男儿当为王-第258部分

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　　　　她要用索国人来对付索国人，跟整个索国海盗作对。她奉行的是高压打击政策，还不信了，如果每个国家的商船联合起来，见到海盗二话不说直接开枪，还能让海盗这么猖狂？

　　　　心意已决，我劝不动，只好由她去，自己则经由索马里兰，前往坎帕斯，去看看张雅婷。也不知道，她的华文学校办的怎么样了。

　　　　索马里兰是实质独立，自称为国，但没有得到世界承认，他们的钱都无法在其他地方流通。但相对而言，没有索国其他地方那么混乱，经济要好些，当地人能安居乐业。

　　　　途径索马里兰首都，竟然发现，有不少华人面孔，跟当地人关系融洽。

　　　　于是心想，能不能借助索马里兰的力量，向外整个扩散，带动整个国家，改变他们的意识，让他们明白，只有工作，才能生活的更好？

　　　　当然，这只是一种想法，具体实施的话，估计耗费巨多，以我当前的状态，是没办法展开的。

　　　　坎帕斯属于中非，同样是伊斯兰为主，不过近些年民族融合的多，摩洛教兴起，伊斯兰的影响逐渐降低。

　　　　从教义上讲，摩洛和伊斯兰差不多，但更为人性化，减少了许多极端禁令，比如妇女要包头巾，男女不能单独说话，吃饭男女分开等等。

　　　　摩洛融合了基督和佛教的一些理念，主要还是导人向善，让大家更热爱和平。从历史发展来说，摩洛是新教，但因为国家支持，所以冒出很多能人异士，来蛊惑人民。

　　　　比如，他们弄出一部《摩洛世界编年史》，里面讲这个世界如何形成，日月星光如何运转，非洲大地又是什么样的历史，黑人又是多么的崇高，大概内容是剽窃圣经和大日如来经，又加入六年级小学自然科学课文，山海经神话等等，糅合在一起，成了神书。

　　　　并且，这神书不是人为编成，而是某天开矿的时候挖掘机挖出一块石碑，石碑巨大，六米高一米宽三十公分厚，碑下还有神龟驮着，上面刻着弯弯曲曲的坎帕斯土语文字，无人能识。

　　　　这件事引起当局注意，广告天下，让坎帕斯所有的文化人过来辨认，看看石碑上写的什么。经过三十多位教授，老师，学者，历史学家，耗费一个月，研究辨认，得出碑文内容，大字为：日月重合时，摩洛女神出！其他小字内容就多了，写的是摩洛女神的威能，可以让大家吃喝不愁，让黑人生活的更加美好。

　　　　那些内容全部翻译完，就是摩洛世界编年史。

　　　　背面还有训诫：不信女神者，终生运气不顺，疾病缠绕。亵渎女神者，必遭暴毙。

　　　　很多神棍过来辨认，他们查遍资料卷宗，都没发现任何摩洛女神的记载，于是怀疑，这个石碑是假的，是人为埋入土里，再让挖掘机挖出来。

　　　　这个说法得到反驳，这是不信女神，会带来厄运。

　　　　反驳者无所畏惧，朝石碑上吐唾沫，“我不但不信，我还要吐女神一脸，她有本事从石碑上扑出来咬我啊。”

