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仙子谱-第47部分
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方国涣闻冷飞凌辞曲中有异，似有儿女情长情流露，心中不由暗惊讶。冷飞凌此时曲静歌停，黯然无语，别有一番的感伤。方国涣拱手谢道：“冷大哥曲高意深，实令小弟心中感然，不过……”方国涣迟疑了一下道：“不过小弟闻冷大哥辞曲之中，别有情思，可有恋佳人之意否？”
冷飞凌闻之，脸色大变，尤呈懊悔之态，自是忆起了一段往事，令他追悔莫及。
沉寂了片刻，冷飞凌这才长叹一声道：“方兄弟真不愧为我冷某的知音，神通境感我曲声歌意！”此时，冷飞凌双目中忽呈现出一种无限的喜悦，沉浸其中道：“不错，冷某适才想起了一位才色双绝的女子，她藏在冷某心中许久了，曲发即思，抚琴自念，实不能相忘。”方国涣闻之，诧异道：“此女子姓甚名谁？家住哪里？冷大哥为何不去寻了来，以致有这般相思之苦？”
冷飞凌摇头叹道：“可惜，冷某与此女子仅有一面之缘，实不知芳踪何处寻觅。”方国涣惊讶道：“原来冷大哥是一单相思！”冷飞凌感慨了一声道：“当今天下，能神通意会，境感心知冷某琴音者，除了方兄弟之外，还有一人，便是那位但有一面之缘的女子。也罢，方兄弟即能知我心曲，为我知音，此事就全说了罢。”
冷飞凌随即道：“两年前，冷某负龙凤琴云游天下。一天傍晚，旅居客栈中欲眠时，龙凤琴忽自鸣极哀之音，感至亲患难，心知家中有变，连夜急回。赶至黄河岸边一渡口时，因黄河水涨，夜不能渡，便阻留在岸边一石壁上，以待天明。因心急苦乱，便抚琴**。忽一琴声从一艘泊船内飘出，竟与我曲音相应，那船中弹琴之人以意入琴声，问我曲调之中何以如此烦躁？冷某闻之，心中大惊，没想到天下间竟然还有能与我曲意相通者。细闻其琴声，音悠曲清，韵极幽雅，含有脂粉之气，惊其为一女子。便重调丝弦，与那女子以琴声互相问答。”
方国涣闻之惊讶道：“这岂不是司马相如与卓文君以琴声相知一般？”冷飞凌道：“他二人在琴上只不过感之以声，会之以趣罢了。而那船中女子琴艺竟达无上妙境，与冷某心境相通，神感意会，不语而知。”
方国涣闻之，心中惊异道：“这种琴上互达妙境，通以声息，有如对语般的精微至灵的音律感应，我自家可领会不来的。看来冷大哥与那位奇女子在琴艺上都已达通神入化之境，琴心相知，以音律互递，用心曲说话罢。”一时间称奇不已。
冷飞凌接着又道：“我二人抚琴遥对，音传曲诉，方知那女子为过往客商之女，夜泊在此，闻冷某琴声惊为知音，故操琴相应，曲音问答之中，互述敬慕之情。冷某当时对那女子如此精通音律，琴艺已达化合之境，几与冷某的琴上功力同，敬佩之余，意入曲中，欲睹其芳容。其琴声忽断，不再遥应，冷某心中大悔，忙送曲音，对冒失之举，以表谦意。许久，但见那泊船上轻启一窗，一盏明灯高挂其上，一红衣女子临窗而立。冷某忽见之，惊为天人！”冷飞凌说到这里，自沉醉在一种幸福喜悦之中。方国涣见了，心下惊讶道：“何等模样的女子，竟能使冷大哥这等世外高人心动？”
冷飞凌这时缓缓而又深情道：“自望见那女子第一眼，冷某便心神惊震，没想到天下间竟有这般美颜绝色的女子，言不能述其容，语不能喻其貌，便是那沉鱼落雁，闭月羞花之美色合参一起，也不能过其十分之一二。”说到这里，冷飞凌尤显得迷醉异常，似又回到昔日黄河岸边一般。
