天才猎妖师-第127部分

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　　“叶空，要不要我去教训教训那老秃驴？”

　　然而，就在叶空无奈地放下手里的经书的时候。

　　北辰樱子的声音有些不满地传来。

　　在北辰樱子看来，叶空乃是真正有恩于兰若寺的。

　　若不是叶空，兰若寺早就被鬼公子彻底灭杀殆尽了。

　　如今叶空无家可归，投靠兰若寺。

　　兰若寺明明还有很多的厢房。

　　这点是瞒不过北辰樱子的感知的。

　　但是偏偏慈恩主持却说厢房已满，把叶空带到这藏经阁。

　　这藏经阁里，条件艰苦那倒是没有什么。

　　修炼之人只要有一个蒲团也就足够了。

　　但是，慈恩主持这种做法是北辰樱子不能接受的。

　　这不是恩将仇报嘛！

　　如果不是因为见到叶空脸上一直都没有出现不满的情绪。

　　北辰樱子早就去教训一下慈恩主持了。

　　“万万不可，你可千万不要乱来啊！”

　　叶空急忙说道：

　　“慈恩主持这是好心，他让我住这藏经阁是为了化解我心中的戾气。”

　　叶空心里可是和明镜一样。

　　叶空早就看出慈恩主持对自己的担心了。

　　慈恩主持身为出家人，能为了自己而破戒撒谎，谎称厢房已满。

　　这足以说明慈恩主持佛法觉悟高，对自己更是用心良苦。

　　若是北辰樱子去把慈恩主持教训一遍。

　　那可就真把叶空陷于不仁不义之中了。

　　“什么好心！我看就是恩将仇报。”

　　北辰樱子不满地说道。

　　北辰樱子听不懂叶空的话。

　　也没看出慈恩主持的好心在哪里。

　　不过既然叶空都这样说了。

　　她自然不会去自作主张地真的去找慈恩主持算账。

　　鬼影忍者的第一条便是绝对的服从。

　　再次叮嘱北辰樱子不可乱来，以后有什么事情必须要先请示，并且必须要得到叶空的允许之后才能行动之后。

　　叶空这才回到蒲团上小憩了一会。

　　到了中午的时候。

　　叶空他们用过斋饭之后。

　　一个小沙尼这才来到藏经阁，对叶空十分恭敬地说道

　　“叶空施主，主持请你到后院。”

　　　　　　　　

第六百二十九章　慈恩主持的故事


　　自从叶空上一次惊走鬼公子，救了兰若寺全院寺僧的性命之后。

　　兰若寺所有的寺僧都对叶空奉若神明。

　　只是这些寺僧对叶空的态度实在是让叶空有些不适应。

　　“好咧，我这就去。”

　　叶空笑着对那小沙尼说道。

　　对于兰若寺的后院，叶空倒是轻车熟路。

　　毕竟叶空已经来过一次了。

　　只是让叶空有些意外的是。

　　在兰若寺的后院，除了有七级浮屠塔以外。

　　居然还有一个小亭子。

　　这小亭子古香古色，建于鱼池的中央。

　　在这小亭子里，正好可以观赏到鱼池里的游鱼。

　　这倒是为沉闷的兰若寺增添了一道亮丽的风景线。

　　不过这小亭子可不是用来赏鱼的。

　　在它的上方有着一个牌匾，上书放生亭。

　　而鱼池便是放生池了。

　　这里的游鱼全部都是那些信男善女放生的。

　　不过想要进入兰若寺的后院放生亭里放生游鱼。

　　那可不是一般的人能进来的。

　　只有对佛门足够虔诚的人才能进入这里放生。

　　而此时在放生亭里，慈恩主持就站在放生亭的边缘，看着满池子的游鱼。

　　以慈恩主持那忧天下之忧而忧的性格，居然还有赏鱼雅兴。

　　这点是叶空没有想到的。

　　“慈恩主持，其实我也正想找你呢！”

