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大鉴定师-第164部分
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在这泡茶过程中，自然是需要不断的准备沸水，光是中间换水，就换了几次，只不过都是用倒空了的瓶子去打的水，否则，现在估计他们房间，就要有一堆暖瓶存在了。
“好了，贺大哥，多谢你今天的讲述了，明天上午，我们继续。”收拾完东西后，陈逸笑了笑，向贺文知打了声招呼，便准备离去。
“小逸，这一箱子东西，你不准备拿走观看吗。”贺文知在后面有些疑惑的指了指代表着他和妻子过去记忆的东西说道。
陈逸摇了摇头，“这些东西，有着故事的承载，才是真实的，没有你讲的故事，我哪怕将这些东西研究几年，或许也无法画出真正的秦小婉，所以，你先看看这些东西，回忆一下你们的过去，明天讲解时，才会更加真实。”说着，他便走出了房间。
回到了房间中，看了看时间，不知不觉间，却已然将近中午，他们品茶最多也不过一个小时，这代表着贺文知给他讲了二三个小时的故事。
等过了一会，陈逸便去找贺文知一同去斋堂吃饭，在他看来，这斋堂的饭菜味道，比一些酒店更胜一筹，当然，不及他的中级烹饪术，这是肯定的，只是现在刚泡完茶，他却是不能再去做菜，还是过几日再说不迟。
吃完了饭，陈逸在房间中休息了一会，便准备去玄妙阁继续拿几本书回来观看，来到了贺文知的房间外，轻轻敲了敲门，贺文知说他要看着过去的东西，回忆与婉儿的事情，不能陪陈逸一同前去了。
陈逸面上露出了笑容，不管怎么样，贺文知能够面对这段过去，这是他最希望的事情，他拿着昨天的两本书，朝着玄妙阁缓缓而去。
有了上午的品茶，这悟真道长不说能给自己开后门，但是多拿几本书，绝对是不成问题。
古籍之类的书籍，有些需要相互对照，才能更加深入的明白其中的意思和事件，一次只能借两本书，未免太少了一些。
同样，这一次他还要看看，这在山壁之中的藏书之地，会不会有一些宝贝隐藏于其中。
第四百九十章探秘玄妙阁
来到玄妙阁大殿前，这里依然是道士来往不断，在道观中清修，除了每天的功课之外，看书应该是他们唯一的课余爱好了。
经过了检查，陈逸缓缓进入到大殿内部的藏书室，哪怕之前来过一次，可是再次而来时，他依然感叹于这玄妙阁的浩大工程。
在通道中慢慢行走，这一个通道可是容两人一齐通过，一些迎面而来的道士在遇到陈逸时，都会轻轻点头，然后侧身让他先行通过。
对此，陈逸一一的表示了谢意，很快来到了藏书室的借书台前，向里面看了一下，他无奈一笑，这悟真道长说的果然是真的，他回到玄妙阁唯一的事情，就是睡觉，现在依然抱着自己的茶叶在睡着。
陈逸将自己的书还有上次悟真道长所发的牌子一同放到了台子上，在里面工作的一名道士随即拿过陈逸的牌子以及书籍，翻看着桌子上的本子，一一查看对照，可以说与外面的借书方式一模一样，除了没有现代化的一些设施。
而这时，正趴在台子上睡觉的悟真道长鼻子动了动，似乎闻到了什么，然后哗的一下睁开了眼睛，当看到陈逸时，他顿时清醒了过来，哈哈一笑，“陈小子，你又来看书了。”
“悟真道长，知识是力量，能改变世界，不看书，怎么能知天下事呢。”陈逸微微一笑，历史上一些有名的古玩鉴定收藏家，无一不是知识丰富的人，他们能够在一件件知名的古玩上留下自己的鉴定印章。可以完全是用知识。经验堆积出来的成功。