方国涣望着冷飞凌兴奋的神情，心下惊讶道：“冷大哥情真意切，世上真有让冷大哥这等境界极高之人而心动的女子吗？”
冷飞凌奋然之余，慨叹一声道：“也许让方兄弟见笑了，当时这位才色奇绝的女子，已是令冷某怦然心动，爱慕至极，惊为天仙降临，一时间看得呆了。那女子见冷某有些失态，嫣然一笑，收灯合窗，自隐不见。冷某当时按住惊狂之喜，抚琴送曲，表述爱慕之意。那女子似也心动，操琴相应，诉其随家人远涉，此时不便相会，三个月后，其船还会复经此地，示我倘若有心，可在此地候她，只要不负约，重逢之日，可两下同了心愿，冷某欣然以琴声应之。不觉间天明水落，那泊船便拔锚而去，待其不见踪影，远逝天边，冷某才寻船渡河。一夜所经，如梦幻一般，不敢定其真假。”
冷飞凌接着又道：“后至家中，才知当地大闹瘟疫，十室九空，死人无数。虽疫情已过，然家中老幼，母兄弟侄尽染毒而亡，惟老父尚存余气。悲痛之余，悉心照料家父，失亲之痛，时扰心神。不逾数月，父也亡去，殓骨葬于黄山。”
第四十八回 相国寺 1
冷飞凌接着道：“待家事初定，心下稍安时，猛然间想起黄河渡口之约，大是惊骇，撇下百事，飞马狂奔。也不知多少日，待至黄河岸边相约之地，惟见河水奔腾，明月依然，不再有那女子的身影。自知误了约期，那女子久候不着，定然怪我失信，自家悄然去了。冷某心中大悔，便存侥幸之心，运琴力于极点，声发数里，以曲音四下遥寻。至三日夜，更无琴声回应，惟滔水依旧，明月依然。七日后，冷某自知再无奇迹出现，才绝望而归。后来闻之，冷某极力运以龙凤琴所发之声，两岸百姓，过往船只多有闻听者，以为天音。当地官吏竟上表奏于朝廷，曰有神仙夜降，弹奏仙乐，是为祥瑞之兆。”
冷飞凌说到这里，自是摇了摇头，随后轻声吟道：“黄河一夜水涨日，但以琴心两相知。奈何寻人人不在，惟见明日落空怀！”吟罢，黯然长叹，十分的感伤。
方国涣心中叹惜道：“天下竟有这般奇女子，在琴艺上与冷大哥共达琴心两合的境界，当是一双天生地造的佳配，却为何让他们如此错过呢？”随即感慨道：“没想到冷大哥情感上还有如此磨难，小弟不才，日后若有幸逢着那奇女子，必告之冷大哥失约的苦衷，可能的话，一定想法护送她来与冷大哥相会，成就这一场好姻缘。”
冷飞凌见方国涣言出真切，自是感激地道：“多谢方兄弟美意，不过造化弄人，机缘错过，冷某便把她当做一场梦罢了。”接着又苦笑一声道：“今向方兄弟一吐为快，冷某自然舒畅了些，此乃天意，强求不得，就随她去罢。”言语间自有些酸涩凄然。方国涣见了，摇头叹惜不已。冷飞凌驱船到了对岸，二人互嘱了一番珍重，方国涣这才不舍别去。冷飞凌目送方国涣去得远了，复驱船回到了对岸，还了船只，谢过舟人，负了龙凤琴自回黄山紫石峰去了。
方国涣辞别冷飞凌，离了黄山，仍旧寻访国手太监李如川不着，索性拜会了几位名盛一方的棋家，以棋会友。然而当临枰对弈之时，对方表现得差强人意，多为俗手而已，方国涣觉得泛味，也就不再着意于棋上访了，暗里查寻而已。每当想起冷飞凌抚龙凤琴所奏惊世之曲，尤是感慨万分，叹服不已。
这日晚间，方国涣独宿于一古寺内。恍惚中见师父苦元大师坐于身侧，凝目北望，似有所思。方国涣不由一惊而醒，望着寺中的几尊神像，肃然道：“师父，弟子有负厚望，这么长时间仍未查寻到国手太监李如川的消息，实不知怎生是好？”忽然恍悟道：“适才梦中见师父注目北望，这是何道理？难道是师父在示我方向不成？梦中成像，天人相幻罢了，该不会这样吧？”转而又思道：“现今无李如川的任何踪迹，果是师父有灵，引我北走寻他也说不定，试试无妨。”想到这里，方国涣便定下心来，待候至天亮，起身离开古寺，寻了大路，向北而走。