　　叶空只身一人来到慈恩主持的身后。

　　笑着说道。

　　叶空这一次来兰若寺，除了无家可归之外。

　　还有一个目的，那便是归还佛门舍利的。

　　那佛门舍利乃是佛门之物。

　　还给兰若寺，那才算是物归原主。

　　“叶空施主，你看这放生池里的游鱼，多少人羡慕游鱼的无拘无束，却不知道这池子里的游鱼每天都在重复地经历着杀与被杀的危险。”

　　慈恩主持没有回头，也没有理会叶空的话。

　　而是指着池鱼里游鱼淡淡地说道。

　　慈恩主持所说不错。

　　这游鱼虽然很有观赏性。

　　不少人都迷恋游鱼的无拘无束和自由自在。

　　但实际上，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。

　　在这观赏性的背后，隐藏着看不见的危机和凶险。

　　只是一般人看不到罢了。

　　“物竞天择，适者生存，这也算是一种天道吧！”

　　叶空看了看池子里的游鱼，突然有些伤感地说道。

　　其实人和这些鱼何其的相似。

　　或者说，整个人类世界和这小小的鱼池也没有什么不同。

　　在人类世界里，不管是修士还是普通的凡人。

　　只要有人的地方，就存在着这种物竞天择的残酷。

　　为了利益，为了生存，勾心斗角时刻都在生着。

　　谁也摆脱不了这样的宿命。

　　“叶施主是否觉得老衲在这佛门圣地眼睁睁看着这些游鱼互相残杀，不符合我佛慈悲的佛学理念？”

　　慈恩主持转过身来，慈蔼地对叶空问道。

　　“万万不敢，存在自然有存在的道理，我相信慈恩主持肯定是有用意的。”

　　叶空急忙说道。

　　其实，叶空这句话就有些违心了。

　　叶空确实感觉兰若寺在这里建立一个放生池很不合适。

　　事实上，放生池这种东西本就不应该存在。

　　它只是某些人为了某些利益而催化出来愚弄世人的产物。

　　就算是要放生，那也是放生到河里、海里。

　　在一个池子里放生那不叫放生，那叫圈养。

　　可是现在很多类似这样的佛门、道观。

　　甚至是一些打着某些古人、伟人的英雄事迹而开出来的所谓的旅游景点里。

　　都建立了类似的放生池。

　　可是，在放生池里的放生鱼呢？

　　它们就真的得到了放生了吗？

　　不见得！

　　很多的放生池等到的放生鱼的数量达到一定的地步之后。

　　这些所谓的放生鱼就会被捕捞。

　　或是被贱卖到菜市场里。

　　或是被人直接端上餐桌吃掉。

　　本来兰若寺给叶空的印象和一般的佛门有所不同。

　　但是放生池这种本不应该存在的东西居然在兰若寺里也有。

　　叶空心里多少还是有些失望的。

　　“老衲和你讲一个老衲亲身经历的一个故事吧！”

　　慈恩主持笑看着叶空，淡淡地说道：

　　“在很多年前，那时候的老衲还只是兰若寺的一个小沙尼。”

　　“有一天，一对年轻的夫妇抱着一个襁褓中的婴孩很着急地上山，虔诚而焦急地要求老衲的师尊给他们孩子佩戴的佛像玉佩开光……”