　　　　三天后，那个反驳者路上出车祸，死于非命。

　　　　石碑上还有个人脸浮雕，经过辨认，那是个女性，如果以非洲人的眼光看，那是个很美很美的女性。

　　　　但是没人见过有这么美的姑娘，学者们的研究重心转移到碑文研究上，主要是那几个大字，日月重合，摩洛女神。

　　　　日月重合，那不就是日食咯？当月亮挡住太阳时，就会发生日冕，这是自然现象。

　　　　那么这句话的含义就不难理解，当日冕时候，会有女神出现。

　　　　普通人不知道，专家学者们都将这事放在心上，因为很快就有日冕发生，太阳被月亮挡住，大地一片黑暗。

　　　　新闻电视都有报道，让大家去户外看半边脸的太阳，官方为此特意在首都设立了个大型观测台，上面有个大号天文望远镜，据说是从中国进口来的，供应各个专家学者轮流赏日。

　　　　日食来了，先是个老教授趴在望远镜上看，刚开始没在意，后面惊呼，是女神出现了。

　　　　其他人纷纷上前，他们看到同一副景象，在太阳和月亮结合的时间，月亮的背面有个女人像浮现。

　　　　那个女人脸，和碑文上的浮雕一模一样。

　　　　这是难得的奇观，用肉眼无法察觉，只有望远镜才看得见。学者们激动了，欣喜若狂，这可是神迹啊，真正的神迹，了不得的发现。

　　　　这件事报告给当局，当局立即安排人拍照，要把这神迹保存。

　　　　第二天，坎帕斯新闻媒体都报道了这件事，全国人都知道了，矿坑里挖出了碑文，月亮上出现了女神像。更稀奇的事还在后面，某个风雨交加的夜晚，天空黑漆漆，乌云密布，突然间，一道亮光破开云层，从天空射下，笼罩在一户人家屋顶。

　　　　这个现象持续了很长时间，直到周围几十家住户的人发现，对着亮光膜拜，那光柱才隐去不见。

　　　　第二天，该户人家生下一个女婴，他们还不知道自己的屋顶被圣光笼罩的事呢。

　　　　但当局派了学者来看望女婴，其中有个来自中国的专家，把当地见过圣光的人聚集在一起，给他们解说圣光的秘密。

　　　　无论是东方还是西方，都有这样的神话故事，某个神仙想要造福人家，就会采用重生，降生的方式，先投胎进人体，成为真正的人，和平凡人一样长大，然后造福社会。

　　　　那道圣光，就是代表有神仙下凡，既然生的是女婴，那么肯定是个女神。

　　　　当地人稀奇，表示无法理解，专家就给他们验证，抱了女婴出来，如果这个女婴是普通孩子，她就会被毒蛇撕咬，如果她是神，毒蛇将不敢靠近。

　　　　那个女婴被抱出来，放在院内，有人拿出三米长的大眼镜王蛇，不顾女婴父母的哭喊，朝女婴身上扔去，奇怪的事情发生了，眼镜王蛇一靠近女婴的身体，犹如触电样的逃窜，根本不敢靠近女婴。

　　　　专家又说，如果这个女婴是神，狮子将不敢靠近她，如果不是，她将会成为狮子的午餐。

　　　　有了第一次眼镜蛇的遭遇，女婴父母大胆许多，把女婴放在草原上，有狮子过来，被女婴咿咿呀呀的声音吸引，过来嗅了嗅，就迅速逃开。

　　　　众人欢呼，这个普通人家竟然生了个神女，这可是千年不遇的大喜事。新闻媒体蜂拥而入，大肆采访。当局二把手都亲自前来慰问，并将女婴父亲称为圣父，母亲称为圣母。

　　　　还要把他们一家人接去首都居住，要把女神好生供奉。

　　　　坎帕斯的大部分地区都是部落制，他们的电力并不发达，很多地方的信息传播靠的是口口相传，一传十，十传百，摩洛女神的名气越来越大。

　　　　落后的地方还有个好处，大家基本上不撒谎，说什么都是真的。

　　　　不多时，摩洛神教在首都建成，初始构成有圣父圣母和圣女，其他大祭司神父传教士圣堂武士圣殿骑士等等各司其职，另外圣女还有亚父，他是个白白胖胖的中国人，是个真正的学者，天上地下无所不知无所不会，以后圣女的学习将由他负责。

　　　　首都树立起女神像，高六米，通体黑玉，外表有黄金战甲镶嵌，女神背生双翼，双手持剑，单腿站立，似乎要扇动翅膀飞去。

　　　　专家解释，摩洛女神是战神，她法力无边，力大无穷，手中长剑挥舞可发出闪电，头上的皇冠代表她的智慧无穷。

　　　　很多人去参观女神像，有人向女神提出心愿，比如说：万能的女神啊，请救救我可怜的孩子，她生病了。

　　　　然后第二天，就有医院的医生找他，说女神托梦了，让他来给孩子治病。

　　　　又有人说，万能的女神啊，请赐给我一个女人，我都单身三十年了。

　　　　等到第二天，有个老人家来找他，对他说：“小伙子，你帮我修补房子，我就把女儿嫁给你。”

