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1871神圣冲击-第76部分
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150、新秦国
“不一定有用还要启动西洋政体改革？”赵阔复述一句二儿子的话，微笑了一下，反问道：“选举你们也专门研究过了，关键奏章和会议记录我也挑出来给你们看过了，你们说说为什么要选举？最直接的动机是什么？反对和赞成的主要理由都有哪些？”
皇次子犹豫一下，想想说道：“最直接的动机是为变法图强。毕竟我国国力相比欧美基督徒国家太弱，各种国防指标大约只相当于他们的一个零头，面临国际强力干涉而无力扭转的局面。以前几个强国干涉我们向清国交还湘省，我们也无计可施，只好还地拿赔款了事。假如我们如英国、德国，乃至沙俄的国力，我国将很快解放沦陷清国，将福音传遍中华！”
看到老二说到解放和福音都激动了，拳头都握起来了，赵阔咧嘴一笑，竖起手指摇摇说道：“记住，最后那句可以家里说，福音传遍中华没有问题，但解放沦陷清国千万不可给外交官乃至你的家庭教师讲，否则他们会给你头上加上‘野心’的标签。”
说罢赵阔转头看向太子，问道：“你弟弟的说法你同意吗？变法图强？”太子看看老爹，又看看弟弟，沉思好一会，他可是未来的皇帝接班人，对政治外交军事极有兴趣，对这些事，花的心思比刚刚被从解剖台上拽出来的弟弟多多了，正因为这样，他没有像弟弟一样凭热情一般随口就敢讲。
好一会，太子才说道：“变法图强也可以这么讲，但是应该不是最本源原因。因为我国以神立国，所谓西化根本不在于科技、军事、政体这些外在物质表现，西化根本就是神圣化，灵魂高过物质，信仰强过制度，一个虔诚基督徒比例高的国家，上帝会格外看顾，既然如此，我国已经在进行神圣化这个远超政体改革和西学东渐的核心进程。我考虑的是，也许父皇，爹的想法是选举有助于神圣化？”
赵阔笑起来，指着老大对老二说：“听到你哥说的没有，记得我们的立国根基才行。你过于看到‘强’，忘记信仰。我告诉你，隐隐包围宋国的清国三大主力………曾国藩湘军集团、李鸿章淮军集团、绿营云贵集团，他们也采用和我们一致的西洋战法、西洋兵器，但是和我们的军事力量相比处于劣势，他们在人数和装备上不亚于我们，劣势在哪里？
劣势在他们不要命的士兵和军官远少于我们，儒释道只爱自己的命，没有超越生死的信仰，自然就没有强将勇兵。当年我们攻进长沙的时候，宋军几个士兵就可以看管上千人近万人，清兵和平民在我们的刺刀下无人敢动，押解转移的时候连绳子都不用，只会跪和哭，让他们逃都不敢！这样的信仰下给他什么武器能有用？爱惜自己生命的反而失掉生命，为了神去献身的勇士反而得到天下！道理很简单。”
老二笑笑，看得出他一直强忍着不耐烦，等老爹说完才略带撒娇的说：“爹啊，您这说的都是普世真理：‘全球万国，惟基督一枝独秀领袖天下！’我们的神是活神，一直在保佑我们这些属于祂的国家。我只不过是就事论事的说您的选举吗？岂不是变法图强的谋略吗？”
“怎么图呢？你看得出选举，不，是君主立宪的意图吗？”赵阔微笑道。老二想了想，苦笑一下，说：“这太难了，我就记得您给我看的关于和英国的外交咨询文书里有一段话：英国人对我国学习他们的军事体制、科技引入、贸易制度以及税收制度改革都抱有欢欣鼓舞的心态，但对我国实行君主立宪持中立态度，说尊重也理解我国的历史积累和文化演进的现状。”