　　慈恩主持不疾不徐地把故事全部都说了出来。

　　原来是，那对年轻的夫妇说村里的某位神婆说，他们的孩子被阴邪之物上了身。

　　只有只有开过光的佛像玉佩才可以辟邪。

　　当时上一代兰若寺主持没有任何拒绝，一番念咒之后，便给玉佩开了光了。

　　那对年轻的夫妇千恩万谢地走了。

　　可是那个时候的慈恩主持却十分的不解。

　　甚至还一度怀疑自己的师尊是欺世盗名之辈。

　　因为在这个世界上，根本就没有任何所谓的得道高僧能为某个物品开光。

　　特别是那些所谓的旅游景点修建的佛像。

　　总是喜欢大张旗鼓地请所谓的得道高僧给修建的佛像作法开光。

　　然后吸引无数的善男信女过来朝拜，谋求利益。

　　实际上，这些全部都是骗人的。

　　只要是玄异界之人就会明白。

　　开光之说都是谬论。

　　不管是佛还是菩萨，他们都是神明。

　　人能开神明的光？

　　这简直就是胡说八道，主次颠倒。

　　只要心里明白佛像存在的意义，那才是真正的开光。

　　佛是大慈大悲的。

　　看到佛像就要以佛的慈悲来要求自己。

　　以佛的言行来开启真自我的慈悲之光。

　　换句话说，只有对照佛像，自己给自己的心灵开光。

　　这才是真正的开光。

　　若是某些所谓的大师能开启佛像的光，使得佛像就变得灵验，有求必应。

　　那还去拜佛像何用？

　　直接去拜那所谓的大师岂不更加干脆？

　　去拜一个能让佛像变得灵验的大师，总比去拜一根木头要更有效吧！

　　就算是叶空这样的猎妖师，那也只能炼制护身符。

　　而无法让护身符拥有有求必应的灵性。

　　因此，当年的慈恩主持对自己的师尊给那佛像玉佩开光的行为相当的不满。

　　说完自己的故事之后。

　　慈恩主持正色地对叶空问道：

　　“然而，老衲现在当了兰若寺的主持了，却也经常会给一些上门求开光的施主开光。叶施主，你道这是为何？”

　　“这……”

　　叶空一愣。

　　慈恩主持这个问题可是把叶空给问住了。

　　明知道所谓的开光是假的。

　　慈恩主持却明知故犯地给人开光。

　　这种行为叶空很不理解。

　　但是，有一点叶空是肯定。

　　慈恩主持肯定不是会了名利而愚弄世人之人。

　　因为叶空了解慈恩主持的为人。

　　如果他真的欺世盗名的话，兰若寺也不会进入半隐世的状态。

　　而是应该大张旗鼓地高调入世。

　　只有这才能吸引那些善男信女来朝拜和捐善。

　　老话不是说嘛！

　　和尚不作怪，居士不来拜。

　　“老衲再请问叶空施主。若是当年老衲的师尊没有给那对年轻的夫妇开光。叶空施主以为那对年轻的夫妇最后会怎么办？”

　　　　　　　　

第六百三十章　警诫


　　见到叶空迟疑，慈恩主持笑着对叶空再问道：

　　“若是当年老衲的师尊没有给那对年轻的夫妇开光，叶空施主以为那对年轻的夫妇最后会怎么办？”

　　慈恩主持的师尊为什么要弄虚作假，这个问题叶空无法回答。

　　但是对于若是没有得到开光，那对年轻夫妇的会这么办。

　　这个问题叶空倒是能回答上来的。

　　叶空想也没想地回答道：

　　“若是不能在兰若寺求得开光，他们自然会惶恐不安，担心自己的孩子的安全，然后再去找其他的有德高僧去开光。”

　　谁的孩子谁担心。

　　孩子出了问题，做父母的肯定会赴汤蹈火在所不惜的。

　　特别是叶空现在也当了四个孩子的父亲之后。

　　就越有这样的体会。

　　为了自己的孩子，叶空不惜用地级法宝琉璃殿打造全新的四合院。

　　而若是叶空把琉璃殿留在身边。

　　肯定又是叶空的一张底牌。

　　最起码能增加叶空的防御能力。

　　在战斗中有着言不尽的好处。

　　但是叶空却没有私自留下琉璃殿。

　　而是用来打造新的四合院，全力保障孩子们的安全。

　　这就是为人父之后，叶空心里的微妙变化。

　　一切以孩子优先。

　　“不错。”

