国之力凑成的六万精兵被吴国全灭了之后，就再也凑不出像样的军队了。
伍子胥率大军进军越国，不到三天就拿下了会稽城。
越王的“君夫人”雅鱼不知所踪。伍子胥乘胜扫荡越国全境，除掉了勾践留下的所有势力。
勾践没有子嗣留下。其余的越国王室之人也在战乱之中被屠戮殆尽。
夫差在这个时候让人传出风声，说郑旦、西施是勾践在战乱之中流落民间的女儿，后来被勾践献于吴王。
郑旦的孩子出生后，夫差给他取名为“子越”，封地就封在了会稽。
毕竟越国被吴国吞并已成事实，勾践又没有后代留下，原先越国的普通百姓并没有受到吴国的薄待，没有多少对抗情绪。
夫差又陆续任用了许多越地的人才，所以原先越国的臣民对夫差并没有什么反抗之心。
不管西施和郑旦是不是真的是勾践的女儿（从年龄上说是有可能的，勾践年纪较大，比夫差都大十几岁），大家都接受了这个说法。
西施和郑旦都是越国人无疑，她们生的孩子拥有吴越两国的血脉，这也让很多人对她们的孩子多了一些期待。
然而所有的故事在走向欢喜团圆的大结局的时候都会发生意外。
一年之后，夫差带西施去各地巡视，郑旦因为要照顾年幼的子越而留在了扶苏城中。已经失踪许久的越国前王后雅鱼不知用什么方式混进了吴国王宫中，意图杀死子越。
郑旦为了保护自己的孩子，迎向了雅鱼刺来的金簪，被恨恨地戳伤了心肺。但她不顾自己的安危，死死地拉住雅鱼不松手，一直坚持到了宫中侍卫赶来。
子越没有什么事，但是郑旦却倒下了。
宫中的太医们用尽了办法，也只让郑旦坚持到夫差和西施赶回扶苏。
郑旦是含着微笑闭上眼睛的。去世前她已经不能说话了，但是她一手拉着夫差，一手拉着西施，眼睛不住地看着子越。
夫差和西施明白郑旦的意思，跟她保证会好好地把子越抚养长大，不会再让他遇到任何危险。郑旦知道他们会做到的，终于无牵无挂，安然地闭上了眼睛。
郑旦死后，西施，也就是菡若怅惘了许久。她费了那么多的心思，还是没有保住郑旦。不过前世中西施的心愿应该是满足了的。
之前西施的心愿是让郑旦不会被当做一枚棋子利用而死。今生中西施和郑旦已经打破了作为棋子的命运，郑旦是为救自己的孩子而死的。这对于一个母亲来说是个心甘情愿、没有遗憾的死亡。虽然没有长寿，但她的孩子托付于自己最好的妹妹西施手中，也是走得非常安详的。
因为郑旦的死，夫差重新清洗了一遍吴宫。
之后他励精图治，大量起用贤能，重视民生，使吴国成为了春秋时期的最后一个霸主。
夫差和西施的感情经历了战火考验之后愈久弥真。
西施与夫差相互敬重关爱一生，为夫差先后孕育了二子一女，与子越放在一起共同抚育。西施亲眼看着这些孩子们牙牙学语、蹒跚学步，直到长大成人，从中也收获了无数快乐。
夫差在位时间较长。太子友体弱早逝。夫差听从大臣们的建议（当然他自己也是乐意之至的），从西施、郑旦的孩子中选了一个适合为君的封为太子，作为储君培养。
吴越两国领土面积差不多，虽然越国早已被吴国吞了，但越地的臣子和百姓肯定希望拥有越地血脉的王子能继承王位，吴地的臣子也乐意推动，促进吴越两地的融合，这也有利于国家的和谐。
等到夫差过了知天命之年的时候，西施也已经四十余岁了。夫差见太子已经历练出来，自己也年纪大了，吴国政通人和，国富兵强，实在没有什么可担心的，就把王位传给了太子。自己带着西施经常微服出行，游山玩水。
两人就这样度完了一生。
西施是在夫差的怀中去世的。夫差温柔地抱着西施，摩挲着她右耳垂下的胭脂痣。第一次见到西施，他就觉得惊艳，第一次看到西施的这颗痣，他就有一种特别的熟悉感。但他终其一生，也不知道为什么会有这种感觉。也许是前世的宿命，注定了今生的这段感情牵绊吧！