“你如此年轻。便懂得这个道理，非常不错，哈哈，我这里有上好的铁观音，至于茶具，沸水，随叫随到，要不要泡一壶茶。边品边看。”悟真道长目露惊讶，然后便台子上的茶叶说道。
陈逸看了看茶叶，又看了看这个环境，却是笑着摇了摇头，“悟真道长，在这里泡茶，估计整个藏书之地，都会充满茶香，而且泡茶必然会有水雾产生，这对书籍的保护是有影响的。上午刚喝过二十碗的铁观音，你现在还没过瘾吗。”
他估摸着这老道也是开玩笑而已。在这里只有简单的几个杯子，而无茶具，要不然，哪怕这老道不会泡茶，也断然不可能这么乖的抱着茶叶罐睡觉，一定会想方设法的抱着一壶茶才是。
简单解渴的水，倒不会有什么影响，可是泡铁观音，最少有十次，沸水的烧煮，以及注入紫砂壶和茶杯的时候，或多或少都会产生一些雾气，其他地方倒也罢了，可是这山洞之中，除了几个小洞，再无其他的透风设施，绝对会对书籍产生一些影响。
“你小子不愧是精通古玩鉴定的人，懂得如此之多，至于你泡的铁观音茶，那是怎么都喝不过瘾的，说吧，今天想看什么。”
悟真道长摆了摆手，十分大气的问道，不过最后话锋一转，却又说道：“当然，这里面最珍贵的那些东西，必须要经过玄机那小子的同意，老道也是做做不了主。”
陈逸在心中腹诽了一下，刚才见这老道十分大气，还以为自己什么都能看呢，谁知道是开空头支票，“道长，关于道教起源我已经看过了，这一次我想看一些道教的经典，不过需要是古籍善本，一方面能够研究道教文化，另一方面则能够增长我对古物的经验，希望道长能够同意。”
“道教经典，古籍善本，这个嘛，让我思量一下。”悟真道长故作为难的说道。
“道长，如果为难的话就算了，我还是找些现代的看吧，最多也就是心情不好，泡不了茶，没什么大碍的。”陈逸在心中鄙视了一下，这悟真道长想逗他玩，门都没有。
对于一个嗜茶如命的老道来说，这种极为不凡的茶意味着什么，不用多说，恐怕除了平日的清修，这老道也只剩下喝茶这一个爱好了吧。
看到陈逸正准备朝着书架而去时，悟真道长一下从台子里跳了出来，一下追赶上陈逸，面带正色的说道：“陈居士乃我三清观重要的客人，观看一些古籍善本又有何妨，走，我带你去。”
陈逸摇了摇头，这老道就是纯悴没事找刺激型的，看来是在这寂寞惯了，“那就多谢悟真道长了，改日一定再次请你前去品茶。”
“哈哈，陈居士客气了。”悟真道长打了个哈哈，然后带着陈逸来到了第四隔间的书架前方。
在这一个藏书室之中，有着许多未曾打通的石墙，其中间打开了一个缺口，也是只能容二人通道，在每一个隔间的入口，都有着道士看管，检查着每个人的牌子，以防一些人误入他们不能观看的书籍地方。
“陈小子，从这个书架开始，就是存放古籍善本的地方，除了一些印刷品之外，不乏有书法之作，可以说是集青城山各代道观的部分藏书于一室，这里可以说是老道所在青城龙门派最为重要的地方。”
一边说着，悟真道长一边向后边指着，“这整个书室共有十个隔间，其这第四隔间开始，都是清代以及之前的古籍善本，而最后两个隔间，是存在珍贵古籍的地方，虽没有人看守，但却是有石门存在，你就算到达，也进不去。”
听着悟真道长的讲解，陈逸心中充满了震惊，十个隔间，一个隔间最少也有十个书架，而这十个隔间，就是一百个书架，每个书架可以存放三百本以上书籍不成问题，这就是大约有着三万本书籍之多。