　　慈恩主持点点头说道：

　　“其实那对夫妇的孩子并不是被阴邪之物上了身，而是体弱多病，并且听信了某些迷信之言罢了！”

　　“老衲的师尊给那佛像玉佩开光，就能稳定住他们夫妇的心，他们就会安心地回到家里让孩子休养生息。”

　　“这既免去他们夫妇心里没必要的惶恐，又能免去体弱多病的孩子跟谁他们一起长途跋涉、舟车劳顿。”

　　慈恩主持说完，叶空顿时恍然大悟。

　　原来如此。

　　对于那些特别迷信之人来说。

　　与其和他们解释，不如让他们安心。

　　因为很多时候，解释了他们也未必会相信。

　　为了孩子，也为了那对年轻的夫妇不继续折腾。

　　给佛像玉佩开光才是最的办法。

　　若是慈恩主持的师尊告诉那俩年轻的夫妇，开光是骗人的。

　　这或许是善举。

　　但善意的谎言若能换来他们的安心，同时也为孩子能休养生息。

　　这才是大善。

　　“其实老衲开设这放生池和老衲的师尊给佛像开光，道理是一样的。”

　　见到叶空恍然大悟的表情，慈恩主持再次转身看着眼前的鱼池，对叶空说道：

　　“老衲不开设这放生池，也并不能阻止那些居士为了所谓的功德而放生。他们不在我兰若寺放生，也会在其他的寺庙放生。”

　　“而且在其他的寺庙放生，或许他们还会付出更加高昂的代价。”

　　“反过来说，老衲不开设放生池，也不能阻止这些游鱼被放生的命运。”

　　“而到了其他的放生池里，或许它们的命运会更惨。最起码在这里，它们不需要担心自己被端上餐桌。”

　　慈恩主持顿了顿说道：

　　“至于大鱼吃小鱼，这看似残酷，可正如叶施主之前所说的那样，那是天道使然，老衲无力改变。同时，这些游鱼还能时刻警醒着我兰若寺，乱跑的鱼都是会被吃掉的。”

　　听到这里，叶空不由对慈恩主持肃然起敬。

　　我佛慈悲、众生平等这八个字也在这一刻被体现的淋漓尽致。

　　为了众生，开设放生池，这是慈悲。

　　同时，为了那些游鱼不被端上餐桌。

　　这就是众生平等。

　　只是，叶空听到这里。

　　也总算听明白了慈恩主持今天和自己说这么多的用意了。

　　其实慈恩主持今天要说的，重点就是后面的那一句话。

　　乱跑的鱼都是会被吃掉的。

　　放生池里的游鱼游来游去。

　　一不小心就会遇到比自己更大的鱼，从而被吃掉。

　　只有躲起来的游鱼才能生存。

　　兰若寺用放生池来警醒自己，默默地做着济世渡人的事，却过着半隐世的状态。

　　为的就是不“乱跑”和不被“吃掉”。

　　而这句话映射到叶空的身上也一样。

　　如果叶空“乱跑”的话，迟早也会逃脱不了被“吃掉”的命运。

　　这里的“乱跑”指的并不是行为上乱跑。

　　而是思想上的放纵。

　　如果叶空放纵自己，无法掌控自己的心，无法约束自己的行为，无法明辨是非的话。

　　迟早都会被“吃掉”。

　　被敌人吃掉，被现实吃掉，被历史吃掉。

　　甚至是被自己吃掉。

　　“多谢慈恩主持的提点，晚辈必将铭记于心。”

　　想通这一层之后，叶空十分恭敬地双手合十。

　　向慈恩主持深深地一鞠躬。

　　“叶空施主能明白老衲的良苦用心，大善也！阿弥陀佛。”

　　慈恩主持不闪不避，承受了叶空这一礼。

　　“对了，叶空施主之前说有事找老衲，不知所谓何事？”

　　结束了对叶空的劝诫，慈恩主持突然问道。

　　“哦！是这样的，我曾经在海底偶得一枚佛门舍利，特此献给兰若寺。”