他很悲痛，但心中同时也漾起一抹心满意足的感觉，像是人生已经圆满，终于松了口气，不用再操心的那种满足感。他还没细细体味，这种感觉就一闪而逝了。他也没精神去细想，带了西施的棺椁回京安葬，不久也随她而去。
西施此生从一个乡间女孩，到宠妃，到王后，后来又做了王太后（虽然没做几天就跑了），有姐姐、夫君的呵护，父母亲享晚年，是美满的不能再美满了。
前一世，被誉为“美人计始祖”的西施用自己的牺牲成全了勾践和范蠡，自己和爱护自己的人却都不得善终。
这一世，西施保护了自己的姐姐郑旦和父母亲，有了一个相敬相爱的夫君，变成了一个幸福惬意的小女人。虽然美中不足的是郑旦未能长寿，但是追随自己的内心而逝，与被人算计利用而死有着天差地别。郑旦走的时候的安详，也让西施心里是安宁的。
哪一世更幸福一些，一望便知。
西湖仙子的遗憾，是因为她付出了自己全部的青春、善良、美好，却未得到应有的尊重和爱护，这让她对人与人之间的情感产生了一些不确定、不信任的感觉，让她修道的心境产生了一丝裂痕。
菡若代她重活的这一世，只是因为选择信任的对象不一样，就收获了完全不同的结果，得到了堪称圆满的一生。
由于菡若代她重生时融合了她寄下的一缕神识，所以菡若所有的情绪体验她都能感受到。那些担心、喜悦、烦恼、快乐，她都一一体验了个遍，在这个过程中，她的心境渐渐趋于圆满。
这一世西施没有任何遗憾留下，离世的时候心里是无比的满足。
西湖仙子很快冲破了修行的瓶颈，法力直线上升。困扰多年的难题一朝得解，她的心中无比欢畅。
顺手招来旁边的一只散发五色光芒的蚌壳，西湖仙子闭目凝神，心中汇聚着欢愉和感激，许下对菡若仙子的真诚祝福。这祝福导入蚌壳中，形成了一个温暖的金色光团。
用千里传音唤来123言情仙人，西湖仙子请他将蚌壳带给菡若。
西施死后，菡若的灵魂飘荡在忘川河畔。
123言情仙人破空而来，将手中的蚌壳交给菡若，“这是西湖仙子给你的。”
菡若接过蚌壳，蚌壳闪耀五彩光芒，触手滑润如珠，一看就是件宝物。
打开蚌壳，菡若看到一团柔和的金芒，发出淡淡暖意，暖融身心。
菡若闭上眼睛，用法力牵引，这团金芒缓缓没入自己的眉心，紫色莲花胎记上金辉流转，少顷，金芒完全融了进去，深沉的紫色变得浅淡了一些。
菡若身心愉悦，全身舒泰得想要唱歌。
123言情仙人等到菡若将西湖仙子的祝福吸收完毕，才开口说话。
“郑旦是西湖仙子身边的随侍，常年照顾西湖仙子的起居，两人情分很深。当年西湖仙子下凡历练，郑旦也随之而去。你在她们的这一世中不仅帮了西湖仙子，也救了郑旦一命。
这个蚌壳是件护身宝物，是郑旦另外答谢你的，你可以把它留下来。它可以帮你挡去凡人的武力攻击，关键时刻可以救你一命。”
然后123言情仙人把蚌壳的使用口诀教给了菡若。
菡若把这个蚌壳变作一个闭合的贝壳吊坠挂在脖子上。有了这个东西，在很多任务中人身安全是可以保证了。
菡若摆弄完贝壳挂坠，突然想到郑旦既然也在仙的行列，为什么不也送她祝福，而要送法宝呢？这样自己就可以省一项任务了嘛！于是就问了123言情仙人。
123言情仙人听完菡若的问题，俊脸上浮现了一丝尴尬，“这个嘛，我也不是很清楚！大概是她愿力比较低吧！”
菡若脸上满是失望。
123言情仙人看菡若脸色由晴转阴，立马搜肠刮肚，规劝菡若。
“仙子不必失望。记得当初王母娘娘帮你用法术消除额间印记，结果浪费了很多法力，却毫无用处。请太上老君来帮你看，老君说你这胎记像是一个先天封印，需要因缘际会才能解开，非寻常办法所能为。