普通的图书馆也不过几千到上万本而已，哪怕一些大型图书馆所藏书籍比三清观的要多，但是最为重要的不是书籍的数量，而是在三清观的这些藏书中，有着很多的古籍善本，哪怕后面几件藏书隔间书架上没有放这么多书，但是据陈逸估算，超过五千本古籍这是非常有可能的。
古籍善本的珍贵自然是不用多说，书画因为有宣纸，或许容易保存一些，但是这些古籍善本大多用的都是普通纸张，保存起来难度极大。
“拿着这个牌子，除了最后两个隔间，其余八个，你可以任意观看，就算是贺文知，也不过能够观看前五个而已，希望你能够爱惜这些古籍，不要轻易的破坏。”接着，悟真道长递给了陈逸一个牌子，并且面色凝重的嘱咐道。
陈逸重重的点了点头，知道悟真道长所给的这个牌子代表着什么样的信任，这几乎就将后面五个隔间的古籍善本，完全交到了他的手中。
至于给他牌子，那就是因为每个隔间的看管道士，可是只认牌不认人，当然悟真道长这一类太师祖级别的人物，就不在限制范围内了。
“悟真道长，我不会把你的信任当成儿戏的。”陈逸目光坚定的说道。
悟真道长顿时一笑，“哈哈，有你这句话老道就放心了，其实你破坏了也没什么，大不了留在道观中做几年的杂役，泡几年的茶而已，老道倒是十分希望这样做。”
几年的杂役，陈逸苦笑了一下，实在不敢想象这种生活，这道观的清净，一时半会倒是没什么，可是他根本没有了却红尘，在这里呆上几年，不疯了才怪。
“好了，看把你小子吓得，老道先去睡觉了，有事去前面找我就行。”看到陈逸的面容，悟真道长摆手一笑。
陈逸看了看这一排排书架上所放的古籍善本，顿时叫住了悟真道长，“道长，可否问一下，你们这藏书室，究竟有多少古籍善本。”
“这个嘛，根据之前的计算，观中这个藏书室共有二万五千余本书籍，至于古籍善本，约有九千左右，除了我们龙门派第一道观白云观之外，我们所藏书籍是最多的，好了，没什么事老道先走了。”悟真道长略一思索，便说道，之后看到陈逸没什么事了，便打了个哈欠，缓缓离去。
陈逸摇头一笑，这悟真道长道功如此高深，这睡觉估计也只是装而已，他收回目光，将视线放在了这一排排的古籍之上，九千余本古籍，青城山道观说起来在华夏道观之名，并不算最大的，他曾经听说，少林寺中藏经阁中所藏的古籍善本也不过三万余本而已。
少林寺与青城山道观哪个更出名，这是显而易见的，少林寺地处中原地带，是世界著名的佛教寺院，更是佛教禅宗祖庭之一，并且有天下第一名刹之称，与青城山不断变更门派的道观相比，其所藏书籍更加丰富。
这三清观中能够藏有九千本古籍，已然是非常不易的了，陈逸来到第一个书架前，这第一排书架所放的基本上都是一些古代印刷出的道教文物，其价值比起外面的现代书籍，不知道高出了多少。
陈逸大致观看了一下书架的古籍名称，大多都是道德经之类的道教基本经典，小心的拿出一本轻轻翻看着，这书籍保存的十分完好，仅仅只有轻微的泛黄，翻看了一下，这一本道德经，却是清顺治年间的内府刻本，内府刻本意味着这就是皇宫用品，想必应该是御赐之物。
此道德经，一套两本，其价值约在两万左右，这仅仅只是第一排的书架，恐怕后面那些经由名人所抄的古籍善本，价值会更加的高。
第四百九十一章探秘玄妙阁（二）
放下这本道德经，陈逸朝着在周围不断的转着，这里大部分都是清明两代的印刻本，并无太多的手抄本，同时里面也是夹杂着一些民国一些有价值的古籍。
古籍善本一般是指经过严格校勘，无错字缺字的古代书籍，时代下限，大多确定在乾隆六十年以前，乾隆六十年以后的，则要视该文本的价值来看。