　　　　他惊讶极了，“你怎么知道我没有妻子？”

　　　　老人回答：“昨天我向女神许愿，想让她帮我修补房子，可是女神说，让我来找你，还说，我要把女儿嫁给你。”

　　　　如此，摩洛女神的名气日渐壮大，渐渐的，压倒了伊斯兰，成为坎帕斯国教。

　　　　毕竟，摩洛的女神现身了，可真主只存在于虚幻。

　第七百四十七章　造神

　　　　我向来是不信任何宗教的，对于摩洛女神更加是无感，只是好奇，他们如何在这么短的时间内造出一名新神？

　　　　这事就要说到心理医生左大夫，他前年被张雅婷带来坎帕斯，说是养猪，实际上困难重重。

　　　　坎帕斯国情和索国差不多，老百姓思想懒散，好吃懒做，没有积蓄习惯，靠天吃饭。丰收年就吃好些，遇到旱灾，蝗灾，或是战乱，就开始抓瞎，很容易部族之间战乱。

　　　　这是根深蒂固的习惯，大家相处这么多年，难免有些小矛盾，平时有的吃好说，谁不理谁。一旦缺衣少食，就记起往昔仇恨，拿起木棍石块，要跟对方决一死战。

　　　　争来争去，就为了抢占资源，或是一片橡胶林，或是一座山头。

　　　　张家在这里经营多年，深切知道，如果不改变黑人这种心态，他们将会永远穷下去，国家局势也就永远不得安稳。中非到处都在战乱，饿殍满地，这就给了反对派口实，认为是黄皮猴子带来的灾祸。

　　　　张雅婷能挖到左大夫也是个运气，将坎帕斯周围转一转，看一看，有了计较，左大夫认为，对付不开化的种族，用现代科学是没用的，只有用神学麻痹最为有效。

　　　　他们生病，会请当地巫医跳大神，也不愿意到公立医院打吊瓶，这是不对的，但这种思想观念很难改变，流传了几百上千年的观念，根深蒂固。

　　　　关于造神，其实是个危险的活儿，当地伊斯兰把持，除了安拉其他都是伪神，是恶魔，是会对人们造成危害的。

　　　　那么要造神，就得避开伊斯兰，让其和新神之间不起冲突。尤其是教会里面那些实权人物，要从他们开始进行改造。

　　　　说起来也简单，首先给教会里面的实权派送去大礼，进行拉拢，然后谈话试探，看看他们的信仰多坚强，挑选意志薄弱的，灵活的人，和他交往，对他好，给予他学者的身份。

　　　　那个石碑，是左大夫让人从国内运来，走空运，外表用木箱子遮盖，上面的碑文是左大夫亲手镌刻，并给予做旧，这方面他是专家，在国内都经常倒卖字画。

　　　　碑文刻好，再让人埋在矿坑里面，等待挖掘。这所有行为，都是自己人进行，当地人无从所知。

　　　　碑文出现，让伊斯兰教会的人去研究，去发现，让他们自相矛盾，这牵扯到神秘力量，就让侍奉神的人解决。他们争吵不休，各种质疑，最大的反对派甚至都猜出真相，这玩意是被人伪造，提前掩埋的。

　　　　然后他就被车祸了，这方面左大夫只管下令，张雅婷手下有的是能人，做的丝毫不差，天衣无缝。

　　　　碑文的事情解决，接着就是日冕，当地人的神学家天文并不好，他们不知道什么时候日冕，只是觉得这是异相，肯定很神。但碑文上有准确时间，几月几号几时几分都说出来了。

　　　　坎帕斯通过媒体向大家报道，到时候去看日冕。

　　　　至于日冕里的女神像，更简单，左大夫让人在天文望远镜里做了手脚，只需要按个开关，里面就会射出投影，女神出现，关掉开关，女神就不见了。那个女神投影，是在深圳找了个游戏工作室的设计师设计，绝对符合非洲审美。

