友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
我的校花老婆(莫道)-第642部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
埃髅骰褂幸桓隼虾蜕邪。�
然而，就在徐朗惊诧之际，眼前的“老和尚”竟是像刚才被他砍掉的那半只胳膊一样，化为了泡沫，好似在空气中洒出了许多的荧光粉一般。
徐朗还没有来得及喘口气，老和尚竟是在背后又是袭击了他一掌，一掌之下，直打的徐朗身子打着踉跄，朝前跌去，若非他本身怀有深厚的内力的话，这一掌之下，非死在老和尚的掌下不可。
徐朗猛然转身，惊愣的看着那位老和尚。
而老和尚缓缓说道：“阿弥陀佛，善哉善哉，施主，承认啦！”
当然啦，老和尚说的是日语，他说的也并非是“阿弥陀佛”，只是在徐朗看来，他所说的话，跟华夏国老和尚所说的“阿弥陀佛”是大致一样的罢了。
徐朗禁不住呵呵笑道：“你身为出家人，在背后偷袭人，真的合适吗？”
那位老和尚又是说道：“佛门中人修武，一为强身，二为除害，像你这种孽障，老衲如果可以度化你，固然是好，如果你不知道回头是岸的话，老衲只好灭了你！
老衲奉劝你，放下屠刀，立地成佛！”
徐朗禁不住无奈的说道：“放你妹啊！老子跟你说过多少次了，我只是打酱油路过的，你怎么就是不问青红皂白呢？既然如此，那就别怪我不客气了！”
那我老和尚冷声说道：“孽障，你不要不知悔改！不要忘了，你根本不是老衲的对手，再不住手的话，老衲只有超度了你，送你去西天！”
徐朗嘴角露出一丝邪笑，随即又是纵身而起，他刚刚并没有解封战斗力，甚至，根本就没有认真和这个二本高僧过招，他只是惊讶于此人的武功套路有些诡异罢了。
这一次，徐朗还是没有解封战斗力，他要以正统的少林武功打到这个老和尚认错为止。
随即，只见徐朗纵身而起，双手攥成了拳头，随即又是双手合十，猛然向两侧张开，只见他的浑身上下，似乎冒出一股蒸腾的热气，他的脸上也显得十分的红润，有光泽。
而老和尚见状，似乎有些惋惜的说道：“阿弥陀佛，善哉善哉，这是不知死活！好吧，就让老衲超度了你吧！”
随即，老和尚也是纵身而起，冲着徐朗猛烈的袭击，一掌之下，结结实实的打中了徐朗，然而，就在这一瞬间，在老和尚的周围竟是出现了“一圈徐朗”，无数个徐朗，他打中的这一个，竟是在顷刻间便华为了泡影，而在他的另一侧，却是有一双真实的手掌打中了他，他身中一掌，有些难以支撑，随即猛然转身迎战，本以为，真实的徐朗就在自己身后，然而，等他一转身，徐朗又又是跑到他另一面的身后了，又是打的他口吐鲜血。
老和尚暗道一声不好，他只好使用刚刚使用过的神功，再次迎战徐朗，然而，他的幻化之术，最多只能够幻化出两个，甚至，也只能是他身体上被打中的某个器官，然而，徐朗却是可以幻化出无数个，能够打的他措手不及，真真假假，虚虚实实。
老和尚禁不住有些吃力，又有些惊愣的说道：“啊，你，你这是使用的是什么武功？”
徐朗呵呵笑道：“你猜啊！”
徐朗说着，又是猛然向前，一掌之下，将老和尚打落在地，他似乎难以起身了。
大半天之后，老和尚这才吃力的站起了身，有些吃惊的看着徐朗，“你，你莫非使用的乃是华夏国少林七十二绝技中的少阳神功？”
徐朗纵身落下，呵呵笑道：“算你还有些见识，竟是能够认出这是少林绝技！说说吧，你究竟是什么人？”
徐朗并没有干掉这个老和尚的意思，不然的话，他早就死掉了。