黄河岸边有一座古城，几经苍桑，繁华一时，战国之魏，五代之梁、晋、汉、周及北宋均立都于此，古称汴京，时称开封。传战国时，秦兵伐魏，久攻此城不下，秦兵便决黄河之水灌之，魏国从此灭亡，古城也毁于一时。及宋时，又呈兴旺之貌，至明而盛极，人口近三十余万，百姓安居乐业，商贸往来，是一荣华地。城中古迹众多，以相国寺、佑国寺、龙亭等处名胜为最。
此时大街之上，人来人往，车水马龙，喧闹之极。一少年负手立于街头，望着川流不息、忙忙碌碌的人群，嘴角上挂着一丝超然世外的微笑，显是这一切都与他毫不相干，但又在旁观察什么似的，自有些神秘莫测。此少年气质非凡，如玉树临风。过往行人都回头窃窃私语，暗叹此少年喻涵着的一种天然神采，惹得几名多情的少女禁不住暗送秋波，那少年视而不见，仍然微笑着。有一位在家呕了气的老汉，突然见了那少年祥和的神态，不由得拍了拍自家的头，自语道：“看这孩子站在那里发笑，心里怎么这般舒坦，刚才的一肚子气立时消了，怪极！怪极！”那老汉摇了摇头，便转身回家去了。
这时，一名六七岁的小童走到那少年身边，歪着头天真地问道：“叔叔，你在看什么好玩的东西？”那少年见了，便以一种和悦的声音道：“叔叔在看这些来来往往的人。”
那小童听了，立刻睁大了眼睛朝街上的行人望了望，随即回过头来，茫然不解地道：“叔叔，天天都有这么多人，有什么好看的？”那少年抬手轻轻抚了抚那小童的头部，微笑道：“虽然天天有这么多人，可天天并不都是这些人啊！”
那小童瞪着一双疑惑不解的大眼睛，又自摇了摇头道：“可是叔叔为什么要笑呢？那些人好笑吗？路边那个卖肉的长得好凶好吓人的，他也在怪笑哩！”少年笑道：“我在笑观众生相，这个世界上只有人才能笑，笑是不分丑俊的。”那小童似懂非懂地笑道：“满大街的人，只有叔叔笑起来才好看。”少年闻之，亲切地对小童笑道：“因为叔叔是从心里笑的，那些人则是从脸上笑的。”小童听了，“格格”笑道：“叔叔真奇怪，能从肚子里笑。”说完，便一蹦一跳欢快地跑去了。
那少年望着小童跑去的背影，轻轻点头，刚要转身走开，忽听身后有一人道：“前面的可是袁灵贤弟？”那少年回头看时，不由喜道：“原来是方大哥！”来者正是方国涣，那少年果是袁灵。方国涣走上前来，拱手一礼笑道：“很远就从人群中识出了贤弟，怎么？不在野外观山川之情，察草木之性，倒跑来这闹市中做什么？”
袁灵回见了一礼，笑道：“山川草木与城市人群都是一理的。”方国涣闻之，摇头笑道：“贤弟言则深奥，语则博大，令人莫测。今日幸得巧遇，我二人当饮上一杯。”说完，拉了袁灵欲寻一处酒家。
走不多远，便见一家酒楼，择了雅间坐了。要过酒菜，方国涣欲往袁灵杯中斟酒时，袁灵止了道：“方大哥，小弟不饮酒的，但奉陪方大哥几杯茶罢。”方国涣劝了道：“故人相逢，不饮酒岂能尽兴。”
袁灵道：“酒能豪情，也能乱性，方大哥勿怪，小弟生来是滴酒不沾的。”方国涣闻之，知道不便勉强，于是道：“既然如此，就以茶代酒罢。”随即唤来伙计，撤了酒，换上两壶好茶来。方国涣见了桌上的鱼肉等菜，便道：“贤弟不饮酒，看来是食素之人，这荤席可要换掉？”