后来去凡间历劫的众女仙修行出了问题，王母娘娘算出这是你的缘法，就安排了你代她们诸位重生。
既然一切自有天意，仙子随分从时即可，不必忧虑太多。”
123言情仙人在王母娘娘面前当差，也是个傲娇的主儿，平时懒得搭理人的。
之所以跟菡若说这么多话，是因为这位女仙虽然目前没有回归正位，只有一点点法力，比一般仙侍还差点，但是她深得王母娘娘重用，在天庭的仙职可不比自己低。
而且听王母娘娘的意思，她以后封印解开之后法力还要暴涨，说不定能位列几位最顶尖上仙之中。
此时卖她一点人情，可抵以后做很多事情了。
菡若觉得这个123言情仙人说的也对，王母娘娘都没有办法，想要一个仙子的随侍帮到她也不容易。不如该干嘛干嘛，想那么多干什么？也就不再郁闷了。
只不过，既然九位仙子的祝福就可以解除封印，为什么不能直接请九位仙子帮忙，还要经历这番曲折呢？菡若想到这里，就问了出来。
123言情仙人很没形象地挠了挠后脑勺，说道：“我也不知道。我觉得嘛，你帮过别人一个大忙，别人给你的祝福，和单纯请别人帮忙而祝福你，分量肯定是不一样的嘛！说不定更真心，祝福的力量就更大些呢？”
123言情仙人的话，让菡若想起神仙的诅咒。
一般情况下，神仙说的话不一定就会成真。但是如果神仙受了刺激，或者出于什么目的发下了诅咒的话，诅咒都会实现。当然，发出诅咒的神仙也会付出很大的代价。
类似地，一般的祝福，只是表达一种期望。怀着感激之心的祝福，其中的心意分量要重得多，所以才对自己有用？
只不过这些仙子不用付出什么法力、寿命之类的代价，只要付出真心就可以了。
想通此节，菡若就不再操心了，接下来只要好好帮这些仙子们消除凡间历劫的遗憾，打破修行瓶颈就可以了。
菡若冲123言情仙人点点头，问道：“接下来，我帮哪个仙子去呢？”
“顺序你可以自己选的。”123言情仙人拿出一叠资料。
“我无所谓。”菡若并没有特别的偏好，从123言情仙人手中随手抽出一份资料，“就这个吧！”
第16章 杨玉环之妃子无恨（一）
一阵天旋地转，菡若再睁开眼的时候，发现自己躺在一张精致的大床上。她用手摸了摸右耳垂下面，摸到了那枚胭脂痣，心情稍微安定了些。
菡若抬眼，见自己所用衣衾被帐无不精美至极，周围的摆饰器具无不精雕玉琢，一看就是富贵之家。
菡若当时随手选了一份资料，并没有看是谁的，所以不知道自己现在在哪个朝代，是谁。但是看所用器物的纹饰和做工，应该是个富贵繁荣的朝代，应该比西施所在的春秋时期晚得多。是唐朝？还是宋朝？
菡若正在胡乱猜想间，一个梳着双环髻的侍女端着茶盏走了进来。看到菡若大喜，“王妃，你醒啦！奴婢去通知寿王。”转身跑了出去。
寿王？唐明皇和武惠妃的儿子李瑁？菡若知道自己现在是谁了。
“玉环，你终于醒啦！”一个身材颀长的男子从外面奔进来，一把抓住菡若的手，眼眶红红的，“你醒来就好。”说着，眼泪都掉下来了。
菡若无语。美人垂泪什么的，当然是楚楚可怜、打动人心的。但是放在一个大男子身上，她就有些受不住了，即便这是个长得比较俊雅的男子。
男子汉大丈夫，不是应该有泪不轻弹的吗？
“玉环，我母妃当年离我而去的时候，我还有你。现在父皇下令让你出家给太后祈福，我可怎么办呀？”李瑁说着，眼眶更红了。
菡若抚汗。
说起来，杨玉环和李瑁也算是有感情基础的，也不算是封建包办婚姻。当年李瑁的同母胞姐咸宜公主出嫁，因为母亲武惠妃受宠的缘故，咸宜公主也颇得明皇宠爱，婚礼特别盛大。