　　　　如此，摩洛女神开始在民间发酵，伊斯兰高层自己都觉得神奇，讨论不止，尤其是碑文内容被全部拓印下来，看过内容，大家惊奇地发现，摩洛女神的教义和伊斯兰很像，只是少了些禁忌，却多了很多实惠。

　　　　禁忌包括，女子可以抛头露面，可以参加工作，男女平等，自由恋爱等。

　　　　实惠就厉害了，总结起来就一条，无论生活中遇到何种困难，请去摩洛女神像面前许愿，女神听到，会给予回应。当然，前提是必须信仰女神，如果不信女神，女神是不会给予回应的。

　　　　另外，信奉女神，和信奉其他神并不冲突，因为女神是宽容博爱的，不会那么狭隘小气。但是，假若有人犯错，杀人，欺骗，懒惰，等负面事件，去女神面前许愿，非但不会得到回应，还会得到惩罚。

　　　　碑文上这么写，大家也这么传，但谁都没见过女神，更不知道要去哪里许愿。

　　　　这时候圣女降生，说起来也简单，左大夫带着医务人员走乡窜野，到处考察，选中一处开阔地，周围要有许多户人家，最关键的是要有怀孕妇女，并且经过b超得知是女婴，这才确定实施。

　　　　等到妇女临盆前的夜晚，安排热气球悬浮艇起飞，飞临住户上空，悬浮艇下面喷着黑烟，遮盖悬浮艇的存在，又是深夜，没人能看到悬浮艇，只会看到悬浮艇下面吊着的大型探照灯，那是专业灯塔射灯，东方明珠顶楼射灯同款，穿透力极强，二百米高空下来成圆锥形笼罩。