之前他在一些城市的古玩城，也是见过不少的古籍善本，但是唐宋元明等明代的古籍书已是凤毛麟角，难以见到，现在一些正规古玩知所出售的多为清代或者是民国的书籍。
并不是所有的古籍都能称之为善本，在印刷术产生之前，书籍大多都是手写本，把原稿或者是别的书籍认真缮写下来，经过与原文校核无误，就成为善本。
唐代之后，雕版印刷术出现，书籍开始出现了版本概念，不同版本书籍所收录的文献，以及校勘精劣程度各不相同，所以有足本，残本，精本和劣本之分。
古籍善本的时代下限为乾隆六十年，而古籍的话，一般多为鸦片战争开始时的清代末年，在战争之前，华夏的历史算作古代史，战争之后，华夏封建社会沦为半殖民地，半封建社会，所以，从这以后的历史都划为近代史。
只不过无论是古籍还是善本的时代下限，都是粗条的，哪怕是辛亥革命之后的民国，如果著作内容或者是印刷形式沿袭之前的古籍而未另起炉灶，一般都可以划做为古籍范围。
当然。善本的话。就要看是否有名人批校。或者是有着极大学术研究价值的古籍。
对于古籍善本的判断，也是有着一些规则可以遵循，就是现在通用的三性，九条，三性便是书籍应具备较高的历史文物性，学术资料性以及艺术代表性，至于九条，大多是对于各代书籍是否能划为善本的一些评判。一般都是要求流传较少或者是很少。
道观之中的藏书，大多都是各种道教经典，除了八种基本经典之外，道教的重要经典非常多，心经，丹经，文集，传集，可以说种类非常的繁多。
陈逸不由一笑，不说其他隔间里的藏书。就单单是这一个隔间中的古籍，就足够他看上几年或许还无法领会其中的意思。
现在时间尚早。他决定先在这几个隔间中转一转，然后再拿一些书籍回去观看。
看完了这一个隔间的书架，其大多都是印刻本，其中也不乏一些手抄本，但基本价值也都在十万以下。
陈逸走出这个隔间，在第五个隔间入口，向看守在这里的两名道士出示了一下令牌。
这些道士的信息，他也曾鉴定过，基本上每一名道士的太极养生功都达到了初级专精等级，而年龄，也多是在三四十岁，恐怕这些道士所练的不仅仅只是龙门太极拳中的绵拳，还有更注重攻击能力的短拳。
有着这些道士的看守，也是能极大限度的保证这些古籍的安全，以陈逸自己来估算，与这里随便一个道士对抗，估计坚持不了一秒，就直接趴下了。
这不仅仅只是身体素质上的差距，还是攻击招式能力上的差距，他要是打的话，估计也就会挥个拳头，踢个脚而已。
进入第五个隔间，陈逸随意一看，面上不禁露出了笑容，这里竟大多都是明清两代的手抄本，随意一看，他便看到了陈邦彦的行书《黄帝阴符经》。
说起陈邦彦，也是一位名人，从小是一名孤儿，由其伯父抚养，却是高中进士，最后官至礼部侍郎，善书法，行草出入二王深得董其昌笔意，晚年所做，与董其林书法作品比起来，可以以假乱真，书法名声远播，许多人都想要得到他的书法作为传家之宝。
陈逸笑了笑，看着这书法，顿时用了一次临摹术，这陈邦彦也算是一位书法名家了，能够感悟其书法中的一些笔意，也是非常有好处的。
他现在的书法尚在学习阶段，古代学习书法，几乎将历代众位名家临摹了一个遍，才能够有所成就，他自然不会专摹一家之作。
刹那间，看着面前的手抄本，他的心中，不禁浮现出了一些感悟，手指也是不由自主的在虚空划着，在书法作品上，他感受到的大多只是作品中的技法和笔意，而不会出现太多作者的心中感受。
半晌过后，他缓缓停了下来，笑着点了点头，这陈邦彦的笔意，确实非常之强，怪不得别人会想要得到其书法作品做为传家之宝了。