　　叶空急忙说道。

　　随即叶空手掌一翻，一枚闪烁着金灿灿之光的佛门舍利便是被叶空抓在手里。

　　呈现在慈恩主持的面前。

　　“功德舍利，这……这居然是功德舍利，世间居然真有此物。”

　　然而，看着叶空手掌之上的那枚舍利。

　　慈恩主持顿时无法自持。

　　虽然佛门中人应该四大皆空，不悲不喜。

　　但是看着传说中的功德舍利，慈恩主持的心终究是无法保持平和。

　　“阿弥陀佛，佛门弟子慈恩参拜功德舍利。”

　　更加令叶空不敢置信的是。

　　慈恩主持说着居然双手合十，无比虔诚地跪拜在了叶空的面前。

　　不过叶空却知道，慈恩主持这一拜并不是拜自己的。

　　而是拜自己手里的这枚所谓的功德舍利。

　　只是，这功德舍利到底是什么来头？

　　居然能让慈恩主持这种有为高僧不但破了妄戒。

　　而且还把它当做佛陀一样顶礼膜拜。

　　要知道，就算是面对鬼公子屠要杀全院寺僧的危急时刻。

　　慈恩主持脸上的表情都不曾出现太大的悲喜浮动。

　　但是一枚小小的舍利子，居然能让慈恩主持如此激动。

　　叶空对自己手里的这枚佛门舍利顿时来了浓厚的兴趣。

　　“慈恩主持，我能否问问，这所谓的佛门舍利到底是何物？”

　　等慈恩主持参拜完毕之后，叶空这才问出自己心里的疑惑来。

　　虽然叶空心里早就隐隐猜测这枚舍利子不简单。

　　因为有时候叶空感觉它不是死物。

　　而是有意识的活物。

　　但是叶空怎么也没有想到，它居然会不简单到让慈恩主持参拜的地步。

　　“所谓功德舍利，便是大慈大悲的佛陀，往生极乐之前就已经身具大功德。往生极乐之后才会留下功德舍利。”

　　慈恩主持平静了一下自己激动的内心，说道：

　　“每一枚功德舍利对佛门来说都是佛门圣物，见功德舍利如见佛陀真身。”

　　　　　　　　