老大立刻插嘴道：“是啊，军事、科技、贸易他们都喜欢我们学习，惟独无所谓政体，甚至于悲观，在背后说我们坏话。为什么？弟弟，想想印度，维多利亚女皇的明珠，我可不想我们变成第二个印度。”“说得好，国家之间不可信任，那是赤｜裸｜裸的利益关系！”赵阔有些恐惧的说道：“我们变成第二个印度也不是不可能，要警醒！我们是小国！”
老二扭头看着大哥道：“大哥，你是说西洋政体也是战斗力咯？”老大说道：“那肯定！爹爹说过：‘西洋政体不过就是基督徒教会内部法则的法律化世俗化！’，除了洋枪洋炮和火轮船、火车，既然西方国家都有议会都有议员，这肯定有它的合理性，那我们也应该有！”
说完，看赵阔还在目视他意在鼓励，老大继续对弟弟说道：“我国是第一个引入西洋军事的东亚国家，结果我国打遍东亚无敌手；我国也是第一个引入各种西洋科技的国家，结果我国比满清更有钱组建军队舰队，经济更发达！
打仗四要素就是‘基督徒’加上‘钱’、‘钱’、‘钱’，我们已经是朝着基督徒国家努力了，那么经济第一就代表战斗力第一。我想既然前两项我们都做得很成功，那么也应该继续在国策上保持进攻策略，不要被别人超越或者抄袭，一直要积极的促进‘神圣化’！神圣化的国家无人能敌，几十年间，整个中华地区都会是我们家的！”
老二愣了一下，鼓起掌来，笑道：“不愧是老大！很有老爹的派头了！”老大谦虚道：“我还要继续学习，毕竟咱们是小国，国家是咱们家的，可不能变成印度……”赵阔这个时候冷笑一声说道：“笨蛋！你说反了，政体改革不是进攻策略，而是防御策略！”“防御？”两个儿子同时一怔：都要学西洋国家给平民权力，分散皇权了，这么锐进的改革竟然是防御。
看两个儿子大惑不解，赵阔得意的站起来，走到会议桌前面的墙壁上，拉开帘子，从滑竿上面扯下一副人高的《东亚地图》来。然后他拿过一根教鞭，没有点大陆上的任何一点，却指着位于清国辽东半岛隔海相望的一个大岛说道：“这就是我决心启动政体改革的重要原因。”
太子和弟弟已经走到地图前，老二定睛一看，疑惑的看着老爹问道：“日本？这个小国？”“没错，就是这个小国！”赵阔忧心忡忡的点了点头。
“这有什么？我们不是还跟着英国人去教训过他们吗？他们还赔付了我们舰队的军费。不是说，那个藩的藩主太穷，没钱赔，给幕府要钱支付，不给就自杀，随便咱们基督徒联军怎么搞幕府。这种国家值得咱们大宋在乎吗？我看比安南都不如。”老二眨眼说道。
“看看，你小子，天朝上国的心态又出来了！你不要鄙视它！它很危险！”赵阔跺着脚叫道，有些声色俱厉了。“是！请爹爹训诲！”老二吃了一惊，赶紧低头认错。
赵阔叹了口气，自言自语般的说道：“那一年，我也不想去没事搞日本，但是英国人吃了亏，还没船没兵，还是让我去替他们咬人！妈的，离得那么远，我舰队、军队实力不够，我只能欺负一下它，但又干涉不了日本内政，干涉了也没有经济实力去赚八格牙路的钱或者让幕府永远统治日本，结果妈了个巴子，老子做恶人，老英数钱！”
接着他挥了挥手，有些自嘲的说道：“也没事，债多不压身，说不定哪一年老子会把所有的东亚国家都打一遍，也是荣耀咯。”说完他把手里的教鞭递给老大，说道：“日本这一课，老二没听过，你讲给弟弟听。”“是！爹！”老大微微躬身，双手接过教鞭，转身站到地图前，指着日本说道：“弟弟，这是东亚局势预测，绝密内容，不得外泄。”