杨家也是世家大族，杨玉环刚刚及笄，随长辈一起去参加喜宴。在婚礼上被李瑁看到，一见钟情。
李瑁回去后告诉了武惠妃，武惠妃调查到杨玉环出身宦家世族，又亲自召见过她，非常满意，就请唐明皇下旨给他们赐了婚。李瑁婚后对杨玉环也很好，敬爱有加。两人夫妻和谐，恩爱非常。
但是在菡若看来，这个和谐，只是表象罢了。
唐明皇年少时就表现得聪明果决，英武不凡，在李氏子孙普遍被武家压制的情况下都能得到武则天的夸奖称赞，后来先后发动过唐隆政变、先天政变，诛杀了当时把持朝政的韦后、太平公主，一手开创了开元盛世，政局稳定，经济繁荣，文化昌盛，使唐朝成为此时世界上最强盛的国家。
武惠妃在武则天身边长大，见识心计都是一流的。在李、武两家争权夺势、矛盾重重甚至水火不容的时候能被唐明皇看上，并且专宠那么多年，为明皇诞下四子三女，至死君恩不减，可见才智了得。
如果不是因为出身于武家，位阶高了朝臣反对，武惠妃早就是皇后了。即便活着时候没封后，武惠妃在宫中的待遇也是皇后水准的，没有一个人能越过她去。死后也被封了“贞顺皇后”。
可惜这两个这么了得的人物生的儿子李瑁却是个性格老实乖顺无比的木头疙瘩。
瑁，是古代帝王与诸侯会盟时拿的信物，和于诸侯所执的玉圭上。从名字上就可以看出，当初唐明皇和武惠妃对李瑁是寄予厚望的。
可是在那么好的条件下，李瑁渐渐长大了，却才名不出，英名不显，可见他是多么的平庸了。
李瑁既没有继承唐明皇的英武果决，也没有继承武惠妃的智谋手段。
武惠妃在的时候还好，唐明皇对武惠妃的子女都要宠爱的多一些。可是武惠妃一过世，唐明皇就明显地很少召见他了。
大概武惠妃也察觉到了唐明皇对李瑁的不喜，所以她死前把唐明皇几个出色的成年了的儿子，也就是太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚都处理掉了。
可惜就算这样，她死后这三年李瑁也没活出个什么样子来，在朝堂上就是个透明人，在唐明皇心中也渐渐成了个透明人。
如果不是还有王位在身，经常出席皇家的各项活动，大概所有人都要忘记他了。
两个月前骊山温泉宫建成，唐明皇召集所有皇室儿女携家眷去泡温泉玩。
杨玉环在游廊里碰到了唐明皇，当时被留下说了会儿话。昨天唐明皇传来旨意，要杨玉环带发出家，为已故的窦太后祈福。
李瑁和杨玉环平静安宁的生活被打破，两人都有些接受不了。宣旨的内侍临走的时候还颇有深意地看了杨玉环一眼，让她准备好三日后就去道观。
杨玉环当时真的是被吓到了。
她从小出生于宦门世家，高祖父曾经做过隋朝的上柱国、吏部尚书，父亲是蜀州司户，叔父杨玄珪是河南府土曹。从小就生活富足，受过良好的教育。嫁给寿王后过的也是富贵荣华的日子。
即便寿王不得宠了，她也是王妃，生活质量并没下降。现在突然不让她做王妃了，让她去修道。杨玉环怎么也想不通，就晕倒了。
菡若本身就了解这段史实，醒来的时候又已经融合了杨玉环前世的记忆，知道并没有什么可担心的。这只是唐明皇为遮蔽朝臣耳目使的一个障眼法罢了。
然而李瑁遇到事情只会问自己怎么办，还是让菡若感，心塞塞的，更别说他真正的妻子杨玉环了。
杨玉环从小都是被人放在手心里呵护着、疼宠着的，遇到这么大的事情没人帮她做主，丈夫还伤心落泪地问她怎么办，前世的她当时心酸的哟！可算知道无能为力是怎么回事儿了。
等到她入了道观三不五时地见到唐明皇，李瑁却从未遣人来问一下，心更是慢慢冷了。
唐明皇英武不凡又多年为帝，身上积累的气势自然不是李瑁一个懦弱的小王爷能比的。时间久了心里的天平自然慢慢倾斜。