第六百三十一章　功德舍利


　　功德，这是佛门中人毕生修持的东西。

　　只是，穷尽一生，真正能在羽化之前身怀功德的僧人却凤毛麟角。

　　因为功德和阴德不一样。

　　所谓功德其实就是修善。

　　做一件对的事情，那便是一得。

　　做十件对的事情才是一功。

　　功，指的便是有益于他人的事情。

　　做一百件对的事情才能获得一善。

　　善，指的是善人。

　　做一千件对的事情才能修得一德。

　　有德之人比善人更加的崇高。

　　拜佛，拜的是佛的德行。

　　修佛，修的是和佛一样的德行。

　　而只有做一万件对的事情，才能获得一道。

　　这里的道，指的是圣人。

　　而功德这个名字其实就是一个统称。

　　有功德榜身之人，其实指的是圣洁之人。

　　不过，想要做一万件对的事情或许很容易。

　　可难就难在，在修圣途中。

　　做一件不对的事情，哪怕只是拿了别人的一根绣花针。

　　哪怕心里闪过一丝贪念或者邪念。

　　那也是一失。

　　做十件不对的事情便是一过。

　　做一百件不对的事情便是一恶。

　　做一千件不对的事情乃为一罪。

　　做一万件不对的事情便是一刑。

　　而想要成为有功德榜身的圣僧。

　　除了一生不断做“对”的事情，还要时刻谨记不能做“不对”的事情。

　　一旦做了一件不对的事情，那就需要用一百件对的事情来弥补。

　　而且一旦做了一件不对的事情，之前的修持几乎全废。

　　不但需要做更多的对的事情来弥补。

　　还要从头开始修善。

　　佛门中人毕生都在持戒修身。

　　为了就是早日获得功德，往生极乐。

　　可人的情绪和念头这种东西是很难控制的。

　　就如同慈恩主持这样，因功德舍利的出现，无形中他就破了妄诫。

　　需要做一百件对的事情来弥补破的戒。

　　而且之前的一切修善都要从头开始。

　　在如此严格的修善之路上。

　　想要真正达到最后有功德榜身。

　　这是何其的艰难。

　　非是那种有大毅力，大智慧的圣僧。

　　绝无可能修出功德。

　　更不可能保持这样的功德直到最后坐化，留下功德舍利。

　　最起码叶空不认为自己这一辈子能修出功德榜身的地步。

　　而每一位佛门中人，都把功德舍利奉若真佛。

　　这才是慈恩主持见到叶空手里的功德舍利之后，会如此的震惊的原因。

　　“慈恩主持，这功德舍利既然是佛门之物，现在晚辈就让它物归原主吧！”

　　叶空恭敬地把手里的功德舍利放到了慈恩主持的手中。

　　说实在的，虽然叶空不知道这功德舍利的原主人到底是谁。

　　但是它的主人居然能留下它。

　　叶空对它的主人还是充满了绝对的尊敬的。

　　如此大善的圣僧千年难遇。

　　能如此严于律己的圣僧更是绝无仅有。

　　叶空实在是不敢再把这功德舍利留在身上了。

　　因为那是对功德舍利的亵渎。

　　叶空虽然算不上是坏人，但叶空毕竟双手沾满了血腥。

　　功德舍利留在一个屠夫的手里，那不是对它的亵渎又是什么？

　　然而，看着已经到了自己手里的功德舍利。

　　依然还跪在地上的慈恩主持的双手都在颤抖。

　　许久之后，他这才面前平静了一些激动的心情。

　　郑重地念了一句佛号，对叶空说道：

　　“阿弥陀佛，叶空施主，你可知道这功德舍利何等宝贵，你真的要把它交给老衲吗？”

　　这可是功德舍利啊！

　　就算叶空不是佛门中人。

　　若是时刻把它带在身边，那对叶空也有着无穷无尽的好处。

　　叶空乃是修炼之人。

　　修炼之人最渴望的便是际遇。

　　并且修炼之人难免会遇到瓶颈或者是心魔。

　　有了这功德舍利在身，无形中就能增加叶空的气运。

　　使得叶空能更好地获得福缘。

　　通俗来说就是功德舍利能让叶空的运气变得越来越好。

　　说不定随随便便在路边捡起一块石头都是宝玉。

　　还有就是，有功德舍利在身，叶空的修炼会一帆风顺。

　　一般很少会出现瓶颈。

　　而且叶空也不可能会遇到心魔。

　　因为心魔最怕的东西便是功德。

　　有功德在身，心魔避之不及，哪里还敢作祟？

　　就散叶空不把功德舍利带在身上。

　　也完全可以把它放在家里当做是镇族之宝，那好处也是无穷无尽的。

　　功德舍利在家里能增加家族的气运。

　　能让家族源远流长，人丁兴旺。

　　因此，如此宝贵的东西若是一般人拿到，藏都来不及。

　　哪里还会拱手相让？

　　若是功德舍利在兰若寺的消息传出去。

　　只怕兰若寺顷刻间就会被夷为平地。

　　莫非叶空不知道这功德舍利的宝贵？

　　慈恩主持不由这般想道。

　　“慈恩主持，说句自大点的话，我对功德的了解可能比你知道的还要多。但是……”

　　叶空顿了顿，正色道：

　　“它毕竟乃是佛门圣物。我叶空何德何能？敢亵渎如此圣物？你老人家若是不收下此物，那可是大罪过一件啊！”