老二又想笑，而老大很认真，绷着脸，想起这是未来的皇帝，他赶紧立正正色对哥哥叫道：“是！绝密！不得外泄！请大哥训诲！”看老二恢复了军人姿容，年轻的太子略略有些虚荣心泛起，他满意的看了看弟弟，才转身指着地图讲解起来：“为什么老爹说日本非常危险，最关键原因………目前可知的原因有四点：
【第一】：日本和中华传统文化可能是同源，但发展路线却经过两千年的不同，现在已经似是而非。日本是一直延续的封建制度，而中华只有春秋战国是封建制度，自汉武帝独尊儒术开始，就进入皇权专制阶段，一直到现在，我国大宋也是这样。
封建制度的核心是“我主人的主人不是我的主人。”意即诸侯的部下不认国王是头，因此诸侯有自己的封地、有自己的财政、有忠于自己的士兵和文士，有能力也有可能在国王侵犯与自己合约的时候，挥戈相向；但是皇权专制的核心是“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”，所有的权力和人身附属权都是国君的。
并且东方皇权专制特别用儒家奴役文化，要知道儒家相比春秋百家其实一点优势和智商都没有，他们只是为了做官吏，追求荣华富贵这种猴子的欲望，一点高于兽性的追求都没有，因此到了满清，文化已经全面变成太监文化，人人都想当人上人，而真正去做事的人一个也没有。
赵阔这时候在旁边插嘴道：“别说那么快，你弟弟没听明白，日本在这一项上优势在哪里？”因为谈到国策，太子也进入角色，不再是赵阔的儿子，而是皇帝的太子和部下，他立刻微微朝赵阔鞠躬，表示敬意，然后转头对弟弟说道：
“封建制度的优点在于在长久的岁月中形成尊重财产权和人身自由权利的文化。比如孔子堕三都，以诸侯城墙高度超过礼仪规定为借口，代表国王对诸侯发动战争，这就是皇权要消灭封建，但是封建诸侯享有城墙的财产所有权，以及因为部下有对皇权的人身自由权，所以诸侯反击国君，挫败孔子消灭封建、皇权侵害财产权的企图。
封建制度是一种高贵的制度，在这种制度下，人才得以充分流动，每个国君都以招纳贤才发愤图强为己任；而每个有才华的人也不必拘泥于身份和无聊的礼仪，可以凭借自己的才能得以实现自己梦想。
日本正是这样的制度，因此他的士人阶层，就是类似于我国春秋战国的士，比如墨家士子既钻研科技又懂得打仗，而不是像儒家一样的皇权寄生虫；日本武士也是如此，他们还有轻生死重气节的武士道文化，和平时期有能力帮藩主打理内政，战争时期也有本事冲锋陷阵，并且因为长久的封建各藩竞争，藩主和武士也乐于吸收对自己有利的知识。
【第二】日本有世界上名列前茅的城市化组织科技。大约十七十八世纪，日本岛上的大城江户最高时聚集100万人口，比欧洲列强的大城市还要多。并且使用自动供水管道系统，非常合理。要知道伦敦和巴黎世界顶级城市几十年前还大粪遍地、瘟疫横行，法国人有句谚语和中国的“让他吃屎”一样，说的是：“把他扔到街上泥里去！”为何这么说？因为街边泥就是屎尿混合物。
但是日本江户非常清洁，除了怕火灾，没有瘟疫和供水污染问题。这么多人聚集在一起如何提供粮食和商品、水是个天大的问题，更不要说瘟疫。我们海京城因为急剧发展，贫民窟发生好几次瘟疫，死了好多洋人，一直到父皇成立了“城管”部队。也就是说日本不是你看起来那么小，他的某些组织科技早已位列世界强国之林。
【第三】日本识字率太过可怕，竟然高达40％！这归功于繁荣的商业文化和封建文化。”“识字率有那么重要吗？”老二耐不住好奇打断了介绍。