老和尚又是运功调息，冲着徐朗怒声说道：“你不要以为老衲的武功不如你，就可以任由你残害无辜了，是老衲该问你，你究竟是谁，为何会使用华夏少林武功！”
徐朗实在是无奈了，这个和尚真是个死心眼儿，一根筋，怎么就认定自己是个坏人了呢，他无奈的说道：“实话告诉你，我本来就是华夏人，不是二本人！“这也难怪，华夏人和二本人的相貌十分相似，徐朗使用的日语又是十分流利，老和尚认不出徐朗的国籍一点都不奇怪。
老和尚稍稍惊愣了一下，竟是使用生硬的汉语缓缓说道：“想不到，又是华夏人，你们这些狡诈的华夏人，究竟想要干什么？”
徐朗知道，老和尚之所以改用汉语和他对话，无非是试探他是否说的是真话，只是，他有些不解的是，老和尚的后半段话究竟是什么意思啊。
徐朗随即也使用汉语，有些恼怒的说道：“老家伙，我没有杀你，不代表怕你，你说话最好给我注意点，再敢侮辱华夏人的话，我定然要了你的命！”
老和尚却是不卑不亢的说道：“哼，难道我说错了吗？几百年来，你们华夏人就是这么做的，接连残害无辜，心肠歹毒，狡诈，骗取了我佛鉴真大师的佛舍利，简直是罪不可恕！”
一听这话，徐朗又是震惊不已，这都哪跟哪啊，他隐隐约约的觉得，似乎这个大和尚说的有些道理，虽然不乏误会，或许，有些事情值得推敲。
徐朗想了想，急忙说道：“等等，大师，你说的到底是什么意思啊，我怎么一点都不知道啊，这件事跟鉴真大事又有什么关系呢？我也是华夏人，鉴真*师也是我崇拜的偶像！”
那位老和尚听了徐朗的话，不知道该不该相信他，他犹豫了一下，竟是说道：“老衲跟你素不相识，凭什么相信你？”
徐朗实在是无奈了，“既然你我素不相识，你又凭什么认定我就是个作恶之人呢？”
也就在这时，徐朗察觉到了旁边不远处那个原本以为已经死翘翘的二本小男孩竟是还一丝气息。
孩子是无辜的，徐朗想做点善事，也为了向那个老和尚证明自己不是坏人，取得他的信任，徐朗只好打算救一救那个小男孩。
随后，徐朗便走了过去，探了探小男孩的脉搏，果然还有一息尚存。
随即，徐朗运功做法，只见在顷刻间，小男孩的身子便漂浮了起来，老和尚见状，急忙说道：“你干什么？”
徐朗怒声说道：“不想让这个小男孩死掉的话，就给我滚开，安静点！”
徐朗一边说，一边开始召唤出眼球中的七色佛珠的力量，为小男孩进行救治。
徐朗担心被老和尚看到自己眼球中的秘密，故意背对着他，然而，这个老和尚却是好奇心很重，竟是绕到了徐朗正面，当他看到徐朗眼球中的七色佛珠之时，不由得大为惊愣，竟是扑通一声，跪倒在了徐朗的脚下，连头都不敢抬！
第2060章【佛珠的来历】
看到那个老和尚竟是突然对自己跪下了，徐朗不由得惊愣不已，不过，由于他正在对那个小男孩做法施救，他没时间理会那个老和尚，他既然愿意跪，就让他跪着吧。
跪了大半天之后，直到徐朗救活了那个小男孩，那个老和尚这才敢抬起头来看徐朗，不由得惊叹道：“果然是佛法无边！佛法无边呢！”
小男孩的伤势主要是受到了老和尚真气力量的伤害，毕竟，他只是一个小孩子，老和尚误以为他是个什么邪恶之人，出手更是不遗余力，这才严重的伤害到了他，不过，却并没有彻底的摧毁小男孩的五脏六腑，徐朗这才有机会将其救活过来。
小男孩的身子被徐朗缓缓放了下来，只见他缓缓睁开了眼睛，环顾四周，看到了徐朗和那个老和尚，竟是“哇”的一声哭了，随即又是晕了过去。
不过，这一次是吓晕的。
老和尚急忙说道：“啊，他，他怎么样啦？”
徐朗急忙说道：“他没事儿，毕竟只是个孩子，经不住你吓唬，或许他本身经历了一些恐怖的事情吧。先让他休息会儿吧，该说说你了，我现在帮你救活了被你误伤的无辜性命，也算是大功德一件吧，你现在应该相信我不是害人的人了吧？”