袁灵道：“那倒不必，小弟除了不饮酒，却也不是食素之人，荤素皆可的。”方国涣闻之，笑道：“如此最好，人生一世，切不可委屈了自家。”袁灵听了，笑了笑。方国涣先自敬了袁灵一杯茶道：“此番相遇不易，当与贤弟多聚两日才是。”袁灵欣然应道：“好极！能与方大哥相处乃为快事。”
方国涣、袁灵二人叙了些别后之情。方国涣慨叹道：“自与贤弟初识于牧野之后，感受非常，时有出世之感。”袁灵道：“其实出世、在世都是一样的，所求者无非一个心境罢了。”方国涣闻之，点头称是。袁灵随后道：“闻相国寺内有高僧，佛法高深，你我兄弟二人可顺便去寺中一游，寻访一高人谈佛论道罢。”方国涣闻之喜道：“如此甚好，一来可闻贤弟高论，二来长长见识。”袁灵闻之一笑。席间，袁灵所食甚少，每菜但动一二筷而已。食毕，二人便离了酒楼，一路朝相国寺而来。
相国寺为佛教名寺之一，位于开封城中心，为历代高僧设坛颂扬佛法之地。寺中香火鼎盛，上香礼佛的人群进出如流，方国涣、袁灵二人步入寺内，一路闲游而来。相国寺的建筑布局由南而北整齐排列，两侧阁楼相对，尤以大雄宝殿气派非常，面阔七间，中开五门，斗拱飞翘，气势磅礴。周围及月台为汉白玉栏杆环绕，上镂小狮，形态各异，刻工十分精巧。此时大殿内传出阵阵诵经之声，加以香气缭绕，令人肃然。
方国涣、袁灵二人游至八角琉璃殿高亭时，见亭顶立一铜宝瓶，高近两米，亭内供一尊“千手千眼观音菩萨”，高达七米，雕像周身贴金，每面大手六只，小手二百余，每手掌中画一眼，排成四扇面形状，宛如背光，其造型独特传神，令方国涣惊叹不已。
第四十八回 相国寺 2
袁灵旁边道：“所谓一花一世界，千叶千如来，菩萨以千眼看世界，不单单观以人世的。此菩萨像造形独特，雕工精细，为一整料的银杏树干由高手匠人雕成，颇费人工。”袁灵接着又道：“幼时曾随先师来过此寺，今日也算旧地重游了。”待二人行至钟楼时，方国涣忽见钟楼内有铜质巨钟一口，高约四米，其重不下万斤，不由惊叹道：“好一口大钟！”袁灵介绍道：“此为‘相国霜钟’，很有名气的，若在霜天扣击，与秋萧之气合荡一起，发声浑厚响亮，可传极远之地，造物之神奇，实令人叹服。”
方国涣惊讶道：“如此巨钟，世所罕见，不知如何铸造的？”袁灵笑道：“人之精思，可移造万物而夺其巧的。”
二人在相国寺内游玩了一阵，时近傍晚，香客渐去，二人便寻了侍客僧，租了一间客房，在寺内住下了。这时，忽听门外有人说话，声若洪钟，极是亮耳。方国涣、袁灵二人闻之一怔，开窗看时，见侍客僧引了一人向旁侧的客房走去，此人身材伟岸，碧眼虬髯，相貌不凡，后面还跟着一名扛着行李的仆僮。
袁灵望见那人，微讶道：“此人形罩异彩，必是身怀奇术之人。”方国涣闻之，诧异道：“贤弟何以见之？”袁灵道：“也无甚怪处，人之形侧，皆有光晕，示其人智愚病康。昔日牧野之中，见方大哥身映奇彩，故而交之。然此光晕常人不能视见，惟心定久观方能始现。”方国涣闻之，甚觉有理。
这天晚上，二人谈至夜半方歇。休息时，方国涣见袁灵不卧而坐，便笑道：“贤弟自居寺院之中，欲禅坐以敬佛吗？”袁灵道：“不然，小弟静坐养心和气而已，此法十年已成习惯。”方国涣闻之，点头道：“昔日潜修梧棋之时，家师曾教以静坐悟道之法，打禅入定，当是一修练法门。”
袁灵道：“不错，人之一卧，百节舒松，气机内闭外散，悠然而睡。静坐可敛外散之气，宁神调息，有益养生，虽久坐劳形，但成习惯，有益无害。”