赵阔大笑起来，拍着老二肩上的领章，笑道：“小子，问你个问题，你要骗人，你觉的是一个大字不识的两脚牛羊愚民好骗，还是一个识文断字可以看书的人好骗？告诉你，后者好骗，骗了他他就出不来。但是前者那种只知道吃和性交的动物般的人，你可以拿鞭子抽他，但你怎么骗他心甘情愿的为你卖命？”
老二还没说话，老大疑问道：“爹，我们？我们骗人吗？”“N0！我们是神赐下的皇族，无比尊贵和圣洁，不骗人。”赵阔眼珠子一转，阴笑道：“但我们要宣教他们为帝国大业努力啊！你宣教两脚牛羊人家不吊你，你得宣教识文断字的小伙子们啊！”
“爹啊，我听陆军大帅庄立忠给我讲，德国原来也很穷很落后，免费教育子民的义务教育制度对他们崛起起了很大作用。现在我明白了，这就是识字率的问题。我国是不是也跟着学呢？”老二问道。
“N0！千万不要！”赵阔赶紧挥手表示否定，说道：“识字率是双刃剑，固然可以让臣民个体更强大，但必须搭配信仰比例，否则对于真实的拜金教儒家文化，提高识字率，就等于给猴子插上翅膀，会让他们更凶恶！一群傻逼猴子以为自己中西贯通了，却没有官做，没有财发，还不天天给我闹事？弄不好皇位就不稳。
所以我刻意压着帝国的教育，建立正规教会学校的类科举系统和辅助性的商业技能教育系统，两个是独立的。前者就是科举，但必须出来的都是基督徒，后者让你做官难度很大，但谋生和为经济发展提供煤块没有问题。
现在我国受满清文化毒害还很深，只要维持高等教育与经济发展的匹配，绝对保证科举的公平和畅通，我们的地位就安如磐石。记住，对于根底是儒家文化的国家来讲，一定要有序的压制高等教育出来的精英数量，再保持住科举清廉，保证这小比例精英思想全部被基督教占据。”
说完，对等着他的老大说道：“继续讲第四点。”老大看了看老爹，这时候眼神里带了点难以置信的神色，他指着日本说道：“第四点爹给我说：自3年前1868年日本开始进入明治时代后，他们将复兴天皇信仰神道教，统一诸侯状态，成为一个统一的新国家！一个共同的信仰、一个统一的国家、一个有危机感的民族，就是秦统六合的状态，从封建转入政教合一的神权专制政体，日本就是个新秦国，整个国家也必然会焕发活力，成为我们远东本土的强劲敌手。”
那边赵阔叹了口气，心道：我有时候站在皇宫穹顶下呼扇手臂，可惜呼扇那么多次，日本那里怎么也没有飓风呢？老子可比蝴蝶大多了啊。唉。
151、强信仰与弱信仰
赵阔挥挥手对看起来有些傻了的老2说道：“并且日本文化核心是耻文化，绝不想给别人添麻烦，一旦添了麻烦就觉的丢脸，一旦觉的丢脸剖腹自杀都无所谓。满清儒家文化像猴子一样只爱钱和吃的，为了别人他连一根毛都不想拔。中国人没有超过猴子食色性的追求，脸皮算个屁，他们讲究人不要脸天下无敌，而以此洋洋自得。
日本这种文化是利他性的；所有利他性的信仰都是强信仰，像儒释道这种自私自利的东西叫做弱信仰。弱信仰不过就是动物欲望而已，所以清国人都像猴子一样，无法无天，你看他点头哈腰，其实他谁也不服谁也不怕，嘴上叫你爷爷，肚里叫你孙子而日本人是真的上下尊卑，他们要听上级的意见，是真心的。
一个清国人和一个日本人放在一起，清国人能骗得日本人连内裤都没有。但是一伙清国人和一伙日本人在英国开公司，清国公司一旦赚钱就要散伙，而日本人却能做大。要是两个国家在一起竞争呢？从性格上看，日本人就是小孩子蠢蛋，中国人就是太精了，然而一万个傻子可以灭掉十万聪明人。”