那个老和尚依旧跪在地上，诚惶诚恐的说道：“佛主息怒，佛主息怒，是弟子有眼无珠，冲撞了佛主，请佛主降罪。”
徐朗听的又是一愣，由于这个老和尚使用的汉语有些生硬，发音不是很准确，听在徐朗耳里，不知道他说的是“佛祖”还是“佛主”，他急忙问道：“等等，大师，你先起来说话，把你刚才所说的话再重说一遍，到底是佛祖还是佛主啊？”
老和尚急忙说道：“弟子不敢起身！弟子刚才所说的是佛主，弟子刚刚看到了，您所使用的乃是佛门无上至宝七色佛珠。
天下佛门是一家，虽然佛主您是华夏国人，而弟子是二本人，但是，国门有别，佛门无界，弟子刚刚得罪了佛主，愿受责罚！”
徐朗听罢，又是震惊不已，这一次，他虽然听清楚了老和尚的话，但却更加疑惑不解了，怎么好好的自己又成了什么“佛主”呢？
徐朗抓了抓头皮，急忙说道：“你说的不错，我刚刚使用的的确是佛门至宝七色佛珠，但是，你为什么会称呼我为佛主呢？这个佛主跟佛祖是什么关系？”
听到徐朗的问话，老和尚不由得一愣，好像佛主对许多事情都不知道似的，他只好说道：“佛主是佛主，佛祖是佛祖，佛主和佛祖……”
不等老和尚把话说完，徐朗急忙摆摆手说道：“停！你确定你不是在说绕口令吗？既然你称呼我为佛主了，那我就是你上级了，我现在命令你，将你所知道的事情统统告诉我。”
老和尚战战兢兢的说道：“是是是，弟子一定知无不言。”
随后，老和尚便简单的对徐朗讲述了一遍。
而徐朗这才知道真相。
原来，天下佛门是一家，佛门教众遍布天下，而佛教虽然起源于古天竺，但却兴盛于古华夏国。
在历史上，佛门作为一种宗教组织，大多受到封建政府的欺压，而当权者，往往不重视佛门，只是把佛门当做调节杠杆，维系江山稳固的作用。
比如，在古华夏国、古天竺、古二本国，佛门存在的一个最大意义，便是帮助统治者教化民众，让老百姓少做恶事，多做善事，在很大程度上，帮助了统治者稳固了江山，维系了社会治安。
而第二个很大的意义，便是维系男女比例的平衡。在古代封建时期，当权者大多都是男人，而男人一般都是三妻四妾，而由于历史原因，人口比例严重失衡，造成女的少，男人多，当权者害怕光棍们太多，扰乱了社会秩序，便会强迫很多光棍去当和尚，而一旦战事四起，需要壮丁的时候，当权者往往又会抓来和尚充数。
另外一个作用，便是代替当权者传播他们的思想，甚至远赴世界其他各国，显示当权者的高明和伟大。
总而言之，那时候，佛门的存在显然是个悲剧，这在一定程度上偏离了佛门教义。
所以，佛门之中的有识之人便准备反抗当权者的无耻行径，便有了“佛主”。
用现在的黑话来解释的话，佛主便是佛门的“老大”。
佛主的主要任务，便是带领佛门势力对抗当权者的任意欺凌和摆布，又或者是充当一个谈判大使的角色，平衡佛门和当权者的利益。
说白了，就是向当权者宣示：尼玛，利用我可以，必须给我点好处吧？
于是，平衡来平衡去，经历了漫长的岁月，便有了朝廷向佛门寺庙供地，送钱粮，允许佛门开垦周边的土地向附近老百姓收租子之类的。
当然啦，佛门和当权者之间还有一些秘密活动，那就不得而知了。
总之，佛主的任务，便是充当老大，去反抗。
既然有反抗，就会有斗争，既然有斗争，就会有武力，所以，佛主的武功是佛门之中最高的。
而除了佛主之外，佛门之中还有祖佛和佛祖。
正所谓“先有祖佛后后佛”，祖佛是创造佛门的人，故而被称为祖佛，共有四位祖佛。