方国涣闻之，也自坐正了身子道：“既如此，就陪贤弟对坐一晚罢。”方国涣有过三年坐悟棋道的根基，便是连坐几日，也自无它。此时夜深人静，相国寺内一片安寂。
子时将过，不知何故，袁灵忽皱了皱眉头，随即又恢复了常态，方国涣早已坐睡去了。
第二天清晨，相国寺的住持方丈广慧禅师刚起床，便有一名僧人进来禀道：“师父，客厅上来了一位叫做李保德的施主，自称是师父的旧识，求见。”
广慧禅师闻之，大喜道：“原来是保德先生到了，你等先好生照顾了，我随后就来。”那僧人应了一声，施礼退去了。
广慧禅师忙自家洗漱了。在寺院客厅上，有一身材伟岸之人，碧眼虬髯，正在厅上大模大样地坐着。
那人一见广慧禅师进来，忙起身拱手一礼笑道：“老禅师，多年不见，可成就佛道了吗？”声音洪亮彻耳，令两名送茶水的僧人乍舌不已。广慧禅师笑道：“保德施主，哪阵春风把你吹了来，实令小寺蓬筚生辉。”
那李保德笑道：“李某昨晚就到了，已是在寺中住了一宿，因走得倦乏，先歇息了，故未来扰老禅师的晚课。”广慧禅师闻之惊讶道：“原来保德施主昨日就到了，招待不周，多多见谅！”李保德爽声笑道：“不必客气，寺大僧多，不敢劳驾老禅师为李某一介粗人分心。”
落座让茶，那李保德随后把头探向广慧禅师，神秘兮兮地道：“老禅师，寺内住着两位高人，何不给我引见引见？”
“两位高人？”广慧禅师闻之一怔，茫然道：“本寺何时住有两位高人，老衲怎不知？”
李保德听罢，摇头笑道：“老禅师莫非跟李某卖关子？”广慧禅师诧异道：“保德施主何出此言？”
李保德见广慧禅师认真的神情，显是不知的，不由惊讶道：“那就怪了，寺中客房里住着两位神奇的年轻人，老禅师果真不识吗？”
广慧禅师道：“保德施主原来是说留住本寺的客人，那多是进香礼佛的香客，每日总有几十的，老衲自无必要一一认识。”李保德闻之，点头道：“倒也是，看来老禅师果真不知的。”广慧禅师惑然道：“保德施主说的是两位什么样的高人？”
李保德道：“是两位神奇的年轻人。”“是两位年轻的施主？”广慧禅师自有些惊讶。
“不错。”李保德道：“老禅师知道的，李某天生一种‘入梦术’，能以自家神魂入人梦中，显以异象，使人生敬畏之心，也是借术讨一乐趣罢了。然而不敢以此为歹事，更不敢入那些忠贤、妇人之梦。因人一卧睡之时，静生纷杂之念，气机不敛，故李某可寻隙而入。就在昨晚，李某独宿房中，自觉泛趣，便神魂出游，当然，不敢去惊扰寺内僧众。偶至一客房中，见有两名年轻人禅坐，以为香客，便想入其梦境，叙以佛家旧事。不料二人心静无杂，气守神和，都似有极高的内家修为，境界高深莫测，竟然不能扰其二人魂魄。两入不进，神惊之下，知道遇到高人，恐其施法禁我，令我神不能归体，故慌忙离去，虽来去无形，但还是被其中一人查觉了。恐其怪罪，故先来与老禅师打个招呼，给引见了，再去赔礼谢罪不迟。谁知老禅师也是不识的，看来李某只好先走掉了，以免见面时遭他二人斥责。”说到这里，李保德竟然起身就走，广慧禅师欲留不住，那李保德早已大踏步去了。
广慧禅师愕然之余，知李保德所言不谬，便寻问道：“昨日谁当值？”一名僧人应道：“回师父，是空妙师兄。”广慧禅师道：“速去唤他来。”那僧人应声去了。
时间不长，昨日的那名侍客僧空妙和尚进了来，礼见了广慧禅师，恭敬道：“不知师父唤弟子来有何吩咐？”
广慧禅师道：“昨日客房中可留有两位年轻的施主？”
空妙和尚应道：“回师父，昨晚是有两名年轻的施主，因游玩而滞留寺中。”广慧禅师惊讶道：“真的有这两个人！速去请他二人到禅房内相见，不可怠慢了。”空妙和尚应声退去。