手抄本之所以价值比普通刻本要高，只是因为它是一种书法的载体，是包含作者感情的，每一个人写出的书法，都不尽相同，可以说是独一无二的东西，传统的书写字体是篆书，隶书，行书，草书，楷书，而印刷出来的刻本，用的都是统一的印刷字体，都是宋代和仿宋体。
行书，草书等传统手写字体可以叫做书体，而宋体一般不会归类为书体。
慢慢将这陈邦彦的手抄本归回原位，陈逸笑了笑，他与这陈邦彦可以说是一个姓氏，只是不知自己能否达到他的书法境界。
同时，他似乎觉得，或许除了听贺文知讲解其妻子故事之外，他大部分时间都要呆在这玄妙阁之中了，因为，无论是哪一个博物馆或者是文物图书馆，都不可能让他像现在这样，毫无顾忌的在藏书之地，随意翻看古籍善本。
这个时候，他不禁觉得之前的那壶铁观音，泡得真是有价值，如果真的能从这众多书法中获得极大感悟，让他天天为悟真道长泡茶，都不会有半点的犹豫。
看到一本与之前清顺治内府刻本一般无二的道德经，陈逸有些疑惑的轻轻拿了出来，翻看第一页，他不禁一笑，怪不得这一套道德经会放在第五个隔间之中。
第一页上写着几个仿宋体大字，御制道德经序，朕闻道者先天地而万物宗……看着这一页字迹，并且鉴定了一下，他不由感叹一笑，比起之前的内府刻本，仅仅多了一页字，同时在每一页的书眉上都多了御注道德经五个大字，但是就凭这些字，这一套两本的内府刻本，便被称之为御注道行经，其价值比之前几万的道德经高了十几倍之巨，价值在三四十万之间。
这就是皇室的尊贵，但凡一些东西，只要沾到了皇字，那价值比普通之物，要高出很多。
稍稍浏览了一下这一个隔间书架上的古籍善本，刻本同样占了很大的数量，但是手抄本比起上一个隔间，却是多出了不少，而且其中有一个书架，上面摆的并不是成本的书籍，而是一本本上面沾着书贴的册子。
这让他更加的欣喜，那些手抄本或许无法让书法作者施展开来，但是这些宣纸书贴，却是完全拥有着原作者的笔意，只不过这一类由书贴组成的册子，却是非常之少。
一些收藏家，或许可以到处行走，去收集一些藏品，但是身为一座无法移动的道观，而且道士全部都为出家人，要求在观中居住，自然不可能变成游方道士，观中所能够收藏的，大多应该是以前在此传教的教派留下来的，还有便是来观中悟道或者观赏风景的一些书画家所赠予的。
陈逸观看了一会，决定先用搜宝术，搜出一些价值高的东西，逐一查看观赏，然后顺便再看看其中有无三清观未曾发现的珍贵书籍存在。
他打开鉴定系统，看了看道具栏，现在还剩下十张中级搜宝符，倒是不用担心找不到隐藏的宝贝。
只是中级搜宝符比初级搜宝术所多的不仅仅只是五百年的搜寻年限而已，还有能够找到其中隐藏的宝贝。
如果用初级搜宝术，可能找到的只是这整个藏书室，距今五百年内价值最高的东西，但是用中级搜宝符，却是可以找到隐藏在某一件物品中，并不是所有物品中最高价值的东西。
在现在情况之下，自然是要用搜宝术，看看附近五十米内，距今五百年，所存在的最高价值的东西是何物。
在鉴定系统中用了一次搜宝术，陈逸看着一道金光从身体中窜出，然后化做了一只金色的搜宝鼠，来到了地面上，搜宝鼠朝着周围嗅了嗅，却是欢快的叫了两声，似乎呆在这一处满是古物的环境下，十分的开心。
看到这一幕，陈逸不由一笑，果然是搜宝鼠，跟那悟真老道长的情形一样，一个是嗜茶如命，一个是嗜宝如命。