而徐朗曾经在华夏国少林寺的经书之中见到过四位祖佛的名讳，其中印象最深刻的便是“燃灯祖佛”，又被称为“燃灯古佛”，他出家之前乃是一个部落的太子，又被称为“燃灯太子”。
而佛祖是佛门修佛之人的真正领袖，总共有三位佛祖，称为过去佛、现在佛和未来佛，而最正中的便是现在佛，也便是世人所熟知的如来佛祖。
而任何组织，任何人，从诞生之日起，注定了会遭遇数不清的劫难，这便是“劫数”。
佛门同样有它自身的“劫数”，这个劫数自然不是一般的当权者造成的，他们充其量只是凡夫俗子罢了，佛门要经历的“劫数”是毁灭性的，一种不可抵抗的力量，被称为“天劫”，就连佛主无也无力抵抗。
然而，佛门的教义之一，便是舍弃小我，成就大我，只有这样才能立地成佛。
佛门之中，四位祖佛和三位佛祖不忍心看着佛门灭亡，商议之下，他们七人愿意牺牲自我，将自身化作佛法力量，汇聚于七颗七色的佛珠之中，这也便有了“七色佛珠”。
有了七色佛珠之后，自然要交给武功最高的佛主，去对抗天劫。
果不其然，佛主拥有了七色佛珠，力量增涨了不知道多少倍，奈何，天劫更强，一波接着一波，虽然最终抵住了天劫，保住了佛门，佛主自身却被打的神形俱灭，不复存在。
然而，七色佛珠却流传了下来。
历经了几千年，七色佛珠一直存在，但却不能出现，他一直在寻找有缘人，有缘人便会称为新的佛主。
也便是现在的徐朗！
听完老和尚的讲述之后，徐朗竟是跌坐到了草地上，老和尚的信息量不仅仅是太大的问题，而是太尼玛离谱的问题！他万万没有想到的是，一串七色佛珠竟是隐藏着这么大的玄机！
也就是说自己眼球中的七颗佛珠就是佛门之中最厉害的七位老佛爷幻化而成的？
我嘞个去！
打死我也不信！
徐朗心中惊愣道，然而，看这位老和尚也不是那种会说谎话的人呢，人家也没有必要拿这种事情欺骗我吧？
想着想着，徐朗虽然仍然一时半会儿的接受不了，但也似乎明白了一件事，怪不得自己眼球中的七色佛珠的力量那么强悍呢，原来是佛门之中最厉害的七位老佛爷幻化而成的，不厉害才怪呢！
徐朗惊愣的看着那个老和尚，还是难以置信的问道：“喂，大师，出家人不打诳语，你可不许说谎言逗我玩。”
那位老和尚急忙说道：“佛主，弟子岂敢欺骗您呢！再者说，抛开弟子的身份不说，弟子毕竟也是几百岁的人了，哪里会厚颜无耻的欺骗人呢？”
一听这话，徐朗又是震惊不已，急忙问道：“什么，你，你几百岁了？这怎么可能呢？”
老和尚急忙说道：“弟子乃是华夏国唐朝时期来敝国传教的鉴真*师的座下徒孙的隔代弟子的徒孙，如今，已经三百多岁了。”
徐朗一听这话，又是惊愣不已，没想到这个老和尚已经三百多岁了。
刚刚老和尚说他是鉴真*师的“座下徒孙的隔代弟子的徒孙”，这你他妈是什么辈分呢？为什么他一定要跟鉴真*师扯上关系呢？
徐朗急忙询问这个问题，这一问不要紧，徐朗不由得又得知了一个难以置信的惊天大秘密！
第2061章【震惊的真相】
只听老和尚缓缓说道：“弟子法号明德，来自二本最负盛名的佛学圣地里高野，而当年的鉴真大法师便是在里高野坐化成佛，留下一粒佛舍利。”
徐朗不由得一愣，之前虽然听说过“佛舍利”一说，但却没想到真的存在佛舍利，他急忙问道：“然后呢？”
明德大师看了看徐朗，似乎犹豫了一下，又是缓缓说道：“佛主，请问您知道华夏国古代四大美女之中，最富传奇色彩的是哪位吗？”
徐朗不知道这个老和尚为何会谈到四大美女，但是，就徐朗所知，西施、貂蝉、昭君和杨贵妃四大美女之中，最美、最传奇、谜团最多、权势也最大的自然是大唐时期的杨玉环杨贵妃。
徐朗随即说道：“应该是杨贵妃。”
一说到这里，徐朗的脑海中似乎想到了什么，全都是有关杨贵妃的奇闻异事。