　　　　在一个连电都不通的部落出现，这是极其震撼的。假若出现在都市，也就失去了造神的意义。

　　　　等浮空艇退走之后，部落的长者进行宣传，就算是有现代科技的人来揭穿谎言，也是无用的。部落的人只相信自己看见的事情，这是他们的可爱之处。

　　　　还有什么毒蛇不咬人，狮子嗅一嗅吓得扭头跑，这些都是抹了驱虫粉驱兽粉的效果，别说狮子，本来左大夫还要表演一下圣婴驱赶鳄鱼的把戏，只是临时找不到合适的鳄鱼潭。

　　　　神奇的力量在部落间流传，以农村包围城市的模式，扩展到整个坎帕斯。真正有知识有文化的人听完呵呵一笑，但其他人却信以为真，以为真的有天神下凡。

　　　　就好比当年的王大师玩蛇，魔术界同行都知道那是把戏，偏偏许多高官明星信以为真，趋之若鹜，据说还有好几个女星求大师给开光哩。

　　　　至于后面的女神神殿建立，也废了一番手段，伊斯兰的高层们经过讨论，觉得摩洛女神可能是真主的妃子或者是女儿，反正是跟真主有关系的，所以允许建造神庙。

　　　　这说法让左大夫不喜，他才不管什么真主耶稣如来佛，在他眼里都是能用来忽悠人的道具。可神女摩洛毕竟是自己所造，怎么能成为其他神的妃子呢？想着就膈应。

　　　　一怒之下，左大夫推翻了之前的裸体女神塑像设计，直接搬用完美世界精灵族圣女形象，六翼天使造型，只是把白皮肤换成黑皮肤，外面再配上黄金铠甲，手持利剑，做成女战神。

　　　　从形象上改掉柔弱，后面再慢慢的普及，这摩洛女神才不是什么神的爱妃女儿，她是大地之母，所有的生命都是她所创造，看见她水里的大剑了吗？那是用来开天辟地的。

　　　　你们那个真主，根本无法和摩洛相提并论。

　　　　神像建成，左大夫在里面加装了实时传声器，有人跪在女神面前说出自己的愿望，总控室的人就会听到，并记录下来。

　　　　造神不是容易的事，需要一大票团队合作，比如圣殿骑士团，宗教裁判所，这些以后都要建立，但当前，所有的事情都是牧师进行处理。

　　　　比如某人提出要求，牧师就会给予回答，想办法帮他了却心愿。

　　　　非洲人是懒，喜欢坐享其成，但对于神的命令却是不折不扣的执行。某人想要修房子，他自己懒得修，跑去求女神，赐给我一座房子吧。

　　　　女神说可以，不过你要先做出足够的贡献，来证明你的虔诚，所奉献的无非是骆驼，绵羊，骡子等物。

　　　　等到第二个人来许愿，女神就派人告诉他，先去某处修理下房子来证明虔诚。如此，一环一环兑换。

　　　　说白了，女神什么都不干，只是用信仰之力让老百姓变的勤快罢了，所有的事还是要老百姓自己动手。

　　　　这就好比我儿子在家随便家长怎么说他都不劳动，在学校里老师发话他就勤快无比一个道理。

　　　　这方面无人怀疑，女神像站在哪里，身边没有其他人，许愿者都是偷偷摸摸的进行，晚上来的，因为白天害怕被真主的信徒看到。

　　　　可事实就是这么神奇，女神听到愿望，并给予回应。那些受到女神帮助的，大呼神迹，一传十，十传百，很多人都跑来许愿，总控室内计算机键盘敲的咔咔响，各种记录。

　　　　等到忙不过来时候，女神发话，许愿的人太多，要开分舵，这时候就不是政府出面，而是信徒自发的，在各地修建摩洛神庙。

　　　　就在这时，我来了，左大夫大喜过望，抓着我的手摇晃，“说曹操，到曹操，我正发愁，你就来了。”

　　　　左大夫说：“你不是有玩具厂吗，快给我造一批女神像，内里要有传声器，有摄像头，带喇叭，不用太大，大概半米高就行。”

　　　　我不解，“听他们的愿望就够了，怎么还要喇叭？难道你还想让石头开口说话？”

　　　　左大夫道：“不说话不行啊，奶奶的，首都的神殿半夜里经常有人跑进来，对着女神打手枪，亵渎女神，宗教裁判所抓了十多个，再不让女神说话，只怕其他地方的神庙建成，女神就真成了他们的梦中女神。”

　第七百四十八章　局势全分析

　　　　左大夫一番话逗的我哈哈笑，亵渎女神还不简单？严厉处罚，给予惩戒，实在不行给骟了，看他们还敢乱来？

　　　　左大夫摆手，“难就难在这里，亵渎女神者，被看见了可以抓。那些看不见的呢？一旦他们知道，女神并不是全知全能，就会开始怀疑，摩洛的根基不稳，很容易被推翻，现在反对派的人到达首都，已经对女神有所怀疑，一旦被他们知道女神是人为创造，不光是以前的努力全盘被否认，这个国家以后都不会再欢迎华人了。”

　　　　我不懂，为什么这帮人宁愿信神，都不愿意相信科学？

　　　　左大夫说：“冰冻三尺非一日之寒，几千年都是这德行，不读书，不开化，如果时间延后二十年，就算是摩洛真相被天下人知道，也无所谓了，唯独现在不行。”

　　　　我再问：“养猪的事情怎么样了？”

　　　　左大夫答：“猪是养来给我们的人吃，养的少，还是牛肉多些，不过当地人不允许随便杀牛，闹过几次冲突，被镇压下去，要在这里跟他们共事，不吃肉是不行的，咱们的士兵体质必须搞上去。”

　　　　左大夫说：“以后的计划，是继续完善摩洛女神的故事，要有个系统的世界体系，慢慢的给他们渗透，在上古天国，猪牛羊就是被养来食用的，渐渐的改变他们的思想观，让其勤快起来，人有吃有穿，生活富裕，也就不会闹事，这个国家也会稳定。”

　　　　我问：“耕种要怎么做？”

　　　　左大夫道：“这个国家地广人稀，搞种植难度很大，动物比人多，老鼠成灾，我今年种植的小麦，还没成熟就被糟蹋一光，当地人把老鼠剥皮烤串都吃不完。还有蝗虫，蚂蚱，各种肉虫，若是搞耕种，除非人口扩大十倍，不然一切免谈。”

　　　　“人口扩大十倍？”

　　　　“对呀。”左大夫道：“人多，把那些害虫全部吃光，没什么可以威胁到庄稼，这样才能种植。”