很快，这只搜宝鼠似乎找到了目标，然后向陈逸招了招手，朝着后面一蹦一跳的跑了过去。
陈逸看着这搜宝鼠一直向着跑着，没有任何转弯的意思，他不禁有些担心，这附近五十米内，距今五百年，价值最高的东西，该不会被放在后面两间封闭起来的石室中吧。
很快，搜宝鼠出了第五个隔间，向着第六个隔间而出，陈逸拿着牌子，向看守的道士展示了一下，然后装做一副游览的模样，缓步跟在搜宝鼠的后面。
第四百九十二章探秘玄妙阁（三）
在第六个隔间，陈逸所看到的依然是一排排的书籍，随意鉴定了几本，依然大多都是明清两代的书籍，不过都是一些比更加高深的道教典籍。
对此，他并没有太过惊异，因为明清两代的古籍善本，无论是在市场上，还是在博物馆中，都占据着极大的数量，不仅仅因为古籍的保存难度，而且在三清观中，更有着龙门派是自元代才开始传承的原因，其他道派能够留下的，恐怕也只是少部分典籍而已。
就算是各大博物馆的藏书，其中最早的书籍，也不过才是唐宋代年间的刻本而已，至于唐以前，以当时造纸术的水平，根本不可能将书籍纸张保存至今，当然如果是书贴之类的册子，却是可以保存下来，因为是用宣纸和绢纸所写，保存的难度减轻了许多。
现存最早的雕版印刷品便是公元868年印刷的《金刚经》，只不过现藏于大英博物馆中，不得不说这是一种极大的悲哀。
没有来得及多看，陈逸便跟随着搜宝鼠一路来到了第八个隔间，这第八个隔间的书架与第七个隔间有些相同，书架都是带着门的，就像是一个箱子一样，只见这只搜宝鼠一下从书架下方爬了上去，然后在一扇门前，对着陈逸招了招手。
陈逸快步走过去打开了门，看到了它直接跳到了书架其中的一本书册上，然后朝着自己招了招手，接着便化做点点金芒消失在了空气中。
陈逸慢慢来到搜宝鼠停留的书架前方，他没想到这初级搜宝术所幻化成的搜宝鼠。寻找宝贝却是一下跑到这第八个隔间。在这第八个隔间后方。便是一面石壁，在其中，有着一道石门，没有现代炸药，想要凭借人力打开，根本就是痴心妄想，而如果用炸药的话，估计后面的一些藏书。也会随之灰飞烟灭。
他戴上了一个白手套，这是在进入第七个隔间时，守候在那里的道士所给他的，并嘱咐他这后面两个隔间的古籍善本非常珍贵，让他戴上手套，小心翻阅。
这由搜宝鼠找到的书籍，其封面看起来非常艳丽，是彩绘文本，而且上面绘制了一些道观生活的图案，更有许多人前来拜神求签的情形。
整个封面的尺幅虽然与书籍相差无几。但是上面山水，人物。牲畜，花木，陈设笔笔周到，其绘画技艺十分的高超。
只不过封面上没有写任何的文字，不过这上面的一个图案，陈逸恰巧在之前观看过的一本道教书籍中看到过，正是北极真武大帝，其坐像坐入观中，披发跣足，金甲玄袍，脚踏蛇龟，众真君各执法器。
真武大帝又称玄天上帝，玄武大帝，无量祖师等等，全称为真武荡魔大帝，是华夏神话传说中的北方之神，明代以后，朱棣发动政变，夺取了皇位，传说中，燕王朱棣的整个政变过程中，真武大帝都曾显灵相助，因此，朱棣登基之后，封真武为北极镇天真武玄天上产这，并大规模修建武当观的宫观庙堂，使真武大帝的信仰在明代达到了鼎盛，可以说在华夏影响极大。
在传说中，玄武为龟蛇之体，代表着阴阳交化，更由于龟的寿命，成为了司命之神，主宰人之生老病死，所以，在之后一些道观中拜神求签，祈求长寿姻缘都会来拜真武大帝。
根据这上面的图案，以及真武大帝的特点，陈逸觉得这应该是一本讲述灵签的书籍。