杨玉环和李瑁之间的夫妻生活算得上平静和谐，却说不上心有灵犀。
杨玉环擅长舞蹈，精通音律，艺术造诣非常高。李瑁虽然出身好，但是并没有高深的文艺素养，他虽喜爱杨玉环的容貌气质，但并不懂得欣赏她的才华。
唐明皇却是一个文武双全，艺术素养非常高的人。
他能欣赏杨玉环的的才能，也能和她一起进行创作。两人共同创作的“霓裳羽衣舞”，成为唐朝舞曲的集大成者，精品中的精品，流芳百世。被白居易赞为“千歌万舞不可数，就中最爱霓裳舞”。
两人建立了和俞伯牙与钟子期一般的感情，惺惺相惜，引为知音，这是他们之间的感情基础。另外，唐明皇作为一个英明的帝王，也护得住自己的女人。从他立杨玉环为贵妃却没有朝臣敢公然议论就可以看得出来。
唐明皇自诩“风流天子”，年纪又大，经历过男女□□，对女儿家的小心思也是很懂的。
所以说，除了刚开始两人身份上的不恰当，唐明皇简直是最符合杨玉环理想的婚姻对象了。这也是两人后来在一起能琴瑟和谐那么多年的原因。
而为了身份上的原罪，杨玉环也足足过了五年的道观生涯才与唐明皇在一起。
总体来说，除了最后的惨死，杨玉环这一生是过得非常不错的。富贵荣华，长辈呵护，夫君疼爱。虽然没有子嗣，也没有人因为这个诟病过他。
只是她一个不问政治的女儿家，一辈子只在自己的天地中生活，结果却被扣上一个“祸国奸妃”的罪名，被逼缢死，心里自然愤恨不平。
杨玉环的心愿，就是此生改变惨死的结局，不再被扣上“祸国”的罪名，安安宁宁地度完一生。
而眼下，菡若看着眼前眼圈通红的李瑁，还是得打起精神安慰他。
“殿下不要伤心。臣妾去给窦太后祈福，也是为人子孙应尽的孝道。臣妾此去无期，还望殿下多多保重，仔细自己的身体，心放宽些。
我会把春花、秋月留下照顾您。臣妾在道观里也会常常为您祈祷的。”
春花、秋月是杨玉环的贴身丫鬟。姿容妍丽，举止窈窕，言行有度，是娘家当时专门给她挑的陪嫁。
陪嫁丫鬟一般都是在主妇身体不便的时候帮主妇固宠的给。寻常人家的陪嫁丫鬟虽然也要选模样品格都出挑点的，但都不会比过主妇去。
给杨玉环挑陪嫁就没这个顾虑。因为她真的太美了，肤如凝脂，艳若桃李，加上通身的大家气派，良好的文学教养，任谁都很难比过她去。
杨玉环嫁给李瑁五年了，一直没有孕育子嗣，也就一直没用到她们。
李瑁的眼光牢牢被玉环她吸引着，从没有看过别人。偶尔留意到这俩人，也有一些欣赏，并未有其他想法。
春花、秋月二人年纪渐渐大了，虽然没有成为李瑁的通房，但有杨玉环这么出色的女主子，做通房不见得就比贴身丫鬟好，也就贴心贴意地伺候杨玉环，并未有过越矩的行为。杨玉环对此也很满意。
现在要走了，把春花、秋月留给李瑁，让她们代自己照顾他，也是全了彼此的一场主仆情分。
李瑁看在自己的份上，也不会亏待二人。有这二人照顾李瑁，杨玉环也是放心的。
菡若照前世杨玉环的样子把这两人叫来，细细交代了一番。
第17章 杨玉环之妃子无恨（二）
三天以后，一抬不打眼的小轿停在寿王府门口。
唐明皇跟前的高力士亲自率领一列侍从前来迎接杨玉环，同时带来了明皇赏赐的若干珠宝，和精心挑选的六位美女，以做寿王的侍妾。
高力士是唐明皇眼前的红人，仪表俊美，忠心耿耿，颇有智谋，曾助明皇平定韦后及太平公主之乱，深得明皇宠信。
唐明皇派高力士前来，可见对杨玉环的重视。只是此事不宜张扬，所以专门弄了个外边看起来普通至极的轿子。
前世时杨玉环不知道到底是怎么回事，心中凄惶不安。菡若心中却是明了的，所以很是镇定。
寿王李瑁见高力士来了，很是慌张。他既舍不得玉环走，又不敢反抗，只是拉着菡若，也就是杨玉环的手，迟迟不肯松开。