赵阔补充道：“如何让自己国民变傻？只有信仰能。而日本浸淫耻文化和武士道千年，中国浸淫儒家猴文化千年，引入耶稣强信仰不过十几年，若日本西化，我们就会在文化基础上落后。也就是说日本文化强烈优于满清文化。
别忘了我统治这个国家还不到二十年，底子还是满清的粪坑，国民全是无法无天的儒家猴子。一旦日本决定西化，他们西化的速度和质量都会优于我们。”赵阔叹了口气道：“因为他们文化比较傻，听话。不像我这里，天天琢磨手下那群鸟人，怕他们骗我，我擦。”
“所以如何统治国民？核心就是让他们变傻。有两种思路：一个是满清用的，弱民愚民，把猴子变成傻猴子，降低智商提高不劳而获的情商，除了动物欲望什么也不在乎，安心听话干活；第二种，则是欧美强国所用，用耶稣基督的信仰同化万民，他们虽然聪明，却因为信仰打仗不要命、做生意讲诚信、做官较为坚守职责，这是提高智商而降低做猴子的情商。”
老2等到老爹发泄完，小心的问道：“这个日本和您的政体改革有何关系？您要防御他们吗？”赵阔撇了撇嘴，从大儿子手里要过教鞭，沿着地图上的满清轮廓画了一圈，说道：“满清就是头猪所有强国都盯着它流哈喇子，它一个不好就是个四分五裂的状态。
猪一旦死了，虎狼就提着刀子上来分肉了，各国都会培养自己的代理人掌控中国，那时候还轮得到我们吗？你是想和英国小崽子曾国藩斗还是想吃了法国跟班李鸿章的地盘，又或者和沙俄满洲起了战火？那时候东亚局面就麻烦了”
“我们得到宋国大陆三省，算含住猪的大腿，虽然列强是虎狼，咱们是土狗，但是咱家离满清最近，随便咬两口就是满嘴的油和肉，爽得很啊。只要猪不死，虎狼就得客气点，谁多吃肉列强内部就眼红，比如咱家一直联合英法遏制沙俄的对东北领土要求。
所以一头病猪正好便宜咱们吃的肚子圆，等咱们趴在猪身上喝血喝够了，实力强大到远东第一，即便咱们家是头小狼，也足够把整头猪全吃下，全是我的。因此满清不能完蛋，不能分裂，清廷不能倒，在我去北京给你妈拍皮毛时装照之前，他就统治大清好了”
说到这里赵阔得意起来，开始跑题了，朝两个儿子吹嘘道：“所以我近年来一直和清廷拉关系，我就喜欢东西两宫垂帘听政，我支持不干涉清廷内政的政策。不仅支持清廷，我还会帮助他们组建武装镇压国内造反势力以及分裂势力。
我反过来给他们提供经济和科技援助，帮他们开发矿业、林业、西学工厂，它将是我国最大的原材料进口国和工业品出口国，这一进一出就是多少钱？靠着这个工业代差，我能无限的吸它的血，它最大的矿藏不是什么钢铁煤矿，而是血汗矿。”
“工业代差，清廷不也在进行洋务运动吗？不要让他们超越我们，毕竟他们地大物博，人口是我们的7倍。”太子问道。赵阔冷笑一声：“就那种文化，你给他们什么玩意，也没有用，永远损公肥私，狗屁办不成。这不，上海很多有钱人千里迢迢来海京开办工厂，为啥？清国官吏他们就永远喂不饱。”
接着他意犹未尽的说道：“从军事上征服满清绝无可能，一旦我们获取巨大胜利，清廷自己就要完蛋，曾国藩李鸿章也不是什么傻子，手握重兵会不有二心吗？但是他分裂了，列强立刻就会进来，各个无耻畜生会争着做汉奸，就比如明王那个杂种，见了洋人恨不得叫爹，四处找大腿抱，妈的，还自称是‘振兴中华’，这不要脸的汉奸。
并且这个军事意图从开始就行不通，任何改变东亚现有权力格局的行为和企图都会被认为是帝国主义。是不是帝国主义，就得打一仗，比如法国和德国互相叫骂对方是帝国主义，结果德国赢了，仑哥可怜人被轮了，结果仑哥就是帝国主义了。所以要是我宣战满清试图征服，全世界的列强都会用军舰巨炮港口封锁来证明我是帝国主义了，这个名号我承担不起。”