　　　　这话倒是没胡说，以前在东莞，只觉得广东人什么都敢吃，等来了非洲才知道，广东人的想象力还是不够，最起码大街上没有炒蚂蚱和油炸蝗虫串，那些蝴蝶幼虫白白嫩嫩，烤熟了用盐巴和胡椒面蘸着吃，味道很不错哩，都是蛋白质。

　　　　其他的烤老鼠，烤蝙蝠，烤猫鼬，烤猴子，烤鳄鱼，反正只要是活的，带肉的，统统可以烤，炸，煎。非洲人烹饪就这三种，都是方便食用的做法。

　　　　做碗刀削面他们还不习惯用筷子呢，勺子还能勉强。

　　　　不过说到人口增长，非洲人口的增长并不慢，妇女生孩子很厉害，几乎是生完一个不要三个月又怀一个，基本上一户人家都是五六个孩子，不然出门不好意思跟人打招呼。

　　　　只是他们的孩子成活率低，各种原因夭折，其中威胁最大的就是疾病，小孩子发烧感冒，如果挺不过来，自己就嗝屁。

　　　　用当地人的话说，如果孩子自己无法抵抗大自然，说明他不适合这个世界，即便是活下来，他也不够强壮。所以，他们拒绝中医给他们的小孩治病。

　　　　这种认知很野蛮，但无法改变，所以张雅婷才会那么迫切的要推动教育事业，期待二十年后，这里繁荣稳定。

　　　　左大夫说：“就目前而言，指望他们增长人口，是不可能了，虽然他们能生，但他们懒得养，养孩子都是放羊式的，孩子小小年纪就要学会自己找食物吃，各种小动物抓来烤，所以他们的野外求生能力很强，但饮食不卫生，很多成年人身上都有各种病菌，活不过四十岁就会死亡。”

　　　　而目前最大的人口缺陷，是女婴。女婴太少，是稀缺资源。即便如此，女婴也得不到正确的对待，现在为止很多部落还有割礼的习俗，纠正不过。

　　　　我不懂割礼是什么，左大夫解释：“就是割掉女婴的一些敏感点，让她们体会不到两性之欢，只能简单的沦为生殖机器。”

　　　　我听到后很震撼，“孩子父母舍得？”

　　　　左大夫撇嘴，“开始我也震惊，但他们就是这么做的，这样有利于妻子对丈夫保持忠贞，被割礼的女孩，体会不到快感，对男女之事感觉厌恶，只会配合自己的丈夫，不会对其他男性产生兴趣。”

　　　　左大夫还说，割礼进行都是很郑重的宗教行为，由当地巫医把持，家族长辈参与，即便是政府下令不许有此行为，他们也会偷偷进行。

　　　　我问：“那你有什么解决办法？”

　　　　左大夫道：“有啊，我之前设计的裸体女神像就是为了给大家看，女神都没割，大家以后也不能割，割就是对女神不敬。”

　　　　那干嘛又给她设计出盔甲？

　　　　左大夫道：“他们的脑子是石头，要想改变他们的观点，首先做到和他们观点一致，然后慢慢主导他们的思想，再带着他们的思想走，强行更改，只会引来强烈的抵御。女神裸体，会被他们视为邪淫的象征，我的计划是，等局势稳定一些，再推出爱神。”

　　　　我大概懂了左大夫的意思，他之所以创造女神而不是创造男神，是要在潜意识里给民众输出观念，在神话时期，女人的能力大过男人。

　　　　左大夫说：“所以，想要这里人口快速增长，靠他们是不行的，得引进外来人口。”

　　　　我瞬间明白，看着左大夫，思索少许，摇头，“不行，这里工业基础薄弱，没人愿意来打工。”

　　　　左大夫道：“为什么要来打工呢？就不能换种想法，来这里享受行不行？这里是热带，一年四季气候适宜，野生动物巨多，水果更是丰富，都是自然成熟的，生活成本低，号召大家来投资旅游，做老板行不行？”