高力士见了，心中一声叹息。陛下眼光甚高，自武惠妃去世后，就失去了一个可心人。后宫粉黛三千，再也不能让他动心。虽然他们一众臣子在民间给明皇搜罗过一些美人，但都上不得台面。
想来陛下半生峥嵘，平定韦后、太平公主之乱，亲手开创一代盛世，堪称一代明君，年纪大了却没个可心的枕边人，也是凄惶。
自从他上次在骊山温泉宫偶然碰到了寿王妃杨氏，便一见倾心，再难忘怀。只是碍于人伦，陛下难以宣之于口，每每长吁短叹，怅然不已。还是他们这些伺候的人察言观色，出了这个主意。
若是寿王真的离不了杨氏，只要到陛下面前陈词一番，陛下的心思也就歇了。若是他们的感情并非那么情深意笃，陛下再赐给寿王高家贵女，以作补偿，陛下对杨氏的这番情意也非不能周全。
李家的传统就是想要什么就勇敢地争取。可是看这位寿王的作为，对陛下的赏赐不推不拒，对旨意也不表达出任何的不乐意，期期艾艾地，就是拉着杨氏的手不松开，高力士都要替他着急了。
这么没有血性的样子，还真不像李氏子孙，难怪陛下不喜欢他呢！
高力士看寿王李瑁磨叽了半天，还是不松手也不说话，就上前催促道：“寿王，时辰已到，奴才必须要带王妃走了。”
李瑁不敢在扯着杨玉环不松手，又有些不甘，眼睛又红了。
高力士提点他道：“殿下，属老奴冒犯，寿王妃这样的人物，不是您能护得住的。此后还是忘掉的好，陛下不会薄待您的。”
说罢就请杨玉环上轿，留下李瑁在原地呆还呆愣楞地站着。
这轿子外边看着朴素无华，内里却是宽敞精致。铺着洁白的狐皮，案几上放着一个鎏金的手炉、一只玉壶、一只玉杯。
玉环，也就是菡若，拿过手炉，暖乎乎的。摸了下玉壶，茶水还是烫的。也不知道耽搁了这么久，他们是怎么做到的。
抬轿的内侍技术很好，抬得稳稳当当的。玉环倒了一杯茶放在案几上，竟然没洒出一点来。可见这些人也是经过仔细甄选的。
玉环喝了半壶茶的功夫，轿子就停下来了。外面传来高力士的声音：“请太真观主下轿，太真观到了。”
玉环掀开轿帘，入目一座宫院，门口挂的匾额上书“太真观”四个字，笔力遒劲，大气磅礴。
高力士上前讨好道：“这匾额乃陛下亲手所书，观内布置也蒙陛下亲自过问。观主尽可安心住下，若有任何不满意之处，尽可使人告诉老奴，老奴随时恭候差遣。”
说罢拱手作揖，就退下了。
玉环步入观里，见其布置与前世并无不同。
主殿前堂布置为修道之所，供奉有太上老君的雕像。后殿即为她的生活区域。除了前堂外观内的布置与其他宫院并无二致，只是更显精致一些罢了。内有茶室、琴室、书房等，院中遍植碧树琼花，丝毫不比寿王府差。
玉环的寝卧与她在杨家做女儿时的闺阁毫无二致，可见明皇是没少费心的，这大概也是他对她的暗示吧。从此以后，她就是自由的了，与寿王再无瓜葛。
唐朝公主出家的比较多。虽然这时代女性的地位远远高于其他朝代，然而还是要受到封建礼教的影响。所以公主们如果想要逃避一些难以接受的事情，就会选择出家修道。
太平公主就曾以为外祖母祈福的名义逃避过吐蕃的和亲，玉真公主也曾为了逃避政治倾轧出家自保。
公主出家之后并不需要落发，而且可以还俗。不但不会失去自由，反而能够抛却原本的身份，以化外之身四处走动，结交名士。其实还更自在些。
杨玉环不掺和政治，也没有结交名人雅士的爱好。既然是为明皇已故的生母窦太后修道祈福，她前世的大部分时间都在道观里呆着，只偶尔被明皇唤出去走动下。过得�
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