“因此，对待满清，我不走军事帝国主义道路，我甚至不走文化帝国主义。也就是说为清廷的安稳，我从来不以官方身份支持对清国的传教，只不过保护传道人的人身安全而已，两边都讨好，都不得罪。我只走经济帝国主义道路，就用我上面说过的工业代差无限吸血满清，等我国开始发达起来，因为清国是儒家拜金猴子主义者，他们就会仰慕我们的文化，这样潜移默化的就进行了文化帝国主义。”
“爹啊，您神纵英明，但是我还是不明白选举、日本和局势有什么关系？”老2犹豫了好一会，老老实实的说了真心话。“一旦我们或者日本可以凌驾于清国之上，整个地区目光都会聚焦在我们身上，进行文化帝国主义之后，会有一个后遗症。”赵阔叹了口气说道。
“那就是那群猴子认为洋人放个屁都是香的，满清经济和科技西化必然失败，因为其文化不做调整，没有信仰支撑。等满清在国策、军事、科技、经济方面全面失败后，必然有愚蠢的猴子会讲我们只缺一个西洋体制，睡一觉起来就能过上洋人的生活了。
他们当然不会认为自己太精明，以致于没有进行信仰变傻，因为只有傻子才觉得幸福，一群傻子才可以过上幸福快乐的生活。所以他们的怒气将倒逼政体改革，把我们和大清皇族当成替罪羊，认为是咱们土啦、太蠢啦，是咱们阻碍他们得到好生活了，一点自我批评的意思都不会。中华文化下的皇室威望将全面下降，这给野心家一个借口………造反。”
说到这里，赵阔跳起来握拳咬牙切齿的叫道：“我说一个预言你们不要不信：再过几十年，这块土地所有的造反借口都会是民主自由，民主自由不过是块遮羞布，他妈的，一群猴子要什么民主自由？还有比中国人更自由的吗？行贿走后门欺诈无所不为。猴山里必然产生猴王，要猴主仅仅是猴二号夺权的口号罢了。”“猴山为什么必然产生猴王？”皇二子惊异的问道。
赵阔捏了个响指说：“假如一艘押送囚犯的轮船失事，把一伙囚犯弄到荒岛上：这伙囚犯都彼此知道对方无所敬畏、没有任何道德、烧杀抢掠无所不为，而且是永远留在荒岛上了，他们会建立何等政体？当然就是选出最强壮最心黑手辣的头目来，奴役其他人。为什么？因为假如不建立这种猴王政体，他们会互相残杀。
采集食物也没法专心，因为你采多的食物会被其他人抢走，这样谁也不干活，也没法合作分工，整个种族会慢慢灭亡。只有建立高压统治的猴王政治，他们才会安分点，奴隶们总算有心思老实干活了；固然猴王一小撮人会撑死，大部分奴隶会饿得半死，但是这个种族保住了，对于无法无天无信仰不知道敬畏的种族来讲，猴王政体是整个种族利益最大化的最优策略。
但假如他们还是囚犯，还是互相知道彼此无恶不作，一样被扔在荒岛上，但是他们知道船很快就会回来接走他们，并且岛上各处都藏着警官观察他们的行为，按法律惩处他们，恶有恶报善有善报，回去人类社会后，按岛上所作所为奖惩他们，这伙囚犯还会互相伤害无法无天吗？
他们会有较大动机互利合作、谈笑风生，把这段生活当成一次郊游………这就是基督徒文化。所以基督徒文化可以给予百姓较大的权力，他们起码不会失意之时，把自己罪孽推得一干二净，把所有的罪孽都推给这个那个人头上，而且得意后就要把猴王全家撕成粉碎。
圣经说人吃自己结的果子、好树结好果子、坏树结坏果子，若是一个民族人人自私自利卑鄙无耻以不要脸为荣，那么这个民族必然产生让他们痛苦的伟人来刑罚他们，这是自作自受，也是天道昭彰。”太子和弟弟一起点头说道：“我们明白了，君主立宪不过是消弭造反理由的防御战术。”