陈逸不由鉴定了一下，微微一笑，与他猜测的大同小异，这就是一个一册感应灵签书籍，其价值评价达到了价值较高，已经超过了百万，而且是明代之作。
看来这一本书籍，应该就是附近五十米内，距今五百年内，价值最高的东西了。
陈逸打开看了看，这上面讲的并不是解签，而是一些灵签的诗句，想必是教人制作灵签或者是让人知悉灵签内容的书籍。
这上面有着占病，行人，官事，婚姻，家宅等等灵签诗句，看起来极为诗句工整，其中一些都是未曾流传下来的。
在古代，拜神求签，可以说是许多民众常常做的事情，一旦有何事不明，都会去拜神或者拜佛，以求解答。
小心的翻看了一下，陈逸不禁有些感叹，道教文化的渊博，让人心生敬意。
翻看之后，陈逸便将其放好，抬起头来，这第八个隔间与第七个隔间的书架样式，已然与之前的大有不同，似乎是为了更好的保存，都是采用了带有门的书架，里面存放着一本本的古籍，有些看起来出现了残破之意。
由于古代书籍的页数限制，不能像现在这般制作太过厚重的书籍，所以基本上一套书都是十多本甚至于几十本。
像明代的永乐大典，全书共二万余卷，其册数达到了一万多册，约三点七亿字，是华夏百科全书式的文献集，只不过永乐正本尚未确定存在何处，而永乐副本却惨遭浩劫，大多亡于战火，现存不到八百卷，流传下来的只有百分之一二，可以说是华夏文化的又一个巨大的损失。
在其中几个书柜，陈逸看着里面的一摞摞书籍，面上出现了目瞪口呆之色，每一套书的上方，都写明了年代以及书籍名称。
而这几个书柜中所写的年代是宋代，宋版书，珍贵程度，已然是众所皆知的事情。
雕版印刷业在宋代非常繁盛，为书籍的广泛流传和普及创造了条件，宋版书刻印的可谓是精益求精，书写字体也很是工整，流传下来的非常稀少，世人多以宋版书为贵，或治学，或显富，或珍视有加，或顶礼膜拜。
有许多人曾言，世界上最昂贵的书籍，并非金箔，银箔甚至是镶嵌珠宝的印刷品，而是华夏久负盛名的宋版书，这种珍奇的版本几乎可以用价值连城来形容。
早在明清时期，宋版书就已经成为各大收藏家争相抢购的宝贝了，有着一页宋版，一两黄金的说法，陈逸缓缓回过神来，面上露出了惊叹，以他所了解过的信息，现在的宋版书依然按页论价，每一页的底价至少是一万人民币，而一本五十六页的宋版书，至少也要百万以上。
他并不知道眼前这些宋版书有多少数量，但是他知道，自己进入的并不仅仅只是一个藏书室，而是一个巨大的宝藏。
宋版书能够留传到现在的，除了佛经，也就只有这道教经典了，正是由于道观与寺院受到战火波及的机会非常少，才使得这些珍贵的书籍能够保存下来。
陈逸大致看了看，然后缓缓关上了门，这宋版书极为珍贵，他带出去的话，悟真道长或许会答应，但是他并不会这么去做。
悟真道长能够答应到进入到八个隔间，这已然是对他的一种莫大信任，这是一个藏书室，也是一个宝藏，更是知识的海洋，他可以通过对各个朝代古籍的观看研究，了解更多的知识，提高他的眼力，丰富他的见识。
拥有如此多的各代书籍，这是在高存志那里，也不可能做到的事情。
看来这第八个隔间中，存放的应该都是几十万，百万以上的东西，一本宋版书非常珍贵，一套宋版书，那价值，简直是难以估量。
陈逸并没有继续使用搜宝术，而是在这最后一个隔间中不断观看着，这里的书架有书柜型的，更有一些像岭州袁老家中所存放书画的柜子一样，是一个个小隔间组成的。
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