　　叶空这一番话乃是真正的肺腑之言，并非惺惺作态。

　　事实上，慈恩主持现在不过是修真境的修为。

　　他也不值得叶空为了他而惺惺作态。

　　叶空是真的感觉自己没有资格拥有如此圣物。

　　其次，叶空乃是阳间监察使。

　　有了这个身份，叶空本身就气运加身，运气会比一般人好。

　　有没有功德舍利对叶空来说都几乎一样。

　　还有，叶空的阳间监察使这份身份乃是受命于天。

　　心魔敢靠近叶空吗？

　　只怕叶空所在的地方，心魔都要退避三舍吧！

　　最后，叶空天生五弊三缺。

　　一无权，二无后。

　　功德舍利能让一般的人添丁添财。

　　但却改不了叶空的命格。

　　因此这佛门舍利对一般人来说是了不得的宝贝。

　　但是对叶空来说，它顶多也就只能让叶空在修炼之路上，不会轻易遇到瓶颈罢了。

　　至于瓶颈这种东西，就算没有功德舍利，它也不见得会出现在叶空的身上。

　　而就算它真的会出现。

　　那对叶空来说也是一种历练，一种磨练。

　　越是出现瓶颈，若最后能冲破瓶颈，这要比顺顺利利地突破要来的更好一些。

　　因为在一个境界上停留久了。

　　经历就会越多，感悟也就越多。

　　将来突破的话，好处自然也就更多了。

　　因此一般人害怕瓶颈，但叶空反而觉得它利大于弊。

　　所以，这枚功德舍利今天说什么叶空也要把它赠给慈恩主持。

　　这也算是报了慈恩主持救过叶空的母亲的恩惠了。

　　虽然叶空已经救过兰若寺上下百余口。

　　这恩惠算是还清了。

　　但滴水之恩当涌泉相报。

　　仇恨可以报完，恩惠这种东西是报不完的。

　　“叶空施主真乃深明大义，老衲之前还一直担心叶空施主无法把持自己的心，现在看来老衲是多心了。”

　　慈恩主持托着功德舍利，站起身来，向叶空鞠躬道：

　　“老衲代表兰若寺，也代表整个佛界感谢叶空施主让功德舍利回归我佛，善哉善哉！”

　　叶空急忙把慈恩主持扶起，然后再次一翻手。

　　叶空的手心里多了一个小小的玉瓶。

　　“慈恩主持，这是一枚洗髓丹，晚辈一并送给你，希望你能早日突破地仙境。”

　　　　　　　　

第六百三十二章　是时候动动了


　　对叶空来说。

　　功德舍利乃是佛门圣物，自然理应归属佛门圣地。

　　但是对慈恩主持来说。

　　天下之物，哪怕是佛门圣物，既然已经流落在外了。

　　那便是有德者居之。

　　叶空能偶得功德舍利，那就说明叶空与它有缘。

　　它便属于叶空的私人物品。

　　毕竟叶空一没偷二没抢。

　　因此叶空能把功德舍利归还给佛门。

　　不管是慈恩主持还是整个佛门都欠了叶空一个天大的情分。

　　叶空对佛门如此的大恩大德，已经让慈恩主持万分惶恐和感激了。

　　哪里还敢接受洗髓丹的馈赠？

　　“叶空施主，你的好意老衲心领了，但是这洗髓丹老衲是万万收不得。”

　　慈恩主持推脱着要把手里的玉瓶还给叶空。

　　慈恩主持六根清净，从来不受别人的滴水之恩。

　　功德舍利事关重大，慈恩主持可以勉强手下。

　　但是洗髓丹却是不敢收的。

　　因为洗髓丹之名就算是慈恩主持这种过着半隐世状态生活的人都如雷贯耳。

　　如此宝物，他受之有愧。

　　“慈恩主持，你先不要忙着拒绝，听我说完。”

　　叶空一把握住慈恩主持的手，拒绝他归还洗髓丹之后。

　　这才继续说道：

　　“现在鬼公子率领七煞教意图为祸天下，黑山老妖更是虎视眈眈，极