且说这天清晨，方国涣一觉醒来，见袁灵正笑吟吟地望着自己，不由惊讶道：“贤弟一大早，为何对我发笑？”袁灵笑应道：“方大哥的天元化境之功，果然高深莫测，一心即静，如明月定天心，万物不能扰。”
方国涣闻之，惑然道：“贤弟说出这般话来，是何缘故？”
袁灵笑道：“只因这相国寺中果有异人，已查觉到你我二人所在，稍后可能便会有人来请了。”方国涣闻之，摇头笑道：“你我寺中并无相识之人，谁会来请？贤弟今日不是要拜访寺中高僧吗，应主动去寻才是。”话音刚落，门外有一僧人道：“二位施主，本寺方丈广慧禅师有请禅房相见。”方国涣闻之，不由一愣。
禅房内，方国涣、袁灵二人礼见了广慧禅师。广慧禅师见二人气质脱俗，神采俱不凡，心中暗暗称奇，忙请座让茶。
袁灵这时笑道：“老禅师，还识得我否？”
广慧禅师闻之一怔，复又上下打量了袁灵一遍，摇摇头道：“恕老衲眼拙，对施主不曾有过印象，不知……”
袁灵道：“老禅师还记得七年前，家师玄真子带来的那个孩子吗？”
“玄真子！” 广慧禅师闻之，惊异道：“施主难道是当年玄真子身边的那个孩子？”
袁灵笑着点了点头。
广慧禅师立时惊喜道：“原来施主是昔日的那名灵童，幸会！幸会！对了，尊师玄真子还好吗？”袁灵道：“家师已经仙逝了。”
“哦！” 广慧禅师闻之颇感意外，慨叹道：“尊师玄真子算起来已有二百余岁了，是与本寺前几任住持师祖相识的，如今经世二百余载，古今已是罕遇，仙化而去，倒也是一种大解脱。”袁灵道：“生死本自然之事，从此到彼罢了。”
广慧禅师敬服道：“施主能看破生死，令老衲敬服。当年在本寺，施主被白马寺的拂缘大师看见，惊叹施主为世间第一灵童，欲纳白马寺，将来住持中土佛家第一寺，弘扬佛法。而尊师则言，施主有统天下众教之能，岂能独屈于佛门而拒绝。施主天禀异赋，境界高深，非常人所及。”方国涣一旁闻之，暗中惊讶不已。
第四十八回 相国寺 3
袁灵这时道：“老禅师谈起旧事，令人有怀故之念，不知拂缘大师安在否？” 广慧禅师摇头道：“拂缘大师三年前便已坐化，往登西方乐土去了。”“哦！”袁灵点了点头，又道：“当年家师曾委托白马寺善译经文的拂尘大师，译一部西方教士带至中土的西方教典《圣经》，不知可否善果？”
广慧禅师道：“两年前，拂尘大师便已汉译《圣经》完毕，且等施主去取了。令师当初作为实让人费解，何以托若大个人情，求助拂尘大师为一个小孩子汉译西方教典。当日拂缘大师还怪尊师做以妄事，有中土佛道之教不奉，而去仰慕西方神主。今日看来，尊师果有先见之明，是欲让施主融会天下各教之言，而成统一之理。”
袁灵道：“天地广大，各成一方之教，然其宗旨，志在探求宇宙大道之理。虽以国度、地域、历史、社会、文化之不同，各倡一家之说，其所释道理的角度不同罢了。佛家以无为本，空生万物；道家以道为基，化生天地。而西方教典中信奉上帝为一真神，以上帝造物与人为世界之始。教义各异。而又有所同，皆在释明宇宙本源，万物之理，天人之奥。西教称基督教，时称景教，教义也广而博。又有回民所信奉的回教，又称**教、天方教或清真教，教义也深而奥。教之为教，皆为古之圣贤悟以天人之理而成。”
广慧禅师闻之，慨然道：“闻施主之言，有望日后天下之大同。想宋之理学，已有儒佛道三教合一之势，今见施主学贯百家，通解众教，若使天下归一，世界大同，无教派之争、教义之辩，实为苍生万民之幸。”袁灵道：“老禅师虽属佛门，但敬之以理，万事不以佛为是，当叫人钦佩。”