赵阔满意的点点头，说道：“与其随着时代发展，那群猴子异想天开的倒逼我们，不如主动出击。任何防御的策略都要以攻击形态出现，而所有的攻击策略则要伪装为防御形态。”太子说道：“我懂了，和我们对待清国态度是相通的：在战略上是进攻，但是我们战术上则显得是尊重对方、对其领土没有什么威胁和要求。”
赵阔大笑起来，对老2说道：“所以刚才不让你对外人谈解放满清什么的。我们家族就是远东和平的守卫者、远东秩序和商业的保护神，我们是和平的、遵守国际法则的，以及是可以信赖的统治者………这就是我国的国际形象，在我国准备好之前就这么做。”
“不过看您在选举上花的心思也很多啊，还拉着赵金老师计算彩票模型。”二皇子嘿嘿一笑。“议会一定要有，是形象工程。但一定不能给他们实权，就变成德国那种花瓶议会好了。”赵阔阴笑起来：“之所以花心思，确实可以促进我国神圣化，实现一定程度的地方自治，有助于吏治的清廉和百姓焦点的多元化。最起码可以给小民点实惠，我逼着豪强给他们贿金嘛。”
“德国击败高卢雄鸡法国跃升世界第二强国，我们干脆学习德国制度好了。”老2因为在陆军实习，对德国好感很盛。“那怎么行，我们就学习英美，德国皇室统治根基一般般。”赵阔赶紧说道，他只知道后世英国皇太子哪次大婚都是举国欢腾全球瞩目，德国皇太子呢？皇太子呢？子呢？德国玩蛋去。
“英美议会都有实权，而爹你不给他们实权，这个可以吗？”太子有些疑惑。赵阔冷哼一声说道：“所以我要基督化，尤其是新教国家，不至于乱起来把统治者撕成碎片。而中国传统文化中，统治者一旦失势，全家就是族灭。
所以只有当基督化进程到一定水平，把每个臣民都关进基督教的道德笼子，建立一个道德社会后，我才会放权。后世史书会说我是个仁慈的君主，为了西学放弃一部分权力，进行君主立宪。但是我自己会在笔记本里写：‘老子最大的成就就是把每个臣民都关进道德笼子。’”
老大听到这里神情一振，认真的问道：“爹，没有比基督徒更老实的了，假如每个臣民都是真基督徒了，那我们更不必放权给他们了，岂不是可以真正的皇位永固了。”赵阔白了他一眼，冷笑道：“儿啊，你不懂人吗？人不患贫而患不均，说穿了，他们受不了文化里的异类。比如，在清国官场不贪不沾的官吏根本混不下去，因为同类认为你是异类。
现在就是个巨大的猴山，每只猴子装得老实，像那群大臣一样，但人人都藏着獠牙，就等着咬你一口，所以现在我们皇族决不能被忽悠了。第一个进入笼子里，因为一旦猴王进去，其他猴子会一拥而上撕碎我们。但是假如每个猴子都有自己的笼子，我们没有笼子大摇大摆的在外边走，他们一样会愤怒，也会愤怒的撕碎我们。
美国之所以造反英国，不就是因为洛克大师的‘不代表不纳税’文化被藐视了吗？不过，假如猴子们都老老实实的钻进笼子里，并以此威胁我们，我乐意放更大的权力给他们，因为这种时候无人会撕碎猴王了，我们和猴群都安全了。
我们虽然失去了很多权力，但我们家族的声望将如日中天，他们会奉我家族为皇直到千秋万代，这才是君主立宪的真正好结果。一句话，我们虽然在万人之上，却在文化之下，要改变文化惟独要靠信仰，而手段，我使用的是儒家的鞭子和胡萝卜，谁叫猴子不懂人事，给脸不要脸呢？”
这时，老2看着地图提出一个问题：
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