据历史记载，杨贵妃天资聪颖，善于迎奉，又通晓音律，能歌善舞，美貌倾城，唐玄宗沉溺于杨贵妃的姿色之中，过着“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”的日子。
然而，安史之乱爆发，掀起的战火惊醒了二人的美梦，杨贵妃随唐玄宗逃至马嵬坡后，不幸成为战乱的牺牲品，至今其下落仍让后人追寻。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南门。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
然而，有关杨贵妃是否真的死在了马嵬坡，却成为了永久的历史之谜。
徐朗喜好美人，自然也了解过一些有关四大美人的故事传说。
有人说，杨玉环可能死于佛堂。《旧唐书·杨贵妃传》记载：禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后，认为“贼本尚在”，请求再杀杨贵妃以免后患。唐玄宗无奈，与贵妃诀别，“遂缢死于佛室”。《资治通鉴·唐纪》记载：唐玄宗是命太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。《唐国史补》记载：高力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。陈鸿的《长恨歌传》记载：唐玄宗知道杨贵妃难免一死，但不忍见其死，便使人牵之而去，“仓皇辗转，竟死于尺组之下”。乐史的《杨太真外传》记载：唐玄宗与杨贵妃诀别时，她“乞容礼佛”。高力士遂缢死贵妃于佛堂前的梨树之下。
也有人说，杨贵妃也可能死于乱军之中。此说主要见于一些唐诗中的描述。杜甫于至德二年（公元757年）在安禄山占据的长安，作《哀江头》一首，其中有“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得”之句，暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿，因为缢死是不会见血的。李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句，也反映了杨贵妃为乱军所杀，死于兵刃之下的情景。杜牧《华清宫三十韵》的“喧呼马嵬血，零落羽林枪”；张佑《华清宫和社舍人》的“血埋妃子艳”；温庭筠《马嵬驿》的“返魂无验表烟灭，埋血空生碧草愁”等诗句，也都认为杨贵妃血溅马嵬驿，并非被缢而死。
然而，民间传说杨贵妃之死也有其它的可能，比如有人说她是吞金而死。这种说法仅见于刘禹锡所用的《马嵬行》一诗。刘氏之诗曾写道：“绿野扶风道，黄尘马嵬行，路边杨贵人，坟高三四尺。乃问里中儿，皆言幸蜀时，军家诛佞幸，天子舍妖姬。群吏伏门屏，贵人牵帝衣，低回转美目，风日为天晖。贵人饮金屑，攸忽？英暮，平生服杏丹，颜色真如故。”从这首诗来看，杨贵妃是吞金而死的。
还有人认为，杨贵妃并未死于马嵬驿，而是流落于民间。杨贵妃并未死于马嵬驿。当时六军哗变，贵妃被劫，钗钿委地，诗中明言唐玄宗“救不得”，所以正史所载的赐死之诏旨，当时决不会有。白居易《长恨歌》说唐玄宗回銮后要为杨贵妃改葬，结果是“马嵬坡下泥中土，不见玉颜空死处”，连尸骨都找不到，这分明暗示杨贵妃并未死。