　　　　我开始思考左大夫的话，如果是在非洲投资，雇佣当地人做工，人工成本几乎可以忽略不计，那么做出来的东西利润就大了。

　　　　东莞现在和改革开放初期相比，底层打工仔的收入真的是涨了三十多倍，几乎是一年一个标准，我至今还记得，千禧年的底薪140。

　　　　现在东莞人工成本增高，很多企业无以为继，假若搬到这里来，或许还有一线生机。复又摇头，还是不行，这里的人素质太差，压根就没有文化，到了工厂也不会好好做。

　　　　就像何若男遇到的那种情况，干半天休半天，不给钱还带族人来工地上闹，讲不通道理。

　　　　左大夫道：“别光想着他们没文化素质低，人思想单纯有利也有弊，再者，没文化不等于智商低，黑人不比白人笨，只是缺乏那个机会。自行车他们造不出来，但是给他们个自行车玩的比谁都溜，悉尼奥运会我们就报了自行车项目，很可能夺冠哦。”

　　　　尽管左大夫这么说，我还是觉得不行，文化差异太大，或许过个几年，当地人都开化了，可以吸引中方老板来投资。别的不提，一些小零碎产品还是可以做的。

　　　　但首要的，似乎这里除了首都能和我们西北老家县城相比，其他地方都太蛮荒，基础的电力水利设施都没有，就算想开发，也是困难重重。

　　　　抛开基建不谈，当前最严峻的，还是反对派和现任实权派的冲突。

　　　　民众方面的对立性现在有摩洛女神可控，但军队方面的反对呼声一直高涨，那些年轻将领，对黄皮猴子把持朝政非常不满，甚至都编排了流言蜚语，黄皮猴子花言巧语欺骗本国妇女，还让本国妇女生了孩子。

　　　　这些事说的有理有据，有照片为证，生下的黑黄混血孩子笑的天真烂漫。

　　　　这事的确有，神州集团很多工程师在这里干了三五年，日子难捱，本地姑娘活泼开朗，能歌善舞，身材饱满，四肢修长，除了皮肤略黑，相貌也有符合亚洲审美的，不是有那么句老话，军营呆三年，母猪变貂蝉。

　　　　这些工程师也是男人，憋的久了忍不住，就选那些差不多的，结为夫妻。别说人黑，人姑娘十五六发育的比我们二十岁的成年人都好，也听丈夫话，根本不会像国内那些母老虎动不动就找茬，小伙子挺满意呢。

　　　　当局对于华人娶非洲女子为妻是有奖励的，给房子，子女也会由国家抚养，这样就能留住人才，能为当地做出贡献。另外，这里奉行一夫多妻，你干的好，想娶几个都行。

　　　　这种手段拉拢人才，传到反对派哪里就变了味，成了黄皮猴子荒淫无道的代表，必须给予打击。

　　　　张雅婷的伯父是第三代黄黑混种，相貌结合亚非特征，以前也没人反对他，但现在人家就拿这个来说事，说他不是纯黑，不足以引领国家发展。

　　　　比起反对派的胡搅蛮缠，支持派就理性多了，毕竟都是文化人，甚至教会内部的人也是支持派，毕竟，国家有钱，教会也跟着享福。

　　　　我在首都的第二天，就见到了老酋长的第六子，反对派首领弥渡。

　　　　按我所想，弥渡必然生的贼眉鼠目，要不就是凶神恶煞，双眼精光，反正能带领老百姓造反的，必然天生异相，哪晓得，见到真人，却是个温温吞吞的懒惰性子，生的也是肥头大耳，嘴唇厚成香肠，坐在哪里身上肥肉颤巍巍地抖，下巴上皮肤耷拉了三四层，怎么看怎么丑，宛若发育不健全的痴呆儿。

　第七百四十九章　肥胖大将军

　　　　弥渡的皮肤在黑人里来说属于中等，有点酱红色，穿很干净的白袍子，戴白色小帽，脖子上挂着黄金圆盘，映着脖子上的肉黑红黄相加，能清晰看到脖子上有鱼子状小颗粒，比鸡皮疙瘩还密，密集恐惧症患者看了肯定会当场晕倒。

　　　　在我看来，弥渡这是有严重的皮肤病，或许还是个甲亢患者。

　　　　他说话的声音嗡嗡着，是从肺