广慧禅师笑道：“昔日白马寺拂缘大师，佛性高于老衲，尚且敬施主，老衲也自敬服之。” 广慧禅师随即恭敬道：“天下众教，理异义殊，如何一统？”袁灵道：“宇宙之有，当从无起，无者，炁也；炁也者，道也，道者也佛也上帝，统一道名合之。”
广慧禅师闻之，不由起身拜道：“施主真言也！令老衲耳目一新。老衲一生研习佛法，旁究道义，至今始觉两下果有相通处的，仙佛合宗，在乎此了。”袁灵点头道：“天地万物本一理，当有一说统之，方合大道之义。” 广慧禅师闻之，敬服不已。方国涣一旁虽听得不甚明白，也自有些领悟，感触非常，心中惊讶道：“袁灵贤弟果有大本事的，原来有统天下众教教义归一之志，当为大同教！”
广慧禅师这时见方国涣在一旁聆听不语，性稳神安，知也非常人，便问道：“这位施主何故不发一言？”袁灵旁边笑道：“所谓大道无言，方大哥是以无言胜你我长论的。”
广慧禅师笑道：“乃是与我佛‘空即是色，色即是空’之义相合的。”袁灵闻之一笑，随后道：“老禅师，佛家可有善弈者？我这位方大哥，管叫佛在棋上服！”
广慧禅师闻之，惊讶道：“原来这位施主是棋中的国手，失敬！失敬！对于棋艺一道，不以外论，但论以佛门，倒有一人，棋高无敌，并且所住持寺内的僧众，都是此道中的高手。”
方国涣闻之，心中一动，忙问道：“敢问老禅师，不知这位高人是何法号？” 广慧禅师道：“此人便是连云山天元寺的苦元大师，虽棋高无敌，但却不以棋名扬世。”
方国涣听罢，果然是师父，一时间黯然无语。广慧禅师见状，异道：“施主何故如此？老衲言语上有什么不当之处吗？”
方国涣叹然一声道：“天元寺的苦元大师正是家师，可是不幸已于数月前圆寂了。” 广慧禅师闻之，大吃一惊道：“苦元大师已然西去了！可惜了我佛门中的一位高人！”
广慧禅师惋惜之余，叹然道：“原来方施主是苦元大师门下的俗家弟子，怪不得与众不同。曾闻苦元大师言，他欲以探究棋道的最高境界，如今看来是遗憾而去了。”方国涣道：“在下不才，承恩师教诲，潜心修悟三年，最终成就了师父所期盼的棋道。”
广慧禅师闻之，惊异道：“苦元大师昔日所幻的化境之棋，竟然被施主修悟去了？不可思议！不可思议！”袁灵一旁道：“人定胜天，便是如此。”
广慧禅师惊叹之余，感慨道：“怪不得保德先生神入二位施主之梦不进，原来二位施主都是境化的高人！”方国涣闻之，一时间未明白怎么回事。袁灵却笑道：“这位保德先生可在？” 广慧禅师笑道：“恐二位施主怪罪于他，早已先去了。”袁灵笑道：“此人身罩异采，非不善之人，岂会以一戏怪之，未免胆小了些。”广慧禅师道：“所谓‘术士不敢见圣人’，果是有道理的。”袁灵闻之一笑。方国涣一旁则茫然不解。
方国涣、袁灵二人在相国寺又住了一日，随后别了广慧禅师，离了开封城。袁灵因要去洛阳白马寺取《圣经》译本，方国涣又心挂棋上事，于是二人拱手而别，相约后会于有缘之期，互道声“珍重！”各自去了。
方国涣离了开封，心中尤自感慨，想起先前在梦中见师父示指北方，一路走来，不曾想遇见了游仙般的袁灵，暗里思量道：“国手太监李如川没有寻到，却邂逅了袁灵，可是师父本意吗？唉！也许梦中事不实的，偶然巧遇罢了。这袁灵思想深邃博大，境界高深莫测，乃是一位得道的
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