有一种离奇的说法是杨贵妃远走美洲。T湾学者魏聚贤在《华夏人发现美洲》一书声称，他考证出杨贵妃并未死于马嵬驿，而是被人带往遥远的美洲。
还有一种说法认为，杨贵妃逃亡二本，二本民间和学术界有这样一种看法：当时，在马嵬驿被缢死的，乃是一个侍女。禁军将领陈玄礼爱惜贵妃的美丽，不忍新杀了她，于是，他和大太监高力士合谋，找了一个丫鬟代替。杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃，行至现在的的上嗨附近扬帆出海，飘至二本久谷町久津，并在二本终其天年。
徐朗是个历史迷，更加迷恋美人的奇闻异事，他在上高中的时候，从租书店中看到过许多类似的记载，或许是闲的蛋疼吧，他那时候着实对杨贵妃下落之谜痴迷了很长一段时间，甚至还花钱去买正版的历史书阅览，企图探究一下那位古代最美的美人究竟是怎么死的？死在了哪里？
当然啦，结果可想而知，一千多年来，许多的历史专家和学者都没有结论，徐朗一个毛头小子，自然更加研究不出个所以然来。
徐朗只知道，杨贵妃虽然不是皇后，但却比皇后的权势还要打，可谓是当时大唐朝权倾天下的女人，春宵苦短日高起，从此君王不早朝，想想看，一个能让帝王不早朝，天天陪伴她的女人，该是一个多么美丽的女人呢！
徐朗还知道，杨贵妃是历史上最爱吃荔枝的人，可以说，荔枝是杨贵妃一辈子最爱吃的食物，没有之一，他还在历史书上看到，唐玄宗为了从当时大唐朝两广省一带拿到最新鲜的荔枝运抵长安，累死了不知道多少匹马和多少名将士，为的只是博取红颜一笑。
因此，杨贵妃还在历史上还有一个绰号，叫做“荔枝美人”。
徐朗没有想到自己学生时代曾经痴迷的一个古典美人，竟是会在今日想起，他听到明德大师的问话之后，似乎想到了什么，他禁不住惊愣的说道：“大师，你该不会告诉我，当年的杨贵妃并没有死，而是逃到了二本吧？”
明德老和尚缓缓点了点头，“佛主，的确是这样的，不仅如此，杨贵妃此人工于心计，贪恋美貌，为了永驻青春，竟是偷走了我佛鉴真大师的舍利子。”
一听这话，徐朗又是震惊不已，瞪大了眼睛问道：“等等，你别讲那么快，你先告诉我，杨贵妃怎么和鉴真大师扯到一块去了呢？他们俩认识？”
随后，明德老和尚便向徐朗缓缓讲述了其中的原委，徐朗这才知道了真相。
鉴真大和尚，乃是唐代赴日传法名僧，二本常称为“过海大师”﹑“唐大和尚”，俗姓淳于。扬州人，十四岁于扬州大明寺出家。曾巡游长安﹑洛阳。终成一代高僧。
当时，二本佛教戒律不完备，僧人不能按照律仪受戒。公元733年，僧人荣﹑普照随遣唐使入唐，邀请高僧去传授戒律。访求十年，决定邀请鉴真。742年（唐天宝元年）鉴真不顾弟子们劝阻，毅然应请，决心东渡。由于地方官阻挠和海上风涛险恶，先后四次都未能成行。第五次漂流到海南岛，荣病死，鉴真双目失明。
第六次东渡，鉴真到达日本后，受到孝谦天皇和圣武太上皇的隆重礼遇，754年2月1日，重臣藤原仲麻吕亲自在河内府迎接，2月4日，鉴真一行抵达奈良，同另一位本土华严宗高僧“少僧都”良辨统领日本佛教事务，封号“传灯*师”、尊称“大和尚”。
鉴真东渡具有极大的历史意义，促进了中二文化的交流与发展，佛教更为广泛的传播到东亚地区，对二本的宗教和文化事业发展产生了积极深远的影响，增进了中二两国人民的友谊。
而“天宝”便是杨贵妃的老公唐玄宗的年号，从时间上来看，杨贵妃逃至二本之后，正是鉴真大和尚在二本最为鼎盛辉煌的时期，杨贵妃逃难至此，为求安宁，寻求鉴真大师的帮助，也是合情合理的。
只是，徐朗从明德老和尚这里却是得到了一个意外的信息。
据明德老和尚所说，当时的鉴真大和尚双目失明，看不到来访者，但却有一颗慈悲的心，况且，当时的杨玉环又是自己国家“西土大唐”而来的国母级别的人物，鉴真大和尚动了恻隐之心，便收留了杨贵妃，动用自己的职权关系，保住了杨贵妃。
当时的杨贵妃不过三十来岁，正青春，而鉴真大和尚已然垂暮之年，以他的佛法修为，也到了立地成佛之际了。
杨贵妃见证了鉴真大师作画成佛，为了留住自己的美貌，竟是盗取了鉴真大师的佛舍利。
得知这样的信息之后，徐朗怎么会不惊讶啊，都是自己国家的人，杨贵妃丢人竟是丢到国外来了，贪恋美貌，也不能盗取人家的舍利子啊！
徐朗稍稍平复了一下自己的心情，又是急忙问道：“杨贵妃偷了舍利子之后，怎么办呢？难道就可以永葆青春了吗？”
明德大和尚缓缓说道：“事实上，不仅如此，她可以长生不老。”
一听这话，徐朗又是震惊不已，禁不住站起身，惊愣的说道：“什么？你的意思是，她还活着？”
第2062章【又一个秘密】
明德老和尚点了点头，随后却又是摇了摇头。
徐朗疑惑的问道：“你这是什么意思？她到底还活着吗？”
明德老和尚急忙说道：“启禀佛主，弟子在百年前曾经听说过杨贵妃隐居在京都一带，却从未见过，而最近一段时间以来，弟子听闻京都郊外一带屡屡发生吸食人血，并且，残忍的肢解人的尸体的案件，弟子怀疑就是杨贵妃所为。”
一听这话，徐朗又是震惊不已，急忙问道，“你为什么会这么说？”
明德老和尚随即说道：“或许是因为她虽然得到了鉴真大师的舍利子，但却不懂得如何利用吧，而传说中有一种妖法，吸食人的鲜血，可以让人返老还童，想必，杨贵妃便是这么做的吧。”
明德老和尚虽然说的一套一套的，但是，徐朗却是满腹疑惑，急忙问道：“可是，如果真如你所说的话，只要是吸干了人的血液就行了，她又何必把人的尸体肢解了呢？这也太残忍了吧？
还有，据我说知，当年的鉴真大和尚不到一百岁就死了，按照你的说法是立地成佛了，真的有佛存在吗？
还有还有，你说你自己都已经几百岁了，你修佛修了这么多年都没有成佛，鉴真大和尚为什么不到一百年就成佛了呢？”
明德大和尚被徐朗这一连串的问题问的一时间无言以对。
事实上，关于是不是杨贵妃偷走了鉴真大和尚的佛舍利，只是他们二本佛界的猜测罢了，至于最近出现的肢解人的尸体的连环恐怖案件，更是他的个人猜测。
而至于鉴真大和尚坐化成佛的说法，也只是佛门中的一种美好的愿景罢了，事实上，鉴真大和尚虽然功德无量，但远远没有到成佛的境界，他只是病死的罢了。
不过，鉴真大和尚临死之际，的确留下了舍利子，因为，凡是得道高僧死后一般都会留下具有一定佛法力量的舍利子。但却跟成佛不成佛没有关系。
当然啦，成佛之后，舍利子的力量更加强大罢了。
徐朗向来不是个人云亦云的人，他只相信自己的眼睛看到的真相，所以，对于明德老和尚所说的话，不能不信，也不能全信。
见明德老和尚回答不上来自己话，徐朗也没有为难他，他知道，老和尚并非有意欺骗他，他说的是实话，但却未必是真相。
随后，徐朗笑着说道：“你不必紧张，既然你称我为佛主，我自然会为你做主的，定然会帮助你查究到真相。对了，你刚刚从宾馆中偷偷的跑出来，所谓何事呢？”
明德老和尚见到佛主竟是如此一个宽厚待人之人，他心中很是欣慰，急忙说道：“哦，刚刚弟子在宾馆房间中做法，探查到了距离此处百里范围内，似乎有一处宅院，有妖法作祟，弟子怀疑杀人狂魔便出现在哪里，这才追了出来�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！